Revista El Nivel Volumen 2-Final

EL NI EL
Publicación Oficial de la Gran Logia del Ecuador
VOLUMEN 2
A nuestros HH∴ en Or∴ Et∴
Esteban Delgado de la Cuadra,

M∴M∴ de la R∴L∴S∴ Luz del Guayas No. 1
Segundo Ívole Zurita Zambrano,

P∴V∴M∴ de la R∴L∴S∴ Luz de América No. 5
Jorge Luis Fabre Maldonado,

P∴V∴M∴ de la R∴L∴S∴ Luz de América No. 5
Gustavo Francisco Almeida Solórzano,

P∴V∴M∴ de la R∴L∴S∴ Sucre No. 10
Líder Zambrano Zamora,

P∴V∴M∴ de la R∴L∴S∴ Gral. Eloy Alfaro No. 13
Julio César Torres Navarrete,

P∴V∴M∴ de la R∴L∴S∴ Gral. Eloy Alfaro No. 13
Jairo Saúl Macías Arteaga,

P∴V∴M∴ de la R∴L∴S∴ Reales Tamarindos No. 71
Revista “El Nivel”
Contenido
Muy Respetable Gran Logia de los 6 Editorial

AA∴ LL∴ y AA∴ Masones del Ecuador
7 Gran Cuadro 2022-2025

Grandes Dignidades
2022 -2025
M∴ R∴ G∴ M∴ M∴ R∴ H∴ Héctor Vanegas y Cortázar 19 Mensajes

D∴ G∴ M∴ R∴ H∴ Jorge Acosta Cisneros
G∴ P∴ V∴ R∴ H∴ Xavier Vásquez Domínguez
G∴ S∴ V∴ R∴ H∴ Carlos Sánchez Pacheco
G∴ Or∴
G∴ Sec∴
R∴ H∴ Ricardo Chiriboga Coello
R∴ H∴ Iván Ugalde Ponce
27 Memorias 2022
G∴ Tes∴ R∴ H∴ Adolfo Contreras Carranza
Revista “El Nivel”

53 Relaciones Externas
Director: P∴V∴M∴ Alfonso Boada Zurita
Edición y diseño: A∴M∴ Pablo Vélez Ibarra
Consejo Editorial: R∴H∴ Christiam Garzón P., PhD
R∴H∴ Ricardo Villagómez A., M.Sc.
R∴H∴ Alfonso Boada Z., M.B.A., M.Sc.
89 Nuestras Logias
Aval Académico: Instituto de Altos Estudios Masónicos
“Eugenio Espejo”
Equipo revisor: R∴H∴ Oscar Muñoz Ujevich
R∴H∴ Iván Polo Quiñónez 155 Pensamiento Masónico
R∴H∴ Iván Ugalde Ponce
Gran Logia de los AA∴ LL∴ y AA∴ MM∴ del Ecuador
Punto Geométrico:
209 Filantropía
Palacio Masónico “José Joaquín de Olmedo”
Francisco de Paula Lavayen No. 222 y Calixto Romero
Guayaquil – Ecuador
Email: gransecretaria@gle.org.ec 225 Institucional
Teléfono: (593) 4619190
www.gle.org.ec
Copyright 2023
Gran Logia de los AA∴ LL∴ y AA∴ MM∴ del Ecuador Suplemento:
255
Impreso en Quito – Ecuador
Grupo Editorial
Nuestros Templos
ISBN
La Masonería es hoy, como lo ha sido desde sus orígenes, la más noble
Institución benefactora, consagrada al estudio de la filosofía y el servicio a la
comunidad. Es precisamente en este último sector en donde encuentran aplica-
ción práctica los conceptos estudiados al interior de nuestros Templos. El des-
baste de la piedra en bruto no es únicamente una mera concepción simbólica
del proceso de crecimiento del Masón, sino que se convierte también en una
divisa de acción, que nos invita permanentemente a la corrección de nuestros
defectos y el ejercicio de las virtudes para de esta manera posibilitar la aparición
de acciones concretas y efectivas que aporten significativamente al crecimiento
de la sociedad a la que nos debemos.
La Masonería está llamada a ejercer una influencia benéfica en la socie-
dad, tanto al brindar, mediante el comportamiento de sus integrantes, ejemplos
de ética, buenas costumbres y fraternidad, cuanto al contribuir con absoluto
desinterés al desarrollo de los sectores más desfavorecidos mediante el ejercicio
de la filantropía.
Pero para lograrlo debe previamente fortalecerse al interior y desarrollar un nivel organizativo potente que
permita alcanzar con eficacia los objetivos citados, lo que exige un liderazgo fuerte y comprometido con los objetivos
de la Orden, como así ha acontecido con la Gran Logia de los AA∴ LL∴ y AA∴ MM∴ del Ecuador, bajo el
Gran Mallete del M∴R∴G∴M∴ Héctor Vanegas y Cortázar.
Gracias a su incansable labor, la Gran Logia del Ecuador es hoy por hoy un referente regional y mundial
dentro del concierto masónico internacional que ha atestiguado con gran satisfacción el crecimiento de nuestra Gran
Logia en cuanto ámbito ha sido posible y necesario.
Motivo de especial mención es el establecimiento de relaciones internacionales fuertes, que han posicionado a la
Gran Logia del Ecuador como una Institución organizada, fuerte y unida, con objetivos de desarrollo claros y planes
de acción efectivos, en la búsqueda incesante de aquella luz de conocimiento que se proyecta a la sociedad mediante
el altruismo.
Este segundo volumen de la Revista “El Nivel” intenta recoger la labor desplegada en tales ámbitos, tanto
desde la Gran Maestría como por las diferentes Logias que conforman la Gran Logia del Ecuador, así como ejercer
su labor primigenia de divulgación del pensamiento masónico.
P∴ V∴ M∴ Alfonso Boada, 9º.

EL NIVEL - Volumen 2 – AÑO 2023 e∴ v∴ PRELIMINARES
GRAN LOGIA DEL ECUADOR
GRAN CUADRO 2022-2025

GRAN CUADRO 2022-2025 / NÓMINA ACTUALIZADA A MARZO DE 2023
CARGO NOMBRES Y APELLIDOS LOGIA VALLE
Muy Respetable Gran Maestro Héctor Vanegas y Cortázar Sucre No. 10 Guayaquil
Diputado Gran Maestro Jorge Acosta Cisneros Simón Bolívar No. 12 Quito
Diputado Gran Maestro Adjunto Enrique Cobo Bustamante Rey Salomón No. 14 Quito
Diputado Gran Maestro

Alejandro Pentón Maldonado Cinco de Junio No. 2 Guayaquil
Distrito Occidental
Gustavo Domínguez Marzo Sucre No. 10 Guayaquil
Distrito Occidental Adjunto
Gran Secretario
Bolívar Peña Malta Integración No. 23 Guayaquil
Distrito Occidental
Jorge Olmedo Espinoza Caballeros de Alfaro No. 59 Manta
Distrito Nor-Occidental
Patricio Triviño Schwarz Nuevo Milenium No. 49 Portoviejo
Distrito Nor-Occidental Adjunto
Blasco León Palomeque San Juan No. 21 Cuenca
Distrito Sur
Pierluigi Ronchi Salamea Luz del Austro No. 18 Cuenca
Distrito Sur Adjunto
Gran Secretario Caballeros de la Cruz del
Raúl Esteban León Cuenca
Distrito Sur Sur No. 24
Manuel Solano Moreno 24 de Mayo No.6 Quito
Distrito Norte
Andrés Álvarez Moreira Aion No. 72 Quito
Distrito Norte Adjunto
Gran Secretario
Hernán Benalcázar Vimos 24 de Mayo No.6 Quito
Distrito Norte
Diputado Gran Maestro Pedro Vicente Maldonado No.
Manuel Guevara Freire Riobamba
Distrito Centro 36
José Vélez Mejía Hermes No. 46 Riobamba
Distrito Centro Adjunto
Gran Secretario
Iván Camacho Yerovi Estrella del Chimborazo No. 9 Riobamba
Distrito Centro
Gran 1er Vigilante Xavier Vásquez Domínguez Luz del Austro No. 18 Cuenca
Gran 1er Vigilante Adjunto Ángel Ponce Sigchay Hermes No. 46 Riobamba
Gran 2do Vigilante Carlos Sánchez Pacheco Renacer Alfarista No. 58 Manta
Gran 2do Vigilante Adjunto Raúl Silva Aveiga Vicente Rocafuerte No. 61 Guayaquil
Gran Orador Ricardo Chiriboga Coello Oriente Ecuatoriano No. 3 Guayaquil
Gran Orador Adjunto

César Palma Alcívar Renacer Alfarista No. 58 Manta
11
PRELIMINARES EL NIVEL - Volumen 2 – AÑO 2023 e∴ v∴

Gran Secretario Iván Ugalde Ponce Vicente Rocafuerte No. 61 Guayaquil
Gran Secretario Adjunto Iván Polo Quiñonez José de San Martín No. 8 Guayaquil
Gran Tesorero Adolfo Contreras Carranza Vicente Rocafuerte No. 61 Guayaquil
Gran Tesorero Adjunto Oswaldo Rugel Zúñiga Sucre No. 10 Guayaquil
Gran Porta Biblia Fernando Ortega San Juan No. 21 Cuenca
Gran Porta Biblia Adjunto Pedro Pablo Gómez Francisco Miranda No. 27 Santa Elena
Gran Director de Ceremonias JJ Vázquez Cinco de Junio No. 2 Guayaquil
Gran Director de Ceremonias Adjunto Hugo Sánchez Cely Nueve de Mayo No.76 Machala
Gran Porta Espadas Pedro Cruz Jr. Del Pacífico No 73 Guayaquil
Porta Estandarte Enrique Guzmán Cotallat Renovación No. 47 Guayaquil
Porta Estandarte Adjunto Xavier Inca Álvarez Libertad No.7 Guayaquil
Gran Organista William Moreno Gavilánez Geometría Sagrada No. 77 Ambato
Pedro Vicente Maldonado No.

Gran Organista Adjunto Juan Cantos Riobamba
36
Gran Guarda Templo Interior Alberto Calle Coronado Regularidad No. 25 Guayaquil
Gran Guarda Templo Interior Adjunto Jorge Kelal Murillo Sucre No. 10 Guayaquil
Gran Guarda Templo Exterior Francisco Torres Rostonni Libertad No.39 Quito
Gran Guarda Templo Exterior Adjunto Franklin Escobar Jaramillo George Washington No. 15 Quito
Gran Administrador de
Emerson Peralta Piedrahita Luz de América No. 5 Guayaquil
todos los Templos
Gran Administrador de Coronel Luis Vargas
David Villalba Villalba Guayaquil
todos los Templos Adjunto Torres No 17
Gran Administrador Casa Masónica
Patricio Acosta Cisneros Simón Bolívar No. 12 Quito
"Eugenio Espejo" de Quito
Gran Administrador Casa Masónica
Francisco Torres Larrea Libertad No. 39 Quito
"Eugenio Espejo" de Quito Adjunto
Gran Administrador Templo
Fabián Dávila Saavedra Cuenca Wayfarers No. 69 Cuenca
"José Domingo La Mar" de Cuenca
Gran 1er Diácono Wilson Chávez Basantez Oriente Ecuatoriano No. 3 Guayaquil
12

Gran 1er Diácono Adjunto Carlos Ávila Sornoza Pacific No. 4 Guayaquil
Gran 2do Diácono Patricio Peralbo Sáenz Ley Natural No.52 Quito
Gran 2do Diácono Adjunto Martin Villarroel José de San Martin No. 8 Guayaquil
Gran Canciller César Mora Carrión Praxis de la Razón No. 34 Quito
Almirante John Illingworth

Gran Canciller Adjunto Clemente Pérez Negrete Guayaquil
No. 55
Gran Canciller para Europa Andrés Álvarez Moreira Aion No. 75 Quito
Gran Canciller para Latinoamérica Tobías Guzmán Galarza Salvador Allende No. 50 Guayaquil
Gran Canciller para América del Sur Fernando Bello Salas José Joaquín de Olmedo No. 22 Guayaquil
Gran Bibliotecario Jhony Salas B. Fragua de Vulcano No. 40 Guayaquil
Gran Bibliotecario Adjunto Voltaire Maquilón Integración No. 23 Guayaquil
Gran Hospitalario Marcelo Mera Mogro Federico Malo No. 43 Guayaquil
Gran Hospitalario Adjunto Félix Estrella Luz de América No. 5 Guayaquil
Presidente Cámara de Past-Master Efrén Panchana Pizarro Eloy Alfaro No. 13 Guayaquil
Asistente del Muy Respetable

Pedro Cruz Araujo Del Pacífico No 73 Santa Elena
Gran Maestro
Asistente del Muy Respetable
Gabriel Suárez Lima Libertad No. 7 Guayaquil
Gran Maestro Adjunto
Gran Inspector de los Templos Patricio Carrillo Libertad No.7 Guayaquil
Gran Inspector de los Templos

Andrés Álvarez Moreira Aion No. 72 Quito
Adjunto
13

GRANDES COMISIONES 2022-2025

No. NOMBRE DE LA GRAN COMISIÓN INTEGRANTES CARGO
Atilio Wong España Presidente
GRAN COMISIÓN DE Jorge Romero Aguayo Secretario

1
DEFENSA DE LA ORDEN Luis Almeida Morán Integrante
Gustavo Martínez Andrade Integrante
Doubosky Márquez Mantilla Presidente
Israel Carabajo Vásquez Secretario
GRAN COMISIÓN DE
2 Franklin Escobar Jaramillo Integrante
CREDENCIALES
Andrés Álvarez Moreira Integrante
Carlos Sánchez Pacheco Integrante
Álex Mora Arciniegas Presidente
Edison González Balón Integrante
GRAN COMISIÓN DE
3 Jorge Kelal Murillo Integrante
LEGISLACIÓN
Fernando Palomeque López Integrante
William Moreno Gavilánez Integrante
Ricardo Chiriboga Coello Presidente
GRAN CORTE MASÓNICA Félix García Franco Integrante

4
DE JUSTICIA Nicolás Pulecio Montalvo Integrante
Emerson Peralta Piedrahíta Secretario
Jorge Toala Lascano Presidente
Vinicio Molina Pinargote Vicepresidente
5 COMITÉ CIENTÍFICO
Gustavo A. Terán Coordinador
César Mora Carrión Integrante
Enrique Cobo Bustamante Presidente
GRAN COMISIÓN DE
6 RELACIONES Efrén Panchana Pizarro Integrante
INTERPOTENCIALES
Wilson Correa Calderón Integrante
Jorge Toala Lascano Presidente
GRAN COMISIÓN MASONERÍA Wilson Correa Calderón Integrante

7
Y SOCIEDAD Wagner Loor Iglesias Integrante
Carlos Chiriboga Romo Integrante
Enrique Cobo Bustamante Presidente

GRAN COMISIÓN DE
8 Xavier Vásquez Domínguez Coordinador Docencia Compañeros
DOCENCIA MASÓNICA
Carlos Sánchez Pacheco Coordinador Docencia Aprendices
14

GRANDES COMISIONES 2022-2025
No. NOMBRE DE LA GRAN COMISIÓN INTEGRANTES CARGO
William Moreno Gavilanes Presidente

Manuel Muñoz Pita Integrante
GRAN COMISIÓN DE
Guido Vásquez Pico Integrante
INFRAESTRUCTURA
Luis Tama Mendoza Integrante
Alejandro Lascano Parra Integrante
Alfonso Boada Zurita Presidente
Ramon García Parrales Integrante
GRAN COMISIÓN DE
10 COMUNICACIÓN Y RELACIONES José Sáenz Valencia Integrante
PÚBLICAS
Oscar Delgado Acurio Integrante
Américo Pachas Levano Integrante
Martín Villarroel Arratia Presidente
Walter Suárez Farias Integrante
GRAN COMISIÓN DE
11 Jorge Saade Scaff Integrante
COMODATOS
Alex Ugalde Ponce Integrante
Pedro Castro Falconí Integrante
Marcelo Vera Mogro Presidente
Gabriel Suárez Lima Integrante
12 CONSEJO DE BENEFICENCIA Félix Estrella Integrante
José Vivas Guijarro Integrante
Nelson Andrade Torres Integrante
Lito Campos Carbo Presidente
Miguel Machuca Mera Integrante
13 GRAN COMISIÓN DE SALUD Edmundo Miranda Saona Integrante
Cesar Dávila Jaramillo Integrante
Freddy Cárdenas Heredia Integrante
15
GRAN LOGIA DEL ECUADOR -

NÓMINA DE RR∴ HH∴ MM∴ MM∴ DECLARADOS MIEMBROS AD VITAEM

No. NOMBRE DEL H∴ M∴ M∴ GRADO LOGIA VALLE DECRETO FECHA
1 Gustavo Martínez Andrade P∴V∴M∴ General Eloy Alfaro No. 13 Guayaquil 040-2020-HGVYC 17-Jul-2020
2 Estenio Martínez Cruz (ⴕ) P∴V∴M∴ Fragua de Vulcano No. 40 Guayaquil 132-2020-HGVYC 28-Oct-2020
3 Efrén Panchana Pizarro P∴V∴M∴ General Eloy Alfaro No. 13 Guayaquil 158-2020-HGVYC 1-Dic-2020
4 Teodoro Pesántez Manangón P∴V∴M∴ Federico Malo No.43 Cuenca 159-2020-HGVYC 1-Dic-2020
5 Alcides Arias Gallegos (ⴕ) P∴V∴M∴ Eloy Alfaro No. 13 Guayaquil 160-2020-HGVYC 1-Dic-2020
6 Luis Tama Mendoza P∴V∴M∴ Eloy Alfaro No. 13 Guayaquil 161-2020-HGVYC 1-Dic-2020
7 Juan Armendáriz Saquicela P∴V∴M∴ Eloy Alfaro No. 13 Guayaquil 162-2020-HGVYC 1-Dic-2020
8 Guillermo Campaña Arévalo P∴V∴M∴ Eloy Alfaro No. 13 Guayaquil 163-2020-HGVYC 1-Dic-2020
9 Líder Zambrano Zamora (ⴕ) P∴V∴M∴ Eloy Alfaro No. 13 Guayaquil 164-2020-HGVYC 1-Dic-2020
10 José Guerrero Bermúdez P∴V∴M∴ Praxis de La Razón No. 34 Quito 165-2020-HGVYC 2-Dic-2020
11 Carlos Guerrero Bermúdez P∴V∴M∴ Praxis de La Razón No. 34 Quito 166-2020-HGVYC 2-Dic-2020
Fernando Guerrero
12 P∴V∴M∴ Praxis de La Razón No. 34 Quito 167-2020-HGVYC 2-Dic-2020
Bermúdez
13 Carlos Carrera Navas P∴V∴M∴ Juan Pio Montufar No. 11 Quito 168-2020-HGVYC 3-Dic-2020
14 Aníbal Carrera Navas P∴V∴M∴ Juan Pio Montufar No. 11 Quito 169-2020-HGVYC 3-Dic-2020
15 Atilio Núñez Padilla P∴V∴M∴ General Eloy Alfaro No. 13 Guayaquil 179-2020-HGVYC 10-Dic-2020
16 Bolívar Peña Malta P∴V∴M∴ Luz de América No. 5 Guayaquil 181-2020-HGVYC 11-Dic-2020
17 Iván Ugalde Ponce P∴V∴M∴ Luz del Guayas No.1 Guayaquil 182-2020-HGVYC 11-Dic-2020
18 Julio Acosta Manzano P∴V∴M∴ Luz del Guayas No.1 Guayaquil 183-2020-HGVYC 11-Dic-2020
19 Antonio Quezada Pavón P∴V∴M∴ Luz del Guayas No.1 Guayaquil 184-2020-HGVYC 11-Dic-2020
20 Félix Estrella Ortega P∴V∴M∴ Luz de América No. 5 Guayaquil 187-2020-HGVYC 14-Dic-2020
21 Jorge Horacio Corbetto P∴V∴M∴ Luz de América No. 5 Guayaquil 188-2020-HGVYC 14-Dic-2020
22 Jorge Romero Aguayo P∴G∴M∴ Renovación No.47 Guayaquil 189-2020-HGVYC 14-Dic-2020
23 Raúl Villane Escobar P∴V∴M∴ Galápagos No. 31 Quito 167-2-2022-HGVYC 30-Feb-2022
24 Enrique Guzmán Cotallat M∴M∴ Renovación No.47 Guayaquil 190-2020-HGVYC 14-Dic-2020
25 Manuel Betancourt Granda M∴M∴ Oriente Ecuatoriano No. 3 Guayaquil 192-2020-HGVYC 18-Dic-2020
Gustavo Almeida
26 M∴M∴ Sucre No. 10 Guayaquil 020-2021-HGVYC 2-Feb-2021
Solórzano (ⴕ)
27 Pablo Torres Mosquera M∴M∴ Ley Natural No. 52 Quito 089-2021-HGVYC 3-Abr-2021
28 Arturo Migrik Muñoz M∴M∴ Regularidad No. 25 Guayaquil 338-2021-HGVYC 18-Nov-2021
29 Jaime Nogales Izurieta M∴M∴ General Eloy Alfaro No. 13 Guayaquil 373-2021-HGVYC 17-Dic-2021
16
GRAN LOGIA DEL ECUADOR -

NÓMINA DE RR∴ HH∴ MM∴ MM∴ DECLARADOS MIEMBROS AD VITAEM
No. NOMBRE DEL H∴ M∴ M∴ GRADO LOGIA VALLE DECRETO FECHA
30 José Arrobo Reyes M∴M∴ Sucre No. 10 Guayaquil 002-2022-HGVYC 4-Ene-2022
31 Gerardo Zapata Pacheco M∴M∴ 24 de Mayo No. 6 Quito 028-2022-HGVYC 16-Feb-2022
32 Jone Muñoz Peralta M∴M∴ Sucre No. 10 Guayaquil 030-2022-HGVYC 16-Feb-2022
33 Fernando Ordóñez Carpio M∴M∴ Federico Malo No. 43 Cuenca 038-2022-HGVYC 16-Feb-2022
34 Francisco Torres Rosstoni M∴M∴ Libertad No. 39 Quito 083-2022-HGVYC 31-Mar-2022
35 Vicente López Alarcón M∴M∴ San Martin No. 8 Guayaquil 085-2022-HGVYC 2-Abr-2022
36 Hernán Poveda Zúñiga M∴M∴ Ley Natural No. 52 Quito 151-2022-HGVYC 20-May-2022
37 Carlos Jara Piedrahita M∴M∴ Pacific No. 4 Guayaquil 154-2022-HGVYC 27-May-2022
38 Jesús Subit Lois M∴M∴ Cinco de Junio No. 2 Guayaquil 165-2022-HGVYC 3-Jun-2022
39 Fabrizzio Ramírez Lara M∴M∴ Cinco de Junio No. 2 Guayaquil 165-2022-HGVYC 3-Jun-2022
40 Eduardo Ramírez Reid M∴M∴ Regularidad No. 25 Guayaquil 172-2022-HGVYC 8-Jun-2022
41 Marcelo Aycart Carrasco M∴M∴ Regularidad No. 25 Guayaquil 192-2-2022-HGVYC 9-Sep-2022
42 Rommel Martínez Acosta M∴M∴ Ley Natural No. 52 Quito 276-2-2022-HGVYC 10-Nov-2023
43 Marcos Tapia M∴M∴ Rey Salomón No. 14 Quito 285-2-2022-HGVYC 22-Nov-2023
44 Ramon García M∴M∴ Fragua de Vulcano No. 41 Guayaquil 008-2-2023-HGVYC 18-Ene-2023
45 Jhony Salas Benites M∴M∴ Fragua de Vulcano No. 40 Guayaquil 009-2-2023-HGVYC 18-Ene-2023
46 Oscar Muñoz Ujevich M∴M∴ Quiteño Libre No. 48 Quito 026-2-2023 HGVYC 11-Feb-2023
Francis Dykmans
47 M∴M∴ Renovación No. 47 Guayaquil 052-2-2023-HGVYC 25-Feb-2023
De Coenick
48 José Vélez Torres M∴M∴ Renovación No. 47 Guayaquil 052-2-2023-HGVYC 25-Feb-2023
49 José Vivas Guijarro M∴M∴ Renovación No. 47 Guayaquil 052-2-2023-HGVYC 25-Feb-2023
50 Gonzalo Andrade, M∴M∴ Nuevo Orden No. 41 Manta 064-2-2023-HGVYC 2-Mar-2023
51 Manuel Susa Talentí M∴M∴ Nuevo Orden No. 41 Manta 064-2-2023-HGVYC 2-Mar-2023
52 Marcelo Vera Mogro, M∴M∴ Nuevo Orden No. 41 Manta 064-2-2023-HGVYC 2-Mar-2023
53 Gustavo Varea Vásconez M∴M∴ Praxis de la Razón No. 34 Quito 118-2-2023-HGVYC 29-Mar-2023
54 Wagner Loor Iglesias P∴V∴M∴ Valle de Portoviejo No. 20 Portoviejo 121-2-2023-HGVYC 31-Mar-2023
17
18
MENSAJE DEL M∴R∴G∴M∴

¡ADELANTE, CONTINUEMOS POR LA SENDA

DE CRECIMIENTO Y PROGRESO TRAZADA!
Para la Masonería Ecuatoriana orden, equipos de computación, cafe- del Mundo y al mismo tiempo hemos
no cabe ver hacia el pasado, sino pen- terías, amplios salones y con todo lo firmado con varias Potencias Masó-
sar únicamente en construir un futuro necesario para brindar un alto nivel nicas y afines a la Masonería como
en donde sean la fraternidad, la uni- de servicio a nuestros Hermanos. los Shriners Panamá, el Arco Real
dad y el perdón los únicos caminos Norteamericano, el Rito de Memphis
Tenemos luego de 40 años una
para reconstruir los cimientos y para y el Gran Priorato de Brasil de la Or-
nueva constitución y nuevos rituales
avanzar. Así lo demanda el pueblo den de los Caballeros Benefactores
masónico que de manera generosa en R∴ E∴ E∴ A∴, York, Antiguo Gre- de Ciudad Santa. Tenemos la autori-
por dos ocasiones en forma abruma- mio, y Emulación. Hemos logrado en zación del Real Arco de Escocia para
dora me ha elegido su Gran Maestro, este periodo recuperar mucho del funcionar con nuestros capítulos en
precisamente por haber planteado el tiempo perdido: a nivel internacional,
mensaje de la Gran Unidad de la Ma- ostentamos hasta este momento la Quito y estamos abriendo otros en
sonería en nuestro Gran Oriente. firma de más de 50 convenios de re- Guayaquil y Manta, y se tiene pre-
conocimiento con Grandes Logias
En estos 3 años hemos roto to-
dos los esquemas y todas las proyec-
ciones que se habían planteado en el
pasado, y para sorpresa de todos hoy
la Gran Logia del Ecuador tiene 992
miembros activos y cotizantes, ade-
más de 65 Logias activas y 1 Trián-
gulo, además de tener el Palacio Ma-
sónico “José Joaquín de Olmedo” en
su sede principal del Valle de Guaya-
quil totalmente remodelado con dos
templos funcionales, la Casa Masó-
nica “Eugenio Espejo” en Quito con
4 Templos, la Casa Masónica “Ma-
riscal La Mar” en Cuenca y varios
templos en los Valles de Riobamba,
Ambato, Manta, Portoviejo, Daule,
Machala, Azogues, Salinas, Santa
Elena y Bahía de Caráquez.
Todas las decisiones las toma-
mos a través de las Juntas Directivas
y Grandes Asambleas que se reúnen
periódicamente. El sistema democrá-
tico en la Gran Logia del Ecuador ha
cobrado fuerza y ha permitido cons-
truir una masonería acorde a los tiem-
pos que vivimos.
Es de conocimiento de todos los
HH∴ la gran tarea de reorganización
que hemos emprendido, además de la
reconstrucción y adecuación de cada
uno de nuestros Templos y Casas
Masónicas con mobiliario de primer
19
visto firmar acuerdos con importan- orientadores del futuro de la Masone- los hermanos que están dormidos, re-
tes Potencias Paramasónicas del ría de nuestro país. gresen al seno de su casa a compartir
Mundo. juntos la cadena de la unión.
Esta nueva revista recoge en
Hemos participado, personal- forma resumida parte de nuestras ac- Hemos realizado diez magnos
mente o mediante el envío de una de- tividades y de las Logias de Obedien- eventos, entre los que están la cele-
legación, en todos los grandes Even- cia del Gran Oriente del Ecuador. Es bración del Centenario de la G∴ L∴
tos Masónicos Internacionales reali- un testimonio del compromiso que E∴ y el encuentro Bicentenario de los
zados en los últimos tres años, por lo tienen todos los hermanos de la Or- Libertadores con la concurrencia de
que la presencia de la Gran Logia del den, no solo en sus trabajos Logiales, muchos Grandes Maestros del
Ecuador a nivel internacional hoy es sino también en su actividad social y mundo. Este derrotero nos obliga a
indiscutible. de beneficencia. continuar con este tipo de eventos
que nos dan presencia internacional.
Sin embargo, de aquello tene- Invito a todos los Hermanos a
mos todavía muchas metas por alcan- continuar con ese ímpetu, con esa ¿Qué falta por hacer? La res-
zar. fuerza que nos llevará a lograr todos puesta es: todo. Nunca habrá un lí-
los planes que hemos trazado. Atrás mite a los sueños que hemos proyec-
El crecimiento de la Orden de-
han quedado el ego, la vanidad, la en- tado. Jamás ninguna barrera impedirá
pende de que logremos activar las 77
vidia y las peleas, y si algún miembro que continuemos avanzando. Ni la
Logias Tradicionales, que forman
de la orden cree que aquel es el ca- crítica ni la queja de quienes añoran
parte de la historia Masónica del
mino, debe entender que nuestros un pasado lleno de divisiones impe-
Ecuador, y en ese camino estamos
mandamientos más puros nos obligan dirá continuar con nuestro norte.
empeñados en cumplir con esa meta,
a desterrar ese tipo de actitudes. Nada
así como con la vinculación con la Quiero agradecer a todos por su
va a impedir que la Orden siga cre-
sociedad para que, a través de semi- constante apoyo. Estos cambios radi-
ciendo con la fuerza de estos prime-
narios, congresos, simposios, tertu- cales los hemos hecho entre todos.
ros años y esperamos que muchos de
lias, etc. podamos ser los verdaderos
Celebremos con felicidad nues-
tro progreso.
20
CMI: 75 ANOS DE TRABALHOS E RESULTADOS
MENSAJE DE LA C.M.I.
C.M.I.: 75 AÑOS DE TRABAJOS Y RESULTADOS
Por: Geraldo Macedo, M∴ M∴
Secretario Ejecutivo Confederación Masónica Interamericana
A CMI – Confederação La C.M.I. – Confederación

Maçônica Interamericana, foi fun- Masónica Interamericana, fue fun-
dada em 1947, motivada pelo dada en 1947, motivada por el de-
desejo de integração da Maçona- seo de integrar la masonería lati-
ria latino-americana, que havia noamericana, que había presen-
testemunhado o esfacelamento da ciado la desintegración de la maso-
Maçonaria europeia, consequên- nería europea, consecuencia de la
cia da II Guerra Mundial. Atual- Segunda Guerra Mundial. Actual-
mente, é a maior organização per- mente, es la organización perma-
manente da Maçonaria em todo o nente de masonería más grande del
mundo, reunindo mais de noventa mundo, reuniendo a más de no-
potências maçônicas de 26 países venta potencias masónicas de 26
das Américas, Caribe e Europa, o países de América, el Caribe y Eu-
que juntas contam com quase meio ropa, que en conjunto suman casi
milhão de maçons. medio millón de masones.
Na Grande Assembleia Inter- En la Gran Asamblea Inter-
americana, realizada em 24 de americana, realizada el 24 de abril
abril de 2021, os Grão-Mestres de 2021, los Grandes Maestros
confederados elegeram um novo Confederados eligieron como
Secretário-Executivo, Geraldo nuevo Secretario Ejecutivo, al R.H.
Macedo, PGM da Grande Loja Geraldo Macedo, P.G.M. de la
Maçônica do Estado de Mato Gran Logia Masónica del Estado
Grosso. Sua proposta era de conde Mato Grosso. Su propuesta fue
hecer a realidade maçônica nas di- conocer la realidad masónica en las
ferentes regiões das confederadas, diferentes regiones de los confede-
escutando atentamente as ideias, opiniões e sugestões dos rados, escuchando atentamente las ideas, opiniones y su-
irmãos, e criando mecanismos que reduzem as distâncias gerencias de los hermanos, y creando mecanismos que re-
e facilitam a comunicação e o intercâmbio de informação duzcan las distancias y faciliten la comunicación y el in-
e conhecimento. tercambio de información y conocimiento.
Desde então, mais de vinte países já foram visitados Desde entonces, más de veinte países ya han sido vi-
pelo Secretário-Executivo, que desenvolveu, junto de sua sitados por el Secretario Ejecutivo, quien desarrolló, junto
equipe de trabalho, o sistema de seminários regionais de a su equipo de trabajo, el sistema de seminarios de inte-
integração, e entregou uma série de soluções que colabo- gración regional, y entregó una serie de soluciones que co-
ram para o cumprimento dos objetivos institucionais da laboran para el cumplimiento de los objetivos institucio-
CMI: redes sociais oficiais, revista bilíngue, website tri- nales C.M.I.: redes sociales oficiales, revista bilingüe, si-
língue, biblioteca virtual com categorias separadas por tio web trilingüe, biblioteca virtual con categorías separa-
línguas, dentre outros. das por idiomas, entre otros.
O resultado disso foi um crescimento no número de El resultado de esto fue un crecimiento en el número
confederadas, com uma série de potências declarando inde confederados, con una serie de potencias que declara-
teresse em integrá-la. Ainda, foi firmado um convênio ron interés en integrarlo. Además, se firmó un convenio
com a OEA – Organização dos Estados Americanos, em con la OEA – Organización de los Estados Americanos,
defesa da democracia e das liberdades, visto a capilari- en defensa de la democracia y las libertades, dada la capi-
dade da CMI em todo o continente. laridad del C.M.I. en todo el continente.
21
Ainda, muitos projetos e programas estão em fase de Aún así, muchos proyectos y programas están en fase
desenvolvimento, como a Rede de Assistência Maçônica; de desarrollo, como la Red de Asistencia Masónica; el
MENSAJE DE LA C.M.I
o Projeto de Intercâmbio Juvenil; o Programa de Edu- Proyecto de Intercambio de Jóvenes; el Programa de Edu-
cação e Cultura Maçônica; o App CMI; e o Núcleo de cación y Cultura Masónica; la aplicación C.M.I.; y el Nú-
Grandes Secretários de Relações Exteriores. cleo de Grandes Secretarios de Relaciones Exteriores.
Com a promoção da integração, não apenas da CMI Con la promoción de la integración, no solo entre la
com as confederadas, mas, principalmente, entre essas, C.M.I. y los confederados, sino principalmente entre ellos,
além de todos os projetos e programas desenvolvidos e además de todos los proyectos y programas desarrollados
que estão em desenvolvimento, entregaremos às futuras y que están en desarrollo, entregaremos a las futuras ge-
gerações de maçons das Américas, Caribe e Europa La- neraciones de masones de América, Caribe y Europa, una
tina, uma Maçonaria ainda mais forte e unida, formada masonería aún más fuerte y unida, formada por masones
por maçons orgulhosos de seu legado, e preparada para orgullosos de su legado, y preparados para los retos que
os desafios que o futuro nos guarda. nos depara el futuro.
Que cada um de nós, espalhados nas quase cem Que cada uno de nosotros, repartidos en las casi cien
potências que compõem a CMI, saibamos que fazemos potencias que integran la C.M.I., sepamos que somos
parte desta grande construção de um mundo melhor para parte de esta gran construcción de un mundo mejor para
nossa Sublime Ordem e, principalmente, para nossa so- nuestra Sublime Orden y, sobre todo, para nuestra socie-
ciedade. dad.
22
TRAZADO DE ARQUITECTURA
AMOR FRATERNAL Y RELACIONES INTERPOTENCIALES PARA
EL FORTALECIMIENTO DE LA FRANCMASONERÍA UNIVERSAL
Por: José Gregorio Sardelli Bravo, M∴ M∴, Or∴ de Caracas, Venezuela
Plancha leída en el marco del Encuentro Masónico Interamericano celebrado en
Caracas, Venezuela. Del 23 al 26 de febrero de 2023 e∴ v∴
Mis QQ∴ HH∴, en primer lugar, que comprende que sus circuns-
quiero expresarles que en este mo- tancias pueden ser transforma-
mento tengo mis sentimientos encon- das y construidas desde el cono-
trados: por un lado, embargado de cimiento.
emoción, feliz y agradecido, al lado
Por eso, desde mi óptica, el
de mis HH∴ venezolanos, por la gen-
reto de mayor relevancia para la
til presencia de todos ustedes a esta
Masonería Interamericana en el
tarde tropical caraqueña. Es un an-
principio del siglo XXI (e ∴ v ∴)
helo hecho realidad, poder atenderlos
es el apuntalamiento de la co-
y agasajarlos como lo merecen en
lumna del Amor Fraternal. Y,
esta tierra de gracia.
dado lo efímero de nuestros car-
Por otra parte, conmovido, por gos, debemos afrontarlo desde la
lo que nos ha costado llegar hasta institucionalidad como una polí-
este día, por los hermanos que se fue- tica interna de la Confederación
ron al Or∴ Et∴ durante la pandemia, Masónica Interamericana.
la diáspora de Queridos Hermanos
Soy consciente que existen
que buscaron mejores condiciones
instrumentos jurídicos, que, apo-
para sus proyectos de vida en otras
yados en la tradición, sirven a
fronteras, la laboriosa tenacidad de
esta noble tarea. En cada encuen-
los que aquí nos quedamos. Así me
tro internacional firmamos con
siento. Por eso, contar con todos us- M∴ R∴ H∴ José Gregorio Sardelli Bravo
alegría acuerdos de paz y amis-
tedes hoy es un regalo del G∴ A∴ D∴ M∴ R∴ G∴ M∴ de la Gran Logia
tad con otras Grandes Potencias. de la República de Venezuela
U∴. GRACIAS. Nuestros logros han
La propia C. M. I. cuenta con un Presidente de la Zona 4 C. M. I.
sido posibles gracias al amor frater-
estatuto que detallaré más ade-
nal. y reglamentos que hemos escogido
lante, que sirve como guía para la re-
En 2do. lugar quiero hacer del solución de conflictos y el estrecha- libremente para nuestra vida, y tam-
conocimiento de todos ustedes medi- miento entre las Grandes Logias de bién aquellos que hemos jurado cum-
das y estrategias que hemos imple- su jurisdicción, y, aun así, se siguen plir ante el G∴ A∴ D∴ U∴, ante la pa-
mentado aquí, en nuestro territorio sucediendo malentendidos y desen- tria y ante nuestra orden. No hay ata-
masónico venezolano y que han dado cuentros, que nos alejan del Amor jos para la virtud MM∴ RR∴ HH∴
resultados extraordinarios. Fraternal.
Así cada Gran Logia, en su labor
Así como el Masón asume los De tal manera que, considero de convertir hombres en Masones,
retos y circunstancias que la vida le que todo lo que hagamos para forta- que transformándose transformen a
plantea para su fortalecimiento, con lecer la cooperación, el encuentro, la la sociedad y al mundo, inspirados en
las herramientas que la institución le bondad y el intercambio fraternal en- altos principios e ideales afronten el
provee para superarlos, así, nuestras tre nuestras Grandes Logias es una devenir, se comprometan a estrechar
Grandes Logias asumen sus propias labor que siempre dará buenos frutos. lazos con sus Grandes Logias herma-
tareas. nas, desde la legitimidad y el orden
Allí radica la auténtica sabidu- institucional.
Siempre la Masonería respon- ría: en aplicar disciplinadamente los
derá a las exigencias del contexto con remedios que la lógica receta ante Permítanme contarles breve-
el trabajo arduo y concienzudo del in- cada evento, con virtud y con orden. mente cómo lo hemos hecho aquí.
vestigador, del científico, del hombre En el marco de las leyes, los estatutos
23
En Venezuela estamos apunta- cas necesidades de la legítima Maso- el Masón se levanta, todas sus emo-
lando las cuatro columnas sobre las nería venezolana. Logia por logia. ciones, todos sus pensamientos y to-
que se fundamenta nuestra Institu- Masón por masón. das sus acciones están elevadas A L∴
ción: G∴ D∴ G∴ A∴ D∴ U∴
Y es aquí donde me permito cru-
1.- Amor Fraternal. zar el puente entre la realidad perci- Si dos masones están en la insti-
2.- Sentido de pertenencia. bida desde nuestra jurisdicción vene- tución, hacen vida en ella y no están
3.- Filantropía. zolana, hacia la realidad que, consi- dispuestos a resolver sus problemas
4.- Docencia Masónica. dero respetuosamente, merece ser dentro de la Institución, partiendo
apuntalada en toda la Zona 4: El for- desde el Amor Fraternal entonces de-
Todo esto como producto de que
talecimiento del Amor Fraternal. El berían irse los dos y fundar otro tipo
este, su servidor, recorriera más del
cumplimiento sencillo de nuestro sa- de organización en donde los jura-
90% del territorio nacional en medio
grado juramento ante el altar de nues- mentos sean letra muerta.
de la pandemia para visitar la mayor
tra conciencia.
cantidad posible de logias jurisdic- A este punto, creo haberme ex-
cionadas a la Gran Logia de la Repú- Porque aun teniendo el preciso y plicado clara y transparentemente
blica de Venezuela, y transmitirle favorable marco legal que nos invita para ustedes con respecto al senti-
fuerza y esperanza a nuestros QQ∴ al fomento de la fraternidad humana miento desde el cual parte todo el
HH∴. Aproveché para realizar un entre las grandes potencias, si en fundamento espiritual que sostiene a
diagnóstico minucioso de la situa- nuestro corazón de Masones está de- la estructura jurídica de la Masonería
ción general de la Legítima Masone- bilitado el Amor por nuestros QQ∴ Universal, incluyendo nuestra Con-
ría Venezolana, integrada hoy por HH∴ entre Grandes Potencias esa ta- federación Masónica Interamericana:
169 logias, otras tantas en formación, rea es imposible. el Amor Fraternal. Para que se cum-
y más de 4500 hombres activos y co- pla aquel texto de las Sagradas Escri-
Algunos profanos que no cono-
tizantes. turas que dice: “Si yo hablase lenguas
cen esta columna masónica que noso-
humanas y angélicas, y no tengo
Ya veníamos impulsando desde tros sí conocemos, resuelven, en el
amor, vengo a ser como metal que re-
el año 2020: el Proyecto Visión mejor de los casos, sus problemas y
suena, o címbalo que retiñe. y si tu-
20/20, basado en la modernización de diferencias en los tribunales, cuando
viese profecía, y entendiese todos los
los procesos logiales y administrati- no a golpes, ahogando la paz que el
misterios y toda ciencia, y si tuviese
vos, construyendo la Plataforma Ma- mundo tanto necesita. PERO EN
toda la fe, de tal manera que trasla-
sónica Digital, desarrollando una la- NUESTRA INSTITUCIÓN TODO
dase los montes, y no tengo amor,
bor consistente de Docencia Masó- DEBE SER DIFERENTE. ¿Cuántos
nada soy. y si repartiese todos mis
nica Online, actualizando nuestros juicios quedarían zanjados con tan
bienes para dar de comer a los po-
programas de Docencia, Rituales y solo un apretón de manos?, con tan
bres, y si entregase mi cuerpo para
promoviendo el reconocimiento de la solo decir: - Tienes razón mi Querido
ser quemado, y no tengo amor, de
institución a través de las redes socia- Hermano, me equivoqué, discúl-
nada me sirve.” (1era de Corintios
les para influir positivamente a través pame, fallé. Y cuántas otras se termi-
cap. 13 vers. 1-3) de la Biblia Cris-
de nuestro ejemplo. narían de resolver con que la contra-
tiana.
parte dijera: - Bueno mi Querido Her-
Estas acciones dieron sus frutos,
mano, corrijamos lo que se ha hecho Ahora, si partimos desde el lu-
permitiéndonos alcanzar progresos,
mal y sigamos adelante, en pro de la gar donde se origina la estructura de
superando el distanciamiento físico,
Masonería Universal, como herma- la Masonería Universal: EL AMOR
estrechando los lazos fraternales, aún
nos que somos. FRATERNAL, ya que somos una
con las tenidas suspendidas desde el
FRATERNIDAD HUMANA, enton-
mes de marzo de 2020 (e∴ v∴), y a ¿Es importante respetar la es-
ces comencemos a explicar paso a
las que hemos vuelto totalmente tructura jurídica? ¿Hay que cumplir y
paso el marco jurídico, que nos per-
desde enero de este año 2023, con hacer cumplir el marco legal? Hago
mite fortalecer las relaciones inter-
medidas de bio-seguridad. estas preguntas por pura retórica mis
potenciales en el marco de la C. M. I.
QQ∴ HH∴ porque entre Masones eso
Hemos llevado a cabo una ardua Todo el Estatuto de la Confede-
no tiene discusión, la ley, que es per-
tarea, porque durante este viaje de ración Masónica Interamericana
fectible, debe ser cumplida a cabali-
tres años pudimos palpar las auténti- parte de 6 principios rectores funda-
dad. Y la ley entre nosotros comienza
con nuestra palabra. La palabra de un mentales. El que viene a colación en
Masón es sagrada, porque desde que función del tema que estoy tratando
24
es el 5to: Cito “La Francmasonería paz hasta que no recuerde algo tan El Gar∴ de Paz y A∴ será reci-
reconoce que es posible alcanzar la sencillo como su natural fraternidad. bido en la Logia otorgante del título
paz entre los hombres y las naciones con los mismos honores dispensados
Por eso, con el paso de los tiem-
en forma definitiva, superando la vio- a un Ven∴ M∴ en funciones, y repre-
pos, y habiendo nacido la masonería
lencia y utilizando la razón. Que, sentará en todo y por todo a la logia
especulativa que incorporó profanos
para el advenimiento de la paz, es ne- otorgante del Título, dentro y fuera
a las logias iniciáticas, esotéricas y
cesario ser actores y participar en la de su Logia; deberá defenderla
secretas, haciéndola mucho más pú-
historia asumiendo un compromiso cuando ésta sea objeto de ataques,
blica y abierta al mundo profano,
inteligente y ético.” FIN. críticas destructivas o comentarios
creó los “Garantes de Paz”, cito:
injustos, no permitiendo que se hable
Bien, según el diccionario “Ox- “Después de la fundación formal de
mal de ella infundadamente, ni en
ford Lenguajes” la Diplomacia es la la Masonería especulativa, la Gran
particular de algún H∴ Fin de la Cita.
ciencia que estudia los intereses y las Logia de Inglaterra, queriendo estre-
relaciones que se dan entre unos Es- char las relaciones fraternales que de- QQ∴ HH∴ la importancia de la
tados y otros. La palabra diplomacia ben existir entre la Gran Familia Ma- paz, hija del amor fraternal y de la ar-
proviene del francés diplomaci, que a sónica Universal, se creó la modali- monía del hombre consigo mismo y
su vez derivan del latín diploma y dad de nombrarse de Logia a Logia con sus iguales es tal en la Masonería
este del griego. El término griego se representantes acreditados mediante que lo que hoy los gobiernos del
compone del vocablo diplo, que sig- Diploma, denominados desde enton- mundo otorgan a un profano para que
nifica doblado en dos. Un diploma ces "Garantes de Paz y Amistad", solos represente ante otros estados y
pues era un documento oficial, “una bre todo a causa de la fuerte influen- países, nosotros los masones lo hace-
carta de recomendación o que otor- cia que tuvieron las Logias Militares mos para estrechar los lazos entre las
gaba una licencia o privilegio” remi- en la Estructura y Organización de la logias hermanas.
tida por la autoridad suprema de una Orden de esa época.
entidad política soberana a las autori- Porque nada que no logremos
Estas representaciones se hacen dentro podremos verlo madurar fuera
dades de otra, para informarles que el
poseedor desempeñaba funciones de escogiendo al H∴ que, por sus méri- de nosotros. Y que comencemos en
representación oficial y para solici- tos personales y estrecha relación con este 2023 en todas las Grandes Lo-
tarles ciertos privilegios para ese fun- la Logia, se ha hecho digno de ser gias de la C. M. I.
cionario en la jurisdicción del desti- considerado con un estatus especial,
similar al de miembro de honor del Luego, tenemos el tema de las
natario. relaciones inter-potenciales, que
Taller respectivo.
Hacia finales del siglo XVIII, constituyen todo un capítulo del Es-
comenzaron a utilizarse los vocablos El Gar∴ de Paz y A∴ debe poner tatuto de nuestra Confederación Ma-
diplomaci, en Francia, y diplumat en al corriente de todos los asuntos que sónica Interamericana, y que repre-
el Reino Unido, en referencia al: se refieren al Bien General de la Or- sentan el Fundamento del reconoci-
den, de la Humanidad y de ambos tamiento de la regularidad masónica
“Manejo de las relaciones y ne- lleres en particular de todos los asun- entre Grandes Logias.
gociaciones entre naciones a través tos que se considere de interés para la
de oficiales del gobierno”. Desde en- buena marcha de las logias, las Obe- Que comienza tajante y textual-
tonces, en palabras de algunos auto- diencias a que estas pertenecen y de mente así, léase con atención: Las
res, un diplomático es “una persona la institución en general. Potencias que aspiren a mantenerse
autorizada a negociar en nombre de dentro de un régimen jurídico de re-
un Estado”. De igual forma, debe atender en lación, deberán cumplir y aceptar los
todo a los miembros de la Logia otor- siguientes requisitos:
La Masonería como siempre, gante, particularmente cuando se en-
anterior a todo en la historia por per- LOS 8 PUNTOS DE RECONO-
cuentre ésta en otro Or∴., procurán-
derse su origen en la noche de los CIMIENTOS.
dole en caso de visita al Or∴ donde
tiempos, tiene conciencia, y nos la resida, todas las facilidades y la hos- De los que solo mencionaré sus
entrega a través de la iniciación, que pitalidad que requiera durante su es- títulos:
todos los hombres, hechos a imagen tancia, presentarlo oficialmente ante
y semejanza de nuestro creador so- su Logia y de requerirse, si las cir- - Regularidad de origen.
mos iguales entre nosotros, hijos y cunstancias así lo exigieren, solicitar - Reconocimiento de un principio
hermanos de una raza única y univer- auxilio material o moral en su nom- superior G∴ A∴ D∴ U∴
sal que no será capaz de encontrar la bre.
25
- Integración exclusiva de la Fra- las causas que motiven el pedido de de la Presidencia de la Zona 04 de la
ternidad por hombres libres. asilo corresponde a la Potencia a la C. M. I. para fortalecer los lazos fra-
- Jurisdicción exclusiva sobre los cual el mismo se solicita. ternales, y en todo caso evitar llegar
tres grados simbólicos. a conflictos que requieran la aplica-
En términos diplomáticos en
- Prohibición de discusiones sec- ción de estos mecanismos jurídicos
este momento, quiero agradecer,
tarias sobre política o religión. es:
desde lo más profundo de mi cora-
- Cumplimiento estricto del cere-
zón, en primer lugar a las altas digni- 1ero.- que sea de carácter obli-
monial.
dades y oficiales de la C.M.I., de las gatoria la firma de tratados de paz y
- Leyenda del Tercer Grado.
GG∴ LL∴ que la conforman, a sus lo- amistad entre las Grandes Potencias
- Reconocimiento de los Anti-
gias jurisdiccionadas, a mis QQ∴ de la Confederación.
guos Usos y Costumbres y de la
fórmula de tolerancia exteriori- HH∴ TT∴, que hayan, de una forma
2do.- En el marco de la firma de
zada en la Constitución de 1723. u otra, dado cobijo masónico a cual-
los tratados de paz y amistad interpo-
quiera de mis QQ∴ HH∴ venezola-
tenciales, nombrar un querido her-
También, y en este caso cito tex- nos que por las razones más disímiles
mano diplomático que velará por el
tualmente: “Deberán respetar el dere- hayan tenido que llegar hasta tierras
estricto cumplimiento de los mismos,
cho jurisdiccional de las otras Poten- hermanas para buscar las oportunida-
evitando que se conviertan en letra
cias Simbólicas (unitario, dividido o des que mi amada patria no estuvo en
muerta.
compartido), siempre que se base en capacidad de darle en un momento
un universalismo masónico de tipo determinado. 3ero.- En las reuniones de Gran-
humanitario.” FIN des Cancilleres, previas y posteriores
Porque quien busca la paz de los
a los Grandes Encuentros de la C. M.
Además: Toda Potencia ejerce hombres, su encuentro, y la defensa
jurisdicción exclusiva en su territorio I. y de las Grandes Zonas, los QQ∴
de los intereses de su Estado, de su
políticamente considerado. Esto se HH∴ diplomáticos elaborarán un in-
ciudad o de su logia, debe amar a los
refiere a las logias foráneas. Igual- forme sobre el estado general de las
hombres. (Pausa).
mente, el estatuto señala claramente: relaciones entre grandes potencias,
Cada Potencia recibirá en su seno a Por último, el fundamento Nro. que serán evaluados por los Grandes
las Logias que, encontrándose en su 07: Las diferencias o conflictos que Cancilleres presentes.
territorio y dependiendo de otra Po- se suscitaren entre las Potencias con-
Para finalizar parafraseo a nues-
tencia Simbólica, expresen su deseo federadas, que puedan afectar las re-
tro Q∴ H∴ Simón Bolívar Palacios
de colocarse bajo su jurisdicción, res- laciones entre las mismas o la integri-
cuando dice en mayo de 1817, en una
petándoles su Rito. dad de la Confederación, serán some-
carta titulada “La amistad es mi pa-
tidas a consideración del Consejo
El 5to fundamento es digno de sión”. Vayan por las Grandes Logias
Ejecutivo, el que actuará como ami-
ser mencionado en su totalidad mis de América y “díganle a todos mis
gable componedor, pudiendo por ra-
Queridos hermanos porque es uno de zones fundadas de conveniencia u QQ∴ HH∴ que la amistad tiene en mi
los cuales impulsó la creación de la corazón un templo y un tribunal, a los
oportunidad, delegar tales cometidos
C. M. I. el 14 de abril de 1947: cuales consagro mis deberes, mis
a una o más Potencias.
sentimientos y mis afectos. Díganles
Toda Potencia Masónica Regu- Para este fin exclusivamente que la amistad es mi pasión y que,
lar que por alguna causa viera ame- existe un Reglamento de Solución por consiguiente, ellos son los obje-
nazada su existencia o funciona- Fraternal de Conflictos Masónicos. tos que ocupan mi alma y mis senti-
miento normal en el país de cuyo te- Básicamente establece tres mecanis- dos”.
rritorio goce de jurisdicción, tiene demos para la resolución de conflictos
recho de asilo en otra jurisdicción inter-potenciales masónicos que son: Gracias infinitas mis QQ∴ HH∴
simbólica. Igualmente, los Hermanos el amigable componedor, el proceso TT∴
que por alguna causa vieran amena- de conciliación que debe ser solici- Que la paz y el amor Fraternal
zados sus derechos humanos o ciuda- tado por las partes y el arbitraje que moren en vuestros Corazones...
danos, y se vieran precisados al exilio también debe ser solicitado por las
voluntario u obligatorio, gozan del partes. ES MI PALABRA.
derecho de asilo en otra jurisdicción
simbólica. Esta prerrogativa será Finalmente: La metodología que
ejercida en casos que no signifiquen propongo, en nombre de la Gran Lo-
delitos comunes. La calificación de gia de la República de Venezuela, y
26
EL NIVEL - Volumen 2 – AÑO 2023 e∴ v∴ ACTUALIDAD G∴ L∴ E∴
MEMORIAS 2022 – GRAN MAESTRÍA

ACTIVIDADES DESARROLLADAS POR refiere a las relaciones interpoten-
ciales, cuyos esfuerzos han dado
LA GRAN LOGIA DEL ECUADOR como resultado la firma de conve-
nios de mutuo reconocimiento y
La actividad incansable que Europa, posicionando a la Au-
hermanamiento con varias Gran-
se ha desplegado desde la Gran gusta Orden de la Francmasonería
des Logias de América y Europa,
Maestría durante el año 2022 ha como una Institución eminente-
colocando a nuestra Gran Logia
dado importantes frutos en favor mente filantrópica que procura el
en un lugar estelar del conglome-
de la Masonería regular ecuato- crecimiento de la Humanidad en
rado masónico internacional y de-
riana. Gracias a este trabajo se ha todos los ámbitos y consolidando
volviéndole su presencia en diver-
alcanzado el posicionamiento de la institucionalidad, unidad frater-
sos escenarios masónicos del
nuestra Gran Logia del Ecuador nal y presencia de la Gran Logia
Orbe.
como referente de organización, del Ecuador a nivel de todo el
disciplina y planificación en el es- país. Todos estos hechos y otros
pectro masónico internacional. más que avalan el crecimiento y
De esta manera se ha cristali-
posicionamiento que se ha dado a
Bajo el liderazgo del M∴ R∴ zado el reconocimiento a la Gran
nuestra Gran Logia, han quedado
G∴ M∴ Héctor Vanegas y Cortá- Logia del Ecuador por varias Ins-
inmortalizados en el archivo foto-
zar, quien no ha cesado en sus es- tituciones tradicionales de dila-
gráfico presentado a continua-
fuerzos por fortalecer nuestra pre- tada trayectoria a lo largo y ancho
ción, en el que se observa una cro-
sencia institucional en cuanto de toda la República.
nología de los acontecimientos
evento masónico y no masónico
Mención aparte merece el tra- más importantes.
ha sido posible, se ha logrado es-
bajo que, bajo los lineamientos es-
trechar los lazos de fraternidad
tablecidos por nuestro M∴ R∴ G∴
con Grandes Logias de América y
M∴, se ha realizado en lo que se
29 de enero de 2022
Reconocimiento a la Gran Logia del Ecuador por parte
de las altas autoridades de Boinas Azules del Ecuador
29
ACTUALIDAD G∴ L∴ E∴ EL NIVEL - Volumen 2 – AÑO 2023 e∴ v∴
11 de febrero de 2022
Visita al Valle de San Francisco de Quito
M∴R∴G∴M∴ Héctor Vanegas y Cortázar en compañía de varios VV∴ MM∴ del Vall∴ de Quito
e invitados especiales luego de la Tenida blanca abierta celebrada. Posteriormente, se realizó
la consagración del Templo No. 4 de Casa Masónica “Eugenio de Santa Cruz y Espejo” y luego,
una reunión administrativa con los VV∴ MM∴ de dicho Valle.
18 de febrero de 2022
Participación de la Gran Logia del Ecuador en la celebración de los
cien años de la Gran Logia de Colombia con sede en Bogotá.
Llegada del M∴R∴G∴M∴ Héctor Vanegas y Cortázar al recinto de

reuniones por el Centenario de la Gran Logia de Colombia
30

Firma del Convenio de cooperación institucional entre la Escuela Masónica del Perú
y el Instituto de altos estudios Masónicos de La Gran Logia del Ecuador.
Llegada del M∴R∴G∴M∴ Héctor Vanegas y Cortázar en compañía de su esposa

Anita para la Gala Oficial del Centenario de la Gran Logia de Colombia
31
10 de marzo de 2022
Visita a la Gran Logia de Panamá
Reunión de trabajo entre el M∴R∴G∴M∴ Héctor Vanegas y Cortázar y el Ilustre Potentado

de Abou Saad Shriners, Héctor Pérez Portillo, coordinando la ulterior firma del Concordato
de Reconocimiento mutuo con la Gran Logia del Ecuador
12 de marzo de 2022
Visita a la Gran Logia del Paraguay
En representación de la Gran Logia del Ecuador, el M∴R∴G∴M∴ Héctor Vanegas y Cortázar asistió a la po-
sesión de autoridades de la Gran Logia del Paraguay, donde además se le otorgó la altísima distinción de
ser designado Gran Maestro Honorífico de la Gran Logia de Paraguay, así como la condecoración de la
misma, habiendo sido declarado huésped de honor de la ciudad de Asunción.
32

20 de marzo de 2022
Asamblea General Ordinaria de la Gran Logia del Ecuador
Con la participación de todas la RR∴ LL∴ SS∴ del Gran Oriente del Ecuador, se realizó la Asamblea General Ordinaria del
mes de marzo de la Gran Logia del Ecuador, presidida por el M∴R∴G∴M∴ Héctor Vanegas y Cortázar.
Del 23 al 26 de marzo de 2022

Participación de la Gran Logia del Ecuador en la XXV Asamblea Extraordinaria de
la Confederación Masónica Interamericana realizada en el Gran Oriente del Perú
Intervención del M∴R∴G∴M∴ Héctor Vanegas y Cortázar en la

sesión inaugural de la XXV Asamblea Extraordinaria de la
Confederación Masónica Interamericana
33
Visita a la Gran Logia del Perú, con motivo de la ceremonia de posesión del
Gran Maestro realizada durante la celebración de la XXV Asamblea Extraor-
dinaria de la Confederación Masónica Interamericana realizada en el Gran
Oriente del Perú.
En compañía de otros GG∴ MM∴ representantes de varias GG∴ LL∴ miembros de la C.M.I., en
donde además se reactivó la Confederación Masónica Bolivariana
34

Firma del tratado de amistad y reconoci- Celebración de la firma del tratado de amistad y reconocimiento con la Res-
miento con la Respetable Gran Logia Valle de petable Gran Logia de Baja California, realizado en el Valle de Lima, Gran
México, realizado en el Valle de Lima. Oriente del Perú.
1 de abril de 2022
Visita a las Logias de la Obediencia
Visita a las RR∴ LL∴ SS∴ de los VVall∴ de Manta y Portoviejo. Te-
nida conjunta efectuada en el Templo del Sol.
35
15 de mayo de 2022
Encuentro Masónico Internacional de Bucaramanga-Colombia
Participación de la Gran Logia del Ecuador, representada por el M∴ R∴ G∴ M∴ Héctor Vanegas,

en el Encuentro Masónico de Bucaramanga convocado por la Gran Logia de los Andes
Firma del tratado de amistad con la Gran Logia de los Andes en el marco del Encuentro
Masónico de Bucaramanga convocado por la mencionada Gran Logia.
36

27 a 28 de mayo de 2022
Visita al Vall∴ de San Francisco de Quito
El M∴R∴G∴M∴ Héctor Vanegas y Cortázar en compañía del R∴D∴G∴M∴

Francisco Roldán Chiriboga en la oficina de la Gran Maestría de la Casa Ma-
sónica Eugenio Espejo del Vall∴ de San Francisco de Quito
El M∴R∴G∴M∴ Héctor Vanegas acompañado por los VV∴ MM∴ del

Vall∴ de Quito, luego de una reunión de trabajo conjunta
37
9 de junio de 2022
Aprobación de nuestra nueva Constitución
El M∴R∴G∴M∴ Héctor Vanegas recibió de parte de la Secretaría de Derechos Hu-

manos la notificación de la aprobación de la nueva Constitución de la Gran Logia
del Ecuador mediante acuerdo Nro. SDH-DRNPOR-2022-0097-DE. Constitución
reformada luego de cuarenta años. ¡Otro sueño cumplido!
38

11 de junio de 2022
Sesión Anual de la Gran Logia del Ecuador 2022
Con la presencia de 50 de las 51 Logias existentes hasta ese momento, y la asistencia

de 211 HH∴ habilitados para sufragar, se desarrolló la Gran Asamblea Anual de la
Gran Logia del Ecuador, en la que, con 204 votos a favor y 7 en contra (97% de la vo-
tación), resultó re-electo el M∴R∴G∴M∴ Héctor Vanegas para un período de tres
años, siendo inmediatamente posesionado en su cargo.
39
14 de julio de 2022
Visita a la República Federativa del Brasil
Junto a los Grandes Maestros de las Grandes Logias de Brasil en la ciudad de Florianópolis, Estado
de Santa Catarina, en la 51ª. Asamblea General de la C ∴ M∴ S∴ B∴
En la primera reunión de trabajo con los Grandes Maestros de las Grandes Logias de Brasil
40

Foto oficial de la visita a Florianópolis del M∴ R∴ G∴ M∴ Héctor Vanegas y su esposa
Anita Fernández para la 51ª. Asamblea General Ordinaria de la C∴ M∴ S∴ B∴
23 y 24 de julio de 2022
I Congreso Masónico Internacional G∴ L∴ E∴
Arribo de los Grandes Maestros de Latinoamérica para su participación en el

I Congreso Masónico Internacional organizado por la Gran Logia del Ecuador
41
En el marco del I Congreso Masónico Internacional, en conmemoración de la entrevista de nuestros QQ ∴

HH∴ Simón Bolívar y José de San Martín, el P∴ M∴ R∴ G∴ M∴ Carlos Grados Lau de la Gran Logia del Perú
realizó la entrega de una réplica del mandil de San Martín a la Gran Logia del Ecuador.
De la misma manera, el M∴ R∴ G∴ M∴ de la Gran Logia de Venezuela entregó a la

Gran Logia del Ecuador la réplica del mandil del Libertador Bolívar
42

Asamblea Ordinaria de la Confederación Masónica Bolivariana, en el bicentenario del encuentro de
los Libertadores Bolívar y San Martín, con la presencia de las autoridades de la C.M.I.
27 de julio de 2022
Evento Bicentenario
Develamiento y colocación en el Hemiciclo de la Rotonda del Malecón de Guayaquil, frente a la estatua de los Libertadores,
de una placa en honor a los QQ∴ HH∴ Bolívar y San Martín, homenaje que rinde la Gran Logia del Ecuador.
43
1 al 3 de septiembre de 2022
Visita a Grandes Logias de Centroamérica
1 de septiembre: En la Ciudad de Panamá se firmó con el Ilustre Potentado Abou

Saad Shriners, Héctor Pérez Portillo, el Concordato de reconocimiento con la Muy
Respetable Gran Logia de los AA∴ LL∴ y AA∴ MM∴ del Ecuador
Reunión con el Señor Alcalde de la ciudad de Panamá, Q∴ H∴ José Luis

Fábrega quien recibió y entregó un reconocimiento como Visitante Ilus-
tre de la Ciudad de Panamá al M∴ R∴ G∴ M∴ Héctor Vanegas.
44

2 de septiembre: La Gran Logia del Ecuador presente en la Reunión de los Grandes Maestros en el marco del Encuentro de la
Confederación Masónica Centroamericana y del Caribe realizado en el Gran Oriente del San Salvador
3 de septiembre: El M∴ R∴ G∴ M∴ José Gabriel Benítez Cabrera otorga el nombramiento de

Miembro Honorario de la Muy Respetable Gran Logia Unida Mexicana de LL∴ AA∴ MM∴ del
Gran Or∴ de Veracruz al M∴ R∴ G∴ M∴ Héctor Vanegas y Cortázar
45
1 de octubre de 2022
Visita al Vall∴ de Azogues
En su visita al Vall∴ de Azogues, el M∴ R∴ G∴ M∴ Héctor Vanegas y Cortázar

consagró el Templo de la R∴ L∴ S∴ Octavio Neira No. 19 de ese Vall∴
Luego de la Tenida regular de la R∴ L∴ S∴ Octavio Neira Pavón No 19,

con la asistencia de varios HH∴ visitadores del Distrito Sur
46

19 de octubre de 2022
Visita oficial a Ciudad de Panamá
Firma del Concordato con el Rito de York Internacional con su representante, el Q∴ H∴ Marco Ostrander
4 de noviembre de 2022
Tenida Blanca
Con motivo de conmemorarse los 105 años de existencia de la C∴ B∴ R∴ L∴ S∴ Luz de América No. 5 se llevó a cabo una
Tenida Blanca en la que se otorgó reconocimientos a varios HH∴ ilustres por su destacada trayectoria masónica
47
Las fotografías precedentes ilustran varios apartados de la misma Tenida Blanca
48

2 de diciembre de 2022
Asamblea Ordinaria - Quito
La Casa Masónica “Eugenio Espejo” del Vall∴ de San Francisco de Quito acogió la Asamblea General Ordinaria de la Gran
Logia del Ecuador en la que el M∴ R∴ G∴ M∴ hizo entrega de varias cartas constitutivas a Logias de reciente levantamiento
de CCol∴ y se otorgó varios reconocimientos a HH∴ de destacada trayectoria masónica
49
Varios momentos de la Asamblea General Ordinaria celebrada en

Casa Masónica “Eugenio Espejo” del Vall∴ de San Francisco de Quito
50

17 de diciembre de 2022
Tenida Blanca y Cena de Gala - Guayaquil
51
52
/
LA GRAN LOGIA DEL ECUADOR Y SUS
RELACIONES INTERPOTENCIALES
Por: R∴H∴ Enrique Cobo Bustamante
V∴M∴ de la B∴R∴L∴S∴ Rey Salomón No. 14
R∴D∴G∴M∴ Adjunto
En años anteriores, como lo re- • Concordato de Reconocimiento ORDEN MÍSTICA DE LOS

cordamos, la Muy Respetable Gran de los Abou Saad Shriners PROFETAS ENCANTADOS,
Logia de los AA∴ LL∴ y AA∴ MM∴ • Masonic Medical Research Insti- GROTTO:
del Ecuador era como un barco a la tute R∴ H∴ Xavier Vázquez.
deriva: sin rumbo fijo, y con riesgo • Real Arco de Escocia Móvil/Celular: 099 309 3598.
latente de hundirse ante la vorágine • Real Arco de Norte América
de tormentas que la acechaban. • Widows Sons. TALL CEDARS OF LEBANON
OF NORTH AMERICA:
Al tomar el mando el M∴ R∴ G∴ Este relacionamiento se ha pro- R∴ H∴ Xavier Vázquez.
M∴ Héctor Gabriel Vanegas y Cortá- ducido en sintonía con la política de Móvil/Celular: 099 309 3598.
zar, cual capitán de aquel barco figu- expansión y crecimiento tendiente a
rativo, da un giro de timón total para la unificación de la Masonería Ecua- CONCORDATO DE RECONO-
salvarlo de aquellos peligros a los toriana que ha formulado el M∴ R∴ CIMIENTO DE LOS ABOU
que el egoísmo y la intolerancia ame- G∴ M∴ Héctor Vanegas. SAAD SHINERS:
nazaban permanentemente, y de esta R∴ H∴ Enrique Cobo.
manera llevarlo a puerto seguro. Para aquellos HH∴ que busquen Móvil/Celular: 099 900 8199.
más información o deseen vincularse
Muchos han sido los pasos que a estas potencias masónicas, se enlis- MASONIC MEDICAL RE-
en ese sentido se han dado, poniendo tan a continuación los datos de con- SEARCH INSTITUTE:
en primer lugar “la casa en orden”, tacto a los que pueden acceder: R∴ H∴ Jorge Toala.
para luego fortalecer sus bases y fi-
SUPREMO CONSEJO GRADO Móvil/Celular: 099 190 6562
nalmente consolidar sus relaciones
interlogiales e interpotenciales. 33 PARA LA REPÚBLICA DEL
REAL ARCO DE ESCOCIA:
ECUADOR:
Así, hemos atestiguado el creci- R∴ H∴ Andrés Álvarez.
- D∴ G∴ M∴ D∴ Norte:
miento ordenado de nuestra Institu- Móvil/Celular: 099 824 4727
I∴ P∴ H∴ Francisco Roldán
ción al haber pasado de 200 a casi Móvil/Celular: 098 068 3788
1000 hermanos activos en un lapso REAL ARCO INTERNACIO-
- D∴ G∴ M∴ D∴ Sur: NAL:
de algo más de dos años. Esto ha per- I∴ P∴ H∴ Fabián Dávila
mitido, entre otras cosas, establecer o R∴ H∴ Xavier Alarcón.
Móvil/Celular: 099 992 0728 Móvil/Celular: 099 498 0038
replantear las relaciones con otras - D∴ G∴ M∴ D∴ Centro:
potencias masónicas mediante la
I∴ P∴ H∴ Luis Bayas WIDOWS SONS:
firma de sendos acuerdos de amistad
Móvil/Celular: 098 205 5819 R∴ H∴ Xavier Vázquez.
y convivencia pacífica. Entre ellos,
- D∴ G∴ M∴ D∴ Occidente: Móvil/Celular: 099 309 3598.
citamos:
I∴ P∴ H∴ Alejandro Varas.
Utilizando el símil anterior, bajo
• Supremo Consejo Grado 33 para Móvil/Celular: 099 397 7630
la conducción del M∴ R∴ G∴ M∴
la República del Ecuador GRANDE PRIORADO DO BRA- Héctor Vanegas y Cortázar, la G∴ L∴
• Grande Priorado do Brasil da Or- SIL DA ORDEM DOS CAVA- E∴ se ha convertido hoy por hoy en
dem dos Cavaleiros Benfeitores LEIROS BENFEITORES DA CI- un moderno trasatlántico que surca
da Cidade Santa DADE SANTA: todos los océanos y mares de la ma-
• Orden Mística de los Profetas En- R∴ H∴ Wilson Correa. sonería internacional, llevando muy
cantados, GROTTO Móvil/Celular: 099 753 2371. en alto la bandera de la República del
• Tall Cedars of Lebanon of North
Ecuador y de la Masonería regular
America
ecuatoriana.
55
FUNDACIÓN SHRINERS ECUADOR

Por: R∴H∴ Galo Freire Viera
N. P. Presidente
Fundación Shriners Ecuador,

con acuerdo Ministerial No. 00042-
2022, es el brazo ejecutor de la bene-
ficencia y obra social de la Francma-
sonería ecuatoriana. Tiene el aval de
Abou Saad Shriners Panamá y Shri-
ners Internacional de EE. UU, quie-
nes con sus 22 hospitales reciben a
niños y niñas ecuatorianos que por
motivos congénitos o accidentales
padecen deformaciones óseas de co-
lumna vertebral y extremidades infe-
riores (por ejemplo, pie equinovaro),
otras deformaciones (como labio le-
porino) y quemaduras. Nuestra No- Comité de Ladies de Fundación Shriner Ecuador.
ble Institución, está destinada a pa-
trocinar a estos niños y niñas que ne- visas, traslados y estadía del paciente En este marco, el día martes 7 de
cesitan un cambio de vida. Para tal y su acompañante que generalmente marzo de 2023, el niño menor de 6
noble propósito, los Maestros Maso- es su señora madre. años de edad, Jorge Alejandro Suqui-
nes regulares que conformamos esta landa Murillo en compañía de su se-
Es importante resaltar el gran
Noble Institución de beneficencia ñora madre viajó para ser intervenido
trabajo de los NN. HH. Shriners que
contamos con el apoyo y gran ayuda quirúrgicamente (por osteotomía de
conforman la comisión médica, pre-
de nuestras esposas que integran el cadera en valgo con Pemberton), en
sidida por el N. H. Lito Campos
Comité de Ladies de Fundación Shri- el Hospital Shriners Children de St
Carbo, quienes luego de realizar che-
ners Ecuador, siendo su presidenta Louis Misuri de EE.UU. con el patro-
queos y exámenes médicos, emiten el
Lady Anita Rizzo de Freire, quien en cinio de nuestra Noble Fundación
informe correspondiente, previo a
conjunto con las demás Ladies y me- Shriners Ecuador.
que los menores sean calificados y
diante autogestión realizan varias ac- aceptados para ser intervenidos qui- Es Salemu Aleikum
tividades (como rifas, bingos, etc.) rúrgicamente en los Hospitales Shri-
tendientes a recaudar fondos para ner.
solventar los costos, valores de pasa-
portes, entrevistas para obtención de
NN. HH. Shriners con el niño Jorge Suquilanda Murillo, reunidos previamente a su viaje
a E.U.A: para ser intervenido quirúrgicamente en un Hospital Shriner.
56
Ordo ab Chao
SUPREMO CONSEJO DEL GRADO 33
PARA LA REPÚBLICA DEL ECUADOR
Redacción “El Nivel”
La Masonería ha tenido presen- Logia "Luz del Guayas Nº 10" en la
cia en Latinoamérica incluso desde que se inicia el R∴ H∴ Gaspar Ala-
inicios del siglo XIX. Particular- miro Plaza Cevallos.
mente el Gran Or∴ del Perú, bajo
cuya autoridad masónica se encon- En 1901, el H∴ Gaspar Alamiro
traba nuestro territorio en aquellos Plaza, con amplios poderes otorga-
tiempos y que luego de un gran trados por el Supremo Consejo del Gr∴
bajo de Hermanos Masones ecuato- 33° para la República del Perú, ins-
rianos, otorgó territorio y regularidad tala en Guayaquil una nueva Logia
a la Masonería ecuatoriana, mediante llamada "Sucre” Nº 12", para traba-
un proceso aproximadamente des- jar según el R∴ E∴ A∴ A∴
crito así: El Supremo Consejo del Gr∴
GÉNESIS FUNDACIONAL 33° para la República del Perú, re-
SÍNTESIS HISTÓRICA1 conociendo la ciclópea obra cum-
"Ley Natural", de Quito. También en
plida por el H∴ Gaspar Alamiro
“Hacia 1878, el Gran Oriente Plaza Cevallos, le cursa una invita- 1907, bajo los auspicios del Supremo
del Perú funda en nuestro territorio ción a Lima para concederle los Al- Consejo del Perú se funda: el San-
una Logia bajo el título distintivo de tos Grados (GGr∴ Filosóficos) del 4º tuario del Gr∴ 4º, la Bóveda Secreta
“Redención", cuyos trabajos prospe- al 18º, lo que tuvo lugar en solemne del Gr∴ 14º, los Consejos de los
raron durante dos años. Pero las lu- acto cumplido en Lima el 19 de mayo GGr∴ 15º, 16º y 17º, y el Capítulo del
chas políticas del país y la absor- de 1902. Gr∴ 18º.
bente influencia del clero obligaron En 1909, el Supremo Consejo
a los Masones a suspender sus traba- En 1905, el Supremo Consejo
del Gr∴ 33° para la República del del Gr∴ 33° para la República del
jos. Posteriormente, la Gran Logia Perú, delega los poderes y facultades
del Perú establece en Guayaquil la Perú, concede autorización al R∴H∴
Gaspar Alamiro Plaza para reinsta- necesarias al Cab∴ Kad∴ Gr∴ 30º
lar en Guayaquil la Logia "Filantro- Eloy Alfaro Delgado para realizar
pía del Guayas Nº 2" en recuerdo de los cruzamientos por comunicación
la que hasta 1860 trabajó bajo los hasta el Gr∴ 30º, al Cab∴ Príncipe
auspicios del Gran Oriente del Perú. Rosacruz Gr∴ 18º Gaspar Alamiro
Plaza, quien da cumplimiento a este
En 1906, ya como Caballero serio encargo.
Rosacruz Gr∴ 18° el R∴H∴ Plaza,
recibe del Supremo Consejo del Gr∴ El 1910, se funda en el Valle de
33° la autorización, para regulari- Guayaquil el Areópago de CCab∴
zar, en los tres primeros GGr∴, a los KKad∴ Gr∴ 30º que toma el nombre
HH∴ que pertenecían a la Logia "Luz de "José Flores Guerra" y es elegido
del Pichincha" de Quito, que venía como su primer Tres Veces Poderoso
trabajando bajo la jurisdicción del Gran Maestro el I∴ H∴ Gaspar Ala-
Gran Oriente Español. miro Plaza.
I∴P∴H∴ Guillermo Campaña Arévalo, 33º En 1907, Gaspar Alamiro Plaza Estos hechos son, en realidad,
M∴ P∴ S∴ G∴ C∴ del S∴ C∴ G∴ 33 para la los primeros pasos para la constitu-
República del Ecuador levanta las columnas de la Logia
ción del Supremo Consejo Gr∴ 33º
1
Tomado de https://www.scg33ecuador.org/historia
57
se realice de acuerdo con los anti-

guos Usos Tradicionales”.
La Personería Jurídica del Su-
premo Consejo del Gr∴ 33° para la
República del Ecuador fue recono-
cida por el Poder Ejecutivo en el
Acuerdo Nº 869, de fecha 28 de sep-
tiembre de 1910 y publicado en el
Registro Oficial Nº 1363 del 8 de oc-
tubre del mismo año, bajo la Presi-
dencia de la República del I∴ y P∴
H∴, General Eloy Alfaro Delgado,
33°.
¿Cómo se ingresa?
El Rito Escocés Antiguo Acep-
tado es el Rito más practicado del
mundo y su funcionamiento estructu-
ral, administrativo y funcional es in-
dependiente del de las Grandes Lo-
gias o Grandes Orientes de la Maso-
nería Simbólica.
Al Supremo Consejo del Gr∴

33° para la República del Ecuador
son invitados y recibidos los Maes-
tros Masones regulares y reconoci-
dos, que son considerados esencial-
mente dignos en sus modales, en su
carácter, en su comportamiento y en
sus aptitudes para el bienestar de la
Fraternidad y de la sociedad.
¡Si eres Maestro Masón que
crees cumplir los requisitos y deseas
pertenecer al Supremo Consejo del
para la República del Ecuador, pues Ecuador y sus Dependencias Masó- Gr∴ 33° para la República del Ecua-
el I∴ H∴ Gaspar Alamiro Plaza Ce- nicas” tras haberse cumplido un trá- dor, escríbenos al correo electrónico:
vallos, mantuvo sus vínculos perso- mite extenso, proceso en el que cum- secretaria@scg33ecuador.org para
nales y Masónicos con el Supremo plió una inmensa como infatigable recibir información más detallada y
Consejo del Gr∴ 33° para la Repú- tarea el I∴ y P∴ H∴ Gaspar Alamiro poder dirigirte al Distrito de tu loca-
blica del Perú, el cual concede a él y Plaza Cevallos, 33° cuyo mérito, volidad! ¡Una vez cumplidos los trámi-
a otros II∴ HH∴ los Altos Grados luntad e inagotable energía le han tes formales, podrás acceder al apa-
hasta el Gr∴ 33º. sido reconocidos hasta el día de hoy. sionante camino del Escocismo!
El 24 de julio de 1910, quedó re- El Supremo Consejo del Gr∴ Ordo ab Chao
gularmente establecido el “Supremo 33° para la República del Ecuador es
Consejo de los Inspectores Genera- el guardián y custodio del Rito Esco-
les Caballeros Comendadores de la cés Antiguo y Aceptado en todo el te-
Casa del Templo de Salomón del Gr∴ rritorio. Como tal, asegura que el ac-
33º del Antiguo y Aceptado Rito Es- ceso a los diversos secretos y miste-
cocés de la Francmasonería para la rios de la Masonería en los Altos-
jurisdicción de la República del Grados del 4° al 33°del Escocismo,
58
SUPREMO CONSEJO GRADO 33
MIEMBROS EFECTIVOS
I∴P∴H∴
Guillermo Campaña Arévalo, 33º
Soberano Gran Comendador
I∴P∴H∴ I∴P∴H∴ I∴P∴H∴

Gustavo Martínez Andrade, 33º Efrén Panchana Pizarro, 33º Luis Almeida Morán, 33º
Teniente Gran Comendador Gran Ministro de Estado Gran Orador

Leonardo Oviedo Caicedo, 33º Francisco Roldán Chiriboga, 33º Jaime Ordóñez Andrade, 33º
Presidente Comisión de Legislación, Juris- Diputado Gran Maestro Gran Canciller
prudencia y Justicia Masónica Distrito Norte
59
SUPREMO CONSEJO GRADO 33

MIEMBROS EFECTIVOS (Cont.)
I∴P∴H∴ I∴P∴H∴
Héctor Vanegas y Cortázar, 33º Alejandro Varas Coppiano, 33º
Gran Maestro Diputado Gran Maestro
Gran Logia del Ecuador Distrito Occidental
I∴P∴H∴ I∴P∴H∴
Fabián Dávila Jaramillo, 33º Tito Palma Caicedo, 33º
Diputado Gran Maestro Gran Inspector General
Distrito Sur de Altares del Rito

Alberto Bittan Bergstein, 33º José Arrobo Reyes, 33º Luis Vayas Vela, 33º
Gran Secretario General Gran Tesorero del Sacro Imperio Diputado Gran Maestro
Distrito Centro
60
“ENOCH No. 909”
CAPÍTULO DE MASONES DEL REAL ARCO DE ESCOCIA
JURISDICCIONADO AL GRAN CAPÍTULO SUPREMO DEL REAL ARCO DE ESCOCIA
Por: M.E.C. Andrés Álvarez Moreira

Principal Zorobabel, C.R.A. Enoch No. 909
San Francisco de Quito. cuando en una procesión, el 27 de di- a las Islas Británicas en la década de
Marzo del 2553, A.I. ciembre de ese año (día de San Juan) los 1740. Como sea, mucho de la tra-
en el periódico Faulkner´s Dublin dición del trabajo del Real Arco en
Breve introducción al Real Arco
Journal, aparecía en la parte que nos Escocia, mantiene la tradición del
de tradición Escocesa
interesa (se traduce): “El Real Arco trabajo inglés, aunque con algunas
Hay temas sobre los cuales es- llevado por dos excelentes Maso- diferencias marcadas, como el hecho
cribir resulta tanto un honor como nes”. No se tiene certeza de si se rede que un Maestro de Real Arco in-
una gran responsabilidad. Uno de fiere al grado que hoy conocemos glés, no puede participar en los traba-
ellos es precisamente el Real Arco y como Real Arco o si se trataba de jos del Real Arco de Escocia, si no ha
su importancia dentro del contexto Masones que llevaban una represen- pasado por el grado previo que en la
Masónico. Es propicio iniciar esta tación de las columnas con un arco constitución escocesa es el de “Maes-
pequeña introducción sobre el Real que las unía. Otra referencia anterior, tro Excelente”, lo que pone al Real
Arco, indicando que en la Constitu- puede estar en las Constituciones de Arco de Escocia en una posición de
ción de la Gran Logia Unida de In- ANDERSON de 1723, donde dice completitud al referirse al llegar a
glaterra, se declara que: “La Masone- que “… y que el cemento de la frater- esta instancia.
ría Antigua consta exclusivamente de nidad se conserve tan bien, que todo
El Real Arco de Escocia, ha te-
tres grados, a saber: Aprendiz ingre- el cuerpo pueda permanecer como un
nido presencia histórica en el Ecua-
sado, Compañero de Oficio y Maes- ARCO bien construido…”.
dor, desde el año 1974, en que se
tro Masón; inclusive la Orden del
Como observamos, el Real Arco fundó en la ciudad de Quito el Capí-
Santo Real Arco”.
no es un grado Masónico propio de la tulo “Eugenio de Santa Cruz y Es-
La primera mención que se hizo tradición escocesa, y en varios textos pejo” N° 827, y en Guayaquil el Ca-
del Real Arco, fue en Irlanda, en la se debate si es propio de la tradición pítulo “Estrella de Guayaquil” N°
ciudad de Youghal en el año 1743, anglosajona en sí, existiendo la teoría 832, bajo los auspicios del Gran Ca-
de que es un grado que nació en Fran- pítulo Distrital del Perú, en Lima.
cia y fue posteriormente introducido
Las dos primeras piedras, labradas por los canteros, encajan a la perfección en la Gran Obra. La
tercera no encaja, pero es de una belleza tan exquisita que hace difícil el rechazarla
61
Collarín, joya y mandil del Collarín, joya y mandil del Collarín, banda, joya y mandil
Grado de M.M.M. Grado de M.E. del Grado de M.R.A.
El Gran Capítulo Supremo del como la “Gran Logia de Masones del En Irlanda, el “Gran Capítulo de
Real Arco de Escocia, tiene como fe- Real Arco” en 1796 y como “Su- Real Arco de Irlanda” se formó en el
cha fundacional al año 1817, que es premo Gran Capítulo” en 1801. En año 1829, varios años después de la
posterior a otros cuerpos de Real 1701 los “Antiguos” fundaron un formación de los otros tres cuerpos
Arco. Así, el Gran Capítulo General “Gran Capítulo de Antiguos” para es- regulares, por la sencilla razón, de
Internacional de Masones del Real tandarizar los trabajos del Grado de que el grado de Real Arco se conce-
Arco es el primer cuerpo de Masone- Real Arco. Los dos Grandes Capítu- día en las logias simbólicas, no en
ría Capitular en el mundo, iniciando los se unieron en 1817, cuatro años Capítulos, ya que sus miembros vie-
sus trabajos como los conocemos en después de la formación de la Gran ron muy pocas razones para hacer un
la década de 1780, después de la re- Logia Unida de Inglaterra y este cambio. También el Real Arco era
volución Americana. Conocemos cuerpo se pasó a llamar “Gran Capí- parte del Gran Campamento de Ir-
que el primer Gran Capítulo fue or- tulo Unido de Masones del Real landa y era parte de los trabajos con-
ganizado en 1766 en Inglaterra, sien- Arco”, para definitivamente adquirir juntos al grado de la Cruz Roja.
do su primer dirigente el Gran Maes- el nombre de “Supremo Gran Capí-
Existen cuatro jurisdicciones de
tro Lord Blayney, de la Gran Logia tulo de Masones del Real Arco” en
Real Arco en el mundo, que se reco-
de los “Modernos”. Se renombró 1822.
nocen entre sí y que mantienen los
Miembros fundadores del Capítulo del Santo Real Arco de Escocia “Enoch No. 909”
de Quito, en compañía de los Hermanos del Gran Capítulo Distrital del Perú
62
Pese a tener en el nombre la de-
signación de “Escocés”, es menester
aclarar que no tiene ningún tipo de
relación con el Supremo Consejo del
Grado 33° del Rito Escocés Antiguo
y Aceptado, sino que son dos cuerpos
masónicos independientes. Ambos
pueden coexistir en un mismo territo-
rio sin que esto implique imposicio-
nes de uno hacia otro, sino un trabajo
mancomunado y manteniendo rela-
ciones fraternales armónicas para los
Altos Intereses de la Orden Masó-
nica.
Luego de varios años en sueños,
se vio la necesidad de levantar un Ca-
pítulo de Masones del Real Arco en
Quito, que permita que los Maestros
Masones de la Gran Logia del Ecua-
Visita oficial de los miembros del R.A.C. “Enoch N°909” de la ciudad de Quito al
Gran Capítulo Supremo del Real Arco de Escocia. Fuimos recibidos por el Gran Es- dor, tengan otra alternativa a seguir
criba Esdras, M.E.C. Douglas DUNCAN. un camino de perfeccionamiento. Sa-
biendo que el Supremo Consejo del
principios de regularidad de las Real Arco Internacional, 2) Inglate- Grado 33° del Rito Escocés Antiguo
Grandes Logias anglosajonas. Estas rra, 3) Escocia, y finalmente 4) Ir- y Aceptado para la República del
jurisdicciones son: 1) Estados Uni- landa. Ecuador, tiene una presencia en nues-
dos, conocido como el Rito York o tro país de 113 años, se ha buscado
Con el Primer Gran Principal del Gran Capítulo Supremo de Masones del Real Arco de Escocia, Rvd. Joseph Morrow, a quién se en-
tregó la condecoración “Francisco de Miranda” de la Gran Logia del Ecuador, en la reunión Regular del Real Arco, Edimburgo 25 de
noviembre del 2022.
63
ampliar el Compás, con el cual, al

igual que en las Grandes Logias Re-
gulares del mundo, podamos contar
con un cuerpo regular de Real Arco.
Así, el 31 de enero y 1° de fe-
brero de 2020, dieciséis Maestros
Masones de varias Logias regulares,
se unieron a tres Hermanos Maestros
Masones que ya contaban con los
grados de la serie de Real Arco de Es-
cocia y fundaron el Capítulo Enoch,
al cual fue ya otorgada su orden de
trabajo y consecuente número e ins-
cripción en los registros del Gran Ca-
pítulo Supremo del Real Arco de Es-
cocia, en Edimburgo, con el número
909.
Se aclara esta parte de nuestra
historia, ya que al haber firmado la
Gran Logia del Ecuador un convenio
con la Logia Equinoccial en el año
2015, éste sirvió para que esa poten-
cia irregular se acerque al Gran Capí-
tulo Distrital del Perú y levanten el
Capítulo Equinoccial 899, dando
vida al Capítulo en sueños Eugenio
Espejo 827, lo cual constituía un pro-
blema, ya que su ambición era formar
cuatro Capítulos que les permita
constituirse como una Gran Superin-
tendencia, adscrita a Edimburgo. La-
mentablemente para ellos, pese a
todo el apoyo que han recibido de
parte del Gran Capítulo Distrital del
Perú, el levantamiento del Capítulo
Enoch N°909, pone límites a esa as-
piración, que buscaba meterse por la
ventana en la búsqueda del reconoci-
miento del Gran Logia de Escocia y
por ende Inglaterra e Irlanda. Recepción de la Orden de Trabajo del Capítulo de Masones del Real Arco Enoch 909.
El viaje llevado a cabo por Com- de la Logias Regulares del Gran Lo- febrero del 2023, seguiremos reci-
pañeros Capitulares del C.R.A. gia del Ecuador, que cuenten con un biendo a los Maestros Masones que
Enoch 909, en noviembre del 2022, buen nombre, que estén a plomo con así lo deseen, con la misión de fundar
fue determinante, para reafirmar el tesoro de su Logia, que tengan al nuevos Capítulos y seguir trabajando
nuestros deseos de conformar un Dis- menos un año desde su elevación, a La Gloria del Gran Inspector del
trito en el Ecuador, que solo se podrá cumplan con el pago respectivo y que Universo.
llevar a cabo si contamos con tres Ca- pasen por el consabido balotaje para
pítulos más, por lo que, estamos tal efecto.
siempre prestos a recibir con los bra-
Nuestra misión ha iniciado, y ya
zos abiertos a los Maestros Masones
con el ingreso de doce nuevos Maes-
tros Marca, el pasado sábado 25 de
64
REAL ARCO DE TRADICIÓN ESCOCESA
EL CAPÍTULO “ENOCH No. 909” EN ECUADOR

Por: M.E.C. Andrés Álvarez Moreira
Principal Zorobabel, C.R.A. Enoch No. 909
El momento histórico que vivi-

mos actualmente en nuestro país in-
voca la necesidad de dar a conocer
los pasos que se ha dado para la con-
solidación del Real Arco de tradición
escocesa en el Ecuador, así como el
panorama inmediato previsto.
Del 22 al 28 de noviembre del
2022, se llevó a cabo en la ciudad de
Edimburgo una serie de eventos Ma-
sónicos, auspiciados tanto por la
Gran Logia de Escocia como, al final,
por el Gran Capítulo Supremo del
Real Arco de Escocia. Una delega-
ción compuesta por el Venerable
Maestro Francisco Torres Rosstoni,
el Past Venerable Maestro Juan Bolí-
var Morejón Mariño y el Past Vene-
rable Maestro Víctor Andrés Álvarez En una sala de Logia Masónica de los años 1500, que sigue en funcionamiento y donde
Moreira, todos ellos miembros fun- se lleva a cabo ceremonias del Real Arco. Los Masones regulares la podemos visitar y
dadores del Capítulo de Masones del trabajar.
Real Arco de Escocia “Enoch No.
909”, llevaron a cabo la entrega de Gran Maestro Héctor Gabriel Va- Hermano Robert L.D. Cooper, Gran
los reconocimientos de parte de la negas y Cortázar y en nombre del Bibliotecario honorario de la Gran
Gran Logia de los Antiguos Libres y pueblo Masónico regular del Ecua- Logia la misma medalla y un som-
Aceptados Masones del Ecuador, re- dor. brero de paja toquilla, que fueron re-
presentada por el Muy Respetado cibidos con agrado y gratitud.
Se actualizó la información de la
Gran Logia del Ecuador ante la Gran
Logia de Escocia, dejando en claro
que es únicamente a nuestra Gran Lo-
gia a la que se reconoce como regular
en el territorio nacional, y por tanto
se afianzaron los lazos de amistad,
por lo que es importante mantenerse
en contacto constante y llevar a cabo
otra visita dentro de este primer se-
mestre del año 2023.
Se entregó, entre otros presen-
tes, la medalla Masónica Francisco
de Miranda al Gran Maestro Masón
William Ramsay McGhee, quien
agradeció ser distinguido con tan alta
condecoración. También a él como al
La Bóveda bajo el Templo del Real Gran Secretario de la Gran Logia y al
Arco. Detalle del Altar del Real Arco.
65
del Real Arco de Escocia “Enoch

N°909” fue fundamental, porque de
esa manera se nos expidió la orden de
trabajo con la que se extiende la cer-
tificación de que tenemos la capaci-
dad de brindar los Grados de la Serie
de Real Arco (Maestro Marca, Maes-
tro Excelente y Maestro del Real
Arco), que nuestro Capítulo está re-
gistrado en el Gran Capítulo Su-
premo en Edimburgo y por tanto, que
nuestro Capítulo depende directa-
mente del Gran Capítulo Supremo,
por lo que nada nos ata ya al Distrito
de Perú.
Detalle de la cúpula de la bóveda Hay también de parte del Gran

del Real Arco. Capítulo Supremo del Real Arco de
Escocia claridad respecto a lo que su- Condecorando al Gran Secretario de
Se entregó condecoraciones de cede en el Ecuador, ya que hemos in- la Gran Logia de Escocia.
la misma valía al Primer Gran Princi- formado que hay dos Capítulos que
pal del Gran Capítulo Supremo del dependen del Distrito Perú y que está evidente que los capítulos en men-
Real Arco de Escocia, el Muy Exce- conformado por masones irregulares, ción contravienen esta disposición
lente Compañero, Reverendo Joseph ya que pertenecen a la Logia Equi- legal.
Morrow, así como al Diputado Pri- noccial, lo cual va en contra de la Se espera en los próximos meses
mer Gran Principal M.E.C. James G. Constitución del Gran Capítulo Su- la visita del Primer Gran Principal del
Turnball, el M.E.C. David A.C. Nie- premo del Real Arco de Escocia, que Real Arco de Escocia, para lo cual es-
ven, Segundo gran Principal; al en su Artículo 24 expresa de manera peramos también poder suscribir el
M.E.C. John N. Steel, Tercer Gran certera, que “Solamente se puede re- Tratado de reconocimiento mutuo
Principal y al M.E.C. Douglas W. cibir en los grados del Real Arco a entre este cuerpo Masónico de grados
Duncan, Gran Escriba Esdras. Maestros Masones de edad sufi- colaterales y la Gran Logia del Ecua-
ciente, a plomo y que pertenezcan a dor, brindándonos el apoyo para for-
La presencia de los Compañeros
Jurisdicciones reconocidas por la mar en el territorio nacional un Gran
Capitulares del Capítulo de Masones
Gran Logia de Escocia” por lo que es Capítulo Distrital, con el cual tenga-
mos en territorio ecuatoriano la posi-
bilidad de administrar de mejor ma-
nera el Real Arco.
El sábado 25 de febrero de 2023,
se llevó a cabo la primera ceremonia
de recepción en el grado de Maestro
Marca de doce Maestros Masones.
Todos los Maestros Masones que
deseen ser parte de este cuerpo de
grados colaterales y de perfecciona-
miento del Maestro Masón, son invi-
tados, para lo cual, deben ponerse en
contacto con el Hermano Víctor An-
drés Álvarez Moreira al número de
teléfono 0998244727 y/o al correo
electrónico alandresalvarez@hot-
mail.com, Primer Principal del
Recepción de presentes entregados por la Gran Logia del Ecuador a los Portadores R.A.C. Enoch N°909, para enviar los
de la Gran Oficina Suprema del Real Arco de Escocia.
66
Convocatoria de Medio Año del Gran Capítulo Supremo del Real Arco de Escocia, en la cual participamos como miembros del Real
Arco de Escocia. Masonería Regular.
formularios de inscripción y hoja de grado de Marca. Cada uno de los si- Se adjunta un registro fotográfico de
vida Masónica y posteriormente lle- guientes grados de la serie tiene el la visita de los Compañeros Capitula-
var a cabo el balotaje. Para ello, se mismo costo. Culminada la serie, se res, esperando poder contar con la
debe adjuntar un certificado del Te- envía la información completa a participación de la mayor parte de
sorero de la Logia a la que pertenece Edimburgo para el registro y emisión Maestros Masones de la Gran Logia
el Maestro Masón candidato, contar de los certificados de los tres grados. del Ecuador.
con un buen nombre en la orden Ma-
sónica y cancelar los derechos del
Recepción de doce Maestros Masones en el grado de Maestro Marca, en el Capítulo “Enoch 909”
celebrada el 25 de febrero del 2553 A. I.
67
REAL ARCO INTERNACIONAL

Por: R∴H∴ Xavier Alarcón Real, M∴ M∴
El siguiente grupo de RR∴ HH∴ Campamento de Caballeros Templa-

pertenecientes a la Gran Logia del rios de los Estados Unidos de Norte-
Ecuador, fueron investidos con los américa.
grados filosóficos a través del Gran
Los Caballeros Compañeros
Capítulo del Arco Real de Panamá en
arriba mencionados que son miem-
el año 2017:
bros del Capítulo de Masones del
• Xavier E. Alarcón Real Real Arco Panamá No. 3, una vez re-
• Jorge Salame Viteri incorporados reiniciarán el proyecto
• Clemente Pérez de solicitar a través del Gran Capítulo
• Christian Rivadeneira de Masones del Real Arco de Pa-
• Fabián Correa namá, la dispensación al Gran Capí-
• Ari Fischer tulo General de Masones del Real
Masones del Real Arco Internacio-
Arco Internacional para fundar un
Próximamente serán reincorpo- nal, del Gran Consejo de Masones
Capítulo de Masones del Real Arco
rados a los Reportes Anuales a ser Crípticos Internacional y del Gran
en Guayaquil, una vez sean como mí-
enviados al Gran Capítulo General de nimo nueve (9) Compañeros.
El R∴ H∴ Xavier Alarcón recibiendo el diploma como inte- El R∴ H∴ Christian Rivadeneira recibiendo el diploma como in-
grante del Gran Capítulo de Real Arco de Panamá tegrante del Gran Capítulo de Real Arco de Panamá
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MASONERÍA SIGLO XXI aplicadas en debida forma contribu-
RELACIONES INTERLOGIALES
LIDERAZGO-COMPROMISO-RESULTADOS
yen a una convivencia fraterna entre
todos.
Por: R∴ H∴ César Mora Carrión, M∴ M∴ El propósito de coadyuvar en
Gran Canciller G∴ L∴ E∴ esta gran cruzada nos compromete y
La Muy Respetable Gran Logia determina un principio de unidad uni- nos invita a participar de manera
de los Antiguos, Libres y Aceptados versal, que se convierte en una obra efectiva en el ordenamiento técnico,
Masones del Ecuador, consciente del trascedente, y promueve la asistencia a favor del mejoramiento del desem-
dinamismo evolutivo que la sociedad y participación en todos los herma- peño institucional.
encierra en la actualidad, propone to- nos en los eventos de convivencia
El Plan estratégico desde el aná-
mar acciones inmediatas mediante la masónica.
lisis de las Fortalezas, Oportunida-
implementación organizacional mo-
El amor a la Orden con el que se des, Debilidades y Amenazas, per-
derna, asistida de medios tecnológi-
asume el compromiso,, entusiasma y mite identificar los mecanismos que
cos, cuya aplicación permite prescin-
predispone el ánimo de aportar con deben ser implementados, para que la
dir de la separación territorial entre
generosidad todo cuanto resulte pro- Visión – Misión institucional sea exi-
los diferentes Distritos a nivel Nacio-
vechoso en el cumplimiento de sus fi- tosa, y determina el Plan Operativo
nal, así como de las Grandes Poten-
nes. Además, este deber masónico di- Anual, que, en concordancia con los
cias Regulares del Mundo.
namiza el plan estratégico estructu- fundamentos, principios, y valores
Con este propósito creamos una rado en bien general de la Orden. Masónicos, puedan ser evaluados
estructura administrativa más funcio- oportunamente.
La innovación funcional es un
nal y ejecutiva, en base a usos, cos-
principio de empoderamiento, parti- Con lo expuesto me permito ma-
tumbres, principios y valores masó-
cipación conjunta, y compromiso en nifestar que las gestiones lideradas
nicos, para lograr una atención con-
los objetivos institucionales, los mis- por el M∴ R∴ G∴ M∴ Héctor Va-
veniente y ágil a los requerimientos
mos que aplicados de acuerdo con negas y Cortázar, durante los prime-
de nuestra organización, tanto, en el
cronogramas establecidos, resulta ros seis meses de su segundo periodo,
ámbito interno como externo.
eficaz en el cumplimiento de las me- los mismos que son una continuación
La Masonería siendo una Orden tas establecidas y en los tiempos pro- del exitoso primer periodo al frente
Iniciática esparcida por la faz de la gramados. de nuestra Gran Logia del Ecuador,
tierra, conformada por hombres li- son el resultado positivo del enorme
bres y de buenas costumbres; acoge a La Visión - Misión del M∴ R∴ compromiso incondicional y amor
los masones como ciudadanos del G∴ M∴ Héctor Vanegas y Cortázar, por nuestra Augusta Orden.
mundo, quienes organizados y for- ejecutadas en el primero y segundo
periodo de su mandato, es acogido A continuación, detallo los prin-
mados con valores humanistas cul-
con gran interés en nuestra Augusta cipales aciertos en el ámbito interna-
tiva fraternidad en paz y armonía en
Orden, cuya aplicación aporta al for- cional, como testimonio de que no
nuestros talleres; y mediante relacio-
talecimiento y crecimiento Institu- solo permiten el compartir con los
nes de sana convivencia aporta al for-
cional. Esta herramienta también per- Hermanos de la Gran Logia del Ecua-
talecimiento de la cadena universal
mite cumplir propósitos de intercam- dor, sino que, también nos vincula
en todos los Grandes Orientes del
bio cultural y de conocimientos con con todos los Grandes Orientes del
planeta.
otros Grandes Orientes, mediante la Universo.
Este gran propósito, implemen- convivencia y participación perma-
1. Participación en el Congreso
tado por nuestro Muy Respetado nente en las diferentes foros y con-
Masónico de Santa Catarina.
Gran Maestro, Héctor Vanegas y venciones masónicos. (Brasil)
Cortázar, con amor y compromiso
masónico genera vínculos de convi- Todo proceso exitoso debe sor- 2. Celebración del Primer Gran
vencia sana entre hermanos de nues- tear ciertas vicisitudes para lograr ob-
Congreso Masónico organizado
tro Gran Oriente; y con otras Grandes jetivos de bienestar y satisfacción, de
por la Gran Logia del Ecuador,
Logias, a través del reconocimiento todos quienes decidimos encontrar en denominado Bicentenario del
mutuo que se plasma en 42 convenios nuestra augusta orden respuestas a las Encuentro de los Libertadores
firmados hasta el momento, lo que necesidades sociales, las mismas que
Simón Bolívar y José de San
Martín.
69
3. Firma de concordato con Abou 7. Participación en el Congreso de 11. Participación en el Congreso de

Saad Shriners en la ciudad de Grandes Logias Regulares de Grandes Maestros de Norte

Panamá. los Estados Unidos Mexicanos América en Washington
en San Luis de Potosí. y firma de
4. Participación en el Congreso de 12. Participación Congreso Zona IV
18 Tratados de Mutuo Recono-
la CONFEDERACIÓN MASÓ- en el Gran Oriente de Vene-
cimiento con igual número de
NICA DE CENTRO AME- zuela.
Grandes Logias Mexicanas.
RICA. (COMACA), en San Sal-
Los 42 tratados de mutuo reco-
vador; y firma de varios Trata- 8. Visita Protocolaria a la Gran Lo-
nocimiento, firmados con igual nú-
dos de Mutuo Reconocimiento gia de Bolivia y firma de Tra-
mero de Grandes Maestros, se en-
con Grandes Maestros. tado de Mutuo Reconocimiento.
cuentran en proceso de designación
5. Visita Protocolaria del M∴ R∴ 9. Firma de Tratado de Mutuo Re- de Garantes, lo que permitirá una vin-
G∴ M∴ Héctor Vanegas y Cor- conocimiento con la Gran Logia culación efectiva con los diferentes
tázar a la Gran Logia de Guate- de Pernambuco. (Brasil) Grandes Orientes, ya que, así consti-
mala. tuidos podemos compartir conoci-
10. Firma de Convenio con la Gran
mientos y mantener relaciones frater-
6. Visita Protocolaria a la Gran Lo- Potencia Filosófica Gran Prio-
nales sólidas.
gia de Argentina, Firma de Tra- rato. (Brasil)
tado de Mutuo Reconocimiento
y entrega de presentes.
San Luis de Potosí: Sesión inaugural de la Confederación de las Grandes Logias Regulares de los Estados Unidos Mexicanos
70
San Luis de Potosí: Entrega de ofrenda floral en homenaje al M∴R∴H∴ Benito Juárez, M∴R∴G∴M∴ en Or∴ Et∴.
Constan en la fotografía: R∴H∴ César Mora Carrión, Gran Canciller de la Gran Logia del Ecuador; R∴H∴ Rodrigo Arce Oropeza,
M∴R∴G∴M∴ de la Gran Logia de Bolivia; R∴H∴ Edgar Sánchez, Secretario Adjunto de la C.M.I.; R∴H∴ José Fernández Zacur,
M∴R∴G∴M∴ de la Gran Logia de Paraguay y R∴H∴ Alberto Aguilar, M∴R∴G∴M∴ de la Gran Logia de Chiapas.
San Luis de Potosí: Firma del Tratado de Reconocimiento Mu-

tuo entre la Gran Logia de los AA∴ LL∴ y AA∴ MM∴ del Ecua-
dor y la Muy Respetable Gran Logia anfitriona del evento.
Constan en la fotografía el R∴H∴ César Mora, Gran Canciller
de la G∴L∴E∴ y el R∴H∴ Vicente Quezada, M∴R∴G∴M∴ de la
Gran Logia de San Luis de Potosí.
71
Firma de Tratado de Reconocimiento Mutuo en la Convención de San Luis de Potosí. Constan: RH Ismael Gutiérrez, Past Presidente de
la Confederación de Grandes Logias Regulares de los Estados Unidos Mexicanos; RH César Mora, Gran Canciller de la GLE, RH Fer-
nando Martínez Acosta, Presidente de la Confederación de Grandes Logias Regulares de los Estados Unidos Mexicanos y RH Andrés
Magaña, Secretario de la Confederación de Grandes Logias Regulares de los Estados Unidos Mexicanos
Firma de Tratados de Reconocimiento Mutuo entre la Gran Logia de los AA∴ LL∴ y AA∴ MM∴ del Ecuador con dieciocho Grandes
Maestros de las Grandes Logias Regulares Confederadas de los Estados Unidos Mexicanos.
72
San Luis de Potosí: Foto oficial de la Convención de la Confederación de las Grandes Logias Regulares de los Estados Unidos Mexicanos.
Clausura de la Convención de la Confederación de las Grandes Logias Regulares de los Estados Unidos Mexicanos. Entrega de presen-
tes por parte del R∴H∴ César Mora a los anfitriones, R∴H∴ Presidente de la C. G. L. R. de los Estados Unidos Mexicanos y R∴H∴ Vicente
Quezada, M∴R∴G∴M∴ de la Gran Logia de San Luis de Potosí
73
Recepción por parte del Gran Canciller de la G∴L∴E∴ a los RR∴

HH∴ José Sardelli, M∴R∴G∴M∴ de la Gran Logia de Venezuela y
Presidente de la Confederación Masónica Bolivariana, Líctor
Reyna, M∴R∴G∴M∴ de la Gran Logia de Panamá y Carlos He-
rrera, Gran Canciller de la Gran Logia de Panamá, ilustres visitan-
tes invitados a la celebración del bicentenario del encuentro de
los Libertadores.
Firma de Convenio de Reconocimiento Mutuo con la Gran Logia

de Pernambuco de Brasil. Constan: R∴H∴ César Mora, Gran
Canciller G∴L∴E∴; M∴R∴H∴ Héctor Vanegas y Cortázar,
M∴R∴G∴M∴ de la G∴L∴E∴; R∴H∴ Jair Virginio, Gran Canciller
Pernambuco y R∴H∴ Jorge Acosta, Diputado Gran Maestro
G∴L∴E∴
Firma de Convenio de Reconocimiento Interpotencial entre la

Gran Logia de los AA∴ LL∴ y AA∴ MM∴ del Ecuador y el Gran
Priorado de Brasil. Constan: M∴R∴H∴ Héctor Vanegas y Cortá-
zar, M∴R∴G∴M∴ de la G∴L∴E∴; R∴H∴ César Mora, Gran Canci-
ller G∴L∴E∴ y R∴H∴ Luiz Reis, representante del Muy Reverendo
Gran Prior Sergio Grosso, Serenísimo Gran Maestro Nacional del
Gran Priorado de Brasil, perteneciente a la Orden de Caballeros
Benefactores de la Ciudad Santa, del Rito Escocés Rectificado.
Participantes de la firma del Convenio de Reconocimiento Inter-

potencial entre la Gran Logia del Ecuador y el Gran Priorado Po-
tencia Filosófica del Rito Escocés Rectificado de Brasil. Constan:
R∴H∴ Wilson Correa, V∴M∴; R∴H∴ Luiz Reis representante del
Gran Prior; M∴R∴H∴ Héctor Vanegas y Cortázar, M∴R∴G∴M∴
de la G∴L∴E∴; R∴H∴ César Mora, Gran Canciller G∴L∴E∴ y R∴H∴
José Joaquín Egas, miembro de la G∴L∴E∴
74
Firma de Tratado de Reconocimiento Mutuo entre la Muy Res-
Visita oficial a la Gran Logia de Argentina. Imposición del pin de petable Gran Logia de los AA∴ LL∴ y AA∴ MM∴ del Ecuador y la
la Gran Logia del Ecuador al R∴H∴ Pablo Lázaro, M∴R∴G∴M∴ Muy Respetable Gran Logia de Argentina. En la foto: R∴H∴ César
de la Gran Logia de Argentina por parte del Gran Canciller de la Mora, Gran Canciller G∴L∴E∴ y R∴H∴ Pablo Lázaro, M∴R∴G∴M∴
Gran Logia del Ecuador de la Gran Logia de Argentina.
Entrega de presentes de la Muy Respetable Gran logia de los AA∴ LL∴ y AA∴ MM∴ del Ecuador al R∴H∴ Pablo Lázaro, M∴R∴G∴M∴
de la Gran Logia de Argentina
75
CUADRO RESUMEN DE
CONVENIOS FIRMADOS
GRAN LOGIA / LUGAR EN QUE FECHA DE LA

No. FIRMANTES CARGO
GRAN POTENCIA SE FIRMÓ FIRMA
Gran Logia del Valle de 22 marzo
1 LIMA, PERÚ Cuauhtémoc Plascencia Albiter M∴R∴G∴M∴
México 2022
Francisco Javier Alfonso Vide M∴R∴G∴M∴
2 Gran Logia de Cuba
Carlos Alberto Pirez Benítez Gran Secretario
Gran Logia Cuscatlán 12 marzo
3 EL SALVADOR José Oswaldo Fernández Huerta M∴R∴G∴M∴
de El Salvador 2022
Gran Logia Simbólica ASUNCIÓN, PA- 12 marzo
4 José Miguel Fernández Zacur M∴R∴G∴M∴
de Paraguay RAGUAY 2022
Supremo Consejo de Muy Poderoso Sobe-
GUAYAQUIL, 16 diciembre Guillermo Eloy Campaña Arévalo
5 GR∴33° para la Repú- rano Gran Comendador
ECUADOR 2020
blica del Ecuador Alberto Bittan Bergstein Gran Secretario General
Galo Edison Freire Viera Noble Presidente
GUAYAQUIL, 23 mayo
6 Shriners Club Ecuador Noble Secretario Gene-
ECUADOR 2021 Víctor Francisco Vela Riera
ral de Directorio
Cassiano Lhopes Moreno M∴R∴G∴M∴
Gran Secretario de Rela-
Leonardo Abreu Amorim Neves
Grande Oriente Da 26 marzo ciones Exteriores
7 LIMA, PERÚ
Bahia 2022 Carlos Víctor Grados Lau Presidente de la CMI
Secretario Ejecutivo de
Geraldo de Souza Macedo
la CMI
Vanderlei Geraldo de Assis M∴R∴G∴M∴
Grande Oriente de Mi- BELLO HORI- 25 marzo
8 Gran Secretario de Rela-
nas Gerais ZONTE, BRASIL 2022 Gregore Moreira de Moura
ciones Exteriores
Armando Assumpçáo M∴R∴G∴M∴
Grande Loja Maçónica 26 marzo
9 LIMA, PERÚ Gran Secretario de Rela-
do Distrito Federal 2022 Luis Santo Spricigo
ciones Exteriores
Gran Logia de los An- COLOMBIA, BU- 14 mayo David Alberto Sus Espinosa M∴R∴G∴M∴
10
des (Bucaramanga) CARAMANGA 2022 Luis Enrique Olejua Torres Gran Secretario
Gelson Menegatti Filho M∴R∴G∴M∴
Gran Secretario de Rela-
Rodrigo Ribeiro Veráo
Grande Oriente Do Es- 20 marzo ciones Exteriores
11 LIMA, PERÚ
tado de Mato Grosso 2022 Carlos Víctor Grados Lau Presidente de la CMI
Secretario Ejecutivo de
Geraldo de Souza Macedo
la CMI
Julio Arturo Meza Valencia M∴R∴G∴M∴
Past Gran Maestro de la
Gran logia de New York
William M. Sardene
& Vicepresidente zona I,
CMI
Gran Logia del Estado 25 marzo
12 LIMA, PERÚ Past Gran Maestro de la
"Baja California" 2022
Ramon Osiria Blanco Domínguez Gran Logia de la Repú-
blica Dominicana
Past Gran Maestro de la
Amado Ovidio GiVillarello Gran Logia de Baja Cali-
fornia
15 junio
13 Gran logia de Amapa AMAPA BRASIL Ulises Barreto Teixeira Gran Maestro
2022
76

No. FIRMANTES CARGO
Abdalla Manna Obeid Gran Maestro

GOIANIA-GO, 15 julio
14 Gran Oriente de Goias Gran Secretario de Rela-
BRASIL 2022 Wladimir Jacome de Queiros
ciones Exteriores
MANAUS-ES- José Paulo Sánchez Orrutia Gran Maestro
Gran Oriente Amazo- 15 junio
15 TADO AMAZO- Gran Secretario de Rela-
nense-Goa 2022 Raimundo Nonato Cardoso
NAS, BRASIL ciones Exteriores
Gran Logia Masónica RIO BRANCO/AC- 14 julio José Cavalcante Damasceno Gran Maestro
16
del Estado de Acre BRASIL 2022 Erick Pinheiro Caniso
23 julio
17 Gran Logia de Panamá PANAMA Lictor Reina Escudero Gran Maestro
2022
Fernando Fernandes Gran Maestro
Grande Oriente Pau- SAO PAULO-BRA- 15 julio
18 Gran Secretario De Re-
lista SIL 2022 Henrique Affonso De Andres
laciones Experiores
Tito Souza Do Amaral Gran Maestro
Gran Logia del Estado GOIANIA-GO, 14 julio
19 Gran Secretario de Rela-
de Goias BRASIL 2022 Hemilton Keeller Borges
ciones Exteriores
30 junio
20 Gran Logia de Bulgaria BULGARIA Nikolay Bozhilov Gran Maestro
2022
2 septiembre
23 Gran Logia de Romania SAN SALVADOR George Ivascu M∴R∴G∴M∴
2022
Aboud Saad Shriners Is. Héctor Pérez Portillo M∴R∴G∴M∴
24
International Is. Alexander López Gran Secretario
Diputado Sumo Sacer-
Concordato Rito York 19 octubre
25 PANAMA Marcos David Ostrander Mulford dote General Interna-
Internacional 2022
cional:
Muy Respetable Gran
2 septiembre
26 Logia del Estado de QUINTANA ROO Enoe Isaias Pérez M∴R∴G∴M∴
2022
Quintana Roo
Gran Logia de Guate- 2 septiembre
27 GUATEMALA Saul Morales M∴R∴G∴M∴
mala 2022
Gran Logia de Hondu- 2 septiembre
28 HONDURAS Christian Campbell M∴R∴G∴M∴
ras 2022
Gran Logia de Guana- 2 septiembre
29 GUANAJUATO Luis Valente M∴R∴G∴M∴
juato 2022
Gran Logia del Estado 2 septiembre
30 CHIAPAS Alberto Aguilar M∴R∴G∴M∴
de Chiapas 2022
Respetable Gran Logia
AGUAS CALIEN- 2 septiembre
31 del Estado de Aguas Edmundo Games Orozco M∴R∴G∴M∴
TES 2022
Calientes
2 septiembre
32 Suroeste del Estado de COLIMA J. Jesús Muños Novela M∴R∴G∴M∴
2022
Colima
Gran Logia del Estado 2 septiembre
33 NUEVO LEON Ismael Garza Buentello M∴R∴G∴M∴
de Nuevo León 2022
´´Campeche´´ Gran CAMPECHE DE 2 septiembre
34 Bernabé Humberto Muñoz Mejia M∴R∴G∴M∴
Oriente Estado de MEXICO 2022
Campeche, México
Unida Mexicana de Li-
2 septiembre
35 bres Y Aceptados Ma- VERACRUZ José Gabrie Benítez Cabrera M∴R∴G∴M∴
2022
sones del Gran Oriente
Veracruz
77

No. FIRMANTES CARGO

ZACATECAS 2 septiembre
36 del Estado de Zacate- Agustín Aguilera Miranda M∴R∴G∴M∴
ALAM 2022
cas Alam
Gran Logia de Puerto 2 septiembre
37 PUERTO RICO Aníbal Rosario Ruiz M∴R∴G∴M∴
Rico 2022
Muy Respetable Gran
GUAYAQUIL, 12 noviembre
38 Logia del Estado de Enrique Collado Maya M∴R∴G∴M∴
ECUADOR 2022
Baja California Sur
Noble, Leal y Centena-
ria Muy Respetable GUAYAQUIL, 12 noviembre
39 Marcos Delgado Ríos M∴R∴G∴M∴
Gran Logia del Estado ECUADOR 2022
de Chihuahua
Muy Respetable Gran
40 Logia "Benito Juárez" Vicente David Treviño Navarro M∴R∴G∴M∴
ECUADOR 2022
del Estado de Coahuila
Muy Respetable Gran
Logia "Guadalupe Vic- GUAYAQUIL, 12 noviembre
41 Carlos Miguel Magallanes Jiménez M∴R∴G∴M∴
toria" del Estado de ECUADOR 2022
Durango
Muy Respetable Gran
42 Logia del Estado de Ramon Agustín Reyes López M∴R∴G∴M∴
ECUADOR 2022
México
Muy Respetable Gran
43 Logia del Estado de Paulino Tavira Román M∴R∴G∴M∴
ECUADOR 2022
Guerrero
Muy Respetable Gran
44 Logia del Estado de Hi- Lorenzo Rosas Avilés M∴R∴G∴M∴
ECUADOR 2022
dalgo
Muy Respetable Gran
Logia "Occidental mexi- GUAYAQUIL, 12 noviembre
45 Fernando Valenzuela Michel M∴R∴G∴M∴
cana" del Estado de Ja- ECUADOR 2022
lisco
Muy Respetable Gran
46 Logia Michoacana "Lá- Fernando Chávez Domínguez M∴R∴G∴M∴
ECUADOR 2022
zaro Cárdenas"
Muy Respetable Gran
47 Logia del Estado de Gerardo Diaz Oliveros Vallarino M∴R∴G∴M∴
ECUADOR 2022
Morelos
Muy Respetable Gran
48 Logia del Estado de Na- Leonardo Martínez Pérez M∴R∴G∴M∴
ECUADOR 2022
yarit
Muy Respetable Gran
Logia "Benemérito GUAYAQUIL, 12 noviembre
49 Sergio Javier Hernández Flores M∴R∴G∴M∴
Ejercito De Oriente" del ECUADOR 2022
Estado de Puebla
Muy Respetable Gran
50 Logia del Estado de Enrique Córdova Reyes M∴R∴G∴M∴
ECUADOR 2022
Querétaro
Muy Respetable Gran
Logia del Estado de
51 Aguas Calientes Ed- Francisco Javier Martínez Robledo M∴R∴G∴M∴
ECUADOR 2022
mundo Games Orozco
(Fundada En 1998)
Muy Respetable Gran
GUAYAQUIL, 12 noviembre José Máximo Hernández Cervan-
52 Logia del Estado de M∴R∴G∴M∴
ECUADOR 2022 tes
Tlaxcala
78

No. FIRMANTES CARGO
Muy Respetable Gran
53 Logia del Estado de Si- Trinidad Espinoza Castro M∴R∴G∴M∴
ECUADOR 2022
naloa
Gran Logia del Estado
54 Soberano e Indepen- Vicente Quezada Flores M∴R∴G∴M∴
ECUADOR 2022
diente de Potosí
Muy Respetable Gran GUAYAQUIL, 12 noviembre
55 Pablo Lázaro M∴R∴G∴M∴
Logia de Argentina ECUADOR 2022
56 Gran Logia de Bolivia Rodrigo V. Arce Oropeza M∴R∴G∴M∴
ECUADOR 2022
Gran Oriente Indepen- RIO DE JANEIRO 24 noviembre Guillherme De Queiroz Ribeiro M∴R∴G∴M∴
57
diente de Pernambuco / BRASIL 2022 Jair Fernandes Virginio Gran Secretario
79
VISITA OFICIAL
GRAN DIPUTADO DISTRITAL CENTRO ENTREGÓ PLACA

BICENTENARIO A VICTORIA LOGDE DE TORONTO-CANADA
En septiembre de 2022, con la
autorización del Q∴ y R∴ H∴ Héctor
Vanegas y Cortázar, Muy Respetable
Gran Maestro de la Muy Respetable
Gran Logia de los AA∴ LL∴ y AA∴
MM∴ del Ecuador, el R∴ H∴ Manolo
Guevara Freire, en calidad de Gran
Diputado del Distrito Centro, visitó
oficialmente la Victoria Lodge Nro.
474 que, habiendo sido creada en
1905, cuenta al momento con 118
años de vida masónica. Esta Logia
amiga está asentada en la ciudad de
Toronto, Capital de la Provincia de
Ontario en Canadá.
Dignidades y Oficiales de Vic-
toria Lodge recibieron al H∴ Manolo
en Sala de Pasos Pedidos y su Tem-
plo principal, en el cual participó de Worshipful Master Ivan Lukaroski de Victoria Lodge y R∴H∴ Manolo Guevara, Gran
Tenidas Regulares con de los HH∴ Diputado Distrito Centro de la G∴ L∴ E∴.
en el Rito de York.
Antiguos Libres y Aceptados Maso- rando un verdadero sentido de frater-
El Worshipful Master Ivan Lu- nes del Ecuador, quien periódica- nidad entre los HH∴ de Ecuador y
karoski en Tenida resaltó la presencia mente y en forma anual ocupa un si- Canadá.
del delegado de la Gran Logia de Los tial importante en el Templo, gene-
El R∴ H∴ Manolo Guevara,
quien es miembro de la Respetable
Logia Simbólica Pedro Vicente Mal-
donado Nro. 36 del Valle de Rio-
bamba, entregó en manos de
Worshipful Master la placa conme-
morativa, impulsada por la G∴ L∴
E∴, del Bicentenario (1822-2022) de
la Entrevista de Simón Bolívar y José
de San Martín, en la ciudad de Gua-
yaquil-Ecuador, hermanos fraternos
artífices de las independencias de va-
rios países latinoamericanos.
De su parte Ivan Lukaroski, en
conceptuosas frases masónicas agra-
deció, por el gesto fraterno al tiempo
que pidió llevar el mensaje de Victo-
ria Lodge al M∴ R∴ G∴ M∴ de la G∴
L∴ E∴, Héctor Venegas y Cortázar
en Ecuador.
Dignidades y Oficiales de Victoria Lodge de Toronto-Ontario-Canada durante la visita
oficial del Q∴ y R∴ H∴ Manolo Guevara, Gran Diputado Distrito Centro de la G∴ L∴ E∴
80
Chaplain R.W. Bro. Edward Morris y
R∴ H∴ Manolo Guevara Freire
lud, Fuerza y Unión a la Logia Victo-

ria Nro. 474 en su trabajo siempre as-
cendente en bien de la Orden Masó-
nica mundial.
Worshipful Master Ivan Lukaroski recibiendo la placa conmemorativa del Bicentenario
del encuentro entre Bolívar y San Martín programado por la G∴ L∴ E∴ De otra parte, el Gran Diputado
Distrito Centro, colocó el Pin de la
Durante el evento el H∴ Manolo L∴ E∴ y de todos los HH∴ de la obe- G∴ L∴ E∴ a las Luces del Taller: el
Guevara expresó el mensaje de Li- diencia ecuatoriana, al tiempo que Bro. Gabriel Álvarez, Junior War-
bertad, Igualdad y Fraternidad en- expresó sus profundos deseos de Sa- den; Bro. Ivan Lukaroski,
viado por el Gran Maestro de la G∴ Worshipful Master y Bro. Corey
Turnbull Senior Warden de Victoria
Lodge Nro. 474 de la Gran Logia de
Canadá.
Un ejemplar de la primera edi-
ción de la revista “El Nivel”, que en-
globa la vida, actividades, planes y
proyectos de la Gran Logia del Ecua-
dor, fue entregada al M∴ M∴ Felipe
Figueroa, miembro activo y cotizante
de la logia objeto de visita del Dipu-
tado Distrital, quien ponderó el gesto
de hermandad masónica y compro-
metió la difusión del contenido a los
integrantes de la Logia Victoria.
En las gráficas adjuntas se apre-
cia varios instantes de la visita oficial
realizada por el Q∴ R∴ H∴ Manolo
Guevara Freire a Victoria Lodge Nro.
474 de Toronto-Canadá en verano de
De izquierda a derecha. Bro. Gabriel Alvarez, Junior Warden; Bro. Ivan Lukaroski, 2022.
Worshipful Master; R∴H∴ Manolo Guevara y Bro Corey Turnbull Senior Warden.
81
MASONERÍA DEL ANTIGUO GREMIO

LA R.L.S. AION No. 75 PARTICIPA EN LA

CONFERENCIA MUNDIAL DE LECTURERS 2023
(2023 World Wide Lecturers Convention)
Con el propósito de perfeccionar
la práctica del Ritual de la Masonería
del Antiguo Gremio en el que traba-
jan masónicamente, varios HH. de la
R.L.S. AION No. 75 del Vall. de
Quito asistieron a la Conferencia
Mundial de Lecturers 2023 (World
Wide Lecturers Convention 2023)
que tuvo lugar en la ciudad de Nueva
York, entre el 25 y 28 de febrero de
2023. Allí tuvieron la oportunidad
presentar un fraterno saludo de nues-
tro M.R.G.M. Héctor Vanegas y Cor-
tázar y de todos los QQ.HH. que con-
formamos la Gran Logia de los AA.
LL. y AA. MM. del Ecuador al Gran
Maestro de la Gran Logia de Nueva
York.
En la Conferencia se hicieron V.M. Pedro Castro Falconí y otros HH. de la R.L.S. AION No. 75 entregando el saludo
trabajos masónicos simulados, du- oficial del M.R.G.M. Héctor Vanegas y Cortázar al Gran Maestro de la Gran Logia de
rante los cuales se explicó a detalle el Nueva York.
fundamento y solemnidad de este
Rito que se emplea en buena parte de
las Grandes Logias de los Estados
Unidos de América, contando con la
gran colaboración de nuestro Q.H.
Gustavo Terán y su esposa Angie.
Además, pudieron acudir a una
reunión de la Confederación Masó-
nica Internacional (CMI), Zona 1, en
representación de la G.L.E.
De otro lado, aprovechando la
estancia en la ciudad de Nueva York,
pudieron asistir a la comunicación re-
gular de la Logia Anatolia No. 1183.
Disfrutaron también de un Table
Lodge, característica del Ritual de la
Masonería del Antiguo Gremio,
donde se pudo disfrutar de la frater-
nidad universal.
La próxima Conferencia de Lec-
turers se realizará en el año 2025, a
Aparecen en la fotografía los QQ.HH. Luis Castillo, Pedro Castro Falconí, Clemente la cual pueden asistir todos los
Pérez Negrete, Gustavo Terán, Juan Morejón y Marco Maldonado
QQ.HH. que lo deseen.
82
Luego de haber representado a la G∴L∴E∴ en la reunión de la C.M.I. Zona 1. Nótese
la presencia del Secretario Ejecutivo de la C.M.I., R.H. Geraldo Macedo
Finalizando la Comunicación Regular de la Logia Anatolia No. 1183 de la ciudad de

Nueva York.
Disfrutando de un Table Lodge, característica propia de la Masonería del Antiguo

Gremio
83
VISITA OFICIAL A BRASIL

ENCUENTRO INTERNACIONAL DE
LOGIAS “SALVADOR ALLENDE”(1)
Reseña: R∴H∴ Eduardo Lecey
Director de Hospitalidad y miembro de la Junta Directiva de la Sobe-
rana Asamblea Federal Legislativa del Gran Oriente de Brasil
“El 4 de marzo de 2023, en el la Junta Directiva, de la Soberana

centro histórico de Porto Alegre, en Asamblea Federal Legislativa del
el Palacio Masónico Duque de Ca- GOB, quien mediante Acto Adminis-
xias, sede del Gran Oriente de Brasil trativo N° 06/2023, se encontraba en
- Rio Grande do Sul (GOB-RS), se representación del Sabio Presidente,
realizó el Encuentro Internacional el hermano Arquiariano Bites Leão.
de Logias “Salvador Allende”.1
Entre las numerosas autorida-
El Venerable Maestro, Her- des presentes, se puede destacar la
mano Corálio Pedroso Gonçalves, presencia del Venerable Hermano
presidió la sesión de este encuentro, Marcelo Bordin, miembro del Tribu-
que este año se realizó en Brasil. El nal Electoral Masónico del GOB-RS,
último había sido realizado en Mon- así como de los Venerables Maestros Exteriores del Palacio Masónico Du-
tevideo, Uruguay, antes de la pande- de diversas Logias y ritos del Gran que de Caxias, sede del Gran Oriente
mia de Covid 19. Oriente de Brasil, Gran Logia de Rio de Brasil – Rio Grande do Sul, ciudad
de Porto Alegre, Brasil
Grande do Sul y el Gran Oriente de
Estuvieron presentes los Vene-
Rio Grande do Sul.
rables Maestros de las Logias “Sal- solicitó al Hermano Francisco Ma-
vador Allende” de Uruguay, Brasil, Durante la sesión tuvimos la rín, presentar la pieza de arquitec-
Argentina, Chile y Ecuador. Este úl- presentación de piezas arquitectóni- tura sobre la Declaración Universal
timo país será la sede del próximo cas, de cada una de las Logias Salva- de los Derechos Humanos de 1947.
Encuentro Internacional de Logias dor Allende participantes, las cuales
“Salvador Allende”, en el año 2024. fueron presentadas por los Venera- Los Venerables Maestros de las
bles Maestros o Maestro Masón de- Logias Salvador Allende de cada uno
Antes, el 11 de septiembre de de los países antes mencionados, tra-
signado para ello.
2023, en el oriente de Santiago de jeron el Triple y Fraterno Abrazo de
Chile, tendremos una sesión en ho- El Venerable Hermano Maestro sus Grandes Maestros:
nor al 50 aniversario de la muerte del Santiago Maiztegui de Argentina, de
hermano Salvador Allende, quien la Logia Salvador Allende N° 469, • De la Gran Logia de Chile, del
fuera Presidente de ese país en 1973. habló sobre el Pragmatismo de los Gran Maestre Hermano Sebas-
Derechos Humanos; el Venerable tian Jans;
El Venerable Maestro Hermano
Hermano Maestro Oscar Colombo
Corálio Pedroso, invitó a tomar • De la Gran Logia de Masones Li-
de Uruguay, de la Logia Salvador
asiento a su lado derecho, el Pode- bres y Aceptados de Argentina,
Allende N° 16, habló sobre el Dere-
roso Hermano Ernesto Le-cey, Con- del Gran Maestre Hermano Pablo
cho al Trabajo.
sejero Especial del Gran Maestre Lázaro;
General del Gran Oriente de Brasil El Venerable Hermano Maestre
(GOB), quien por acta del nº 40646 - Tobías Guzmán de Ecuador, de la
23, representaba al Soberano Her- Logia Salvador Allende N° 50, habló
mano Múcio Bonifácio Guimarães. sobre la Historia de los Derechos
Humanos y el Venerable Hermano
Y a su lado izquierdo, el Pode-
Maestre Christian Olguín de Chile,
roso Hermano Eduardo Lecey, Di-
de la Logia Salvador Allende N° 191,
rector de Hospitalidad y miembro de
11
Tomado de https://ritobrasileirors.blogspot.com/2023/03/encontro-internacional-das-lojas.html
84
• De la Gran Logia del Uruguay,
del Gran Maestre Hermano Ma-
rio Pera;
• De la Gran Logia de Antiguos

Masones Libres y Aceptados del
Ecuador, del Gran Maestre Héc-
tor Gabriel Vanegas y Cortázar.
Durante la sesión, el Eminente
Gran Maestre Estatal del Gran
Oriente de Brasil - Rio Grande do
Sul, el Hermano Lucas Moraes Sityá,
fue recibido con todos los honores de
su cargo y también tomó asiento en
el Trono de Salomón.
Entre los diversos honores rea-
Intervención de VV∴ MM∴ de Logias Salvador Allende invitadas al encuentro
lizados esta mañana, durante la se-
sión de la Logia Salvador Allende N° hizo entrega de la placa conmemora- El Venerable Maestro de la Lo-
4657, podemos destacar la entrega tiva de esta sesión enviada por el gia en Chile otorgó la encomienda
de las actas de la Gran Logia del Gran Maestre Hermano Héctor Va- Salvador Allende, en conmemora-
Ecuador, promulgando como miem- negas y Cortázar. ción del 20 aniversario de la funda-
bros honorarios de esta facultad, a ción de la Logia, a los Hermanos an-
El Venerable Maestro del Des-
los Hermanos Lucas Sityá, Eduardo tes mencionados, así como las Logias
pacho de la Gran Logia Uruguay, en-
Lecey, Corálio Pedroso y Ernesto de Argentina y Brasil repartieron los
tregó la medalla Salvador Allende de
Lecey. pines de sus Talleres.
su Logia, a los mencionados Herma-
El Hermano Tobías Guzmán de nos y Venerables Maestros de las Lo- Felicitaciones a las Logias
la Gran Logia del Ecuador también gias Co-hermanas. “Salvador Allende” por la hermosa
Intervención del V∴ M∴ Tobías Guzmán, quien acudió a este El V∴ M∴ Tobías Guzmán, a nombre de la Gran Logia del Ecua-
magno evento en representación de la R∴L∴S∴ Salvador dor, hace entrega de una placa de felicitación a la R∴L∴S∴ Sal-
Allende No. 50, perteneciente a la Gran Logia de los AA∴ LL∴ y vador Allende del Gran Oriente de Brasil
AA∴ MM∴ del Ecuador
85
sesión y en especial a los Hermanos ¡No olvidemos nunca, hermanos fraterno en el Galpão Crioulo del
del Rito Moderno, por el gran com- míos, que debemos defender la Liber- Colegio de Abogados de Brasil”.
promiso de hacer realidad este tad, la Igualdad y la Fraternidad!
sueño, defendiendo siempre la Liber-
Después de la sesión, los herma-
tad Absoluta de Conciencia y Pensa-
nos fueron a participar de un ágape
miento.
Entrega de reconocimientos como miembros honorarios de la G∴ L∴ E∴ a VV∴ MM∴ de Logias Salvador Allende invitadas al encuentro
86
LA G∴L∴E∴ EN EL CONTINENTE ASIÁTICO reseñada por el periodista José “Pe-

pín” Alvarado, amigo personal del
VISITA A REPÚBLICA DE FILIPINAS mencionado Hermano, la misma que
se transcribe a continuación:
A fines de diciembre de 2019, el y Aceptado de la ciudad de Guaya- FILIPINAS.
R∴ H∴ Gery de la Cruz, actual V∴ quil - Ecuador. AVENTURA MASÓNICA.
M∴ de la R∴ L∴ S∴ Sucre No. 10
QQ∴ HH∴ En primer lugar, quiero Por: José “Pepín” Alvarado
realizó una visita de confraternidad a
agradecer a cada uno de ustedes por
varias RR∴ LL∴ SS∴ de las localida- “Siguiendo los principios de obe-
este hermoso recibimiento, y la ale-
des de Manila, Batangas y Dasmari- diencia de la francmasonería fun-
gría de estar juntos como hermanos
ñas, todas ellas pertenecientes a la dada en sentimientos de fraternidad,
a pesar de la distancia.
Gran Logia de Filipinas. mi amigo el abogado Gery De La
Mi nombre es H∴ M∴ M∴ GERY Cruz Carrión inició su aventura en el
Fue recibido con la fraternidad
FRANCISCO DE LA CRUZ CA- mundo asiático con el propósito de
que su calidad de hermano visitador
RRION, y mi presencia aquí es para visitar las diferentes logias en el país
prescribe, habiéndosele admitido a
darles a conocer nuestra Logia en el de las 7.007 islas, Las Filipinas, y
los trabajos al interior de sus Tem-
continente americano. Y crear lazos unir lazos de hermandad con sus
plos en Tenidas Regulares Ordina-
de hermandad, amistad y conoci- miembros.
rias. En ellas, el R∴ H∴ Gery tuvo a
mientos que puedan ser compartidos
bien manifestar un saludo protocola- Desde su llegada al aeropuerto
en un futuro cercano. Creando opor-
rio, que se transcribe a continuación: Ninoy Aquino, de Manila, Gery expe-
tunidades para poner en práctica
“BATANGAS 21 de diciembre del nuestros principios de Libertad, rimentó la hermandad de las autori-
2019. Igualdad y Fraternidad. dades de inmigración al ser identifi-
cado como un hermano masón gra-
A la Gloria del Gran Arquitecto del Recordando que nuestra Libertad cias a que lucía varios arreos emble-
Universo. Masónica implica desarrollar nues- máticos de la masonería. Ya en nues-
tras relaciones entre hombres libres tro encuentro, Gery me manifestó
V ∴ M∴ : y de buenas costumbres. que su propósito principal en esta
QQ∴ HH∴: Que nuestra Igualdad Masónica, nueva aventura era visitar varias lo-
contiene nuestros derechos a partici- gias.
Reciban un fraternal y respetuoso sa-
ludo de parte de la B∴ R∴ L∴ S∴ SU- par en todos los actos en igualdad de
CRE No. 10 del rito Escocés Antiguo condiciones, eliminando las de-
sigualdades.
Que nuestra Fraternidad Masónica
refleja el afecto y confianza entre los
hermanos, sin importar de qué parte
del mundo sea su origen.
Por eso QQ∴ HH∴ quiero hacer una

invitación a mis hermanos filipinos
para que nos visiten y compartan con
nosotros los QQ∴ HH∴ de Ecuador.
Y que nazcan lazos de hermandad,
amistad y conocimientos entre todos.
Felicitaciones por el trabajo que rea-
lizan y que el G∴ A∴ D∴ U∴ ilumine
vuestros destinos.
Es mi palabra V∴ M∴”
Ingreso principal al edificio de la Gran La visita y estadía del R∴ H∴
Logia de Filipinas En los exteriores de la R∴ L∴ S∴ Ba-
Gery en la República de Filipinas fue tangas No. 35.
87
Hermanos fraternos de la Gran Logia de Filipinas que recibieron al R∴ H∴ Gery De la Cruz
En camino a una invitación de nues- entusiasmo por los hermanos maso- Cabe señalar que Gery, a pesar de su
tra amiga Ma. Cecilia Novilla en la nes de varias provincias que justa- poco conocimiento del idioma inglés,
Isla de Guimaras hicimos una pa- mente se concentraban para la no tuvo mayor inconveniente en co-
rada en la ciudad de Batangas para reunión anual y la elección de la municarse, porque en Filipinas el
visitar la primera logia. Aquí fue re- nueva directiva. Aquí, en la Gran Lo- idioma Tagalog está compuesto con
cibido calurosamente por el her- gia, fue invitado por hermanos de por lo menos un 30 % de palabras en
mano Marvin Marasigan, quien lo otras logias para que asista a las español ya que Filipinas fue colonia
guió por todo el edificio para que co- reuniones de fin de año, pero por de España. Y además le ayudó mucho
nociera su interior y al mismo tiempo coincidir en las mismas fechas solo el traductor de Google.”
lo invitó para que sea partícipe de la pudo aceptar la invitación de los her-
reunión de fin de año y de la elección manos de la logia en la ciudad de
de la nueva directiva. Dasmariñas y después estar presente
en la logia de Batangas. Su mejor ex-
Al regresar de la Isla de Guimaras
periencia y dónde más compartió con
continuamos visitando varias ciuda-
los miembros de la logia fue en la
des de la Isla de Luzón incluyendo la
ciudad de Batangas. En el acto cere-
capital Metro Manila donde visitó la
monial, Gery pudo dirigirse a sus
Gran Logia de las Filipinas y de
hermanos masones filipinos con un
igual manera fue recibido con mucho
mensaje de fraternidad e invitándo-
los a que visiten la logia de Guaya-
quil. Asimismo, le otorgaron un reco-
nocimiento, pero lo más importante
es que conoció al hermano Ephrem
Alarcón de la Isla de Mindoro quien
lo invitó a su casa y desde ese mo-
mento han cultivado una amistad y
hermandad muy estrecha.
Certificado de visita a Logia entre-
Gery ya tiene en plan regresar a las gado al R∴ H∴ Gery De la Cruz
Filipinas para luego viajar a otros
En Tenida ordinaria de la R∴ L∴ S∴ Ba- países vecinos del continente asiá-
tangas No. 35 tico y seguir visitando varias logias.
88
PRIMIGENIA, CENTENARIA Y RESPETABLE LOGIA SIMBÓLICA

LUZ DEL GUAYAS No. 1
NUESTRAS LOGIAS
CUADRO LOGIAL 202y2 – 2023
V∴ M∴ M∴ M∴ Luis Gómez Macías
P∴ V∴ P∴ V∴ M∴ Luis Antonio Quezada Pavón
S∴ V∴ M∴ M∴ Javier Danilo Murillo
Or∴ P∴ V∴ M∴ Jesse Moshe León Baquerizo
Sec∴ P∴ V∴ M∴ Luis Alfredo Cuasapaz
Tes∴ P∴ V∴ M∴ Wilson Chávez Basantes
Pr∴ Diác∴ (Adj) C∴ M∴ Wilson Wladimir Chávez
Seg∴ Diác∴ (Adj) C∴ M∴ Ulises Geovany Cáceres
M∴ de C∴ M∴ M∴ Josep McDermott
G∴ T∴ I∴ M∴ M∴ Diego Buchelli
INTEGRANTES SIN CARGO
A∴ M∴ Christian Arenas V. A∴ M∴ Juan García.
A∴ M∴ Andrés Veloz P. A∴ M∴ John Mc Dermott
A∴ M∴ Luis Villón M. A∴ M∴ Gabriel Barona
A∴ M∴ Jorge Garcés C. A∴ M∴ José Guerrero
A∴ M∴ Julio Espinoza C. A∴ M∴ Reynaldo Morocho
A∴ M∴ Lorenzo Guaranda
DATOS INFORMATIVOS DE LA LOGIA
Rito que practica: Rito de York
Punto Geométrico: Palacio Masónico “José Joaquín de Olmedo”
Dirección: Francisco P. Lavayen #222 y Calixto Romero
Ciudad: Guayaquil
Lugar de trabajo: Gran Templo Azul
R∴ H∴ Luis Gómez Macías
Horario de trabajo: Viernes 18H30
Venerable Maestro 2022-2023
Teléfono de contacto: 0958862698
Email: benemeritaluzdelguayas1@gmail.com
HH∴ integrantes de la P∴ C∴ R∴ L∴ S∴ Luz del Guayas No. 1

91
CENTENARIA RESPETABLE LOGIA SIMBÓLICA

CINCO DE JUNIO No. 2
CUADRO LOGIAL 2022 – 2023
NUESTRAS LOGIAS
V∴ M∴ M∴ M∴ Carlos Sánchez Pacheco

P∴ V∴ M∴ M∴ Alberto Rodríguez Díaz
S∴ V∴ M∴ M∴ Juan Torres Rosales
Cap∴ M∴ M∴ JJ Vásquez Aranguren
Sec∴ M∴ M∴ Alejandro Pentón Maldonado
Tes∴ M∴ M∴ Francisco Izurieta Piedrahita
Pr∴ Diác∴ M∴ M∴ Jorge Estrada Rodríguez
Seg∴ Diác∴ M∴ M∴ Fabrizzio Ramírez Lara
M∴ de C∴ M∴ M∴ Jesús Subit Lois
G∴ T∴ I∴ M∴ M∴ Raúl Cabrera Orozco
G∴ T∴ E∴ M∴ M∴ Gonzalo Velasco Macías
M∴ M∴ José Menoscal E. M∴ M∴ Fausto Godoy V.

M∴ M∴ José Sáenz V. M∴ M∴ Luca Merlini C.
M∴ M∴ Leonardo Peribonio G. M∴ M∴ Manuel Peña C.
M∴ M∴ Enrique Mera C. M∴ M∴ Ignacio Tomalá C.
C∴ M∴ Luis Piñeiro Y. C∴ M∴ Marcos Maridueña S.
A∴ M∴ Ricardo Borja S. A∴ M∴ Juan Banchón R.
A∴ M∴ Oswaldo Montenegro V. A∴ M∴ Tito Cornejo Ch.

Dirección: Fco. de Paula Lavayen #222 y Calixto Romero
Ciudad: Guayaquil
Horario de trabajo: Miércoles 20h00
Teléfono de contacto: 0999402940 R∴ H∴ Carlos Sánchez Pacheco
Email: secretaria@rlscincodejunio.org
www.rlscincodejunio.org
HH∴ integrantes de la C∴R∴L∴S∴ Cinco de Junio No. 2
92

ORIENTE ECUATORIANO No. 3
NUESTRAS LOGIAS
V∴ M∴ M∴ M∴ Ricardo Chiriboga Moscoso
P∴ V∴ M∴ M∴ Washington Utreras Miranda
S∴ V∴ M∴ M∴ Jonathan Chang Erbeng
Or∴ P∴ V∴ M∴ Manuel Betancourt Granja
Sec∴ P∴ V∴ M∴ Pedro Avilés Almeida
Tes∴ M∴ M∴ Alejandro José Lascano
Pr∴ Diác∴ (Adj) C∴ M∴ Marco Suriaga Sánchez
Seg∴ Diác∴ (Adj) C∴ M∴ David Coronel
M∴ de C∴ M∴ M∴ Manuel Muñoz Pita
G∴ T∴ M∴ M∴ Segundo Wong Yong

P∴ V∴ M∴ Ricardo Chiriboga Coello
C∴ M∴ Gino Piedra Parodi
C∴ M∴ Jonhy Hinojosa
C∴ M∴ Christian Bernal Aveiga
A∴ M∴ David Vélez Mosquera

Ciudad: Guayaquil
Horario de trabajo: Martes 18h30
R∴ H∴ Ricardo Chiriboga Moscoso Teléfono de contacto: 0982 361 755.
Venerable Maestro 2022-2023 Email: orienteecuatoriano3@gmail.com
HH∴ integrantes de la C∴R∴L∴S∴ Oriente Ecuatoriano No. 3
93

PACIFIC No. 4
NUESTRAS LOGIAS

V∴ M∴ M∴ M∴ Luis Bustamante Colombo
P∴ V∴ M∴ M∴ Antonio Véliz Ibarra
S∴ V∴ M∴ M∴ Miguel Ávila Sornoza
Sec∴ P∴ V∴ M∴ Jaime Véliz Ibarra
Tes∴ P∴ V∴ M∴ Felipe Abreu Márquez
Pri∴ Diác∴ (Adj) C∴ M∴ Edel Mesa Pérez
Seg∴ Diác∴ (Adj) C∴ M∴ Leonardo Villón Tomalá
M∴ de C∴ M∴ M∴ Ronny Pulido Naranjo
G∴ T∴ I∴ M∴ M∴ Alain Cabrera Orive
P∴ V∴ M∴ Carlos Ávila S. M∴ M∴ Carlos Jara P.
M∴ M∴ Sinhed Cueva R. M∴ M∴ Rafael Di Luca N.
M∴ M∴ Mario Gómez C∴ M∴ Francisco Haro V.
C∴ M∴ Andrés Sarmiento A∴ M∴ Adrián Vera y E.
A∴ M∴ Miguel Benítez G. A∴ M∴ Ivane Rudic Ch.
A∴ M∴ Carlos Izurieta G. A∴ M∴ Gustavo Sánchez M.
A∴ M∴ Fidel Valdivieso A∴ M∴ Gustavo Risco

Ciudad: Guayaquil
Lugar de trabajo: Gran Templo Azul R∴ H∴ Luis Bustamante Colombo
Horario de trabajo: Sábado 10h00 Venerable Maestro 2022-2023
Teléfono de contacto: 0967 259 898
Email: logiapacific4oficial@gmail.com
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Pacific No. 4 en pleno
94
CENTENARIA BENEMÉRITA Y RESPETABLE LOGIA SIMBÓLICA

LUZ DE AMÉRICA No. 5
NUESTRAS LOGIAS
V∴ M∴ M∴ M∴ Lito Campos Carbo
P∴ V∴ M∴ I∴ P∴ V∴ M∴ Emerson Peralta Piedrahíta
P∴ V∴ M∴ M∴ Víctor Vela Riera
S∴ V∴ M∴ M∴ Iván Polo Quiñónez
Or∴ P∴ V∴ M∴ Carlos Vásquez Hidalgo
Sec∴ P∴ V∴ M∴ Efraín Vásquez Landívar
Tes∴ P∴ V∴ M∴ Luis Fernández Carbo
Hosp∴ P∴ V∴ M∴ Félix Estrella Ortega
M∴ de C∴ P∴ V∴ M∴ Víctor Briones Kusactay
Pr∴ Exp∴ (Adj) C∴ M∴ Julio Camba Rivera
Seg∴ Exp∴ (Adj) C∴ M∴ Miguel Rodríguez Reyes
G∴ T∴ I∴ P∴ V∴ M∴ Galo Freire Viera
G∴ T∴ E∴ (Adj) C∴ M∴ Gustavo Sierra Rossi
P∴ V∴ M∴ Daniel Uyaguari Z. P∴ V∴ M∴ Jorge Corbetto P.
M∴ M∴ Antonio Dávila O. C∴ M∴ Luis Cedeño V.
A∴ M∴ René Buitrón D. C∴ M∴ Gabriel Ugarte O.
A∴ M∴ Freddy Viejó G. A∴ M∴ Mario Herrera V,
Rito que practica: R∴ E∴ A∴ A∴ de Emulación.
Ciudad: Guayaquil
R∴ H∴ Lito Campos Carbo
Lugar de trabajo: Templete Rojo
Venerable Maestro 2022-2023 Horario de trabajo: Jueves, 19h00
Email: l_i_f_c@hotmail.com
HH∴ integrantes de la C∴B∴R∴L∴S∴ Luz de América No. 5 en pleno
95
BENEMÉRITA RESPETABLE LOGIA SIMBÓLICA

24 DE MAYO No. 6
NUESTRAS LOGIAS

V∴ M∴ M∴ M∴ Eduardo Verdezoto Paredes
P∴ V∴ M∴ I∴ M∴ M∴ Gerardo Zapata Pacheco
P∴ V∴ M∴ M∴ Eduardo Rodríguez Romero
S∴ V∴ M∴ M∴ Patricio Arrieta García
Or∴ M∴ M∴ Luis Flores García
Sec∴ M∴ M∴ Eugenio Campoverde Aguilar
Tes∴ M∴ M∴ Marco Freire Santos
Exp∴ M∴ M∴ José Ayala Navas
M∴ de C∴ M∴ M∴ Lenin Insuasti Recalde
Hosp∴ M∴ M∴ Washington Vaca
G∴ T∴ M∴ M∴ Cristian Castillo
M∴ M∴ César Zapata A∴ M∴ Cristofer Rodríguez
C∴ M∴ Adolfo Maldonado A∴ M∴ Oswaldo Redrován
A∴ M∴ Patricio Urbano A∴ M∴ Ray Báez
A∴ M∴ Patricio Díaz A∴ M∴ Wladimir Medina
A∴ M∴ Juan Bonifás A∴ M∴ Daniel Carrillo
A∴ M∴ Telmo Borja A∴ M∴ Daniel Freire
A∴ M∴ Diego Pérez A∴ M∴ Danilo Granja
Rito que practica: R∴ E∴ A∴ A∴ Tradicional
Punto Geométrico: Casa Masónica “Eugenio Espejo”
Dirección: Luis Cordero E1-55 y 10 de Agosto
Ciudad: Quito
Lugar de trabajo: Templo 1 R∴ H∴ Eduardo Verdezoto Paredes
Horario de trabajo: Jueves, 18h00 Venerable Maestro 2022-2023
Email: rls24demayo@gmail.com
HH∴ integrantes de la R∴ L∴ S∴ 24 de Mayo No. 6 en pleno
96
RESPETABLE LOGIA SIMBÓLICA

LIBERTAD No. 7
NUESTRAS LOGIAS
V∴ M∴ M∴ M∴ Walter Inca Álvarez
P∴ V∴ M∴ I∴ M∴ M∴ Patricio Carrillo Jara
1er. Vig∴ M∴ M∴ Edward Castañeda Miranda
2do. Vig∴ M∴ M∴ Gabriel Suárez Lima
Cap∴ M∴ M∴ Ángel Abad Aguirre
Sec∴ M∴ M∴ José Inca Álvarez
M∴ de C∴ M∴ M∴ Oscar Ruiz Heras
Tes∴ M∴ M∴ Cristian Galán Morales
1er. Diác∴ M∴ M∴ Rodrigo Frías Toral
2do. Diác∴ M∴ M∴ Yunlong Zhao
G∴ T∴ I∴ (Adj) C∴ M∴ Andrés Pereira Robles
G∴ T∴ E∴ M∴ M∴ Boris Briñas Padilla
A∴ M∴ Washington Rivera Porras
A∴ M∴ Christian Johnson Placencio
A∴ M∴ Pablo Ramírez Aristizábal
A∴ M∴ Miguel Cruz Miranda
A∴ M∴ Hugo Auria Cruz
Dirección: Francisco de Paula Lavayen N° 222 y C. Romero
Ciudad: Guayaquil
Lugar de trabajo: Templo Rojo
Horario de trabajo: Jueves, 18h00
R∴ H∴ Walter Inca Álvarez
Email: logialibertad7@gmail.com
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Libertad No. 7

97

JOSÉ DE SAN MARTÍN No. 8
NUESTRAS LOGIAS

V∴ M∴ M∴ M∴ Bolívar Peña Malta
P∴ V∴ M∴ M∴ Martín Villarroel Arratia
S∴ V∴ M∴ M∴ Walter Suárez Farias

M∴ M∴ Oswaldo Vera Martínez
M∴ M∴ Ernesto Sánchez Girón

Ciudad: Guayaquil
Horario de trabajo: Sábado, 16h00
Email: bpenamalta@hotmail.com
R∴ H∴ Bolívar Peña Malta
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Gral. José de San Martín No. 8
98
ESCLARECIDA RESPETABLE LOGIA SIMBÓLICA

ESTRELLA DE CHIMBORAZO No. 9
NUESTRAS LOGIAS
V∴ M∴ M∴ M∴ Luis Hernández Loza
P∴ V∴ M∴ M∴ Estuardo Fuenmayor Marín
S∴ V∴ M∴ M∴ Geovanny Huilcarema Lemache
Or∴ M∴ M∴ Luis Bayas Vela
Sec∴ M∴ M∴ Camilo Espinel Chávez
Tes∴ M∴ M∴ Jorge Zambrano Salazar
Hosp∴ M∴ M∴ Diego Barba Bayas
M∴ de C∴ M∴ M∴ Eduardo Ávila Rivera
Exp∴ M∴ M∴ Iván Camacho Yerovi
G∴ T∴ M∴ M∴ Tony Coronel Vásquez

C∴ M∴ Daniel Noboa L. C∴ M∴ Fabián Pástor G.
C∴ M∴ Javier Villagrán B. C∴ M∴ Jorge Ávalos Y.
C∴ M∴ Luis Valencia Ch. A∴ M∴ Byron Cadena O.
A∴ M∴ Víctor Caicedo Y. A∴ M∴ Francisco Yépez H.
A∴ M∴ Diego Ríos Ch. A∴ M∴ Jean Solórzano G.
A∴ M∴ Santiago Hidalgo B. A∴ M∴ Carlos Vásquez M.
A∴ M∴ César Bazantes S. A∴ M∴ Sebastián Barba U.

Punto Geométrico: Templo Masónico “Divina Geometría”
Dirección: Santa Marianita del Rosario, Cantón Guano
R∴ H∴ Luis Hernández Loza Ciudad: Riobamba
Venerable Maestro 2022-2023 Horario de trabajo: Martes, 20h00
Email: rls.estrelladechimborazo9@gmail.com
HH∴ integrantes de la E∴R∴L∴S∴ Estrella de Chimborazo No. 9 en pleno
99
CENTENARIA BENEMÉRITA Y RESPETABLE LOGIA SIMBÓLICA

SUCRE No. 10
NUESTRAS LOGIAS

V∴ M∴ M∴ M∴ Gery De la Cruz
P∴ V∴ M∴ M∴ César Aizaga
S∴ V∴ M∴ M∴ René Bautista
Or∴ M∴ M∴ José Arrobo
Sec∴ M∴ M∴ Roberto Ruiz
Tes∴ M∴ M∴ Oswaldo Rugel
Exp∴ M∴ M∴ Edwin Espinoza
M∴ de C∴ M∴ M∴ Gustavo Almeida
Hosp∴ M∴ M∴ Félix García
G∴ T∴ M∴ M∴ Richard Lorentzen

M∴ R∴ G∴ M∴ Héctor Vanegas y Cortázar
P∴ V∴ M∴ Jorge Kelal Murillo Jimmy Candell
Favio Figueroa Eduardo Quiñónez
Juan Veintimilla César Vanegas

Ciudad: Guayaquil
Horario de trabajo: Martes, 20h00 R∴ H∴ Gery De la Cruz Carrión
Teléfono de contacto: 0993 299 022 Venerable Maestro 2022-2023
Email: brlssucren10@gmail.com
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Sucre No. 10 en pleno
100

JUAN PÍO MONTÚFAR No. 11
NUESTRAS LOGIAS
V∴ M∴ M∴ M∴ Carlos Carrera Navas
P∴ V∴ M∴ M∴ Roberto Jordán Samudio.
S∴ V∴ M∴ M∴ Fernando Albán Bonilla
Sec∴ M∴ M∴ Antonio Rocha Orjuela
Tes∴ (Adj.) M∴ M∴ Antonio Rocha Orjuela
M∴ de C∴ (Adj) A∴ M∴ Andrés Yunda.
G∴ T∴ I∴ (Adj) A∴ M∴ Juan Ricaurte

Rito que practica: R∴ E∴ A∴ A∴ de Emulación
Ciudad: Quito
Lugar de trabajo: Templo 4
Horario de trabajo: Jueves 19h00
Email: rlsjuanpiomontufar11@gmail.com
R∴ H∴ Carlos Carrera Navas

HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Juan Pío Montúfar No. 11 en pleno, en compañía de HH∴ visitadores de LLog∴ fraternas
101

SIMÓN BOLÍVAR No. 12
NUESTRAS LOGIAS
V∴ M∴ M∴ M∴ Jorge Acosta Cisneros

P∴ V∴ M∴ M∴ Fernando Paz Morales
S∴ V∴ M∴ M∴ Patricio Acosta Cisneros
Or∴ M∴ M∴ Julio Muñoz
Sec∴ M∴ M∴ Reinaldo Córdova
Tes∴ M∴ M∴ Marco Troya Núñez
Pr∴ Exp∴ M∴ M∴ Víctor Acosta Arboleda
Seg∴ Exp∴ M∴ M∴ Juan Pérez Martínez
M∴ de C∴ M∴ M∴ Patricio Acosta
Hosp∴ M∴ M∴ Álvaro Michelena Conejo
G∴ T∴ I∴ M∴ M∴ Edwin Cevallos Molina
G∴ T∴ E∴ M∴ M∴ Iván Romero Calles
A∴ M∴ Cristian Ribadeneira A∴ M∴ Camilo Obando

A∴ M∴ Patricio Baño A∴ M∴ Christian Navas
A∴ M∴ Fabián Flores A∴ M∴ Marcos Ortiz
A∴ M∴ Daniel Acosta A∴ M∴ Xavier Dávila
A∴ M∴ Jacobo Guzmán A∴ M∴ Jorge Medranda
A∴ M∴ Alejandro Ribadeneira A∴ M∴ Mauricio Meneses
A∴ M∴ Santiago Betancourt A∴ M∴ Christian Merchán
A∴ M∴ Fausto Terán

Ciudad: Quito
R∴ H∴ Jorge Acosta Cisneros
Lugar de trabajo: Templo 4 Venerable Maestro 2022-2023
Horario de trabajo: Martes, 19h00
Email: rlssimonbolivar12@outlook.com
HH∴ integrantes de la R∴ L∴ S∴ Simón Bolívar No. 12 en pleno
102

GENERAL ELOY ALFARO No. 13
NUESTRAS LOGIAS
V∴ M∴ P∴M∴R∴G∴M∴ Gustavo Martínez Andrade (Ad Vitaem)
P∴V∴M∴I∴ P∴V∴M∴ Víctor del Valle Ramos
1er. Vig∴ P∴V∴M∴ Efrén Panchana Pizarro (Ad Vitaem)
2do. Vig∴ M∴M∴ Alberto Bittan Bergstein
Cap∴ P∴V∴M∴ Tito Palma Caicedo
Sec∴ M∴M∴ Alberto Romero Soriano
Tes∴ M∴M∴ Luis Tama Mendoza (Ad Vitaem)
M∴ de C∴ P∴V∴M∴ Reynaldo Solórzano Castaño
1er. Diác∴ M∴M∴ Gabriel Panchana Cevallos
2do. Diác∴ M∴M∴ Jimmy Llaguno Acosta
G∴ T∴ I∴ M∴M∴ Juan Armendáriz Saquicela (Ad Vitaem)
G∴ T∴ E∴ M∴M∴ Jaime Nogales Izurieta (Ad Vitaem)

M∴P∴S∴G∴C∴ Guillermo Campaña A. (Ad Vitaem)
P∴M∴R∴G∴M∴ Atilio Wong E. (Ad Vitaem)
P∴V∴M∴ Christian Rivadeneira J. M∴M∴ Fernando Núñez P. (Ad Vitaem)
C∴M∴ Erick Terranova N. C∴M∴ Andrés Rivadeneira R.
C∴M∴ Roberto Wong M. C∴M∴ Juan Burbano M.
A∴M∴ Andrés Naranjo S. C∴M∴ Juan Yánez F.
A∴M∴ Pedro Olvera A. A∴M∴ Christian Vélez C.
A∴M∴ Ronald Plaza S. A∴M∴ Jonathan Vallejo G.
E DATOS INFORMATIVOS DE LA LOGIA

N Rito que practica: Rito de York
E Dirección: Francisco de Paula Lavayen Nº 222 y Calixto Romero
Ciudad: Guayaquil
R Lugar de trabajo: Gran Templo Azul
R∴ H∴ Gustavo Martínez Andrade
ATeléfono
Horario de trabajo: Lunes, 20h00
de contacto: 0993 288 418 / 0958 985 368
L Email: secretaria@brlseoyalfaro13.org
Website htttp://www.blrseloyalfaro13.org
E
L
O
Y
A
L
F
A
R
O
N
o
.
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ General Eloy Alfaro No. 13 en pleno
103
1

REY SALOMÓN No. 14
NUESTRAS LOGIAS

V∴ M∴ M∴ M∴ Enrique Cobo Bustamante
P∴ V∴ M∴ M∴ Édison Singaña Yugcha
S∴ V∴ M∴ M∴ Diego García Beltrán
Or∴ M∴ M∴ René Vaca Vega
Sec∴ M∴ M∴ Jesús Pérez de Ciriza Santesteban
Tes∴ M∴ M∴ Kléber Bonilla Jarrín
Exp∴ M∴ M∴ Jorge Borja Fierro
M∴ de C∴ M∴ M∴ Guillermo Enríquez Burbano
Hosp∴ (Adj.) C∴ M∴ John Simon Monaster
G∴ T∴ (Adj.) A∴ M∴ Carlos Villagómez Valladares
M∴ M∴ Marcos Tapia Lafuente
M∴ M∴ Edwin Moyano Erazo
C∴ M∴ Iván Villarreal Morán
C∴ M∴ Juan Córdova León
A∴ M∴ Santiago Loza Muela
A∴ M∴ Terry Ortiz Vaca
A∴ M∴ Iván Zuleta Valencia
Ciudad: Quito
Horario de trabajo: Miércoles, 18h00
R∴ H∴ Enrique Cobo Bustamante
Email: secretariareysalomon14@hotmail.com
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Rey Salomón No. 14 en compañía de HH∴ visitadores de las RR∴ LL∴ SS∴ George Washington No. 15,
104 Coronel Luis Vargas Torres No. 17, Rumiñahui No. 26, Quiteño Libre No. 48, Ley Natural No. 52, y Mago JEFA No. 53

GEORGE WASHINGTON No. 15
NUESTRAS LOGIAS
V∴ M∴ M∴ M∴ Franklin Escobar Jaramillo
P∴ V∴ M∴ M∴ Antonio Guzmán Acosta
S∴ V∴ M∴ M∴ Christiam Garzón Pico
Cap∴ M∴ M∴ Javier Estrada Alvia
Sec∴ M∴ M∴ Francisco Carreño Checa
Tes∴ P∴ V∴ M∴ Enrique Gortaire Arboleda
M∴ de C∴ M∴ M∴ Marco Sáenz Merizalde
1er. Diác∴ P∴ V∴ M∴ Manuel Torres Vasco
2do. Diác∴ M∴ M∴ Santiago Muñoz Zurita
G∴ T∴ I∴ P∴ V∴ M∴ Francisco Guzmán Navarrete
G∴ T∴ E∴ P∴ V∴ M∴ Byron Ojeda Oliva
Col∴ Arm∴ (Adj) A∴ M∴ Renato Zamora Arízaga

P∴ V∴ M∴ Fausto Mejía C. P∴ V∴ M∴ Ricardo Villagómez A.
C∴ M∴ Lucas Correa S. C∴ M∴ Sandino Jaramillo C.
A∴ M∴ David Atiencia E. C∴ M∴ Manuel Moyón G.
A∴ M∴ Francisco Jiménez A.
E
O Punto Geométrico: Casa Masónica “Eugenio Espejo”
R Dirección:
Ciudad:
Luis Cordero E1-55 y 10 de Agosto
Quito
G Lugar de trabajo: Templo 3
R∴ H∴ Franklin Escobar Jaramillo E Website: www.gwl15.com
W Teléfono de contacto: 0992 717 436
Email: george.washington.lodge15@gmail.com
A
S
H
I
N
G
T
O
N
N
o
.
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ George Washington No. 15 en pleno
1
105
5

PICHINCHA No. 16
NUESTRAS LOGIAS

V∴ M∴ M∴ M∴ Liger Tapia Molina
P∴ V∴ M∴ M∴ Fidel Chiriboga Mosquera
S∴ V∴ M∴ M∴ Fausto Zurita Salazar
Sec∴ M∴ M∴ Esteban Pérez Carrión
Tes∴ M∴ M∴ Pedro Altamirano Burbano
M∴ de C∴ M∴ M∴ Nelson Enríquez Caicedo
Hosp∴ M∴ M∴ Stalin Culquicondor Maza

Ciudad: Quito
Horario de trabajo: Viernes, 19h00
Email: brls-pichincha16@gmail.com
R∴ H∴ Líger Tapia Molina

B∴R∴L∴S∴ Pichincha No. 16 luego de una Tenida conjunta con HH∴ de Logias fraternas
106

CORONEL LUIS VARGAS TORRES No. 17
NUESTRAS LOGIAS
V∴ M∴ M∴ M∴ Marco Álvarez Lascano
P∴ V∴ M∴ M∴ Julio Flores Cuvi
S∴ V∴ (Adj.) M∴ M∴ Marco Álvarez Escudero
Or∴ (Adj.) M∴ M∴ Diego Granja Romo
Sec∴ M∴ M∴ Marco Álvarez Escudero
Tes∴ M∴ M∴ Diego Granja Romo
Exp∴ (Adj.) A∴ M∴ César Cañizares Vinueza
M∴ de C∴ M∴ M∴ Miguel Álvarez Escudero
Hosp∴ (Adj.) A∴ M∴ Edison Cruz Villamar
G∴ T∴ (Adj.) A∴ M∴ Gustavo Cruz Larrea

A∴ M∴ Christian Granja Romo A∴ M∴ Frank Paredes Fonseca
A∴ M∴ César Portero Barrantes A∴ M∴ Diego Cruz Villamar

O Dirección: Luis Cordero E1-55 y 10 de Agosto
R Ciudad: Quito
O Horario de trabajo: Sábado, 9h00
N Email: rlsclvt17@gmail.com
E
R∴ H∴ Marco Álvarez Lascano
L
L
U
I
S
V
A
R
G
A
S
T
O
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Coronel Luis Vargas Torres No. 17 en pleno
R 107
R

LUZ DEL AUSTRO No. 18
NUESTRAS LOGIAS

V∴ M∴ M∴ M∴ Alex Mora Arciniegas
P∴ V∴ M∴ M∴ David Puga Bermúdez
S∴ V∴ M∴ M∴ Diego Vargas Rivas
Or∴ M∴ M∴ Pierluigi Ronchi Salamea
Sec∴ M∴ M∴ Luigi Ronchi Salamea
Tes∴ M∴ M∴ Mauricio Azanza Ontaneda
Hosp∴ (Adj) M∴ M∴ Mauricio Azanza Ontaneda
M∴ de C∴ M∴ M∴ Xavier Vázquez Domínguez
Exp∴ M∴ M∴ Patricio Cárdenas Guaraca
G∴ T∴ M∴ M∴ Miguel Dávila Sacoto

C∴ M∴ Ricardo Alarcón Vélez C∴ M∴ Diego Lozada Díaz
C∴ M∴ Fabián Saavedra Abril C∴ M∴ Daniel Torres Matute
A∴ M∴ Sergio Ceballos Álvarez A∴ M∴ Luis Heredia Peñaloza
A∴ M∴ Ítalo Noblecilla Quintanilla A∴ M∴ Kevin Pesántez Calle
A∴ M∴ José Segarra Figueroa

Punto Geométrico: Casa Masónica “Mariscal José D. Lamar”
Dirección: Vía Monay, Baguanchi, Paccha
Ciudad: Cuenca
Horario de trabajo: Viernes, 19h00 R∴ H∴ Alex Mora Arciniegas
Teléfono de contacto: 0994 869 811 / 0998 815 512 Venerable Maestro 2022-2023
Email: luzdelaustro18@gmail.com
HH∴ integrantes de la B∴ R∴ L∴ S∴ Luz del Austro No. 18 en pleno
108

OCTAVIO NEIRA PAVÓN No. 19
NUESTRAS LOGIAS
V∴ M∴ M∴ M∴ Edgar Sánchez Encalada
1er. Vig∴ M∴ M∴ Diego Ormaza Andrade
2do. Vig∴ M∴ M∴ Edwin Sacoto Cabrera
M∴ de C∴ M∴ M∴ Xavier Reyes Trelles
Or∴ M∴ M∴ Fernando Palomeque López
Sec∴ y G∴ S∴ M∴ M∴ Edi Suárez Ochoa
G∴ T∴ (Adj.) A∴ M∴ Alan Galarza Jumbo
Tes∴ M∴ M∴ Jaime Vidal Ochoa
R∴ G∴ I∴ M∴ M∴ Blasco León Palomeque

M∴ M∴ Nelson Andrade Torres
M∴ M∴ Álvaro Rodas Izquierdo
A∴ M∴ Marcos Sigüencia Cordero
A∴ M∴ Vinicio Morejón Clavijo
A∴ M∴ Luis Cordero Aragundi
A∴ M∴ Xavier Sacoto García

Rito que practica: Rito Antiguo y Primitivo de Memphis
Punto Geométrico: Casa Masónica “Octavio Neira Pavón” No. 19
Dirección: Calle Simón Bolívar s/n y Gral. Enríquez
Ciudad: Azogues
R∴ H∴ Edgar Sánchez Encalada Teléfono de contacto: 0939 311 126
Venerable Maestro 2022-2023 Email: octavioneira19@gmail.com
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Octavio Neira Pavón No. 19 en pleno
109

VALLE DE PORTOVIEJO No. 20
NUESTRAS LOGIAS

V∴ M∴ M∴ M∴ Wagner Loor Iglesias
Pr∴ Vig∴ M∴ M∴ Teodoro Viteri Guerrero
Seg∴ Vig∴ M∴ M∴ Euler Loor Colamarco
Sec∴ M∴ M∴ Armando Mendoza Palma
Or∴ M∴ M∴ Carlos Sánchez Icaza
M∴ de C∴ M∴ M∴ Oscar Barzaga Zablón
Pr∴ Exp∴ M∴ M∴ Gustavo Agama Pérez
Seg∴ Exp∴ M∴ M∴ Kléver Peláez García
G∴ T∴ I∴ M∴ M∴ Félix Zambrano Chávez
G∴ T∴ E∴ M∴ M∴ Luis Ayala Vera
M∴ M∴ Wagner Loor Colamarco
M∴ M∴ Andrés Jara Domínguez
M∴ M∴ Pedro Andrade Cedeño
A∴ M∴ Ignacio Loor Colamarco
A∴ M∴ Luis Patango
Punto Geométrico: Templo del Albañil (*)
Dirección: Vía Circunvalación, tramo 2, junto a ADELCA
Ciudad: Manta (*)
Email: wagnerenriqueloor@gmail.com
(*) Punto Geométrico temporal bajo dispensación del M∴R∴G∴M∴ R∴ H∴ Wagner Loor Iglesias
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Valle de Portoviejo No. 20 luego de Tenida Conjunta

con la R∴L∴S∴ Caballeros de Alfaro No. 59 de la ciudad de Manta
110

SAN JUAN No. 21
NUESTRAS LOGIAS
V∴ M∴ M∴ M∴ Max Ortega
P∴ V∴ M∴ M∴ Jorge Carabajo
S∴ V∴ M∴ M∴ Fredy Cárdenas
Or∴ M∴ M∴ Diego Andrade
Sec∴ M∴ M∴ Carlos Heredia
Tes∴ M∴ M∴ Jaime Ordoñez
Exp∴ (Adj.) A∴ M∴ Carlos Heredia
M∴ de C∴ M∴ M∴ Fabian Correa
Hosp∴ (Adj.) C∴ M∴ Kevin Paz
G∴ T∴ (Adj.) A∴ M∴ Darwin Carchipulla

A∴ M∴ Marcelo López

Punto Geométrico: Templo de la Logia San Juan No. 21
Dirección: Euclides y Kurt Dorfzan
Ciudad: Cuenca
Email: secretaria.sanjuan21@gmail.com
R∴ H∴ Max Ortega Andrade
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ San Juan No. 21 en pleno
111

JOSÉ JOAQUÍN DE OLMEDO No. 22
NUESTRAS LOGIAS
V∴ M∴ M∴ M∴ Peter Jurado Abad

P∴ V∴ M∴ M∴ Pavlo Opalko
S∴ V∴ M∴ M∴ Mauro Macias
Exp∴ M∴ M∴ Jorge Benites Moncada
M∴ de C∴ M∴ M∴ Duval Yánez
Sec∴ M∴ M∴ Luis Benites Moncada
Or∴ M∴ M∴ Fernando Bello Salas
Tes∴ M∴ M∴ Roddy Asencio
G∴ T∴ M∴ M∴ Juan Carlos Navarrete

A∴ M∴ Eduardo Garrido
A∴ M∴ Idris Oyos

Punto Geométrico: Palacio Masónico “José Joaquín de Olmedo
Ciudad: Guayaquil
Email: josejoaquindeolmedo22@gmail.com
R∴ H∴ Peter Jurado Abad

Venerable Maestro 2022 - 2023
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ José Joaquín de Olmedo No. 22
112

INTEGRACIÓN No. 23
NUESTRAS LOGIAS
V∴ M∴ M∴ M∴ Rodrigo Sosa Labastida
P∴ V∴ M∴ I∴ M∴ M∴ Héctor Suarez Bonilla
P∴ V∴ M∴ M∴ Josefh Bazurto Roballo
S∴ V∴ M∴ M∴ Jimmy Zamora Álvarez
Or∴ M∴ M∴ Héctor Suárez Bonilla
Sec∴ M∴ M∴ Voltaire Maquilón Calero
G∴ T∴ M∴ M∴ Eduardo Ubillus Ortiz

M∴ M∴ Heriberto Moreira Cornejo
C∴ M∴ Jorge Murillo Francis
A∴ M∴ Luis Orozco Chávez

Ciudad: Guayaquil
Horario de trabajo: Sábado 10hoo
Email: rodrigo.sosa.labastida.21@gmail.com
R∴ H∴ Rodrigo Sosa Labastida

HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Integración No. 23, en compañía de HH∴ de LLog∴ fraternas
113

CABALLEROS DE LA CRUZ DEL SUR No. 24
NUESTRAS LOGIAS

V∴ M∴ M∴ M∴ Pedro Cabrera Vélez
P∴ V∴ M∴ M∴ Giancarlo Vignolo Barzallo
S∴ V∴ M∴ M∴ Franklin Segarra Guevara
Or∴ M∴ M∴ Alex Vignolo Salvo
Sec∴ M∴ M∴ Raúl León Paredes
Tes∴ M∴ M∴ Marco Piedra Aguilera
Hosp∴ M∴ M∴ Juan Bermúdez López
M∴ de C∴ M∴ M∴ Fernando González Calle
Exp∴ M∴ M∴ Esteban Cabrera Vélez
G∴ T∴ M∴ M∴ Paolo Carpio Arévalo

M∴ M∴ César Dávila J. M∴ M∴ Xavier Bermúdez L.
M∴ M∴ Juan Segovia T. M∴ M∴ Luis Marcano Sanz
M∴ M∴ Pablo Serrano P. C∴ M∴ Omar Medina T.
A∴ M∴ César Ossorio P. A∴ M∴ Joan Rodríguez B.
A∴ M∴ Franklin Segarra L. A∴ M∴ Diego Cabezas L.
A∴ M∴ Andrés Vega D. A∴ M∴ Luis Vélez Q.

Punto Geométrico: Templo Masónico de Baguanchi
Dirección: N.D.
Ciudad: Cuenca
Email: caballeroscruzsur24@gmail.com R∴ H∴ Pedro Cabrera Vélez
HH∴ integrantes de la R∴ L∴ S∴ Caballeros de la Cruz del Sur No. 24 en pleno
114

REGULARIDAD No. 25
NUESTRAS LOGIAS
V∴ M∴ M∴ M∴ Alberto Calle Coronado
P∴ V∴ M∴ I∴ P∴ V∴ M∴ Enrique Avilés Briones
1er. Vig∴ M∴ M∴ Oscar García Manzano
2do. Vig∴ M∴ M∴ Rubén Guerrero Negrete
Cap∴ P∴ V∴ M∴ Arturo Migrik Muñoz (Ad Vitaem)
Sec∴ M∴ M∴ Jorge Uzca Urvina
1er. Diác∴ M∴ M∴ Julio González Estupiñán
2do. Diác∴ M∴ M∴ Nicolás Pulecio Montalvo
M∴ de C∴ M∴ M∴ Xavier Montero Palacios
G∴ T∴ I∴ M∴ M∴ Jorge Martínez Loaiza
G∴ T∴ E∴ P∴ V∴ M∴ Eduardo Ramírez Reid (Ad Vitaem)

M∴ M∴ Pedro Mendoza L. M∴ M∴ Francesco Aycart C. (Ad Vitaem)
C∴ M∴ Franklin Torres C. C∴ M∴ Marco Cassagne R.
A∴ M∴ John Moreno J. A∴ M∴ Roger Nieto M.
A∴ M∴ Carlos Bowen L. A∴ M∴ Gabriel Fandiño M.
A∴ M∴ Charles Michael L. A∴ M∴ Ricardo Seris G.
A∴ M∴ Jorge Carrillo S. A∴ M∴ Mario Andrade V.
A∴ M∴ Daniel Mejía D. A∴ M∴ Erick Mejía D.
A∴ M∴ Andrew Villón I. A∴ M∴ Isaac Franco N.
A∴ M∴ Frank Domínguez R.

Ciudad: Guayaquil
R∴ H∴ Alberto Calle Coronado Lugar de trabajo: Templo Azul
Venerable Maestro 2022-2023 Horario de trabajo: Sábado, 14h00
Email: rls.regularidad25@gmail.com
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Regularidad No. 25 en pleno

115

RUMIÑAHUI No. 26
NUESTRAS LOGIAS

V∴ M∴ M∴ M∴ Jorge Borja Fierro (ad vitam)
1er. Vig∴ M∴ M∴ Rubén Donoso Rosero
2do. Vig∴ M∴ M∴ Edwin Moyano Erazo
Cap∴ M∴ M∴ Marcos Tapia Lafuente (ad vitam)
Sec∴ M∴ M∴ Juan Schafry Bejarano
Tes∴ (Adj.) M∴ M∴ Juan Schafry Bejarano
1er. Diác∴ M∴ M∴ Edwin Lara Hernández
2do. Diác∴ C∴ M∴ José Molina Reyes
M∴ de C∴ M∴ M∴ Andrés Valencia Valencia
G∴ T∴ I∴ A∴ M∴ Iván Larrea Cabrera
G∴ T∴ E∴ A∴ M∴ Mateo Estrella Peña

Dirección: Calle Luis Cordero y Av. 10 de Agosto
Ciudad: Quito
Email: rlsruminahui26@gmail.com
R∴ H∴ Jorge Borja FIerro

HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Rumiñahui No. 26
116

FRANCISCO DE MIRANDA No. 27
NUESTRAS LOGIAS
V∴ M∴ M∴ M∴ Carlos Chiriboga
P∴ V∴ M∴ M∴ Jorge Norero
S∴ V∴ M∴ M∴ Pedro Gómez
Or∴ M∴ M∴ José García
Sec∴ M∴ M∴ Jeovany Bonfanti

Rito que practica: R∴E∴A∴A∴ Tradicional
Punto Geométrico: Templo Masónico
Dirección: Calle 11 y calle sin nombre, barrio Ballenita
Ciudad: Santa Elena
Horario de trabajo: Sábado 17h00
Email: logiafranciscodemiranda.num27@gmail.com
R∴ H∴ Carlos Chiriboga Romo

HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Francisco de Miranda No. 27
117

CABALLEROS DE ALFARO LEGIÓN 33 No. 28
NUESTRAS LOGIAS

V∴ M∴ M∴ M∴ Bosco Giler Sánchez
P∴ V∴ M∴ M∴ Victoriano Camas Baena
S∴ V∴ M∴ M∴ Carlos García Escobar
Or∴ P∴ V∴ M∴ Manuel Chaplez de la Oz
Sec∴ P∴ V∴ M∴ Oswaldo Campuzano Rivera
M∴ de C∴ (Adj) C∴ M∴ Oswaldo Campuzano Andrade
Exp∴ (Adj.) C∴ M∴ Gino Campuzano Andrade

A∴ M∴ Juan Fernández V. A∴ M∴ Bryan Zambrano B.
A∴ M∴ Carlos Mero L. A∴ M∴ Richard Quijije A.
A∴ M∴ José López Z.
MIEMBROS HONORÍFICOS
P∴ V∴ M∴ Wagner Loor Iglesias
M∴ M∴ Vinicio Molina Pinargote

Punto Geométrico: Logia Caballeros de Alfaro Legión 33
Dirección: Ciudadela Aurora, manzana B, No. 8
Ciudad: Manta
Horario de trabajo: Jueves 19h33
Email: caballerosdealfarolegion33n28@gmail.com
R∴ H∴ Bosco Giler Sánchez
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Caballeros de Alfaro Legión 33 No. 28
118

BENJAMIN FRANKLIN No. 29
NUESTRAS LOGIAS
V∴ M∴ M∴ M∴ Manuel Solano Moreno
P∴ V∴ M∴ M∴ Roberto Palacios Tacle
S∴ V∴ M∴ M∴ Marcelo Blanco Dávila
Cap∴ M∴ M∴ Hernán Benalcázar Vimos
Sec∴ M∴ M∴ José Méndez Pozo
Tes∴ M∴ M∴ Juan Vizcaíno Simbaña
M∴ de C∴ M∴ M∴ Jordan Montana Pilaguano
Pri∴ Diác∴ (Adj.) C∴ M∴ Santiago Delgado Acurio
Seg∴ Diác∴(Adj.) C∴ M∴ Pablo Andino Fiallos
Hosp∴ (Adj.) C∴ M∴ Gustavo Tovar Escobar
G∴ T∴I∴(Adj.) C∴ M∴ Fabricio Moreno Cáceres
G∴ T∴E∴(Adj.) C∴ M∴ Jhon Caicedo Moscoso
M∴ M∴ Carlos Ruíz D. A∴ M∴ Juan Guarderas C.
C∴ M∴ Alexander Peralvo C. A∴ M∴ Michael Hernández S.
C∴ M∴ Luis Camacho J. A∴ M∴ Raúl Hidrovo S.
C∴ M∴ Oswaldo Mora C. A∴ M∴ Mario Hurtado D.
C∴ M∴ Luis Vera A. A∴ M∴ Luis Jeria P.
C∴ M∴ Diego Morán V.. A∴ M∴ Ricardo Morales V.
A∴ M∴ Mario Armendáriz Y A∴ M∴ Christian Nieto S.
A∴ M∴ Pablo Chang I. A∴ M∴ Diego Ormaza M.
A∴ M∴ Milton Coronel Q. A∴ M∴ Santiago Peñaherrera N.
A∴ M∴ Camilo Caicedo M. A∴ M∴ Pablo Sempértegui F.
A∴ M∴ Ricardo Enríquez C. A∴ M∴ Benjamín Vásconez G.
A∴ M∴ Rafael Guaminga
Dirección: Calle Luis Cordero y Av. 10 de Agosto
Ciudad: Quito
R∴ H∴ Manuel Solano Moreno Lugar de trabajo: Templo 3
Teléfono de contacto: 0961500257 / 0982995183
Email: melo_solano@hotmail.com
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Benjamin Franklin No. 29 en pleno
119

THOMAS SMITH WEBB No. 30
NUESTRAS LOGIAS
Maestro de Logia R. H. Xavier Vázquez Domínguez

Primer Vigilante R. H. Blasco León Palomeque
Segundo Vigilante R. H. Pierluigi Ronchi Salamea
Capellán R. H. Fernando Palomeque López
Lecturer R. H. David Puga Bermúdez
Registrador R. H. Jorge Pozo Hernández
Tesorero R. H. Jorge Carabajo Vásquez
Mariscal R. H. Diego Jadán Avilés
Primer Diácono R. H. Álvaro Rodas Izquierdo
Segundo Diácono R. H. Diego Vargas Rivas
1er. Maestro de Ceremonias R. H. Patricio Cárdenas Guaraca
2do. Maestro de Ceremonias R. H. Iván Orellana Tosi
Primer Stewart R. H. Alex Mora Arciniegas
Segundo Stewart R. H. Ronald Joseph Watkins
Limosnero R. H. Miguel Dávila Sacoto
Cubridor R. H. Edgar Sánchez Encalada
R. H. Daniel Torres Matute R. H. Mauricio Azanza Ontaneda
R. H. Diego Lozada Díaz R. H. Nelson Andrade Torres
R. H. Fabián Saavedra Abril R. H. Ricardo Alarcón Vélez
R. H. Luigi Ronchi Salamea
Rito que practica: Masonería del Antiguo Gremio
Punto Geométrico: Casa Masónica “Mariscal José D. Lamar”
Dirección: Vía Monay, Baguanchi, Paccha
Ciudad: Cuenca R∴ H∴ Xavier Vázquez Domínguez
Horario de trabajo: Viernes, 19h00 Venerable Maestro 2022-2023
Email: thomassmithwebb30@gmail.com
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Thomas Smith Webb No. 30 en compañía de HH∴ Visitadores de LLog∴ fraternas
120

GALÁPAGOS No. 31
NUESTRAS LOGIAS
V∴ M∴ M∴ M∴ Diego Hidalgo Almeida
P∴ V∴ P∴ V∴ M∴ Raúl Villane Escobar
S∴ V∴ P∴ V∴ M∴ Fernando Cueva Armijos
Or∴ P∴ V∴ M∴ Carlos Castro Gutiérrez
Sec∴ M∴ M∴ Bolívar Garnica Garzón
Tes∴ P∴ V∴ M∴ Vicente Cárdenas Cedillo
Hosp∴ P∴ V∴ M∴ Diego Andara Rincón
M∴ de C∴ M∴ M∴ Lenin Loor Vergara
Exp∴ M∴ M∴ Ricardo Freire Granja
G∴ T∴ M∴ M∴ Diego Espín Bianculli

P∴ D∴ G∴ M∴ Francisco Roldán Chiriboga
P∴ V∴ M∴ I∴ Alfonso Boada Zurita
M∴ M∴ Alberto Mackliff Jácome C∴ M∴ José Prieto Gaincer
A∴ M∴ Darwin Terán Gavilanes. A∴ M∴ Diego Guachamín Paucar
A∴ M∴ Gary López Vélez A∴ M∴ José Prieto Gaincer

Punto Geométrico: Templo “Guillermo Maldonado Paredes”
Sbte. Gonzalo Salazar y Jorge Aníbal Páez,
Dirección:
Sector “La Concepción”
Ciudad: Quito
R∴ H∴ Diego Hidalgo Almeida Horario de trabajo: Miércoles, 20h00
Venerable Maestro 2022-2023 Teléfono de contacto: 0987 890 741
Email: rlsgalapagos31@gmail.com
HH∴ integrantes de la B∴ R∴ L∴ S∴ Galápagos No. 31 en pleno

121

SENDA DE LA ACACIA No. 32
NUESTRAS LOGIAS

V∴ M∴ M∴ M∴ Lenin Casco
P∴ V∴ M∴ M∴ Patricio Garcés
S∴ V∴ M∴ M∴ Mauricio Barros
Or∴ M∴ M∴ Luis Piñeiros
Sec∴ M∴ M∴ Carlos Hernández
Tes∴ (Adj.) M∴ M∴ Mauricio Barros
Pr∴ Diác∴ M∴ M∴ Ramiro Casco
M∴ de C∴ (Adj.) C∴ M∴ José Moreno
G∴ T∴ I∴ M∴ M∴ Eddie Cantos

Ciudad: Quito
Email: sendadelaacacia32@gmail.com
R∴ H∴ Lenin Casco Guerra

HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Senda de la Acacia No. 32 en pleno
122

ABBEY LODGE No. 33
NUESTRAS LOGIAS
V∴ M∴ M∴ M∴ Pedro Cruz Cedeño
P∴ V∴ M∴ M∴ Alejandro Ruiz Pesántez
S∴ V∴ M∴ M∴ Simón Maruri Sánchez
Sec∴ P∴ V∴ M∴ Pedro Cruz Araújo

C∴ M∴ Ariel Sepúlveda Soto
C∴ M∴ Douglas Aguirre Hernández
C∴ M∴ Ronny Altafuya Rojas
A∴ M∴ Marcelo Campos Cárdenas
A∴ M∴ Juan Carlos Pérez
A∴ M∴ Javier Romero Rodríguez

Ciudad: Guayaquil
Email: abbylodge33@gmail.com
R∴ H∴ Pedro Cruz Cedeño
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Abbey Lodge No. 33 en pleno
123

PRAXIS DE LA RAZÓN No. 34
NUESTRAS LOGIAS

V∴ M∴ M∴ M∴ César Mora Carrión
P∴ V∴ M∴ M∴ Edgar Mora Carrión
S∴ V∴ M∴ M∴ Oswaldo Carrillo Guzmán
Or∴ M∴ M∴ Fernando Guerrero Bermúdez (Ad Vitaem)
Sec∴ M∴ M∴ Roberto Díaz Pfeil
Tes∴ M∴ M∴ Jaime Pinos
Pr∴ Exp∴ (Adj.) C∴ M∴ Germán Luna Hermosa
Seg∴ Exp∴ (Adj.) C∴ M∴ Francisco Montesdeoca
M∴ de C∴ M∴ M∴ Carlos Guerrero Bermúdez (Ad Vitaem)
Hosp∴ (Adj.) A∴ M∴ Santiago López Saá
G∴ T∴ I∴ (Adj.) A∴ M∴ Francisco Dávila
G∴ T∴ E∴ M∴ M∴ Gustavo Varea Váscones (Ad Vitaem)
M∴ M∴ José Guerrero Bermúdez (Ad Vitaem)
M∴ M∴ Iván Flores Hidalgo
A∴ M∴ Andrés Espín Pinos
A∴ M∴ Eduardo Jarrín Cajas
Ciudad: Quito
Lugar de trabajo Templo 4
Teléfono de contacto: 0999 709 088 R∴ H∴ César Mora Carrión
Email: secretariapraxis34@hotmail.com Venerable Maestro 2022-2023
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Praxis de la Razón No. 34 en pleno
124

PEDRO VICENTE MALDONADO No. 36
NUESTRAS LOGIAS
V∴ M∴ M∴ M∴ Guillermo Gallegos
P∴ V∴ M∴ M∴ Carlos Torres
S∴ V∴ M∴ M∴ Fabián Váscones
Or∴ M∴ M∴ Marco Carrillo
Sec∴ (Adj) C∴ M∴ Edison Parra
M∴ de C∴ (Adj.) A∴ M∴ Edwin Álvarez
Hosp∴ (Adj.) C∴ M∴ Ronald Freire
Exp∴ M∴ M∴ Jean Carlos Torres
G∴ T∴ (Adj.) A∴ M∴ Sebastián Vega
Tes∴ (Adj.) A∴ M∴ Edwin Álvarez
Gr∴ Dip∴ Prov∴ M∴ M∴ Manolo Guevara
M∴ M∴ Jaime Ávalos M∴ M∴ Juan Cantos
M∴ M∴ Marco Carrillo M∴ M∴ Jorge Guevara
M∴ M∴ Luis Hernández M∴ M∴ Eduardo Hernández
M∴ M∴ William Lescaille M∴ M∴ Diego Torres
M∴ M∴ Carlos Torres M∴ M∴ Byron Vallejo
M∴ M∴ Francisco Vallejos A∴ M∴ César Arias
A∴ M∴ Vinicio Arias
Punto Geométrico: Templo Pedro Vicente Maldonado
Dirección: García Moreno y Villarroel
Ciudad: Riobamba
Email: ggallegosv2009@hotmail.com
R∴ H∴ Guillermo Gallegos Valencia
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Pedro Vicente Maldonado No 36 en pleno
125

EUGENIO DE SANTA CRUZ Y ESPEJO 37
NUESTRAS LOGIAS

V∴ M∴ M∴ M∴ Marco Freire Santos
P∴ V∴ M∴ M∴ José Espinoza Benítez
S∴ V∴ M∴ M∴ Lenin Insuasti Recalde
Or∴ M∴ M∴ Pablo Hernández Cárdenas
Sec∴ (Adj.) C∴ M∴ Fabián Flores Muñoz
Tes∴ (Adj.) C∴ M∴ Edison Chicaiza Castellanos
Exp∴ (Adj.) C∴ M∴ Ignacio Yuquilema Gavilanes
M∴ de C∴ (Adj.) C∴ M∴ Christian Izquierdo Arias
Hosp∴ (Adj.) A∴ M∴ Carlos Bedón Ortega
G∴ T∴ (Adj.) C∴ M∴ Pablo Cervantes Ortega

A∴ M∴ Hugo Mera López
A∴ M∴ Andrés Arregui Falconí

Ciudad: Quito
Teléfono de contacto: 099 970 0072 R∴ H∴ Marco Freire Santos
Email: rlseugenioespejo37@gmail.com Venerable Maestro 2022-2023
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Eugenio de Santa Cruz y Espejo No. 37
126

LIBERTAD No. 39
NUESTRAS LOGIAS
V∴ M∴ P∴ V∴ M∴ Francisco Torres Rosstoni
P∴ V∴ P∴ V∴ M∴ Francisco Torres Larrea
S∴ V∴ M∴ M∴ Juan Caluquí Díaz
Or∴ (Adj) C∴ M∴ Antonio Medina Díaz
Sec∴ (Adj) C∴ M∴ Sebastián Borja Baltán
Tes∴ (Adj) A∴ M∴ Gabriel Cobo Urquizo
Exp∴ (Adj) C∴ M∴ Marco Peñaherrera Aguilera
M∴ de C∴ P∴ V∴ M∴ Javier Torres Torres
Hosp∴ (Adj) C∴ M∴ Nicolás Jara Orellana
G∴ T∴ (Adj.) C∴ M∴ Carlos Almeida Cárdenas

A∴ M∴ Christian Guerra C. A∴ M∴ Pablo Guerra J.
A∴ M∴ José Gómez V. A∴ M∴ Valentín Ruano
A∴ M∴ Javier Salazar S. A∴ M∴ Simón Zavala P.
A∴ M∴ Iván Valenzuela D. A∴ M∴ Esteban Jara R.

Ciudad: Quito
Horario de trabajo: Lunes 20h00
Email: rlslibertad39@gmail.com
R∴ H∴ Francisco Torres Rosstoni
HH∴ integrantes de la R∴ L∴ S∴ Libertad No. 39 en pleno.
127

FRAGUA DE VULCANO No. 40
NUESTRAS LOGIAS

V∴ M∴ M∴ M∴ Carlos Dazza Delgado
P∴ V∴ M∴ M∴ Marcelo Emilio Nájera
S∴ V∴ M∴ M∴ Ramón García Parrales
Sec∴ M∴ M∴ Johnny Salas Benites
Tes∴ P∴ M∴ R∴ G∴ M∴ Luis Almeida Morán
Or∴ P∴ V∴ M∴ Américo Pachas Lévano
M∴ de C∴ M∴ M∴ Mauro Novillo Flores
1er. Exp∴ M∴ M∴ Leonaar de Graeve
2do. Exp∴ M∴ M∴ César Córdova Valverde
G∴ T∴ I∴ M∴ M∴ Luis Moreano Salas

C∴ M∴ Carlos Almeida M.
A∴ M∴ Miguel Andrade A.
A∴ M∴ Sidney Arcentales L.
A∴ M∴ Luigi Ganchozo I.

Ciudad: Guayaquil
Teléfono de contacto: 0997 377 450 / 0994 422 441
R∴ H∴ Carlos Dazza Delgado
Email: logiafraguadevulcano@gmail.com
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Fragua de Vulcano No. 40 en pleno
128

NUEVO ORDEN No. 41
NUESTRAS LOGIAS
V∴ M∴ P∴ V∴ M∴ José Alvia Mendoza
P∴ V∴ M∴ M∴ Ítalo Briones Véliz
S∴ V∴ P∴ V∴ M∴ Montgomery Feijoo Chong
Or∴ M∴ M∴ Juan Elizalde Joza
Sec∴ M∴ M∴ Bernardo Arteaga Cevallos
Tes∴ M∴ M∴ Ramón Zambrano Macías
M∴ de C∴ P∴ V∴ M∴ Daniel Basurto Alcívar
Pr∴ Exp∴ M∴ M∴ Teobaldo Arroyo Baltán
Seg∴ Exp∴ P∴ V∴ M∴ Paco Delgado Rodríguez
Hosp∴ P∴ V∴ M∴ Camilo Guzmán Almanza
G∴ T∴ P∴ V∴ M∴ Nelson Ortiz Robles
Col∴ Arm∴ M∴ M∴ Ronald Alvia Solórzano
P∴ V∴ M∴ Gonzalo Andrade A. P∴ V∴ M∴ Marcelo Vera M.
P∴ V∴ M∴ César Carreño G. P∴ V∴ M∴ Daniel Sabando S.
P∴ V∴ M∴ José Susá T. P∴ V∴ M∴ Elvis Ávila P.
P∴ V∴ M∴ José Ulloa V. P∴ V∴ M∴ Roscar Valle C.
P∴ V∴ M∴ César Heredia G. P∴ V∴ M∴ Jorge Guzmán S.
M∴ M∴ Richard Barragán E. M∴ M∴ Alberto Palomeque G.
M∴ M∴ Eduardo Prías M. M∴ M∴ Ronald Mero A.
M∴ M∴ Tito Campuzano R. M∴ M∴ Marcelo Vera L.
M∴ M∴ Camilo Palomeque M. C∴ M∴ Jorge Rodríguez H.
C∴ M∴ Luis Ronquillo T. A∴ M∴ Paolo Alvia R.
A∴ M∴ Lenin Arroyo Z. A∴ M∴ Diego Rodríguez G.
A∴ M∴ Miguel Velásquez C. A∴ M∴ Jorge Rodríguez Ch.
A∴ M∴ Javier Espinoza S. A∴ M∴ Nelson Oviedo L.
Rito que practica: R∴E∴A∴A∴ de Emulación
R∴ H∴ José Alvia Mendoza Punto Geométrico: Templo “El Faro”
Venerable Maestro 2022-2023 Dirección: Calle 13 y Ave. 2
Ciudad: Manta
Email: rlsnuevoorden.manta@gmail.com
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Nuevo Orden No. 41 en pleno
129

FEDERICO MALO No. 43
NUESTRAS LOGIAS

V∴ M∴ M∴ M∴ Pablo Cordero Zaldumbide
P∴ V∴ M∴ M∴ Paul Astudillo Valdivieso
S∴ V∴ M∴ M∴ Wilson Pacurucu Urdiales
Or∴ M∴ M∴ Andrés Orellana Tosí
Sec∴ M∴ M∴ Fausto Vásquez Reinoso
M∴ de C∴ M∴ M∴ Esteban Serrano Cevallos
Tes∴ M∴ M∴ Fabián Pozo Andrade
Pr∴ Exp∴ M∴ M∴ Fernando Ordoñez Carpio
Seg∴ Exp∴ M∴ M∴ Geovanny Pesántez Manzano
Hosp∴ M∴ M∴ John Toledo Domínguez
G∴T∴I∴ (Adj.) C∴ M∴ Fabián Ramírez
C∴ M∴ Santiago Toral B. C∴ M∴ Santiago Toral M.
C∴ M∴ José Pinos C∴ M∴ Esteban González
C∴ M∴ Camilo Machuca C∴ M∴ Mateo Ordóñez
C∴ M∴ Andrés Galarza A∴ M∴ Fernando Cordero
A∴ M∴ Mateo Quevedo A∴ M∴ Carlos Machuca
A∴ M∴ Felipe Ríos A∴ M∴ Christian Rodas
A∴ M∴ Marco Salinas A∴ M∴ Paúl Pineda
A∴ M∴ Alberto Machuca A∴ M∴ Andrés Vanegas
Rito que practica: R∴ E∴ A∴ A∴ Reformado
Punto Geométrico: Logia “Federico Malo Andrade”
Dirección: Remigio Crespo T. y Av. Fr. Vicente Solano
Ciudad: Cuenca
Horario de trabajo: Jueves, 20h30 R∴ H∴ Pablo Cordero Zaldumbide
Email: secretaria.federicomalo43@gmail.com
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Federico Malo No. 43
130

SALAMANDRA No. 44
NUESTRAS LOGIAS
(LOGIA DE INSTRUCCIÓN)

V∴ M∴ M∴ M∴ Héctor Suárez Bonilla
P∴ V∴ M∴ M∴ Wilson Chávez Basantes
S∴ V∴ M∴ M∴ Bryan Castañeda Miranda
Sec∴ M∴ M∴ Pedro Cruz Araujo
Cap∴ M∴ M∴ Rodrigo Sosa Labastida
Tes∴ M∴ M∴ Jorge Saade Scaff
Pr∴ Diác∴ M∴ M∴ Pedro Cruz Cedeño
Seg∴ Diác∴ M∴ M∴ Oswaldo Campusano Rivera
M∴ de C∴ M∴ M∴ Henry Ubillús Ortiz
G∴ T∴ I∴ M∴ M∴ Vinicio Molina Pinargote

Ciudad: Guayaquil
Email: logiasalamandra44@gmail.com
R∴ H∴ Héctor Suárez Bonilla
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Salamandra No. 44

en compañía de HH∴ visitantes de LLog∴ fraternas
131

METRATÓN No. 45
NUESTRAS LOGIAS

V∴ M∴ M∴ M∴ Rafael Mejía Granda
P∴ V∴ M∴ M∴ Plinio Vaca Bósquez
S∴ V∴ M∴ M∴ Carlos Mejía Granda
Or∴ M∴ M∴ Mario Fierro Tipán
Sec∴ M∴ M∴ Carlos Mejía Viteri
Tes∴ M∴ M∴ Henry Moscoso Carrillo
M∴ de C∴ M∴ M∴ Julio Calderón Balseca
G∴ T∴ I∴ M∴ M∴ Miguel Ricaurte Arellano

Punto Geométrico: Templo temporal METRATON
Dirección: Joaquín Chiriboga 34-70 e Isidoro Cordovez
Ciudad: Riobamba
Horario de trabajo: Sábado, 17H00
Email: rlsmetraton@gmail.com
R∴ H∴ Rafael Mejía Granda

Integrantes de R∴ L∴ S∴ Metratón N° 45 en pleno
132

HERMES No. 46
NUESTRAS LOGIAS
V∴ M∴ M∴ M∴ Paúl Trujillo
P∴ V∴ M∴ M∴ José Vélez
S∴ V∴ M∴ M∴ Eduardo Rivera
Sec∴ M∴ M∴ Ángel Ponce
Tes∴ M∴ M∴ Carlos Ayala
Or∴ M∴ M∴ Pablo Romero
M∴ de C∴ M∴ M∴ Germánico Layedra
Pr∴ Diác∴ (Adj.) C∴ M∴ Luis Pazmiño
Seg∴ Diác∴ (Adj.) C∴ M∴ Jorge Paucar
G∴ T∴ I∴ (Adj.) C∴ M∴ Neyser Ortiz

A∴ M∴ Jorge Pazmiño
A∴ M∴ Freddy Ruiz

Rito que practica: Rito de York.
Punto Geométrico: Templo Masónico Logia Hermes
Dirección: Sector Parque Industrial
Ciudad: Riobamba
Teléfono de contacto: 0984 444 069.
Email: logia.hermes.46@gmail.com
R∴ H∴ Paúl Trujillo Borja

HH∴ integrantes de la B∴ R∴ L∴ S∴ Hermes No. 46 en pleno
133

RENOVACIÓN No. 47
NUESTRAS LOGIAS

V∴ M∴ M∴ M∴ José Vivas Guijarro
P∴ V∴ M∴ M∴ Steven Espinoza Ortega
S∴ V∴ M∴ M∴ Jorge Argûello Mejía
Or∴ M∴ M∴ Francis Dickmans de Coenick
Sec∴ M∴ M∴ Antonio Guzmán Cotallat
M∴ de C∴ M∴ M∴ Jorge Romero Aguayo
G∴ T∴ I∴ (Adj) C∴ M∴ Gastón Calderón Villegas
Hosp∴ (Adj.) M∴ M∴ Jorge Romero Aguayo

M∴ M∴ Eddy Abril Plata
M∴ M∴ José Vélez Torres
C∴ M∴ Jorge Arce Cabrera
C∴ M∴ Mario Quintero Moyano
A∴ M∴ Harold Garcés Yance
A∴ M∴ Robin González Echeverría

Ciudad: Guayaquil
Email: logiarenovacion.secretaria@gmail.com
R∴ H∴ José Vivas Guijarro
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Renovación No. 47 en compañía de HH∴ visitadores de LLog∴ fraternas
134

QUITEÑO LIBRE No. 48
NUESTRAS LOGIAS
V∴ M∴ M∴ M∴ Oscar Muñoz Ujevich
P∴ V∴ M∴ M∴ Lenin Morales
S∴ V∴ M∴ M∴ Homero Martínez
Or∴ M∴ M∴ Edwin Cando
Tes∴ M∴ M∴ Julio César Correa
Exp∴ M∴ M∴ Luis Ayala.

C∴ M∴ Alberto Matute.

Rito que practica: R∴ E∴ A∴ A∴ de Uso en Chile
Ciudad: Quito
Horario de trabajo: Miércoles 18h30
Email: o.munozu@gmail.com
R∴ H∴ Oscar Muñoz Ujevich

HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Quiteño Libre No. 48 en compañía de

HH∴ visitadores de LLog∴ fraternas
135

NUEVO MILLENIUM No. 49
NUESTRAS LOGIAS

V∴ M∴ M∴ M∴ Tyron Tarabó Mieles
P∴ V∴ M∴ M∴ Guido Vásquez Pico
S∴ V∴ M∴ M∴ Enrique García Arteaga
Sec∴ M∴ M∴ José Andrade Guillén
Or∴ M∴ M∴ Mario Iglesias Mata (Ad Vitaem)
Tes∴ M∴ M∴ Luis Miranda Vélez
M∴ de C∴ M∴ M∴ Rubén Balda Zambrano
Pr∴ Exp∴ M∴ M∴ Carlos Miranda Vélez
Seg∴ Exp∴ M∴ M∴ José Triviño Yulán
G∴ T∴ I∴ M∴ M∴ Modesto Balda Bazurto (Ad Vitaem)
G∴ T∴ E∴ M∴ M∴ Edgar Pérez Rivera
Hosp∴ M∴ M∴ Oscar Loor Cedeño
M∴ M∴ Washington Castillo Jurado
M∴ M∴ José Perero Menéndez
A∴ M∴ Gabriel Zambrano Villacís
A∴ M∴ José Rivadeneira García
A∴ M∴ Mauro Cedeño Fernández
Punto Geométrico: Templo “Villa Nueva de Portoviejo”
Dirección: Av. Reales Tamarindos y Paulo. Emilio Macías
Ciudad: Portoviejo
Horario de trabajo: Martes, 20h00 R∴ H∴ Tyron Tarabó Mieles
Email: nvomilenium49@outlook.com
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Nuevo Millenium No. 49 en pleno
136

SALVADOR ALLENDE No. 50
NUESTRAS LOGIAS
V∴ M∴ M∴ M∴ Tobías Guzmán Galarza
P∴ V∴ M∴ M∴ Ricardo Pérez Baque
S∴ V∴ M∴ M∴ Santiago Silva Fernández
Sec∴ M∴ M∴ Juan Ochoa Gaviria
Tes∴ (Adj.) A∴ M∴ Allan Orozco Gaibor
Exp∴ (Adj) C∴ M∴ Armando Herrera Mendieta
M∴ de C∴ (Adj.) A∴ M∴ Dalton Narváez Mendieta
Hosp∴ (Adj.) A∴ M∴ David Guerra Barahona
G∴ T∴ (Adj.) A∴ M∴ Daniel Vergara Llerena

A∴ M∴ Tobías Guzmán Paucar
A∴ M∴ Emerson Amaya Rosas
A∴ M∴ Diego Mosquera Baca

Punto Geométrico: Sup∴ Cons∴ Grado 33° para el Ecuador
Dirección: Gómez Rendón 1106 y Guaranda
Ciudad: Guayaquil
Lugar de trabajo: Muy Resp∴ Sant∴ de Maes∴ Secr∴
R∴ H∴ Tobías Guzmán Galarza
Email: rls.salvadorallende.vm@gmail.com
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Salvador Allende No. 50 en pleno
137

GUAYAQUIL INDEPENDIENTE No. 51
NUESTRAS LOGIAS

V∴ M∴ M∴ M∴ Wilson Correa Calderón
P∴ V∴ M∴ I∴ M∴ M∴ Ari Fischer Junior
P∴ V∴ M∴ M∴ Jorge Manzur Touma
S∴ V∴ M∴ M∴ Alfonso Niemes Benítez
Or∴ M∴ M∴ Xavier Alarcón Real
Sec∴ M∴ M∴ Leonidas Drouet Andrade
Tes∴ (Adj.) M∴ M∴ Alfonso Niemes Benítez
Hosp∴ (Adj.) A∴ M∴ Gerard Nader Drouet
M∴ de C∴ M∴ M∴ Jorge Saade Scaff
Pr∴ Exp∴ M∴ M∴ José Grunauer Rumbea
Seg∴ Exp∴ (Adj.) C∴ M∴ Christian Schaffry Jijón
G∴ T∴ I∴ M∴ M∴ Jorge Salame Viteri
G∴ T∴ E∴ (Adj.) M∴ M∴ Jorge Salame Viteri

M∴ M∴ José Egas V. M∴ M∴ Stéphane Richard
M∴ M∴ José Pileggi V. M∴ M∴ Federico Trujillo U.
C∴ M∴ Joaquín Villamar J. C∴ M∴ Juan Ponce E.
C∴ M∴ Teddy Tama A. A∴ M∴ Pablo Estrada Z.
A∴ M∴ Xavier Santos S. A∴ M∴ Merwin Acosta V.
A∴ M∴ Néstor Rocha S. A∴ M∴ Xavier Cevallos S.
Punto Geométrico: Templo Masónico “Fragua de Vulcano”
Dirección: Km. 2 ½ vía Samborondón - Daule
Ciudad: Daule
R∴ H∴ Wilson Correa Calderón
Email: secretaria.rlsgi51@gmail.com Venerable Maestro 2022-2023
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Guayaquil Independiente No. 51 en pleno
138

LEY NATURAL No. 52
NUESTRAS LOGIAS
V∴ M∴ M∴ M∴ Juan Poveda Zúñiga
P∴ V∴ P∴ V∴ M∴ Jorge Poveda Zúñiga
S∴ V∴ M∴ M∴ Rommel Martínez Acosta (Ad Vitaem)
Or∴ P∴ V∴ M∴ Edgar Mazón Martillo
Sec∴ P∴ V∴ M∴ Patricio Peralbo Sáenz
Tes∴ M∴ M∴ Marco Orozco Molina
Exp∴ M∴ M∴ Fausto Chávez Rodríguez
M∴ de C∴ M∴ M∴ Xavier Patiño Ortiz
Hosp∴ P∴ V∴ M∴ Hernán Poveda Zúñiga (Ad VItaem)
Pr∴ Exp∴ M∴ M∴ Fausto Chávez Rodríguez
Seg∴ Exp∴ M∴ M∴ Fernando Yépez Rojas
G∴ T∴ I∴ (Adj.) C∴ M∴ Carlos Villagómez Défaz
G∴ T∴ E∴ (Adj.) A∴ M∴ Sebastián Almeida Peñaherrera

M∴ M∴ Edmundo Miranda Saona (Ad Vitaem)
M∴ M∴ Pablo Torres Mosquera (Ad Vitaem Post
Mortem)

Ciudad: Quito
R∴ H∴ Juan Poveda Zúñiga Horario de trabajo: Lunes 19h00
Venerable Maestro 2022-2023 Teléfono de contacto: 0986 008 109
Email: rlsleynatural52@gmail.com
HH∴ integrantes de la R∴ L∴ S∴ Ley Natural No. 52 en pleno, en compañía de HH∴ visitadores de LLog∴ fraternas
139

MAGO JEFA No. 53
NUESTRAS LOGIAS

V∴ M∴ M∴ M∴ Edwin Cando Cando
P∴ V∴ M∴ I∴ M∴ M∴ Carlos Andrade Ubidia
P∴ V∴ M∴ M∴ José Méndez Pozo
S∴ V∴ M∴ M∴ Marco Freire
Cap∴ M∴ M∴ Oscar Muñoz Ujevich
Tes∴ M∴ M∴ Edison Singaña
1er. Diác∴ M∴ M∴ Hernán Benalcázar Vimos
M∴ de C∴ M∴ M∴ Santiago Delgado
G∴ T∴ I∴ M∴ M∴ José Stalin Moreno
G∴ T∴ E∴ M∴ M∴ Juan Carlos Meneses

M∴ M∴ Patricio Garcés M∴ M∴ Juan Vizcaíno
M∴ M∴ Luis Piñeiros M∴ M∴ Diego Morán
M∴ M∴ Alex Peralvo M∴ M∴ Julio Correa

Ciudad: Quito
Horario de trabajo: Lunes, 18h00 R∴ H∴ Edwin Cando Cando
Email: mago-jefa@altosestudiosfilosoficos.org
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Mago JEFA No. 53 en pleno
140

GUAYAQUILEÑOS LIBRES No. 54
NUESTRAS LOGIAS
V∴ M∴ M∴ M∴ Víctor Aguirre Zavala

P∴ V∴ M∴ I∴ M∴ M∴ Adriano Aguirre Zavala
P∴ V∴ M∴ M∴ Vinicio Molina Pinargote
S∴ V∴ M∴ M∴ Julio Cedeño Pincay
Or∴ M∴ M∴ Eduardo Ceballos Viera
Sec∴ (Adj) C∴ M∴ Vladimir Castillo Guevara
G∴ T∴ M∴ M∴ Jeremy Villamarín Molina

Ciudad: Guayaquil
Email: rlsguayaquilenoslibres@yahoo.com
R∴ H∴ Víctor Aguirre Zavala

HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Guayaquileños Libres No. 54,

en compañía de HH∴ visitandores de LLog∴ fraternas
141

ALMIRANTE ILLINGWORTH No. 55
NUESTRAS LOGIAS

V∴ M∴ M∴ M∴ Jorge Toala Lascano, P∴D∴G∴M∴
P∴ V∴ M∴ M∴ Pedro Wobbe Calderón
S∴ V∴ M∴ M∴ Edgar Mejía Torres
Cap∴ M∴ M∴ Clemente Pérez Negrete, P∴D∴G∴M∴
Pr∴ Diác∴ M∴ M∴ Carlos Delgado Vintimilla
Seg∴ Diác∴ M∴ M∴ Héctor Lleras Verde
G∴ T∴ I∴ M∴ M∴ Ramiro Saltos Arellano

Ciudad: Guayaquil
Horario de trabajo: Domingo, 11h00
Email: jorgetoala@yahoo.es
R∴ H∴ Jorge Toala Lascano

HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Almirante Illingworth No. 55
142

CADENA DE LA UNIÓN No. 57
NUESTRAS LOGIAS
V∴ M∴ M∴ M∴ Andrés Mármol Revelo
P∴ V∴ P∴ V∴ M∴ Juan Campoverde Peña
S∴ V∴ M∴ M∴ Alejandro Puertas Realpe
Or∴ M∴ M∴ Mario Ruiz Espinoza
Sec∴ M∴ M∴ Galo Andrade Daza
Tes∴ (Adj) P∴ V∴ M∴ Martín Carlier Palomeque
M∴ de C∴ P∴ V∴ M∴ Martín Carlier Palomeque
Pr∴ Exp∴/Diác∴ M∴ M∴ Fausto Campaña Karolys
Seg∴ Exp∴/Diác∴ (Adj) C∴ M∴ Robert Gómez Guarango
Hosp∴ P∴ V∴ M∴ Vinicio Torres Reyes
G∴ T∴ I∴ (Adj) C∴ M∴ Pablo Martínez Merino
G∴ T∴ E∴ (Adj) C∴ M∴ Eduardo Silva Pancho

P∴ V∴ M∴ Patricio Peña De la Torre

Rito que practica: R∴ E∴ A∴ A∴ (Emulación y Tradicional)
Ciudad: Quito
R∴ H∴ Andrés Mármol Revelo Email: cadenadelaunion57@gmail.com
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Cadena de la Unión No. 57 en pleno
143

RENACER ALFARISTA No. 58
NUESTRAS LOGIAS
V∴ M∴ M∴ M∴ Orly Delgado García

P∴ V∴ M∴ M∴ Geancarlos Cevallos Ponce
S∴ V∴ M∴ M∴ Pablo Zambrano Vélez
Or∴ M∴ M∴ Roberto Mero Sánchez
Sec∴ M∴ M∴ Cesar Palma Alcívar
Tes∴ M∴ M∴ Eustorgio Delgado Palma
Exp∴ (Adj.) M∴ M∴ Víctor Solís Cedeño
M∴ de C∴ M∴ M∴ Yandry Loor Loor
Hosp∴ (Adj.) M∴ M∴ Pedro Quijije Anchundia
G∴ T∴ (Adj.) M∴ M∴ Geovanny Arauz Barcia
M∴ M∴ Hernán Angulo B. M∴ M∴ Pedro Cedeño P.
M∴ M∴ Édison González B. M∴ M∴ Jhon Hormaza M.
M∴ M∴ Edmundo Sandoval C. M∴ M∴ Pedro Schettini M.
M∴ M∴ Pedro Valencia A. M∴ M∴ Xavier Vélez A.
C∴ M∴ Xavier Anchundia M. C∴ M∴ Joseph Briones G.
C∴ M∴ Pedro Reyes V. A∴ M∴ Steven Briones C.
A∴ M∴ Félix Gangotena P. A∴ M∴ Byron Guillén Z.
A∴ M∴ Robert Guillén Z. A∴ M∴ Cristhian Loor M.
A∴ M∴ Freddy López R. A∴ M∴ Aldo Mendoza G.
A∴ M∴ Vicente Pico L. A∴ M∴ Carlos Piedra G.
A∴ M∴ Luis Toala C. A∴ M∴ Antonio Vargas C.
A∴ M∴ Víctor Vélez A. A∴ M∴ Erwin Vélez F.
Punto Geométrico: Templo del Sol
Dirección: Avda. 3 y calle 13, plazoleta Café “La Cueva”
Ciudad: Manta
Horario de trabajo: Lunes, 20h00 R∴ H∴ Orly Delgado García
Teléfono de contacto: 0981 722 820 / 0991 912 950 Venerable Maestro 2022-2023
Email: renaceralfaristanumero58@hotmail.com
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Renacer Alfarista No. 58 en pleno
144

CABALLEROS DE ALFARO No. 59
NUESTRAS LOGIAS
V∴ M∴ M∴ M∴ Vladimir Dimitrov Grebenkin

P∴ V∴ M∴ M∴ Agustín Loor Pisco
S∴ V∴ M∴ M∴ Michael Frederic Feldman
Or∴ M∴ M∴ Rory Regalado Silva
Sec∴ M∴ M∴ Diego Nevárez Pérez
Tes∴ M∴ M∴ Luis Cobos Castillo
M∴ de C∴ M∴ M∴ Orley Zambrano Cedeño

Rito que practica: R∴E∴A∴A∴
Punto Geométrico: Palacio de Cultura y Deporte
Dirección: Avenida 17 y calle 16
Ciudad: Manta
Email: vladimir.dimitrov@investigador.ec
R∴ H∴ Vladimir Dimitrov Grebenkin

HH∴ integrantes de la R∴ L∴ S∴ Caballeros de Alfaro No. 59 en pleno en compañía de HH∴ visitadores de LLog∴ fraternas
145

VICENTE ROCAFUERTE No. 61
NUESTRAS LOGIAS

V∴ M∴ M∴ M∴ Raúl Silva Aveiga
P∴ V∴ M∴ M∴ Iván Ugalde Ponce
S∴ V∴ M∴ M∴ Aníbal Acosta Manzano
Cap∴ M∴ M∴ Alex Ugalde Ponce
Sec∴ M∴ M∴ Edison Ugalde Ponce
M∴ de C∴ M∴ M∴ Leonel López Lorenzo
Tes∴ M∴ M∴ Adolfo Contreras Carranza
Pr∴ Diác∴ (Adj) C∴ M∴ Miguel Silva Garcés
Seg∴ Diác∴ (Adj.) C∴ M∴ Rodolfo Panay Medina
G∴ T∴ (Adj.) C∴ M∴ Jorge Sión Cantos

Ciudad: Guayaquil
Lugar de trabajo: Templo Azul
Email: logiavicenterocafuerte61@outlook.com
R∴ H∴ Raúl Silva Aveiga

HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Vicente Rocafuerte No. 61 en pleno
146

CUENCA WAYFARERS No. 69
NUESTRAS LOGIAS
Venerable Maestro Ronald Watkins, M. M.
Pasado Venerable Maestro Nico Zina, M. M.
Primer Vigilante Henry Noel, M. M.
Segundo Vigilante Diego Jadán, M. M.
Capellan Or∴ Nico Zina, M. M.
Secretario Jorge Pozo, M. M.
Tesorero Spencer Matteson, M. M.
Primer Diacono Rick Murray, M. M.
Segundo Diacono John de Moeller, M. M.
1er. Maestro de Ceremonias Richard Kibel, M. M.
2do. Maestro de Cremonias Kyle Breukelman, M. M.
Cubridor Frank Gonzalez, M.M.

George Bagwell, E.A.

Rito que practica: Masonería del Antiguo Gremio
Dirección: Calle Euclides y Kurt Dorfzaun (Cebollar)
Ciudad: Cuenca
Horario de trabajo: Primer miércoles del mes, 18h00
R∴ H∴ Ronald Joseph Watkins Teléfono de contacto: 0958 763 673
Email: author@ronaldjwatkins.com
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Cuenca Wayfarers Nr. 69 en pleno
147

REALES TAMARINDOS No. 71
NUESTRAS LOGIAS

V∴ M∴ M∴ M∴ Líder Macías Vélez
Pr∴ Vig∴ M∴ M∴ Vicente Cedeño Cedeño
Seg∴ Vig∴ M∴ M∴ Irvin Ramírez Ulloa
Or∴ P∴ V∴ M∴ Rouget Hermida Alarcón
Sec∴ P∴ V∴ M∴ Jairo Macías Arteaga
Tes∴ (Adj) C∴ M∴ Rody Macías Zambrano
Hosp∴ P∴ V∴ M∴ Roberto Cedeño Moreira
M∴ de C∴ M∴ M∴ Alfredo Rivadeneira Viteri
Pr∴ Exp∴ M∴ M∴ Alberto Hermida Alarcón
Seg∴ Exp∴ P∴ V∴ M∴ Raúl Ayala Viteri
G∴ T∴ I∴ P∴ V∴ M∴ Clovis Guillén Quiroz
G∴ T∴ E∴ (Adj) A∴ M∴ Henry Fuertes Pinargote

C∴ M∴ César Linzan Laz
A∴ M∴ Willians Vélez Zamora

Punto Geométrico: Templo “Villa Nueva de Portoviejo”
Dirección: Av. Reales Tamarindos y Paulo Emilio Macías
Ciudad: Portoviejo
R∴ H∴ Líder Macías Vélez
Email: rlsrealestamarindos71@outlook.com
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Reales Tamarindos No. 71
148

DEL PACÍFICO No. 73
NUESTRAS LOGIAS
V∴ M∴ M∴ M∴ Leonardo Capella Magnoni
P∴ V∴ M∴ M∴ Hernán Poveda
S∴ V∴ P∴ V∴ M∴ Eller Veas Alcívar
Cap∴ (Ad Honorem) P∴ V∴ M∴ Guillermo Campaña Arévalo
Sec∴ (Adj.) A∴ M∴ Jaime Jaramillo Del Valle
Tes∴ (Adj.) P∴ V∴ M∴ Mauricio Escovar Zevallos
M∴ de C∴ (Adj.) A∴ M∴ Tulio Perdomo
Pr∴ Diác∴ (Adj.) A∴ M∴ Paúl Morales
Seg∴ Diác∴ (Adj.) A∴ M∴ David Larrea Tocón
G∴ T∴ I∴ (Adj.) A∴ M∴ Roger Jaramillo Del Valle

Punto Geométrico: Templo Del Pacífico
Dirección: La libertad
Ciudad: Salinas
Lugar de trabajo: 0989 388 559
Horario de trabajo: Sábado 17h00
Email: rlsdelpacifico73@outlook.es
R∴ H∴ Leonardo Capella Magnoni

HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Del Pacífico No. 73
149

PIEDRA DEL CONOCIMIENTO No. 74
NUESTRAS LOGIAS
V∴ M∴ M∴ M∴ Miguel Cartaya Olivares

P∴ V∴ M∴ M∴ José Morante Galarza
S∴ V∴ M∴ M∴ Montgomery Feijoó Vera
Or∴ M∴ M∴ Ariel Palma Zambrano
Sec∴ M∴ M∴ Marlon Andrade Ortega
Tes∴ (Adj) A∴ M∴ Gregory Vera Macías
M∴ de C∴ M∴ M∴ Paolo Peña Ávila
Pr∴ Exp∴ (Adj) C∴ M∴ Renzo Macías Quiroz
Seg∴ Exp∴(Adj) C∴ M∴ Andrés Palma Zambrano
Hosp∴ M∴ M∴ Xavier Borja Torres
G∴ T∴ I∴ (Adj) A∴ M∴ Francisco Paredes Mera
G∴ T∴ E∴ (Adj) A∴ M∴ Andrés Rojas Vera
P∴ V∴ M∴ Darío Mondavi Sobby P∴ V∴ M∴ Doubosky Márquez Mantilla

P∴ V∴ M∴ Alberto Castro Reyes M∴ M∴ Isidro Alcívar Vera
M∴ M∴ Bosco Vera Delgado C∴ M∴ Jaime Rodríguez Cevallos
C∴ M∴ Luigi Bullo Bravo A∴ M∴ Félix Pastrán Calles
A∴ M∴ Gerardo Villacreses Álvarez A∴ M∴ Bernardo Oleas Oleas
A∴ M∴ Pedro Pinargote Bailón A∴ M∴ Galo Mendoza Granizo

Punto Geométrico: Templo del Albañil
Dirección: Vía Circunvalación, tramo 2, junto a ADELCA R∴ H∴ Miguel Cartaya Olivares
Ciudad: Manta Venerable Maestro 2022-2023
Email: piedra.de.conocimiento.lodge@gmail.com
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Piedra del Conocimiento No. 75 en pleno
150

AION No. 75
NUESTRAS LOGIAS
VENERABLE MAESTRO Q.H. Pedro Castro Falconí

PRIMER VIGILANTE Q.H. Mauro Gudiño Cotacachi
SEGUNDO VIGILANTE Q.H. Luis Castillo Arellano
CAPELLÁN Q.H.P.V.M. Andrés Toscano Hernández
LECTURER Q.H.P.V.M. Fausto Duque
REGISTRADOR Q.H. José Chávez Unda
TESORERO Q.H. Francisco Chacón
MARISCAL Q.H. Héctor Tapia
PRIMER DIÁCONO Q.H. Ronald Verdesoto
SEGUNDO DÍACONO Q.H.P.V.M. Juan Morejón Mariño
1r. MAESTRO DE CEREMONIAS Q.H. David Guerra
2o. MAESTRO DE CEREMONIAS Q.H. Mario Cabezas
PRIMER STEWART Q.H. Paúl Álvarez
SEGUNDO STEWART Q.H. José Luis Aucancela
TYLER Q.H.P.V.M. Andrés Álvarez Moreira
C. de O. Q.H. Pablo Castillo C. de O. Q.H. Marco Moreno

A. I. Q.H. Patricio Zambrano A. I. Q.H. Santiago Vallejo
A. I. Q.H. Marco Maldonado A. I. Q.H. Diego Dueñas
A. I. Q.H. Stalin Romero A. I. Q.H. André Benavides
A. I. Q.H. Juan Morejón Merino A. I. Q.H. Henry Goyes
Rito que practica: Ritual de la Masonería del Antiguo Gremio

Ciudad: Quito
R. H. Pedro Castro Falconí Lugar de trabajo: Templo 2
Email: rlsaion75@gmail.com
Hermanos integrantes de la R. L. S. AION No. 75 en pleno
151

NUEVE DE MAYO No. 76
NUESTRAS LOGIAS
V∴ M∴ M∴ M∴ Hugo Sánchez Celi

P∴ V∴ M∴ I∴ P∴ V∴ M∴ Oswaldo Bastidas Jerves
P∴ V∴ M∴ M∴ Oswaldo Piedra Aguirre
S∴ V∴ M∴ M∴ David Betancourt Córdova
Cap∴ M∴ M∴ Oswaldo Encalada Izquierdo
Sec∴ P∴ V∴ M∴ Lenin Gomezcoello Navas
1er. Diác∴ M∴ M∴ Andrés Bustamante Flores
2do. Diác∴ P∴ V∴ M∴ Oswaldo Bastidas Jerves
M∴ de C∴ M∴ M∴ Patricio Vintimilla Parra

C∴ M∴ Andrés Bustamante F.

Punto Geométrico: Templo de Machala
Dirección: N.D.
Ciudad: Machala.
Email: nueve.de.mayo.76@gmail.com
R∴ H∴ Hugo Sánchez Celi
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Nueve de Mayo No. 76 en pleno

152

GEOMETRÍA SAGRADA No. 77
NUESTRAS LOGIAS
V∴ M∴ P∴V∴M∴ Leonardo Oviedo Caicedo
P∴ V∴ M∴ M∴ Max Marín Guzmán
S∴ V∴ M∴ M∴ Gonzalo Brborich García
Or∴ P∴V∴M∴ Eddy Cantos Sarmiento
Sec∴ M∴ M∴ Juan Romero Chávez
Tes∴ (Adj) M∴ M∴ Max Marín Guzmán
Exp∴ M∴ M∴ Fabio Vallejo Mariño
M∴ de C∴ P∴V∴M∴ William Moreno Gavilanes
G∴ T∴ (Adj) C∴ M∴ Álvaro Vera Flor

A∴ M∴ Pedro Llerena
A∴ M∴ Sebastián Jara
A∴ M∴ Renán Armas
A∴ M∴ Pablo Vélez

Punto Geométrico: Templo “José María Urbina y Viteri”
Dirección: 12 de Nov 10-63 y Eugenio Espejo, piso 3
Ciudad: Ambato
R∴ H∴ Leonardo Oviedo Caicedo
Email: rlsgeometriasagrada77@gmail.com
HH∴ integrantes de la R∴L∴S∴ Geometría Sagrada No. 77 en pleno

153
RESPETABLE TRIÁNGULO MASÓNICO

SIRIUS No. 72
NUESTRAS LOGIAS
CUADRO 2022 – 2023

Presidente M∴ M∴ Roberto Retamales González
Secretario A∴ M∴ Jacob Santos Narváez
Tesorero A∴ M∴ Diego Silva Buñay
DATOS INFORMATIVOS DEL TRIÁNGULO

Rito que practica: Rito Antiguo y Primitivo Memphis-Mizraim
Punto Geométrico: Templete del Triángulo
Dirección: Ascázubi 320
Ciudad: Bahía de Caráquez
Email: triangulosirius72ec@gmail.com
R∴ H∴ Roberto Retamales González

Presidente del Triángulo
2022-2023
HH∴ integrantes del Triángulo Masónico Sirius No. 72

154
EL NIVEL - Volumen 2 – AÑO 2023 e∴ v∴ EL ARTE REAL
TRAZADO DE ARQUITECTURA
LA GRANDEZA DE LOS QUE NO ESTÁN
EXPOSITORES INVITADOS
Por: Rómulo Rivero, M∴ M∴, Or∴ de Caracas, Venezuela
Plancha leída en el Panteón de Simón Bolívar el día 25 de febrero de 2023 e ∴ v∴
En el sitio en el que hoy nos en- mundo le faltaría tinta para poder ex- con las manos y con la razón un con-
contramos, el Panteón Nacional de plicar su pensamiento y las interpre- tinente unido desde el Misisipi hasta
Venezuela, reposan física y simbóli- taciones que fueron reflexionadas y la Tierra de Fuego, un vasto territorio
camente los restos de los hombres y ejecutadas por sus sucesores políticos donde reinara la armonía y la liber-
mujeres más importantes de nuestra como Bolívar u O’Higgins, e incluso tad, ¿acaso no hay ideal más noble
nación; una nación que no se diferen- por muchos masones de hoy en día que darle a todos una vida digna y li-
cia mucho del resto de las del conti- sueñan con la integración de todos bre? ¿acaso el fin último de la Franc-
nente, una nación que junto a sus her- los pueblos del continente. masonería no es que los hombres
manas han avanzado por caminos se- sean mejores y vivan fraternalmente?
Lo cierto, es que aquel hombre,
mejantes para ser lo que hoy en día He allí la gran contribución miran-
cuyos padres procuraron la mejor
son, espacios socio políticos inde- dina en pensamiento, la cual llegaría
educación que les era posible darle;
pendientes y enrumbados, en su ma- a ejecutarse por medio de la creación
se convirtió en el hombre más grande
yoría, hacia el progreso. de la Gran Reunión Americana o Lo-
de nuestras tierras, llegando a ser vic-
gia de los Caballeros Racionales, de
Es en ese espacio, el continente torioso en las revoluciones más im-
las cuales fueron partícipes hombres
lleno de naciones, donde nuestra portantes que fueron producto de la
como Bolívar y Andrés Bello.
Aug∴ Inst∴ la Francmasonería Uni- Ilustración, y sentando las bases para
versal, ha tenido la dicha de contri- nuestras revoluciones independentis- Esta Gran Reunión Americana
buir para sus logros más importantes, tas. fue organizándose por medio de lo
para sus avances sociales, políticos, que hoy denominamos logias de ca-
En este momento exacto es en el
económicos, científicos y literarios. balleros racionales, Logia Lautaro o
cual la Francmasonería entra en el
A los hermanos venezolanos nos logias lautarinas, éstas dedicadas a la
mejor de sus momentos sociales y
llena de meditado orgullo y fraternal labor política en el Cono Sur, y cabe
políticos, la masonería fue el vientre
placer, señalar que todo comenzó destacar que célebres masones traba-
donde se gestó parte del pensamiento
aquí, en Venezuela, pero no en 1810, jarían en estas logias como, por ejem-
ilustrado y, por ende, también la ins-
y tampoco en 1811. Todo comenzó plo: San Martín, O’Higgins, Freire,
titución más perseguida por los reac-
con el nacimiento del venezolano Belgrano, Bello y Madariaga; todos
cionarios que se oponían a los ideales
más universal, el hombre cuyo pen-
de las revoluciones republi-
samiento y obra sería reconocida por
canas bajo la consigna
lo menos en tres continentes África,
“abajo la tiranía”, que luego
Europa y América; todo empezó en
se convertiría en el repudio
1750 con el nacimiento de Sebastián
hacia todo sistema que
Francisco de Miranda Rodríguez y
atente contra las libertades
Espinoza, hombre de guerra, hombre
del hombre y su capacidad
de letras, hombre libre y de buenas
de asociación. El pensa-
costumbres, un masón en todo el sen-
miento ilustrado nos enseñó
tido de la palabra, al que por la mez-
que todos los hombres so-
quindad de la tiranía española no se
mos dioses y tenemos la ca-
le pudo conceder ningún honor post-
pacidad de crear naciones.
mortem, siendo enterrado en una fosa
Pero para hacerlo, primero,
común tras el destierro y la prisión en
es Ley Universal, debemos
Cádiz.
pensarlo.
Destacar la vida de Sebastián
Fue entonces aquel Mi-
Francisco, podría llevarnos a un viaje
randa el que pensó en una
sin fin, como lo fue su imaginación,
unión de hombres libres, de R∴ H∴ Rómulo Rivero, M∴ M∴
su inteligencia y su voluntad. Al Gran Logia de la República de Venezuela
hombres capaces de defender
157
EL ARTE REAL EL NIVEL - Volumen 2 – AÑO 2023 e∴ v∴
apellidos reconocidos de civiles, mi- Masónica Interamericana, de una de- dependencia y a la creación del in-
litares y sacerdotes que contribuye- mostración geográfica y sociológica tento de unión más audaz hasta
ron a la más alta obra del hombre: de que nuestra Or∴ es la Institución ahora: la Gran Colombia.
crear Estados. más universal.
La Gran Colombia, el sueño del
Un detalle que no podemos dejar Pero el pensamiento mirandino Libertador, junto a otros QQ∴ HH∴,
a un lado es que estas logias no eran no se queda en la Primera República fue una versión pequeña de la origi-
propiamente la masonería, sino una de Venezuela, sus valores trascien- nal pretensión mirandina, sin em-
extensión de la misma. Eran masones den y persisten tanto en el liderazgo bargo, hasta nuestros días, no ha exis-
los que pertenecían a ella, pero en la inmediato que le sigue en la lucha re- tido un esfuerzo tan grande como ese
Reunión Americana se hablaban solo volucionaria, como en aquellos que para unir a pueblos tan semejantes.
temas políticos y sociales, cosa con- sin descanso han proseguido expan-
traria a lo que realmente es y discute La obra política de nuestro Li-
diendo los ideales de nuestra Or∴ por
la masonería. todo el continente. Tal es el caso de bertador, del Q∴ H∴ Simón Bolívar,
podemos resumirla como un gran
Simón José Antonio de la Santísima
Fue nuestro Q∴ H∴ Sebastián empeño de liberación de un pueblo
Trinidad Bolívar Palacios y Blanco,
Francisco de Miranda el hombre que inmaduro, de una sociedad que no es-
nuestro Q∴ H∴ reconocido en el
promovió por primera vez en la his- taba lista para superar las diferencias
mundo profano como El Libertador,
toria, el ideal de una organización intestinas y los partidos de montone-
padre de hoy 5 naciones, hombre que
fraternal que, atendiendo a los valo- ros, parece este el mal del que sufren
soñaba con la unión de los pueblos li-
res y principios de la Francmasone- nuestras naciones hoy en día, y que el
bres y por ello dio su vida y salud en
ría, trascendiera de las culturas loca- masón debe combatir con el ejemplo
la lucha por la independencia acom-
listas y se fundiera en una cultura de civilidad, tolerancia, respeto, fra-
pañado de grandes hombres, la ma-
americana común. Cuando hablamos ternidad, reconocimiento, y por su-
yoría de ellos QQ∴ HH∴, que ayuda-
de Miranda, hablamos, mis QQ∴ puesto las virtudes cardinales de las
ron al Libertador a las labores de in-
HH∴, del primer antecedente ideoló- cuales hace gala nuestra civilización
gico y práctico de la Confederación
Mausoleo del R∴ H∴ Simón Bolívar, Libertador de América, en Caracas, Venezuela
158
occidental, la Fortaleza, Templanza, En el Panteón hay otro que nos Gran Logia de la República de Vene-
Justicia y Prudencia. hace falta, un ejemplo de civilidad, zuela.
de grandeza literaria, el ejemplo del
Aquellos intentos liderados por Reposa aquí José Antonio Páez,
lingüista, político, prócer de la inde-
el Libertador junto a QQ∴ HH∴ guerrero de gran valentía que además
pendencia, maestro de Bolívar, diplo-
como Sucre, Santander y Páez, fue- de fundar nuestra República de Vene-
mático, aventurero, investigador,
ron poco a poco cayendo en la deca- zuela en 1830, tiene como méritos
pensador, un hombre que al sol de
dencia por la falta de voluntad polí- haber sido un gran General de la In-
nuestros días no ha podido ser igua-
tica y social, pero dejaría un prece- dependencia de nuestro continente,
lado por ninguno de nosotros en su
dente interesante del cual la masone- junto a sus lanceros eran símbolo de
grandeza gramatical, Don Andrés
ría debe sentirse orgullosa, el logro lucha y garra por la Libertad. Sin em-
Bello.
momentáneo de unir, crear por en- bargo, hay un Páez que destaca por su
cima de las diferencias, poner orden Bello hombre de letras, lingüista forma de entender la vida y nuestra
en el caos. y político certero, hombre culto de institución, de analfabeta terminó
aquellas sociedades españolas de ul- componiendo obras musicales senci-
Orden en el caos, principio uni- tramar que se ve beneficiado por la llas y no tan brillantes, pero eso en el
versal que refleja la majestuosa ac- ilustración y la sociedad en la que se siglo XIX era más que un ejemplo de
ción del hombre virtuoso; Orden con- desarrolla aquella Caracas de finales perfección. El catire, como le decían,
cepto de disciplina, lógica, arte, vir- del siglo XVIII y principios del XIX. culminó su vida leyendo y escri-
tud; Caos estado natural de las cosas Sin embargo, su ideal de libertad lo biendo en al menos dos idiomas más,
antes de que en ella penetre la Luz. lleva a acompañar a Bolívar y a Ló- y ocupando los más altos cargos de la
Así Miranda y Bolívar representaron pez Méndez en la primera misión di- República, además de ser miembro
con su obra física e intelectual, las plomática de la incipiente Venezuela fundador del Supremo Consejo de
virtudes de las cuales los masones de- a Inglaterra, lugar en el cual va a ha- Grados 33 Único y Último para Ve-
ben hacer gala, ¡gran medida, nos de- cer un viaje interior, de reconversión. nezuela, máxima entidad del Esco-
jaron ellos! Pensamiento y acción, Bello se inicia en aquella masonería cismo.
obra tras obra, y el deber de tratar de inglesa, junto a López Méndez, pero
entenderlos, acercarnos y quizás, su- Aquí hay restos mortales y sim-
la vida en la potencia europea no será
perarlos en nuestros ámbitos. bólicos de 40 Masones Venezolanos,
idílica, Bello atravesaría muchas
no solo guerreros, también estadistas,
Pero no solo están aquí los res- pruebas personales y profesionales
jurisconsultos, hombres de letras y
tos de Bolívar y el cenotafio de Mi- antes de llegar a tomar una decisión,
civilidad. Miembros de la más grande
randa, también está el monumento a quizás la más difícil de todas, aban-
Logia: la de la oposición a la ignoran-
Antonio José de Sucre, el Abel de donar la Londres del siglo XIX para
cia, de la oposición a la mediocridad.
América, cuyos restos reposan en embarcarse rumbo a Chile, lugar
Restos de hombres que sirven de
Quito, Ecuador; otro guerrero incan- donde fuera recibido con los honores
ejemplo y de medida a superar, so-
sable, fraternal, el gran ideólogo del correspondientes a un académico y
mos los masones los que tenemos el
Tratado de Regularización de la Gue- diplomático, país en el cual maravilló
compromiso en nuestras naciones de
rra que firmaron Bolívar y Morillo, el con su obra y sapiencia, llegando a
mantener su legado y superar sus
cual buscaba moderar el conflicto, ser el redactor principal de la primera
obras empezando desde nosotros
entre otras cosas, para resguardar la Constitución Chilena.
mismos y terminando en la sociedad.
vida de los masones que se enfrenta- Tenemos a nuestro alrededor a
ban de lado a lado. Este célebre acto Somos dioses porque podemos
grandes hombres y mujeres, algunos
quedó representado en un monu- crear nuevas realidades, tengamos
QQ∴ HH∴ Juan Germán Roscio que
mento con alegorías masónicas en nuestra apoteosis y seamos mejores,
fue teólogo, abogado y prócer civil de
Santa Ana, Estado Trujillo, Vene- vamos a crear todos los masones del
nuestra independencia, y el último in-
zuela; sin esto, el derramamiento de continente y el mundo un mejor lugar
corporado a este panteón. Antonio
sangre hubiere afectado a la sociedad de Oriente a Occidente, de Norte a
Guzmán Blanco y su padre Leocadio,
y a nuestra institución. Sucre, el Q∴ Sur, llevemos la Luz a donde no la
para diferenciarlos, ambos masones,
H∴ reconocido por su frase más cele- hay.
y en especial Antonio quien fue el
bre: “Gloria al vencedor y honor al que decretó este monumento como Es mi palabra, QQ∴ HH∴
vencido” ¡Cuánta grandeza reposa en Panteón Nacional y edificó el templo
tan pocas palabras repletas de senci- donde funciona la Muy Respetable
llez!
159
EXPOSICIÓN
DE PHONO SAPIENS A MASÓN: CAMINO DE UN DESPERTAR
Discurso pronunciado en Tenida Blanca Abierta de 17 de diciembre de 2022
ORATORIA
Por: Felipe Abreu Márquez, P∴ V∴ M∴

B∴R∴L∴S∴ Pacific No. 4
▪ M∴ R∴ G∴ M∴ de la Masonería nos diga cómo hacer un pigmento la seguridad de quién sabe lo que ya
Ecuatoriana, Héctor Vanegas y Cor- que dure 40 siglos. No hay vanguar- pasó…y que quizás no, o nos vuelva
tázar dias y nos quedamos poco a poco en a pasar.
▪ V∴ M∴ Ab. Luis Bustamante Co- el deseo del auto clásico de los 50, la
lombo El Phonosapiens se diluye en la
▪ Grandes Funcionarios de la Gran
silla retro o el peinado afro; volve-
realidad de su pantalla, donde lo im-
Logia de los AA∴ LL∴ y AA∴ MM∴ mos en el tiempo a ese pasado que
portante no es la información, sino lo
del Ecuador (si los hubiere) nos da seguridad.
▪ Grandes dignidades que decoran el que te dicen de la información; donde
Oriente. Así escapamos del miedo. el hombre no es amigo sino amenaza,
▪ Dignas Representaciones de Herma- Miedo a la pobreza, al terrorismo, a donde la vida ya no se mide en pues-
nas Logias que comparten esta tarde bajar de clase social, a perder el tra- tas de sol. El Phonosapiens vive más
de júbilo bajo. Asumimos sin discutir los mie- allá de la sobreproducción, entre la
▪ Queridísimos hermanos y amigos to-
dos, que hoy han tenido a bien enca-
dos del otro y eso nos sitúa en una so- duración de la batería y la próxima
minar sus pasos a esta tenida blanca, ciedad dominada por los miedos y a notificación, donde un “sé feliz, sé
hecha en honor a ustedes y con el la defensiva, a un paso de la Tercera feliz, sé feliz” desenfrenado le llena
auspicio de la Gran Logia del Ecua- Guerra Mundial. la cabeza de un realismo mágico pen-
dor y la Benemérita y Respetable Lo- dejo que nunca va a ocurrir.
gia Simbólica Pacific No. 4 Nuestra identidad es guiada
▪ Damas y Caballeros: desde afuera a través de las pantallas El Phonosapiens no sabe muy
que nos siembran el miedo social a lo bien por qué, pero sigue a la carga,
El Phono-Sapiens vive en una que piensan de mí, desconfía de las mirando el mundo a través de la pan-
realidad simulada. En la pantalla del lealtades duraderas, alimentando el talla que está por encima del bien y
celular saborea una pizza, compra miedo al prójimo. Se convierte el del mal donde los buenos son aque-
una cola y se va al cine de YouTube, Phonosapiens en una muchedumbre llos y son malos los otros; mientras se
donde recibe una película de propa- solitaria. diluye la posibilidad de la Revolu-
gandas con tres minutos de vida real. ción, cuyo solo nombre asusta, por el
El futuro también nos llena de
Los hechos, le han dejado de im- hecho de romper con nuestra confor-
miedo. Pues carece de vanguardias o
portar. El universo asume un rol deli- table amistosa y bien perfumada
esperanzas y está irremediablemente
rante, tal como delirante es la visión creencia del pasado.
lleno de amenazas. Así el pasado nos
que asumimos sobre él. El mundo se ata con la moda retro y la calidez de
encierra en cinco o siete pulgadas con
poco espacio para la imaginación.
Todo está ahí: La explosión de la li-
bertad y del liberalismo, las revolu-
ciones sexuales. La liberación de la
mujer y del arte. La liberación de la
libertad y del hombre mismo, tanto
así que no queda nada por liberar.
Solo, el hombre que mira por esa
rendija, poco a poco, se va dando
cuenta que ya no hay vanguardias.
Nada despunta en la ciencia, o el arte
o la trova. Van Gogh no volverá a na-
cer, ni Picasso ni Guayasamín, me-
nos aún un Miguel Ángel o un hu-
milde hombre de las cavernas que P∴ V∴ M∴ Felipe Abreu Márquez y V∴ M∴ Luis Bustamante Colombo
160
No importa la realidad, sino lo Mi hermano me enseña el signi- adorar a falsos dioses que se alimen-
que te cuenten las pantallas sobre ficado de la palabra: la palabra que tan de sangre de vírgenes. Estamos
ella. Así, este exceso liberal de la ilustra, la palabra empeñada, la pala- presentes donde nos llamen los Her-
realidad monta una orgía de estímu- bra de vida y me la resumió en la más manos, ayudando con mirada limpia
ORATORIA
los en las retinas del Phonosapiens. bella de las Palabras: Masón, que sig- y mano que ayuda a dar brillo a cere-
Cuando esta acaba nos queda un gran nifica constructor, pero también her- monias excelentes donde todos aña-
vacío, un gran “momento después” mano, amigo, tío, padre; misterio que den pilares a la catedral del alma
en el cual no sabemos bien que hacer. trasciende espacios y tiempos.
Mantenemos fuera de nuestro
Solo nos queda la pretensión de Ser masón no es una carrera aca- espacio la maledicencia y la impie-
seguir acelerando los estímulos, tra- démica, pero leemos, nos instruimos dad. No tiene cabida en nuestro tem-
tando de que todo lo que pasó vuelva y estudiamos para llegar a ser la me- plo ni en nuestras tenidas el corazón
a pasar y simulamos que lo real, la li- jor versión de nosotros mismos. turbio rodeado de malas compañías y
beración y el liberalismo conti- Desarrollando todas las facetas hu- peores intenciones.
núan… aunque solo logramos acele- manas y divinas que tiene el alma que
Defendemos la obra del Lux-Sa-
rar en el vacío de nuestra existencia, camina en este piso de mosaicos.
piens, profana y divina, a la par que
mirando desesperadamente a través
La Logia es el espacio donde conquistamos caminos místicos y hu-
del retrovisor de la vida, como ya las
mis Hermanos y yo, rodeados de sím- manos.
utopías, revoluciones, vanguardias,
bolos que representan la propia vida,
descubrimientos y todo lo que nos ha Nuestra Logia ya cuenta con
reflexionamos sobre el sentido de
deslumbrado en la vida, ya pasó (2) Hermanos, los hermanos Véliz, que
nuestra existencia. Es nuestro espa-
ya son Autores consagrados, cuyo li-
¡Y no contó con nosotros para cio fraternal donde la Pizza es real, y
bro, La Masonería y la esclavitud en
pasar!, dejándonos solos y converti- no hay divisiones de ningún tipo,
el Ecuador, recomiendo encarecida-
dos en unos PhonoDrama- Sapiens. donde puedo llamar Hermanos a los
mente.
Y mueres, mueres sin paz. forasteros, a los desconocidos y ser
reconocido como tal. Nuestro camino no se detiene,
Mueres. Y despiertas sin meta-
nuestra luz no es la luz de las panta-
les en la cámara de reflexiones, Nuestra Logia Pacific No. 4 Se
llas, ni el fuego fatuo de las vanida-
donde alguien te toma del brazo, ha consagrado como un templo a la
des humanas. En silencio andamos
arranca las pantallas de tus ojos, y te verdad y a la virtud, donde en el
con paso firme, la vista al frente y la
guía en esta nueva Vida. Bienvenido transcurso de estos meses hemos
mente, donde sueña el alma.
a la Masonería aprendido el duro oficio de la direc-
ción humana. Hemos cumplido nues- Queridos amigos:
Mi Hermano Guía me va mos-
tros deberes a carta cabal para con la
trando los misterios del Hombre y de El Masón que somos viene de
Gran Logia. Hemos completado
los libros, sus secretos sagrados y las una estirpe antigua de constructores
nuestras columnas y nuestras joyas y
altas verdades Humanas. Poco a poco de espacios, misterios y tiempos. Los
las hemos hecho crecer. Hermanos
en la penumbra del alma, sin mis ojos secretos de la luz que poseemos no
valiosos componen nuestro cuadro y
de cristal, observo la tradición Hu- son exclusivos y los he develado en
gracias a todos hemos brindado
mana de la construcción de Almas- esta tarde: he apagado mi pantalla in-
apoyo a nuestros deudos en desgra-
Catedrales. terior para asomarme con nuevos
cias, ayuda médica y material. He-
mos brindado socorro al forastero en- ojos al mundo. Así construyo, con
Me enseñó mi Hermano a cons-
tregando de manera generosa nuestra mis virtudes y defectos, la mejor
truir, con su ejemplo, sus visitas, sus
mano benéfica. Hemos practicado la realidad que soy capaz
dichos, su mirada aguda, su risa
franca. Me enseñó el Amor a la Hu- caridad de manera constante, hemos Empujemos nuestro parto-des-
manidad desde su libertad de libre donado sueños y hemos ayudado a pertar: tomemos las riendas de nues-
pensador que ejerce a capa y espada, conquistar otros. A nuestros niños tra propia consciencia, por la senda
con toda la majestuosidad de un ser nos debemos, y por ellos, ayudamos del valor, la compasión y la piedad.
humano sabio. En este mundo de di- a paliar las injusticias que les pueden La puerta está abierta y el trabajo ser-
visiones y juicios tengo delante un tocar. Nada está perdido, la Pacific vido:
rayo de luz que me despoja sin pie- viene a ofrecer su Corazón.
dad, de mi antigua calidad de Phono- Yo los invito, los convoco y los
Hemos dado apoyo a hermanos reto a la virtud.
sapiens.
en cuyas familias creen que vienen a
161
PLANCHA DESBASTADA
TRAZADOS MASÓNICOS
SOLSTICIOS Y EQUINOCCIOS
Por: Miguel Ángel Cruz Miranda, A∴ M∴
E∴ R∴ L∴ S∴ Libertad No. 7
Los equinoccios y los solsticios Los Solsticios se celebraban ahora los eventos son en cada hemis-
son los 4 grandes momentos anuales desde los albores de la humanidad, ferio, a la inversa.
en el movimiento del sol en relación eran considerados como un saludo al
En muchas culturas se realizan
con la Tierra. Es por eso por lo que sol, esencia de la luz y de la vida. La
celebraciones o rituales en estos
estas fechas se utilizan como celebra- adoración al sol se considera una de
acontecimientos para cargar energía,
ciones religiosas con mucho conte- las formas de manifestación religiosa
ya que el paso del sol a través de libra
nido simbólico. más primitivas, desde el neolítico que
significa tiempo de equilibrio y del
el hombre comenzó a practicar la
La palabra solsticio viene del la- trabajo con otros, esta energía nos
agricultura la humanidad comienza a
tín “sol” y “sistere” que significa ayuda de manera ritualista a lograr el
cambiar sus creencias religiosas y la
“quedarse quieto” y es así en un ins- equilibrio entre respeto por las pro-
observación de los cuerpos celestes
tante mágico que el sol al estar en su pias necesidades y deseos y la consi-
se convertiría en algo importante y es
punto más alto parece estar en una deración de los demás para encontrar
de aquí donde proviene la adoración
suspensión temporal que parece fijar la armonía perfecta en todas las áreas
a la naturaleza, en Ecuador aún se ce-
su muerte para luego revertir su di- de la vida.
lebra el Inti Raymi (fiesta del sol o el
rección.
dios sol). Este flujo de la energía en el he-
La representación esotérica del misferio norte comienza a moverse
La palabra equinoccio proviene
solsticio tiene que ver con el logro hacia dentro y nos alienta a soltar
del latín aequinoctium, compuesto
místico en la búsqueda de la inmorta- todo lo que ya no sirve y el amor, ad-
con aequus ‘igual’ y nox, noctis ‘no-
lidad; así es como tenemos el solsti- miración y respeto por la naturaleza,
che’, por ser igual el día a la noche y
cio de invierno que simboliza la y en el hemisferio sur esta energía co-
representa la mitad del camino del sol
muerte y resurrección, el crecimiento mienza a moverse hacia afuera y nos
a través de las diferentes 12 constela-
y la madurez que conlleva a la rege- anima a la creencia de que todo es po-
ciones.
neración de este símbolo natural, el sible como se ve expresada en la na-
solsticio es el memento mori por an- En todo el año suceden dos turaleza con el brote de las nuevas
tonomasia de la naturaleza que ve- acontecimientos de este tipo que son flores, es comenzar a poner en prác-
nera la luz que es la fuente de toda el equinoccio de primavera y de tica todo lo planeado.
vida, el solsticio de invierno se da los otoño, con fechas aproximadas entre
Todos estos acontecimientos as-
21 de diciembre de cada año. 20-21 de marzo y 21-22 de septiem-
tronómicos nos invitan a la reflexión
bre, respectivamente y en ambos su-
La simbología del solsticio de inconsciente de los sucesos de nues-
ceden cambios de estación distintos
verano se ve representada como la tra vida la renovación de la energía y
tanto en el hemisferio norte como en
cosecha, la abundancia y la fertilidad, la conexión con la naturaleza, nos
el sur.
siempre con el sol como protagonista ayuda a desarrollar más empatía con
y símbolo central, se ubica en el he- El equinoccio de primavera o los demás y como masones, nos
misferio norte entre el 20 y el 22 de también llamado vernal, el hemisfe- ayuda a pulir esa piedra bruta y como
junio, es una celebración del regreso rio norte da paso a la primavera desde me considero yo, un eterno aprendiz
de la luz y nos recuerda esa poderosa el invierno, y en el hemisferio sur da ya que cada día es una nueva expe-
luz que habita dentro de nosotros la paso del verano al otoño; en el equi- riencia y oportunidad de mejorar.
cual como masones tratamos de des- noccio de otoño la Tierra llega nue-
Es mi palabra
pertar o alcanzar la iluminación, pulir vamente a la mitad de su órbita alre-
esa piedra bruta como triunfo de la dedor del Sol por lo que volvemos a
luz sobre la oscuridad. tener un día igual a la noche, pero
162
PLANCHA DESBASTADA
EL ARA
TRAZADOS MASÓNICOS
Por: Patricio David Acosta Paguay, A∴ M∴
R∴ L∴ S∴ Simón Bolívar No. 12
Introducción éxitos, ni hundirse ante las desventu- estaciones, para otros los cuatro ele-
ras. mentos de la naturaleza, y para otros,
El G∴ A∴ D∴ U∴ en toda su sa- los cuatro principios fundamentales
biduría y perfección, en todos los El Ara posee su connotación y
(que a veces se inscriben, uno en cada
mundos que componen el Universo, vínculo como puente entre las vicisi-
cara): querer, saber, callar, y osar.
nos ha dotado a sus creaciones, de un tudes del mundo profano (que es sim-
núcleo, un centro, una razón de ser de bolizado con el referido pavimento El Ara es el símbolo de lo invi-
todos los elementos que compone- mosaico) y nuestras luces móviles (el sible por excelencia. Representa la
mos el Universo, y en éste, nuestro libro sagrado del conocimiento, la es- eternidad, lo secreto, lo misterioso, lo
Universo, nuestro taller; el núcleo, el cuadra y el compás). Es decir, que la desconocido, y en general, a las fuer-
centro de toda significancia esoté- fuente para poder sortear y vivir entre zas ocultas que existen en el uni-
rica, es el Ara. los blancos y negros que compone la verso. Simbólicamente es lo que une
vida, es recorrer este puente con el al Masón con el G∴ A∴ D∴ U∴
Desarrollo objetivo de vivir bajo el simbolismo
que representan nuestras luces móvi- El Ara se eleva física y simbóli-
Históricamente se ha enfocado a
les. Dicho de otro modo, la fuente de camente de la concepción dualista de
los Aras o Altares como un objeto
la Luz de Oriente será siempre el me- la vida. Está por encima de lo bueno
para acercarse lo máximo posible a
dio para que el ser humano viva bajo y lo malo que es propio del diario vi-
Dios, en el cual se practicaban las
un dominio de sí mismo, liberado de vir, y su ubicación nos simboliza la
ofrendas o sacrificios para poder
todas las pasiones y apegos. necesaria elevación que hemos de dar
complacerlo. Esto de igual forma re-
a nuestros pensamientos, a fin de po-
cuerda a todos los HH∴ que hemos El Ara es la mesa consagrada der percibir lo que se esconde tras la
hecho un sacrificio de honor, de pa- para recibir los juramentos y prome- apariencia contradictoria de los pares
labra y de la propia vida ante nuestra sas, y depositar en ella el Libro de la de opuestos.
Ara de juramentos, y este simbolismo Ley y los atributos del grado en que
histórico debe siempre llamarnos a se trabaja. El Ara es el artículo más El Ara, también simboliza el
reflexionar al momento que ingresa- importante y sagrado del mobiliario tránsito del camino natural de la vida
mos al Templo o nos acercamos al del salón de una logia. Focaliza a la (niñez, adultez, vejez), como el ca-
Ara. Dicha promesa y juramento po- conciencia, contrarresta las condicio- mino que hemos de recorrer todos,
seen la finalidad de buscar la luz de nes negativas y de pesar de la vida entre los blancos y negros del pavi-
Oriente, buscar la verdad, y buscar la profana. Es el centro de la vida ma- mento mosaico, para finalmente, en
divinidad que debe ser trabajada en sónica, ya que en él se depositan las nuestro paso de la vejez, acercarnos a
cada Hermano Masón a través del fuentes de lo que significa todo el bala verdad, a la vida, hacia la luz de
desbaste de la piedra en bruto. gaje filosófico sobre los mandamien- oriente, hacia el G∴ A∴ D∴ U∴ (re-
tos de un Masón, con la sencilla y a presentado por el V∴ M∴)
El Ara ha oficiado como Altar
de Sacrificios, habiendo inmolado la par compleja finalidad de vivir Conclusión
allí el pasado del recipiendario, en es- bajo la enseñanza del importantísimo
pecial sus pasiones y sus vicios, Salmo 133. En conclusión, es pues, el Ara el
punto más importante del templo, a
como una ofrenda al G∴ A∴ D∴ U∴. La forma cúbica del Ara, de tres partir del cual, se organiza toda la Lo-
El Altar se eleva desde los cuadros pies de alto, como la que vemos en gia y los trabajos que en ella se reali-
blancos y negros del pavimento de la nuestros templos, se encuentra inspi- zan. Es el símbolo de lo invisible por
logia, los que simbolizan la dualidad rada en la que adornaba primero el excelencia, que él expresa formal y
emergente de los pares de opuestos. Tabernáculo, y luego el Templo del sensiblemente, y a él mira simultá-
Son estos pares de opuestos sobre los Rey Salomón, cuyas caras señalan neamente toda la Logia, tanto el
que el iniciado debe desarrollar su los cuatro puntos cardinales, simboli- Oriente como los otros puntos cardi-
existencia, manteniéndose equidis- zando para algunos sabios, las cuatro nales.
tante de ellos, sin exaltarse ante los
163
PLANCHA DESBASTADA
TRAZADOS MASÓNICOS
LA MORAL Y LA ÉTICA DESDE EL

PUNTO DE VISTA DE LA MASONERÍA
Por: Diego Guachamín Paucar, A∴ M∴
B∴ R∴ L∴ S∴ Galápagos No. 31
Introducción esto, la ética es un concepto más am- persona inteligente puede experi-
plio y rico que la palabra moral. mentar los mismos impulsos violen-
El origen etimológico de las pa-
tos y antisociales que el ignorante,
labras ética y moral es diverso. El La Orden Masónica, como insti-
pero dominándolos mejor e incu-
significado último de ambas es prác- tución iniciática, que exalta la prác-
rriendo, con menor frecuencia, en la
ticamente idéntico, y alude a las cos- tica de las virtudes en cada uno de sus
imitación de los seres inferiores”.
tumbres. miembros y el deber de proyectarlas
hacia el mundo profano, induce el Desarrollo
En efecto, la palabra ética pro-
proceder ético de cada hermano,
viene del griego êthos, que primitiva- La Ética
orientándoles hacia la verdad, aun-
mente aludía al lugar donde se habita,
que ésta no tiene el carácter de abso- La Ética se define como la dis-
pero Aristóteles redefinió este tér-
luta. ciplina filosófica que estudia el com-
mino, utilizándolo como sinónimo de
portamiento Moral del hombre en la
una manera de ser, de un carácter, de Pero no es posible referirse a un
sociedad.
una segunda casa o de una naturaleza concepto tan profundo, sin tener en
adquirida, y no heredada. cuenta el pensamiento de algunos fi- Solamente el hombre tiene un
lósofos de importancia; Hegel distin- sentido ético o una “conciencia mo-
Igualmente es el primero en ha-
gue entre la moral objetiva, que es la ral”.
blar de la ética como una rama espe-
que impone normas, leyes y costum-
cífica de la filosofía y en escribir un Además, y relacionado con el
bres y una moral subjetiva, que se re-
tratado sistemático sobre ella. Más punto anterior la moral es un fenó-
fiere al cumplimiento del deber como
tarde a través del latín se tradujo este meno eminentemente social, puesto
un acto voluntario, es decir, derivado
concepto bajo la expresión mos, mo- que rige o regula la vida del hombre
del pensamiento.
ris, de donde surge en castellano la en la sociedad. Es decir, la moral no
palabra “moral” que equivale única- Para Kant, son morales los actos tiene sentido para un hombre com-
mente a hábito o costumbre. que se asientan en la voluntad de ha- pletamente aislado.
cer el bien. La moral es autónoma y
Una inferencia preliminar a par- La importancia de la Ética de-
depende sólo de la persona que la
tir de esto es que una persona podría riva de su objeto de estudio: La Mo-
cumple, es decir, su razón de ser no
llegar a moldear, forjar o construir su ral. Desde que el hombre se agrupó
es externa, sino interna al individuo.
modo de ser o éthos mediante hábitos en sociedades, tuvo la necesidad de
que se alcanzan por la repetición de Descartes planteaba que el Ser desarrollar reglas para poder convi-
actos. Humano, como parte de la natura- vir.
leza, es un mecanismo que funciona
Coincidentemente, la palabra Los hombres no pueden vivir sin
de conformidad con las leyes natura-
moral traduce la expresión latina mo- normas ni valores. La Moral es un
les, obedeciendo leyes físicas preci-
ralis, que derivaba de mos (en plural, constante de la vida humana. Por eso
sas que también le impone su estruc-
mores) y significaba costumbre. Con se ha caracterizado el hombre como
tura moral. De acuerdo con su pers-
la palabra moralis, los romanos reco- un “animal ético”.
pectiva, toda persona está dotada de
gían el sentido griego de êthos, es de-
razón y basta que ésta actúe para que La Ética nos ilustra del porqué
cir las costumbres que se alcanzan a
pueda distinguir el bien del mal. de la conducta moral. Estudia los dia-
partir de una repetición de actos.
Gandhi planteaba que “para no- rios problemas de la vida cotidiana.
La ética y la moral tienen en co- Problemas como ¿Qué es un compor-
sotros, la virtud moral es la conformi-
mún el hecho de guardar un sentido tamiento bueno o malo? ¿Puedo ha-
dad con nosotros mismos”, mientras
eminentemente práctico; a pesar de cer esto o aquello?
que Sócrates manifestaba que “la
164
La Moral La Moral es el objeto de estudio Nuestra enseñanza añade, que

de la Ética. los deberes del masón son "huir del
¿Qué es la Moral? Desde el
TRAZADOS MASÓNICOS
vicio y practicar la virtud", y en rela-
punto de vista de la ciencia filosófica Ahora bien, uno de los principa-
ción con la práctica de la virtud in-
es el sustrato en que descansa la les objetivos de la masonería es el de
dica que ella se ejercita prefiriendo
Ética. La Definición clásica de la formar hombres de libre pensamiento
por sobre todas las cosas la justicia y
Moral tiene varios conceptos como y dedicados al progreso propio y de
la verdad.
los que siguen: la humanidad. En este punto la moral
masónica juega un papel de mucha En relación con los modos de re-
• La Moral es un conjunto de nor- importancia para nosotros. No es una conocimiento del masón, se nos in-
mas aceptadas libre y conscien- regla que impone una creencia, más dica que éste se reconoce por su ma-
temente, que regulan la con- bien le da las herramientas al masón, nera de actuar siempre justa y franca,
ducta individual y social de los a manera de guía, para formar correc- y que el masón debe inspirarse en
hombres. tamente su moral personal. todo momento en ideas de justicia y
• La Moral es un sistema de nor- equidad.
mas, reglas o deberes que regu- La moral masónica no pretende
lan las acciones entre sí. más que pulir al hombre de manera Es decir, por medio de la ins-
• La Moral es el conjunto de re- que sea digno de vivir y aportar bue- trucción contenida en el Rito, se nos
glas que la sociedad exige que nas obras en su comunidad. En la ma- indican en términos precisos los es-
un hombre observe dentro de sonería, la “moral” viene represen- tándares éticos normativos que deben
ella. Un hombre moral es aquel tada en la escuadra, utilizada por los regular nuestra conducta.
que vive en concordancia con antiguos carpinteros en el acto de pu-
En la Orden no se conoce la pa-
las costumbres de su sociedad y lir y perfeccionar la piedra una vez ya
labra pecado. Cada uno es soberano
cuyo castigo es la separación de dada la forma.
de sí mismo y debe disponer de los
ella.
De acuerdo con lo expresado, elementos de juicio que autorregulan
• La Moral es el conjunto de nor- podríamos afirmar que la “Ética Ma- su conducta, entendiendo que cual-
mas y formas de vida a través de sónica” es un compromiso entre cada quier procedimiento que se desvía
los cuales el hombre aspira a individuo y la sociedad. Nuestra Or- del camino verdadero, resulta igual-
realizar el valor de lo bueno. den induce a sus adeptos a la libre mente incorrecto para cualquier per-
Ética y Moral aceptación de una conducta moral, sona de buenas costumbres.
sin usar procedimientos compasivos,
Tal como lo indicamos anterior- Finalmente, la Ética nos induce
punitivos ni con fanatismos.
mente, existe confusión en el uso de a la toma de decisiones, a la acción.
estas palabras, pero, nuestro deber es La Masonería nos ha brindado No hay Ética sin acción, no hay Ética
tener claro qué es una y qué es la otra. profundos conceptos éticos que nos de las estatuas por que éstas no se
permite analizar y evaluar nuestras mueven. Siempre la Ética es una re-
La Moral son normas que el actuaciones individuales, fortale- flexión sobre la acción y sobre la li-
hombre se impone para vivir en so- ciendo nuestra propia institución y bertad, y por lo tanto, sobre la toma
ciedad. nuestra humanidad. de decisiones.
La Ética es una ciencia (filosó- Como masones de primer grado De nuevo, la acción a tomar en
fica) que tiene por objeto de estudio la primera aproximación a los están- el mundo profano es individual, de la
(o reflexión) la moral. dares de ética normativa que nos son persona y su interior. Puede usar la
exigidos, son las normas contenidas política, puede participar en la ense-
Es decir, la Moral no es ciencia.
Pero es objeto de reflexión de ella. en nuestro Rito. Por ejemplo, se nos ñanza, etc. Será su decisión.
Por eso no es correcto decir “La Ética señala que un masón es "un hombre
No obstante, no se debe perder
nacido libre y de buenas costumbres,
Profesional” porque generalmente se de vista que los seres humanos pre-
igualmente amigo del pobre que del
refiere a un código moral que debe sentamos imperfecciones, flaquezas
observar un profesional. rico si son virtuosos" y en relación
y debilidades, pero el desafío de
con la virtud, se indica que “el valor
En contexto: quienes se incorporan a nuestra Insti-
individual debe apreciarse en razón
tución es enfrentar estas circunstan-
de las cualidades morales”.
Ética es la ciencia de la Moral. cias y superarlas lo antes posible.
165
TRAZADOS MASÓNICOS
“El masón no se define como tal Mediante el trabajo ritualístico, que nos abre una ventana al conoci-
por pertenecer a una logia, lo definen la Orden marca un camino en el desa- miento de donde vendrá el perfeccio-
sus actos en el mundo profano”. rrollo de hombres virtuosos que, a namiento del individuo y de la socie-
través de su perfeccionamiento per- dad.
Conclusiones
sonal, se forjan como individuos éti-
Como activos masones debemos
Al ser un tema alejado de mi ins- cos y con un alto sentido de la moral.
aportar al desarrollo de una sociedad
trucción profana, y en confianza con Vivimos en una sociedad nueva
basada en la cooperación y la obliga-
ustedes mis QQ∴ HH∴, puedo decir donde la tecnología tergiversa los va-
ción de reconstruir la confianza en
que ésta es la plancha más compli- lores y principios éticos disipados.
los demás, pues si se está dispuesto a
cada que he realizado. Ya que tratar Nos encontramos en la sociedad de la
recibir debemos estar dispuesto a dar,
de separar estos dos términos, enten- instrumentalización del hombre, en
si queremos derechos debemos asu-
derlos y luego llevarlos a la línea de lo que todo, incluso las personas, pa-
mir nuestros deberes a todo nivel, en
nuestra escuela iniciática, ha sido un rece tener un precio, y donde valen
cualquier momento y toda circuns-
trabajo arduo. Dicho esto… sólo aquellos que tienen algo que
tancia, es decir, llevar el perfecciona-
ofrecer.
El masón usará la moral como miento de Logia al mundo profano y
un filtro por el cual debe pasar sus La Masonería, que es una Insti- vivir siempre en plenitud.
propios principios para actuar en el tución eminentemente ética, enseña a
Deseo cerrar mi plancha citando
mundo profano. La moral pule y per- sus miembros a afrontar las dificulta-
a Aristóteles quien decía que "el ser
fecciona al hombre, para que no des de este tiempo, tratar de resolver
humano tiene la responsabilidad mo-
pierda su forma, su objetivo y se lo que se puede resolver, tratar de so-
ral de ser feliz en comunidad y tratar
mantenga siempre en su curso de portar lo que se puede soportar o tra-
de que otros también lo sean"
buenas acciones. tar de rescatar la idea de decencia hu-
mana, pues la Ética es una herra- Es mi palabra
mienta esencial del pensar Masónico,
166
PLANCHA DESBASTADA
CONCEPTOS DE LA VIRTUD
TRAZADOS MASÓNICOS
Por: Gustavo José Sierra Rossi, C∴ M∴
C∴ B∴ R∴ L∴ S∴ Luz de América No. 5
La VIRTUD es una de las cuali- La palabra VIRTUD proviene apego a la prudencia, justicia, forta-
dades que se buscan en un candidato del latín “VIRTUS-UTEM” cuyo leza y templanza. Aquel individuo
para que pueda ser admitido como significado evoca a la actividad, ca- que se guíe por los sentimientos ema-
Masón ya que, dentro de nuestra Au- pacidad o poder de todas las cosas y nados de su conciencia para juzgar
gusta Orden, es donde se imparten de sus causas, misma que produce deter- sus actos y resolver problemas que
una forma leal y sincera los conoci- minados efectos visibles. Es la activi- preocupen a sus semejantes, se dis-
mientos que llevan al hombre hasta dad o eficacia que se demuestran en tinguirá siempre por sus bondad o
lograr una práctica de las virtudes so- cualquier acción tendiente a conser- magnanimidad ganándose el respeto
ciales. En consecuencia, el iniciado, var o restablecer la salud; disposi- de la sociedad en que vive.
desde el momento en que se le pro- ción, hábito y costumbre del indivi-
VIRTUD TEOLOGAL: El tér-
clama entre Columnas, aprende a duo para llevar a cabo buenas accio-
mino “teologal” proviene del vocablo
ahondar pozos sin fondo a sus bajas nes u obras. Es el firme propósito del
griego “THEOS” que significa Dios,
pasiones y a construir poderosos y hombre para oponerse a los vicios o
haciendo referencia al Ser Supremo a
fuertes templos dedicados a la Vir- a las bajas pasiones.
quién se le atribuyen las virtudes FE,
tud.
Tenemos a las VIRTUDES SO- ESPERANZA y CARIDAD, mismas
En la Roma Antigua, la virtud CIALES, factores indispensables que en las religiones se señala que se
era representada por medio de una para llegar a interpretar, de manera deben practicar. Sin embargo, filosó-
bella joven cubierta de una túnica sensible, a las CIENCIAS DE LAS ficamente, sus preceptos están consi-
corta, mostrando el seno derecho des- COSTUMBRES. Por lo tanto, nos re- derados como una de las tres más be-
nudo, con un casco ceñido en la ca- feriremos a las VIRTUDES en el llas virtudes, ya que quién guía sus
beza, en su mano derecha una espada campo MORAL, CARDINAL, TEO- actos con fe, abriga esperanza con
y en la izquierda una lanza. Esto re- LOGAL y SOBRENATURAL. fervor, y quienes con nobleza y al-
presenta lo grande, lo bello y lo truismo practican la caridad, merecen
VIRTUD MORAL: va orien-
fuerte, siendo estas las virtudes que toda clase de consideraciones, distin-
tada exclusivamente a las costumbres
debían practicar los romanos. ciones, honores, aprecio y agradeci-
humanas, permitiéndole al Hombre
miento de la sociedad.
En la Teología de San Pablo, las obrar siempre bien en todos sus actos,
virtudes que se enseñan son fe, espe- de forma independiente a lo que son VIRTUD SOBRENATURAL:
ranza y caridad, mismas que eran sus deberes (hacia la Ley o Regla- Hace referencia a ir en contra de los
desconocidas para los antiguos roma- mentos). Aquellos que obran con esta fenómenos de la naturaleza y para
nos. Todas estas enseñanzas (Ro- práctica lo hacen desde la bondad o ello se requiere un profundo sacrifi-
mana y Teológica) han sido admiti- nobleza dictados por su conciencia, cio moral y material ya que es una
das en la ética masónica. Es por ello esto es basado en su propio criterio y práctica sumamente difícil, pues es
por lo que debemos considerar que razonamiento manteniéndose en la una forma completamente desintere-
aquel Masón que no acepta a las vir- equidad (los extremos, sean máximo sada y tiene la convicción de servir a
tudes como norma de su conducta, re- o mínimo cumplimiento de Leyes y nuestros semejantes abnegada e in-
flejándola en su vida íntima, privada Reglamentos, no son interpretaciones condicionalmente, es decir, renunciar
y social, se aleja de su misión e in- justas de éstas). a nuestros propios intereses para
cumple su juramento masónico. Yo afrontar cualquier situación con te-
VIRTUD CARDINAL: Es
remarcaría que, la carencia de virtud meridad, osadía y heroísmo.
aquella que nace de los sentimientos
es el origen de la existencia de aque-
del corazón, aquella que se encuentra Desde el punto de vista de la
llos espíritus de hombres con inteli-
en hombres de espíritus nobles, per- ÉTICA MASÓNICA, la VIRTUD es
gencia vulgar que no aceptan los pre-
mitiéndoles hacer uso de sus libres aquello que nos permite dominar las
ceptos morales, apartándose de la
pensamientos de tal forma que sus bajas pasiones, sabiendo distinguir
senda positiva.
actos sean razonables e imperecede- entre el bien y el mal, razón e injusti-
ros, llevando en ellos un estricto
167
cia. La VIRTUD en todas sus acep- pues en ellos reside algo de perfec- Estos actos son los que, como
TRAZADOS MASÓNICOS
ciones, contribuye a la salud, fuerza cionamiento, proporcional al talento Masones, debemos aprender, conser-
y belleza del alma, lo que puede com- o ilustración del individuo ya que en var y propagar a los ojos del mundo
pararse al hábito, inclinación y dispo- su mente llevará de forma clara la profano ya que, con la observancia y
sición de la conciencia humana, para convicción de cumplir con los postu- exposición de éstos, lograremos con-
pensar, ejercer y obrar con justicia lados sociales que le demanden sus quistar voluntades y sembraremos se-
durante nuestros actos de la vida so- deberes para con la familia, raza y sus millas para mejorar nuestra sociedad,
cial. Así mismo, queda demostrado semejantes. misma que se encargará de producir
que la moral pública, en ocasiones se siempre hombres de BIEN y de reco-
La grandeza del alma de un
manifiesta como una inclinación nocida MORALIDAD. Caso contra-
hombre virtuoso aumenta en propor-
egoísta; aunque, de todas maneras, rio creemos que la misma continuaría
ción al ímpetu de la pasión que está
resulta que a nadie perjudica, y en por los caminos de los vicios colecti-
obligado a dominar, dándole el sufi-
cambio, beneficia a todos los que re- vos ocasionando la ruina de la huma-
ciente hábito de subyugar a su volun-
ciben sus favores. “Egoísmo sano”. nidad.
tad, apartándose de prácticas insanas,
La VIRTUD siempre será una aprendiendo a servir a sus semejan-
cualidad eminentemente altruista, tes, sin otro interés que la satisfacción
Es mi palabra.
misma que sólo habita en aquellos del deber cumplido.
que poseen un alma noble y fuerte
168
PLANCHA BURILADA
SÍMBOLO, EMBLEMA Y ALEGORÍA
TRAZADOS MASÓNICOS
Por: José Rafael Prieto Gaincer, C∴ M∴
Introducción El lenguaje simbólico es uno de ciones filosóficas con un velo de imá-

los lenguajes más antiguos de la hu- genes que debía ser transparente para
Diariamente en nuestra vida
manidad. Para la masonería consti- los espíritus perspicaces.
profana los símbolos están presentes,
tuirá un lenguaje propio el cuál desde
ya sea en las señales de tránsito, los En el Ritual del Primer Grado
la iniciación todos los HH∴ deben es-
elementos de una moneda o la repre- del R∴ E∴ A∴ A∴ se indica que un
tudiar e investigar. El Masón no se
sentación gráfica de los conceptos de símbolo es cualquier objeto que re-
debe conformar con la forma exoté-
carácter científico. Es que el símbolo, presenta o explica otro. Para la Ma-
rica (común, accesible para el vulgo)
según la Real Academia Española de sonería consiste en la expresión de
del símbolo, sino que debe ahondar
la Lengua, es el elemento u objeto una idea que se plasma en una Virtud
con lo esotérico (que está oculto a los
material que, se considera represen- Moral o Principio trascendental. Se-
sentidos y a la ciencia y solamente es
tativo de una entidad, de una idea, de gún Jorge Adoum, el símbolo es
perceptible o asequible por las perso-
una cierta condición. como el arte verdadero por lo que no
nas iniciadas) por medio del descu-
debe hablar jamás a los sentidos sino
Los emblemas son los símbolos brimiento de la idea o principio que
excitar la imaginación. Decimos que
en que se representa alguna figura, al el símbolo transmite. El sistema de
los símbolos son la alegoría de la ver-
pie de la cual se escribe algún verso símbolos acompañará al Masón du-
dad, pero no son la Verdad por eso
o lema que declara el concepto que rante todo su recorrido y constituirá
indica que sólo expresan la imagen
encierra. Estos emblemas los vemos la columna vertebral sobre la cual
de la realidad de las cosas. El símbolo
en nuestros escudos nacionales, escu- gira la actividad, estructura y la razón
es el cuerpo físico de la idea, más
dos de nuestras universidades e insti- de ser de su método de formación ini-
para conocer la idea se debe sentirla
tuciones y significan para todos, un ciática. Solo del estudio, auto refle-
y concebirla. Es por eso que el sím-
concepto común. Las alegorías serán xión e interpretación propia saldrá la
bolo será la primera instrucción que
entonces, por definición, ese lenguaje sabiduría y el descubrimiento que
forma al Masón y deja perplejo al reciba el Apr∴ pero de él dependerá
o imagen que representa o significa
profano en un terrero que le consi- adentrarse en el mismo para entender
una cosa o elemento diferente. A és-
dera lleno de misterios y secretos. el significado y ponerlo luego en
tas las hemos visto en los evangelios,
práctica en su camino.
donde el uso de parábolas nos tras-
Finalmente, el simbolismo Ma-
mite mensajes diferentes de un relato Del latín "Simbolum", designa a
sónico se encargará como ciencia de
con un objetivo ético o moral. una cosa, a algún objeto, a una ima-
investigar el significado de los Sím-
bolos, Emblemas y Alegorías para gen, a una figura, a una insignia, a un
aplicarlo en una virtud moral. distintivo, a una divisa. Se usan en
Masonería para expresar una idea,
Desarrollo por medio de una cosa u objeto. Los
símbolos son tan antiguos como la
Como indica Oswald Wirth, la
misma Humanidad, puesto que están
ciencia era antiguamente el patrimo-
considerados como los primeros des-
nio de pocos. No se transmitía sino
tellos que han guiado la inteligencia
bajo el sello del secreto a hombres es-
de los hombres.
cogidos, a los que se exigía cualida-
des morales diferentes. Estos elegi- El Emblema consiste en la unión
dos eran puestos en presencia de em- de varios símbolos, los cuales actúan
blemas y símbolos, porque al len- como portadores de una idea ulterior
guaje le faltaban términos para ex- oculta. Deriva del latín "Emblemum"
presar las cosas abstractas. Se estaba, y significa una representación incom-
pues, forzado a revestir las concep- prensible de algo desconocido o ig-
norado, sobre cualquiera expresión u
169
objeto, que de otra manera sería pal-

TRAZADOS MASÓNICOS
pable a la simple vista. El Padre Me-

neticer, dice que los Emblemas, se di-
viden en cuatro clases: los Matemáti-
cos, los simbólicos, los Teologales y
los Morales, lo que indica desde
luego, que todas las cosas u objetos,
correspondientes a esas clasificacio-
nes, corresponden a otros tantos sis-
temas de escritura. Se pueden citar
varios ejemplos: el Humo que viene
siendo un Emblema del fuego que lo
produce; una Hostia o un Cáliz es el
Emblema de la Fe Católica Cristiana;
en Masonería, la Escuadra es el Em-
blema de la Equidad, la Plomada lo
es de la Rectitud y el Nivel es de la
Igualdad.
de acción y de enseñanzas tan eleva- El Emblema está en el compás
Una alegoría representa una fic- das y tan extensas, como las que se y escuadra que representa a la Orden.
ción del lenguaje que expresa un con- aprenden dentro de la Filosofía Mo- La Alegoría es parte del lenguaje
junto de enseñanzas figuradas. Con- ral, que invariablemente nos da a co- simbólico donde las herramientas del
siste en expresar una cosa cuando su nocer, la práctica de todas las Virtu- Apr∴ Masón no son sólo un Mazo, un
verdadero sentido es otro. Proviene des Humanas. La Masonería en su cincel y una regla de 24 pulgadas si
de la lengua griega "Allegoria", vo- afán de estudiar el Simbolismo de la no que son la voluntad para cambiar
cablo que consta de dos voces: Lengua sagrada ha usado estos ele- las imperfecciones con la inteligen-
"allego" que significa figura, y de mentos como su forma de enseñar a cia, para poder lograr ese cambio de
"agoreuo" que indica hablar o delos iniciados, conservando este estilo una forma gradual y sostenida en el
mostrar; lo que quiere decir que se re- por su tradición, para mantener aleja- tiempo del día en el cual las 24 horas
fiere a la expresión de la palabra, por dos a los profanos tanto del poder ci- del día tienen un propósito existiendo
medio de las figuras. La Alegoría vil como la intolerancia sacerdotal y tiempo para el trabajo, tiempo para el
viene siendo una figura retórica, que finalmente como un lenguaje común estudio y tiempo para el descanso.
consiste precisamente de la aplica- para que todos los HH∴ Masones se
ción de una metáfora continuada, En la vida diaria debo utilizar
comuniquen sin importar su idioma,
cuyo propósito es presentar la esen- las enseñanzas del simbolismo masó-
raza o nacionalidad.
cia de alguna cosa o materia de estu- nico no solo para entender el signifi-
dio, con lo que se da la idea de cual- Conclusiones cado esotérico de los símbolos, em-
quier tema, distinto al que se mani- blemas y alegorías sino en como
El símbolo es el intermediario
fiesta, lo que puede lograrse también, usarlos para mi verdadera iniciación,
entre dos realidades, una conocida y
por medio de las palabras, o por la rede forma que haya un verdadero ca-
otra desconocida y por lo tanto el
presentación de figuras y caracteres mino hacia adentro de mi espirituali-
vehículo en la búsqueda del Ser, a
convencionales. Su uso es muy fre- dad para que mi instrucción sea com-
través del conocimiento que nos per-
cuente en el lenguaje parabólico que pleta y me permita avanzar en el des-
mite representar una idea con un ob-
contienen las Sagradas Escrituras baste de mi piedra en bruto hacia una
jeto. El emblema, al ser la represen-
(Biblia, Corán). piedra cada vez más cúbica y per-
tación de varios símbolos, mostrará
fecta.
Se puede señalar de manera ca- un concepto más complejo, y con una
tegórica, que la Educación Masónica alegoría se expresará a través del len- Es mi palabra
y el Estudio de sus Símbolos, Emble- guaje un mensaje de forma figurada.
mas y Alegorías son tan extensos en Durante las tenidas, los Símbo-
sus interpretaciones que se les atri- los se manifiestan constantemente
buye al significado científico, que de desde la escritura con los tres puntos,
hecho, dominan a las Ciencias y a las las columnas, las tres grandes luces,
artes, es seguro que no existe campo entre otros.
170
PLANCHA TRAZADA
LA ALEGORÍA DEL CARRO ALADO
TRAZADOS MASÓNICOS
Por: Santiago Delgado A., M∴ M∴
R∴ L∴ S∴ Benjamín Franklin No. 29
Introducción ballos, cuyos instintos, deseos e in- No todo cochero es buen via-
tereses son radicalmente opuestos jero, podríamos pensar que un auriga
Si analizamos: ¿qué significa
por lo que su control resulta difícil. El cuyo caballo negro está domesticado
llevar una buena vida?, quizás perse-
primer caballo es de color negro, ojos marchará con la misma elegancia que
guir la excelencia con todo el ser o
grises, orejas peludas, oídos sordos y aquel cuyo dominio sobre este no es
aprovechar cada instante como si del
tez color sangre. Representa la inso- más que un evento puntual, sabemos
último se tratase dada la fugacidad de
lencia, el orgullo y la desobediencia que el corcel blanco simboliza la
la existencia. Aquí entonces nos asal-
al auriga. Es el caballo rebelde, mal- calma, el honor y el bien, mientras el
tan dudas y es importante tratar de
vado, impaciente, caprichoso. Por negro la neurosis, el deseo y el mal,
entender la importancia del alma, tér-
otro lado está el caballo de piel para estos arquetipos en la vida real,
mino castellano que proviene del la-
blanca, ojos oscuros, orejas limpias y el pensador diseccionó el alma hu-
tín anima que deriva a su vez del
postura firme. Representa éste la no- mana en tres partes: concupiscible,
griego “ánemos” que significa
bleza, el honor y la modestia. El au- irascible y racional, según un frag-
viento. Los griegos entendían el alma
riga ni siquiera necesita tocarlo con el mento extraído de La República: “el
como el principio esencial de todo ser
látigo para que obedezca, pues es un alma de cada uno al igual que la ciu-
viviente, que desaparece cuando el
caballo tranquilo y paciente. Final- dad se fragmenta en tres partes. Hay
cuerpo muere; por tanto, el alma de
mente, en el asiento del conductor se una parte con la que el hombre co-
naturaleza inmaterial e inmortal es
encuentra el auriga, encargado de noce; otra, con la que se encoleriza, y
distinta del cuerpo. Un medio mate-
controlar a estos corceles dispares, una tercera a la que por variedad no
rial que desaparecerá tarde o tem-
guiarlos en el camino y sincronizar- fue posible encontrar un nombre ade-
prano. Entonces el componente di-
los para guiar el vehículo con eficien- cuado; esta última, en atención a lo
vino controla todo lo natural y el
cia y majestuosidad. Por tanto el ob- más relevante y fuerte que había en
alma humana participa de esa misma
jetivo del cochero es partir desde el ella, la denominamos concupiscible.”
divinidad. Cuando el alma pierde sus
mundo sensible, que se puede perci- Así pues, el alma responde a la
alas y cae a la tierra queda presa en el
bir mediante los sentidos cuya diná- abrupta violencia de sus deseos y
cuerpo humano hasta la muerte,
mica es temporal, cambiante y co- amante de satisfacer sus instintos, en
donde el alma se libera nuevamente,
rruptible, hacia el mundo inteligible, cuanto a la parte irascible arrastra en-
mientras tanto el hombre deberá ha-
el mismo que se alcanza mediante la teramente a la dominación, al honor
cer frente al dolor, la amargura y la
razón compuesto de ideas eternas e y al anhelo de gloria, como amigo de
finitud de la vida.
incorruptibles. disputas y honores. Y, por último, a
Desarrollo la facultad de conocer por completo
El destino del auriga es recorrer
la verdad, así como ignorar la riqueza
Platón compartió a través de Só- la cresta del cielo, donde podrá con-
y la reputación se la conoce como
crates la afamada alegoría del carro templar la verdadera esencia de las
parte racional, amante de la ciencia y
alado para explicar la naturaleza tri- cosas y por encima de todo, el bien,
el saber. Por tanto, unas veces manda
partita del alma en el FEDRO. Según entonces el poder natural del ala es
en el alma de los hombres la parte ra-
esta alegoría, el alma se parece a una levantarlo hacia donde mora el linaje
cional, otras tantas, la irascible y la
fuerza que lleva y mantiene unidos a de los dioses, de todo lo que tiene que
concupiscible, de ahí que los caracte-
una yunta alada por dos caballos y a ver con el cuerpo, el alma es lo que
res principales sean tres: el filosófico,
su auriga o cochero como si juntos más unido se encuentra de lo divino
el ambicioso y el avaro.
hubieran nacido. Los corceles y los que es bello, sabio y verdadero. Con
cocheros pertenecientes a los Dioses esto se alimenta y crece el plumaje En la alegoría del carro alado la
son todos buenos y buena también su del alma, pero con lo torpe, lo malo y parte concupiscible queda represen-
casta, pero la de los mortales es mez- todo lo que es contrario, se consume tada por el corcel negro, la irascible
clada. Por tanto, el auriga o conduc- y se acaba. por el corcel banco y la racional por
tor guía en su carro a una dupla de ca- el auriga. Mientras que el corcel ne-
171
gro se decanta por su anhelo de grati- tanto, debemos canalizar las emocio- Para nuestra hermandad masó-
TRAZADOS MASÓNICOS
ficación inmediata como la gula, la nes para domar a los corceles y tratar nica, la alegoría del carro alado nos
lujuria y la codicia, el corcel blanco de mantener el equilibrio, para que lleva a reflexionar sobre los límites
dirige su deseo hacia la gratificación no nos lleven por obtusos derroteros con los que debemos lidiar entre her-
mediata como el poder, el honor y la repletos de nimiedad intelectual, mi- manos, con la tolerancia, la fraterni-
dignidad. Entre tanto, la tarea del seria sicológica y desadaptación so- dad y la socialización, teniendo siem-
conductor es utilizar su intelecto para cial, pero la invitación es a que no pre por delante los principios que nos
discernir entre ambos impulsos pa- perdamos el deseo, el deseo por llevan al manejo de la parte racional
sionales y controlarlos en el corcel aprender cada día un poco más. en el mejor camino posible.
negro y aprovecharlos en el corcel
Para la sociedad, el manejo de
blanco.
los límites tan desmerecidos en la ac-
Conclusiones
La invitación es entonces a dis- tualidad, donde los excesos parecen
cernir entre los corceles que maneja- Para mí, reconocido por mis her- ser pan de cada día y en crecimiento,
mos en nuestra vida, siendo cons- manos como masón, el control de los es importante entrar en la consciencia
cientes que un caballo negro repri- corceles del alma representados en la de la prudencia en todos los sentidos
mido por completo al más mínimo alegoría del carro alado, representa el y como hermandad en formación es
descuido se podría desbocar y arrás- auto control, el dominio, y limitacio- nuestra obligación aportar con los
tranos, y un caballo blanco desbo- nes que debo poner a mis emociones ejemplos de virtud y comporta-
cado nos podría elevar el ego y sacar- y anhelos tratando de conducirme por miento.
nos también de la racionalidad, por la prudencia, la virtud y el conoci-
Es mi palabra
miento.
172
PLANCHA TRAZADA
LA MASONERÍA Y LA RELIGIÓN
TRAZADOS MASÓNICOS
Por: Marco Vinicio Álvarez Escudero, M∴ M∴
R∴ L∴ S∴ Coronel Luis Vargas Torres No. 17
Ante todo, quiero comenzar mi Papa Juan Pablo II el 25 de enero de Derecho Canónico de 1917 se exco-
intervención indicando que la MA- 1983, que, en su canon 1374, señala: mulgaba a los católicos que dieran su
SONERÍA NO ES UNA RELI- nombre a la Masonería, y en el de
GION, y tampoco es un DOGMA. Es "QUIEN SE INSCRIBE EN 1983 el canon de la excomunión des-
necesario considerar que entre todas UNA ASOCIACIÓN QUE MA- aparece, junto con la mención explí-
las reglas fundamentales de las Gran- QUINA CONTRA LA IGLESIA cita de la Masonería, lo que ha po-
des Logias y logias masónicas existe DEBE SER CASTIGADO CON dido crear en algunos la falsa opinión
la creencia en la existencia de Dios UNA PENA JUSTA; QUIEN PRO- de que la Iglesia poco menos que
como Gran Arquitecto del Universo. MUEVE O DIRIGE ESA ASOCIA- aprueba a la Masonería.
CIÓN HA DE SER CASTIGADO
Ahora bien, el Gran Arquitecto CON ENTREDICHO". Es difícil hallar un tema -explica
del Universo no se identifica con el Federico R. Aznar Gil, en su ensayo
Dios-persona de los cristianos, sino Esta nueva redacción, sin em- La pertenencia de los católicos a las
que se refiere a una inteligencia di- bargo, supuso dos novedades res- agrupaciones masónicas según la le-
vina no necesariamente distinta del pecto al Código de 1917: la pena no gislación canónica actual (1995)- so-
cosmos y de la humanidad, o sea, es es automática y no se menciona ex- bre el que las autoridades de la Igle-
“LA COLECTIVIDAD DE ESTOS presamente a la Masonería como aso- sia católica se hayan pronunciado tan
SERES INDIVIDUALES, CONSI- ciación que conspire contra la Iglesia. reiteradamente como en el de la Ma-
DERADA EN SU CONJUNTO”. Previendo posibles confusiones, sonería: desde 1738 a 1980 se conser-
van no menos de 371 documentos so-
La visión masónica del Gran Ar- un día antes de que entrara en vigor
la nueva ley eclesiástica del año bre la Masonería, a los que hay que
quitecto del Universo es que todos añadir las abundantes intervenciones
los miembros de nuestra fraternidad 1983, fue publicada una declaración
firmada por el Cardenal Joseph Rat- de la Curia Romana y, a partir sobre
puedan ver en el G∴A∴D∴U∴ a cada todo del Concilio Vaticano II, las no
uno de sus DIOSES sin distinción de zinger, Prefecto de la Congregación
para la Doctrina de la Fe. En ella se menos numerosas declaraciones de
religiones y no que el G∴A∴D∴U∴ es las Conferencias Episcopales y de los
el DIOS de la MASONERÍA, y siem- señala que el criterio de la Iglesia no
ha variado en absoluto con respecto a obispos de todo el mundo. Todo ello
pre considerar que uno de los fines está indicando que nos encontramos
últimos de la Masonería es la cons- las anteriores declaraciones, y la no-
minación expresa de la Masonería se ante una cuestión vivamente deba-
trucción del templo de la humanidad tida, fuertemente sentida y cuya dis-
convirtiéndonos en templos vivos a había omitido por incluirla junto a
cusión no se puede considerar ce-
cada uno de los queridos hermanos. otras asociaciones. Se indica, ade-
más, que los principios de la Maso- rrada.
A lo largo de su historia la Igle- nería siguen siendo incompatibles Casi desde su aparición, la Ma-
sia católica ha condenado y desacon- con la doctrina de la Iglesia, y que los sonería generó preocupaciones en la
sejado a sus fieles la pertenencia a fieles que pertenezcan a asociaciones Iglesia. Clemente XII, en "In emi-
asociaciones que se declaraban ateas masónicas no pueden acceder a la Sa- nenti", había condenado a la Masone-
y contra la religión, o que podían po- grada Comunión. ría. Más tarde, León XIII, en su encí-
ner en peligro la fe. Entre estas aso- clica "Humanum genus", de 20 de
ciaciones se encuentra la Masonería. En este sentido, la Iglesia ha
abril de 1884, la calificaba de organi-
condenado siempre la Masonería. En
el siglo XVIII los Papas lo hicieron zación secreta, enemigo astuto y cal-
Actualmente, la legislación
con mucha más fuerza, y en el XIX culador, negadora de los principios
eclesial se rige por el Código de De-
persistieron en ello. En el Código de fundamentales de la doctrina de la
recho Canónico promulgado por el
Iglesia.
173
En el canon 2335 del Código de complots perturbadores que la Maso- entre Masonería regular, ortodoxa y
TRAZADOS MASÓNICOS
Derecho Canónico de 1917 se esta- nería llevaba a cabo en contra de la tradicional, religiosa y apolítica apa-
blecía que "los que dan su nombre a Iglesia y los legítimos poderes civi- rentemente, y la segunda, la irregular,
la secta masónica, o a otras asocia- les. La pena establecía directamente irreligiosa, política, heterodoxa.
ciones del mismo género, que maqui- la excomunión, estableciéndose ade-
nan contra la Iglesia o contra las po- más una pena especial para los cléri- Esto residía en la admisión, por
testades civiles legítimas, incurren gos y los religiosos en el canon 2336. parte de la Iglesia católica, de que po-
ipso facto en excomunión simple- dían existir asociaciones masónicas
mente reservada a la Sede Apostó- También se recordaban las con- que no conspiraban en ningún sen-
lica". diciones establecidas para proceder a tido contra la Iglesia católica ni con-
la absolución de esta excomunión, tra la fe de sus miembros.
El delito -según Federico R. Az- que consistían en el alejamiento y la
nar Gil- consistía en primer lugar en separación de la Masonería, repara- La iglesia católica siempre ha
dar el nombre o inscribirse en deter- ción del escándalo del mejor modo visto como un enemigo a la Masone-
minadas asociaciones (...) En se- posible, y cumplimiento de la peni- ría ya que nuestra fraternidad siem-
gundo lugar, la inscripción se debía tencia impuesta. pre ha buscado la libertad de pensa-
realizar en alguna asociación que ma- miento del ser humano, la educación
quinase contra la Iglesia: se entendía Las consecuencias de la exco- laica y el despertar espiritual.
que maquinaba "aquella sociedad munión incluían, por ejemplo, la pri-
vación de la sepultura eclesiástica y La Masonería no es enemiga de
que, por su propio fin, ejerce una ac- la iglesia o de la religión cualquiera
tividad rebelde y subversiva o las fa- de cualquier misa exequial, de ser pa-
drinos de bautismo, de confirmación, que ésta sea. Es por esta razón que
vorece, ya por la propia acción de los quienes aspiren a ingresar a nuestra
miembros, ya por la propagación de de no ser admitidos en el noviciado,
y el consejo -en este caso a las muje- Augusta Orden necesariamente de-
la doctrina subversiva; que, de forma ben ser creyentes.
oral o por escrito, actúa para destruir res- de no contraer matrimonio con
la Iglesia, esto es, su doctrina, autori- masones, así como la prohibición al
El G∴A∴D∴U∴ no es un DIOS
dades en cuanto tales, derechos, o la párroco de asistir a las nupcias sin
de la Masonería como quieren hacer
legítima potestad civil" (...) En tercer consultar con el Ordinario.
pensar los detractores de la Masone-
lugar, las sociedades penalizadas ría.
A partir de la celebración del
eran la Masonería y otras del mismo Concilio Vaticano II, un incipiente
género, con lo cual el Código de De- El G∴A∴D∴U∴, podríamos de-
diálogo entre masones y católicos
recho Canónico establecía una clara cir, es un ente conciliador para que
hizo que la situación comenzara a
distinción: mientras que el ingreso en todos los hermanos de la fraternidad
cambiar. Algunos Episcopados (de
la Masonería era castigado automáti- no discutan sobre religión en nuestras
Francia, Países Escandinavos, Ingla-
camente con la pena de excomunión, respetables logias simbólicas.
terra, Brasil o Estados Unidos) empe-
la pertenencia a otras asociaciones te-
zaron a revisar la actitud ante la Ma- Como una recomendación, QQ∴
nía que ser explícitamente declarada sonería; por un lado, revisando desde HH∴, sigamos por el camino del res-
como delictiva por la autoridad ecle- la historia los motivos que llevaron a peto al pensamiento ajeno cualquiera
siástica en cada caso. adoptar a la Iglesia su actitud conde- que sea la religión o iglesia a la que
Los motivos que argumentaba la natoria, tales como su moral raciona- pertenezcan nuestros hermanos o en
Iglesia católica para su condena a la lista masónica, el sincretismo, las la vida profana. Debemos considerar
Masonería eran fundamentalmente: medidas anticlericales promovidas y que el respeto y la tolerancia son dos
el carácter secreto de la organización, defendidas por masones; y, por otro virtudes que todo masón debe practi-
el juramento que garantizaba ese ca- lado, se cuestionó que pudiera enten- car todo el tiempo.
rácter oculto de sus actividades y los derse a la Masonería como un solo
bloque, sin tener en cuenta la escisión Es mi palabra
174
PLANCHA TRAZADA
AKENATÓN
TRAZADOS MASÓNICOS
Por: Pablo Andrés Cordero Zaldumbide, M∴ M∴
R∴ L∴ S∴ Federico Malo Andrade No. 43
Akenatón, fue un faraón egipcio mada Ajenatón (la actual Amarna) si- esta es la base de toda su cosmovi-
perteneciente a la XVIII dinastía en tuada a mitad de camino entre Menfis sión y con la cual se puede entender
el Imperio Nuevo de Egipto que reinó y Tebas, las dos anteriores grandes todas sus enseñanzas y símbolos.
entre los años 1353 – 1336 a.C. capitales.
Los sacerdotes egipcios mencio-
(aproximadamente).
Al contrario que el resto de fa- nan que el hombre reencarna sucesi-
Subió al trono cuando tenía ape- raones, que ordenaban a los artistas vamente para perfeccionarse y ascen-
nas 18 años. Era conocido como que les esculpieran y pintaran con las der en las jerarquías del universo, el
Amenhotep o Amenofis en honor a espaldas anchas y la cintura estrecha, espíritu del hombre que no com-
su padre, el faraón Amenofis III. Lla- (cuerpos perfectos con forma de prende al creador ni la razón del uni-
mado el faraón hereje debido a la re- triángulo invertido), Akenatón or- verso o de su propia existencia y la
forma religiosa que llevó a cabo ba- denó que le representaran tal y como pregunta de dónde venimos, se en-
sando el culto en el dios Atón, dios era: tenía el vientre abultado y el carna en un cuerpo para tener expe-
sol. cuerpo estrecho y fino. De extremi- riencias que le permiten adquirir sa-
dades, largas y delgadas, que com- biduría y comprensión.
Estaba casado con la bella Nefe-
pletaban un cuerpo muy afeminado
rtiti y según algunos historiadores En el sitio donde reencarna y
coronado por un rostro afilado y an-
tras cinco años de reinado, decidió experimenta todo tiene dos extremos
drógino que acababa en un cráneo
cambiar el orden establecido e impo- opuestos, es un universo polarizado y
tremendamente (y anormalmente)
ner una nueva religión dejando a un dual, el cual permite la compresión
alargado. Por lo que muchas personas
lado al numeroso panteón egipcio y de las partes para comprender cuál es
teorizan sobre su origen alienígena.
centrar el culto en el dios Atón, opi- verdad. Se aprende al vivir en carne
nión la cual dejare abierta para el de- Los egipcios emplearon los jero- propia el resultado de cada decisión y
bate ya que las evidencias apuntan glíficos para relatar sus historias y comportamiento en la vida, el sufri-
hacia otro lado. sus enseñanzas que vemos plasmada miento permite entender la felicidad,
hasta el día de hoy en su arquitectura, la angustia permite entender la paz.
También provocó una crisis eco-
pero el origen de la escritura utili-
nómica propiciada por el desmante- A lo largo de muchas vidas al
zando símbolos se les atribuye a los
lamiento de las actividades que gira- comparar los dos extremos se com-
sumerios, los cuales realizaron picto-
ban en torno a los lugares de culto y prende que lo único verdadero está en
gramas y luego pasaron a la escritura
por la obtención de gran cantidad de el centro, una suerte de mercurio al-
cuneiforme usando cuñas sobre tabli-
recursos para la construcción de la químico producto del equilibrio de la
llas. Así los egipcios pudieron trans-
nueva capital y los templos dedica- sal y azufre.
mitir todo su conocimiento en cada
dos a Atón, como veremos más ade-
templo. A través de la reencarnación el
lante.
hombre comprende poco a poco y se
A lo largo de todo Egipto exis-
Debido a la centralización eco- trasforma en un ser respetuoso de
tieron escuelas iniciáticas y en el
nómica que llevó a cabo, la gestión todo lo que existe, comprende que
reinado de Akenatón no fue la excep-
comenzó a ser corrupta y caótica. todo tiene su función, acepta que to-
ción, incluso se fundó una de las prin-
Todo ello hizo que se granjeara gran das las circunstancias aún las más di-
cipales escuelas, sus creencias y filo-
cantidad de enemigos no sólo en el fíciles son perfectas, ya que son lec-
sofías analizaremos en el presente
pueblo, sino también entre las fami- ciones para el perfeccionamiento es-
trazado ya que son de mucha impor-
lias nobles e incluso de los sacerdotes piritual.
tancia porque compartimos muchos
egipcios. Además, todo esto hizo que
conceptos e ideas que la Masonería Así vida tras vida el hombre va
descuidara los asuntos de política ex-
ha heredado y diferentes escuelas ini- ascendiendo de nivel, tiene más in-
terior, por lo que Egipto fue per-
ciáticas las conservan hasta hoy. formación, permanece en paz y ar-
diendo fuerza en favor de los hititas
monía, maneja más energía vital y se
de Oriente Medio. Uno de los principales concep-
trasforma en un ser tolerante y respe-
tos e ideas de la clase sacerdotal egip-
Se cree que la obsesión del Fa- tuoso que acede a mayoras poderes,
cia fue la inmortalidad del ser hu-
raón hacia este único Dios fue tal que comprende que en el universo dual en
mano, la creencia de muchas vidas,
incluso fundó una nueva capital lla- las circunstancias contradictorias lo
175
único que no tiene polaridad y es materiales, el halcón es el pájaro que

TRAZADOS MASÓNICOS
neutro perteneciente a Dios. mejor ve.

La Escuela de Misterios Así Horus el halcón representa
al espíritu cuando completa su apren-
Fundada por Akenatón y cono-
dizaje en la vida mortal cuando com-
cida como la escuela de misterios
prende las verdades del universo por-
egipcia del ojo derecho de Horus. Su
que las ha verificado en muchas vidas
principal objetivo era fundar las ba-
y se eleva sobre las limitaciones ma-
ses de un método que te llevara a al-
teriales de tiempo y espacio. El ojo de
canzar la inmortalidad.
Horus es la conciencia inmortal que
La Escuela de Misterios utilizo todo lo sabe, que todo lo ve.
el ojo de Horus, como se mencionó
De esta manera el ojo de Horus
en la capsula es un símbolo, una
desde los templos guía el aprendizaje
firma que aparece en todos los muros
de todos los iniciados revelando los miedo a perder, a entender que se
de los templos egipcios, este símbolo
secretos para el perfeccionamiento tiene lo que corresponde en cada
trae a la mente, evoca lo compren-
del hombre. vida.
dido de su forma su acción principal,
trasmite una idea simple más allá de Por otro lado los templos egip- También tenían instalaciones
las palabras, su significado puede ser cios estaban protegidos del exterior para despertar el miedo a la muerte,
entendido miles de años después de por muros altos, y cada templo era un aprender a controlarlo y entender que
ser tallado. enorme complejo donde vivían miles la misma es solo un paso a otra expe-
de personas hombres y mujeres por riencia de aprendizaje. En túneles
Los sacerdotes de Horus creían
igual pues no había distinción de con agua y cocodrilos, cuartos con
que los ojos son el sentido del sol, el
sexo. Dedicaban por lo menos 21 grandes alturas, sitios serrados con
origen de la vida, actúan percibiendo
años de su vida a recibir información serpientes, los iniciados probaban su
su luz y las vibraciones de color, tras-
y entrenamiento para convertirse en determinación, ahí recibían informa-
miten a la mente la intensidad y la
sacerdotes o sacerdotisas, este pro- ción para superar el temor a ser aban-
fuerza del fuego. Los ojos son las ter-
ceso de aprendizaje se realizaba en donados, se aprendía a dejar atrás los
minaciones nerviosas que perciben la
distintos templos donde permanecían miedos, se les instruía y revelaba la
voluntad divina la intensidad de la
por largos periodos, donde recibían existencia de programas mentales in-
luz la fuerza de dios que los egipcios
información que contenían el entre- conscientes que generan reacciones
llamaban Phi (fi), la fuerza que con-
namiento correspondiente a ese nivel automáticas y así poder controlarlos.
densa el espíritu en la materia dando
y las pruebas de auto control para
lugar al universo, el sitio de experi- En otros templos se transmitie-
avanzar al siguiente nivel en otro
mentación de la conciencia. Son los ron los conocimientos que tenían so-
templo.
únicos nervios que salen a la superfi- bre el funcionamiento del cuerpo y
cie del cuerpo y que podemos obser- Cada templo fue una biblioteca entrenamiento para lograr que la con-
var en su funcionamiento vital , flo- viva con información especializada, ciencia no se identificara con él, el
recen como esferas dentro de un lí- cada uno tenía una lección distinta templo entero era como un orga-
quido blanco cristalino; Para los sobre el universo o la razón de la nismo humano, cada salón represen-
egipcios los ojos simbolizan la duali- existencia; Cada templo contenía en taba un órgano con información en
dad, el ojo izquierdo es solar sensible su interior un tema sagrado distinto sus muros sobre su función principal,
a lo negativo, el derecho es lunar sen- con información que da sentido a y su relación con otros órganos. En su
sible a lo positivo y afirmativo, cru- todo lo creado. interior se realizaron ejercicios de
zan su información para generar la concentración y de movimiento
El nivel básico se realizaba du-
imagen mental correcta del espacio, guiando su mente a cada órgano,
rante los primeros siete años cuando
juntos simbolizan la experimentación hasta que hicieron consiente su
recibían información general sobre el
de la conciencia para encontrar la cuerpo entero y lo manejaron a vo-
universo y entrenamiento para mane-
verdad , reaccionan a la luz activa del luntad como un excelente instru-
jar los centros energéticos más bajos
sol produciendo en la mente la verda- mento.
del cuerpo.
dera luz la energía vital luminosa,
Por ejemplo, en un templo se les Al pasar a otro templo en el cual
una luz invisible que hace posible la
enseñaba que el universo era dual y se dedicaban a trasmitir información
inteligencia y la comprensión de la
polarizado, para permitir a la mente y entrenamiento sobre las percepcio-
realidad.
comparar entre extremos opuestos y nes físicas, las emociones y deseos
Los pájaros evocan la acción de carnales del cuerpo, su diferencia con
así comprender que es verdad, en su
volar, la libertad sin las limitaciones las emociones superiores la intuición
interior aprendieron a controlar el
176
y la inspiración, aprendieron a tras- circunstancias externas logrando el símbolo que la representa y comu-
mutar las paciones y las sensaciones equilibrio emocional como una deci- nica la transformación que ocurre en
TRAZADOS MASÓNICOS
del cuerpo con el poder del espíritu, a sión mental interna. la esencia del individuo que la eje-
elevar su conciencia y su vibración cuta.
Cada templo contenía tres nive-
vital, a solicitar y canalizar la energía
les de información, era una manera Es así que un alto relieve o una
e inspiración de espíritus en planos
para revelar información simultánea- forma cuneiforme tallada en un
más evolucionados para despertar su
mente a hombres con distintos nive- muro; como un par de brazos indica
creatividad.
les o estados evolutivos, así el primer adoración; unas piernas indica la ac-
Así también otros templos esta- nivel impartía conocimiento básico ción de caminar, o una boca la acción
ban dedicados a las ciencias la astro- dirigido al pueblo, cada templo conde hablar.
nomía, la astrología y las matemáti- taba una sencilla historia llena de
Final mente en un tercer nivel de
cas; en su azotea se dedicaron a regis- símbolos y personajes fantásticos, un
información cada templo guardo un
trar los cielos a entender las distintas drama sagrado fácilmente compren-
código secreto embebido en el sím-
energías que emite cada constelación sible las ideas eran expresadas como
bolo mismo solo conocido por los al-
y los efectos que produce. Siguieron mitos en forma de historia. Disponían
tos sacerdotes y maestros, con infor-
día a día los designios de las estrellas de imágenes con características sim-
mación sobre fuerzas y energías fun-
registrando la duración del año solar, bólicas con formas que traen a la
damentales, como controlarlas y uti-
la fecha exacta del desbordamiento mente su función y actividad princi-
lizarlas para prestar servicio a su pue-
del Nilo el momento que la tierra pal que participaban en dichas histo-
blo.
cambio de la era de tauro a la de Aries rias, parábolas que cuentan verdades
y los ciclos que afectan el proceso de sobre la naturaleza humana, el pueblo Este tercer nivel de información
evolución. recibió información sobre cada tema y conocimiento se podría compararlo
sagrado al escuchar o ver cada tem- a los de cámara del medio o maestros.
Luego de recibir información di-
plo. JUICIO DE LOS MUERTOS
rigida a la razón y entrenamiento para
controlar sensaciones, emociones y El segundo nivel de información El juicio tenía lugar en la Duat,
pensamientos dedicaban otros siete está dirigido a los discípulos hombres donde las almas eran guiadas por
años al funcionamiento del lado de- con un nivel espiritual más elevado, Anubis, el dios con cabeza de chacal,
recho del cerebro la inteligencia del a los que se explicaba el mismo tema hasta la sala de las Dos Verdades.
corazón a encontrar la diferencia en- sagrado de una manera más concreta Allí se encontraba con Osiris, que era
tre el pensar y meditar. y profunda. Para esto se utilizaban las el encargado de dictar la sentencia y
escenas del mito talladas en los mu- decidir si el alma del muerto podía ir
Para esto existía un templo dedi-
ros del templo. Al utilizar hombres al paraíso o no. Anubis extraía el co-
cado a la conciencia que analizaba las
con cabeza de animal como símbolos razón del difunto, símbolo de la mo-
fuerzas que la moldean, a entender el
los transforman en ideas que evocan ral y de la conciencia, y lo colocaba
proceso de evolución y acelerarlo,
las características vitales del animal, en un plato de la balanza. En el otro
utilizando la concentración en con-
traen a la mente la función que dicho plato ponía la pluma de Maat, la
ceptos, palabras, sensaciones, puntos
animal cumple en el universo, por diosa que representaba la verdad y la
exactos o movimientos. Aprendieron
ejemplo: un hombre con cabeza de justicia.
a concentrarse en sí mismos a dife-
chacal adquiere sus características su
renciarse entre el yo superior y el A partir de ese momento, un ju-
instinto de orientación en el desierto,
ego, a identificarse con un ser u ob- rado de 42 dioses iba formulando
siguiendo sus huellas siempre llega a
jeto externo hasta sentir y transfor- preguntas sobre el pasado del difunto
tierra cultivada, es entonces un exce-
marse en lo que se piensa. Realizaron y su comportamiento moral. En fun-
lente guía.
ejercicios de telepatía en cercanía fí- ción de la respuesta, el corazón podía
sica, luego a distancia en un mo- Así los sacerdotes de la escuela aumentar o disminuir de peso, ha-
mento determinado del día hasta pode misterios egipcia tenían un vasto ciendo decantar la balanza hacia un
der comunicarse en cualquier mo- conocimiento de la naturaleza, el lado o hacia el otro. Thot, el dios de
mento. hombre y el universo en la cual se po- la sabiduría, era el encargado de ano-
día aplicar la evolución del ser. tar los resultados del pesaje, y final-
Se recibía información sobre el
tiempo y entrenamiento para vivirlo Estas figuras llamadas dioses o mente Osiris exponía el resultado
como un eterno presente, entendieron neters por los egiptólogos que creen ante el tribunal divino.
que pensar es comparar para conocer que Egipto era politeísta y que adora- Si la balanza estaba equilibrada
y que cuando todo se sabe ya no se ban a los animales, solo representan quería decir que el difunto había di-
piensa ni se compara. una acción vital un comportamiento cho la verdad, y por consiguiente su
que trasforma y perfecciona, cada ac- alma se consideraba buena y justa. A
Aprendieron a cambiar de es-
ción importante de la vida tiene un partir de ese momento sería guiada
tado o nivel vibratorio y a manejar las
177
por Horus hasta su cuerpo momifi- En la segunda fase tenemos al Cuando desapareció la clase sa-
TRAZADOS MASÓNICOS
cado, al que se le abrirían los ojos y dios PTAH es el momento en que cerdotal con ella se perdió el sentido
la boca en una ceremonia ritual para manifiesta la voluntad de la creación de esos símbolos, esto hizo que se
disfrutar de una vida eterna en el y da lugar al universo, en esta fase pensara que practicaban la idolatría
Aaru o Tierra de los Juncos, que era dios activa su voluntad su energía di- en un sistema religioso con muchos
el paraíso egipcio. En caso contrario, vina para manifestar el universo y dioses, sin embargo, el antiguo
Amut, una terrorífica deidad con ca- crea la materia y se le conoce como Egipto siempre creyó en un solo dios
beza de cocodrilo, piernas delanteras PTAH-Ra, es representado en la es- solo hay que entender el sentido de
de león y traseras de hipopótamo, se critura sagrada por la imagen de un cada símbolo para develar su apa-
encargaría de la llamada “Segunda hombre envuelto en vendajes que rente y complicada teología.
Muerte”, devorando el cuerpo del di- sostiene una vara. Quizá se le podría
CONCLUSIONES
funto y evitando así que se hiciera in- comparar al big bang, la fuerza ex-
mortal, dejando de existir para siem- pansiva que crea todo el universo, el Según la evidencia presentada la
pre. espíritu es considerado como la sus- religión egipcia presenta a un dios
tancia original que por su propia na- único con diferentes características o
En los funerales egipcios y en
turaleza imprime sobre sí misma una emanaciones representado en cada
especial de la clase sacerdotal y reyes
fuerza densificaste que la comprime templo.
fue muy común rezar los extractos
formando la materia, al hacerlo ge- Los académicos religiosos cre-
del libro la salida del alma hacia la
nera una fuerza contraria que trata de cieron influenciados por la creencia
luz, conocido hoy como el libro de
liberarse de la forma en que se ende que los egipcios poseían miles de
los muertos. Un conjuro muy intere-
cuentra comprimida dando como re- dioses por esta razón cristianos, ju-
sante son las llamadas confesiones
sultado el movimiento y el tiempo. díos y musulmanes no han podido re-
negativas las cuales tiene un parale-
lismo exacto a los mandamientos o La tercera y última fase de la conocer que Egipto fue una de las
decálogo cristiano. creación es cuando dios crea a hom- principales fuentes que alimento las
bre a su imagen y semejanza con la raíces de sus propios credos.
UN SOLO DIOS
misma posibilidad de crear en su pro- Existe corrientes de pensa-
En Egipto se adoraba a un solo pia mente y de tomar conciencia, lo miento que han contribuido a tergi-
dios, antes y después de Akenatón. llamaron AMON-Ra , el símbolo versar la historia egipcia al no aceptar
Este dios está en todas partes, solo principal de este dios fue una enorme la existencia de la ciencia y filosofía
que ellos lo veían en tres fases distin- corona que simboliza dicha concien- antes de la civilización griega, a pe-
tas, tres momentos distintos de un cia que toma forma en el mundo dual, sar de que los grandes pensadores y
solo dios. Egipto es el país de un solo por eso está dividido en dos ramas matemáticos griegos encontraron sus
dios y siempre lo fue solo que para que salen de la unidad y cada rama respuestas en el antiguo Egipto
ellos este único dios, esa única y total tiene siete hojas, siete niveles por los
conciencia, se manifiesta en el uni- que pasa la conciencia desde el mo- Los sacerdotes egipcios enten-
verso en tres distintos momentos del mento que se encarna por primera dieron el universo, sus leyes, proce-
génesis. Los sacerdotes utilizaron vez en el cuerpo de un hombre hasta sos y propósito de una manera cohe-
tres nombres distintos para simboli- cuando se ilumina liberándose de las rente, lógica, analítica y racional que
zar estas fases de la creación para co- limitaciones materiales. es una herencia impórtate para la Ma-
municar esta etapa y cómo compren- sonería
En el reinado de Akenatón se
dían a dios. En cuanto a creencias ,la reen-
proclamó el culto a Atón, no como el
Es así que en la primera fase de único dios, sino como la suma de to- carnación es un pilar central dentro
la creación antes de manifestarse el das las emanaciones y características de la cosmovisión egipcia, de la cual
Universo solo existía un dios abso- de cada fase de la creación, un dios podemos extraer enseñanzas sabias ,
luto, la unidad inicial, a la que llama- que representa la unidad y el todo, reconociendo que cada vida se
ron Atum-Ra. Nunca fue represen- posiblemente la misma singularidad aprende algo y se renace un poco más
tado con una forma física en los jero- gravitacional de la teoría de la explo- sabio, así en la polaridad de la luz y
glíficos sión. Esta fue representada como el la oscuridad se aprende a encontrar la
disco solar con rayos emanando de armonía, al comprender que cada de-
Era tratado como un disco do-
él. cisión produce un acto bueno o uno
rado, un sol simbólico fuente de la
malo, así cada trabajo o profesión
luz. Atum-Ra es el dios absoluto Quizá estas características de dentro del mundo profano o los
cuando aún no ha manifestado al uni- Aton como dios no fue muy aceptada quehaceres del día a día nos pueden
verso, es la unidad, la sustancia prima dentro del pueblo egipcio el cual al conducir a un infierno en esta vida o
homogénea, el caos que contiene finalizar su reinado regreso al culto un cielo de la misma
todo en potencia, la nada, el espíritu de Amon-ra como un dios más versá-
divino que está en todas partes. til, comprensible y humano.
178
PLANCHA TRAZADA
ARCÁNGEL METRATÓN
TRAZADOS MASÓNICOS
Enviada por la R∴ L∴ S∴ Metratón No. 45
Vall∴ de San Pedro de Riobamba
Y fue el profeta Enoc bisabuelo nuevamente el uno (El misterio de la mente divina que lo creo. Los có-
de Noé hijo de Jahed padre de Matu- Dios trino y uno). digos geométricos intemporales sub-
salén y el séptimo hombre después de TON= Es la fuerza vital que anima yacen a cosas aparentemente dispares
Adán y es el mismo Thot para los todo lo que hay en la Tierra, el que mostrando los paralelismos entre los
egipcios y Hermes para los griegos, vivifica, la bondad infinita, la justi- patrones de los copos de nieve, las
quién fue escriba para el pueblo de cia y el orden cósmico, favore- conchas, las flores, las córneas de
Israel, quien por su gran labor con ciendo a todos los seres por igual. nuestros ojos, las moléculas del ADN
este pueblo fue elegido por Dios y METRATÓN es el ángel de la del bloque de construcción de la vida
fue llevado por Dios mismo al lado vida, es quién supervisa el flujo de humana, en fin la galaxia misma en
de su trono y así Enoc es el mismo energía de un cubo místico conocido la que reside la tierra, todo, absoluta-
arcángel METRATÓN, siendo con- por poseer todas las formas geométri- mente todo esta interconectado, en sí
siderado el más importante de los án- cas de la creación de Dios y represen- METRATÓN es el guía y organiza-
geles. tar los patrones que componen todo dor del Microcosmos Cósmico del
El Libro de Enoc, que todavía se lo que Dios ha creado, estos deberes Cosmos.
conserva en algunos códices de la Bi- se relacionan con el trabajo de ME- El cubo de METRATÓN es un
blia Septuaginta, menciona a un gran TRATÓN supervisando el árbol de la símbolo de como Dios hizo que las
arcángel que recibió de Dios el dere- vida en la Cábala, donde METRA- formas encajaran en toda la creación
cho a sentarse en un trono en el cielo. TÓN envía energía creativa desde la y como diseñó los cuerpos y las al-
Su nombre es METRATÓN, el que cima o copa del árbol hacia todas las mas de las personas para que encaja-
comparte el trono, el que guarda el partes de la creación. ran entre sí, el cubo representa la tri-
trono de Dios. Este gran arcángel METRATÓN es la parte visible dimensionalidad del espacio, dentro
tiene un lugar importante en el ju- de la deidad, el Manto del Shaddai, el del cubo se encuentra la esfera, el
daísmo místico y en el pensamiento creador de la Geometría Sagrada y cubo representa el cuerpo con nuestra
de la Nueva Era. Arquitecto de nuestro planeta. El realidad tridimensional de pensa-
Según la tradición esotérica fue- creo el Cubo de METRATÓN con miento manifestado, la esfera interior
ron unos ángeles en “luminosos ca- sus 13 esferas, por eso en este Pla- representa la consciencia del espíritu
rruajes voladores” junto al arcángel neta, el número 13 es sagrado. dentro de nosotros o como se sabe
Miguel los que llevaron a Enoc al El cubo de METRATÓN con- nuestra alma.
cielo, donde la divinidad lo convirtió tiene todas las formas que existen en En el árbol de la vida (anatomía
en el arcángel METRATÓN. el universo que Dios ha creado y esas oculta de la creación), en la Cábala el
En definitiva, el Arcángel ME- formas son los bloques de construc- arcángel METRATÓN supervisa el
TRATÓN fue el profeta Enoc, que ción de toda la materia física, son co- Sephiroth llamado Kether que signi-
tras su paso por la tierra consiguió la nocidos como sólidos platónicos por- fica la Corona, ya que Kether está en
iluminación, encontró la forma de as- que el filósofo Platón los vinculó al la copa del árbol y su energía fluye
cender y trascender el Ego, y desde mundo espiritual del cielo y a los ele- hacia abajo a todas las otras partes de
ese lugar celestial nos muestra el ca- mentos físicos de la tierra; esas for- él. METRATÓN es el ángel que vi-
mino espiritual para que cada uno de mas tridimensionales aparecen en gila todo el árbol de la vida y sus
nosotros podamos elevarnos en cons- toda la creación, en todo, desde los energías cósmicas, así es como ME-
ciencia. cristales hasta el ADN humano. TRATÓN representa la corona del
ME= Es el uno, el principio eterno METRATÓN nos impulsa al es- árbol en todo el universo, vinculando
masculino y femenino, el andró- tudio de la Geometría Sagrada, nos energías entre lo divino y lo humano
gino divino. lleva a una comprensión de como el como el ángel que supervisa la co-
TRA= Es el uno que se desdobla en creador ha estructurado el mundo fí- rona del árbol de la vida.
el tres, padre, madre e hijo, las tres sico que nos rodea, dentro de este Como manifestamos, el arcán-
fuerzas universales y cósmicas que plano, surgen ciertos patrones que gel METRATÓN según la tradición
se conjugan entre si y que forman apuntan a su unidad y conexión con esotérica era un ser humano antes de
ascender al cielo y sirve como el
179
vínculo angelical entre la energía de blanca hace que el Arcángel ME- potencial de transformación y purifi-
TRAZADOS MASÓNICOS
Dios y la energía espiritual de los se- TRATÓN, proteja a quienes lo invo- cación del alma cuando se propone
res humanos que buscan acercarse a can. trascender la materia para unirse al
Dios. En el árbol de la vida se en- METRATÓN representa al ar- espíritu puro de la Divinidad, nos
cuentra en la cima la fuerza universal cángel más controversial de la mito- ayuda a comprender nuestro poten-
y cósmica de METRATÓN, a quién logía judeocristiana, un ser difícil- cial como seres humanos y una de sus
se atribuye el haber dado la sabiduría mente comprensible a través de los funciones es la de ayudarnos a reco-
de la Cábala a la humanidad. Se le en- múltiples textos que a lo largo de la nocer nuestra valía y ayudarnos a po-
carga el sustento de esta misma y se historia lo han descrito de manera ner en orden nuestra vida.
lo ve como el vínculo entre lo hu- dual y en ocasiones contradictoria. METRATÓN es el gran guía es-
mano y lo divino. En cualquiera de sus acepciones, se piritual para todos quienes abrimos
METRATÓN, mora en la ener- trata del Arcángel más poderoso en el nuestro corazón a conocer los miste-
gía más cercana a lo divino y ayuda a reino celestial. rios de la vida, entender realmente
crear vibraciones de amor positivas Dado que no es mencionado ex- quién es Dios y qué es la vida. Se le
para sostener al universo, pero tam- plícitamente, ni en el Antiguo, ni el conoce como el escriba de los regis-
bién se preocupa principalmente por Nuevo Testamento, la figura del ar- tros akáshicos, los cuales son los re-
la humanidad y su conexión con la cángel METRATÓN no es aceptada gistros de la vida y todas las almas.
fuerza divina, invocando la presencia por el cristianismo, en ninguna de sus El Arcángel METRATÓN nos
de la energía del altísimo debido a su variantes. En cambio, sí aparece en el enseña cómo todos hacemos parte de
proximidad con el creador y su ín- Talmud, lo que llevó a la tradición ra- una misma consciencia, no estamos
timo conocimiento y amor por la hu- bínica a contemplarlo como el escri- separados de nada ni nadie y nunca lo
manidad. METRATÓN es el último bano celestial y el más importante de hemos estado. De hecho ir adentro es
emisario de Dios, es la décima y úl- los arcángeles. Los estudiosos de la el camino siempre propuesto por
tima emanación, en consecuencia, se Cábala, encuentran en el texto del METRATÓN para realmente llegar a
relaciona con la presencia divina en Zohar una identificación con el ángel conocer el potencial de Dios que vive
la tierra. que guio al pueblo de Israel durante en cada uno de nosotros.
Hasta ahora, el único ser cono- su éxodo y lo describe como el rey de Por ser un ángel que una vez fue
cido que es tanto humano como an- los ángeles, que reina sobre el árbol ser humano a METRATÓN se le aso-
gelical es METRATÓN, el primer del bien y del mal. cia con los arcángeles Gabriel y Sa-
hombre ascendido que se hizo uno El Arcángel METRATÓN es el mael cuando trabajan como ángeles
con lo divino, METRATÓN es el instructor celestial y un gran maestro de la muerte, METRATÓN los su-
punto de acceso entre Dios y el resto del conocimiento con la misión de pervisa cuando ayudan a las almas a
de la creación, es el gran sumo sacer- elevarnos por encima del ego y cami- hacer su transición del plano físico al
dote, METRATÓN es el responsable nar en la tierra como verdaderos seres espiritual.
de aumentar el flujo de luz hacia los de luz. Los ángeles guardianes pueden
iniciados. METRATÓN es el Arcángel en- consultar a METRATÓN en su rol de
Su color blanco refleja todos los cargado de guiar la evolución de los guardián de los registros akáshicos
colores de la luz y por eso su brillan- hombres a través de la acción del de la naturaleza. De esta manera,
tez, promueve el crecimiento espiri- reino angelical. Está encargado de METRATÓN ayuda al ser humano a
tual. El color blanco es regido por el apoyar la vida y los actos humanos perfeccionar su alma. Los registros
Arcángel METRATÓN con su rayo como puente entre la divinidad y la akáshicos son una manera de explo-
de luz blanco, METRATÓN ayuda al humanidad. Se encarga de dirigir la rar las vidas pasadas pues contienen
ser humano a activar el cuerpo de luz ascensión y activación del cuerpo de “la mente de Dios” o la memoria de
Merkabah y así ayuda a la ascensión luz del ser humano, la elevación de la todo lo acontecido desde el principio
de los seres humanos. consciencia y la transformación del de los tiempos. METRATÓN tiene
Fue el Arcángel METRATÓN ego. acceso a la sabiduría divina, que
la luz que vio Moisés en el arbusto, Es un ángel poderoso, y como ofrece a los ángeles guardianes para
antes de recibir los 10 Mandamien- fue humano, conoce bien las dificul- ayudar a los seres humanos en su
tos, fue también la luz que vio Pablo tades a las que nos enfrentamos los evolución.
de Tarso en su camino a Damasco, seres humanos en la tierra y nos
muchas personas cuando van a morir muestra el camino de la transforma-
ven una luz blanca, que los invita a ción y la iluminación. Representa el
entrar en ella. Meditar con la luz
180
PLANCHA TRAZADA
EL TEMPLETE MASÓNICO EN GATAZO, PROVINCIA DE
TRAZADOS MASÓNICOS
CHIMBORAZO, Y EL NACIMIENTO DEL LIBERALISMO
Por: Jorge Borja Fierro, M∴ M∴
V∴ M∴ de la R∴ L∴ S∴ Rumiñahui No. 26
Un Templete Masónico es una En nuestro país la Revolución tado civil y laico. También se preo-
construcción aislada y pequeña Liberal comienza el 5 de junio de cupó por los derechos de los indíge-
donde se reúnen los hermanos con 1895 con la designación de Eloy Al- nas y las clases trabajadoras. Él creía
propósitos específicos como la con- faro como Jefe Supremo y el 14 de en la justicia social y en la necesidad
memoración de un hecho histórico, o agosto del mismo año se llevaría a de mejorar la vida de las personas
la realización de alguna ceremonia cabo la gloriosa Batalla de Gatazo que habían sido marginadas y opri-
esporádica al aire libre, son espacios donde el Liberalismo se impondría, midas por la élite gobernante de
minúsculos a diferencia del edificio o siendo un evento positivo fundamen- Ecuador.
estructura que es utilizado por las lo- tal en la historia del país, represen-
La Revolución Liberal de Ecua-
gias masónicas para llevar a cabo sus tando un cambio profundo en la
dor y Eloy Alfaro tuvieron un im-
reuniones y ceremonias que a me- forma en que se gobernaba Ecuador.
pacto duradero en la historia del país.
nudo se les llama "Templos" o "Salo-
Eloy Alfaro, quien era un ilustre Gracias a sus esfuerzos, Ecuador se
nes" y están diseñados para propor-
masón, se convirtió en un líder im- convirtió en un estado más democrá-
cionar un espacio adecuado y apro-
portante durante este período. Creía tico y equilibrado, y las libertades y
piado para las prácticas masónicas.
en la democracia, la libertad y la derechos de las personas fueron pro-
Los Templos Masónicos suelen igualdad, y luchó contra la dictadura tegidos y ampliados. En conclusión,
ser edificios impresionantes, con una y la opresión que había en Ecuador fue un evento histórico importante
arquitectura distintiva y simbología en ese momento. Uno de los aspectos que cambió la dirección del país.
masónica. Sin embargo, existen es- más significativos de la Revolución Eloy Alfaro, llamado “El Viejo Lu-
pacios mucho más pequeños y senci- Liberal de Ecuador fue la separación chador” quien era un hermano ma-
llos consagrados a ceremonias de de la Iglesia y el Estado. Alfaro són, creía en la democracia, la igual-
conmemoración de eventos de tras- abogó por la secularización del Es- dad y la equidad social, y sus esfuer-
cendencia social, más aún si fueron tado y la eliminación del control que zos ayudaron a crear un Ecuador más
liderados por caudillos masones la Iglesia tenía sobre la política y la justo y libre.
como fue José Eloy Alfaro Delgado, educación en Ecuador, siendo funda-
nacido en Montecristi en 1842 y ase- mental para el desarrollo de un Es-
sinado en Quito en 1912.
Foto histórica: Ceremonia conmemorativa de la Revolución Liberal en el Templete de

Gatazo en 1998. Constan el M∴ R∴ G∴ M∴ Atilio Wong España, Gran Maestro de la
Gran Logia del Ecuador e Ilustres Hermanos que lo acompañan.
Cronista Gráfico: Q∴ R∴ H∴ Carlos Jara Piedrahita.
181
PLANCHA TRAZADA
TRAZADOS MASÓNICOS
CONÓCETE A TI MISMO
Por: Carlos Luis Sánchez Pacheco, M∴ M∴
V∴ M∴ de la C∴R∴L∴ S∴ Cinco de Junio No. 2
“Te advierto, quien quiera que fue- reflexión del anima a la reflexión del - Nuestro comportamiento en di-
res, ¡Oh! Tú que deseas sondear los ser humano acerca de sí mismo. versos entornos (familia, trabajo,
arcanos de la Naturaleza, que si no sociedad)
hallas dentro de ti mismo aquello Conocerse a sí mismo es saber
- Nuestro cometido en la vida
que buscas, tampoco podrás ha- cuáles son nuestras virtudes y cuales
llarlo fuera. Si tu ignoras las exce- nuestros vicios, para aceptar las pri- La Masonería nos proporciona a
lencias de tu propia casa, ¿Cómo meras y hacer un esfuerzo a fin de lu- través de su simbolismo, un método
pretendes encontrar otras excelen- char contra los segundos. particular para lograr ese conoci-
cias? En ti se halla oculto el tesoro miento de nosotros mismos. Dicho
de los tesoros. ¡Oh! Hombre, conó- Conocerse a sí mismo es enfren-
método es el de auto observación de
cete a ti mismo y conocerás al Uni- tarse a nuestros defectos, admitir
verso y a los Dioses.” nuestro comportamiento habitual,
nuestros egoísmos y poner en una ba-
desde cierta distancia, observándo-
Una cosa sólo ha buscado el lanza nuestra ignorancia.
nos a nosotros mismos como quien
hombre en todo tiempo, y lo ha hecho Sócrates sostenía que esta frase observa a un extraño.
en todas partes, en las cimas y en las tiene relación no solo con el conoci-
simas del mundo. Bajo nombres dis- El Masón debe aprender a visua-
miento de nuestros límites, de nuestra
tintos – en vano – se ocultaba siem- lizarse a sí mismo. A través del auto-
ignorancia, sino también con su afir-
pre, y siempre, aun creyéndola cerca, conocimiento podrá llegar a entender
mación de que en la virtud reside en
se le iba de las manos. todas las cosas. La profunda intros-
el conocimiento. Conocer la anato-
pección en sí mismo requiere una
Hubo hace tiempo un hombre mía de nuestro cuerpo no es conocer-
gran concentración y la completa dis-
que en amables mitos infantiles reve- nos a nosotros mismos. Entender los
criminación entre lo que es real y per-
laba a sus hijos las llaves y el camino mecanismos de la mente, nuestros
manente y lo que es no real y pasa-
de un castillo escondido. Pocos lo- deseos y emociones, no es conocerse
jero. En este proceso debemos distin-
graban conocer la sencilla clave del a sí mismo.
guir lo verdadero de lo falso, lo real
enigma, pero esos pocos se conver- Para conocerse a sí mismo es de lo irreal.
tían entonces en maestros del destino. imprescindible observarse constante-
Discurrió largo tiempo – el error nos Los preceptos masónicos tienen
mente, siempre y en todo lugar. Y
aguzó el ingenio – y el mito dejó ya una finalidad: la de finalidad: la de
practicar una introspección honesta y
de ocultarnos la verdad. Feliz quien preparar, instruir y capacitar a los
un auto estudio sincero que evite la
se ha hecho sabio y ha dejado su ob- hombres para hacer frente a la vida y
adopción de falsas ideas acerca de as
sesión por el mundo, quien por sí para que sepa llevar y para que sepa
acerca de uno mismo. Normalmente,
mismo anhela la piedra de la sabidu- llevar adelante una lucha decisiva en-
la "fachada" que mostramos al
ría eterna. tre lo material y lo espiritual.
mundo que nos rodea no es nuestro
El hombre razonable se con- verdadero yo. El perfeccionamiento moral que
vierte entonces en discípulo autén- todo masón aspira a alcanzar es pre-
El conocimiento de uno mismo
tico, todo lo transforma en vida y en cisamente el mejor entendimiento del
requiere un auto análisis riguroso, el
oro, no necesita ya los elixires. Bulle hombre acerca de sí mismo. Y co-
cual debe organizarse de manera me-
dentro de él el sagrado alambique, mienza por revelar nuestras buenas
tódica. Para lograrlo, deberemos via-
está el rey en él, y también Delfos, y costumbres, derrotar a nuestro ego y
jar hacia nuestro interior y hacer un
al final comprende lo que significa alcanzar la fraternidad.
resumen ordenado de:
"conócete a ti mismo". Para tratar de llegar a la virtud y
- Virtudes y defectos
"Conócete a ti mismo" es una abrazar la felicidad universal.
- Puntos fuertes y puntos débiles de
antigua frase atribuida a los griegos e nuestro carácter
inscrita en el frontispicio del Templo - Capacidades y limitaciones
de Apolo en Delfos, que anima a la
182
PLANCHA TRAZADA
LAS ESCUELAS FILOSÓFICAS EN LA MASONERÍA
TRAZADOS MASÓNICOS
Por: Alex Daniel Mora Arciniegas, M∴ M∴
V∴ M∴ de la B∴R∴ L∴ S∴ Luz del Austro No. 18
“La filosofía es un apetito de sabiduría Continuando con este Traz∴, bajo la influencia de Platón y su
divina, el anhelo de asemejarse a Dios quiero comenzar abordando la defini- mundo de las ideas perpetuas y luego
en cuanto al hombre le es posible”. ción de filosofía. Si partimos del ori- bajo la dialéctica de Aristóteles y su
(Pitágoras) gen de la palabra veremos que signi- realismo filosófico. El pensamiento
INTRODUCCIÓN fica amor por el conocimiento, pero racionalista ocupaba la escena inte-
va mucho más allá de solo querer ob- lectual siempre buscando la explica-
Recordemos que la FrancMaso- tener conocimiento o sabiduría, ya ción y soporte de la verdad revelada.
nería Universal es, en esencia, una que, a diferencia de la religión, no se Sin embargo, la certeza y convicción
Institución eminentemente forma- basa en una revelación divina o en la en la exégesis de la ortodoxia cris-
dora, es docente por excelencia, de- fe, sino que lo hace desde la razón, tiana, pronto comenzaría a ser cues-
dicada a través de los siglos a la noble por esto la filosofía puede ser defi- tionada, esto debido a la multitud de
y generosa tarea de plasmar un tipo nida también como el análisis racio- acontecimientos y descubrimientos
ideal de hombre, culto, solidario y nal del sentido de la existencia hu- históricos que se fueron presentando.
fraternal, amante de la verdad, libre mana, tanto individual como colec- La filosofía y la ciencia pronto reco-
de prejuicios o de dogmas. Este ca- tiva, fundado en la comprensión del gerían este sentimiento generalizado
rácter formador que la singulariza, le ser (GIL, 2020). de duda. La metafísica Aristotélica
impone el deber de preocuparse de sería cuestionada. Ya no es tan im-
todo cuanto se dice relacionado con La iglesia, convertida desde su portante la verdad última del ser, el
los procesos educativos y, sobre creación en la celosa guardiana del principio de las cosas, sino la certeza
todo, entender con claridad el signifi- conocimiento universal en la edad del conocimiento que asumimos
cado e importancia de la educación Media, había forjado la estructura del como válido. La filosofía se vuelca
en el individuo y en la sociedad. pensamiento Occidental primero sobre la epistemología en la bús-
queda del método infalible que con la
razón y nuestras capacidades senso-
riales nos llevarían al verdadero co-
nocimiento (GAARDER, 2004).
No podemos negar que la Maso-
nería es un fenómeno que ha abar-
cado y abarca diferentes respuestas a
las interrogantes que define el accio-
nar del pensamiento filosófico. Y
aunque es un tema muy amplio y
complejo intentaré abordar las dife-
rentes escuelas filosóficas que propi-
cian ese carácter ecléctico de la Or-
den.
DESARROLLO
Recordemos, de los orígenes de
la Masonería, las grandes escuelas fi-
losóficas de la antigüedad: la vedan-
tina en la India, la pitagórica, la pla-
tónica y la ecléctica o alejandrina en
Occidente, las que, indistintamente,
tuvieron su origen e inspiración en
los Misterios (LAVAGNINI, 2003).
183
Tengamos presente también que tos de estado, lo cual, en esos mo- especial, las que pasaron por ese fil-
TRAZADOS MASÓNICOS
la Masonería moderna se inició como mentos, era una decisión política- tro de la filosofía del humanismo en
un fenómeno sociológico en el siglo mente correcta. Francia.
XVIII en Europa, en el que, brillaron
Pero como la Masonería surge Es decir, que la base sociológica
por su ausencia las filosofías amerin-
en esa modernidad, los rasgos fuertes europea del siglo XVIII unida a la
dias, la filosofía árabe preislámica,
de la filosofía del humanismo, tales nueva libertad para pensar del huma-
las filosofías de África subsahariana,
como la secularización del conoci- nismo, común en la Filosofía y en la
la filosofía mística del Tíbet, y la fi-
miento, el fortalecimiento de la cien- Masonería, propicia la pluralidad de
losofía japonesa, para citar tan solo
cia y el impulso del librepensamiento inclinaciones filosóficas que obser-
unos ejemplos.
también la afectaron en gran medida, vamos en la actualidad.
Desde entonces algunas concep- resultando en consecuencia que una
Por ejemplo: Algunas Grandes
ciones Masónicas han ido incorpo- rama de la Masonería puso el acento
Logias exigen a sus miembros que
rando estas formas de pensamiento de sus reflexiones en la dignidad in-
deben creer en la inmortalidad del
tradicional a su actividad Logial, trínseca del hombre y en su valor so-
alma, y esto es una clara herencia de
junto con la Cábala, los discursos cial.
la filosofía "Dualista" de Platón que
dionisíacos, los de la herencia de los
También no podemos dejar de divide al hombre en cuerpo y alma.
Misterios de Isis y Osiris del antiguo
lado, que la Masonería emana de un
Egipto, los de Orfeo y Eleusis de Otras Obediencias basan su
ambiente cristiano que giraba sustan-
Grecia, los de los alquimistas, los de creencia en un ser supremo o en un
cialmente sobre el legado de las dos
los pitagóricos, los de los Rosacru- creador del universo, que es, a su vez,
más importantes escuelas filosóficas
ces, los de los teósofos, los de los es- una herencia común del judaísmo, el
y teológicas de la edad media, a sa-
piritistas, los de la Nueva Era, entre cristianismo y. el islamismo; y otras
ber, la primera era La Patrística: Esta
otros. no lo hacen, separando la filosofía de
escuela de pensamiento se da entre
la teología en sus Logias.
En este orden de ideas, las dife- los siglos IV y VIII de nuestra era, y
rentes líneas ideológicas en que se di- en ella, pensadores como San Agus- Podemos encontrar también en
vide la Orden discrepan en que algu- tín de Hipona, entre otros, concilian nuestros Talleres elementos prove-
nos ofrecen respuestas dogmáticas a la idea de la existencia de un alma nientes de diferentes fuentes. Por
las preguntas filosóficas, otros consi- planteada por Platón con los dogmas ejemplo, Grandes Logias fuerte-
deran más importante las respuestas cristianos; y, la Escolástica: Que es mente racionalistas dan un signifi-
racionales, y algunos más poseen un un movimiento que se presenta del si- cado particular a los números tres,
marco conceptual en el que conviven glo XI al XV de nuestra era, y tiene cinco, siete, lo cual no es más que una
dogmas cristianos y raciocinios aris- como eje central las tesis de Santo concepción Pitagórica alejada de
totélicos. Tomás de Aquino, quien retoma el toda racionalidad empírica o experi-
pensamiento racional aristotélico y lo mental, pero que entre nosotros son
En tal sentido, cuando la Maso-
incorpora a la teología cristiana símbolos que poseen una función
nería moderna nace, lo hace inmersa
abriendo la discusión entre fe y razón constructiva.
en ese ambiente burgués del Reino
como manifestaciones de un mismo
Unido, en el cual las afirmaciones Encontramos también en nues-
Dios, conceptos que en caso de con-
que se hacían desde las ciencias ex- tros discursos Masónicos coinciden-
tradecirse debían priorizar lo que pre-
perimentales desafiaban los discur- cias con los trabajos de Kant, Hegel,
dique la fe.
sos religiosos dominantes en los que Marx, Krausser, entre otros pensado-
la filosofía y la teología marchaban De ahí, que cuando se designa a res del siglo XIX; inclusive, los tex-
de la mano, y las religiones cristianas un Pastor presbiteriano, como fue Ja- tos de Darwin y los antropólogos
legitimaban el derecho a gobernar. mes Anderson, y a un Pastor angli- aportan nuevas direcciones a las dis-
cano como Jean Désaguliers, para re- cusiones sobre las cosas que estamos
En este escenario, los Masones
dactar la base normativa de la Orden, dispuestos a aceptar.
precursores utilizaron los privilegios
el elemento cristiano se volvió un im-
de las antiguas Logias Operativas De todos modos, en cuanto se
perativo categórico que ha llegado
para amparar el estudio de los "prin- refiere al siglo XX, y al margen de
hasta nuestros días, aunque con el
cipios fundamentales de la natura- aquellas Masonerías que buscan una
tiempo también perdió influencia en
leza", prohibiendo al mismo tiempo experiencia mística en sus miembros
algunas ramas de la Masonería. En
las discusiones sobre teología y asun- o mantienen una posición filosófica
184
derivada de la conciliación del forma que los demás puedan respe- y relacionaran las más variadas es-
mundo griego con los contenidos bí- tarla y admirarla; por su parte, y den- cuelas del pensar filosófico en distin-
TRAZADOS MASÓNICOS
blicos, se notaría con facilidad que el tro de la escuela estructuralista el si- tas maneras y de acuerdo a la inclina-
discurso masónico liberal de hoy coanalista Jacques Lacan, sostuvo ción personal de los miembros de
comparte elementos y principios con con énfasis que "el dominio del len- cada Gran Logia, en los diferentes
por lo menos las siguientes escuelas guaje de los otros es el núcleo de la momentos históricos, sociales y hasta
filosóficas, por su preocupación por alienación psicológica". culturales.
temas tales como la libertad, la vo-
La Posmodernidad: Esta co- La relación entre la Masonería y
luntad, el pensamiento crítico y la fi-
rriente filosófica que surge a partir de la Filosofía siempre ha sido la de ese
losofía de la ciencia, que son concep-
1970, y cuenta entre sus pensadores a compartir ideológico y es incuestio-
tos básicos bastante ejercidos en am-
nombres de la talla del español Fer- nable que desde el siglo XVIII mu-
plios sectores de la Orden Masónica
nando Savater, el francés Jean- Fra- chas Logias han servido de caja de
desde el siglo XVIII, estos son:
nçois Lyotard, el rumano Emil Cio- resonancia para el éxito social de mu-
El Existencialismo: Que resalta ran, el italiano Gianni Vattimo. Ellos chas ideas filosóficas. Y en la actua-
el rol decisivo de la existencia, la li- estiman que esta última versión de la lidad, la calidad de Taller, de línea de
bertad y la elección individual ba- filosofía, con todo y su carga de de- opinión y de centro de reflexión de
sado en el pensamiento del filósofo sencanto y revisión de la modernidad una Masonería de línea progresista
francés del siglo XVII Blas Pascal, y el humanismo, no es sino es una re- sigue llevando a la Orden la influen-
en cuanto afirmaba que "una filosofía edición actualizada de los viejos socia de las nuevas especulaciones filo-
sistemática que se considera capaz de fistas griegos que sostenían puntos de sóficas.
explicar a Dios y la humanidad repre- vista filosóficos mucho más amplios
No obstante, la perdida actual de
senta una forma de orgullo". Sus que los de una escuela en particular,
vigencia del Humanismo y de la mo-
principales exponentes en el siglo y desestimaban con un gran sentido
ral basada en dogmas, posmoder-
XX fueron Soren Kierkegaard, crítico a quienes sostenían verdades
nismo y sociedad materialista de con-
Fiedrich Nietzsche, Martín Heideg- absolutas u oficiales.
sumo está debilitando a muchas
ger y Jean-Paul Sartre.
Otros Filósofos: Vale la pena Grandes Logias que en el pasado fue-
El Estructuralismo: En este también, mencionar los trabajos rela- ron activas y numerosas. Mientras
movimiento filosófico el lenguaje es cionados con el estudio de la volun- tanto, otras, llamemos «Masonerías»,
clave. Surgió en Francia en el año tad adelantados por Arthur Schopen- están apareciendo o fortaleciéndose
1955 cuando el antropólogo Claude hauer, los de la crítica al idealismo de con una lectura no prejuiciada de las
Lévi-Strauss publicó un artículo con Bertrand Russell, y los de la filosofía tradiciones, la doctrina, el simbo-
el título de "El estudio estructural del de la ciencia de Karl Popper, ya que lismo y los grandes documentos de la
mito: Un mito", en donde afirmaba de sus ideas se encuentran claras re- Orden, aunque su surgimiento sea
que el mito "como el resto del len- ferencias entre las ideas y criterios de irregular.
guaje, está formado por unidades los Masones.
De ahí, que el reto actual de la
constituyentes que deben ser identifi-
CONCLUSIONES Masonería con miras a su supervi-
cadas, aisladas y relacionadas con
vencia sea el de mantener un nivel y
una amplia red de significados". En conclusión, debemos ser
una competitividad ideológica en el
conscientes que la Masonería es una
Entre los principales pensadores mundo de hoy, y para ello nos falta
construcción humanista que se ha le-
de esta escuela se destaca el historia- desarrollar nuestra línea de criterio y
vantado sobre principios del cristia-
dor Michel Foucault, quien se pro- pensamiento, dejando de lado egos,
nismo de la Europa renacentista, con
puso resaltar el que las ideas básicas superficialidades y diferencias que
el fin inicial de separar la filosofía y
que la gente considera verdades per- puedan existir entre los miembros de
la ciencia de la teología.
manentes sobre la naturaleza humana Talleres y las Logias que conforman
y la sociedad cambian de acuerdo con En su proceso de expansión, la las Grandes Logias.
el momento histórico y a la cultura. Masonería, dada su virtud de punto
Es mi palabra
Foucault propone que el hombre
desarrolle una ética individual en la de encuentro de personas de diferen-

que cada uno lleve su vida de tal tes criterios, hizo que se encontraran
185
REFLEXIÓN
TRAZADOS MASÓNICOS
A LA VIDA EN TIEMPOS DE DESGRACIA

Por: Félix Raúl Silva Aveiga, M∴ M∴
V∴ M∴ de la R∴ L∴ S∴ Vicente Rocafuerte No. 61
Hay un inminente sentimiento han bregado al límite de sus más insen- en esta materia blanca depende del po-
cuando del agradecer a la vida se des- satos intereses, acrecentando las asi- der como marionetas, han venido oca-
prende, un estado superior de concien- metrías en el contexto mundial de las sionando daños colaterales a los seres
cia; es ineludible como un gesto del naciones. esparcidos en nuestra única nave espa-
subconsciente puede elevar la mirada cial cegando la vida de gente inocente.
al firmamento, dejando exclamar pala- Mi intención ulterior al tenor de Otro tipo de lucha se requiere, donde la
bras matizadas de enorme gratitud al estas palabras, es tocar las fibras más participación de todos los hombres jus-
Altísimo de todas las cosas; ese ser su- profundas de vuestros corazones fra- tos, virtuosos y de buenas costumbres
premo al que nos remitimos en estados ternales para exhortar al análisis y la accionen.
de variada sensibilidad ante un mo- reflexión de que nuestra vida es un pe-
mento de adversidad o de gloria. queño grano de arena, prioritaria, di- Ese bendito caballero, hombre
vina y por lo tanto sagrada. Hoy en día justo y con buenas costumbres, ese
Todos estamos llamados a respe- tenemos conmoción global porque gran panadero debe resurgir nueva-
tar la vida hasta en su mínima expre- reina la depredación de las selvas y los mente para hacerle frente a la lucha por
sión y en especial de todo lo existente bosques, de los mares y océanos, de la la vida, la familia y la sociedad. La Ma-
sobre la faz del planeta, a ser empáticos majestuosidad de la raza humana; sonería y sus extramuros debe visuali-
con la madre naturaleza, a ser sensible donde va pululando la contaminación zarse con proyectos, planes e ideas re-
ante la existencia de todas las especies del aire y un tsunami de oscuridad que volucionarias ante los monstruos que
de los reinos, que ocupan notoriedad en recorre en proporciones inimaginables campean libremente y con todo despar-
nuestro mar, tierra y aire. nuestra zona continental. pajo por los anales de los países, zonas
y continentes en defensa de la vida.
Desde el inicio de las civilizacio- Hay una voracidad mercantil de
nes, desde ese Sumer eterno, desde el oferta y demanda, donde se han esta- Es momento de activar nuestro
más remoto pasado, desde los lugares blecido pactos para viabilizar el agota- espíritu, para participar del nuevo
primigenios en donde se asentaron se- miento de las esencias y frutos de nues- rumbo y con ello ir hacia un nuevo es-
res con sabiduría infinita, que dieron tra tierra; pero también un mercaderío quema de luz y de conocimiento enar-
los derroteros fundamentales para la de sustancias letales que son el opio a bolado de valores y principios inque-
correcta convivencia humana; ahí, na- la humanidad y que despiertan la ava- brantables dotados al hombre y la mu-
ció un dote de principios y directrices ricia esparciéndola como nunca en el jer en su intrínseca fusión de elevado
para la creación de una forma de vida planeta. Si bien es cierto que somos amor a la vida.
civilizada, donde en algunos casos se creadores hasta cierto punto de nuestro
aplicarían mediante la cohesión de la propio destino, no lo es menos que es- Queridos seres humanos en vida,
fuerza, el estímulo de premios o casti- tamos llamados a frenar todo aquello para concluir estas pequeñas palabras,
gos en la sociedad reinante. que atenta contra la dignidad humana, la que quiere tocar vuestras mentes y
la vida y nuestra supervivencia. De corazones, y ansía el dorado mañana de
La historia de la humanidad ha todo se ha de ser hurgado y todo plan la excelente convivencia humana, para
sido muy variada y diversa, ha tenido sea dado para buscar una solución a vivir en continuidad infinita con el pro-
bemoles trascendentes, luchas pujantes nuestro digno existir en los tiempos. greso y desarrollo humano. La vida
y emancipadoras; circunstancias holís- Los malos saberes han debilitado las merece el más absoluto respeto y de
ticas que han marcado el paso de las naciones y han impuesto sus propios nosotros depende de cada uno de noso-
generaciones. Como raza hemos tenido status quo en el seno de nuestra mente, tros encender la mecha radiante del
progreso y desarrollo, creación de donde los timoratos y acomodaticios verdadero amor fraternal para que
ciencia para prolongar la vida y así son los que han manejado los hilos de reine con el ejemplo la paz en el mundo
mismo para la conservación después de la barbarie y socaban nuestras mentes entero.
la muerte, sin embargo, no ha sido lo por un poco de esa materia blanca.
más justo direccionar la tecnología
para el uso y beneficio del mal, contro- Esto nos ha llevado a una verda-
lado por esos grandes emporios que, dera hecatombe social, hoy la vida de
sin importar el decoro y humanismo, los seres humanos que están sumergido
186
PLANCHA TRAZADA
EL ARTE REAL
TRAZADOS MASÓNICOS
Por: R∴ H∴ Rodrigo Sosa Labastida, M∴ M∴
V∴ M∴ de la R∴ L∴ S∴ Integración No. 23
Es imprescindible entender por bién los símbolos e implementos pro- para todos y necesario para todos,
qué la Francmasonería se considera pios de los artesanos, sin embargo, no como lo es el amor Fraternal.
un Arte, y el motivo por el cual se usaron estos para edificar ningún tra-
El mandato de tu amarás al pró-
dignifica sobre todas las demás insti- bajo manual, se ocuparon de simular,
jimo como a ti mismo, es una ley real.
tuciones con la apelación de Arte o, mejor dicho, simbolizar sus traba-
No solo porque es ordenación de
Real. A diferencia de los oficios, las jos, convirtiéndolos en un sistema es-
Dios, y que procede de su autoridad
artes se distinguen porque mientras el peculativo.
y majestad sobre los hombres, sino
primero opera por medio de la habi-
Simbolizaron el lenguaje e im- porque es tan útil, conveniente y ne-
lidad y destreza de las manos que lo
plementos de los antiguos artesanos cesaria a la vida del hombre. El ver-
ejecutan, el segundo comprende el
para establecer un arte cuyo empleo dadero arte de la Francmasonería en-
establecimiento de los principios y
y objeto era enseñar la construcción seña el método equitativo de simbo-
dogmas científicos que “la mano de
del Templo Espiritual, de la misma lizar el lenguaje técnico y el trabajo
obra” debe aplicar y practicar. Po-
manera que el arte de la arquitectura material del artífice, para poder cons-
niendo de ejemplo al albañil y al ar-
enseña la construcción del Templo truir en el hombre, el templo sagrado
quitecto, el albañil se guía en la cons-
Material. para que more Dios, y así buscar per-
trucción del edificio que se hace res-
fección a la naturaleza del hombre,
ponsable, por los principios que le Este simbolismo, que es tan pe-
para dar pureza a la humanidad y
proporciona el arquitecto. culiar, constituye el Arte de la Franc-
para unir a la humanidad en un lazo
masonería.
En los albores de la Francmaso- común.
nería, en su fundación como Institu- Definido porque la masonería se
Por consiguiente, desde el mo-
ción esotérica, prevalecía la idea reli- considera un Arte, la designación de
mento que se construye este templo,
giosa, ya que se organizaron y simu- Arte Real, más allá de la idea que ese
se solidifica del todo únicamente por
laron a aquellos Masones Activos título proviene de la relación de la
medio del amor Fraternal, ese amor
que levantaron el Templo de Salo- Francmasonería con los monarcas en
abnegado y bondadoso, que penetra
món, y toda construcción de un tem- sus inicios, la masonería no goza
en todo el sistema Francmasónico, no
plo es resultado de un sentimiento re- ventaja en su valor intrínseco con la
solamente uniendo todas las partes
ligioso (entendido bajo la etimología relación de las dignidades políticas o
morales del hombre en un modo ar-
religare, la reunión o unificación del gobiernos.
monioso, sino también uniendo al
hombre con Dios).
En Logia, todos somos iguales y hombre con el hombre y al hombre
El artista no levanta una obra no existe distinción o preferencia, ex- con Dios.
que no sea la realización de una Idea, cepto la que proviene de la virtud e
Por esto se nombra a la Franc-
que no sea la representación visible inteligencia. En la Epístola de San-
masonería el “Arte Real”, porque en
de cosas invisibles, que no sea en tiago, se refiere el autor a la “ley
todas sus partes, es la más noble de
sentido trascendental, tan simbólica real”, haremos un bien amando al
todas las artes, es el arte que enseña
como real. prójimo como a uno mismo. Era co-
al hombre la manera de perfeccionar
mún en la antigua Grecia que lo real
Tomando el nombre de su Insti- su templo a la Virtud, observando la
significara, en el mismo sentido que
tución de los Masones Operativos ley real del amor universal.
lo hace Santiago, algo que es de im-
que construyeron el mencionado
portancia general, que es conveniente Es mi palabra
Templo en Jerusalén, adoptaron tam-
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PLANCHA TRAZADA
TRAZADOS MASÓNICOS
QABALAH PARA EL APRENDIZ

Por: R∴ H∴ Arturo Pérez Baque, M∴ M∴
R∴ L∴ S∴ Salvador Allende No. 50
La palabra Qabalah proviene del boca a oído”. A pesar de que la Qaba- Éstas no son un intermedio entre
hebreo antiguo y significa “tradición lah se fundamenta en una tradición, el hombre y Dios, sino las fases di-
recibida”. Esta tradición es una sabi- está abierta a la ampliación y a la re- versas de su manifestación; porque
duría de vida que nos propone cono- novación. todo es Dios. En realidad, los dos
cer el porqué y el para qué de las co- mundos son uno, como el carbón y la
La Qabalah puede adoptar mu-
sas. ¿De dónde vinimos y hacia llama: el carbón existe también sin la
chas y variadas formas. Puede pre-
dónde vamos? ¿Cuál es el sentido llama, pero su poder latente no se ma-
sentarse en un libro sagrado o en una
verdadero de nuestra existencia? La nifiesta sino en la luz reflexiva. Los
meditación o aparecer como una guía
Qabalah es la experiencia directa y atributos místicos de Dios son como
espiritual: también en una danza mís-
pura de lo y con lo trascendente. Es mundos de luz en lo que se expresa la
tica, en altos estudios filosóficos o en
el conocimiento vivenciado acerca de naturaleza oculta del Ein Sof. No son
un dialogo íntimo y sencillo con
Dios, de la Creación y del ser hu- jerarquías en un sentido lineal, sino
Dios. Si bien se aprende en forma
mano, que permite un despertar inte- holarquías, grados de integración
oral, existen obras literarias destaca-
rior a la iluminación y a la compren- creciente.
das. Entre ellas encontramos la Torá,
sión de la verdadera realidad.
el resto de las Sagradas Escrituras, el Las sefirots son diez en total: 1.
La Qabalah es la sabiduría de la Talmud (comentarios a la Biblia) y Kether: Corona Suprema de Dios.
unidad. “¿Dónde está la sabiduría?”, un cuerpo de leyendas e investigacio- Voluntad Primordial. 2. Chokmáh:
pregunta el discípulo. Y el Maestro nes tradicionales. Sabiduría o idea primordial. 3. Bi-
responde: “En los ojos, en el corazón náh: Inteligencia. Diferenciación o
Las obras específicas más cono-
y en las manos”, es decir, en el pen- distinción. 4. Chésed: Amor o mise-
cidas de Qabalah son el Zóhar o Li-
samiento, en el sentimiento y en la ricordia. 5.Guevuráh o Din: Poder de
bro del Esplendor, el Sefer Yetziráh
acción. Es el aprendizaje de la uni- Dios manifestado como juicio, rigor
o Libro de las Formación y el Sefer
dad. Según la Qabalah, el verdadero y límite. 6. Tiféret o Rajamim: Com-
HaBahir o Libro de la Claridad. Una
conocimiento conduce al amor y el pasión. Armonía. Mediadora entre
de las enseñanzas fundamentales de
verdadero amor conduce al conoci- las dos sefirots anteriores. 7. Né-
la Qabalah es la relativa al Árbol de
miento. Los cabalistas parten de la tzach: Gloria. Infinita paciencia de
la Vida.
idea de que el significado interno y Dios. 8. Hod: Majestad. 9. Yesód:
oculto de las cosas (es decir, lo que El Árbol de la Vida está com- Base o fundamento de todas las fuer-
ellas realmente son) no puede ser co- puesto por diez sefirots, que son es- zas activas de Dios 10. Malkuth:
municado directamente, sino que hay feras, regiones de la conciencia. Reino de Dios. También recibe el
que saber encontrarlo. Por esto, la en- También emanaciones, atributos o nombre de Shekhiná: Presencia fe-
señanza se da, en esencia, por impli- estadios de revelación de Dios. El menina de Dios manifestada.
cación y no por aseveración. De esta Dios oculto, el ser más profundo de
El Árbol de la Vida es símbolo,
manera, muchos son los pasajes sim- la Divinidad primordial, lo absoluto,
un mapa cabalístico con el cual pode-
bólicos y los libros escritos en códi- no posee cualidad ni atributo alguno.
mos desarrollar toda una línea de
gos secretos que sólo bajo la tutela de
un cabalista el discípulo podrá com- Esto se llama en Qabalah “Ein pensamiento, un sistema de medita-
Sof”, in-finito o también in-definible. ción y crecimiento espiritual que co-
prender. Al respecto se dice en el Tal-
Pero, en el proceso en que este ser rresponde a las emanaciones de la luz
mud (recopilación escrita de la Ley
oculto se manifiesta y actúa en la reflexiva. Hablaremos sobre la luz
Oral, que constituye la obra principal
Creación, posee atributos. Es decir, irreflexiva y sobre las 3 caídas del
de los estudios judíos): “Si lo que se
hay un aspecto incognoscible de Árbol de la Vida en otro trazado.
lee es cuerpo, lo que se escucha es
alma”, por eso la transmisión es “de Dios, que es el Ein Sof y otro cognos-
Es cuanto.
cible, que radica en las sefirots, atri-
butos y estadios.
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PLANCHA TRAZADA
EL MANDIL DEL APRENDIZ
TRAZADOS MASÓNICOS
Por: P∴ V∴ M∴ Francisco Guzmán Navarrete
R∴ L∴ S∴ George Washington No. 15
Introducción y generalidades bajo vientre y el abdomen, esto es, la plano vital en búsqueda de la “Per-
parte del cuerpo de donde provienen fección”. La Prudencia como princi-
El Mandil es la insignia distin-
los sentimientos, los deseos, las pa- pio que perfecciona al hombre, dis-
tiva y ornamento por excelencia de
siones y las emociones. Así, pues, ese pone y ordena las cosas como con-
un masón; atributo de honor, cuali-
Mandil de piel, va absorbiendo “paso viene, imponiéndose a “Sí Mismo”
dad masónica; emblema de inocen-
a paso” y naturalmente, por una espe- aquello que conviene hacer a cada
cia, pureza de intenciones y de pen-
cie de osmosis simpática, las emana- instante para la realización impecable
samientos; imagen del trabajo ho-
ciones físico-psíquicas hostiles, que e ideal de las tareas emprendidas por
nesto, creador y permanente; es la di-
podrían perturbar la armonía y la paz el iniciado y en especial en sus pri-
visa más honrada y honrosa de la Or-
profunda que debe reinar en el Tem- meros pasos, donde se requiere ma-
den Masónica y símbolo externo de
plo Masónico; se podría decir que es yor “protección”. La prudencia es
una purificación interior. “Es la más
un condensador y un aislador al percepción, clara y distinta, de las
antigua condecoración otorgada al
mismo tiempo. múltiples relaciones existentes entre
hombre”.
las acciones del iniciado y los propó-
Además, por la forma de llevar
Su forma es rectangular en la sitos hacia los que ellas tienden; y así,
el mandil los Aprendices, se puede
parte inferior, y triangular en la ba- dirige la mente para que el azar no
apreciar el reflejo de una de las caras
beta. En los grados de Aprendiz y de tenga ninguna influencia. Cuando el
de la Piedra Cúbica de Punta, lo que
Compañero, el mandil es hecho de Masón se coloca su mandil, la pru-
nos indica también al modelo que le
piel de cordero blanca y sin ningún dencia aparece como una de sus más
sirve de base a los neófitos, para
adorno; su blancura nos demuestra el preciadas virtudes.
desarrollar el trabajo material de “la-
candor de nuestras costumbres y la
brar la piedra bruta”, de la misma ma- Con relación a esto último, se
igualdad que debe reinar entre noso-
nera, esto nos enseña moralmente a podría considerar al Mandil, como un
tros. En el grado de Maestro, varía de
educar nuestra inteligencia, a mode- utensilio que reduce y salvaguarda a
acuerdo con los Ritos y las Obedien-
lar nuestro espíritu y a dominar nues- su usuario de los efluvios discrepan-
cias.
tras pasiones, por todos estos moti- tes de otros participantes y del en-
El mandil como protección vos, el Masón está obligado irremisi- torno, durante los trabajos en el “Ta-
blemente a combatir por todos los ller”. Permite así el Mandil, perma-
En el caso del aprendiz masón medios a su alcance, los defectos pro- necer en armonía y sin perturbacio-
debe llevar el mandil durante los tra- pios de sus malos instintos, cosa que nes a los miembros de una Logia,
bajos, con la babeta levantada, es de- siempre le permitirá vivir en armo- consintiendo el libre desenvolvi-
cir que el Triángulo que la forma se nía, dentro del seno de la familia, de miento en sana concordia.
vea con el vértice hacia arriba, for- la sociedad y de la patria, para bien
mando un pentágono, figura geomé- El simbolismo y la Filosofía del
de todos sus semejantes
trica de 5 lados, quedando así el cua- mandil nos dice que:
drado en un símbolo más elevado, El Mandil, destinado a proteger
• La Fuerza la representa el Trián-
cuya forma afecta al plano de una de al Aprendiz Admitido contra los
gulo de la Solapa
las caras de la Piedra Cúbica de fragmentos de piedra que el mismo se
• La Belleza que nos manifiesta la
Punta, lo que indica claramente, cuál esfuerza en desbastar, esta legítima-
Naturaleza y que nos define al
es el trabajo Moral, Material e Inte- mente asociado a la Prudencia; la
Cuadrado
lectual que los aprendices deben cual como principio asociado a la
• El Candor, la Sencillez o la Pu-
principiar a ejecutar durante su mi- “acción ritual” (Karma) vinculada a
reza a que se refiere la estructura
sión en la lucha por dominar sus palos símbolos y a la doctrina, manifes-
del ribete azul que circunda el
siones y sus malos hábitos. tación de su naturaleza intrínseca
contorno de dicha prenda.
(Dharma) en conformidad con el or-
Además, el Aprendiz Admitido • El Círculo que forma la cinta al-
den (ritâ) universal, ilumina las tinie-
usa el Mandil con la babeta levantada rededor de la cintura del Masón,
blas y ejerce su influencia sobre el
ya que, le permite la protección del es representativo de la Unidad
189
Masónica en relación con sus medio, característico de la cultiva- Yuga). El No-Yo o “demonio inte-
rior”, siempre se empeña en retener a
TRAZADOS MASÓNICOS
Deberes y sus Derechos. ción y la práctica continua y perseve-

rante de las virtudes, poco a poco el todo aquel que emprende un trabajo
La interpretación moral del
iniciado se enrumba vía hacia la per- de “Realización Iniciática” para man-
mandil es la siguiente:
fección como “ser” humano. La cul- tenerlo –en lo posible- en sus domi-
• El Triángulo es alegórico del tivación de las virtudes, como un me- nios de las tinieblas o en el caos del
Espíritu Humano dio de alejarse de los vicios e imper- mundo profano. Se podría decir –en-
• El Cuadrado, representa a la fecciones del mundo profano, im- tonces-, que el alcance del verdadero
Materia o al Cuerpo del Iniciado plica la búsqueda de un recio domi- centro de conciencia supone entonces
• El Círculo que forma la cinta al- nio sobre la voluntad, que implica un el dominio de la individualidad y la
rededor de la cintura del Apren- sometimiento de las emociones y los identificación con el YO verdadero,
diz es emblemático de la Pureza sentimientos a favor de los más gran- un paso que implica ir más allá de lo
y la Sencillez de las acciones del des ideales iniciáticos; donde la ob- racional para dar paso a la “Intui-
hombre en relación a sus actos. servación y la atención constante so- ción”, forma más perfecta de conoci-
bre sí mismo, y desde el propio “ser” miento; un “traslado” del centro de
El mandil y las virtudes teologales se puede llegar al dominio de los de- conciencia “del cerebro al corazón”.
y cardinales seos carnales y de la mente. En la
Queda claro entonces, que lo
La influencia del Ternario Supe- “Masonería Operativa” este trabajo
que denominamos en masonería el
rior sobre el Cuaternario Inferior im- consiste en actuar sobre la individua-
“desbaste de la piedra en bruto” no es
plica un desequilibrio que se produce lidad no perfeccionada que permitan
más que un Método Operativo de ca-
en el ser humano y en particular en el superar las ataduras del “No-Yo”, es
rácter Ontológico que le permite al
Iniciado producto de la interacción un viaje hacia el centro del propio
“ser” transmutar su individualidad
entre el deseo de la carne (Psique) en “ser”, que nos permite encontrarnos
mediante la aplicación de la ascesis
contra de los más sublimes ideales con nosotros mismos, encuentro que
interior (Gnosis), estableciendo así
del espíritu (Pneuma). permite dominar y vencer las moda-
una comunicación entre su ámbito
lidades más groseras y sutiles de
Esta dicotomía en el ser hu- Natural (Sustancial) y su Esencia Es-
nuestra singularidad que nos man-
piritual, partiendo de la premisa de
mano, que se encuentra atrapado en- tiene separados de los “principios”.
que en el hombre existe un Principio
tre estas dos fuerzas o principios, Esta tarea, se define como el “devaste
Espiritual de naturaleza semejante a
constituyen el sello que marca el de la piedra en bruto”, lo que no es
la de su Creador. Todo este trabajo
mundo de los efectos y la ley que go- más que un proceso de “regeneración
debe ser realizado -hablando en el
bierna toda la manifestación, y se psíquica” que consiste en una voli-
pueden equilibrar a través del estudio sentido simbólico-, “portando el
tiva actuación sobre los aspectos más
de la ciencia y la práctica de las vir- Mandil”, lo que no es más que ves-
oscuros de esta individualidad hu-
tudes. tirse de gala con todas nuestras mejo-
mana y la transmutación de los ele-
res virtudes, que en la mejor herencia
mentos imperfectos, con el propósito
La “VIRTUD” es el justo medio de nuestra tradición esotérica cris-
de convertirlos en fuerzas de bien.
entre estas dos tendencias humanas tiana denominamos las “Virtudes
Todo esto nos debe conducir final-
opuestas de excesos y defectos. De- Teologales” y las “Virtudes Cardina-
mente a la restauración del Estado
fectos que podemos traducir como les”, representando estas respectiva-
Primordial en la cúspide de la indivi-
“cobardía” por un lado, y exceso mente al “Ternario Superior” y al
dualidad.
como “temeridad” por el otro, pero “Cuaternario Inferior” figurando su
este justo medio no es un simple tér- La Piedra en Bruto representa al papel iniciático.
mino ya que, no es el valor, una tibia propio iniciado masón en estado de
mezcla de cobardía y temeridad, que Son siete virtudes en total las
imperfección
sólo sería una actitud mediocre, si no que rodean nuestro Mandil: Tres Vir-
lo justo que es, a la vez un término Entende- tudes Teologales: La Fe, la Espe-
medio y un extremo, como si fuera el mos que lo an- ranza y la Caridad que fortalecen la
ángulo vértice de un triángulo ubi- terior no es tra- condición del Iniciado; y cuatro Vir-
cado entre dos ángulos de la base, bajo fácil, en tudes Cardinales, que al mismo
pero superior a ambos. Y así este especial en esta tiempo son el fundamento de las Teo-
justo medio no podrá tener ni exceso época de oscu- logales: Justicia, Fortaleza, Pruden-
ni defecto; y estando en este justo ridad (Kali cia y Templanza; estas últimas
desempeñan un papel fundamental
190
En las asambleas, para ciertos gra-

dos, no se usa el Mandil, pues el tra-
TRAZADOS MASÓNICOS
bajo es tenido como terminado; pero
en las asambleas simbólicas, donde
comienza el trabajo masónico, el
Mandil es indispensable. De hecho,
el uso de la Banda no es obligatorio,
al tiempo que el del Mandil es pres-
crito por el Ritual.
Un Masón, sea quien fuere, sin
su Mandil aún no está adornado; y si
los Venerables estuviesen compene-
trados del espíritu masónico prohibi-
rían el acceso al templo a todo digna-
tario, fuese él que fuese, que no hu-
biese tenido el cuidado de vestir su
Representación Simbólica de las Virtudes Teologales y Cardi-
nales en el Mandil Masónico. insignia masónica por excelencia.
Por tal razón, el ritual de iniciación
por eso se les llama cardinales, dado “Ideas Divinas y Puras” a las que la dice al momento de investir al Neó-
que todas las demás virtudes se agru- Kabbalah asigna lugar en Olam At- fito con su Mandil: “Recibid este dis-
pan en torno a ellas. Las Teologales ziluth, actuando constructivamente tintivo del Masón; porque simboliza
no admiten equilibrios, por cuanto sobre el Cuaternario Inferior, habrá EL TRABAJO que constituye el Pri-
son supra-racionales, por ello están de permitirle a ese Aprendiz Admi- mer Deber del Masón y la fuente de
inscritas en forma “invisible” en la tido, el acceso al Centro de Conscien- todos sus bienes. Él os da derecho a
triada superior o “babeta” del Man- cia; simbolizado por el cambio de la sentaros entre nosotros, y sin él
dil, por lo que vinculan al iniciado posición de la babeta en los grados nunca debéis entrar en Logia”.
con lo infinito, y lo invitan a desco- superiores a este primer grado.
nectarse de todo conocimiento dis- Comprenderán ahora QQ∴ HH∴
Misceláneos de cierre AA∴ por qué el día de su iniciación
cursivo, y a buscar en su interior y en
lo trascendente las enseñanzas ocul- se les pide venir vestidos de obscuro,
El simbolismo del Mandil nos
tas en estas tres virtudes. porque es allí donde se les entrega el
revela muchos más aspectos de los
Mandil blanco, el que simbólica-
que considerable número de inicia-
Así como las virtudes teologales mente representa la primera luz en el
dos creen y que –además- en consi-
están representadas en cada uno de desbastamiento de la piedra en bruto
derables casos se ignoran; nuestro
los vértices de la “babeta” del mandil y, encontrarás protección en tu acti-
Mandil, esconde muchas cosas ocul-
(ternario superior), las cardinales es- tud visceral y, más tarde, particular-
tas y esas cosas escondidas y secre-
tán inscritas igualmente en los cuatro mente en nuestro Rito de York tienes
tas, deben ser el objeto de la verda-
vértices del mandil (cuaternario infe- fundido con color azul que representa
dera búsqueda del iniciado; pero,
rior); así como también deben ador- la unión con el Universo.
ante todo, debemos darle la impor-
nar cada una de las cuatro direcciones
tancia requerida a tal significativa El Mandil nos recuerda siempre
del espacio en nuestros talleres.
prenda que debe decorar a todo ma- que la pureza de intenciones y la rec-
El mandil y el proceso alquímico de són. titud de conducta son imprescindi-
la espiritualización de la materia bles para ser admitido en la Gran Lo-
Hay Logias en las cuales los
gia Celestial que preside el Supremo
El Mandil, en uno de sus aspec- Oficiales, e igualmente el Venerable,
Arquitecto de los Mundos, es la ver-
tos simbólicos, representa el “Atha- juzgan que, teniendo el collarín, pue-
dadera vestimenta del Masón, prueba
nor Alquímico” Ese fuego Interior den dispensarse del uso del Mandil
documental de su filiación masónica.
que, aplicado con Voluntad, Cons- de su grado. Eso es un error y una
tancia e Inteligencia, le permite al falta: el Mandil, símbolo del trabajo,
Aprendiz Admitido, desbastar las es más necesario que el cordón; él es
aristas de su Piedra en Bruto de esa la verdadera “ropa o vestir” masó-
manera, el Ternario Superior del “Ár- nico; el cordón no pasa de un adorno.
bol de la Vida”, que representa a las
191
PLANCHA TRAZADA
TRAZADOS MASÓNICOS
MASONERÍA Y TECNOLOGÍA
Por: Ángel Leonardo Oviedo Caicedo, 33º.
V∴ M∴ de la R∴ L∴ S∴ Geometría Sagrada No. 77
“Un mundo global ejerce presión clarado milenarismo de éstos. Conce- Ashmole, y que en la segunda década
sin precedentes sobre nuestra conducta bida la empresa científica como una del siglo XVIII lo fueron uno de cada
personal y nuestros valores. Los cambios síntesis de conocimiento natural y cuatro miembros de la Institución.
que está experimentado la sociedad por técnico al servicio del progreso so- Cabe destacar entre ellos al físico e
el impacto de las tecnologías de la infor-
cial, se incrementaba con ella la cer- ingeniero Theóphile Desaguliers
mación y las comunicaciones, las nano-
tecnologías, la biotecnología y todas las
tidumbre milenarista de que en un fu- (1783-1744), hugonote francés exi-
nuevas tecnologías emergentes, nos en- turo cercano el hombre recobraría su liado, cuya participación fue decisiva
frentan a uno de los mayores retos que condición adánica; es decir: la gracia, en la redacción de las fundacionales
nuestra especie ha debido enfrentar”. la sabiduría y el dominio sobre la na- Constituciones Masónicas, publica-
(Guillermo Vega Ríos) turaleza perdidos al acontecer la das por el pastor protestante James
Caída y de la que habían gozado Anderson en 1723.
Adán y Eva hasta que Dios los expul-
La hermandad masónica, ahora
Introducción sara del paraíso”. En opinión de Ro-
institucionalizada, orientó sus intere-
bert Boyle (dice Guillermo Boido),
El objetivo de la presente plan- ses en direcciones que poco tuvieron
los científicos habrían de tener, acae-
cha es conseguir que todos mis QQ∴ en común con la anterior masonería
cido el milenio “un conocimiento
HH∴, vayan con más preguntas que operativa. Aunque conservó el espí-
mucho mayor del que Adán pudo te-
respuestas, sobre este tema; estimular ritu de la antigua cofradía, con sus
ner del maravilloso universo de
la reflexión sobre el mismo. No crean principios, ritos y símbolos tradicio-
Dios” .
que soy una persona anti tecnología, nales, abandonó el arte de la cons-
como tampoco es una subasta de Si bien la restauración de los Es- trucción a los trabajos del oficio. Pro-
miedo bajo cuyo pretexto quiero en- tuardo en 1600 había puesto fin al an- ponía en cambio la consecución de
contrar una justificación a la presente terior predominio puritano y modifi- una noble finalidad ética, susceptible
plancha. No, se trata como manifesté cado del panorama político-religioso de ser propagada por todos los pue-
de estimular la reflexión sobre estos de Inglaterra, perduraron las expecta- blos civilizados del mundo. Suerte de
temas. Tampoco soy un especialista tivas acerca de la llegada del nuevo escuela de formación humana, la ma-
en la materia, tan sólo soy un apren- Adán que habría de surgir una vez sonería se había transformado en una
diz de la misma, por lo que espero, acaecido el fin de los tiempos. La di- institución cosmopolita que acogía
además, despertar el interés de quie- mensión trascendente de la nueva sin discriminaciones a personas que
nes conocen a fondo este tema, para ciencia fue recibida con beneplácito diferían en cuanto a religión, cultura,
que puedan ampliar la presente plan- por gobernantes y teólogos porque lengua, raza o convicciones políticas,
cha y otorgarnos sus luces más acer- mostraba la existencia en la natura- pero que coincidían en la tarea co-
tadas. leza de un orden establecido y guiado mún de alcanzar la perfección moral
por la providencia divina, lo cual le- y ayudar a sus semejantes por medio
Para esto, en primer lugar voy a gitimaba a su vez la necesidad de ar- de la filantropía, la educación y la
establecer un esbozo de los procesos monía y estabilidad social que solo promoción de la ciencia y la tecnolo-
de aceptación de la tecnología en la podían garantizar la monarquía y la gía como herramientas del mejora-
Masonería, recuento histórico sinóp- Iglesia. miento de la condición humana. Pa-
tico, que espero sea asumido por vo- trimonio de clases aristocráticas, bur-
sotros como lo que es. La esperanza en la génesis de un
guesas e ilustradas de la masonería
nuevo Adán se manifestó en particu-
Guillermo Boido, señala que: especulativa puso el énfasis en el
lar en el seno de la francmasonería,
“… la ciencia inglesa de la segunda culto al genérico “Gran Arquitecto
una hermandad por entonces en pro-
mitad del siglo XVII halló su perfil del Universo”, pero a la vez concedió
ceso de institucionalización. Es sig-
característico no solo en el utilita- a la artesanía, las técnicas y las “artes
nificativo que fueran masones al me-
rismo social de los fundadores de la útiles” una valoración positiva que
nos dos de los fundadores de la Royal
Royal Society, sino también en el de- hasta ese entonces nunca habían os-
Society, Robert Moray y Elías
tentado. De tal manera, los nuevos
192
masones contribuyeron a la realiza- y su sangrante peaje de más de 60 mi- y militares. Era pues, imposible aca-
ción del programa de Francis Bacon, llones de muertos, las potencias mun- bar con ellos. Sin embargo, Internet
TRAZADOS MASÓNICOS
para quien la actividad científica y diales occidentales (y en cierta ma- comenzó a crecer exponencialmente
tecnológica, quien afirmara que el nera también las soviéticas) decidie- tras su creación. Las posibilidades
“avance del conocimiento, sirve a la ron crear una “clase media” que ate- que habrían los nuevos lenguajes de
gloria del Creador y al alivio de la si- nuara los conflictos sociales y que, a programación y los nuevos protoco-
tuación del hombre”. la vez, sustentara una economía ba- los eran casi ilimitados: páginas web,
sada en el consumo. Nacía así el ca- directorios de archivos, foros, correo
La perspectiva trascendente de
pitalismo moderno a cuya enésima electrónico, intercambio de datos,
la masonería en materia tecnológica
transformación nos estamos enfren- boletines….Ante todo Internet era
suscitó a lo largo del siglo XVIII la
tando hoy. participativa, rompiendo con la rela-
esperanza de que el desarrollo indus-
ción unívoca de la TV en la que el es-
trial y la educación en el ámbito de la Un capitalismo definido, en pri-
pectador es un ente pasivo; de re-
ingeniería habría de conducir a la mer lugar, como sociedad de con-
pente, todo el mundo podía emitir sus
construcción de sociedades más li- sumo, y en segundo lugar, como so-
mensajes en igualdad de oportunida-
bres, armónicas y democráticas. La ciedad de masas. Se necesitaba una
des. La entrada masiva del capital a
figura de Desaguliers, notable cientí- herramienta de marketing global y
partir de mediados de los años 90 –
fico y tecnólogo, considerado a la vez masiva, y la naciente televisión cum-
en todos los países del orbe- (la fa-
como uno de los artífices de la maso- plía a la perfección con este papel. La
mosa burbuja del “punto.com”), evi-
nería especulativa y al ideal francés TV, de hecho, ha cumplido con este
denciaron que los criterios empresa-
del ingeniero que estableció el mo- papel durante medio siglo de manera
riales se habían quedado completa-
delo de dicha profesión según los pa- hegemónica y casi excluyente, rele-
mente desfasados y anticuados ante
trones educativos de la “Ecola gando a otros medios (radio, prensa
algo tremendamente nuevo y com-
Polythecnique”, creada por francma- escrita,..) a meras comparsas de me-
plejo, las empresas entraron en Inter-
sones en 1794. nor peso. Durante los años 80 del si-
net como un elefante en una cacha-
glo anterior se acuñó la frase “si no
Aunque la masonería inglesa fue rrería, de manera salvaje, torpe, codi-
sale en TV no existe”.
pionera en lo que respecta a las apli- ciosa y estúpida y acabaron como era
caciones del conocimiento científico En sus continuos vaivenes, el de prever, abandonando el barco al
y tecnológico, la vanguardia cambió capitalismo moderno ha mutado ha- darse cuenta de que no conseguirían
de manos pocas décadas después de cia una sociedad de masas llevada al nunca dirigirlo. La revolución defini-
la introducción de la francmasonería extremo: la enorme clase media, pese tiva con la llamada “Internet 2.0”,
en Francia. A su vez, hombres de dos a un empobrecimiento generalizado una nueva matriz de pensamiento en
mundos como Benjamín Franklin, que comienza con la asunción, en los el mundo digital en la cual la base de
masón el mismo y promotor de las años 80, de los postulados neolibera- todo planteamiento web es la partici-
“artes útiles” en las colonias america- les de la Escuela de Chicago, co- pación masiva y continua: en efecto,
nas, se hallaban vinculados con la mienza a asumir de manera masiva la Internet vuelve a sus principios, pero
masonería inglesa y francesa. “democratización de los medios” con una tecnología mil veces más po-
gracias a una herramienta creada, en tente. El efecto inmediato de la Inter-
Los ecos redentores de la tras- net 2.0, son las llamadas Redes So-
los años 60, al margen de todo mar-
cendencia tecnológica se escucharán ciales, cuyos exponentes más conoci-
keting o decisión política, en el Mas-
en los siglos XIX y XX en personajes dos: Facebook, Tweeter, MyS-
sachussets Institute of Technology,
de primordial importancia europea y pace…, están modificando incluso,
nace el INTERNET.
americana, en masones como Robert los hábitos vitales del mundo indus-
Fulton, Henry Ford y Charles Lind- Internet es hija de la guerra fría. trializado”.
berg, pero también en ingenieros aje- Ante la posibilidad de un ataque nu-
nos a la masonería como es Thomas clear, los EEUU buscaban una ma- Desarrollo
Alva Edison, Nicolás Tesla y otros, nera de evitar la pérdida de sus datos
En una conferencia sustentada
cuyos ecos perdurarán en la actuali- fiscales y gubernamentales. Internet
por el Mgs. Federico Monteverde, en
dad. fue la solución. Los datos no eran fí-
el Centro de Investigaciones de la
sicos, sino bits de información circu-
El Gran Maestro de la Gran Lo- Gran Logia de la Masonería del Uru-
lando por una red de grandes ordena-
gia Simbólica de España, Jordi Farre- guay, sobre el tema: “El hombre y la
dores gubernamentales, académicos
rons, en el año 2010, manifestó: “Con tecnología: derechos y libertades en
el fin de la Segunda Guerra Mundial,
193
un mundo gobernado por datos”, se- cada 21 meses; y, la Ley de Kryder, cual fueron recopilados; y, una ter-
TRAZADOS MASÓNICOS
ñaló (lo que he tratado de conden- que señala la capacidad de almacena- cera categoría, son datos que son de
sarla): “… que esto no es un tema de miento se duplica cada 13 meses. Es- utilidad únicamente potencial, es de-
futuro, es una cuestión de hoy, del tas leyes explican, de cierta manera, cir, que no están vinculados de en-
presente, de hecho la tecnología ya como se ha incrementado esta capa- trada con el propósito o finalidad de
está teniendo un alto impacto en cidad; esto ha permitido tener una esa recopilación de datos. Esto nos
nuestra sociedad, así lo vemos en el medida digital de lo que hoy es el hace ver que no es precisamente la
trabajo, en la educación, en la adqui- universo digital, se lo mide en zet- calidad sino la cantidad lo que da va-
sición de nuevos conocimientos; tabytes, esta es una medida como el lor a esos datos recopilados.
pero no se queda ahí, porque también gigabytes, un zettabyte corresponde a
La utilidad de cada dato indivi-
incide en el comportamiento hu- uno seguido de 21 ceros; ya para el
dual varía de acuerdo a la capacidad
mano, en las relaciones interpersona- año 2015, esta capacidad de almace-
de vincularse, relacionarse, con otros
les, en la cultura y en las institucio- namiento, procesamiento y veloci-
datos, y esta cantidad adquiere im-
nes”. dad, fue de 10 zb; en el presente año
portancia aunque algunos de ellos no
esta capacidad se encuentra en 44 zb;
Manifestó además: “Durante si- aporte con mayores elementos en su
y, se estima que para el año 2025 sea
glos, los demagogos, los tecnócratas, fin. Por lo tanto, la diversidad, la can-
de 180 zb.; estas son cantidades
los políticos, han tratado de limitar tidad, la capacidad de asociarse de
inimaginables de información.
las libertades desde fuera, pero lo que los datos son los elementos destaca-
tenemos poca experiencia es de tec- Se preguntarán de dónde salen bles del almacenamiento de informa-
nologías que son capaces de corroer estos datos?, por qué se produce este ción en el universo digital. De aquí
las libertades desde adentro. crecimiento?, qué es lo que impulsa a nacen algunas técnicas de análisis de
retener esos datos? y ¿por qué en datos, como big data, que es precisa-
“Conócete a ti mismo, antiguo
consecuencia se expande este uni- mente la capacidad de buscar infor-
aforismo griego que estaba a la en-
verso digital?. Esto de alguna manera mación entre grandes volúmenes de
trada del templo de Apolo y que los
pauta nuestro comportamiento, Qué datos, buscando efectos de red, que
Masones tratamos de profundizar en
pasa en un minuto en internet?: man- nos permiten tener patrones y reve-
su significado; pero qué pasa, cuando
damos 4.5 millones de mensajes por lando información que buscamos y la
unas máquinas están conociéndonos
whatsap o messenger, mandamos necesitamos.
a nosotros mejor que nosotros
188 millones de emails, miramos 4.5
mismo, entonces tenemos un desafío Otro aspecto importante es la
millones de videos en youtube, mira-
enorme en el cual debemos pensar y velocidad con la que se van acumu-
mos más o menos 700.000 horas de
trabajar. lando esos datos, estos datos se van
videos en netflix y muchas más ope-
acumulando en tiempo real, y a me-
Es menester entender, lo que es raciones, como compras, envíos, lec-
dida que se van acumulando, van mo-
el universo digital, ¿qué contiene? El turas, etc., tan sólo en un minuto; si
dificando el valor que tenían esos
universo digital contiene la transcrip- bien es cierto que toda esta tecnolo-
otros datos, porque si nosotros deci-
ción del mundo físico, real y de sus gía nos facilita, pero también permite
mos que los datos tienen su valor en
habitantes, que se almacenan en que haya un comportamiento de las
función de la cantidad de otros datos
forma de datos metabolizables de personas hacia el uso y manejo de
que se vinculan, permanentemente
forma digital. esta información; y, toda esta infor-
los datos están variando y su valor
mación que pasa por internet, es parte
Del mismo modo como el hom- igualmente, esto explica de alguna
de la información que está quedando
bre ha formulado leyes para explicar manera del por qué hablamos de da-
y está alimentando a ese universo di-
el comportamiento del universo, en el tos metabolizables, del mundo real al
gital.
caso del universo digital también mundo digital; inclusive cobran valor
existen algunas leyes que explican en Los datos almacenados pueden aquellos datos que quedaron obsole-
parte, no de manera total, el creci- clasificarse en tres categorías bási- tos, que nosotros con el papel lo que
miento exponencial y la capacidad de cas: La primera, son los datos que son hacemos es votar a la basura, en el
almacenamiento, así, tenemos tres le- recopilados para un objetivo en parti- mundo digital cobran valor en un mo-
yes: la Ley de Moore, que indica que cular, están alineados con una finali- mento determinado
la capacidad de procesamiento se du- dad; la segunda categorías son los da-
Ahora, las técnicas analíticas y
plica cada 18 meses; la Ley de Niel- tos que ya han expirado, esto es, que
de datos que se mencionó, no sólo se
sen, que indica que la velocidad de ya no son útiles a la finalidad para la
refieren a volúmenes de datos, sino
conexión o comunicación se duplica
194
también a nuevas técnicas de soft- digital, que cada vez es más restric- nar por los datos es gobernar objeti-
ware, algunas de las cuales hoy son tivo, porque ser gobernado hoy no vamente, o sea que, el resultado pro-
TRAZADOS MASÓNICOS
muy difundidas, como: inteligencia nos tratan como personas comunes y ducido por el análisis de datos, que
artificial, redes sociales, análisis pre- corrientes, personas con nuestros de- son señales puras que vienen directa-
dictivo de reconocimiento de len- rechos y obligaciones, responsables mente del mundo en tiempo real y sin
guaje natural; todas estas tecnologías de nuestras acciones y decisiones, interferencia humana, esa aureola de
lo que hacen es que efectivamente es- sino que se nos trata como redes de efectividad que parece perfecta tiene
tos datos se puedan convertir en in- datos agregados en forma de modelos consecuencias profundas que ali-
formación. predictivos o de perfiles, de redes so- menta un relato determinista, porque
ciales, estos modelos lo que incorpo- los perfiles y los modelos ya no se
Esto es, he tratado de demostrar
ran es pura potencialidad de decidir, construyen social, política, ni cultu-
un poco, con la ayuda de entendidos
quien entra en un determinado perfil ralmente, sino que sería el equiva-
en la materia, la lógica de cómo opera
o una determinada categoría, quien lente a una revelación automática,
la acumulación de información y que
tiene el potencial para ser tal cosa, o que va más allá del lenguaje, del
de alguna manera operan y moldean
para comportarse de tal manera; ade- mundo en sí mismo, no es interpre-
este universo digital.
más esa categorización va variando tada, ni simbolizada, no es represen-
“Estar gobernados por los datos en tiempo real y digital, pues al entrar tada y es independiente de cualquier
es uno de los principales desafíos que nuevos datos, se recalcula y se re per- perfil ideológico; es decir, que ya no
nos afectan o que nos encienden las fila, entonces de un momento a otro hay más nada que cuestionar, ya que
luces de alerta en lo que tiene que ver nosotros podríamos pasar de ser delos datos hablan por sí solos.
con nuestras libertades fundamenta- fraudadores a buenas personas, o que
David Bruks, un analista del
les. En la actualidad los datos digita- aumente o baje nuestro riesgo. De he-
New York Times, dijo en el año
les son y desempeñan cada vez más cho los individuos somos fragmenta-
2013, “Si me pidieran describir la fi-
un papel protagónico y son utilizados dos en miles y miles de datos; y ello
losofía no me interesa, la filosofía al
como información y también como nos relaciona con nuevos perfiles y
alza hoy en día, yo diría que es el da-
guías para la acción, tanto en sectores cambiar de empleados con diferente
taismo”, palabra acuñada por David
privados como públicos, y de alguna grado de confiabilidad o productivi-
Bruks, argumentaba que: “en un
manera estos datos sean personales o dad o perder esa virtud, ser buenos
mundo con cada vez más compleji-
anónimos, marcan las nuevas coorde- consumidores o no; ahora esta cate-
dad, confiar en los datos puede redu-
nadas sobre las cuales se miden a gorización es completamente dife-
cir los sesgos cognitivos y alumbrar
nuestras sociedades el día de hoy; es rente a la clasificación tradicional,
patrones de comportamiento que to-
sobre estos datos y no sobre procesos como por ejemplo, el perfil socio
davía no hemos percibido”.
institucionales o deliberativas en que económico, que está ajustado a clasi-
se elaboran categorías mediante las ficaciones social y científicamente Cabe preguntarse si ¿estamos
cuales los individuos somos clasifi- probadas; además estos perfiles de ante una nueva moda tecnológica o
cados, evaluados, recompensados o datos no están obligados a rendir estamos frente a una cuestión que
castigados. cuentas, estos perfiles se vuelven ab- está instalada, y que, realmente, se
solutamente calculables, indexables, cambian las reglas de juego en forma
Esas mismas categorías que se comparables, intercambiables y se permanente, o tiene una evolución o
forman se utilizan tanto para evaluar encuentran en una competencia abso- es una moda más de las que la tecno-
méritos como necesidades de las per- luta que ya no está limitada ni vincu- logía nos tiene acostumbrados? En
sonas, para medir las oportunidades, lada a ninguna norma de mérito, de primer lugar, pensemos en la nube,
los riesgos; es en esta visión que so- deshabilidad, de necesidad; esto es, todos hemos oído hablar de la nube o
mos gobernados por los datos, enton- estamos siendo categorizados cada muchos de nosotros utilizamos
ces nos preguntamos: ¿cómo pode- uno de nosotros a través de nuestros Gmail o Hotmail, ponemos nuestros
mos asegurar la sobrevivencia de las datos y no de nuestra participación en datos en Google drive o en Amazon,
personas como sujetos de derechos, los procesos. etc., actualmente ya está almacenado
si de hecho estamos siendo categori-
en la nube el 25 % de toda la infor-
zados, clasificados? Entonces, cabe preguntar: ¿qué
mación, quienes usamos estas herra-
pasa con aquello de que los datos ha-
De alguna forma la vida real pa- mientas no pagamos un solo dólar
blan por sí solos?, La confiabilidad
rece ser sustituida por esa transcrip- por esto; entonces que hay detrás de
sobre la verdad? Parecería que gober-
ción y luego de ello por ese universo todo esto.
195
Como hemos venido viendo, mente; esto es, me conocen estas em- general en esta condición, la sociedad
TRAZADOS MASÓNICOS
esta expansión cuantitativa del uni- presas personalmente, me conocen no funcionaría simplemente, pues no
verso digital, tan solo es una parte de más de lo que yo mismo me co- habría responsabilidad personal, no
la historia, todos estos datos metabo- nozco?; otras empresas nos dicen que podría sostenerse el derecho y mucho
lizables se encuentra en la base de la es lo que tenemos que leer (Face- menos una democracia liberal, posi-
pirámide, encima de ellos están las book), pero hay empresas que se nos blemente no existiría ni siquiera el
tecnologías que permiten extraer la adelantan a nuestros deseos antes de concepto de crimen.
información de esos datos, dentro de que pensáramos, ya no sólo que por
Cabe preguntarse: ¿Es culpa de
estas tecnologías las más renombra- conocernos individualmente nos dan
la tecnología?, ¿Dónde quedan los
das son: inteligencias artificial y sugerencia, sino ahora se adelantan a
procesos subjetivos?, ¿Dónde que-
aprendizaje automático y se han po- nuestros deseos para satisfacer los
dan los procesos deliberativos?,
pularizado rápidamente, luego viene mismos, por ejemplo, buscamos en
¿Dónde reside la legitimidad de las
la robótica, pareciendo cine de cien- Google una frase y luego nos sugiere
instituciones?
cia ficción y no lo es, al punto que las posibles búsquedas y muchas veces
aplicaciones de Messinglearning, terminamos buscando cosas que no la Conclusiones
que es aprender del uso de los datos requeríamos inicialmente; esto es lo
sin intervención humana, tienen tanta que se conoce como el poder predic- Sin duda, este panorama de in-
importancia que por ejemplo Google tivo de las empresas de datos de inte- terconexión continua que es la actual
que es una empresa que nos ofrece un ligencia artificial, que está basado en Internet da al traste (o, al menos, mo-
buscador en internet, también tiene la extracción de nuestros propios da- difica sustancialmente) algunos de
desarrollada una gran capacidad de tos que son procesados y nos alimen- los conceptos tradicionales de priva-
almacenaje de información. Estas tan, pero ya no para satisfacer nues- cidad, discreción y anonimato. Si en
mega computadoras no las pueden te- tros deseos sino para adelantarse a los la antigua Internet se hizo habitual la
ner todos los gobiernos, por su alto mismos. suplantación de personalidades, en la
costo, por lo que nuestros países se Internet 2.0 es casi imposible, pues el
Por eso la importancia del “co- cruce de datos es tal que se puede sa-
están perdiendo procesar una gran
nócete a ti mismo”, por eso la impor- ber quién es quién en pocos segun-
cantidad de información y por lo
tancia de preguntarse por qué estas dos: es por eso que, en las modernas
tanto acudimos a estas empresas para
máquinas conocen más de nosotros redes sociales, los internautas se
que nos faciliten la posibilidad de
que nosotros mismos y no es una pre- identifican con nombres y apellidos.
desarrollar estos cálculos.
gunta retórica, es algo que está pa- En este paradigma, es normal que la
Peter Sondergaard, en el año sando. Masonería (o, mejor dicho, sus
2011, afirmó que: “Los datos son el miembros) puedan verse intimida-
El dataismo, representa un desa-
petróleo del siglo XXI y las técnicas dos; al fin y al cabo la Masonería es
fío existencial para la ideología mo-
analíticas son el motor de combus- una sociedad que tradicionalmente
ral dominante para el humanismo, “el
tión”; esto que parece una metáfora, busca la discreción, exactamente
humanismo se enfrenta ahora al desa-
no lo es, por los siguientes hechos: en aquello que la nueva Internet ame-
fío existencial y la idea de libre albe-
el año 2009, siete de las diez empre- naza con más claridad. Sin embargo,
drío está siendo amenazada; una vez
sas más grandes del mundo, eran em- con las precauciones adecuadas y un
que este sistema de datos me conozca
presas de petróleo y gas, para el año conocimiento profundo del funciona-
mejor a lo que yo mismo, la autoridad
2019, siete de las diez empresas más miento de las redes sociales, la Ma-
se desplazará de los humanos a los al-
grandes del mundo, son empresas de sonería puede beneficiarse enorme-
goritmos a las computadoras”. Yuval
tecnología. mente de ellas, en más de un sentido.
Harari, filósofo futurista árabe, pre-
Ante todo esto, qué pasa con dice: “La conclusión lógica en el Cuando se habla de Internet, el
nuestros derechos fundamentales? tiempo es que los humanos otorgare- profano digital suele pensar en pági-
Hay empresas que se han especiali- mos a los algoritmos o a la tecnolo- nas web. Sin embargo, Internet, es un
zado en enviar propaganda política gía, la autoridad para tomar las deci- universo mucho más amplio y lleno
personalizada a cada uno; otras que siones más importantes de nuestra de aplicaciones y posibilidades. Hace
permanentemente nos están sugi- vida”. ya algún tiempo que todos nosotros
riendo qué comprar, qué película o utilizamos algunas. Hoy en día cual-
Si el libre albedrío es la potestad
serie ver y cómo conocen tu perfil, quiera que ocupe el sitial de Venera-
que tenemos las personas para tomar
saben qué recomendarte directa- ble Maestro o Secretario en una Lo-
nuestras decisiones, sin una creencia
gia o en una Gran Logia, le extrañará
196
encontrarse con un hermano que no Las redes sociales están impul- sólo accesorios; y, que la verdadera
disponga de un correo electrónico o sando cambios profundos en la vida vida masónica se desarrolla dentro de
TRAZADOS MASÓNICOS
e-mail. Rara será también la Logia o de muchas personas: reencuentros cada Taller, mediante el Ritual y el li-
el Gran Oriente, Obediencia o con compañeros de colegio tras de- bre y fecundo debate de ideas entre
Cuerpo Masónico que no disponga, cena de años, contacto cotidiano con sus hermanos.
de por lo menos, una sencilla página personas a miles de kilómetros de
En pocos años, millones de hu-
web en la que hacer pública su exis- distancia, creación de clubes por afi-
manos quedarán fuera del mercado
tencia y filosofía. nidades; y, en el caso de las nuevas
del trabajo y se socavarán la libertad
generaciones el completo abandono
Si no hemos efectuado un uso como la igualdad. Y que entonces el
de la TV (a la que ven anticuada, abu-
completo de estas dos herramientas: control sobre el manejo de la infor-
rrida y que no refleja su realidad in-
e-mail y web, ¿cómo podríamos mación disponible puede crear dicta-
mediata).
aprovechar el uso de las redes socia- duras digitales en las que todo el po-
les? Al igual que cuando hablábamos der esté concentrado en las manos de
de las aplicaciones básicas de Inter- una élite minúscula al tiempo que la
Para un uso consecuente de In-
net, debemos hacer un esfuerzo de mayor parte de la gente padezca no
ternet y sus aplicaciones hemos de
claridad expositiva en nuestro even- ya explotación, sino algo muchísimo
progresar en conocimiento técnico,
tual acceso a las redes sociales. He- peor, el control total de sus vidas.
pero también en conceptos clave de
mos de pensar en el profano, no sólo (Guillermo Vega).
toda página web. Hemos de comen-
en aquel interesado en acceder a
zar a encargar nuestras páginas a per- Parafraseando a Guillermo
nuestra Orden, sino también en aquel
sonal competente, se trate o no de Vega, este es un nuevo escenario tec-
cuyo interés no pasa de la mera cu-
hermanos; y, hemos de unificar estra- nológico en el que ojalá prevalezca el
riosidad, o el que estudia los movi-
tegias no sólo dentro de una misma ser humano como principal sujeto y
mientos sociales y ciudadanos, o
logia, sino dentro de grupos más am- se fortalezca paralelamente el desa-
aquel que simplemente a oído hablar
plios; por ejemplo, el tener un mismo rrollo de las artes, la filosofía, la cul-
de nosotros en alguna los numerosos
diseño de página web, encargado por tura, el humanismo, la libertad de
libros que nos han mitificado o inten-
varias logias, esto abarataría costes y pensamiento, la cultura, el respeto a
tado desprestigiar en los últimos
daría una mejor imagen corporativa, los pueblos originarios, el respeto a la
años.
seria y ordenada de la Masonería. filosofía perenne y a la tradición pri-
Deberíamos pensar seriamente en la Es nuestro deber, como miem- mordial, todas estas materias que son
unificación de imágenes, colores, ti- bros activos de la sociedad, dar un de interés de la Masonería y que se
pos de letra y navegación sin com- mensaje y una imagen transparente, van a transformar en los desafíos de
prometer la libre soberanía y la dis- unívoca, clara, de quiénes somos y las próximas décadas de este siglo.
creción de cada logia, a la hora de qué proponemos; y, sería en nuestro
Las citas de los varios autores
verter sus contenidos. provecho que lo hiciéramos de ma-
consultados están inmersos en el
nera correcta, aprovechando las
¿Tenemos la idea clara de cómo texto.
oportunidades que nos ofrecen las
nos ve un profano que busca informa-
nuevas tecnologías, pero sin olvidar Es mi palabra
ción? ¿Damos una imagen y un men-
que la Masonería es vivencial, es de-
saje unívoco, claro, sencillo y actual?
cir, que todos estos instrumentos son
197
PLANCHA TRAZADA
TRAZADOS MASÓNICOS
EL SECRETO MASÓNICO(1)
Por: Vicente Cárdenas Cedillo, 33º.
Un secreto1 es la práctica de com- 7. m. En algunas cerraduras, meca- una información, pero entre un deter-
partir información entre un grupo nismo oculto, cuyo manejo es pre- minado grupo de personas que segu-
de personas, en la que se esconde ciso conocer de antemano para ramente tienen los mismos intereses
información a personas que no están poder abrirlas. y aspiraciones sin importar que aque-
en el grupo. Para que haya un se- 8. m. Despacho de las causas de fe,
lla sea o no de interés de otros, lo es
creto tienen que cumplirse cuatro en las cuales entendía secreta-
requisitos: que exista una informa- mente el antiguo Tribunal ecle-
porque ella no es compartida con los
ción, que sea desconocida por la siástico de la Inquisición. demás. Exige el cumplimiento de
mayoría de las personas, que unas 9. m. Secretaría en que se despacha- ciertos requisitos con los que com-
pocas personas la posean, y que tal ban y custodiaban estas causas. parto plenamente, esto es: 1) que
posesión única sea custodiada2. 10. m. Mús. Tabla armónica del ór- debe ser alguna información, 2) que
gano, del piano y de otros instru- no es conocida por todos, 3) por lo
mentos semejantes. mismo solo la conocen pocos, 4) que
El secreto en su definición más 11. m. ant. secreta (‖ examen de algu- esos pocos son las que la conservan y
amplia tiene que ver con reserva, si- nas universidades para tomar el cuidan para beneficio de esos pocos
gilo, un cierto misterio acerca de algo grado de licenciado).
que conforman esa unidad, grupo o
o de alguien. También, en el medio 12. adv. m. ant. De manera secreta.3
sociedad.
social, el secreto tiene que ver con Como se observa, el primer
ocultar algo que se quiere que el resto acercamiento de esta palabra es la in- Siendo así, pasemos a ver si el
no se entere, ese algo interno que no timidad, es decir lo más propio de Secreto de la Orden Masónica tiene
se trasmite sino a un determinado algo o alguien que lleva al concepto que ver con alguna de las caracterís-
grupo o persona especial y en un de- de privacidad para ingresar a ella o a ticas indicadas o si, por el contrario,
terminado momento. alguien. Esto es el secreto que le hace se trata de algo completamente dife-
propio y particular. Aunque la finali- rente o cual es el parecido, entonces.
En efecto la Real Academia de la
dad de este segmento, del trabajo, no Como aseguran los que han in-
Lengua dice que la palabra secreto
es el análisis del contenido de la pa- gresado a la Augusta Orden, con la
viene de la raíz latina “secretum” y
labra secreto es necesario para enten- sola finalidad de alcanzar la perfec-
presenta varias acepciones, a saber:
der el fondo de lo que se quiere com- ción del ser que no es otra cosa que
Secreto. (Del lat. secrētum):. prender de la Orden Masónica en este caminar en libertad acompañado de
1. m. Cosa que cuidadosamente se
momento. las buenas costumbres de hacer el
tiene reservada y oculta.
2. m. Reserva, sigilo. Las acepciones de secreto, se- bien por el gusto de hacer y vivir en
3. m. Conocimiento que exclusiva- gún la Real Academia de la Lengua, fraternidad con los hermanos, la ma-
mente alguien posee de la virtud o nos llevan a relacionar este concepto sonería no tiene un secreto, pero
propiedades de una cosa o de un con reserva, sigilo, escondrijo, exige de sus miembros la discreción
procedimiento útil en medicina o puesto que, la Masonería, sin ser ne- necesaria para conservarla en su con-
en otra ciencia, arte u oficio. dición más prístina posible.
cesariamente una Orden Secreta si
4. m. misterio (‖ cosa que no se puede
tiene un secreto que hasta este mo- Hay quienes, están muy conven-
comprender).
5. m. misterio (‖ negocio muy reser- mento no ha podido ser develado, y cidos que:
vado). se considera que por tratarse de un (…) existe un secreto mayor, un secreto
6. m. Escondrijo que suelen tener al- asunto esotérico jamás podrá ser re- íntimo y privado, que todo masón man-
gunos muebles para guardar pape- velado por los profanos con mandil. tiene en su corazón: las diferentes vi-
les, dinero u otras cosas. El vulgo con razón asegura que, vencias, las experiencias personales de
el secreto, es la práctica de compartir su paso por la masonería, su reflexión
ante los símbolos, su crecimiento en los
1
Esta plancha está tomada del texto “El Secreto del Juramento Masónico”, publicado en octubre de 2021, Impreso por Publijoc Cía. Ltda. Quito-Ecuador
2
https://es.wikipedia.org/wiki/Secreto
3
https://www.rae.es/drae2001/secreto
198
trabajos, su mejora personal al si- con voluntad y conciencia servir a la En el campo de batalla, en la soledad
tuarse frente a sus hermanos, expuesto, sociedad de la que proviene. de las selvas vírgenes o en la abiga-
sin más escudo que la fraternidad que rrada ciudad, se han formado hom-
TRAZADOS MASÓNICOS
preside esa convivencia a la que llama-
También los estudiosos de la bres de sentimientos hostiles, de reli-
mos Masonería4. Masonería aseguran que: giones muy antagónicas y de la más
Este secreto, como vemos, no es Su método de enseñanza, la atmós- diversa condición humana, pero que
fera que puede crear, el espíritu que se están dispuestos a ayudarse mutua-
otro que el del perfeccionamiento
respira en nuestros corazones y los lazos mente y sienten una satisfacción y un
personal en armonía consigo mismo, reconocimiento social porque han
que rodean y fluyen entre los hombres;
con sus hermanos y con la naturaleza en otras palabras, las Logias con sus ce- sido capaces de aportar consuelo a
que en todo momento le rodea y le remonias y juramentos, los signos, los un hermano masón”.6.
auxilia. toques y las palabras, tienen el poder de Esta trascripción nos lleva a co-
El secreto masónico se refiere a la evocar los que es más secreto y oculto en
mentar, como una forma de secreto,
forma particular que los masones tie- el corazón de un Masón. No se puede ex-
el sistema de enseñanza aprendizaje
nen que compartir su trabajo en una plicar cómo funciona este mecanismo,
sólo sabemos que se realiza y que pro- que se utiliza, siendo el mismo de
atmósfera tranquila y productiva, in-
tege como un preciado tesoro el método otras instituciones iniciáticas, quizá
cluyendo cualquier cosa que pueda
vincular a los masones en torno a este mediante el cual se lleva a efecto. con algunos rasgos íntimos y propios
ideal común. Es más un concepto filo- Hay una tendencia a decir que los de la Orden pero que son parte cons-
sófico que un "secreto" en el sentido signos y los toques tienen un escaso va- tituyente de su sistema educativo, si
estricto del término. La Francmasone- lor, pero esto es incierto; tienen una así se quisiera entender a la trasmi-
ría declara ser una sociedad iniciática. gran importancia y nunca los cuidare- sión del conocimiento.
Esto significa que los masones usan re- mos lo suficiente de su mal uso o profa- Sus ceremonias, juramentos, to-
glas especiales para transmitir su en- nación. Benjamín Franklin hizo una fa-
señanza. El masón aprende y se desa-
ques, signos, palabras son un con-
mosa elegía de los signos y los toques
rrolla con unos ritmos y rituales espe- junto de ejecuciones que cada miem-
que no se quedó en una vana elocuencia.
ciales conocidos como "iniciáticos". El Está justificada por los hechos y debe ser bro vive y experimenta en cada
masón adquiere muchos conocimientos conocida y recordada: reunión de forma impersonal e irre-
durante su viaje iniciático, y está claro petible sin lugar a explicación pero
“Estos signos y toques no tienen poco
que este conocimiento ayuda a distin- que sucede en el interior de cada una
valor, hablan un lenguaje universal y
guir a un Francmasón de un profano. de los participantes de la misma.
tienen el efecto de un pasaporte a la
Puede estar ahí, también, uno de los
atención y el apoyo de todos los ini- Es a través de estas ceremonias
aspectos del famoso "secreto masó-
ciados en cualquier parte del mundo. que se trasmite el conocimiento que
nico". Pero no olvidemos que el as-
No pueden perderse en tanto que, logra la liberación porque se llega a
pecto iniciático se refleja en muchos
como recuerdo, mantienen su poder.
otros grupos humanos, como los la Verdad y esa Verdad es compar-
Aunque a su poseedor se le exilie,
scouts, los militares, los estudiantes de tida por los miembros de la Orden en
naufrague, se vea en prisión o se le
las escuelas superiores, algunas aso- sus reuniones ejecutadas a la G∴ D∴
desprovea de todo cuanto ha tenido
ciaciones, los gremios de artesanos, G∴ A∴ D∴ U∴
en su vida, siempre le quedan estas
los religiosos, las sectas, sociedades
credenciales que están disponibles El llamado secreto masónico es jus-
secretas de todo tipo y pelaje, etc5 ...
para su utilización cuando lo requie- tamente el punto sobre el cual más se
Nuevamente se hace referencia ran las circunstancias. ha especulado, y sobre el cual se ba-
al trabajo compartido en una atmós- Los benéficos efectos que han produ- san los que condenan nuestra Orden
fera tranquila y productiva, serena, cido quedan reflejados en hechos his- Augusta. No comprendiéndose su ra-
comprometida con la Verdad y la Luz tóricos incuestionables. zón ni su verdadera naturaleza, o
que le llevará a la ansiada libertad, sea, el carácter espiritual, iniciático
Han detenido la mano de los destruc-
esto es que logrará el conocimiento y constructivo de ese secreto, no se
tores, han suavizado las acciones de
quiere ver en el mismo más que un
que romperá el yugo de la esclavitud los tiranos, han mitigado los horro-
pretexto para fines execrables, o
y le sacará de la caverna sombría y res de la cautividad y han roto las ba-
cuando menos tales que no pueden
obscura de la ignorancia que le sujeta rreras que levantan las posiciones
confesarse públicamente, por tenerle
al vicio y a la corrupción para lle- sectarias y de enfrentamiento polí-
miedo a la luz del día.
varlo a la libertad y la sabiduría, para tico.
4
https://logiamozart.info/blog/2016/320/el-secreto-masonico.html
5
https://www.masoneriamurcia.org/index.php/preguntas/cual-es-el-secreto-masonico
6
https://www.diariomasonico.com/historia/el-secreto-masonico/
199
(...) Sin embargo, en todos los ata- Misterios, como está bien probado en entendimiento no pueden ir más allá
ques abiertos, en contra de ese se- el día, fue el culto secreto de un solo de lo que haya destinado la Orden
TRAZADOS MASÓNICOS
creto —que concierne tanto la natu- Dios, en oposición al culto público, Jerárquica que gobierna la Orden:
raleza de la Orden como las reunio- que admite, ya sean distintas divini- Los que leen y entienden o bien son
nes— siempre se transparenta el te- dades o agentes, ya varios individuos masones deseosos de conocer el
mor y la preocupación que hizo mo- formando una divinidad. Muchísimo oculto significado del simbolismo de
tivar a un emperador romano (Tra- se ha hablado y se ha escrito, y gran nuestro Arte, o bien lo son en espíritu
jano) la prohibición de toda clase de misterio se hace todavía, del tan ca- y no dejarán de hacerse buenos ma-
reuniones con la razón de que careado secreto de que se supone po- sones cuando la ocasión se les pre-
“cuando algunas personas inteligen- seedora y depositaria a la Franmaso- sente. Para los espíritus superficiales
tes se reúnen, aunque fuera sólo para nería. Sobre este particular hace ya estas obras no ejercerán atracción
extinguir los incendios, puede produ- mucho tiempo que se ha hecho luz alguna.9
cir esto consecuencias mucho más más que suficiente para que todo Para nadie, y menos en este mo-
graves que la destrucción de unas Franmasón medianamente instruido,
mento que la comunicación es inme-
cuantas casas o de toda una ciudad”. pueda saber con certeza a qué ate-
(…) Nuestro intento no es defender la nerse. Fue costumbre en la antigüe- diata y en tiempo real, el silencio y la
Sociedad [Orden] en contra de los dad enseñar secretamente las cien- reflexión es un secreto. Quien usa la
ataques que le han venido de muchas cias y las reglas de las artes y oficios. razón está convencido que el silencio
partes, ya sea por la incomprensión (…)8 y la reflexión es el camino hacia la li-
de su carácter verdadero, o por los El concepto que mantiene el au- beración individual. Lo que es más,
temores de cualquier clase que pueda públicamente, se ejecutan ritos y ri-
tor del artículo trascrito tiene que ver
haber inspirado. En otras palabras, tualidades de varias órdenes filosófi-
en lugar de detenernos a discutir so-
con el “Misterio” que sirve para la in-
terpretación de las cosas santas que cas, morales, sociales, religiosas. El
bre lo que no es la Masonería, com- secreto, en este sentido, se ha hecho
batiendo los errores y las diferentes se aseguran son reveladas en las reli-
giones, concepto que no le alcanza a público, pero la Orden Masónica, en
objeciones que se le hacen, nos esfor-
zaremos en hacer ver, con la mayor la masonería porque ella no es reli- su discreción, guarda en el corazón
posible claridad y sencillez lo que es gión, como saben y conocen los ini- de sus adeptos las experiencias vivi-
realmente. Sobre todo lo que es en su ciados y los adeptos de la Orden. El das en orden a alcanzar el perfeccio-
esencia más verdadera, íntima, espi- artículo manifiesta la inexistencia del namiento individual y con él el so-
ritual y universal, en sus principios cacareado secreto que ya hace mucho cial, porque sabe el conoce que el
que descansan sobre las leyes del ejemplo arrastra más que el discurso.
tiempo no es tal, lo que permite ase-
universo y de la evolución humana, y
gurar que la masonería no es una or- En el secreto de su corazón y
en su finalidad constantemente pro-
gresista y constructora. 7 den secreta. conciencia, el masón, desarrolla las
Para realizar esta disciplina del si- actividades del espíritu que le elevan
La Orden, como se observa, no
lencio, también hemos de compren- hacia el G∴ A∴ D∴ U∴ por quien rea-
es “secreta” pero tiene su secreto, el
der el significado y alcance del se- liza su trabajo en el taller y en el
mismo que no puede ser publicado ni mundo profano al que jamás ha de-
creto masónico. Dado que el masón
publicitado por el acuerdo y orden tiene que callarse ante las mentalida- jado de pertenecer pese al proceso
dada por la Augusta Orden desde su des superficiales o profanas sobre iniciático.
creación que data de la noche de los todo aquello que únicamente los que
tiempos. se han iniciado en su comprensión Por esta razón comparto y
pudieran entender y apreciar. aprendo lo transcrito puesto que son
SECRETO: Oculto, ignorado, sepa-
los miembros de la Orden los que lle-
rado de la vista o del conocimiento (…) Y en cuanto al verdadero “se-
del mayor número. Callado, silen- creto masónico”, su naturaleza eso- van el “secreto masónico” que es de
cioso, reservado. Antiguamente Mis- térica lo pone para siempre al abrigo naturaleza esotérica, personal de ca-
terio. Esta palabra Misterio que se de los espíritus superficiales, tanto rácter interno. La experiencia es per-
explicaba por Secreto, significa lite- fuera como dentro de nuestra Socie- sonalísima y se la lleva dentro del co-
ralmente, interpretación de las cosas dad. Aunque pueda hablarse de este razón y por el ejercicio pasa a ser
santas; es decir, explicación orto- secreto con toda clar5idad en obras parte de la conciencia.
doxa de todo cuanto tiene más culto del género de la presente, quien es-
una religión. El origen de todos los cribe sabe bien que su comprensión y
7
Lavagnini, Aldo, El Secreto Masónico en: https://www.gadu.org/trazados/el-secreto-masonico/
8
Frau Abrines, Lorenzo, Diccionario Enciclopédico de la Masonería, Editorial Del Valle de México S.A. DE C.V., México D.F., 1995. T. 3, Pág. 1815
9
Lavagnini, Aldo, Manual del Aprendiz, Editorial KIER S.A., 15ta. Edición, Buenos Aires, 1987. Pág. 149-51
200
El secreto es indispensable en un ma- presentan a la Gran Logia del Ecua- Las logias son escuelas de Moral,
són sea cual sea su grado. Esta es la dor y a las Logias subordinadas que donde deben ir todos los hombres de
primera y casi la única lección ense- buena voluntad a perfeccionar su
TRAZADOS MASÓNICOS
practican el Rito. El tema ya no es el
ñada al Aprendiz Entrado. Las obli- secreto mismo como tal, sino como mundo supra físico, por la práctica
gaciones que hemos asumido cada de todas las virtudes morales y socia-
admitimos el ingreso de seres que no
uno hacia todo masón vivo nos re- les, robustecidas por la comunica-
quieren la puesta en práctica de los
solo ahora sino durante mucho ción y el ejemplo. Allí solo debe irse
más serios y onerosos deberes hacia tiempo le han hecho daño. Vale la a trabajar en práctica y en verdad
esas personas que son desconocidas pena destacar en este punto como por el perfeccionamiento de la gran
para nosotros hasta que solicitan muchas relaciones entre los herma- familia humana. Y deben ser inicia-
nuestra ayuda, y deben ser cumplidas nos se ha visto malograda y lastimada dos solamente, aquellos que tenga
incluso a riesgo de la propia vida, o porque alguien ha podido intuir en su aptitudes y cualidades suficientes
nuestros solemnes juramentos serían momento que a tal profano no se le para cumplir tan sencillo cuanto her-
rotos e incumplidos, y seríamos ta- debe permitir el ingreso, esto es, hay moso programa.
chados de falsos masones y hombres que negar la admisión. (…) La Francmasonería, institución
indignos de confianza10. universal, esencialmente filantrópica
Nuestra Constitución y el Esta-
En sus Saturnales, Macrobio escribía y progresista, tiene por objeto, el des-
que:
tutos ha sido violados por la actua- cubrimiento de la Verdad, el estudio
ción desleal de algunos hermanos de la Moral y procura desarrollar en
Los principios ocultos, que emanan
que, en lugar de someterse a la Justi- el corazón humano, los sentimientos
de la fuente de la verdad, no está per-
cia Masónica, han preferido acudir a de honor, la abnegación y la caridad;
mitido formularlos si siquiera du-
rante las ceremonias sagradas; pero la justicia ordinaria a la que le han in- la tolerancia en materias políticas y
si alguien los alcanza, ha de guar- ducido a error y con artimañas han religiosas, y los deberes de la familia.
darlos, ocultos en el interior de su logrado obtener decisiones que no se Tiende a extinguir los odios de razas,
alma. (Macrobio, Saturnales, 18, ajustan a la realidad ni a los hechos, los antagonismos de nacionalidad,
236) aunque también por justicia profana ideas, creencias, deferencias de cla-
ses sociales e intereses económicos,
Aun así, muchos han sido los autores se ha logrado en algunos casos otro
uniendo a todos los hombres por los
masónicos o paramasónicos que se tipo de decisión. lazos de la Solidaridad más com-
han esforzado en describir el secreto, En esta parte considero menes- pleta, confundiéndolos en un tierno
exhibiendo de este modo su ignoran- afecto de mutua correspondencia12.
ter recordar a los masones lo que el
cia del mismo.
Ritual del Grado de Aprendiz, en tér-
Algunos masones salen airosos de las minos generales señalaba:
críticas afirmando que su secreto “es
indecible porque ha de ser vivido”.
Sin duda esto es cierto, pero ¿cuán- R∴ H∴ Vicente Cárdenas Cedillo, 33º.
tos lo viven real y operativamente en
la actualidad? Autor de la presente plancha. Ha ocupado los siguientes cargos en el simbo-
Salvo honorosas excepciones, la ma- lismo:
yoría de masones actuales son única- • V∴ M∴ de la R∴ L∴ S∴ “GASPAR ALAMRIO PLAZA” No. 26
mente, “especulativos” que han olvi- • PAST V∴ M∴ de la R∴ L∴ S∴ “GASPAR ALAMIRO PLAZA” No. 26
dado la importancia de ser “operati- • V∴M∴ de la R∴L∴ S∴ “GALAPAGOS” No. 31
vos”. Para n ostros no existe una • PAST V∴ M∴ de la R∴L∴ S∴ “GALAPAGOS” No. 31
oposición entre ambos conceptos, En el SUPREMO CONSEJO Gr∴ 33 del R∴ E∴ A∴ A∴: ha sido:
que son como dos polos de una • Soberano Gran Inspector General G∴ 33,
misma cosa, si bien conocemos que • Presidente del Santuario Gr∴ 4° Soberano Gran Consistorio "Eloy Alfaro No.
la masonería especulativa aumenta a 1"
medida que disminuye la operativa.11 • Secretario Gran Comisión Soberano Gran Consistorio "Eloy Alfaro No. 1",
He aquí una realidad que debe- Distrito Norte,
mos conocer todos, profanos, profa- • Presidente del Santuario Gr∴ 9° Soberano Gran Consistorio "Eloy Alfaro No.
nos con mandil y necesariamente los 1"
masones, sobre todo aquellos que re- Entre otros.
10
Pike, Albert, Moral y dogma del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, No. 2, Editorial Masónica.es, España, 2009. Pág. 21-2
11
Laban, René, Símbolos Masónicos, Ediciones Obelisco, Talleres Gráficos de Romanyá/Valls S.A., España, 2006, Págs. 127-34
12
Ritual del Grado de Aprendiz Masón de la R⸫ L⸫ S⸫ Galápagos No. 31, autorizado por la Gran Logia del Ecuador, 2005. Pág. 5-6
201
PLANCHA TRAZADA
TRAZADOS MASÓNICOS
LA JUSTICIA Y EL JUEZ MASÓNICO

Por: P∴ G∴ M∴ Gustavo Martínez Andrade, 33º.
V∴ M∴ de la R∴L∴ S∴ Gral. Eloy Alfaro No. 13
La Justicia Masónica, se alcanza Orden y la Equidad son las herra- Cuando se toca el tema de la Jus-
a través del Derecho Masónico, que mientas que usa el masón para crear ticia se suele asociar de modo auto-
está estructurado sobre leyes, en la sus leyes a fin de construir un Sis- mático con el tema de la legalidad y
búsqueda del restablecimiento del tema de Derecho que nos acerque a la así, tenemos el binomio Justicia = le-
Orden Perdido y la Equidad. Todo Justicia. gal que no siempre se cumple. Exis-
entonces nos lleva a concluir que el Si un neófito, al ser admitido, ten normas legales que no nos pare-
Orden y la Equidad son las herra- encuentra algún Hermano con quien cen justas y existen actos que nos pa-
mientas que usa el masón para crear no esté en armonía, ambos tienen que recen justos pero no son legales.
sus leyes a fin de construir un Sis- deponer todo resentimiento y recono- Nuestras Logias, están custodia-
tema de Derecho que nos acerque a la cerse como Hermanos y darse el das del Mundo exterior por guarda
Justicia. abrazo fraternal. templos, lo que simboliza el proceso
La Equidad retorna la Justicia a La Masonería no llenaría su ob- subjetivo por el cual la conciencia del
la Ley Natural, ella humaniza el De- jetivo de fraternizar a la especie hu- hombre despierta, que es la concien-
recho. Ella, en silencio, sin debate y mana si admitiese discordia, pleitos y cia del masón, aislándose del exte-
sin conflicto, nos conduce a indagar riñas entre sus miembros; toda dife- rior, y yendo a las profundidades del
esas razones del corazón, al Ideal de rencia debe arreglarse aparte entre su interior libre, alejado de la false-
Justicia, en Logia, entre Hermanos ellos mismos, y si no pudieran será dad y la traición del Mundo, para tra-
fraternalmente unidos. preferible que uno de los dos o ambos bajar por la regeneración de la raza
se retiren a fin de no perturbar la paz humana, a ser JUSTO.
La Equidad, no siendo una
fuente del Derecho, no es incompati- y la armonía en la Institución. La JUSTICIA PROFANA, nos
ble con la Justicia; sino que, al con- Cuando surge un problema entre enseña sus debilidades y nos muestra
trario, acrisola el valor de ésta, la Masones, debe resolverse dentro de la violación de las Virtudes humanas
consolida, le da existencia. la Institución, que para ello cuenta deseables.
La Equidad, siendo un elemento con los Landmarks, su propia Cons- La JUSTICIA MASÓNICA, es
integrante de la Justicia, atenúa el titución, y Reglamentos, a los cuales, inquebrantable pues son las Virtudes,
efecto de la norma del Derecho Posi- de libre y espontánea voluntad, jura- las Buenas Costumbres, y los Ideales
tivo, disminuye el rigor de la ley mos respetar y acatar. Masónicos los que mueven al masón
cuando ésta es concebida como con- La Justicia Masónica se hace en a ser JUSTO.
traria a los Principios de Justicia. casa propia y no en ajena, y al final El Juez profano define el futuro
Ante la oscuridad, el vacío, el ri- del juicio masónico, habrá un vere- de un acusado por determinado cri-
gor, el desamparo o la arbitrariedad dicto que se acatará con Honor y sin men o delito y deberá someter a jui-
de la ley, la Equidad tiene como mi- buscar justificaciones para acudir a cio las pruebas o evidencias reunidas
sión la de hacer tomar conciencia a la los tribunales profanos a resolver para declararlo culpable o inocente,
Justicia para que aplique la norma, problemas masónicos, que sólo de- según corresponda.
con entera imparcialidad, a las cir- ben resolverse, como ya se ha dicho, El Juez masónico es la máxima
cunstancias singulares del caso en en el seno de la Augusta Institución, autoridad de un Tribunal de Justicia
concreto, con el objeto de que se lo- antes que apelar a personas extrañas Masónica, cuya principal función es
gre conseguir una verdadera Justicia a la Orden, lo que estaría transgre- el de vigilar los Derechos de las par-
Masónica. diendo el XXIII Antiguo Lindero in- tes, siguiendo los parámetros señala-
mutable del secreto de la Institución dos por las leyes, busca y aplica los
La Justicia masónica, se alcanza
y violando el juramento Masónico de más puros Principios de Caridad Fra-
a través del Derecho Masónico, que
guardar secreto hasta de lo más sen- ternal y Equidad y tiene como norma
está estructurado sobre leyes, en la
cillo de nuestros trabajos, convirtién- la Exhortación del Ritual de Apren-
búsqueda del restablecimiento del
dolo en un detestable transgresor y diz Mason que recita el V M des-
Orden Perdido y la Equidad. Todo
perjuro.
entonces nos lleva a concluir que el
202
pués de declarar cerrados los traba- El Juez Masónico debe educar al De esto deriva la flexibilidad en
jos, que textualmente dicen: Que ha- masón para que, en aras del bien de la aplicación de la ley, ya que queda
TRAZADOS MASÓNICOS
béis prometido corregir sus faltas con la Orden, su proceder se mantenga siempre abierto un espacio para el
suavidad y ayudarle en su reforma, apegado a la Ley y al Derecho, cons- Dialogo y la Concordia, que está por
vindicar su opinión cuando fuere ca- truyendo así el Orden. Dirigiendo así, encima de toda ley, dejando al Juez
lumniado y exponer en su defensa las la aplicación de la Justicia Masónica Masónico la posibilidad de recurrir a
circunstancias que le sean más favo- a la didáctica y no al castigo. Su prio- estas si la aplicación de la ley no se
rables, aun cuando su conducta sea ridad debe ser sacar provecho de la acomoda a la Justicia, a la Caridad
justamente reprensible. situación, usándola como herra- Fraternal y la Equidad, dejando siem-
El Juez Masónico, a través de la mienta de enseñanza, hacia ambas pre una posibilidad de ejercer un cri-
Caridad Fraternal tiene por obliga- partes en conflicto, que aprendiendo terio racional y Moral para discernir
ción vindicar a otro masón aun en la de lo sucedido deberán evitar recaer correctamente sobre el bien y el mal,
peor circunstancia y corregir sus fal- en los mismos delitos o faltas. lo correcto y lo incorrecto. Lo que
tas con suavidad y ayudarlo en su re- Así finalmente, el Juez Masó- llamamos: “El buen juicio” en fun-
forma aun cuando su conducta sea al- nico es un virtuoso, pues promueve la ción del bien general de la Orden.
tamente reprensible, por lo que la co- Virtud entre sus pares y asegura la re- ¿Podremos pues negar estos
rrección de la falta en ningún caso solución del conflicto a través del sentimientos de perdonar las debili-
nos refiere al castigo. Su acción co- crecimiento de las partes. Se requiere dades y errores de nuestros Herma-
rrectiva debe ser dirigida a la guía ha- además un estado de conciencia de la nos, de cubrir sus faltas, de enseñar-
cia la conducta correcta y hacia la re- Institución, de sus fines y propósitos, les a vencer sus pasiones, a conocer
paración de la falta y por tanto a la así como de las miserias humanas, la paz del corazón y del alma, de for-
irremediable corrección en la con- mucho más profundo que el del ma- talecerles con ejemplos y buenos
ducta. són poco experimentado, pues el en- consejos en los Principios Sagrados
Se puede pensar, desde una óp- trenamiento especial, que debe reci- de la sana Moral, de instruirlos de sus
tica profana que estas acciones van bir nada tiene que ver con el entrena- yerros y cerrar nuestros labios a todo
dirigida a encubrir la falta o delito co- miento académico que recibe el Juez reproche?
metido, pero muy por el contrario, el profano, el Juez Masónico más pa- Tales son los movimientos deli-
acto de guía es coherente con la alta rece mostrarnos un masón de avan- ciosos y sublimes de un corazón
función del Juez Masónico, que no es zada y progresista y no un masón en- tierno que requiere un Juez masónico
otra que la enseñanza de la manera casillado entre la tinta y el papel, ape- al practicar esta preciosa Virtud de
adecuada, que deja en el procesado gado a lo fríamente expuesto en las velar por el Hermano apostata por
una marca indeleble en su conciencia leyes. Claramente, lo que se pretende medio de amonestaciones amables y
y una preocupación permanente por es colocar al masón y su tragedia, por le hará ver con el debido miramiento
mantener el camino correcto, recono- encima de las leyes que son frías y la proximidad del peligro. Sus faltas
ciendo en sí mismo, la minusvalía de aisladas del entorno. y flaquezas las guardara en su cora-
la condición humana y por ende el re- El juicio Masónico, debe pro- zón y elevara a Dios sus oraciones
conocimiento de sus propias mise- mover pues un resultado que pro- para su perdón.
rias. mueva la premisa de “ganar, ganar” y Todo esto equivaldría a:
Por naturaleza, la función de un no estar allí solo para determinar
- Que la ley más importante del
Juez Masónico es de mediación y quién gana y quien pierde, en el ejer-
Juez, es su Moral sin tacha.
conciliación de las partes. El ejerci- cicio de la Justicia. Es de hecho su
- Que, el mejor Abogado, son sus
cio de juzgar en Masonería, entonces, obligación, que su resultado no arroje
Principios.
se hace sumamente difícil y cuesta un ganador o un perdedor, sino tres
- Que, el mayor Juez, su Concien-
arriba, es necesaria una especial Vir- ganadores, donde el primero gana por
cia.
tud en el Juez, comparable con la de el reconocimiento de la falta o delito,
- Y que, la Caridad Fraternal, la
un Hermano mayor en la familia, que el segundo por haber restaurado la
Equidad y la Justicia sea la guía
guía al hermano menor que ha per- Justicia y la Equidad y el tercero,
en todas sus acciones.
dido el camino, para que regrese a la pues se ha restituido la unidad entre
senda de la corrección, dejando atrás todos los Masones. Nada se ha per-
las actitudes no adecuadas, valién- dido, nadie ha sido diferenciado del
dose para ello de las Leyes Masóni- resto y el Orden se ha restablecido
cas y del buen juicio.
203
PLANCHA TRAZADA
TRAZADOS MASÓNICOS
SALMO 133
Por: P∴ V∴ M∴ Byron Ojeda Oliva
R∴ L∴ S∴ George Washington No. 15
Justificación expresión de una fe de carácter espi- ¡Bendito sea el SEÑOR Dios de Is-
ritual, que, atravesando la condición rael, desde la eternidad hasta la
En el centro de los templos de la
humana, marca una norma y un posi- eternidad! Amén y amén
masonería, está colocada el ara, en
ble de convivencia pacífica, cons-
cuya superficie superior se han colo- Santa Biblia: Versión Reina-Va-
tructiva y digna.
cado tres símbolos fundamentales de lera Actualizada, Edición 2015, Pri-
esta escuela de moralidad. Son las Por otro lado, el salmo 133, que mera edición. (El Paso, TX: Editorial
tres grandes luces de la francmasone- conocemos porque está presente en la Mundo Hispano, 2016), Sal 41:13.
ría: la escuadra, el compás y el volu- apertura de los trabajos en el grado de No es extraño que se haya divi-
men de la Ley Sagrada. Aprendiz, no siempre es invocado en dido el libro de los Salmos en 5 par-
otros ritos. tes. Muchos encuentran una analogía
Es fácil, en los trazados que so-
bre este pasaje se han hecho en los ta- También es conveniente señalar, con en el Pentateuco, y buscan para-
lleres, caer en lo evidente que el en este momento, que el salmo, lelismos en los contenidos entre
Salmo expresa y que es, natural- forma parte del Antiguo Testamento, ellos. Así, el libro 1 correspondería al
mente, el elogio a la fraternidad. Hoy y del Tanaj Judío. Es decir, tiene una Génesis, etc. Hago notar, mis QQ∴
me voy a separar un poco de esa tra- antigüedad mucho mayor que el Cris- HH∴, que en la versión que usé, para
dición y pretendo, señalar algunos tianismo, por lo que para encontrar dirigirse a Dios se usa la palabra “Se-
elementos que inviten, a la reflexión. claves de su interpretación debemos ñor”. En otras se usa la palabra:
remontarnos a esa cultura y sus vi- Jehová, que no es más que la traduc-
En primer lugar, y para ampliar ción latina correspondiente al tetra-
vencias.
nuestra visión de la masonería que se gama, judío YHWH, vocalizado
practica en Occidente, empecemos Análisis masónico como Yavé.
diciendo que a partir del siglo XVIII
La recopilación que hoy llama- El Salmo 133, atribuido tradi-
en adelante y en particular en Fran-
mos el Libro de los Salmos, se cono- cionalmente a David, es conocido
cia, con el inicio del movimiento ra-
cía y se conoce entre los judíos como como canto gradual. Es decir, es un
cionalista que se conoce con el nom-
Telhillin, que traducido al griego es himno, como 16 más que hay en los
bre de la “Ilustración”; en la masone-
Salmos, que en castellano es cantos. 5 libros de salmos, tales como el 15,
ría del Gran Oriente de Francia, se
vio aparecer varios ritos, en los que 24, 121, etc., y que los israelitas can-
Es un libro calificado dentro de
la Biblia (católica romana o protes- taban cuando iban en las peregrina-
la literatura bíblica, como Sapiencial,
tante) como volumen de la Ley Sa- ciones a Jerusalén a celebrar las fies-
junto a Proverbios, Eclesiastés y Job,
grada, es reemplazada por otros do- tas prescritas en el libro de Levítico
para los protestantes y para los Ro-
cumentos. Está práctica fue seguida (Lv 23), y las celebraciones religio-
manos, en los que se incluyen Ecle-
en América, y por ejemplo, en Mé- sas como las que se registra que cum-
siástico y Sabiduría. Hay 150 salmos
xico, en el Rito Nacional Mexicano, plió Jesús por motivo de la Pascua y
y están organizados en 5 partes o li-
al que perteneció el Benemérito de relatado en el Evangelio de Lucas,
bros, de esta manera:
las Américas, Don Benito Juárez, se capítulo 2.
usó la Constitución Política de los Libro 1: Salmo 1-41
El tema del Salmo es la gran
Estados Unidos Mexicanos en lugar Libro 2: Salmo 42-72, bendición que trae a los hermanos vi-
de la Biblia. Se dice, aunque lo creo Libro 3: Salmo 73- 89 vir en armónica fraternidad.El verso
difícil en la práctica, que en las logias Libro 4: Salmo 90-106, y inicial dice:
de Turquía, se usa el Corán, Pero sí Libro 5: Salmo 107-150
estoy seguro que en las logias judías, “¡Mirad cuán bueno y cuán deli-
esta Luz está presente como el Penta- Todos los libros terminan con la cioso es habitar los hermanos juntos
teuco. En todo caso, está presente en oración de alabanza del tipo: en armonía!”
el Ara, un símbolo, que más allá de
una recopilación dogmática, es una
204
Toca un aspecto de la naturaleza La armonía, es entonces un pro- como dice el Hermano Segundo Vi-
humana que nos atraviesa a todos, ducto, un fruto del amor activo, de gilante, de 24 horas y de 7 días a la
TRAZADOS MASÓNICOS
más allá de las culturas y los tiempos. uno que fundamentalmente se da sin semana, se los identifique y se los
Esto es, ¡ofrece un remedio para esperar ni recibir reconocimientos ni destaque inmediatamente, allí en
aplacar la soledad consustancial, en ventajas. Es una entrega productiva, donde se encuentren. Sus obras, su
la aventura de vivir! Muchos son los potente, que en el acto de darse, en- postura, su talante, su forma de ex-
mitos que ilustran esta soledad con- cuentra su propia fuerza, su riqueza y presarse, su sobriedad los delata en
sustancial de serraniego y el anhelo su poder redentor, justificador de la lozanía, frescura, confiabilidad y em-
permanente de vencerla. existencia y que es fuente de alegría, patía. El buen óleo, nos perfuma, nos
porque es la suprema experiencia de separa de la pestilencia del arribismo,
El mito del Edén perdido es uno
un ser “desbordante, vivo y por tanto de la vulgaridad, del cinismo. Cuán-
de ellos. El ser humano tiene en la so-
dichoso”. tos no han entendido este significado
ledad, la infalible y fiel compañía que
masónico. Cuántos ingresando en
nos es regalada en el momento Continuando, el salmista (el que
bandadas, oportunistas que ven en la
mismo en que se abandona el seno haya sido), canta un hermoso himno
Orden, la cuerda para trepar social-
materno, y estará gélida a nuestro a la belleza y a la solemnidad que en-
mente.
lado cuando, solos …, daremos el traña comprender el rescate que es vi-
suspiro final. El salmo 133 nos des- vir en hermandad. Dice el segundo No QQ∴ HH∴. El óleo que nos
cubre que es posible en esta realidad, verso: adorna no puede seguir siendo derra-
conjugar las soledades individuales, mado ni desperdiciado. Estamos un-
“Es como el buen óleo sobre la ca-
en la unión fraterna y darle …a ésta, gidos para que nuestros rostros bri-
beza, el cual desciende sobre la
a la soledad, una dimensión espiritual llen en medio de la oscuridad, en la
barba, la barba de Aarón, y baja
de generosas vivencias, en donde la casa primero y en el mundo profano
hasta el borde de sus vestiduras”.
apetencia individual, es sustituida en consecuencia, como bien dice la
por un sueño, un ideal, una añoranza En nuestra cultura resulta ex- plancha del Q∴ R∴ H∴ Christian Gar-
colectiva, en la que cada uno siendo traño pensar, en derramar aceite en la zón, expuesta el 23 de septiembre
diferente y tocando una nota musical cabeza, y con tal abundancia que nos 2022 e∴ v∴:
distinta, en conjunto, generamos una cubra la barba y hasta el vestido.
“La actual crisis mundial, también
sinfonía de trascendencias que apla-
Hermanos, el óleo al que hace nos ha permitido ver los rasgos más de-
can la “separadidad”-usando el tér- plorables de la sociedad como la de-
mino acuñado por Erich Fromm. referencia, es la práctica de los pue-
sigualdad, la inequidad, la corrupción,
blos del cercano oriente, en donde el
el abandono, las injusticias, entre otras
Esto implica, para la masonería, sol y el polvo destruyen la piel, para tantas aberraciones sociales que clara-
el reconocimiento tácito de que los lo cual, como alivio, se solía utilizar mente estamos conscientes de su perjui-
llamados a “habitar en armonía” son el aceite más puro de las olivas, mez- cio.
hombres iguales en dignidad, de nin- clado con perfumes como el de lirio
guna manera medios los unos de los o las rosas, para cubrir la piel y tener Nuestra responsabilidad como Ma-
otros, de ninguna manera estandari- sones no se debe limitar solo a lo acadé-
así algo de frescura en la inclemen-
zados dentro de un molde. Al contra- mico. Hemos sembrado en todos y cada
cia. Pero además el salmo hace una
uno de nuestros Hermanos, principios y
rio, el verdadero Arte Real, puesto referencia clara a que este mismo virtudes que marcarán siempre su co-
que tiene como savia vivencial el óleo era usado para ungir a quienes rrecto accionar. Por ello, en este día tan
amor, mantiene encendida la pasión en el pueblo estaban destinados a especial, para nuestra Respetable Logia
por la búsqueda insaciable del cono- cumplir tareas de orden espiritual, Simbólica George Washington Nº15 del
cimiento de la verdad en el alma de como en el caso de Aarón, que es el Ort∴ de San Francisco de Quito, hace-
cada uno de sus miembros a través primer sumo sacerdote, y también mos un llamado a todos nuestros herma-
del proceso iniciático y esotérico, para aquellos a los que se había lla- nos a vivir con integridad y no claudicar
porque está escondido, pero presente mado a cumplir, en el servicio a la na- ante la presión de los demás intentando
en el corazón de cada uno. Por lo ser o hacer algo que va en contra de los
ción.
tanto, el verdadero amor fraternal que principios que como masones debemos
El amor fraternal, o mejor dicho pregonar y ser una impecable fuente de
invocamos en el salmo es la paradoja
a fraternidad amorosa, nos adorna. ética y moral de los nuevos tiempos. Vi-
de convertirnos en uno, no obstante
No es extraño que aquellos en quie- van la vida como personas honestas y
seguir siendo otros y diferentes. compasivas, contribuyendo siempre a la
nes el Arte Real es práctica común, o
sociedad y dejando su legado de hones-
tidad, pulcritud y transparencia”
205
El último verso dice: nes o las escuelas filosóficas, la Ma- Seamos conscientes que somos here-
TRAZADOS MASÓNICOS
sonería como actor inocultable de la deros de un legado centenario, hasta

“Como el rocío de Hermón, que des-
historia del mundo occidental, es to- milenario, en el que humanos como
ciende sobre los montes de Sion;
talmente visible, a pesar de la prác- nosotros, a costa de sangre, lágrimas,
porque allí envía Jehová bendición”
tica de la discreción que pretendemos exilio, son nuestros compañeros en el
Ahora la fraternidad amorosa es ejercer. Esta realidad es sin duda una andamio que construye la catedral de
comparada con el rocío del monte oportunidad, como también una res- un mundo mejor, con INTEGRI-
Hermón. Este monte, con sus 2814 m ponsabilidad. Estamos en la disyun- DAD. La INTEGRIDAD, es la parte
es el más alto de la zona. Es visible tiva de aliviar el dolor y la disfuncio- del camino de la iniciación, que trae
desde muchos km a la redonda. Casi nalidad que señala el trato de Chris- la bendición del G∴ A∴ D∴ U∴. La
todo el año está cubierto de nieve, en- tian, o ser cubiertos de bochorno. No Integridad es la prueba de que nuestra
viando frescura incluso hasta el mar puede entonces separarse el vivir del presencia aquí es auténtica; no bas-
Muerto. masón en compartimientos: en el tarda ni oportunista.
templo con los hermanos, en el hogar
Los montes de Sion, son una re- con la familia, en el trabajo con los Es mi palabra.
ferencia clara a Jerusalén. Debemos colegas, en la política con los conmi-
estar claros que el mundo profano, litones. La visibilidad de la Orden es
nos mira. A diferencia de las religio- la que cada uno de nosotros tiene.
206
PLANCHA TRAZADA
INFLUENCIA DE LA MASONERÍA EN EL
TRAZADOS MASÓNICOS
DESARROLLO SOCIO-CULTURAL Y VITAL
Por: P∴ V∴ M∴ Fernando Guerrero Bermúdez, M∴ M∴ Ad Vitaem
R∴ L∴ S∴ Praxis de la Razón No. 34
La cultura es la manifestación aclarar que modulación es la varia- instinto, elevando su nivel de con-
de lo hecho por el humano. Está de- ción del valor de la amplitud, fre- ciencia, que se produce por la modi-
terminada por el ambiente natural y cuencia o fase de una onda portadora ficación armonizante de los circuitos
social, el desarrollo intelectual, filo- de información, en función de una se- encefálicos.
sófico, científico-técnico y artístico, ñal electromagnética para su transmi-
Es innegable que identificar a
que dan como resultado las transfor- sión radiada.
nuestra Institución, con cualquier
maciones del pensamiento y la relati-
El humano es un ser Holístico, credo religioso, político, económico
vidad de la teoría de valores, que se
ya que constituye una realidad total y o de cualquier otra circunstancia, es
proyecta en la calidad de vida de una
sus manifestaciones van más allá de sencillamente negar su esencia.
sociedad.
la simple suma de sus partes.
Como Institución humana, la
Si nos remitimos a la Historia,
Tenemos que reflexionar, que lo Masonería tiene sus principios toma-
se encontrará que han existido disí-
cultural no puede sustituir a lo bioló- dos de lo fundamental de los distintos
miles y múltiples culturas. Éstas se
gico, porque la cultura, en sí mismo, conocimientos y saberes; sus ense-
desenvuelven como un complemento
carece de sentido esencial de la su- ñanzas son orientadoras y sintetiza-
a la esencia misma del humano, que
pervivencia; tenemos el ejemplo con- doras, por lo que tendremos que re-
es un ser energético genético vital, de
temporáneo de la cultura de la Infor- mitirnos al origen, sus principios y su
sistema semiabierto de información.
mática y de la Inteligencia Artificial; desarrollo a través de la Historia Hu-
Energético porque es parte de la vemos que a éstas les falta la proyec- mana.
energía total del universo. ción adaptativa vital, y es precisa-
Como decía Heráclito “No co-
mente en este campo, donde la Maso-
Genético porque hereda su ser noce la esencia de las cosas, quien no
nería prepara a esta máquina sublime
gengrámico que es un mapa-matriz conoce su origen y desarrollo”.
llamada humano, para que pueda
materio-genético energético funcio-
aportar con su improvisación crea- Por la importancia de sus funda-
nal frecuencial.
tiva, manifestaciones vitales y cultu- mentos, de su mensaje y su doctrina,
Vital porque posee las caracte- rales en beneficio del desarrollo ar- nos vemos precisados a mencionar
rísticas esenciales del ser vivo, con mónico de las distintas sociedades. organizaciones iniciáticas, que han
sus principales funciones de adapta- aportado en la estructuración filosó-
Debemos reconocer que la debi-
ción y supervivencia. fica iniciática de la Institución Masó-
lidad de la cultura contemporánea
nica; así nos referiremos, a la Her-
Sistema semi-abierto de infor- está dada por la especialización des-
mandad u Orden que Pitágoras formó
mación, por estar constituido por los humanizada, que forma científicos y
en Crotona hacia el 530 A.C., que
elementos básicos de un sistema bio- técnicos con una apreciación limitada
coincide en su práctica con la maso-
cibernético (cibernético es la trans- del mundo, que día a día se vuelve
nería, en los siguientes puntos: las
formación de la información a través más complejo. Lo que requiere la so-
dos son instituciones iniciáticas, las
de un medio de control; en el caso del ciedad son hombres de vasta cultura
dos comparten un contenido moral,
ser humano, es el cerebro) porque la y de alta sensibilidad para analizar,
sus miembros están obligados a la
información del input, es decir todos sintetizar y resolver los problemas
discreción, sus enseñanzas son im-
los estímulos externos e internos que que agobian a nuestra humanidad.
partidas a través de símbolos, princi-
llegan al ser humano, se transforman
La educación y cultura Masó- palmente geométricos.
en respuesta u output, que lo hace a
nica, son los instrumentos que orien-
través del medio de control, que en Otra organización que ha in-
tan y forman en el ser humano, nue-
este caso, es la función de modula- fluenciado en los criterios iniciáticos
vos hábitos y un modo diferente de
ción encefálica que permite la adap- masónicos, es la de los Esenios, quie-
apreciar el mundo, para limar gra-
tación y supervivencia. Debemos nes entre sus principios tenían servir
dualmente las asperezas y aristas del
207
a Dios fielmente, ser justos con sus superación se realizó, gracias al efec- pensamiento es una acción cons-
TRAZADOS MASÓNICOS
semejantes, buscar la realidad, tivo empleo y uso de los ojos, y de los ciente represada.
amarla y defenderla. Enseñaban el oídos.
Para tener una idea clara de los
amor a Dios y practicaban la virtud y
Esta posición erecta, también le vivencialismos iniciáticos científicos
su proyección de prodigar sanación a
obligó a utilizar las manos y a crear y culturales que nos da la Institución
las personas. Esta sociedad produjo a
una capacidad, que no tienen otros Masónica, debemos tener fundamen-
San Juan Bautista y a Jesús, fundado-
seres, como es la de la oposición del tos de otras ramas del conocimiento
res a su vez de nuevas sociedades.
pulgar a los otros dedos; esta habili- como son: la Historia general, Histo-
Manifestaremos que la cultura y dad, convierte al funcionamiento de ria de la Filosofía, de las Religiones,
la preocupación por el saber son pri- las manos y su prolongación con el de la Cultura, de las Ciencias, princi-
vativos del humano; es el único ser uso de los instrumentos y herramien- palmente de las Matemáticas y en
que puede crear pensamientos abs- tas, en un poder tecnológico inapre- particular de la Geometría, además
tractos, particulares y universales; su ciable. de Astronomía; actualmente, de la
dotación le permite percibir, pensar, Teoría de la Relatividad, la Teoría de
Esto significó la posibilidad per-
concebir, juzgar y razonar. Esto es las Cuerdas, del Campo Unificado,
fectible de realizar algo, de crear. Es
producto de una larga evolución y de la Mecánica Cuántica y de la Dis-
así entonces como mediante la ac-
transformación, como la que obtuvo ciplina Holosergética, porque la
ción, o sea la manipulación, el uso de
el humano, al ponerse en posición esencia de nuestra institución, es per-
los sentidos nobles (los ojos y los oí-
erecta y su espina dorsal pudo sujetar manente y se correlaciona con estas
dos) y su posición erecta, ayudaron al
adecuadamente su cráneo. El cráneo formas de conocimientos y saberes.
cerebro a perfeccionarse, a medida
por su parte, aumentó su cavidad y
que se mejoraba la coordinación neu- Al ser humano debemos consi-
pudo reducir la dimensión del maxi-
romuscular. derarlo sumergido en varios ámbitos,
lar inferior. Todo esto facilitó el
como la naturaleza, la sociedad, la
desarrollo de su encéfalo, principal- Podemos pensar que, en el co-
cultura, la historia, las creencias, etc.
mente la parte cerebral. Este desarro- mienzo y en el término de todo, está
La interrelación y correlación con és-
llo fue en cantidad y calidad, y esta la acción. A ella le debemos en gran
tos determinan su desarrollo.
parte, nuestra mentalidad. Concor-
dando con este criterio, se dice que el
208
FRATERNIDAD Y SOLIDARIDAD
ESCUELAS CORAZÓN MASÓNICO 2023
FILANTROPÍA
Un trabajo conjunto de las RR∴ LL∴ SS∴ Ley Natural No. 52, Rey Salomón
No. 14 y Galápagos No. 31 del Vall∴ de San Francisco de Quito
Decía el Q∴ y R∴ H∴ George éstos han sido insuficientes para re- • Escuela Fiscal "Franz War-
Washington, que uno de los grandes cuperar la economía, cuyos efectos se zawa" de Rumipamba, Valle de
objetivos de la Francmasonería es el notan con mayor impacto en la niñez los Chillos.
de promover la felicidad de la huma- desprotegida, que hoy, en su corta • Escuela "Eduardo Paredes" del
nidad. existencia atestiguan la penosa reali- sitio La Raíz, Cantón el Carmen,
dad de que sus oportunidades para provincia de Manabí.
“La Masonería no es una Institución fi-
lantrópica, sino un método de trabajo
sobrevivir y salir adelante son dramá- • Escuela "Ramón Muñoz Vera"
que cultiva la filantropía como espontá- ticas. del sitio El Encanto, Cantón el
nea manifestación de la fraternidad” No obstante, inspirados por la fi-
Carmen, provincia de Manabí.
(George Washington).
losofía altruista y filantrópica que • Asociación de recicladores de El
nuestra Or∴ pregona, los Masones Carmen, Provincia de Manabí.
Ciertamente, estas expresiones
podemos y debemos jugar un papel • Escuela "Pablo Julián Gutié-
resumen la misión que tiene el Masón
activo para ayudar sin miramientos, rrez" de Quito.
para medir y medirse sobre cuánto
del sendero de la verdadera Luz ha ni cálculos, a estos sectores vulnera- “Si ayudo a una sola persona a tener
sido capaz de aprender y asimilar, so- bles. esperanza, no habré vivido en vano”.
bre su responsabilidad frente al (Martín Luther King).
“Aquellos que tienen el privilegio de
mundo y más que todo, que esto se saber tienen la obligación de actuar” La vida nos ha permitido a va-
refleje en la promoción de la felici- (Albert Einstein). rios HH∴, trabajando juntos y en ar-
dad de los demás.
Bajo esta divisa, llegada la Na- monía, disfrutar de la felicidad que
También sabemos que dentro de vidad 2022, los HH∴ integrantes de conlleva el poder dirigirnos a nuestra
los principales deberes de los Maso- las RR∴ LL∴ SS∴ “Rey Salomón” sociedad con la bondad y generosi-
nes están los de amparar, proteger y No. 14. y “Galápagos” No. 31. se dad características de nuestra Orden,
socorrer a todo Hermano necesitado, unieron a las labores de beneficencia desarrollando este tipo de labor y en-
así como concurrir y cooperar con que año tras año ha venido realizando trega.
generosidad y bondad, con todas sus la R∴ L∴ S∴ “Ley Natural” No. 52, Con el tiempo, esto ha quedado
facultades e influencias, en todo lo todas ellas del Vall∴ de San Fran- plasmado en varias obras como el
que implique el bien de la Orden, de cisco de Quito, para, en conjunto, de equipamiento, reparación y construc-
sus Hermanos, de la Patria y de la manera generosa y coordinada, acu- ción de escuelas, socorro a damnifi-
Humanidad. dir, como ya ha sido costumbre, a va- cados y aportes varios a la sociedad
Tras experimentar el dramático rias escuelas que acogen a estos niños vulnerable, sin esperar nada a cam-
escenario que dejó la crisis creada y aportar un grano de felicidad en sus bio.
por el virus COVID-19 y su letal vidas. Esta unión permitió llegar a
más niños, con ayuda más significa- “SEAMOS EL CAMBIO
carga de muerte, enfermedad, postra-
tiva, de mayor provecho y como es el QUE QUEREMOS VER
ción y abandono esparcida por todo
caso de la escuela “Carlos Cadena” EN LA ORDEN”
el planeta, es evidente la necesidad
de acción inmediata por parte de Ins- aportar con obras de necesidad emer-
gente. A continuación, se observa un
tituciones filantrópicas como nuestra
registro fotográfico de las actividades
Orden. En nuestro País sin duda los Las escuelas beneficiadas en realizadas en beneficio de estos esta-
más afectados fueron los sectores este año son: blecimientos educativos:
marginales y sobre todo los niños,
que vivieron y viven una disminu- • Escuela de Inclusión "Carlos
ción radical en su ya precaria existen- Cadena" de Sangolquí, Valle de
cia. Si bien se realizan esfuerzos los Chillos.
desde varios sectores de la sociedad,
211
FILANTROPÍA
En la Escuela de Inclusión "Carlos Cadena" de la localidad de Sangolquí, Valle de los Chillos se realizó la entrega de un agasajo navi-
deño a 540 niños y profesores.
También en la Escuela "Carlos Cadena" se hizo la donación e instalación de un tanque de reserva de agua potable, con capacidad de
2.500 litros, y su respectiva bomba. En señal de agradecimiento, los niños y profesores de la Escuela ofrecieron un programa artístico.
212
FILANTROPÍA
En la Escuela Fiscal "Franz Warzawa" de Rumipamba, Valle de los Chillos se realizó la entrega de agasajo navideño a 120 niños y
profesores.
Escuela "Eduardo Paredes" del sitio La Raíz, Cantón El Carmen, provincia de Manabí. Entrega de agasajo navideño a 150 niños,
familiares y miembros de la comunidad.
213
FILANTROPÍA
Escuela "Ramón Muñoz Vera" del sitio El Encanto, Cantón El Carmen, provincia de Manabí. Entrega de agasajo navideño a 100 niños,
familiares y miembros de la comunidad.
Asociación de recicladores de El Carmen, Provincia de Manabí. Entrega de agasajo navideño a 90 niños, familiares y miembros de la
asociación.
214
FILANTROPÍA
Escuela "Pablo Julián Gutiérrez” sector Miraflores de la ciudad de Quito. Donación de lote de libros para formar la biblioteca escolar.
MASONES APOYANDO AL DEPORTE

FUNDACIÓN “DIMITROV” APOYA A
NIÑOS DE ESCASOS RECURSOS
Fundación Dimitrov fue consti- Actualmente la fundación está

tuida en noviembre del 2022. enseñando y cuidando miles de niños
de las familias vulnerables en todo
Desde el primer día de su exis-
país.
tencia la Fundación dio apertura de
primeros centros cultural deportivos Para más información:
gratuitos en la República del Ecua-
https://www.facebook.com/dimi-
dor. Su principal propósito es abrir
trov.ec
escuelas gratuitas de boxeo en cada
barrio de nuestro país, cambiando el https://www.instagram.com/dimi-
estilo de vida de los niños y jóvenes, trov.ec/
para dar oportunidad en desempeño
de personalidad y buen futuro, for-
mando ciudadanos ejemplares de
nuestra Patria.
215
ACTIVIDADES FILANTRÓPICAS
COMITÉ DE DAMAS DE LA FRATERNIDAD
FILANTROPÍA
Actualmente el Comité de Da-

mas de la Fraternidad de la Gran Lo-
gia del Ecuador está presidido por la
Dra. Anita Fernández Espinoza,
quien se encuentra implementando
un plan de acción en el cual puedan
integrarse todas las esposas de nues-
tros HH∴ de cada uno de los Valles
del Oriente del Ecuador, condu-
ciendo así la organización de varias
actividades sociales con el fin de in-
tegrar la filantropía y el desarrollo
cultural de nuestra Orden.
Este arduo trabajo ya dio inicio El M∴ R∴ G∴ M∴ Héctor Vanegas y Cortázar dando la bienvenida al Comité de Damas
con la visita de la Dra. Anita Fernán- de la G∴ L∴ E∴ al Salón de la República para su reunión de planificación de actividades
dez a algunos Valles, con el objetivo de trabajo.
primordial de establecer las pautas
que seguirá cada dama del Comité actividades, donde se contribuyó con habitan en estos sectores, sembrando
con el fin de acompañar a cada uno diversas causas en beneficio de la co- una semilla de esperanza en sus cora-
de nuestros HH∴ en todas las activi- munidad. De esta manera llegó a más zones
dades culturales que desarrollará la de 500 niños de las zonas más vulne-
“Fue maravilloso disfrutar de la son-
Gran Logia del Ecuador. rables de la provincia del Guayas con
risa de cada uno de los niños y sus ma-
la entrega de alimentos y juguetes. dres que nos recibieron con mucho
En el año 2022, el comité de Damas Además, el Comité dictó charlas de
de la Fraternidad organizó diversas amor y agradecimiento. En cada sector
empoderamiento para las madres que
Directiva del Comité de Damas de la G∴ L∴ E∴ presidida por la Dra. Anita Fernández de Vanegas.
216
FILANTROPÍA
Realizando varias actividades de solidaridad a beneficio de sectores desfavorecidos
que visitamos pudimos compartir mo- El Comité tiene previsto en el del año 2023, en la cual se destacan
mentos de alegría con cada uno de año 2023 realizar actividades cultura- diversas actividades culturales y de
ellos, lo cual nos compromete a seguir les en cada una de las Casas Masóni- acción social, además de la imple-
realizando actividades que nos permitan
cas del país. Actualmente se está for- mentación de un programa de activi-
vincularnos con la comunidad.”
malizando la estructura del Comité dades bimensuales con el fin de inte-
(Dra. Anita Fernández de Vanegas)
de Damas a nivel nacional, reali- grar a todas las Damas que confor-
zando una reunión semanal con el fin man el Comité.
de coordinar la agenda de los eventos
El principal Objetivo del Comité
de Damas de la Fraternidad es que
cada una de sus integrantes puedan
participar con sus ideas en el desarro-
llo de actividades que permitan sen-
tar las bases de un crecimiento armó-
nico para los sectores más vulnera-
bles de la sociedad, dando a conocer
el principio masónico del perfeccio-
namiento aplicado a las artes, para
que cada evento que se tiene previsto
realizar sea replicado en todos los
Valles con la finalidad de fortalecer
los lazos de fraternidad entre todos
los miembros de la G∴L∴E∴
Reunidas en el Club de la República, luego de una ardua jornada de trabajo
217
FILANTROPÍA DEL COMITÉ DE DAMAS DE LA FRATERNIDAD

AGASAJO A LOS USUARIOS DEL
HOGAR DE ANCIANOS “SAN JOSÉ”
FILANTROPÍA
El Comité de Damas de la Fra- var ayuda y alivio a los más necesi- fundamental para construir una so-
ternidad realizó un evento social en tados en nuestra socie-dad. Su dedi- ciedad más justa y equitativa.
beneficio de los usuarios del Hogar cación y compromiso con la comu-
Por todo lo que han hecho y si-
de Ancianos “San José” de la ciudad nidad son un ejemplo a seguir para
guen haciendo, queremos expresar
de Guayaquil. Durante este evento se todos los masones.
nuestro más profundo agradeci-
realizó una presentación musical y
Con su trabajo incansable, el miento y reconocimiento al Comité
actividades lúdicas dedicadas a los
Comité de Damas ha logrado im- de Damas de la Gran Logia del
asistentes, así como un almuerzo fra-
pactar positivamente en la vida de Ecuador. Su labor es un ejemplo de
ternal, todo ello organizado y cos-
muchas personas, especialmente en cómo la masonería puede hacer la
teado por el Comité.
aquellos que más necesitan de nues- diferencia en la vida de las personas
“El Comité de Damas de la tra ayuda. Han demostrado que la y en la sociedad en general”.
Gran Logia del Ecuador es un ejem- filantropía es una de las principales
R∴ H∴ Héctor Vanegas y Cortázar
plo de filantropía y solidaridad. A virtudes que nos identifican como
M∴ R∴ G∴ M∴ de la G∴ L∴ E∴
través de su labor, han logrado lle- masones, y que la labor que hace-
mos en beneficio de los demás es
Preparándose para el evento a beneficio del Hogar de Ancianos “San José”
218
FILANTROPÍA
Varios momentos del evento benéfico para el Hogar de Ancianos “San José”
219
EL COMITÉ DE DAMAS EN ACCIÓN

RESPUESTA AL TERREMOTO
EN LA PROVINCIA DE EL ORO
FILANTROPÍA
El Comité de Damas de la Fraternidad realizó la entrega de víveres para los damnificados del terremoto en la ciudad de Machala,
provincia de El Oro
220
EL COMITÉ DE DAMAS EN ACCIÓN

PRESENTES ANTE LA
TRAGEDIA DE ALAUSÍ
FILANTROPÍA
El Comité de Damas de la Fraternidad realizó una visita y entrega de bolsos con artículos de limpieza personal para las niñas de Alausí
que se encuentran en el hogar Calderón Ayluardo de la Junta de Beneficencia de Guayaquil
221
MASONERÍA EN ACCIÓN
ACTIVIDADES DE FILANTROPÍA EJECUTADAS POR LA
R∴L∴S∴ CORONEL LUIS VARGAS TORRES No. 17
FILANTROPÍA
A lo largo del año 2022 y si- Esta labor altruista se ha desa- buscar formas en que se les puede
guiendo una costumbre adquirida rrollado, en hospitales, hospicios y ayudar.
hace ya varios años, los integrantes orfanatos, mediante actividades de
“Lo hemos realizado con esa convic-
de la R∴ L∴ S∴ Coronel Luis Vargas diversa índole, como el ofrecer desa-
ción de hacer algo por nuestra comuni-
Torres No. 17 del Vall de San Fran- yunos a los hambrientos, llevar ale- dad en representación y como un aporte
cisco de Quito acompañados de sus gría, dulces y actos para divertir a los de mi Logia, la R∴ L∴ S∴ Coronel Luis
familias, han llevado a cabo varias niños huérfanos, arreglar las instala- Vargas Torres No. 17 y por extensión,
actividades de filantropía, poniendo ciones donde habitan ancianos desde la Gran Logia del Ecuador”.
así en práctica efectiva los aprendiza- validos y realizar acercamientos ha- (V∴ M∴ Marco Álvarez Lascano)
jes recibidos en los Templos para be- cia personas de bajos recursos para
neficio de la Humanidad. conocer cómo es su vida cotidiana y
FOTO No. 1. El V∴ M∴ Marco Álvarez Lascano, con el M∴ M∴ FOTO No. 2. La cuñada Susy Escudero de Álvarez repar-
Marco Álvarez Escudero y la cuñada, Dra. Susy Escudero de tiendo, con mucho amor, desayunos a personas necesitadas,
Álvarez, repartiendo desayunos en el Hospital Eugenio Espejo donde se patentiza la presencia de la G∴ L∴ E∴ y la R∴ L∴ S∴
de la ciudad de Quito a las personas necesitadas, personal Coronel Luis Vargas Torres Nº. 17.
médico y familiares de los enfermos.
FOTO No. 3. El V∴ M∴ Marco Álvarez Lascano y la cuñada FOTO No. 4. El V∴ M∴ Marco Álvarez Lascano llevando ale-
Susy Escudero llevando alegría a niños huérfanos en un orfa- gría a niños huérfanos, donde se puede conocer las historias
nato de la ciudad de Quito. difíciles de cada uno.
222
FILANTROPÍA
FOTO No. 7. El V∴ M∴ Marco Álvarez
Lascano, pintando con alegría las ins-
talaciones interiores del Hogar de
Adultos de la tercera edad.
FOTO No. 5. El V∴ M∴ Marco Álvarez FOTO No. 6. El V∴ M∴ Marco Álvarez

Lascano visitando los dormitorios de Lascano y la cuñada Susy Escudero
los niños huérfanos, disfrazado de de Álvarez, pintando el interior de un
una muñeca de trapo para llevarles Hogar de Adultos de la tercera edad.
alegría a estos niños.
FOTO No. 8. La cuñada Susy Escu- FOTO No. 9. El V∴ M∴ Marco Álvarez FOTO No. 10. El V∴ M∴ Marco Álva-
dero de Álvarez, pintando con ale- Lascano, viviendo un día con personas rez Lascano, compartiendo un desa-
gría las instalaciones exteriores del de bajos recursos para saber sobre yuno con un necesitado. Plaza de San
Hogar de Adultos de la tercera edad. sus experiencias diarias y sus necesi- Francisco, Quito
dades. Haciendo columna para recibir
un pan con queso y un vaso de co-
lada. Plaza de San Francisco, Quito.
223
MASONERÍA EN ACCIÓN
LA C∴R∴L∴S∴ PACIFIC No. 4 SE HACE
PRESENTE EN FIESTAS NAVIDEÑAS
FILANTROPÍA
Luego de una ardua actividad

masónica desplegado en 2022, la C∴
R∴ L∴ S∴ Pacific No. 4 culminó su
trabajo por el año 2022 con una labor
social. Acercándose a la Fundación
“Huerto de los Olivos”, se reunió a
150 niños de escasos recursos del
cantón Durán, donando juguetes y or-
ganizando un agasajo en el cual, con
juegos, dinámicas, dulces, comida y
caritas pintadas, se avivó por un ins-
tante la inocencia infantil en estos
tiempos augustos. El selfie del Venerable en Navidad. De izquierda a derecha: Luis Bustamante, Jaime
Antonio Véliz, Ronny Pulido, Carlos Izurieta, Francisco Haro, Jaime José Véliz y Leo-
nardo Villón.
Agasajo navideño a 150 niños de la Fundación “Huerto de los Olivos” llevado por los HH∴ de la C∴ R∴ L∴ S∴ Pacific No. 4.
224
/
DESARROLLO INSTITUCIONAL
COMISIONES
MASONERÍA Y SOCIEDAD
Por: P∴ D∴ G∴ M∴ Jorge Toala Lascano, M∴ M∴
Presidente de la Comisión de Masonería y Sociedad
La Gran Logia del Ecuador y su fraternidad y perspectivas de mejora- rio y Templos, completamente mejo-
Muy Respetable Gran Maestro Héc- miento, luego de haber realizado un rados y óptimamente funcionales,
tor Gabriel Vanegas y Cortázar, en diagnóstico institucional a través de motivo de regocijo entre los Herma-
fiel cumplimiento de la Declaración un proceso de identificación sistemá- nos.
de Principios y su razón de ser como tica de fortalezas, debilidades, opor-
En cuanto a las relaciones inter-
Orden Iniciática, reafirma su com- tunidades y amenazas, las cuales, in-
nacionales debo manifestar, como lo
promiso de vincular positivamente a terrelacionadas con otros escenarios,
he sostenido y resaltado en diversos
la Masonería Regular Ecuatoriana nos indicaban dónde estábamos, para
espacios masónicos, que la Masone-
con la Sociedad. poder así diseñar nuestro futuro
ría Regular del Ecuador se ha inser-
deseado.
Por ello, ha creado, vía decreto, tado exitosamente, sustentada en sus
la Gran Comisión de Masonería y So- En el tema motivo de esta po- elevados principios y valores, en el
ciedad, con la finalidad de llevar nencia, la mesa de trabajo, con un cri- concierto masónico internacional.
nuestra auténtica fraternidad y sen- terio objetivo, de consenso, y el pro- Este aspecto, la ausencia de la Gran
tido socialmente responsable, en fa- pósito de seguir trabajando en as- Logia del Ecuador en el ámbito inter-
vor de las comunidades de nuestro pecto tan relevante, determinó que, nacional, se consideraba un escenario
entorno, para lo cual se definirán pro- hasta ese momento, la Gran Logia del interno de impacto negativo. Ahora,
puestas y acciones concretas, en Ecuador no estaba lista para iniciar es una fortaleza y oportunidad de
áreas prioritarias, de valor intelec- un proceso exitoso de reposiciona- proyectar socialmente la acción bien-
tual, cultural, educativo, de salud, miento de nuestra imagen institucio- hechora de la Masonería.
medio ambiente, etc. nal.
Se ha conformado la Comisión
Lo anteriormente señalado debe Así mismo, se recomendaba de Masonería y Sociedad, y sus
canalizarse a través de claras y armo- como un objetivo en el mediano miembros, completamente compro-
niosas relaciones con la Academia y plazo, el de finalizar con éxito un metidos con los altos fines y propósi-
entidades públicas y privadas de ca- proceso de reordenamiento y fortale- tos de fraternidad, solidaridad y filan-
rácter cantonal, provincial o nacio- cimiento interno, relacionado obvia- tropía que fomenta la Gran Logia del
nal. mente con lo determinado en el aná- Ecuador, en el corto plazo definirá
lisis y diagnóstico previo. sus propuestas y acciones en favor de
Es necesario recordar que, desde
la Sociedad.
las últimas décadas del siglo pasado, Cabe señalar que, en los mo-
el vínculo de nuestra Orden con su mentos actuales, la Gran Logia del Podríamos decir entonces, Que-
entorno social no ha sido trascen- Ecuador ha logrado desarrollar exito- ridos Hermanos, que ahora, más que
dente. Hemos perdido espacio en di- samente el proceso de reordena- nunca, debemos salir de nuestros
ferentes aspectos, inclusive en aque- miento y mejoramiento interno en as- Templos, cobijados bajo los princi-
llas instituciones fundadas por la Ma- pectos administrativos, financieros, pios y fundamentos permanentes de
sonería. Éste y otros temas fueron membresía, estructura física y otros nuestra noble Institución, para transi-
ampliamente analizados y debatidos aspectos. Lo anterior se evidencia tar en favor de las comunidades y en
en la mesa de trabajo cuyo tema fue claramente con la implementación de bien general de la Orden.
“Vínculos con la Sociedad y Relacio- un sistema sostenible en el área ad-
nes Internacionales”, durante el 1er. ministrativo-financiera y un incre- S∴ F∴ U∴
Congreso Masónico Nacional, reali- mento importante de su membresía,
zado en la ciudad de Guayaquil en el habiéndose triplicado en el mediano
mes de noviembre de 2018. tiempo, cuando su meta era dupli-
carla hasta el año 2024. De la misma
La Gran Logia del Ecuador
manera, la estructura física, mobilia-
llegó a este importante encuentro de
227
MISIÓN CUMPLIDA…
GRAN COMISIÓN DE CREDENCIALES
Por: P∴V∴M∴ Doubosky Delos Márquez Mantilla
Presidente Gran Comisión de Credenciales
La Muy Respetable Gran Logia

de los Antiguos, Libres y Aceptados
Masones del Ecuador se fundó el 19
de junio de 1921 e∴ v∴ constituyén-
dose en la Autoridad Suprema de la
Masonería Simbólica Universal para
todo el territorio de la República,
además de ser Reconocida por la
Gran Logia Unida de Inglaterra y
miembro fundador de la CONFEDE-
RACIÓN MASÓNICA INTER-
AMERICANA – CMI –. La referen-
cia histórica es válida pues desde
aquel tiempo la Gran Comisión de
Credenciales comenzó con su tra-
bajo, actualmente por mandato del
artículo 19 de la Constitución: “…El
Muy Respetable Gran Maestro nom-
brará las siguientes Grandes Comi-
siones con los miembros que se ex- P∴ V∴ M∴ Doubosky Delos Márquez Mantilla
presa en cada una de ellas: (…) 2. Presidente de la Gran Comisión de Credenciales
La Gran Comisión de Credenciales
compuesta por (5) cinco miembros … un Hermano que él designe. Todas Respetable Gran Logia de los Anti-
(P∴V∴M∴ Doubosky Delos Marquez las Grandes Comisiones actuarán con guos, Libres y Aceptados Masones
Mantilla, PRESIDENTE, V∴ M∴ secretario titular el mismo que en un del Ecuador resolvió expedir el RE-
Franklin Escobar, SECRETARIO, plazo de (15) quince días remitirá al GLAMENTO DE LA GRAN CO-
R∴H∴ Jorge Carabajo MIEMBRO, Respetable Gran Secretario las reso- MISIÓN DE CREDENCIALES, que
V∴M∴ Carlos Sánchez MIEMBRO y luciones para su trámite posterior, en su TÍTULO I OBJETO Y ÁM-
P∴V∴M∴ Andres Álvarez MIEM- además. El Muy Respetable Gran BITO, Artículos 1 y 2 mandan: que
BRO) … que cumplan con un mí- Maestro delegó sus atribuciones so- el objeto del presente reglamento es
nimo de (3) tres años en el Grado de bre el avance de los grados, esto es, reglar las competencias y procedi-
Maestro Masón activos y cotizantes, adelantos y exaltaciones; además, se- mientos que debe ejecutar la Gran
para que cumplan con la investiga- gún el Artículo 4 en Sesiones de ma- Comisión de Credenciales respecto
ción y validación de la documenta- nera ordinaria el primer y tercer sá- de las Logias bajo su jurisdicción, así
ción para las solicitudes de Inicia- bado de cada mes y de manera extra- como los procedimientos administra-
ción, Regularización y Reincorpora- ordinaria cuando tres de sus integran- tivos a cumplir.
ción…”. (…) Las atribuciones y de- tes así lo soliciten por escrito al Gran
beres de estas Grandes Comisiones A continuación, se presentan
Maestro, para conocer y aprobar o
estarán especificadas en sus respecti- cuadros estadísticos resumen en los
negar lo siguiente: Iniciaciones, Afi-
vos Reglamentos que serán aproba- que se evidencia el crecimiento de la
liaciones, Reincorporaciones y Re-
das por la Junta Directiva y ratifica- Gran Logia y consecuentemente, la
gularizaciones, según el caso de pro-
das por la Gran Asamblea. Cada una actividad desplegada por la Gran Co-
fanos, HH∴ o RR∴LL∴SS∴, además
de estas Grandes Comisiones tendrá misión de Credenciales.
de Adelantos y Exaltaciones previa
independencia administrativa en sus petición de las RR∴LL∴SS∴
resoluciones y será presidida por el
Muy Respetable Gran Maestro o por El 06 de julio del año 2022 e∴v∴
la Gran Asamblea General de la Muy
228
GRAN COMISIÓN DE CREDENCIALES
ESTADÍSTICAS Y DATOS DE ENERO 2022 E∴V∴
A DICIEMBRE 2022 e∴v∴
CONCEPTO CANTIDAD
AFILIACIONES 8
INICIACIONES 131
REGULARIZACIONES 174
REINCORPORACIONES 33
LEVANTAMIENTOS DE COLUMNAS 16
LEVANTAMIENTOS DE TRIANGULO 1
TOTAL EVENTOS 363
INFORME ESTADÍSTICO GRAN COMISION DE CREDENCIALES

ENERO A DICIEMBRE DE 2022 AFILIACION
200 174
180
160 131
140
120
100
80
60 33
40 8 16
20 1
0
INICIACION
REINCORPORACION
AFILIACION
REGULARIZACION
LEVANTAMIENTO DE
LEVANTAMIENTO DE
TRIANGULO
COLUMNAS
EXPANSIÓN Y CRECIMIENTO
NUEVOS LEVANTAMIENTOS DE COLUMNAS
Desde el inicio de su mandato, el ac- 1. R∴ L∴ S∴ Valle de Portoviejo 10. R∴ L∴ S∴ Thomas Smith

cionar del M∴ R∴ G∴ M∴ Héctor No 20 en el Valle de Portoviejo Webb No 30 en el Valle de
Vanegas y Cortázar ha tenido como 2. R∴ L∴ S∴ Caballeros de Al- Cuenca
uno sus puntos centrales el creci- faro Legión 33 No 28 en el Va- 11. R∴ L∴ S∴ Salamandra No 44
miento de la Orden mediante la re- lle de Portoviejo en el Valle de Guayaquil
cuperación de Logias que se encon- 3. R∴ L∴ S∴ 1º de Mayo No 38 en 12. R∴ L∴ S∴ Rumiñahui No 26 en
traban en sueños, así como el levan- el Valle de Manta el valle de Quito
tamiento de columnas de nuevas Lo- 4. R∴ L∴ S∴ Metraton No 45 en 13. R∴ L∴ S∴ Eugenio de Santa
gias. Es así que en la actualidad la el Valle de Riobamba Cruz y Espejo No 35 en el valle
Gran Logia del Ecuador cuenta con 5. R∴ L∴ S∴ Quiteño Libre No 48 de Quito
un total de 64 Logias y un Triángulo en el Valle de Quito
esparcidos por todo el territorio na- Y el Respetable Triángulo
6. R∴ L∴ S∴ Almirante Juan
cional. Masónico Sirius No. 72 en el Valle
Illinworth No 55 en el Valle de
de Bahía de Caráquez.
Guayaquil
Durante el segundo mandato del
7. R∴ L∴ S∴ La senda de la Aca- A continuación, se reseña el proceso
M∴ R∴ G∴ M∴ Héctor Vanegas, se
cia No 32 en el Valle de Quito de levantamiento de CCol∴ de algu-
ha producido, con enorme júbilo para
8. R∴ L∴ S∴ Mago JEFA No 57 nas de ellas
todos los Hermanos que conforman
en el Valle de Quito
la G∴ L∴ E∴, el levantamiento de las
9. R∴ L∴ S∴ Salvador Allende
siguientes Logias:
No 32 en el Valle de Guayaquil
229

SALAMANDRA No. 44
NUEVAS COLUMNAS
Formada en una gran mayoría

por HH∴ pertenecientes al Benemé-
rito Cuerpo de Bomberos de Guaya-
quil, la R∴ L∴ S∴ Salamandra No. 44
fue constituida mediante Decreto No.
223-2-2022-HGVYC de 28 de sep-
tiembre de 2022, por los MM∴ MM∴
Héctor Suárez Bonilla, Vinicio Mo-
lina Pinargote; Jone Muñoz Peralta,
Henrry Ubillús, Rodrigo Sosa Labas-
tida, Voltaire Maquilón Calero, Jo-
seph Bazurto Robayo, Jimmy Za-
mora Álvarez, Luis Bustamante Co-
lombo, Pedro Cruz Araujo, Jorge
Saade Scaff y Pedro Avilés Almeida,
y con la característica excepcional de R∴ H∴ Héctor Suárez, designado V∴ M∴ de la R∴ L∴ S∴ Salamandra No. 44
ser una Logia de investigación y es-
tudio masónico, que también en Sevilla todavía confirmaba que la sa- Sin embargo, las salamandras
lamandra resistía el fuego y que su existen y hay aproximadamente 500
forma excepcional, acoge a HH∴
veneno era tan fuerte como para con- clases de ellas. Las más grandes están
MM∴ MM∴ cotizantes en otras Lo-
taminar un árbol entero de frutas, o en Japón y China donde llegan a me-
gias.
un pozo de agua. dir hasta 1,5 metros. Aunque tienen
El mito de la salamandra apariencia de reptiles, son anfibios
Una de las historias difundidas
resistente al fuego más relacionados con los sapos y las
cuenta que todo un ejército de 4 mil
ranas.
La salamandra es uno de los ani- hombres y 2 mil caballos de Alejan-
males que más misterio encierra, de- dro El Grande, murió luego de tomar Las salamandras, son animales
bido a que por 1500 años las personas agua de un río donde se bañó una sa- fascinantes que aún podemos obser-
creyeron que ellas vivían en el fuego. lamandra. Al parecer todas estas his- var en la mitología de la literatura y
Durante la Edad Media ese supuesto torias se basan en la salamandra de el cine. Aunque existen y hay mu-
poder le dio un sitio especial, sobre fuego europea, la cual realmente chas, también tiene a su pariente mi-
todo entre los alquimistas. Sin em- existe y es de color negro y amarillo. tológico.
bargo, aunque hoy en día existen di-
La salamandra europea es vene- Discurso pronunciado ante la R∴
ferentes tipos de salamandras, nin-
nosa, segregando una neurotoxina L∴ S∴ Salamandra No. 44 por su
guna tiene los poderes de este ser mi-
que lanza sobre sus enemigos. Esta V∴ M∴ con motivo de su levanta-
tológico.
sustancia puede causar irritaciones miento de columnas
Aristóteles fue el primero en de- fuertes, pero nunca matar a un ejér-
cir que las salamandras resistían el cito entero o envenenar un árbol. Hermanos que decoran el
fuego y, de hecho, podían extinguir oriente, hermanos del cuadro, herma-
¿De dónde viene la leyenda de la nos todos.
las llamas. Plinio el Viejo, como en
salamandra resistente al fuego?
un intento de probarlo, lanzó a uno de Como el decreto 0223-2-2022-
estos animales al fuego, pero no so- A estos animales les encanta vi- HGVYC lo dice, ¡ésta es una logia de
brevivió. Aun así, el mito persistió vir en troncos de árboles, y es allí maestros! Los maestros son el tercer
por mucho tiempo. donde estaban muy tranquilos grado de la Masonería Simbólica.
cuando alguien decidía hacer una fo- Los grados filosóficos inician con el
Plinio falló en mostrar lo contra-
gata. Al tirar los troncos en el fuego grado 4.
rio en su libro Historia Natural,
ellas emergían como si salieran del
donde incluso confirma algunos de Salamandra No. 44 según el de-
fuego mismo, dando lugar al cono-
los increíbles poderes de este animal. creto citado y esotéricamente ha-
cido mito.
500 años más tarde, San Isidoro de
230
blando, hace referencia a los altos es- Banda de Guerra del mismo, a la José Joaquín Egas, Ricardo Cas-
tudios: simbólicos, filosóficos, y eso- cual dirijo durante 29 años. sis,, y otros, que son VV∴ HH∴
NUEVAS COLUMNAS
téricos que sus miembros aprenden • Su hijo, al que cariñosamente le de mi Logia Madre Guayaquil
con virtud, igualdad y fraternidad. digo Pedrito Cruz también es Independiente No. 51 y fueron
bombero activo. bomberos de la Compañía Sala-
¿Por qué Salamandra?
• El M∴ M∴ Félix Estrella fue mandra No. 2.
Porque esta Logia da culto a un miembro del C.B.G. hace mu- • Y quien les habla, Cap. Héctor
ser mitológico que es una especie de chos años. Suárez Bonilla, V∴ M∴ de la
lagarto que tenía la facultad de con- • Hermanos que moran en el Or∴ Logia Salamandra No. 44,
vertirse en fuego para protegerse. Et∴, como el jefe Patiño, y el miembro activo del B.C.B.G.
Igual sentido tiene la Compañía de M∴ M∴ Pedro Abellaneda con 33 años de servicio.
Bomberos Salamandra No. 2. Araujo, mi amigo entrañable, a
Hemos hecho una pequeña his-
quienes se les rindió funerales
Yo siempre he dicho: “Bombero como Bomberos y Masones.
toria de Bomberos y Masones. La
y Masón, ¡una sola cosa son! Logia Salamandra existirá por mu-
• MM∴ MM∴ jóvenes como
chos años y cuando llegue mi tiempo
Vicente Rocafuerte, un prócer Bryan Castañeda y Henry Ubi-
y pase al Or Et, estaré siempre pre-
que, como todos sabemos, fue Ma- llús, recién ingresados a los
sente.
són, creó el Benemérito Cuerpo de Bomberos y que tenemos fe que
Bomberos de Guayaquil el 17 de llegarán a ser Comandantes. Es mi palabra ilustres y venera-
agosto 1835, como una Institución • Bomberos Masones, como los bles Hermanos.
organizada. Y el 10 de octubre se de- MM∴ MM∴ Jorge Saade Scaff,
Capt(B) Héctor Suárez Bonilla
claró el día del Bombero ecuatoriano,
como justo homenaje a esos hombres
que siempre están prestos a defender
a la ciudad de los incendios.
En nuestro país tenemos hom-
bres ilustres, masones y bomberos o
de otras instituciones similares, como
por ejemplo:
• El M∴ R∴ G∴ M∴ Héctor Va-
negas y Cortázar, fue coman-
dante de la Defensa Civil.
• El P∴ V∴ M∴ Efrén Panchana
(Venerable Maestro Instalador),
fue mayor de bomberos.
• El P∴ V∴ M∴ Pedro Cruz fue
miembro del Cuerpo de Bombe-
ros de Guayaquil (C.B.G.) y
tambor mayor de la gloriosa
HH∴ integrantes de la R∴ L∴ S∴ Salamandra No. 44
231

METRATÓN No. 45
NUEVAS COLUMNAS
El día miércoles 15 de junio del

2022 e∴ v∴, siendo las 19H00 en la
residencia de la familia Mejía
Granda, se reúnen los MM∴ MM∴
Julio Iván Calderón Balseca, Carlos
Alberto Mejía Viteri, Plinio Oswaldo
Vaca Bósquez, Rafael Anubis Mejía
Granda, Henry Patricio Moscoso Ca-
rrillo, Carlos Michael Mejía Granda,
Miguel Ángel Ricaurte Arellano,
Mario Vladimir Fierro Tipán, quie-
nes luego de haber permanecido en
sueños durante varios años, al calor
de la fraternidad y buena hermandad
entre ellos, en su condición de libres
pensadores, hombres libres y de bue-
nas costumbres, teniendo noticias de El V∴ M∴ Rafael Mejía Granda recibe la Carta Constitutiva de la R∴ L∴ S∴ ME-
que la Gran Logia del Ecuador se ha TRATÓN Nº 45 de parte del M∴ R∴ G∴ M∴ Héctor Vanegas y Cortázar de La
encaminado por el buen sendero de la Muy Respetable Gran Logia de los AA∴ LL∴ y AA∴ MM∴ del Ecuador
Libertad, Igualdad y Fraternidad, re-
Cortázar y una vez recibida la respec- San Pedro de Riobamba como tem-
suelven de manera unánime retornar
tiva dispensación mediante el decreto plo temporal para el inicio de los tra-
a la Augusta Orden.
correspondiente, retoman los traba- bajos masónicos.
Posteriormente, elevan una carta jos con toda la fuerza y vigor, seña-
Allí mismo, deciden de manera
de solicitud ante el Muy Respetable lando como punto geométrico las ca-
unánime designar al nuevo Taller con
Gran Maestro de la Gran Logia de los lles Joaquín Chiriboga 34-70 entre
el nombre de R∴ L∴ S∴ “METRA-
AA∴ LL∴ y AA∴ MM∴ del Ecuador, Luz E. Borja e Isidoro Cordovez de
TÓN” en honor al arcángel que
el R∴ H∴ Héctor Gabriel Vanegas y la Muy Noble y Muy Leal ciudad de
siendo humano llegó a la esfera ener-
gética superior cósmica del altísimo.
V∴ M∴ Rafael Anubis Mejía Granda

de la R∴ L∴ S∴ METRATÓN N° 45 Ten∴ Ordinaria del mes de Diciembre de 2022 de la R∴ L∴ S∴ METRATÓN N° 45
del Vall∴ de San Pedro de Rio- del Val∴ de San Pedro de Riobamba, donde se presentó oficialmente la Carta
bamba para el periodo 2022-2023 Constitutiva de nuestro Tall∴
232

ABBEY LODGE No. 33
NUEVAS COLUMNAS
La Respetable Logia Simbólica originalmente por los miembros de
Abbey Lodge No. 33 nace de la ins- la Union Club of Whalley, quienes
piración del Venerable Maestro Pe- deseaban llevar su confraternidad a
dro Andrés Cruz Cedeño y el Past un nuevo nivel, lo cual no fue difí-
Venerable Maestro Pedro Vicente cil ya que casi todos sus miembros
Cruz Araujo miembros activos y co- eran masones en Londres y sus al-
tizantes hasta esa fecha (mayo del rededores. Los registros muestran
2022 e∴ v∴) de la R∴ L∴ S∴ Del Pa- que unos pocos invitados a la ahora
cífico No. 3 del Oriente de Santa desaparecida Logia Rosa Roja de
Elena. En conversación mantenida Lancanshire número 1504. Inicial-
con el M∴ R∴ G∴ M∴ Héctor Gabriel mente se reunían en Co-op For-
Vanegas y Cortázar; se cristaliza este marly en el Whalley Arms pero
sueño de levantar columnas y es el planearon incorporar un salón Ma-
mismo quien concede el número 33 sónico para reuniones. Gracias a Hall Stone Jewell otorgada a Abbey
(que se encontraba abatido) para la sus esfuerzos para levantar colum- Lodge
R∴ L∴ S∴ Abbey Lodge, y que en el nas en el FREE MASON HALL en
Oriente de la Gran Logia de Inglate- donde a través del Masonic Million años 1914 y 1918. Eran 28 sus miem-
rra tiene el número 2529. Memorial Foundation se logró levan- bros que murieron en esa guerra.
tar ese majestuoso edificio, como ho- Abbey Lodge tiene el honor de
Creada en honor a su Original menaje a la paz en recuerdo a la her-
Abbey Lodge 2529 de la Gran Logia ser la única Logia que ha recibido la
mandad masónica que sacrificó sus HALL STONE LODGE MEDALL
Unida de Inglaterra, la misma que fue vidas en la Gran Guerra entre los
consagrada en 1821 siendo formada por ser la única logia que participó no
solamente en la
Masonic Million
Memorial Fund
appeal para la Pro-
vincia Este de Lan-
canshire sino que
también participó
en la construcción
del nuevo Cuartel
General construido
en Manchester.
M∴M∴ Pedro Cruz C. M∴M∴ Pedro Cruz A. M∴M∴ Alejandro Ruiz P. M∴M∴ Simón Maruri S.
Venerable Maestro Secretario Primer Vigilante Segundo Vigilante
Abbey Lodge es una de las dos

únicas Logias del Este de Lancans-
hire en ostentar esta condecoración.
La historia detrás de Abbey Lodge
comienza como una LOGIA PIE-
DRA DEL TEMPLO.
C∴M∴ Ronny Altafuya R. A∴M∴ Javier Romero R. A∴M∴ Marcelo Campos C.
233

BENJAMÍN FRANKLIN No. 29
NUEVAS COLUMNAS
Un grupo de HH∴ del Valle de Escobar, César Alberto Velásquez Gran Maestro, se conoce que fue el
Quito, quienes interesados en el co- Hidrovo, Luis Fernando Vera Santi- responsable de colocar la primera
nocimiento y en Manejo del Arte llán, Paúl Michael Villafuerte Ceva- piedra de la Casa de Gobierno de Fi-
Real que les permita construir el tem- llos y Eithel James Zambrano Ortiz. ladelfia, lugar en el cual posterior-
plo personal y contribuir en la gran Quienes han jurado respetar la Cons- mente se debatiría la independencia
construcción del templo social, deci- titución, Reglamentos de la Gran Lo- de los ingleses; años después, este
dieron un 6 de abril del 2022 e∴ v∴ gia del Ecuador y los linderos, usos y simbolismo fue replicado con la ce-
mediante documento R∴ L∴ S∴ “BF” costumbres de la masonería univer- remonia masónica en la cual Wa-
No 001, solicitar el levantamiento de sal. shington colocó la primera piedra del
columnas de la R∴ L∴ S∴ “Benjamín Capitolio.
Actualmente son miembros per-
Franklin” No. 29 para trabajar en el
manentes de la Logia treinta y cinco Escudo de la R∴ L∴ S∴ “Benjamín
Rito York, en el Valle de San Fran-
Hermanos Masones. Franklin” No. 29
cisco de Quito, Punto Geométrico
Casa Masónica “Eugenio de Santa Benjamín Franklin El escudo de la Respetable Lo-
Cruz y Espejo”, Calle Luis Cordero y gia Simbólica “Benjamín Franklin
La determinación del nombre de
Avenida 10 de Agosto. No. 29”, del vall∴ de San Francisco
una Logia no es un hecho aislado o
de Quito, contiene los siguientes ele-
Mediante Decreto No. 123-2022 circunstancial, ya que su elección va
mentos:
– HGVYC de 5 de Mayo de 2022 e∴ aparejada a la noción de transmitir un
v∴, firmado por el M∴ R∴ G∴ M∴ mensaje. 1. La escuadra y el compás. -
Héctor Gabriel Cortázar, la Muy Res- Ambos, símbolos propios del antiguo
petable Gran Logia de los AA∴ LL∴ En la historia de nuestra Au-
gremio de albañiles que fundó la or-
gusta Orden, han sido muchos los
y AA∴ MM∴ del Ecuador, resuelve den. La escuadra representa la recti-
autorizar el levantamiento de colum- hermanos que han trabajado de ma-
tud y la disciplina, mientras que el
nera incansable en la construcción
nas de la R∴ L∴ S∴ “Benjamín Fran- compás simboliza la igualdad entre
del gran edificio social, sentando las
klin” No. 29, en la misma que se de- las personas. La escuadra y el com-
bases para una mejor sociedad. Uno
signa como Venerable Maestro al R∴ pás pueden ser interpretados como
de estos hermanos fue Benjamín
H∴ Manuel Estuardo Solano Mo- representación de la dualidad entre el
Franklin.
reno. Son también reconocidos mundo terrenal y el mundo espiritual.
miembros fundadores los RR∴ HH∴ Considerado uno de los padres La escuadra representa el equilibrio
MM∴ Hernán Vinicio Benalcázar fundadores de los Estados Unidos de de la medida justa, la estabilidad, el
Vimos, Marcelo Gustavo Blanco Dá- América, así como un destacado po- instrumento que permite medir las
vila, José Benigno Méndez Pozo, Ro- lítico, científico e inventor de su propias acciones en consonancia con
berto Carlos Palacios Tacle, Carlos época, su participación en el proceso los principios de la masonería. El
Alberto Ruíz Dávila, Manuel Es- independencia fue de vital importan- compás, en cambio, traza el círculo
tuardo Solano Moreno, Juan Alberto cia. Es por ello que, conjuntamente que simboliza los límites de las pro-
Vizcaino Simbaña, Gilmar Marcelo con otros reconocidos masones, tuvo pias acciones. El mismo representa la
Aguayo Araujo; los CC∴ FF∴ MM∴ la responsabilidad de estampar su frontera entre las limitaciones de los
Pablo Roberto Andino Fiallos, Oscar firma tanto en la Declaración de In- humanos y la eternidad.
Santiago Delgado Acurio, Fabricio dependencia, como en la Constitu-
2. La letra G.- Se entiende
Paúl Moreno Cáceres, Jorge Os- ción de dicho país, instrumento a tra-
como la primera letra de las siglas
waldo Mora Calero; los AA∴ MM∴ vés del cual se empezó a fraguar su
G∴A∴D∴U∴, Gran Arquitecto del
Juan Antonio Benalcázar Sánchez, ideal: la LIBERTAD.
Universo. Se puede interpretar tam-
John Fritzgerald Caicedo Moscoso,
Franklin se inició en el año de bién como una representación de la
Diego Camacho, Luis Adolfo Cama-
1731, en la Logia de San Juan en Fi- palabra del idioma inglés God, que
cho Jiménez, Milton Vinicio Coronel
ladelfia. Fue el primer editor de un significa Dios. Adicionalmente, y al
Quintanilla, Freddy Waldemar Espi-
texto relacionado con la masonería mismo tiempo, se interpreta como la
noza Dávila, Rafael Guaminga, Luis
en América, al publicar las Constitu- ciencia de la geometría, ya que esta
Alberto Jeria Pinto, Diego José Mo-
rán Vargas, Gustavo Adolfo Tobar ciones de Anderson. En su calidad de
234
que representa a la masonería espe- número como parte de la Muy Respe-

culativa; y, un azul más oscuro, que table Gran Logia de los Antiguos y
NUEVAS COLUMNAS
representa a la R∴ L∴ S∴ como prac- Aceptados Masones del Ecuador.
ticante del Rito de York.
Moneda de la R∴ L∴ S∴
7. Letras B F- Representan el “Benjamín Franklin” No. 29
nombre de la R∴L∴S∴, bautizada así
La principal razón de la existen-
en honor a Benjamín Franklin (Bos-
cia de la Moneda de la Marca, es
ton, 17 de enero de 1706 - Filadelfia,
identificar visualmente a los herma-
17 de abril de 1790), importante po-
nos masones entre si y recordar los
lítico, científico e inventor estadouni-
ideales fundamentales de la masone-
dense. Se recibió como masón en
ría. Es otro símbolo de reconoci-
1731 en la Logia Saint John de Fila-
miento como miembro de la logia.
delfia, quien fue editor de la primera
Estas son entregadas a los nuevos
impresión de las Constituciones de
hermanos en su iniciación y repre-
define los principios básicos de la ar- Anderson publicadas en el continente
senta la aceptación y participación en
quitectura y la masonería. americano.
la hermandad masónica. En ocasio-
3. Estrella de cinco puntas.- 8. Uróboros.- O también cono- nes también son donadas a invitados
Representa los cinco elementos esen- cido como “ouróboros”, es una pala- pertenecientes a la orden como mues-
ciales de la naturaleza: agua, tierra, bra que proviene del griego tra de amistad y amor fraternal.
fuego, aire y éter. Al mismo tiempo, ουροβóρος (ourobóros) que significa Queda implícita la obligación de lle-
representa las cinco propiedades bá- “serpiente que se come su propia varla consigo en todo momento, in-
sicas que describen el universo: cola”. Su significado se remite a la currir en esta falta (el no guardarla)
fuerza, sabiduría, belleza, virtud y ca- naturaleza cíclica de las cosas y a la conlleva a cumplir una penitencia se-
ridad. idea del eterno retorno; se asocia gún los acuerdos internos que son
también con la naturaleza cíclica del previamente anunciados al portador.
4. Corona triunfal, corona de tiempo, donde el instante presente es
laurel, láurea o lauréola.- Hace re- Por el un lado de la moneda está
eternamente devorado por el instante
ferencia a una distinción de excelen- grabada con el Escudo de la R∴ L∴
futuro, constituyendo una secuencia
cia en el ámbito de la educación y la infinita de instantes que mueren y re- S∴ “Benjamín Franklin” No. 29; y,
cultura. Es también un símbolo de nacen a cada momento. Así mismo, por el otro el Escudo de la Gran Lo-
gloria y poder, que hace referencia a viene a ser una representación del gia del Ecuador con un espacio co-
las condiciones espirituales de la vic- Universo. rrespondiente para marcar el grado y
toria y la sabiduría unida al heroísmo. nombre del Q∴ H∴ propietario de la
9. Nombre de la R∴ L∴ S∴ misma.
5. Aro dorado. El aro dorado “BF” N. 29.- Finalmente, en la parte
que rodea a la escuadra y el compás, inferior del escudo podemos encon-
hace referencia al círculo que simbo- trar en color azul el nombre completo
liza los límites de las propias accio- de la justa, regular y perfecta Respe-
nes. Representa la frontera entre las table Logia Simbólica “Benjamín
limitaciones de los humanos y la eter- Franklin” No. 29, reconocida con tal
nidad. Al mismo tiempo es un anillo
de oro, el cual representa la alta dig-
nidad de la R∴ L∴ S∴ y de la acepta-
ción que sus miembros tienen de su
autoridad.
6. Color azul.- Hace referencia
a esta R∴ L∴ S∴ como una de San
Juan: En el compás, hace relación
con la espiritualidad, el orden, la to-
lerancia, la lealtad y la honestidad. El
aro dorado, se encuentra en dos colo-
res: un azul más claro, en el centro,
235
EN LA SENDA DEL PROGRESO PERMANENTE
B∴ R∴ L∴ S∴ NUEVO ORDEN No. 41

REGISTRO HISTÓRICO
RESEÑA HISTÓRICA
ORÍGENES DEL TALLER
Los HH∴ Marcelo Vera Mogro,
Bolívar Andrade Arévalo, Pedro An-
drade Cedeño, Jorge Chávez Mera,
Franklin Terán Mogro, Carlos Al-
berto Palomeque Guillén, fueron ma-
sones nacidos en la Respetable Logia
Simbólica Valle de Portoviejo Nº 20,
de la cual se retirarán en 1997, para
fundar el 15 de junio de 1998 la Res-
petable Logia Simbólica NUEVO
ORDEN, la cual nació como Taller
absolutamente independiente de
cualquier obediencia masónica al-
guna; con la premisa de que la Maso- Orígenes del Taller Nuevo Orden: Logia Valle de Portoviejo Nº 20, de donde sa-
nería, no la hacen las Logias ni Gran- lieron los HH∴ Marcelo Vera Mogro, Bolívar Andrade Arévalo, Pedro Andrade
des Logias, sino los masones que en Cedeño, Jorge Chávez Mera y Carlos Palomeque Guillén; para formar la Logia
Nuevo Orden del Oriente de Manta.
cualquier lugar del planeta Tierra, se
quieran reunir con el afán de mejorar dico La Cueva”, la cual estuvo tam- el Dr. Víctor Olmedo Traverso, cedió
la especie humana, de practicar la fi- bién formada por profanos amantes en comodato un bien público “El Par-
lantropía, ejercer la fraternidad y ser de la Cultura y el Arte; a fin de tener que del Faro” en pleno corazón de la
la reserva moral de nuestras desme- un sustento legal-civil de una institu- ciudad, para que fuera reparado y
joradas sociedades. ción social. Fue a través del Café que usado para los fines culturales y artís-
Teniendo como mentalizador al la Logia Nuevo Orden comenzó a ticos que promovía nuestra Logia. De
realizar una intensa labor cultural esa época tenemos las exposiciones
sabio H∴ Bolívar Andrade Arévalo
proyectada a la sociedad de Manta y pictóricas de Rigoberto Díaz, José
se crea casi concomitantemente una
Manabí. Por lo notorio de la activi- Villareal, José Pozo, Alex Chávez,
Sociedad Cultural “El Café Literalú-
dad desplegada, el Alcalde de Manta los recitales poéticos de Éuler
Granda, Chanena Mendoza, Fer-
nando Artieda y muchos otros poetas.
Se realizaron igualmente varios pa-
neles fórum con interesantes y varia-
dos temas sobre política, ciencias,
arte, y esoterismo. Vale recalcar de
los trabajos públicos el gran home-
naje que se le realizara al insigne
poeta ecuatoriano PEDRO JORGE
VERA, por sus ochenta años de vida,
programa que fue muy renombrado
en la ciudad.
Retornando a lo netamente ma-
sónico, se realizó la primera e histó-
rica tenida de la Nuevo Orden, en un
templo de campaña en la incipiente
construcción del faro. Un viejo libro
Vista de los trabajos iniciales del primer Templo de la Logia Nuevo Orden
de La Ley Sagrada abierto sobre una
236
desvencijada mesita, palos de escoba

por varas de los expertos, adoquines
REGISTRO HISTÓRICO
apilados reemplazando las columnas
J y B, lo mismos adoquines para las
columnas de la Sabiduría, Fuerza y
Belleza, coronadas con cirios, pie-
dras por malletes del venerable y los
vigilantes, y un trozo de madera por
espada del guarda templo, no fueron
un óbice para que se diera tal hu-
milde, pobre pero inmensamente his-
tórica y memorable tenida, dirigida
por la decidida mano del venerable
H∴ fundador Marcelo Vera Mogro
experimentado masón, curtido en an-
tigua masonería francesa, especial-
mente de la Logia Mediterránea No.
3007 del Oriente de Puteaux. Se co-
menzó entonces la construcción de
nuestro primer templo, para lo cual
más que de dinero, disponíamos de
entusiasmo, y sobre todo imagina-
ción para llenar nuestro Taller con to-
dos los pertrechos simbólicos nece-
sarios, para tener ese ambiente mís-
tico y maravilloso de los templos ma-
sónicos del mundo entero.
PATRIMONIO CULTURAL
A partir de este punto el Faro
tomó vida cultural y se consolidaron
varias actividades como:
• Trabajos del taller - Escuela Filo-
sófica Logia Nuevo Orden N°41 -
Manta. La Logia Nuevo Orden a través de los años
• Actividades culturales por octu-
bre el mes de las artes a través del Contamos con un sólido grupo cara vista y manteniendo nuestra dis-
Municipio de Manta. que con el paso de los años se ha re- creción como taller masónico, misma
• Espacio para prácticas de danza novado. Hemos fortalecido nuestras que promueve la doctrina filosófica
artísticas autóctonas, cursos de columnas con grandes hombres e ligada al estudio moral y desarrollo
música, pintura, actuación, expo- ilustres figuras de renombre local que de los pueblos, fundada el 15 de junio
siciones artísticas, entre otros. han engrandecido nuestra institución de 1998.
PATRIMONIO INMATERIAL con el objetivo del descubrimiento de
Su objetivo fundamental es el
(1998-2021) la verdad, el estudio de la moral, las
desarrollo y estudio socio - econó-
ciencias y las artes, los sentimientos
A lo largo de los años se ha tra- mico, de las artes, la filantropía, me-
de honor y compromiso con la orden.
bajado por el desarrollo y práctica de dio ambiente y en la práctica de las
las buenas virtudes a través de la es- FUNDACIÓN NUEVO ORDEN
cuela filosófica, Taller Masónico Nuestra renovada Fundación
NUEVO ORDEN N°41, prevale- bajo Resolución Ministerial N°
ciendo el fiel homenaje a la libertad, MIES-CZ-4-DDM-2022-0031-R es
igualdad y confraternidad. nuestro brazo aliado siendo nuestra
237
FUNDADORES DEL TALLER

REGISTRO HISTÓRICO
Past∴V∴M∴ Marcelo Vera Mogro Past∴ V∴ M∴ Bolívar Andrade Arévalo

Honorables HH∴ miembros activos y fundadores del Taller, pilares fundamentales desde el inicio de los trabajos y reconoci-
dos en todos los orientes del Ecuador.
virtudes en todos los campos del co- QQ∴ y RR∴ HH∴ Marcelo Vera, Ce- Se puso al servicio de la comu-
nocimiento humano y a todos los ni- sar Carreño, Víctor Valdivieso, Paco nidad, las clínicas privadas: Clínica
veles de la sociedad, donde se desa- Delgado, Miguel Machuca, Pablo Vera, Clínica Alfaro y el Centro car-
rrollarán importantes proyectos a fu- Rocafuerte, Guido Rodríguez (en diológico Machuca, atención a perso-
turo. Or∴ Et∴), Jean Mero, Juan Carlos nas de recursos limitados, también
Elizalde y con el apoyo logístico de brigadas médicas en la Parroquia San
REGISTRO HISTÓRICO
los HH∴ visitadores Médicos Manuel Mateo y en distintas especialidades
Se tiene registro desde los años Novillo y Jhon Acuña, y por supuesto médicas: medicina interna, ginecolo-
2004 – 2005 de los trabajos en bene- el resto de HH∴ que integraban en gía, obstetricia, pediatría, cardiolo-
ficio a la comunidad por medio de los ese entonces el taller. gía, cirugía plástica y reconstructiva,
traumatología, fisioterapia, servicios
gratuitos de los que se continuó con
el seguimiento y control.
También se pudo dar atención
en el hospital Rodríguez Zambrano
con la donación de equipos para la
anestesia peridural y raquídea, insu-
mos, catéteres y medicamentos nece-
sarios para todos los procedimientos
quirúrgicos.
27 HH∴ en tenida ordinaria regular
238
TRADICIÓN MASÓNICA DESDE EL CENTRO DEL PAÍS
BREVE HISTORIA DE LA
REGISTRO HISTÓRICO
E∴ R∴ L∴ S∴ “ESTRELLA DE CHIMBORAZO” No. 9
Por: R∴ H∴ Estuardo Fuenmayor Marín, M∴ M∴
P∴ V∴ de la E∴ R∴ L∴ S∴ Estrella de Chimborazo No. 9
Para dar inicio a esta pequeña trabajos de Logia Julio Aníbal Ban- de los AA∴ LL∴ y AA∴ MM∴ del
narración de nuestra E∴ R∴ L∴ S∴ deras, Félix Flor Moncayo, Ángel Ecuador, lamentó las circunstancias
“Estrella de Chimborazo” No. 9; te- Enrique Yerovi y Juan Benigno por las que estaban pasando en los
nemos que remontarnos al 6 de Moncayo. Adoptando la Logia el VVall∴ del interior del país, y de esta
marzo de 1921, cuando la Masonería nombre de “Estrella del Chimbo- manera no hay trabajos en los TTall∴
Ecuatoriana por fin obtiene su anhe- razo” y recibió su Carta Constitutiva por lo que se les retiró las “Cartas
lado deseo de ser un ente totalmente el 14 de octubre de 1925, asignándole Constitutivas”.
autónomo e independiente de todo lo el Nº 9.
que representa estar bajo el poder y Durante un muy buen tiempo, la
El 14 de enero de 1926 es ele- Masonería estaba en sueños por la
pensamiento de un ente extranjero, y
gido V∴ M∴ Dip∴ P∴ el Q∴ R∴ H∴ ciudad de San Pedro de Riobamba.
aparte de esto con jurisdicción sobre
Juan Horacio Estévez, y el 15 de En la década de 1980, comienza a
todo el territorio nacional, con todo
enero se aprueba la iniciativa de la reactivarse, para finales de la década
lo que representa bases, disposicio-
nes y reglamentos para su total regu- R∴ L∴ S∴ “Estrella del Chimborazo” de 1990, comienza a trabajar el Tri∴
laridad. para realizar un Congreso Masónico Masónico “Pedro Vicente Maldo-
Nacional acá en nuestra ciudad, con nado”.
Para este fin se unieron las mis- la finalidad de que los trabajos Mas.·.
mas Logias que 3 años atrás, se unie- se regularicen y de esta manera tener Para el año 2000, las RR∴ LL∴
ron y por distintas circunstancias no una labor masónica mucho más efi- SS∴ “Fernando Daquilema” y
lo lograron. La meta era conformar y ciente. “Nueva Estrella” reciben sus “Cartas
llegar a la culminación que era la Constitutivas” por parte de la Gran
creación de una Gran Logia. Así na- Por desgracia la ciudad estaba Logia de los AA∴ LL∴ y AA∴ MM∴
influenciada por el clero católico, es- del Ecuador, luego de haber solici-
ció la “Gran Logia de los AA∴ LL∴
pecialmente por la comunidad je- tado ser integrantes, el 31 de enero de
y AA∴ MM∴ del Ecuador”, la misma
suita, la cual avivó las leyendas de 2000. Para el 23 de septiembre de
que es fundada el 19 de junio de
1921.
crímenes y profanaciones que ocu- 2009, recibe su “Carta Constitutiva”
rrieron en el pasado en el mes de la Logia “Chimborazo”, pero con el
Apoyados en los principios de la mayo de 1897, durante la Revolución pasar del tiempo y tras varios
Revolución Liberal, en donde predo- Liberal, y que injustamente se le atri- desacuerdos, éstas LLog∴ se apartan
minaba el libre pensamiento y liber- buyó a la Orden Masónica. Tomemos del seno de la G∴ L∴ E∴.
tad de culto por ser un estado laico, la en cuenta que el hecho fue en 1897,
Masonería seguía abonando en suelo y la creación de la Primera Logia fue Sin embargo, para el año 2020,
patrio, para proceder a cristalizarse en 1925. Como el país estaba convul- un grupo de QQ∴ HH∴ buscábamos
en el interior del territorio ecuato- sionando y se presentaba una situa- la manera de regularizar nuestra si-
riano su fruto. Así fue como en el año ción en la cual ya se llegaba a una tuación masónica, por lo que en el
de 1925 en nuestra Ilustre ciudad el guerra civil, con una inusitada vio- año 2021, se hace los contactos res-
25 de julio, se procede al LEVAN- lencia, esto obligó a los QQ∴ HH∴ a pectivos y se recibe el beneplácito del
TAMIENTO DE COLUMNAS de la la decisión de “Abatir Columnas”, M∴ R∴ G∴ M∴ Héctor Gabriel Va-
Primera Logia, constando como sus por el bien de ellos y de la sociedad negas y Cortázar, para poder ser parte
fundadores los QQ∴ HH∴ Alfredo en el mismo año de 1926. Por lo activa de la Gran logia de los AA∴
Gallegos, César Dávalos, Manuel tanto, se les retiró la “Carta Constitu- LL∴ y AA∴ MM∴ del Ecuador y con-
Chouvet, Gualberto Gallegos, R. D. tiva”, el 13 de octubre de 1926. cedió el privilegio de utilizar el nom-
Dávalos, Juan Emilio Roca, Leo- bre y nomenclatura de “ESTRELLA
En su informe anual realizado el DE CHIMBORAZO” Nº 9, trata-
nardo Dávalos, Jaime Freixa, B. M.
Cruz Caamaño, Antonio Núñez del 12 de enero de 1927 el M∴ R∴ G∴ miento realizado en Comisión de
Arco; a los cuales se unieron en los M∴ Herman B. Parker, de la G∴ L∴ Credenciales el día 24 de febrero de
239
2021, ratificado en Junta Directiva Este esfuerzo dio sus frutos y de contó con la presencia del R∴ H∴ Wi-
del 25 de febrero de 2021, y a su vez manera desinteresada nuestro Q∴ H∴ lliam Moreno, V∴ M∴ de la R∴ L∴
REGISTRO HISTÓRICO
con la emisión del DECRETO No. Pablo Luis Narváez, pone a disposi- S∴ “Geometría Sagrada” No. 77 del
036- 2021 – HGVYC de 25 de fe- ción un sitio en su casa-quinta en la Vall∴ de San Bautista de Ambato y el
brero de 2021. cual vive para dar realidad al Tem- R∴ H∴ Max Marín de la misma Lo-
plo. gia.
Para el sábado 13 de marzo de
2021, en Gran Asamblea de la G∴ L∴ Con DECRETO Nº 207 – 2021 Desde el momento que nuestro
E∴ se vuelve a ratificar nuestra situa- – HGVYC se autoriza la Ceremonia Templo fue Consagrado, podemos
ción masónica como miembros Acti- de Consagración del Templo “DI- decir que siempre estaremos dispues-
vos y Cotizantes. VINA GEOMETRÍA” de la R∴ L∴ tos a trabajar y desbastar nuestra Pie-
S∴ “ESTRELLA DE CHIMBO- dra en Bruto, para bien de nosotros,
Desde esa fecha se ha venido
RAZO” Nº 9, ubicado en el cantón nuestros HH∴ y la Sociedad, cobija-
trabajando en la construcción de
Guano, barrio Santa Marianita del dos por el G∴ A∴ D∴ U∴
nuestro Templo físico y espiritual,
Rosario, evento que se realizó el día
procediendo a realizar las conversa- Esto viene a ser una breve re-
sábado 17 de julio de 2021, en com-
ciones respectivas para poder hacer seña de lo que es nuestra E∴ R∴ L∴
pleta armonía de todos los QQ∴ HH∴
realidad el tener un Templo para
presentes bajo la conducción del R∴ S∴ “ESTRELLA DE CHIMBO-
nuestros trabajos de manera presen- RAZO” No. 9, que trabaja bajo el R∴
H∴ Manuel Guevara Freire, Gran
cial, lo que se ha logrado de manera E∴ A∴ A∴ Tradicional
Diputado Distrital del Centro, en Re-
efectiva con el aporte y trabajo de los
presentación del M∴ R∴ G∴ M∴ Héc- Vall∴ de San Pedro de Rio-
QQ∴ HH∴
tor Gabriel Vanegas y Cortázar para bamba, 21 de julio de 2021 e∴ v∴
presidir la Ceremonia. También se
Interior del Templo “Divina Geometría” ubicado en el cantón Guano, en el que trabaja regularmente la E ∴ R∴ L∴ S∴ Chimbo-
razo No. 9 del Vall∴ de San Pedro de Riobamba
240
UNA LOGIA DE TRADICIÓN
ANTECEDENTES Y LEVANTAMIENTO DE COLUMNAS
REGISTRO HISTÓRICO
DE LA R∴ L∴ S∴ PICHINCHA No. 16
Por: R∴ H∴ Liger Tapia Molina, M∴ M∴
V∴ M∴ de la R∴ L∴ S∴ Pichincha No. 16
Históricamente la masonería hasta que, en la década de los 70’, se- No. 16, AUTORIZAR el Cuadro Lo-
cuenta con diferentes criterios acerca gún Antonio Vergara, se destaca la gial y la nómina de miembros presen-
de su aparecimiento estableciéndose gran influencia en Quito de tres des- tado por él.
en diferentes lugares del mundo co- tacados masones: el Q∴ H∴ René
En base al decreto manifiesto, el
menzando desde la civilización Su- García Valenzuela con una misión
día 16 de mayo del 2022, se realiza la
meria, Egipcia, y en Israel. Sin em- internacional de Salud Pública; el Q∴
elección del gran cuadro designando
bargo, en todas aquellas no se mani- H∴ Carlos Fredes Aliaga, quién rea-
fiesta una sólida aparición de esta oral M∴ M∴ LIGER TAPIA MOLINA
liza un perfeccionamiento profesio-
ganización discreta. Oficialmente el por segunda ocasión. Venerable
nal, y el Q∴ H∴ Mauricio Montalvo
surgimiento de la masonería determi- Maestro de la Respetable Logia PI-
Muñoz, conocido periodista, miem-
CHINCHA No. 16, para el periodo
nada por los diferentes autores abarca bro de la Respetable Logia “Fraterni-
Logial 2022 al 2023, con la siguiente
en la época feudal, llenos de simbo- dad” N°2, Agregado de Prensa de la
lismos, rituales y diferentes requisi- nómina de Hermanos:
Embajada de Chile (1971-1973) y
tos para acceder a este grupo. luego exiliado hasta 1990, cuando V∴M∴ Liger Tapia Molina
viaja por razones profesionales a 1er∴V∴ Fidel Chiriboga Mosquera
A lo largo del aparecimiento del
U.S.A. En 1972, levanta columnas el 2do∴V∴ Fausto Zurita Salazar
ser humano en la tierra se ha comen-
segundo Taller de Quito: la Respeta- Sect∴ Esteban Pérez Carrión
zado manifestando una serie de pro-
ble Logia Simbólica “Pichincha”
blemas sociales que han venido per- Tes∴ Pedro Altamirano Burbano
N°15. .... (...).....
judicando el desarrollo de la sociedad Hosp∴ Stalin Culquicondor Maza
en general, de tal forma que la Maso- Posteriormente, la R∴ L∴ S∴ M∴ C∴ Nelson Enríquez Caicedo
nería buscar eliminar todos los pro- que a su vez había abatido columnas,
blemas que aquejan a nuestra socie- Con el convencimiento que
diríamos que se encontraba en sue-
dad de manera que no permite el nuestra unión fraternal y nuestra
ños, hasta que con fecha 23 de sep-
desarrollo necesario para generar un alianza universal contribuirá al creci-
tiembre del 2021., el M∴ M∴ Líger
ambiente fraternal. miento de nuestra hermandad en esta
Tapia Molina, solicita al M∴ R∴ G∴
Augusta Orden, somos parte de esta
M∴ Héctor Gabriel Vanegas y Cortá-
Nuestra Augusta Orden como noble institución masónica pertene-
zar, levantar columnas en el valle de
Institución de hombres libres y de ciente oficialmente a la G∴ L∴ E∴
la ciudad de Quito, mediante DE-
buenas costumbres nace en la ciudad con la finalidad de trabajar con vigor
CRETO No. 271-2021 – HGVYC, de
de Quito, según el artículo de la for- y energía por el perfeccionamiento
mación de logias masónicas en Ecua- fecha 2 de octubre del 2021 e∴ v∴ en
interior y espiritual, para irradiar luz
el Artículo 1.- AUTORZA, bajo dis-
dor, escrito por el H∴ Carlos Fredes a nuestros QQ∴ HH∴ y por ende al
Aliaga. Chileno, dice que: .... (...)..... pensación al R∴ H∴ M∴ M∴ LIGER
país.
Uno de los más destacados fue el dis- TAPIA MOLINA, levantar la R∴ L∴
tinguido político y embajador don S∴ PICHINCHA N°16, en el Rito Es-
Santiago Labarca Labarca, nacido cocés Antiguo y Aceptado, en el Va-
masónicamente en la Logia “La lle de San Francisco de Quito en el
Montaña” Nº50, del Oriente de San- Templo Punto Geométrico, en la Ca-
tiago, quien facilitaba la embajada lle Cordero y 10 de agosto. Artículo
mientras se terminaba de construir el 2.- AUTORIZAR y RECONOCER,
templo de la calle San Salvador. Du- al R∴ H∴ M∴ M∴ LIGER TAPIA
rante dos décadas la vida fraternal en MOLINA como Venerable Maestro
la sierra es lánguida y rutinaria. Hay de la Respetable Logia PICHINCHA
un evidente desgaste que apenas re-
animan algunos masones extranjeros
241
BREVE RESEÑA HISTÓRICA

REGISTRO HISTÓRICO
NUEVO MILENIUM No. 49

Por: R∴ H∴ Tyron Xavier Tarabó Mieles, M∴ M∴
V∴ M∴ de la R∴ L∴ S∴ Nuevo Milenium No. 49
Con fecha 11 de septiembre de terremoto del 16 de abril de 2016, • Edgar Miguel Pérez Rivera
2007 se crea nuestra Logia, y se de- provocando la suspensión de los tra- Guarda Templo Exterior
creta autorizar que la Logia Nuevo bajos del Taller. • Modesto Zenón Balda Basurto
Milenium siga trabajando como Lo- Los trabajos recobraron fuerza y Guarda Templo Interior
gia verdadera y regular habiéndosele vigor a partir del 3 de diciembre de • Oscar Augusto Loor Cedeño
asignado el número 49 y teniendo 2016 hasta la actualidad en el nuevo Hospitalario
como sede la ciudad de Portoviejo, Templo debidamente consagrado de-
provincia de Manabí. nominado “Villa nueva de Porto- NÓMINA DE INTEGRANTES
En virtud de lo cual con fecha 11 viejo”, mismo que compartimos con DE LA LOGIA
de septiembre de 2007 se emite la cola R∴ L∴ S∴ Reales Tamarindos No
1. Tyron Xavier Tarabó Mieles
rrespondiente Carta Constitutiva que 71, y se encuentra ubicado en la Av.
determina la fecha de instalación de Reales Tamarindos y Paulo Emilio M∴ M∴
la Logia Nuevo Milenium No. 49, la Macías de la ciudad de Portoviejo. 2. Guido Javier Vásquez Pico
misma que está sellada con el gran M∴ M∴
En la actualidad la Logia está in-
sello de la Gran Logia y firmada por 3. Enrique Arturo García Arteaga
tegrada por 17 hermanos masones ac-
los siguientes dignatarios: tivos y cotizantes: 14 Maestros Ma- M∴ M∴
• Patricio Caicedo Ríos, Gran sones y 3 Aprendices Masones. Cabe 4. José Rafael Andrade Guillén
Maestro; resaltar que 2 maestros de nuestros M∴ M∴
5. Mario Alex iglesias Mata
• Efrén Panchana Pizarro, Diputado registros han sido honrados por la
Gran Maestro; Gran Maestría del Ecuador como M∴ M∴
miembros Ad Vitaem, ellos son los 6. Luís Alberto Miranda Vélez
• Wagner Loor Iglesias, Primer
hermanos Modesto Balda Bazurto y M∴ M∴
Gran Vigilante;
Mario Iglesias Mata en considera- 7. Rubén Darío Balda Zambrano
• José García Vera, Segundo Gran
ción a sus aquilatadas cualidades mo- M∴ M∴
Vigilante; rales y ejemplar trayectoria masó- 8. Carlos Alberto Miranda Vélez
• Cesar Urrea Terán, Gran Secreta- nica. M∴ M∴
rio
CUADRO LOGIAL 2022-2023 9. José Patricio Triviño Yulán
• Alcides Arias Gallegos, Gran Te-
• Tyron Xavier Tarabó Mieles M∴ M∴
sorero.
Venerable Maestro 10.Edgar Miguel Pérez Rivera
Desde el inicio de las activida- • Guido Javier Vásquez Pico M∴ M∴
des los trabajos del taller se realizan Primer Vigilante 11.Modesto Zenón Balda Basurto
los martes de cada semana a partir de • Enrique Arturo García Arteaga M∴ M∴
las 20H00. Inicialmente en un espa- 12.Oscar Augusto Loor Cedeño
Segundo Vigilante
cio cedido por el Q∴ H∴ Carlos Vélez M∴ M∴
• José Rafael Andrade Guillén
en su oficina profesional ubicada en 13.Washington C. Castillo Jurado
las calles Alejo Lascano y Pedro Secretario
M∴ M∴
Gual de Portoviejo. • Mario Alex iglesias Mata
14.José Edgar Perero Menéndez
Orador
Desde el 22 de mayo de 2010 el M∴ M∴
Templo funcionó en una propiedad • Luís Alberto Miranda Vélez
15.José Gabriel Zambrano Villacís
del hermano Vicente López Alarcón, Tesorero
A∴ M∴
que fue consagrado por el Q∴ H∴ • Rubén Darío Balda Zambrano
16.José Eduardo Rivadeneira García
Jorge Romero Aguayo, Muy Respe- Maestro de Ceremonia
A∴ M∴
table Gran Maestro de la Gran Logia • Carlos Alberto Miranda Vélez
17.Mauro L. Cedeño Fernández
del Ecuador en Tenida especial reali- Primer Experto
A∴ M∴
zada en esa fecha, lamentablemente • José Patricio Triviño Yulán
dicha edificación fue afectada por el Segundo Experto
242
REGISTRO HISTÓRICO
DEL PACÍFICO No. 73
Por: P∴ D∴ G∴ M∴ Mauricio Escovar Zevallos
En el año 2011, en el Cantón Sa- Bonfanti Habze, pertenecientes a la Con el esfuerzo de cada uno de
linas de la Provincia de Santa Elena, Logia Fragua de Vulcano; Mauricio los HH∴ del taller levantamos colum-
nos reconocimos varios HH∴ como Escovar Zevallos, 33º y Leonardo nas y logramos consagrar el templo
MM∴ que habíamos fijado nuestro Capella Magnoni, Past VV∴ MM∴ de de la Logia Del Pacifico No.73 en el
domicilio en este Valle, por lo que la Logia Luz del Guayas No. 2; y Valle de Santa Elena, y obtener su
decidimos reunirnos en Tenidas de RR∴ HH∴ Pedro Cruz Araujo y Eller carta constitutiva.
Campaña en los domicilios de los Veas Alcívar de la Logia Sucre La Logia del Pacifico No.73,
RR∴ HH∴ Felipe de la Cuadra Mo- No.10. Para ese entonces nuestro R∴ trabaja en beneficio de la orden, cum-
reira, 33º, quien había trabajado mu- H∴ Felipe De la Cuadra Moreira, ya pliendo con la divisa de Libertad,
chos años en una Logia de Inglaterra, había emprendido el viaje al Ort∴ Et∴ Igualdad y Fraternidad, constru-
así como también en la casa de los Luego de tratar varios puntos yendo el edificio moral de la humani-
RR∴ HH∴ Pedro Pablo Gómez, Eller enumerados en un orden del día, se dad y ejemplo de generaciones futu-
Veas o Mauricio Escobar Zevallos, resolvió que nuestros trabajos deben ras.
donde se conoció que en el Cantón ser regulares y nuestra Logia sea de
La Libertad había un Templo aban- En el periodo 2020 2021, bajo el
orden regular, habiendo nuestro R∴ mandato del M∴ R∴ G∴ M∴ Héctor
donado, que había sido construido H∴ Leonardo Capella Magnoni, mo-
por nuestro Q∴ R∴ H∴ Alex Isyak, de Vanegas y Cortázar, en elecciones re-
cionado que nuestra Logia tome el gulares se conformó el cuadro logial
nacionalidad canadiense, radicado nombre de Del Pacifico, por encon-
por muchos años en esta ciudad, y de la siguiente manera: V∴ M∴ Eller
trase en la Península de Santa Elena, Veas Alcívar; P∴V∴ Mauricio Esco-
que mora en el Or∴ Et∴, por lo que rodeada por el mar azul, que repre-
decidimos averiguar de la existencia bar Zevallos; S∴V∴ Leonardo Cape-
senta el azul del cielo donde mora el lla Magnoni; Secr∴ Jaime Jaramillo
de dicho Templo, entrevistándonos G∴ A∴ D∴ U∴, azul como el Rito de
con nuestra cuñada Mercedes León, del Valle, Or∴ (honorario) Guillermo
York de nuestros trabajos, moción Campaña Arévalo; G∴T∴I∴ Roger
quien muy gustosa de reconocernos que fue acogida y aceptada por una-
como sus cuñados, nos comentaba Jaramillo Del Valle. En la actualidad
nimidad por todos los HH∴ presen- nuestra Logia Del Pacifico No.73,
que nuestro Q∴ R∴ H∴ Alex Isyak, tes, culminando la Tenida a la media
construyó en su terreno, un Templo, Valle de Santa Elena, ha vuelto a le-
noche, con el compromiso de que el vantar columnas con un nuevo Tem-
para que en la posteridad puedan re- R∴ H∴ M∴ M∴ Mauricio Escovar
unirse sus HH∴. plo, en el Valle del Cantón La Liber-
Zevallos inicie las conversaciones tad en un local de nuestro Q∴H∴ Ro-
Decidimos entonces en tenidas con el M∴ R∴ G∴ M∴ de la Gran Lo- ger Jaramillo del Valle, donde traba-
de campaña por un tiempo, hasta que gia del Ecuador, en ese entonces jamos en unión fraternal, por el bien
el 15 de octubre del 2015, este grupo nuestro Q∴ R∴ H∴ Carlos Balladares general de la orden, con el siguiente
de HH∴ MM∴ pertenecientes a dife- Grazzo, hoy en Ort∴ Et∴, y presente cuadro logial para el periodo 2022-
rentes VVall∴ que trabajaban en sus la solicitud con el respectivo Cuadro 2023: V∴ M∴, M∴ M∴ Leonardo Ca-
Logias Madres del Templo Mayor de Logial para el periodo 2019-2020 pella Magnoni; P∴V∴, M∴M∴ Her-
Guayaquil, con el ánimo de permane- para su aprobación, el mismo que nán Poveda Terán; S∴V∴, P∴V∴M∴
cer en esta provincia donde habían fi- quedó conformado de la siguiente Eller Veas Alcívar, Cap∴ (honora-
jado sus domicilios, y unidos por el manera: rio), P∴V∴M∴ Guillermo Campaña
amor fraternal, se reunieron en una V∴ M∴: Mauricio Escovar Zevallos, Arévalo; Secr∴, P∴V∴M∴ Mauricio
tenida familiar, como ya era costum-
33º; P∴V∴: Eller Enrique Veas Alcí- Escobar Zevallos, Tes (Adj.), A∴M∴
bre, en la casa del R∴ H∴ Pedro Pablo var; S∴ V∴ Geovanny Bonfanti Jaime Jaramillo del Valle; M∴ de C∴
Gómez Valdivieso, en el Cantón Sa-
Habze; Secr∴ Leonardo Capella (Adj.), A∴M∴ Tulio Perdomo Po-
linas.
Magnoni; Or∴ Pedro Pablo Gómez; veda, Pr∴ Diác∴ (Adj.), A∴M∴ Paul
Viendo la necesidad de levantar M∴ de C∴ Pedro Cruz Araujo; Pr∴ Morales, Seg∴ Diac∴ (Adj.), A∴M∴
columnas y tener un templo propio Diác∴ Enrrico Bonfanti Habze; Seg∴ David Larrea Tocón, G∴T∴I∴ (Adj.),
para su Taller, seis HH∴ decidieron Diác∴ Mario Solórzano Pingel; A∴M∴ Roger Jaramillo Del Valle.
formar una Logia en el Vall∴ de G∴T∴I∴: Hernán Galarza
Santa Elena. Ellos fueron los RR∴
HH∴ Pedro Pablo Gómez, Geovanny
243
BENEMÉRITA Y RESPETABLE
REGISTRO HISTÓRICO
LOGIA SIMBÓLICA GALÁPAGOS No. 31

Por: R∴ H∴ Leonardo Oviedo Caicedo, 33º
Ex V∴ M∴ de la B∴ R∴ L∴ S∴ Galápagos No. 31
V∴ M∴ de la R∴ L∴ S∴ Geometría Sagrada No. 77
En el año de 1995 los RR∴ HH∴ Los puntos geométricos donde Unión No. 57, quienes en su mo-
Ernesto Lehmann, José Guerrero, se han concentrado los trabajos ma- mento trabajaron en este Templo.
Víctor Jiménez, Fernando Guerrero, sónicos de la B∴ R ∴ L ∴ S ∴ Galá- Simbolismo del nombre
Edgar Posso, Juan José León, Julio pagos No. 31, han sido, entre otros: “Galápagos”
Martínez, Carlos Guerrero y Jorge intersección de las avenidas Shyris y
Se preguntará, si el lenguaje es
Zavala, se ponen en el empeño de 6 de Diciembre; calle Madrid y To-
un caso particular del simbolismo,
constituir una nueva logia simbólica ledo (actual Ministerio del Am-
¿Por qué usar símbolos especiales
en el Vall∴ de San Francisco de biente); Av. América y Mañosca; y
como expresión del conocimiento
Quito. desde el año 2014, instalaciones del
metafísico y no recurrir sencilla-
Luego de cumplir con los requi- Templo “Julio Guillermo Maldonado
mente al lenguaje filosófico?, René
sitos y los procedimiento respectivos, Paredes”, ubicado en las calles Sbte.
Guenón nos despeja esta interro-
la Gran Logia de los Antiguos, Libres Gonzalo Salazar y Jorge Aníbal Páez,
gante, al decir: “En primer lugar, el
y Aceptados Masones del Ecuador, sector “La Concepción”. Cabe seña-
símbolo es la forma más adecuada
por medio de su Muy Respetado lar, que la B∴ R∴ L∴ S∴ Galápagos
para transmitir significados no con-
Gran Maestro Armando Caicedo Ro- No. 31, en acatamiento a lo dispuesto
ceptuales; y, en segundo término, es
mán, le concede Carta Constitutiva por la Gran Logia del Ecuador, se
sintético, en cambio el lenguaje es
en dispensación a la R∴ L∴ S∴ “Ga- trasladó a las instalaciones de la Casa
analítico. El símbolo es intelectual
lápagos” del valle de Quito, para tra- Masónica Eugenio Espejo en no-
(espiritual), el lenguaje es racional.
bajar masónicamente en el R∴ E∴ A∴ viembre de 2022, en donde realizó
Los símbolos no deben ser explica-
A∴, correspondiéndole el No. 31, de sus trabajos por una corta temporada,
dos sino comprendidos, hay que me-
acuerdo con el orden numérico, me- habiendo retornado, a inicios del año
ditar sobre ellos para intuir espiritual-
diante Decreto No. 29 del 22 de mayo 2023 e∴ v∴, con la venia del M∴ R∴
mente el orden de realidad a la que
de 1995, suscrito por el Gran Secre- G∴ M∴ Héctor Vanegas y Cortázar,
aluden indirectamente: sugieren an-
tario, Carlos Balladares Grazzo. Su al Templo “Julio Guillermo Maldo-
tes que expresan.” Pág. 27 – Símbo-
primer V∴ M∴ fue el Q∴ y R∴ H∴ nado Paredes”, en donde se encuentra
los Fundamentales de la Ciencia Sa-
M∴ M∴ Ernesto Lehmann Meyer. trabajando ordinaria y extraordina-
grada.
riamente hasta la presente fecha.
Los VV∴ MM∴ que dirigieron Necesario precedente para com-
nuestra Logia en los últimos años, La B∴ R∴ L∴ S∴ Galápagos No.
prender la simbología de la Tortuga -
fueron los RR∴ HH∴ Jorge Acosta 31 trabaja en los tres grados de la Ma-
Galápago.
Cisneros, Patricio Acosta Cisneros, sonería Azul bajo el Ritual Tradicio-
nal del R∴ E∴ A∴ A∴, que fue apro- En el DICCIONARIO DE SIM-
Edgar Mora Carrión, Fernando Paz,
bado mediante Decreto No. 111- BOLOS, se dice: TORTUGA. Inte-
Miguel Argudo, Francisco Roldán
2015-HAPA, del 20 de noviembre de gra diversos sentidos simbólicos. En
Chiriboga, Fernando Cueva Armijos,
2015 e∴ v∴ por el M∴ R∴ G∴ M∴ el Extremo Oriente tiene un signifi-
Leonardo Oviedo Caicedo, Vicente
Humberto Aparicio Plaza Argüello y cado cósmico. En relación con ello,
Cárdenas Cedillo, Carlos Castro Gu-
ratificado y puesto en vigencia por el dice Chochod: “La tortuga primor-
tiérrez, Alfonso Boada Zurita y, ac-
M∴ R∴ G∴ M∴ Héctor Vanegas y dial tiene la concha redonda por en-
tualmente nuestro R∴ H∴ Diego Hi- cima para representar el cielo y cua-
dalgo Almeida. En el año 2021, bajo Cortázar.
drada por debajo para representar la
el mallete del V∴ M∴ Alfonso Boada, El Templo “Julio Guillermo
tierra”. Para los negros de Nigeria, es
la R∴ L∴ S∴ Galápagos No. 31 ob- Maldonado Paredes” se ha engala-
similar al sexo femenino y efectiva-
tuvo la distinción de “Benemérita” en nado con la presencia y los trabajos
mente se le atribuye sentido emble-
reconocimiento a sus más de 25 años de las RR∴ LL∴ SS∴ Libertad No.
mático de lujuria. En alquimia sim-
de trabajo masónico ininterrumpido. 39, Aion No. 75 y Cadena de la
boliza la “masa confusa”. Estas di-
vergencias tienen, sin embargo, algo
244
de común. En todos los casos, la tor- Plaza de las Tortugas y en un lugar dentro de sus cuerpos. En la mitolo-
tuga es un símbolo de la realidad prominente se encuentra la gran gía china la tortuga ayudó a Pangú a
REGISTRO HISTÓRICO
existencial, no un aspecto trascen- fuente de las tortugas, son considera- crear el mundo. Para los Chinos y los
dente, pues aún como conjugación de das como animales de buena suerte, Indios la tortuga simboliza el uni-
círculo y cuadrado concierne a las que simbolizan la longevidad y la verso.”4
“formas del mundo manifestado”, no protección. Por ello, las tortugas apa- En la obra SIMBOLOS FUN-
a las fuerzas formantes ni a los oríge- recen en multitud de templos y ciuda- DAMENTALES DE LA CIENCIA
nes, menos al centro irradiante. Por des.” (…) En la Plaza de las Tortu- SAGRADA, René Guenón de ma-
su lentitud, pudiera simbolizar la gas, nos encontramos con cuatro tor- nera sucinta nos dice: “Esta diferen-
evolución natural, contrapuesta a la tugas que representan lo que todo cia de forma es la que existe entre las
evolución espiritual, rápida o discon- hombre y mujer debe perseguir para dos partes, superior e inferior, del ca-
tinua en mayor grado. También es conseguir la divinidad. CONOCI- parazón de la tortuga, cuyo simbo-
emblemática de longevidad. El gra- MIENTO, SABIDURIA, FE y VER- lismo equivalente hemos explicado
bado de la Hypnerotomachia Polip- DAD. Por supuesto, son supuestos fi- ya”, en alusión al simbolismo de la
hili representa a una mujer que sos- losóficos muy complicados, pero montaña y la caverna.
tiene en una mano dos alas abiertas y siempre detrás de una escultura o una
en la otra una tortuga. Según esta imagen hay una enseñanza que ac- El mismo estudioso René Gue-
contraposición, la tortuga sería la in- tualmente se ha perdido”.2 nón, en su obra APERCEPCIONES
versión de las alas, es decir, el fijo de SOBRE LA INICIACION, al hacer
En el LIBRO ILUSTRADO DE un detenido estudio sobre el rechazo
la alquimia, pero en su carácter nega- SIGNOS Y SIMBOLOS, se lee: “La
tivo (puesto que las alas simbolizan a los “poderes psíquicos” que algu-
tortuga vinculada a la luna y al agua, nas personas podrían tener, poderes
vuelo como espiritualidad y eleva- también simboliza la fertilidad y la
ción). Es decir, pesantez, involución, éstos que desdicen de una verdadera
larga vida. Existen leyendas que ha- iniciación, por encontrarse detenidos
oscuridad, lentitud, estancamiento, blan de una tortuga que soporta al
materialismo extremadamente con- en un estado de poder, nos dice: “Por
mundo y, según la creencia hindú, el lo demás, toda manifestación de estas
centrado, etc. Ello explicaría tal vez ancestro de la humanidad fue un
la presencia de tortugas en el cuadro cosas es forzosamente en cierto
hombre tortuga. Según las fábulas de modo un “descenso”, incluso si éste
de Moreau, Orfeo, donde surgen Esopo, la tortuga representa la deter-
como negación inquietante. Proba- no es más que aparente y no puede
minación”.3 afectar ya realmente al ser mismo; es
blemente, la tortuga simboliza en fin
de cuentas la corporeidad, las servi- En TORTUGA SUERTE SIM- menester, no olvidar, en efecto, que
dumbres que ella acarrea y que a las BOLO FENG SHUI, se lee: “La tor- lo no manifestado es superior a lo
doctrinas dualistas (gnósticos, mani- tuga en el feng shui es considerada manifestado, y que, por consecuen-
queos, cátaros) les parecen inacepta- uno de los cuatro animales celestia- cia, el hecho de permanecer en esta
bles para un ser esencialmente do- les, junto con el dragón, el unicornio “no manifestación” será, si se puede
tado de inteligencia y espíritu.1 y el Phoenix. La tortuga es el único decir, la expresión más adecuada del
animal sagrado que aún perdura. Las estado que el ser ha realizado inte-
En SÍMBOLOS MASÓNICOS tortugas ya fueron representadas en riormente; es lo que algunos traducen
EN MONUMENTOS GADITANOS el arte rupestre. La tortuga es consi- simbólicamente diciendo que “la no-
1ª PARTE (publicado por Fernando derada símbolo de la larga vida y la che es preferible al día” y es también
Soto, el 8 de julio de 2013), refirién- tenacidad en el folklore de muchas lo que representa la figura de la tor-
dose a un relato recorrido por los di- culturas.” tuga retirada en el interior de su con-
ferentes símbolos masónicos dejados cha.”5
en la provincia de Cádiz, se lee: “Co- “Las tortugas eran símbolos de
menzamos nuestra imaginaria “ruta” fertilidad para los griegos y romanos. Es mi palabra
por la Plaza de las Tortugas, lugar de La tortuga era el símbolo de la anti-
reunión y muy característicos de Cá- gua ciudad griega del Peloponeso.”
diz pues es un lugar muy céntrico “Para los Chinos las tortugas tie-
(…) Por tanto, nada es casual en la nen el secreto de los cielos y la tierra
1
Diccionario de Símbolos – Juan Eduardo Cirlot – Pág. 447.
2
http//ocultismocadiz3000.blogsport.com.
3
Miranda Bruce-Mitford - Pág 28. – yumpu-com.
4
www.masoneríalibertaria.com
5
René Guenón - Págs. 144-145
245
En Riobamba…
DISTRITO CENTRO REALIZÓ TENIDA COLECTIVA
EVENTOS LOGIALES
CON LA R∴L∴S∴ PEDRO VICENTE MALDONADO

Por: P∴V∴M∴ Manolo Guevara Freire, D∴G∴M∴D∴ Centro
En cumplimento a decreto de la
Gran Maestría, el Distrito Centro a
través de la R∴ L∴ S∴ Pedro Vicente
Maldonado Nro. 36, realizó una Te-
nida Conjunta con sus RR∴ LL∴ SS∴
en el Taller de la Logia anfitriona
ubicada en las coordenadas García
Moreno y Villarroel en Riobamba el
26 de noviembre del 2022 e∴ v∴
Fue una verdadera cita de con-
fraternidad en la que primó la triada
de la Orden, de Libertad, Igualdad y
Fraternidad, dejando de manifiesto
una vez más la solidaridad de cada
uno de los HH∴ que de diferentes lo-
gias integraron el cuadro logial que
normó y condujo la tenida de integra-
ción de los Valles de San Juan Bau- Diputado Gran Maestro Adjunto Enrique Cobo Bustamante entregando la placa
tista de Ambato y San Pedro de Rio- de R∴L∴S∴ Esclarecida Estrella de Chimborazo a su V∴M∴ Luis Hernández.
bamba con las LL∴ Pedro Vicente
Maldonado Nro.36, Estrella de
Chimborazo Nro. 9, Hermes Tris-
megisto Nro. 44 y Geometría Sa-
grada Nro. 77.
Alrededor de cuatro decenas de
HH∴ de todos los grados simbólicos,
de la mano del Q∴ y R∴ H∴ Enrique
Cobo Bustamante en su calidad de
Diputado Gran Maestro Adjunto, en
representación del Q∴ y R∴ H∴ Héc-
tor Gabriel Vanegas y Cortázar, Muy
Respetable Gran Maestro de la Muy
Respetable Gran Logia de los AA∴
LL∴ y AA∴ MM∴ del Ecuador, com-
partieron una tenida justa, regular y
perfecta.
Durante el desarrollo del acto ri-
tualístico la Gran Logia del Ecuador
rindió justo homenaje a la Logia más
antigua del Distrito Centro, así como
a los HH∴ de mayor tiempo de tra-
Q∴ y R∴ H∴ Manolo Guevara, Gran Diputado del Distrito Centro, entregando el bajo en la masonería ecuatoriana.
reconocimiento de la G∴ L∴E∴ al Q∴ y R∴ H∴ Eduardo Hernández como her-
mano de mayor trabajo masónico.
246
R∴ L∴ S∴ Pedro Vicente Maldonado

Nro. 36; José Vélez Mejía de la R∴
L∴ S∴ Hermes Trismegistro No 46 y
EVENTOS LOGIALES
Leonado Oviedo de la R∴ L∴ S∴
Geometría Sagrada Nro. 77.
Finalmente, el Q∴ y R∴ H∴ Pa-
tricio Carrillo, Gran Inspector de
Templos entregó el documento me-
diante el cual la G∴ L∴ E∴ pondera el
trabajo de mayor permanencia, regu-
laridad y de extraordinario salario a
la R∴ L∴ S∴ Pedro Vicente Maldo-
nado, distinción que fue recibida por
su V∴ M∴ Guillermo Gallegos Va-
lencia.
Al finalizar la ceremonia, los
Q∴R∴H∴ Patricio Carrillo entregando el reconocimiento de la G∴L∴E∴ a la
R∴L∴S∴ Pedro Maldonado Nro 36 a su V∴ M∴ Guillermo Gallegos Valencia HH∴ en medio de gran alegría y pa-
Correspondió al Q∴ y R∴ H∴
Enrique Cobo entregar la placa dis-
tintiva a la R∴ L∴ S∴ Estrella de
Chimborazo como la más antigua (25
de julio de 1925 e∴ v∴) del Valle de
San Pedro de Riobamba en la persona
de su V∴ M∴, el Q∴ y R∴ H∴ Luis
Hernández que en adelante se deno-
minará como Esclarecida.
De su parte del Q∴ y R∴ H∴ Ma-

nolo Guevara, Gran Diputado Distri-
tal del Distrito Centro, entregó distin-
ciones a los HH∴ más antiguos: QQ∴
HH∴ Luis Bayas Vela, de la E∴ R∴
L∴ S∴ Estrella de Chimborazo Nro.
Asistentes a la Tenida Colectiva de las RR∴ LL∴ SS∴ del Distrito Centro. Taller de
9; Eduardo Hernández Ramos de la la R∴L∴S∴ Pedro Maldonado Nro 36.
gados sus salarios de trasladaron a
uno de los sitios gastronómicos más
importante de la ciudad, para efectuar
el brindis masónico de rigor y el res-
pectivo ágape. No faltaron las felici-
taciones mutuas por el éxito de la Te-
nida y los buenos deseos de Salud,
Fuerza y Unión de las fiestas navide-
ñas cercanas y el nuevo año 2023 e∴
v∴ cerrando así los trabajos de la te-
nida de integración, fortalecimiento y
continuidad masónica.
Vista parcial de los HH∴ asistentes al ágape del Distrito Centro.
247
TENIDA BLANCA
PRIMER ANIVERSARIO DE LA R∴L∴S∴
EVENTOS LOGIALES
GEORGE WASHINGTON No. 15

Por: Christiam Garzón Pico, M∴ M∴
Seg∴ Vig∴ de la R∴ L∴ S∴ George Washington No. 15
Nuestra orden no es solo una or- En nuestro

ganización que se ha mantenido dis- Tall∴ la premisa
creta a lo largo de la historia. Es tam- es ser solidarios y
bién un estilo de vida y una filosofía ayudar a los de-
que nos permite trabajar juntos por más en momentos
un bien común. El verdadero secreto de necesidad.
de nuestra orden se fundamenta en la Esto nos obliga a
confianza, el respeto, la tolerancia, la hacer nuestro me-
fraternidad y la discreción. En Ecua- jor esfuerzo para
dor somos una comunidad multiét- ser un apoyo para
nica y multicultural que se une para nuestros herma-
trabajar por un objetivo común: menos en momentos
jorar a nosotros mismos y a nuestro de alegría y en La Logia en pleno, previamente al inicio de la Tenida Blanca
entorno. momentos de difi- de Aniversario
Para la R∴ L∴ S∴ George Wa- cultad. Nos
brinda una comunidad de apoyo y Tall∴ este día de júbilo y algarabía
shington N°15 del Vall∴ de San Fran-
ayuda mutua que nos permite enfren- por tan memorable fecha.
cisco de Quito, fundada en el año
2021 e∴ v∴ no se trata solo de reunio- tar los desafíos de la vida con fuerza Finalmente, y a manera de con-
nes en un Templo o de rituales que y determinación. clusión podemos decir que la verda-
obedecen a un rito preferente. Se En este contexto el día 22 de oc- dera hermandad masónica nos da un
trata, además, de compartir experien- tubre de 2022 e∴ v∴ se llevó a cabo propósito mayor en la vida. Nos
cias y valores con otros hermanos la Tenida Blanca en el Centro de Arte muestra que cada uno de nosotros
que comparten nuestros ideales y Contemporáneo de la ciudad de tiene un papel importante que desem-
nuestra búsqueda de la verdad y la sa- Quito, en el marco de la celebración peñar en el mundo y que, juntos, po-
biduría. Creemos firmemente que del primer aniversario de la R∴ L∴ demos marcar la diferencia. Nos ins-
juntos, somos capaces de lograr cosas S∴ George Washington N°15, afian- pira a trabajar por el bienestar de
que nunca podríamos hacer solos, te- zando así la fraternidad, que es uno nuestras comunidades y de la huma-
niendo como premisa el ser humildes de los valores más importantes en la nidad en general, y nos impulsa a ser
y reconocer que todos tenemos algo masonería. mejores seres humanos.
que aprender de los demás, indepen- Nuestra Augusta Orden profesa Mis QQ∴ HH∴, sin temor a
dientemente de la posición social, que la fraternidad es esencial para el equivocarnos, para nuestro Tall∴ la
raza o religión. crecimiento per- verdadera hermandad masónica es
sonal y la mejora algo muy especial y valioso. Nos une
de la comunidad. en un lazo que trasciende fronteras y
Por ello y en con- diferencias culturales y nos da la
cordancia con esta fuerza y el apoyo que necesitamos
idea, el evento para enfrentar los desafíos de la vida.
contó con la visita Sigamos trabajando juntos con amor
de varias autorida- y dedicación por nuestra hermandad
des de la urbe e in- y por el bien común. ¡Que la luz del
vitados especiales, G∴ A∴ D∴ U∴ siempre guíe nuestro
mismos que gus- camino!
tosos celebraron
Recinto en el que se desarrolló la Tenida Blanca de Aniver- junto a todos los
sario. Centro de Arte Contemporáneo de Quito
miembros del
248
EVENTO ESPECIAL
TENIDA BLANCA DE CONFRATERNIDAD
EVENTOS LOGIALES
Por: V∴M∴ Luis Bustamante Colombo
La R∴ L∴ S∴ Pacific No. 4 reci-

bió del M∴ R∴ G∴ M∴ Héctor Va-
negas y Cortázar, el encargo de orga-
nizar y dirigir la Tenida Blanca de la
Confraternidad que tuvo lugar el 17
de diciembre en el Palacio Masónico
“José Joaquín de Olmedo” de Guaya-
quil. Día de notable alborozo en el El M∴ R∴ G∴ M∴ recibiendo un re- Reconocimiento al Mérito Masónico
que se le concedió a la Logia organi- conocimiento por parte del V∴ M∴ del P∴ V∴ M∴ Felipe Abreu Márquez
zadora el distintivo de “Centenaria”. de la C∴ R∴ L∴ S∴ Pacific No. 4, el V∴ entregado por el V∴ M∴ de la C∴ R∴
H∴ Luis Bustamante Colombo. L∴ S∴ Pacific No. 4 Luis Bustamante
En una gran muestra de unión Como invitado de honor, el I∴ P∴ H∴ Colombo
fraternal, se recibió a las Comitivas Guillermo Campaña Arévalo
de la Gran Logia del Ecuador y del
Supremo Consejo Gr∴ 33° y único
para la República del Ecuador, enca-
bezada por el I∴ P∴ H∴ Guillermo
Campaña Arévalo. Engalanando las
Columnas se encontró un total de 70
hermanos de 16 Logias del Ecuador
y 20 damas consortes de nuestros
QQ∴ HH∴
El Venerable Maestro Luis Bustamante junto al M ∴ R∴ G∴ M∴ de la Gran Logia

del Ecuador, Héctor Vanegas y Cortázar.
Cadena Fraternal de 16 Logias de la Obediencia en la Tenida Blanca.
249
CRÓNICA DESDE EL VALL∴ DE SANTA ANA DE LOS CUATRO RÍOS DE CUENCA
SEMBLANZA HISTÓRICA DE LA R∴ L∴ S∴
EVENTOS LOGIALES
CABALLEROS DE LA CRUZ DEL SUR No. 24

Plancha presentada en Tenida Solemne de aniversario el 21 de marzo de 2023 e ∴ v∴
Por: R∴ H∴ Jaime Andrés Ordóñez Andrade, 33º.
• M∴ R∴ G∴ M∴ de la Gran Log∴ dónde venimos? y ¿Hacia dónde va- debe gobernar a los genitales y por
de los AA∴ LL∴ y AA∴ MM∴ del mos? ende la razón a las pasiones. Que los
Ecuador malos compañeros del masón están
Esa tarea de evocación debe lle-
• Primer Gran Vigilante de la Gran dentro de uno mismo y son capaces
varnos justamente al principio. La
Log∴ de los AA∴ LL∴ y AA∴ MM∴ de aniquilar al maestro interno. Que
memoria Logial debe grabarse en los
del Ecuador la materia prima, el obrero y la herra-
miembros de este querido taller, así
• Diputado Provincial del Azuay mienta de construcción somos noso-
como en aquellos de las fraternas Lo-
• V∴ M∴ De la Respetable Logia tros; y, por último, que hemos tra-
gias de la obediencia, de manera in-
Simbólica “Caballeros de la Cruz tado; quiero señalar que muy vehe-
deleble e imperecedera. Sobre todo
del Sur” No. 24 mentemente, de aprender gramática,
cuando este taller derivó de uno de
• VV∴ MM∴ de las Logias de la lógica y retórica.
los más insignes de la comarca: la
Obediencia
Respetable Logia Simbólica José No podemos olvidar, además,
• Past VV∴ MM∴ de las Logias de la
Domingo La Mar No. 30, crisol que Queridos Hermanos, que día a día
Obediencia
nos vio germinar como espigas de buscamos cumplir con la Gran Obra,
• Dignidades que decoran el Or∴
trigo y nos contuvo a pesar de nues- buscando aplicar el arte regio de
• QQ∴ HH∴ Pr∴ y Seg∴ Vig∴
tras imperfecciones, nos fundió en la acuerdo con el Plan del Gran Arqui-
• QQ∴ HH∴ MM∴ MM∴, CC∴
fraternidad más genuina que, al me- tecto del Universo y que la Francma-
MM∴ y AA∴ MM∴: nos en lo personal, me ha sido dado sonería, se constituyó en fuente
Sin duda de ningún tipo pode- conocer, e inflamó nuestros pechos inagotable de luz, verdad, amor y
mos señalar que resulta imprescindi- con la llama de la sabiduría para vida.
ble rescatar la memoria de las institu- luego irradiar nuestros ávidos espíri-
Pero todo cambia en el universo.
ciones con la finalidad de que estas se tus con la luz prístina de la verdad
Todo fluye y refluye.
vuelvan inmortales. Que perduren en como ideal masónico a encontrar.
el tiempo. Que lleguen a vencer la fri- Pasado el solsticio de verano del
El vástago no debe olvidar a su
volidad de la temporalidad para en- hemisferio sur, hacia los últimos días
madre, por mucho que se aleje y así,
contrar la trascendencia. Y esa es jus- del mes de diciembre del año 2014,
para nosotros, nada borrará el hecho
tamente la tarea que se me ha enco- de que la Domingo La Mar fue nues- recibí la llamada telefónica del Q∴
mendado respecto de esta querida y tra “madre nutricia” o “alma mater”. H∴ Mauricio Álvarez, que solicitaba,
Respetable Logia Simbólica “CA- con vehemencia inusual, una reunión
BALLEROS DE LA CRUZ DEL En este querido taller dimos para tocar algunos asuntos “atinentes
SUR" No. 24, que conmemora su oc- nuestros primeros pasos y aprendi- a la orden”. Por demás está decir que
tavo aniversario de haber levantado mos: acepté gustoso la petición. Queda-
Columnas. mos en vernos en mi oficina -en ese
A marchar como perfectos ma-
entonces en la Dirección Zonal 6 del
Si bien la tarea de evocar parece sones. Que el pulir nuestra piedra
Servicio de Rentas Internas- al día si-
destinada a aquellos organismos con bruta no es una tarea sencilla ni finita.
guiente a las 4 de la tarde.
ciclos extensos de vida, creo firme- Aprendimos que la humildad es la
mente que ejercicios como el que re- expresión de los espíritus elevados. A la cita llegaron los QQ∴ HH∴
presenta esta sucinta relación de he- Que podemos desviar el camino y Mauricio Álvarez y Patricio Espi-
chos que llevaron a la conformación volver con la sabiduría de la expe- noza. Luego del conversatorio carac-
de este taller reviste una importancia riencia. Que la ciencia y la virtud son terístico con el que se inicia toda
trascendente para poder, como Res- los ámbitos en los que un buen y le- reunión importante, los QQ∴ HH∴
petable Logia Simbólica, responder a gítimo masón debe desenvolverse me abordaron de manera directa: ve-
las preguntas ¿Quiénes somos? ¿De durante toda su vida. Que la cabeza nían a exponerme la necesidad de
250
formar un nuevo taller que nacería las características humanas por exce- pecto a su constitución. En esta con-
justamente de las entrañas de la Do- lencia sea llenarnos de interrogantes vención todos los QQ∴ HH∴ presen-
mingo La Mar. Me llamaba la aten- por el temor mismo a lo desconocido, tes identificamos la necesidad de po-
EVENTOS LOGIALES
ción la exposición efectuada por mis así como la parsimonia y pasividad der fortalecer y engrandecer a la or-
Hermanos, sobre todo porque algún de nuestros actos cuando debemos den conformando el nuevo taller, y -
tiempo atrás había sido yo mismo ser agentes de cambio. La masonería muy a nuestro pesar- enfrentarnos to-
quien expuso esa situación a los mis- no escapa entonces a las llamadas - dos, por primera vez, a la idea de te-
mos hermanos que ahora me habla- pido perdón a los hermanos por utili- ner que separarnos de nuestra querida
ban, sin que ellos identificaran esa zar el anglicismo- “zonas de con- madre Logia.
necesidad con anterioridad. fort”.
Se concertó una nueva reunión
El objetivo de la conformación En esa primera reunión se resol- en el domicilio del Q∴ H∴ Jaime Or-
de este nuevo taller sería, en primerí- vió que, para conformar el nuevo ta- dóñez Andrade, en el que se debía de-
sima instancia, el poder fortalecer a ller debíamos contar con un reducido finir: el nombre del taller, el primer
la francmasonería de Cuenca, al número de Hermanos De la Respeta- cuadro Logial, el día y hora de tra-
tiempo que los Hermanos Maestros ble Logia Simbólica “José Domingo bajo; definiendo, de esta manera, su
podrían trabajar con denuedo en am- La Mar” No. 30, ya que, bajo ningún proceso de constitución.
bos talleres, buscando adicional- concepto, se podría atentar contra la
mente que la diversidad en los miem- institucionalidad e integridad de La primera resolución de esa
bros fundadores permita el ejercicio nuestra Logia Madre, que hacia fina- reunión, curiosamente, resultó la me-
efectivo de la tolerancia y el enrique- les del 2014 se encontraba bajo la de- nos compleja y fue el acuerdo sobre
cimiento de nuestros espíritus. Final- pendencia de la Gran logia Distrital el nombre del nuevo taller que sería
mente se buscaría practicar la ortodo- del Sur, adscrita a la Gran Logia de bautizado como “Caballeros de la
xia masónica en los trabajos, así los Antiguos, Libres y Aceptados Cruz del Sur”, denominación que
como la profundización de los estu- Masones del Ecuador y contaba con surge de la conjunción de dos pro-
dios esotéricos. más de cincuenta miembros, de los puestas efectuadas por los HH∴
que casi tres decenas ostentábamos el Paolo Carpio y Jaime Andrés Ordó-
La tertulia transcurría serena en- ñez.
sublime grado de Maestro Masón.
tre el agradable calor de la tarde y el
aroma embriagante del café recién Con estas consideraciones se La primera propuesta: “Cruz del
pasado. Y claro, empezaban a surgir concertó una nueva reunión, ya en Sur”, se efectuó en función de la
las preguntas: ¿Quiénes serán los enero del 2015, en el restaurant deno- constelación austral que caracteriza,
HH∴ con los que se conformaría el minado “El Che Pibe” con los Her- e incluso representa, a nuestro hemis-
nuevo taller?, ¿Cuál será el nombre manos que conformarían el naciente ferio y que determina con exactitud el
con el que se le bautizará? ¿Qué día taller para compartir criterios, llegar punto cardinal del sur, ya que a través
se trabajará? Es curioso que una de a acuerdos y tomar decisiones res- de su prolongación podemos llegar al
polo sur terrestre, sobre el que, al me-
nos en apariencia, gira toda la bóveda
celeste.
Por otra parte, esta constelación
resultó muy significante para cultu-
ras tan disímiles como los Incas, Ma-
puches, Mocovíes, los aborígenes
australianos, los Maoríes, así como
para las civilizaciones ubicadas en
Samoa, Tonga, Indonesia o Malasia.
De hecho, la “Chacana” Inca
unía el Kay Pacha (Mundo terrenal)
el Hanan Pacha (Mundo de las deida-
des) y el Uku Pacha (mundo de los
Asistentes a la Tenida solemne de aniversario, llevada a cabo con la presencia del muertos). Además, la crux sirvió para
M∴R∴G∴M∴ Héctor Vanegas y Cortázar así como de HH∴ visitadores de Logias otros menesteres más prácticos en el
fraternas mundo material, por ejemplo le sirvió
251
a Pachacutec para dividir su imperio bólica “José Domingo La Mar”: Pa- Además, se resolvió que la Carta
en cuatro partes representadas por tricio Espinoza, Mauricio Álvarez, Constitutiva se entregará a los miem-
cada estrella: Chinchaysuyo, Conti- Eugenio Calle y Jaime Andrés Ordó- bros del cuadro de la Resp∴ Log∴
EVENTOS LOGIALES
suyo, Antisuyo y Collasuyo, con ñez. Simb∴ Caballeros de la Cruz del Sur
Cusco, la magnífica capital imperial en la Tenida Regular de G∴ Log∴ que
Uno de los puntos más comple-
en el centro. se efectuaría en el mes de marzo del
jos fue definir el día y la hora de los
2015.
En el caso de la segunda pro- trabajos ya que las RResp∴ LLog∴
puesta “Caballeros racionales” se SSimb∴ de la obediencia de la G∴ Esta reunión de Junta Directiva
buscaba, por un lado, transmitir con Log∴ Dist∴ del Sur, en ese tiempo contó con la presencia del M∴ R∴ G∴
el nombre la intención de emular a adscrita la Gran Logia de los AA∴ M∴, el Q∴ y R∴ H∴ Blasco Cordero,
las órdenes de caballería, de las que LL∴ y AA∴ MM∴ del Ecuador, te- así como los QQ∴ y RR∴ HH∴ Raúl
la masonería tiene en los diversos sis- nían copado los horarios nocturnos Toral, V∴ M∴ de la Respetable Logia
temas, incluido el escocismo, una de la semana: la José Domingo La Simbólica “Acacia” No. 32, Wilson
amplia influencia; y por otro emular Mar No. 30 trabajaba todos los días Pacurucu, V∴ M∴ de la Respetable
a otras organizaciones masónicas con lunes desde las 20:00, la San Juan Logia Simbólica “Federico Malo”
esta misma denominación de las que No. 21 lo hacía los martes desde las No. 43, Marco Piedra, V∴ M∴ de la
nacieron las logias lautarinas, organi- 20:00, la Federico Malo No. 43 hacía Respetable Logia Simbólica “José
zaciones que fueron la matriz en la lo propio los jueves, la Wayfarers Domingo La Mar” No. 30 y Mauricio
que se preñó y se parió los ideales in- No. 6 lo hacia los viernes y la Acacia Alvarez, Gran Sec∴ de la G∴ Log∴
dependentistas de nuestra América No. 32 lo hacia los primeros miérco- Dist∴ del Sur.
del Sur en los primeros años del siglo les de mes. Entonces se resolvió pro-
diecinueve. poner que el trabajo se efectúe los El 4 de febrero de ese año se re-
miércoles desde las 19h00 hasta má- mitió, con una inmensa tristeza que
Finalmente fue el Q∴ H∴ Jaime atribuló las fibras más íntimas de
ximo las 20:30.
Andrés Ordóñez quien propuso a los nuestro ser, una comunicación al V∴
presentes la conjunción de las dos op- Además, se resolvió que la fecha M∴ de la Respetable Logia Simbó-
ciones, en función de la enorme y sig- de inicio de los trabajos coincida con lica José Domingo La Mar No. 30,
nificante carga simbólica que repre- el equinoccio de otoño del hemisferio por parte de nueve de los diez HH∴
sentaban estas proposiciones. Real- sur, esto es el 21 de marzo del 2015, que constituiríamos el nuevo taller
mente los QQ∴ HH∴ presentes no así como a solicitar el cese de sus solicitando se nos conceda el cese
efectuaron mayor deliberación y va- miembros fundadores en la “La Mar” para poder conformarlo. Con tristeza
lidaron de manera unánime e inme- e iniciar el trámite para levantar he dicho, pero con la convicción
diata la moción. CCol∴ del nuevo Taller y solicitar su inequívoca de estar contribuyendo al
carta constitutiva al M∴ R∴ G∴ M∴ crecimiento de nuestra Augusta Ins-
El siguiente tema que se debía
de la G∴ Log∴ Dist∴ del Sur, adscrita titución.
solventar esa noche era el referido al
a la M∴ R∴ Gran Logia de los AA∴
primer cuadro Logial, mismo que se Una vez concedido el cese por
LL∴ y AA∴ MM∴ del Ecuador, Q∴ y
definió de la siguiente manera: parte de nuestra querida Logia se
M∴ R∴ H∴ Blasco Cordero.
- V∴ M∴ Q∴ H∴ Patricio Espinoza continuó con los trámites para viabi-
- P∴ Vig∴ Q∴ H∴ Jaime A. Ordóñez Del contenido del acta No. 4 de lizar la concreción de crear este
- S∴ Vig∴ Q∴ H∴ Mauricio Alvarez la Junta Directiva de la G∴ Log∴ nuevo taller que, como en el caso de
- Sec∴ Q∴ H∴ Xavier Bermúdez Dist∴ del Sur, adscrita a la Gran Lo- la Respetable Logia Simbólica “Aca-
- Ora∴ Q∴ H∴ Eugenio Calle gia del Ecuador, se colige que dicho cia” No. 32, también surgiría de las
- Tes∴ Q∴ H∴ Juan C. Bermúdez cuerpo colegiado se reunió el 14 de entrañas de la “La Mar”.
- M∴de C∴ Q∴ H∴ Iván Carvallo enero del 2015 y conoció la solicitud
- P∴ Exp∴ Q∴ H∴ Alejandro Pineda Finalmente, el 23 de marzo del
para levantar CCol∴ de la Resp∴
- S∴ Exp∴ Q∴ H∴ Matías Abad 2015, en tenida regular de la G∴
Log∴ Simb∴ “Caballeros de la Cruz
- G∴T∴I∴ Q∴ H∴ Paolo Carpio del Sur”, resolviendo se elabore el Log∴ Dist∴ del Sur, se vieron coro-
decreto de creación transitoria del ta- nados los anhelos de este puñado de
De los diez HH∴ que conforma- hermanos que teníamos el firme pro-
mos el naciente Taller cuatro tuvimos ller con la finalidad de que se instalen
pósito de brindar a a la Masonería
el orgullo y el honor de ser VV∴ y posesionen los HH∴ que conforma-
cuencana un impulso nuevo y vigo-
MM∴ De la Respetable Logia Sim- rían el cuadro Logial fundacional.
roso. Esta fue una tenida especial en
252
la que se entregó la carta constitutiva

y se instaló al V∴ M∴ del taller. Ade-
más a esta tenida asistieron los VV∴
EVENTOS LOGIALES
MM∴ de todas la LLog∴ de la Obe-
diencia que, a esa fecha, se encontra-
ban en el registro de la Gran Logia
del Ecuador en el valle de Cuenca:
San Juan No. 21, José Domingo La
Mar No. 30, Acacia No. 32, Federico
Malo No. 43 y Cuenca Wayfarers
Lodge No. 6. A las pocas semanas de
esta reunión quiso el destino que tres
de estos talleres tomaran la decisión
de separarse de la obediencia de la
Gran Logia Distrital del Sur; en vista
del desconocimiento de las Grandes
Logias Distritales por parte de la
Gran Logia de los AA∴ LL∴ y AA∴
MM∴ del Ecuador; empero, cito nue-
vamente, todo fluye y refluye. Cadena de la unión entre los HH∴ asistentes a este trascendental acto
En la carta constitutiva se con- siguientes cinco años bajo la obe- Las deliberaciones de dicha
cedió como registro el No. 7, el nú- diencia de la Gran Logia Distrital del reunión se pusieron en conocimiento
mero perfecto. La conjunción del Sur, que desde el 2015 había sido del pueblo masónico de esta potencia
triángulo y el cuadrado, del cielo y la desconocida por el Gran Maestro de mediante manifiesto donde se expu-
tierra, del compás y la escuadra, del la Gran Logia del Ecuador, Q∴ H∴ sieron de manera frontal, como deben
espíritu y la materia, situación por Humberto Plaza Argüello. hacerlo los hombres libres y de bue-
demás simbólica y por lo tanto signi- nas costumbres, las razones conside-
Hacia finales del año 2020 sur- radas para resolver la salida. Este do-
ficante y emotiva para el taller. gieron varios desacuerdos entre la
cumento fue suscrito por ocho MM∴
Además, se señala en dicha carta Logia “Caballeros de la Cruz del
MM∴, un C∴ M∴ y tres AA∴ MM∴
que el día del equinoccio de aries de Sur” y la Gran Logia Distrital del
del Taller, firmas que respaldan dicha
6015 a∴ l∴, la G∴ Log∴ Dist∴ del Sur Sur, tanto por la forma de tomar las
decisión y la validan absolutamente.
resolvió: “…otorgar a la RESPETA- decisiones de los dirigentes de esta
BLE LOGIA SIMBOLICA “CABA- última -o de quienes se encontraban El 17 de febrero del 2021 se so-
LLEROS DE LA CRUZ DEL SUR” manejando los hilos detrás de ellos- licitó al M∴ R∴ G∴ M∴ de la M∴ R∴
LA CARTA CONSTITUTIVA, para como por la actitud paranoica y sec- Gran Logia de los AA∴ LL∴ y AA∴
que pueda continuar trabajando como taria de varios de sus miembros que, MM∴ del Ecuador, M∴ R∴ H∴ Héc-
LOGIA VERDADERA Y REGU- en base a los dictámenes de su propia tor Gabriel Vanegas y Cortázar, se
LAR DE LOS ANTIGUOS, LIBRES conciencia, empezaron a ver traido- autorice la regularización de la Res-
Y ACEPTADOS MASONES, bajo res por todas partes y en su embria- petable Logia Simbólica “Caballeros
el No. 7, REGISTRADO EN EL guez de vanidad no aceptaban ni la de la Cruz del Sur”, al tiempo que se
RITO ESCOCÉS ANTIGUO Y unidad de la masonería regular ni pedía la expedición de su carta pa-
ACEPTADO.”. Es decir, nuestro ta- aceptaban que varios hermanos ejer- tente.
ller vio la luz con un nuevo período zan su libertad de pensamiento. Por
esta razón en febrero del 2021 la Lo- La solicitud fue debidamente
masónico, lo que representó para las autorizada mediante Decreto de Gran
CCol∴ recién levantadas el mejor de gia convocó a una asamblea para tra-
tar sobre su salida de esta potencia Maestría el 25 de febrero del 2021 y
los augurios respecto a la singladura la carta patente del taller se entregó
masónica que se acababa de empren- masónica a la que llegó a fortalecer
de manera determinante, al punto que en tenida solemne de aniversario de
der. la Respetable Logia Simbólica “Fe-
nueve maestros de este taller levanta-
El trabajo se desarrolló de ma- ron columnas de otra Logia Simbó- derico Malo” No. 43, firmada, rubri-
nera continua y las columnas del ta- lica. cada y revestida con el Gran Sello de
ller se vieron fortalecidas durante los
253
la MUY RESPETABLE GRAN LO-

GIA DE LOS AA∴ LL∴ y AA∴ R∴ H∴ Jaime Andrés Ordóñez Andrade, 33º.
MM∴ DEL ECUADOR, a los 24 días
EVENTOS LOGIALES
Es miembro activo y cotizante de la Benemérita y Respetable Logia Simbólica

del mes de abril del 2021 e∴ v∴, otor-
“San Juan” No. 21. Es Past Venerable Maestro, por dos períodos, de la Respeta-
gándose el número 24 como registro ble Logia Simbólica “José Domingo La Mar” No. 30 y Past Gran Maestro de la
a la Respetable Logia Simbólica “Ca- Gran Logia Distrital del Sur.
balleros de la Cruz del Sur”.
Actualmente es Miembro Correspondiente de la Academia Cubana de Altos Es-
Han transcurrido ocho años tudios Masónicos y de la Logia de investigación Quatour Coronati.
desde que este Taller levantó sus co-
lumnas. En este tiempo hemos po- Gran Canciller del Supremo Consejo del Rito Escocés Antiguo y Aceptado para
dido observar con deleite como, a pe- la República del Ecuador y Gran Representante y Garante de Amistad del Su-
sar de las adversidades, esta querida premo Consejo del Rito Escocés para la Jurisdicción Sur de los Estados Unidos
Logia Simbólica ha podido salir ai- de América, Supremo Consejo “Madre del Mundo”, ante el Supremo Consejo
rosa y fortalecida de las vicisitudes, Ecuatoriano.
no solo por la enorme valía de sus Ha sido artífice de hermanamientos con varias Logias Simbólicas ecuatorianas
miembros sino además por el muy y cubanas, así como de varias cámaras filosóficas del Rito Escocés entre los Su-
particular egrégor de sus trabajos. premos Consejos ecuatoriano, cubano y peruano.
Los VV∴ MM∴ de la Respetable Fue ponente en la X Reunión de Soberanos Grandes Comendadores de América
Logia Simbólica “CABALLEROS del Sur, en Lima, Perú en mayo del 2017.
DE LA CRUZ DEL SUR" No. 24
desde que se levantaron sus Colum-
nas han sido los QQ∴ y RR∴ HH∴:
8. Pedro Cabrera Vélez
piedra bruta esperando que con cada
1. Hernán Patricio Espinoza Espinoza Período 2022 - 2023 (No. 24)
golpe de mallete nos acerquemos
Período 2015 – 2016 (No. 7)
Desde su constitución el Taller más a nuestra forma perfecta, corri-
2. Xavier Eduardo Bermúdez López
Período 2016 - 2017 (No. 7)
ha puesto su esfuerzo en que el tra- giendo errores y trasmutando los me-
3. Iván Andrés Carvallo Vintimilla bajo masónico se efectúe con apego tales pesados que llevamos. Hemos
Período 2017 - 2018 (No. 7) estricto a los usos y costumbres de la trabajado V∴ M∴ y queridos HH∴
4. Fabián Dávila Jaramillo orden, así como a la normativa vi- buscando ser protagonistas de nues-
Periodo 2018 - 2019 (No. 7) gente de la Gran Logia de los AA∴ tro destino y forjando en el camino
5. César Andrade Palacios LL∴ y AA∴ MM∴ del Ecuador, senderos de luz y verdad para el
Período 2019 - 2020 (No. 7) obrero y de Gloria para el Arquitecto.
6. Juan Carlos Bermúdez El trabajo se ha desarrollado
Período 2020 - 2021 (No. 7 - No. 24) buscando el logos, el ideal superior, Es mi palabra V∴ M∴
7. Paolo José Carpio Arévalo el cincelar a cada momento nuestra
Período 2021-2022 (No. 24)
254
EL NIVEL - Volumen 2 – AÑO 2023 e∴ v∴ SUPLEMENTO
INFRAESTRUCTURA G∴L∴E∴
NUESTROS TEMPLOS
PALACIO MASÓNICO “JOSÉ JOAQUÍN DE OLMEDO”
Francisco de Paula Lavayen No 222 y Calixto Romero
Vall∴ de Santiago de Guayaquil
Por: R∴ H∴ Emerson Peralta Piedrahíta, M∴ M∴

Gran Administrador de Todos los Templos
El Palacio Masónico “José Joa-

quín de Olmedo” de la Muy Respeta-
ble Gran Logia de los AA∴ LL∴ y
AA∴ MM∴ del Ecuador, declarado
BIEN PATRIMONIAL, tiene dos
etapas de construcción y termina-
ción.
El primer edificio ubicado en la
Avenida Nueve de Octubre y Esco-
bedo, edificado en el año 1927, y ad-
quirido por el diario el Universo; y el
segundo y actual Templo, situado en
el punto geométrico Francisco de
Vista del interior del primer Gran Templo masónico de la G∴L∴E∴, ubicado en Av.
Nueve de Octubre y Escobedo, Vall∴ de Santiago de Guayaquil
Paula Lavayen No 222 y Calixto Ro-

mero, construido en la primera dé-
cada del año 1940.
La historia indica que el Templo
Masónico de la Gran Logia del Ecua-
dor fue construido gracias al aporte
de sus Respetables Logia Fundado-
ras, teniendo especial participación la
R∴ L∴ S∴ Sucre No. 10, que a través
de un Comité Pro Construcción
realizó una serie de actividades para
poder terminar la Obra.
No existe una certeza sobre la
fecha exacta de finalización de los
trabajos de construcción, pero se se-
ñala el año 1944 como la fecha en
que se estableció el Templo Masó-
nico de la Gran Logia del Ecuador.
Durante la gestión del M∴ R∴
G∴ M∴ Héctor Vanegas, y por de-
creto suscrito por él, el Gran Templo
Masónico de Guayaquil adoptó el
nombre oficial de Palacio Masónico
“José Joaquín de Olmedo”.
El edificio en el que funciona,
que además ha sido declarado bien
Fachada del Templo Masónico de la Gran Logia del Ecuador como se veía antes de su
restauración
257
SUPLEMENTO EL NIVEL - Volumen 2 – AÑO 2023 e∴ v∴
patrimonial de la ciudad de Guaya- buscadores de la Verdad. En el fron- Otras oficinas: La Gran Secreta-
quil, tiene dos plantas de estilo neo- tispicio se observan las siglas A∴ L∴ ría, el Despacho del Gran Maestro de
NUESTROS TEMPLOS
clásico. En la fachada hay cuatro co- G∴ D∴ G∴ A∴ D∴ U∴. la G∴ L∴ E∴ y demás dependencias

lumnas griegas con capiteles corin- En el frontón superior triangular administrativas.
tios. El cuerpo de las columnas co- se aprecia el SELLO MASÓNICO, Siendo durante muchos años
mienza a un metro del pavimento, representado por el Compás, símbolo víctima del descuido, el Palacio Ma-
dando la idea de que el Templo se le- del espíritu y la Escuadra, símbolo de sónico “José Joaquín de Olmedo” su-
vanta elevado de este mundo mate- la materia y debajo del sello, el nom- frió un largo período de deterioro de
rial, como construcción humano - es- bre “TEMPLO-MASONICO”. sus instalaciones y mobiliario, lle-
piritual, para llegar a la LUX. En la planta baja se encuentra el gando incluso muchos de aquellos
En la fachada, segunda planta, Salón de la República y una gran bi- bienes hasta la inutilidad total. Antes
están dibujadas tres ventanas cerra- blioteca.. El Salón de usos múltiples, del 9 de junio de 2020, el Templo de
das, que dan la idea de que en el inte- en el que se encuentra la Galería de la Gran Logia del Ecuador se encon-
rior mora la luz de los conocimientos Grandes Maestros, es el lugar en el traba como se observa a continua-
Iniciáticos que se encienden para los que se realizan conferencias, actos ción:
culturales, y los ágapes de los miem-
bros de la Orden.
Imágenes del interior del Gran Templo Azul antes del 9 de junio de 2020. Nótese el estado de deterioro en el que se encontraban las
instalaciones y el mobiliario
Vestíbulo del Gran Templo Masónico antes del 9 de junio de 2020, con estanterías vacías y muebles de mala calidad
258
NUESTROS TEMPLOS
Estado en el que se encontraba el Templete Rojo antes del 9 de junio de 2020. Su lamentable situación hacía imposible el trabajo en
el R∴ E∴ A∴ A∴
La escalinata de acceso a los Templos Estado del piso y las paredes del Templete Rojo antes de su restauración.
no escapó del deterioro general
259
NUESTROS TEMPLOS
Los exteriores del Templo Masónico tampoco escaparon a la voracidad del descuido
Estado en el que se encontraba el frontispicio del Templo Masónico de la Gran Logia

del Ecuador al inicio del mandato del M∴R∴G∴M∴ Héctor Vanegas y Cortázar
260
Sin embargo, este lamentable pacífica y fraternal instaurados en su nería regular ecuatoriana. El si-
estado tomó un giro desde el inicio de mandato, se logró restaurar en su to- guiente registro fotográfico atestigua
NUESTROS TEMPLOS
la administración del M∴ R∴ G∴ M∴ talidad el Palacio Masónico, que ade- esta metamorfosis.
Héctor Vanegas y Cortázar. Siempre más es la sede principal de la maso-
bajo los principios de convivencia
Vista actual del frontispicio del Palacio Masónico “José Joaquín de Olmedo”, completamente restaurado
261
NUESTROS TEMPLOS
Elegante ingreso al Salón de la República, completamente res- La calidez de la mujer ecuatoriana, representada por la secre-
taurado taria de la G∴ L∴ E∴, Srta. Diana Ronquillo
Oficinas adecuadas, modernas y funcionales, desde las que se ejercen con eficacia todas las labores administrativas de la G∴ L∴ E∴
Varias perspectivas del nuevo, restaurado y muy elegante Salón de la República
262
NUESTROS TEMPLOS
Varias vistas del despacho de Gran Maestría, completamente restaurado. Ejemplo de elegancia y buen gusto
Galería de Ex Presidentes de la República Masones Dos masones próceres de la independencia: Francisco de Mi-
randa y Antonio José de Sucre
Una parte de la Galería de Muy Respetables Grandes Maestros de la Gran logia del Ecuador
263
NUESTROS TEMPLOS
Varias vistas del Templete Rojo, concebido para su utilización por las Logias que practican el R∴ E∴ A∴ A∴, completamente recons-
truido y en su máximo esplendor.
El Gran Templo Azul completamente restaurado y refaccionado. El impresionante cambio que ha sufrido también refleja la recons-
trucción de la masonería regular ecuatoriana.
264
NUESTROS TEMPLOS
Imágenes que muestran el Gran Templo Azul visto desde el Or∴, y en las que se aprecian los estandartes
de todas las Logias de la obediencia de la Gran logia del Ecuador.
Reseña de orgullo al haber podido contribuir

con el engrandecimiento de la Orden Ha sido un gran trabajo el reali-
Gestión del Gran Administrador zado en varios frentes con la finali-
de nuestro Gran Oriente.
del Palacio Masónico dad de mantener en buen estado todas
“José Joaquín de Olmedo” Iniciamos este gran reto con el las áreas del Palacio Masónico “José
mantenimiento del mobiliario del Joaquín de Olmedo”, las Casas Ma-
Por: V∴H∴ Emerson Peralta P.
Gran Administrador de todos los Templos Templo Mayor (Templo Azul) y del sónicas y todos los Templos del Gran
Templete Rojo, además de la dota- Oriente del Ecuador.
El día 21 de junio del 2021, ción a las Casas Masónicas de Quito
asumí la Gran Administración de To- y Cuenca de mobiliario, espadas, es- La remodelación del Templo
dos los Templos de la de la Muy Res- paderos, butacas, mesas y sillas do- Azul fue complementada con la colo-
petable Gran Logia de los AA∴ LL∴ nadas por las Gran Logia del Ecua- cación de los estandartes de las RR∴
y AA∴ MM∴ del Ecuador, y con mu- dor. LL∴ SS∴ adscritas a la Gran Logia
cha responsabilidad me comprometí del Ecuador, colocación de nuevo
a este gran cometido, el cual me llena
265
mobiliario para Diáconos y Vigilan- prioritario. Por ello, durante esta áreas del Palacio Masónico “José
tes, colocación de los espaderos, así Gran Administración se han reali- Joaquín de Olmedo, además del man-
NUESTROS TEMPLOS
como la instalación en los espacios zado mejoras al mismo dotando a la tenimiento y reparación de los siste-
vacíos de más de 36 butacas de pri- cafetería del menaje necesario para la mas eléctricos, sistema de gasfitería,
mer orden, tapizadas en cuero de co- correcta atención de los hermanos, y reparación del Templo y se tiene pre-
lor azul. Además, se colocaron nue- adquiriendo varios electrodomésti- visto muy pronto realizar una renova-
vos estandartes y banderas que no ha- cos necesarios para su buen funcio- ción total del techo de cafetería y ofi-
bían sido renovados hace décadas, y namiento. cinas, para lo cual se está realizando
en coordinación con el Gran Secreta- un estudio con especialistas.
Se ha decorado los pasillos de
rio se colocó una puerta Masónica ta-
acceso al Gran Templo con nuevos Cada detalle ha sido motivo de
llada a la entrada del Gran Templo,
óleos con las imágenes de los maso- especial cuidado. Así, se ha trabajado
además de la renovación de las herra-
nes Antonio José de Sucre y Fran- para que el despacho de la Gran
mientas del mismo. .
cisco de Miranda. Además, se colocó Maestría de la Gran Logia del Ecua-
Se le dio funcionalidad al Tem- una placa conmemorativa dedicada a dor mantenga su esplendor y cuente
plete Rojo, dotándolo de mobiliario, las RR∴ LL∴ SS∴ que trabajan en el con equipos de última tecnología
espadas y espadero, además de un Rito de York. para complementar la gestión del
Trono completamente nuevo en el Gran Maestro. Esta oficina se ha con-
Oriente. Se completaron trabajos de Se estableció el Salón Rojo del vertido en un espacio cálido para re-
pintura y reparación del alfombrado Palacio Masónico “José Joaquín de cibir a los Hermanos. En ella, ade-
y del mosaico. Adicionalmente se co- Olmedo”, en donde se encuentra fun- más, se ha creado una galería en la
locaron óleos referentes a la ritualís- cionando la Biblioteca de la Gran Lo- que se mantiene en orden y elegante-
tica del Rito Escoces Antiguo Acep- gia del Ecuador y también se puede mente enmarcado cada tratado y re-
tado y se habilitó la cascada que por apreciar la Galería de los Expresiden- conocimiento que se ha otorgado al
muchos años había permanecido es- tes de la República, así como el óleo Gran Maestro y a la Gran logia del
condida. Actualmente se está refor- del Encuentro de Simón Bolívar y Ecuador.
mando la pintura del cielo raso, con José de San Martín y las réplicas de
sus Mandiles. En cuanto al mobilia- Por supuesto, a las oficinas ad-
el objetivo de mejorar la funcionali-
rio, se completó en su totalidad las ministrativas de la Gran Logia del
dad del templete, optimizando los re-
butacas y las mesas para su total fun- Ecuador se les ha dotado de equipos
cursos disponibles asignados para la
cionalidad. tecnológicos de última generación
realización de mejoras.
para el buen funcionamiento admi-
El mantenimiento de todas las Es importante detallar que esta nistrativo de la Orden. La Gran Se-
áreas del Palacio Masónico, especial- Administración se ha preocupado del cretaría cuenta con una oficina fun-
mente del Salón de la República, es mantenimiento periódico de todas las cional, con mobiliario de primer or-
den, y un amplio armario para el ar-
chivo de Gran Secretaría.
Esta Gran Administración se ha
preocupado de que cada espacio del
Palacio Masónico “José Joaquín de
Olmedo” se encuentre acorde a lo
que representa la Orden. Hay mucho
por hacer aún, y existe el compro-
miso es seguirlo haciendo, porque es
deber del Masón servir y hacerlo
bien.
R∴ H∴ Emerson Peralta Piedrahíta, Gran Administrador de Todos los Templos, en el

Templete Rojo reconstruido.
266
NUESTROS TEMPLOS
CASA MASÓNICA “EUGENIO DE SANTA CRUZ Y ESPEJO”
Luis Cordero y Av. 10 de Agosto
Vall∴ de San Francisco de Quito
El largamente perseguido sueño

de un Templo único que aglutine el
trabajo de todas las Logias de Quito
se vio cristalizado durante el primer
mandato del M∴ R∴ G∴ M∴ Héctor
Vanegas y Cortázar. No fue un ca-
mino fácil, pero después de sortear
innúmeras dificultades, se logró al-
canzar el objetivo previsto.
Luego de que las Logias del Va-
lle de Quito expresaron su adhesión
Fachada principal de la Casa Masónica “Eugenio de Santa Cruz y Espejo, en el Vall ∴
unánime a esta loable idea, el M∴ R∴ de San Francisco de Quito
G∴ M∴ Héctor Vanegas comisionó a
un grupo de HH∴ para la búsqueda de aquellos fines, provisto de varios es- han coadyuvado a la concreción de
un lugar adecuado. Esta tarea estuvo pacios para oficinas, salas de juntas y este gran sueño masónico.
encabezada por el, en ese entonces, bodegas. Por tal motivo fue necesario
Diputado Gran Maestro Adjunto, R∴ Así se consolidaron espacios
hacer un gran despliegue de esfuer-
H∴ Francisco Torres Larrea, quien en idóneos para el funcionamiento de
zos para convertir esos espacios en
conjunto con varios VV∴ MM∴ del oficinas administrativas, salas de pa-
otros adecuados para los fines de la
Valle de Quito se impusieron la tarea sos perdidos, salas de banquetes y 4
Masonería. Esta titánica labor contó
de buscar el mejor lugar. Luego de Templos adecuados para los diversos
desde un inicio con el respaldo irres-
visitar varios establecimientos y ana- Ritos que se practican en este Valle y
tricto de la Gran Logia del Ecuador
lizar las ventajas y desventajas de que en la actualidad se encuentran
que de la mano de su M∴ R∴ G∴ M∴
uno y otro, esta comisión tomó la prácticamente concluidos y total-
ha hecho importantes contribuciones
acertada decisión de establecer el mente operativos, habiendo todos
en recursos económicos, mobiliario e
Templo conjunto en las instalaciones ellos sido consagrados para los fines
implementos masónicos necesarios,
que hoy ocupa la Casa Masónica de la masonería especulativa.
a lo que se ha sumado el aporte de las
“Eugenio de Santa Cruz y Espejo”. Logias y los HH∴ de este Valle que, TEMPLO 1
En este inmueble funcionaba an- con su tiempo, esfuerzo físico e in-
cluso recursos económicos propios, Es el de mayor tamaño y aforo,
teriormente una empresa comercial, por lo que ha acogido incluso Gran-
por lo que estaba adecuado para des Asambleas y un gran número de
Así lucía el Templo 1 inmediatamente después de la inaugura- Una de la primeras Tenidas conjuntas llevadas a cabo en el
ción de la Casa Masónica “Eugenio de Santa Cruz y Espejo” Templo 1. El lugar se encuentra completamente “desnudo”.
267
NUESTROS TEMPLOS
Estados intermedios de la reconstrucción del Templo 1
Estado actual del Templo 1, luego de su completa reconstrucción
eventos masónicos desarrollados en Rosstoni y su P∴ V∴, R∴ H∴ Fran- aporte hecho por esta Logia bajo la
el Valle de Quito. Su remodelación cisco Torres Larrea. guía de sus P. VV. MM. Andrés Ál-
se realizó siguiendo los lineamientos varez Moreira y Juan Morejón Ma-
TEMPLO 2 riño y la participación directa de su
prescritos por el R∴ E∴ A∴ A∴ Tra-
dicional. En este sentido, es digno de Este recinto fue adecuado para V.M. Pedro Castro y de los HH.
mencionarse el aporte que a tal fin ha el trabajo en el Ritual de la Masone- Mauro Gudiño, Ronald Verdesoto,
hecho principalmente la R∴ L∴ S∴ ría del Antiguo Gremio, en el que tra- Andrés Toscano y Fausto Duque, en-
Libertad No. 39, encabezada por su baja la R.L.S. AION No. 75 del Valle tre otros.
V∴ M∴, R∴ H∴ Francisco Torres de Quito. Las imágenes perennizan el
Estado en el que se encontraba el Templo 2 recién inaugurada Los HH. que trabajan en Masonería del Antiguo Gremio en las
la Casa Masónica labores operativas de construcción de su Templo.
268
NUESTROS TEMPLOS
Varios estados del proceso de reconstrucción del Templo 2
Iluminación característica del Antiguo Gremio
Varias perspectivas del Templo 2 concluido
269
NUESTROS TEMPLOS
Vistas del estado actual en el que se encuentra el Templo 2, que alberga el trabajo de la Masonería del Antiguo Gremio
TEMPLO 3 M∴ Franklin Escobar Jaramillo y con en práctica sus conocimientos técni-

el concurso principalmente de los cos así como su amor por la Orden,
El Templo 3 fue construido con
RR∴ HH∴ Christiam Garzón, Anto- los HH∴ no escatimaron esfuerzo al-
la visión de albergar en él los trabajos
nio Guzmán, Javier Estrada, Fran- guno en lograr construir este Templo
del Rito de York. Su construcción se
cisco Carreño, Manuel Moyón y San- con toda la ornamentación que el
vio cristalizada por la desinteresada
dino Jaramillo entre otros. Poniendo Rito de York señala, para su uso y el
labor de la R∴ L∴ S∴ George Wa-
de las Logias que lo practiquen.
shington No. 15, guiada por su V∴
Estado en el que se encontraba el Templo 3 cuando se iniciaron

los trabajos en él.
Tomando un breve descanso en el trabajo operativo de cons- El denodado trabajo operativo en las instalaciones eléctricas
trucción del Templo. Nótese el mandil utilizado por todos los del Templo.
obreros.
270
NUESTROS TEMPLOS
Estado actual en el que se encuentra el Templo 3, luego de un arduo trabajo de los HH∴ constructores. El cambio habla por sí solo.
TEMPLO 4 todo cuando ellas provienen del en- fin, honrando así a la Fraternidad.
cuentro con sus HH∴, para discutir, Cuidadosamente lo diseñó y edificó
El Templo 4 se concibió con la
analizar y filosofar sobre los miste- realzando cada uno de los detalles,
finalidad de acoger los trabajos del
rios de la vida. para impregnarlos con la energía y
R∴ E∴ A∴ A∴ de Emulación. Merece poderes que los símbolos aportan,
especial mención el trabajo que en su Para ello, construye templos que con la disposición adecuada de cada
reconstrucción desarrolló la R∴ L∴ albergan en su interior, sabiduría, estación, para que fluyan a través de
S∴ Ley Natural No. 52, en especial fuerza, belleza y experiencia, atribu- ellos, la armonía, la paz y la espiri-
los RR∴ HH∴, V∴ M∴ Juan Poveda, tos que después de todo, son los que tualidad, que son los caminos hacia la
P∴ V∴ M∴ Jorge Poveda y P∴ V∴ nos impulsan a la búsqueda de las Verdadera Luz.
M∴ Hernán Poveda, quienes aporta- respuestas que todo Masón se plan-
ron significativamente con los recur- tea: ¿Quién Soy? ¿De dónde Vengo? El Templo se llenó de energía e
sos y materiales necesarios para su y ¿A dónde voy? iluminación tanto material como es-
reconstrucción. De igual manera, el piritual, invitando a la reflexión, al
Considerando que un Templo aporte con la equidad y el equilibrio
fundamental aporte del P∴ V∴ M∴
Masónico requiere contar y ofrecer, que requieren la tolerancia y el libre
Patricio Peralbo en cuanto a su cono-
sobriedad, seguridad y comodidad albedrio, medios por los cuales se
cimiento ritualístico. Posiblemente,
para ser un verdadero recinto de Luz vierten la experiencia, la sabiduría y
éste sea el Templo que más transfor-
y sobre todo, que recoja los órdenes
maciones ha sufrido, como lo atesti- la investigación que los QQ∴ HH∴
arquitectónicos reglamentarios,
guan las imágenes de su proceso emplean en su trabajo y la presenta-
como lo hizo el Maestro Hiram Abiff
constructivo. ción de sus Trazados.
en la construcción del templo de Sa-
¿Cuál es la misión de lomón, la R∴ L∴ S∴ “Ley Natural” Hoy, la Muy Respetable Gran
un constructor? No. 52. atendiendo a ese llamado pri- Logia de los AA∴ LL∴ y AA∴ MM∴
mordial de constructor, decidió edifi- del Ecuador, dispone de un Templo
Es la pregunta que se responde car un templo nuevo. sobrio, elegante, cómodo, seguro y
el Masón cuando, preparado en el cargado de una fuerza energética vi-
Arte Real, hábil en el trazo de su Con la gracia y protección del
tal que acoge a todos los QQ∴ HH∴
plancha y diestro con las herramien- G∴ A∴ D∴ U∴, se consiguió el Tes∴ del Orbe que acuden cada semana,
tas de su oficio, está listo para la ac- necesario y suficiente para levantar
ávidos de enriquecer su mente y espí-
ción y es capaz de plasmar en obras sus columnas y conseguir un espacio
ritu, disfrutando del amor fraternal de
tangibles, su impostergable legado de Masónico como corresponde.
sus miembros.
amor.
Nuestro V∴ M∴, Q∴ y R∴ H∴
Agradecemos al M∴ R∴ G∴ M∴
En la búsqueda de la verdad, el Juan Poveda Zúñiga, tomó el reto al
de la Muy Respetable Gran Logia de
Masón ha de recorrer un camino, ser nombrado “Arquitecto del Tem-
los AA∴ LL∴ y AA∴ MM∴ del Ecua-
nada fácil, pero lleno de satisfaccio- plo”. Burilando y trazando su hoja de
nes intelectuales y espirituales, sobre ruta, canalizó la obra de principio a
271
dor, R∴ H∴ Héctor Vanegas y Cortá- San Francisco de Quito procedió a la “NON NOBIS DOMINE, NON
zar, así como a las altas Dignidades y entrega de esta importante obra como NOBIS, SED NOMINI TUO DA
NUESTROS TEMPLOS
Oficiales del Gran Cuadro, por la es el Templo No. 4 de la Casa Masó- GLORIAM”
confianza empeñada y por el apoyo nica Eugenio de Santa Cruz y Espejo.
"NADA PARA NOSOTROS, SE-
que recibimos con el mobiliario con
El Templo fue Consagrado por ÑOR, NADA PARA NOSOTROS,
el que completamos la parafernalia
el M∴ R∴ G∴ M∴ de la Muy Respe- SINO PARA LA GLORIA DE TU
natural de un Templo del R∴ E∴ A∴
table Gran Logia de los AA∴ LL∴ y NOMBRE".
A∴
AA∴ MM∴ del Ecuador, R∴ H∴ Héc-
De esta manera, la R∴ L∴ S∴ tor Vanegas y Cortázar el día 30 de
“Ley Natural” No. 52 del Vall∴ de junio del 2022 e∴ v∴
Así se encontraba el Templo 4 antes de su proceso de restauración.
Pasos iniciales de la reconstrucción
272
NUESTROS TEMPLOS
El Templo va tomando forma
Cerca de la conclusión
¡El nuevo Templo es una realidad!
273
NUESTROS TEMPLOS
Desde Or∴ Desde Occ∴
Los artífices de la construcción del Templo
274
NUESTROS TEMPLOS
TEMPLO “JULIO GUILLERMO MALDONADO PAREDES”
Subteniente Gonzalo Salazar y Jorge Aníbal Páez
Hace algo más de 30 años, con Por otro lado, el Templo “Gui- a la infraestructura del Templo, espe-
la finalidad de tener un lugar seguro llermo Maldonado Paredes” ha aco- cialmente la R∴ L∴ S∴ Libertad No.
para los trabajos masónicos de los al- gido a través del tiempo a otras Lo- 39.
tos grados del R∴ E∴ A∴ A∴, el I∴ P∴ gias hermanas, como las RR∴ LL∴
En la actualidad, en este recinto
H∴ Julio Guillermo Maldonado Pare- SS∴ Libertad No. 39, Rey Salomón
funcionan masónicamente y cobija-
des, 33º, hoy en Or∴ Et∴, se dio a la No. 14, Cadena de la Unión No. 57 y
dos bajo un ambiente de total frater-
tarea de construir, en un terreno de su Aion No. 75, que en su momento
nidad: los santuarios del Campa-
propiedad, un Templo Masónico ade- también hicieron importantes aportes
mento de Quito del Supremo Consejo
cuado a aquellos grados, labor que
de Grado 33, el capítulo de Real Arco
llevó a cabo en forma personal y de
su propio peculio. Este recinto fue
entregado al Supremo Consejo del
Grado 33 para el trabajo de los Cam-
pamentos de Quito.
Debido a ciertas vicisitudes por
las que atravesaba la Masonería sim-
bólica regular quiteña en aquellos
días, el Templo también fue utilizado
para acoger los trabajos de la Logia a
la que pertenecía el R∴ H∴ Gui-
llermo, que era la R∴ L∴ S∴ Gaspar
Alamiro Plaza No. 26.
A mediados de 2014, la R∴ L∴
S∴ Galápagos No. 31 solicitó autori-
zación al S∴ C∴ G∴ 33 para utilizar
estas instalaciones para sus trabajos,
puesto que el lugar que utilizaba en
esos días en arrendamiento, le fue so-
licitado. El Supremo Consejo acce-
dió a esta petición, y desde entonces
la B∴ R∴ L∴ S∴ Galápagos No. 31 ha
trabajado en forma ininterrumpida en
este Templo.
Este recinto ha sido mantenido,
remodelado y varias veces reparado
por los HH∴ de las RR∴ LL∴ SS∴
Gaspar Alamiro Plaza No. 26 y Galá-
pagos No. 31 desde su llegada a él, lo
cual ha permitido que el mismo se en-
cuentre completamente ajustado a lo
que ritualísticamente prescribe el R∴
E∴ A∴ A∴ Tradicional para la ejecu- Trabajo operativo de mantenimiento y reparación efectuado por los HH∴ constructo-
ción de sus trabajos. res del Templo “Guillermo Maldonado Paredes”
275
NUESTROS TEMPLOS
Brindis de rigor en la sala de Pasos Perdidos, luego de una Te- Reunión de trabajo en la sala de Pasos Perdidos
nida solemne
Interior del Templo “Guillermo Maldonado Paredes” observado desde varios ángulos
Enoch No. 909 y la B∴ R∴ L∴ S∴ Ga-

lápagos No. 31, bajo dispensación
otorgada por el M∴ R∴ G∴ M∴ Héc-
tor Vanegas y Cortázar mediante de-
creto No. 083-2-2023-HGVYC de 8
de marzo de 2023.
El Templo cuenta con todas las
dependencias necesarias: parvis, sala
de pasos perdidos y cámara de refle-
xión, además de toda la parafernalia
adecuada para el correcto ejercicio ri-
tualístico del R∴ E∴ A∴ A∴ Tradicio-
nal y del Real Arco de Escocia.
Varios HH∴ en el parvis del Templo, a la espera del inicio de sus trabajos
276
NUESTROS TEMPLOS
TEMPLO DE CAMPAÑA DE LA E∴ L∴ S∴ 24 DE MAYO No. 6
“NÉSTOR MARCELO ESPARZA CUADRADO”
Sector Jerusalén - Guayllabamba
Por: Q∴ y R∴ H∴ Patricio Arrieta García
Estábamos en los albores del M∴ de la G∴ L∴ R∴ E∴ A∴ A∴ que Esparza Cuadrado", que ha albergado

año 2020, nosotros, miembros acti- consagre este maravilloso Templo a muchos hermanos masones que de-
vos de la Logia Galápagos No.3 ads- adornado con un cielo azul y bajo la cidieron trabajar presencialmente.
crita a la G∴ L∴ R∴ E∴ A∴ A∴ del generosa sombra de añosas acacias Todo esto gracias al baño energético
Ecuador, dependiente de la Gran Lo- originarias del sector. Sin embargo recibido en Jerusalén y bajo la su-
gia de Francia. Trabajábamos sema- de aquello, el G∴ M∴ de la referida blime orientación del G∴ A∴ D∴ U∴.
nalmente en un Templo muy bien Gran Logia puso reparos y nunca se Mientras trabajamos allí, en pleno
adecuado, ubicado en la avenida 10 concretó tal anhelo. auge de la pandemia del Covid19, na-
de Agosto y Naciones Unidas del En consideración de que la G∴ die se contagió. En la actualidad, en
Or∴ de Quito. En marzo de ese año L∴ R∴ E∴ A∴ A∴ del Ecuador se es- atención a que tenemos nuestra sede
nos llegó la pandemia del COVID- taba apartando de los preceptos ma- propia, ubicada en el Valle de San
19, por razón de la cual se suspendie- sónicos ya que no autorizaba la con- Francisco de Quito, las visitas a este
ron los trabajos presenciales entrando sagración del templo además de templo de campaña son esporádicas,
a trabajar virtualmente, en forma des- prohibir las iniciaciones, adelantos y pero siempre con mucho cariño y
ordenada, sin directrices claras de la exaltaciones, en cámara del medio de amor de los HH∴ de lo cual tenemos
Gran Maestría, por lo que decidimos la R∴ L∴ S∴ Galápagos No. 3, deci- recuerdos gratos e inolvidables.
construir un Templo de campaña que dimos separarnos y aceptar la invita- Editorial
esté al aire libre. Asumimos el reto; ción del M∴ R∴ G∴ M∴ de la Gran
previa inspección realizada conjunta- Al cumplirse 100 años de exis-
Logia de los AA∴ LL∴ y AA∴ MM∴ tencia de la B∴ R∴ L∴ S∴ 24 de Mayo
mente con el V∴ M∴ Manuel Solano del Ecuador, R∴ H∴ Héctor Vanegas
Moreno, en una propiedad familiar No. 6, los hermanos masones nos
y Cortázar para constituirnos en una sentimos orgullosos de contar en la
situada en el sector de Jerusalén, cen- Logia de la Obediencia de la Gran
tro magnético del mundo, en donde mitad del mundo con el Templo de
Logia del Ecuador. Es así que con fe- Campaña Consagrado “Néstor Mar-
decidimos plasmar en realidad la in- cha 16 de enero del año 2021 fuimos
geniosa idea. celo Esparza Cuadrado” ubicado en
regularizados en el Templo Mayor de las coordenadas Puéllaro, Malchin-
Luego de un arduo trabajo, de la G∴ L∴ E∴ ubicada en el Valle de guí, a la derecha del bosque de Jeru-
todos los HH∴ se logró concretar este Santiago de Guayaquil. salén, sector Santa Eulalia.
deseo común. Inicialmente trabaja- El 20 de febrero del 2021, el M∴
mos en capacitación e instrucción Este majestuoso Templo de
R∴ G∴ M∴ Héctor Vanegas y Cortá- Campaña cuenta además con Cámara
masónica, bajo la dirección del Past
zar acudió hasta Jerusalén para conde Reflexiones, Biblioteca y oficina
Venerable Maestro Gerardo Zapata,
sagrar el Templo "Néstor Marcelo
luego de lo cual solicitamos al G∴
Selección del sitio del templo, para que se construya correcta- Siembra del césped y colocación del mobiliario rustico
mente orientado
277
NUESTROS TEMPLOS
El Templo concluido, bien conformado y arreglado
El templo en todo su esplendor y a disposición de todos los

hermanos del mundo
Ágape luego de las cámaras de instrucción Visita de varios hermanos para trabajos presenciales
de Capacitación al servicio de todos respetables Logias del Valle de rardo Zapata Pacheco por su incondi-
los hermanos masones. Quito. cional apoyo logístico, material y
En plena Pandemia del Covid Nuestro trabajo está dedicado a personal en este noble proyecto y a
19, fue consagrado por el Muy Res- la Gloria del Gran Arquitecto del todos los hermanos que realizamos
petable Gran Maestro de la G∴ L∴ Universo a fin de conseguir la verda- nuestro trabajo como albañiles para
E∴, Héctor Vanegas y Cortázar, con dera felicidad. hacer realidad este sueño, y aquí es
lo cual se fortaleció la masonería en importante mencionar este pensa-
Nuestro agradecimiento muy miento “Con fuerza estableceré esta
el Valle de Quito y en el Ecuador, sincero al P∴ V∴ M∴ Ad Vitaem Ge-
realizándose iniciaciones, aumentos mi casa para que se conserve firme
de salario y exaltaciones de diversas por siempre”
Desarrollo de la ceremonia de consagración del Templo de Foto del recuerdo al término de la ceremonia de consagración
campaña “M∴ M∴ Marcelo Esparza” dirigida por el M∴ R∴ G∴ del Templo de campaña “M∴ M∴ Marcelo Esparza” constan los
M∴ Héctor Vanegas y Cortázar. Le acompañan el D∴ G∴ M∴ MM∴ MM∴, CC∴ MM∴ y AA∴.MM∴ de la B∴ R∴ L∴ S∴ 24 de
Francisco Roldán, el V∴ M∴ Manuel Solano y el P∴ V∴ M∴ Ge- Mayo No.6, del Valle de San Francisco de Quito.
rardo Zapata.
278
NUESTROS TEMPLOS
TEMPLO “R∴L∴S∴ FEDERICO MALO ANDRADE No. 43”
Av. Solano
Vall∴ de Santa Ana de los Cuatro Ríos de Cuenca
Por: V∴ M∴ Pablo Cordero Z.
La Respetable Logia Simbólica

Federico Malo Andrade No. 43 de la
ciudad de Cuenca perteneciente a la
Gran Logia del Ecuador cuenta con
un templo ubicado en Av. Solano, en
el que realiza sus Tenida los días jue-
ves a las 20:30 y se trabaja según el
R∴ E∴ A∴ A∴ reformado, para lo cual
su Templo ha sido adecuado de ma-
nera ardua y dedicada.
Nuestro Templo fue recons-
truido y remodelado por diversas cir-
cunstancias en las cuales la Logia ha
sabido usar sus recursos tanto huma-
nos como económicos de la mejor
manera para así lograr uno de los
Templos más fraternales, acogedores
y cálidos.
Es muy grato saber que todos los
Hermanos de nuestra logia Federico
Malo trabajaron dando lo mejor de
sus habilidades y conocimientos para
desarrollar la reconstrucción de un
Templo que cumpla con todas las ca- Hermanos trabajando en el diseño de la carta astral de la fundación de nuestra Logia
racterísticas ritualistas y simbólicas, Federico Malo Andrade. Posteriormente se lo representó en la bóveda celeste a ma-
propias de un Templo consagrado al nera de firmamento
G∴ A∴ D∴ U∴
Las instalaciones eléctricas como la pintura del templo se Entre columnas, colocando correctamente el atril para la lec-
realizaron con la colaboración de los Hermanos de la Logia. tura de trabajos
279
NUESTROS TEMPLOS
Diferentes perspectivas del Templo “R∴ L∴ S∴ Federico Malo Andrade No. 43”
280
NUESTROS TEMPLOS
TEMPLO “OCTAVIO NEIRA PAVÓN No. 19”
Calle Simón Bolívar s/n y Gral. Enríquez.
Vall∴ de San Francisco de Peleusí de Azogues
Por: V∴ M∴ Edgar Sánchez Encalada

El Templo “Octavio Neira Pa- que está incorporada en el Cuerpo. de sus neófitos son el honor y la es-
vón” fue construido por los HH per- Para la práctica del rito se requiere el tima por el valor Masónico, la habili-
tenecientes a la Logia homónima, y ejercicio de la benevolencia, la moral dad y el aprendizaje no importando
está adecuado para el ejercicio del inmortal derivada del estudio del arte su condición y distinciones sociales y
Rito de Memphis. Cuenta con todas y ciencia y también la práctica de to- personales. Buscando por medio de
las instalaciones de rigor en un Tem- das las virtudes. Es el lazo que une a la comprensión ceremonial la exten-
plo masónica, además de la sala de la Humanidad, símbolo de la Espe- sión del conocimiento masónico,
pasos perdidos y cámara de reflexio- ranza que enseña, de la Fe en Dios Moral y Justicia, y para reforzar to-
nes. que redime, y de la Caridad que ben- dos esos grandes principios que dis-
dice. tinguen los verdaderos Masones en
El Rito Masónico de Memphis
todas las edades.
es una Orden que enseña a los hom- El Rito Antiguo y Primitivo de
bres a prestar homenaje a la Divini- Memphis es universal y a él sola- El Rito constituye una pirámide
dad. Tiene como su fundamento la mente pueden pertenecer los indivi- cuya base es la Masonería Simbólica
existencia de Dios y a Él se refiere en duos con creencia en la paternidad de Universal, que ha cubierto el globo y
sus reuniones como Gran Arquitecto. Dios y la hermandad del hombre. Las sus acentos intemporales son las vir-
También proclama la inmortalidad otras calificaciones que se requiere tudes masónicas y su vértice es el
del Espíritu que habita en el Alma y trono de la verdad eterna.
Sala de pasos perdidos del Templo “Octavio Neira Pavón No. 19” desde dos perspectivas diferentes
281
NUESTROS TEMPLOS
Interior del Templo “Octavio Neira Pavón No. 19” observado desde varios ángulos
282
NUESTROS TEMPLOS
TEMPLO “GRAL. JOSÉ MARÍA URBINA”
Av. 12 de Noviembre
Vall∴ de San Juan Bautista de Ambato
El Templo José María Urbina

acoge desde su inauguración a la ma-
sonería regular ambateña, que, a su
vez, fue instaurada en ese Vall∴ por
la R∴ L∴ S∴ Geometría Sagrada No.
77.
Ubicado en pleno centro de la
ciudad, cerca del tradicional parque
12 de Noviembre, contiene en su in-
terior todos los elementos ritualísti-
cos necesarios para la correcta ejecu-
ción del R∴ E∴ A∴ A∴ Tradicional y
fue construido bajo esos lineamien-
tos.
Fue inaugurado y consagrado el
12 de noviembre de 2020 por el M∴
R∴ G∴ M∴ Héctor Vanegas en un
magno evento al que acudieron las
máximas autoridades de la Muy Res-
petable Gran Logia de los AA∴ LL∴
y AA∴ MM∴ del Ecuador, y en el que
posteriormente se dio lugar al encen-
dido de la Llama Eterna en el Parque
12 de Noviembre, en un histórico
acto solemne, lleno de simbolismo, al
que acudieron también como invita-
dos de honor, las principales autori-
dades de la ciudad. Los artífices de la formación del Triángulo Masónico en Ambato: RR ∴ HH∴ William
Moreno Gavilánez, Leonardo Oviedo Caicedo y Max Marín Guzmán, planificando la
Desde entonces, el Templo constitución de la R∴ L∴ S∴ “Geometría Sagrada” No. 77, incluyendo la construcción
“José María Urbina” ha sido testigo del Templo “José María Urbina”.
Fases iniciales de la construcción del Templo “José María Urbina”
283
del crecimiento sostenido de la maso-

nería regular en el Vall∴ de San Juan
NUESTROS TEMPLOS
Bautista de Ambato de la mano de la

RLS Geometría Sagrada No. 77, que
no ha escatimado esfuerzos en ubicar
a la Masonería Regular Ecuatoriana
en el sitial que le corresponde. A con-
tinuación, se presenta parte del regis-
tro gráfico del proceso de construc-
ción de este hermoso Templo. Las columnas utilizadas en el R∴ E∴ Colocando el cortinaje indicado en el
A∴ A∴ con los capiteles correctos Ritual Tradicional, así como la cuerda
prescritos en el mismo anudada
El Templo va tomando forma
284
NUESTROS TEMPLOS
Interior del Templo José María Urbina, completamente concluido
Sala de pasos perdidos
285
NUESTROS TEMPLOS
TEMPLO “EL FARO DE MANTA”

Plazoleta del Faro de Manta
Vall∴ de San Pablo de Manta
Por: V∴ M∴ José Alvia Mendoza
PATRIMONIO MATERIAL
Este espacio se ubica justo en el
representativo FARO DE MANTA,
hito de la ciudad, el cual se encon-
traba como un espacio olvidado y sin
uso alguno dentro del casco comer-
cial y financiero.
Estos espacios fueron habilita-
dos y adecuados por iniciativa del ta-
ller NUEVO ORDEN N°41 y sus in-
tegrantes que aportaron en lo que en
la actualidad tenemos como patrimo-
nio, esto sin ningún aporte guberna-
mental. El 31 de Julio de 1997, se
firmó un acuerdo en calidad de CO-
MODATO por 99 años, entre el café
y el Municipio de Manta.
EL FARO DE MANTA El Faro de Manta, como lucía a inicios de los 90’s (1993 – 1996)
La luz del puerto de Manta,

como antiguamente se lo conocía,
desde 1872 se tiene registro que se
proceda con la obra. En 1911 se con-
trató y finalmente en 1920 -1922 se
instaló el faro.
El Faro de Manta en el año 2022. 100 Exteriores de la plazoleta del Faro de Manta
años después de su instalación
286
NUESTROS TEMPLOS
Interior de la plazoleta del Faro de Manta Parvis del Templo
Hall distribuidor Cámara de Reflexiones
287
NUESTROS TEMPLOS
Vista del interior del Templo desde la puerta de ingreso
Vista del Templo desde el Or∴
288
NUESTROS TEMPLOS
Vista del Templo desde el Occ∴
SALON CULTURAL
(Sala de pasos perdidos)
Actualmente es utilizado para cursos de canto, piano, danzas artísticas, pintura, entre otros.
“No piense el mundo que habéis gastado

inútilmente vuestras fuerzas en nada, pues
vuestra obra está con el Señor y vuestra re-
compensa en el Cielo”.
289
NUESTROS TEMPLOS
290
CÓDIGO MORAL MASÓNICO
1. Ama al Gran Arquitecto del Universo.
2. Ama a tu prójimo.
3. Haz el bien y deja hablar a los hombres.
4. Ama a los buenos y compadece a los débiles, huye de los
malvados; mas no odies a nadie.
5. Habla respetuosamente a los grandes, prudentemente a tus
iguales, sinceramente a tus amigos y con ternura a los pobres.
6. No adules jamás a tu hermano porque es una traición y si tu
hermano te adula, desconfía, que no te corrompa.
7. Escucha siempre la voz de tu conciencia.
8. Sé el padre de los pobres: cada suspiro que tu dureza les
arranque será una maldición que caerá sobre tu cabeza.
9. Respeta al extranjero y al viajero porque su posición los hace
sagrados para ti.
10. Evita las disputas, prevé los insultos poniendo la razón de por
medio.
11. Respeta a las mujeres, jamás abuses de su debilidad y muere
antes que deshonrarlas.
12. Si el Gran Arquitecto del Universo te da un hijo, dale gracias, pero
tiembla por el depósito que te confía porque en lo adelante, tú
serás para ese niño la imagen de la divinidad.
13. Haz que hasta los diez años te tema, hasta los veinte te ame y
hasta la muerte te respete; hasta los diez años sé su maestro,
hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo.
14. Enseña a tus hijos buenos principios antes que bellas maneras,
que te deban antes una doctrina esclarecida, mejor que una
frívola elegancia. Que sean mejor hombres honrados que
hombres hábiles.
15. Lee y aprovecha. Ve e imita. Reflexiona y trabaja, y que todo
redunde en beneficio de tus hermanos para tu propia utilidad.
16. Sé siempre contento para todo, en todo y por todo.
17. Jamás juzgues ligeramente las acciones de los hombres,
perdonándolas o condenándolas

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EL NI EL

Publicación Oficial de la Gran Logia del Ecuador

Esteban Delgado de la Cuadra,

Segundo Ívole Zurita Zambrano,

Jorge Luis Fabre Maldonado,

Gustavo Francisco Almeida Solórzano,

Líder Zambrano Zamora,

Julio César Torres Navarrete,

Jairo Saúl Macías Arteaga,

Muy Respetable Gran Logia de los 6 Editorial

7 Gran Cuadro 2022-2025

M∴ R∴ G∴ M∴ M∴ R∴ H∴ Héctor Vanegas y Cortázar 19 Mensajes

Revista “El Nivel”

Gran Logia de los AA∴ LL∴ y AA∴ MM∴ del Ecuador

P∴ V∴ M∴ Alfonso Boada, 9º.

GRAN LOGIA DEL ECUADOR

GRAN CUADRO 2022-2025

Diputado Gran Maestro

Gran Orador Ricardo Chiriboga Coello Oriente Ecuatoriano No. 3 Guayaquil

Gran Orador Adjunto

GRAN LOGIA DEL ECUADOR

GRAN CUADRO 2022-2025 / NÓMINA ACTUALIZADA A MARZO DE 2023

CARGO NOMBRES Y APELLIDOS LOGIA VALLE

Gran Secretario Iván Ugalde Ponce Vicente Rocafuerte No. 61 Guayaquil

Gran Tesorero Adolfo Contreras Carranza Vicente Rocafuerte No. 61 Guayaquil

Gran Tesorero Adjunto Oswaldo Rugel Zúñiga Sucre No. 10 Guayaquil

Gran Porta Biblia Fernando Ortega San Juan No. 21 Cuenca

Gran Director de Ceremonias JJ Vázquez Cinco de Junio No. 2 Guayaquil

Gran Porta Espadas Pedro Cruz Jr. Del Pacífico No 73 Guayaquil

Porta Estandarte Enrique Guzmán Cotallat Renovación No. 47 Guayaquil

Porta Estandarte Adjunto Xavier Inca Álvarez Libertad No.7 Guayaquil

Gran Organista William Moreno Gavilánez Geometría Sagrada No. 77 Ambato

Pedro Vicente Maldonado No.

GRAN LOGIA DEL ECUADOR

GRAN CUADRO 2022-2025

Gran Canciller César Mora Carrión Praxis de la Razón No. 34 Quito

Almirante John Illingworth

Gran Bibliotecario Jhony Salas B. Fragua de Vulcano No. 40 Guayaquil

Gran Bibliotecario Adjunto Voltaire Maquilón Integración No. 23 Guayaquil

Gran Hospitalario Marcelo Mera Mogro Federico Malo No. 43 Guayaquil

Gran Hospitalario Adjunto Félix Estrella Luz de América No. 5 Guayaquil

Asistente del Muy Respetable

Gran Inspector de los Templos Patricio Carrillo Libertad No.7 Guayaquil

Gran Inspector de los Templos

GRAN LOGIA DEL ECUADOR

GRANDES COMISIONES 2022-2025

Atilio Wong España Presidente

GRAN COMISIÓN DE Jorge Romero Aguayo Secretario

GRAN CORTE MASÓNICA Félix García Franco Integrante

GRAN COMISIÓN MASONERÍA Wilson Correa Calderón Integrante

Carlos Chiriboga Romo Integrante

Enrique Cobo Bustamante Presidente

GRAN LOGIA DEL ECUADOR

GRAN CUADRO 2022-2025

William Moreno Gavilanes Presidente

GRAN LOGIA DEL ECUADOR -

NÓMINA DE RR∴ HH∴ MM∴ MM∴ DECLARADOS MIEMBROS AD VITAEM

22 Jorge Romero Aguayo P∴G∴M∴ Renovación No.47 Guayaquil 189-2020-HGVYC 14-Dic-2020

23 Raúl Villane Escobar P∴V∴M∴ Galápagos No. 31 Quito 167-2-2022-HGVYC 30-Feb-2022

24 Enrique Guzmán Cotallat M∴M∴ Renovación No.47 Guayaquil 190-2020-HGVYC 14-Dic-2020