Condiciones Históricas

¿Es posible el estudio cientifico de las sociedades?
1. Condiciones históricas
a. Divorcio de la ciencia con la filosofía.
- Se separa de manera complicada bajo el modelo newtoniano
cartesiano (por las 3 características y la finalidad).
- Si no se hubiera separado no estaríamos hablando hoy de ciencias
sociales.
- Newton: Leyes
- 1era característica: se construye a través de la
experimentación de la realidad
- 2da característica: proceso de racionalización humana
- 3era: ley es ley porque se cumple donde sea. Si hay
excepciones no es ley
- 4ta: aplicarlo para qué? para mejorar la sociedad, condiciones
de vida. Crear predictibilidad en la naturaleza.
- Influencia de leyes newtonianas cartesianas: Demostró que puede

haber conocimiento a través de la experimentación, racionalización …
- Cambio de todo: EL HOMBRE ES EL CENTRO. Antes el centro era
Dios. Antes la finalidad última era Dios. Ahora es el hombre porque
queremos mejorar el estado de vida del hombre. El hombre quiso
captar los fenómenos naturales y predecirlos. Relación con esperanza
de vida.
- Este cambio tiene un impacto tremendo en la filosofía. Si las ciencias
no se hubieran separado no hubiera existido las ciencias sociales.
- Ciencia y filosofía: las dos culturas … luego ciencias sociales : las 3
culturas.
- Humanidades reemplaza la filosofía: no pretenden ser científica.
b. Noción de los tres sectores:
- Cada parte tiene su propia lógica y dinámica.
- Trio nomotético: porque abrazan la técnica newtoniano cartesiano y
brindan datos experimentales. Pero no pueden hacer experimentos
(su objeto de estudio es el comportamiento humano - no se puede
experimentar con humanos). Usan datos cuantitativos. Cuanto mejor
cuantifique, más objetivo soy.
- La historia: es ideográfica. Viene del Ideograma (símbolos). Se deben
de entender en su contexto, no se pueden aislar. Un símbolo es en
una sociedad algo y en otra otro.
- Historia: Quiere ser objetivo pero no mediante datos cuantitativos, le
interesa comprender el sujeto de estudio en su contexto. No se podía
hacer una regla general, no se interpretan. No existen reglas o leyes
en la historia, cada civilización se comporta distinto.
c. Expansión de la colonización Europea:

- Establecieron colonias y necesitaban conocer a las tribus.
- Surge la Antropología (pueblos primitivos, no escritura y animista) y
los Estudios orientales (antiguas complejas).
- Malinowski: antropólogo: etnografías. para que? para hacer más
eficiente su colonización.
-
d. Problemas que acontecían en Occidente:
- Explotación demográfica a partir de la primera y segunda revolución
industrial.
- Expansión económica y capitalismo pero de forma desordenada y
caótica. Era tan caótico que necesitaron un cuerpo que los
organizara.
- Porqué estaban antes solo occidente? Darwinismo social (el proceso
evolutivo. De primitivo a civilizado. Pero para que las estudiaría si
nos son patas y se extinguen. Por eso tengo el derecho legítimo de
colonizarnos - conceptos de raza como clasificación y jerarquización
de pueblos) - razón pragmática (accesibilidad de datos).
- Luego el darwinismo es invalido: todas las culturas son válidas y
pasan por procesos no lineales y distintos. Si existen civilizaciones
más modernas pero no son por ello “mejores”.
e.
2. Dilemas:
a. Qué es un dilema:
Dicotomía entre dos perspectivas teóricas distintas. Es una teoría científica acerca del dos
ideas. No se ponen de acuerdo. ¿Por qué se contradicen? Porque se centran en puntos
distintos. Muchas están desactualizadas, fueron creadas hace muchos siglos. Pero sirven
para tener una base.
b. DILEMA: ORDEN SOCIAL

i. Consenso:
La sociedad está estructurada y funciona como engranajes.
Conectada. ¿Cómo se logra? Los elementos cumplen la función de
mantenerla funcionando. Como un mecanismo, máquina. Teoría
funcionalista. Teoría organicista: Por que se parece a los organos del
cuerpo humano.
Ejemplos:
La educación -> Las profesiones -> para cumplir un rol en la sociedad
-> Menos desempleo.
Policía: Sujeto COERCITIVO (Mecanismo para mantener orden).
Cuando un elemento comienza a dejar de funcionar (disfunción).
Desde el principio (familia, religión, etc)
ii. Conflicto:
IMPOSICIÓN y TENSIÓN de un grupo social sobre otra porque
controla recursos escasos.
Premisas:
- En el mundo hay recursos pero son ESCASOS.
- Recursos controlados por una pequeña parte de la población.
- Clase A: Controla de manera más exclusiva los
recursos.=> Le da poder.
- Clase B: clase A tiene poder sobre B para imponer su
ORDEN.
- Imposición y TENSIÓN. Porque hay una resistencia de clase
B.
- Ejemplo: Profesor y alumno.
- Marx: Lo que te da más poder son los recursos materiales.
Materialista.
- Weber: Recursos subjetivos. Simbólicos. Idealista.
- Si siempre hay tensión porque B no supera o rompe a A?
LA IDEOLOGÍA
c. DILEMA 2: ESTRUCTURA Y ACCIÓN:

¿Cómo se mantiene el orden? ¿Quién prima? Sociedad o individuo.
i. Estructura: Durkheim - Todas las personas vivimos en una sociedad

y esta regula el comportamiento de los individuos. Lo alinea. Es
externa. Nos dominó. La sociedad nos determina. Robots,
marionetas. El individuo no es creativo - todo está regulado. Ej:
Conservadurismo social - económico.
ii. Acción Humana (INTERACCIONISMO SIMBÓLICO): Weber -
Personas nacen en una sociedad, sí tenemos una estructura social.
Pero creen que la sociedad no determina al individuo. Pero le interesa
como los individuos en su libre albedrío van interactuando con otros
individuos y van construyendo y modificando la estructura social.
Libertad - Conciencia. Creando y recreando a la sociedad. Sistema
moral va modificándose de manera activa por nosotros. Sociedad no
es rígida - flexible.
iii. Capacidad de agencia: La capacidad que tienen las personas para
poder interactuar y poder modificar la sociedad.
iv. Estructuracción: Giddens es una combinación de las dos.
v. Factores que influyen: TIEMPO y ESPACIO. Ej: Si soy ateo en
1500 me queman. Si voy a Palestina hoy en día me multan.
Motor de cambio marx: LUCHA DE CLASES - MOTOR para el cambio y modernización.
WEBER: el cambio está en la conciencia.

3. IDENTIDADES SOCIALES
a. IDENTIDAD SOCIAL: Autodefinición que hacemos. Individual o colectiva.
Tenemos varias identidades.
Se construye:
- Roles sociales
- Cultura: La cultura define los roles sociales.
b. IDENTIDAD y Personalidad : principales fuerzas que configuran el
comportamiento de las personas.

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¿Es posible el estudio cientifico de las sociedades?

- Influencia de leyes newtonianas cartesianas: Demostró que puede

c. Expansión de la colonización Europea:

b. DILEMA: ORDEN SOCIAL

c. DILEMA 2: ESTRUCTURA Y ACCIÓN:

i. Estructura: Durkheim - Todas las personas vivimos en una sociedad

Motor de cambio marx: LUCHA DE CLASES - MOTOR para el cambio y modernización.

WEBER: el cambio está en la conciencia.

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