FUNDACIÓN BACHILLERATO ACADÉMICO CÍCLICO

ÁREA: ESPAÑOL Y LITERATURA

GUÍA 2-SESMESTRE I DEL 2023
GRADO: DECIMO
Docente: Tatiana Méndez

Con base a la siguiente lectura resolver los siguientes puntos

1. Leer los siguientes capítulos de Don Quijote de la Mancha

2. Realice una síntesis de cada capitulo
3. Representar los capítulos de forma creativa. Ejemplo (Hacer una historieta por
el capítulo 1).
4. Realizar un glosario de los términos desconocidos de la lectura.
5. Escriba los personajes de la obra y 3 de sus principales características.
6. ¿Cuál es el mensaje de deja esta obra?
7. Crear una historia similar a la de Don quijote de la mancha donde represente
uno de sus capítulos teniendo en cuenta su creatividad.

Don Quijote de la Mancha

Capítulo 1
Que trata de la condición y ejercicio del famoso hidalgo don Quijote de la Mancha
En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que
vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flaco y galgo corredor.
Una olla de algo más vaca que carnero, salpicón las más noches, duelos y quebrantos los
sábados, lantejas los viernes, algún palomino de añadidura los domingos, consumían las
tres partes de su hacienda. El resto della concluían sayo de velarte, calzas de velludo para
las fiestas, con sus pantuflos de lo mesmo, y los días de entresemana se honraba con su
vellorí de lo más fino. Tenía en su casa una ama que pasaba de los cuarenta, y una sobrina
que no llegaba a los veinte, y un mozo de campo y plaza, que así ensillaba el rocín como
tomaba la podadera. Frisaba la edad de nuestro hidalgo con los cincuenta años; era de
complexión recia, seco de carnes, enjuto de rostro, gran madrugador y amigo de la caza.
Quieren decir que tenía el sobrenombre de Quijada, o Quesada, que en esto hay alguna
diferencia en los autores que deste caso escriben; aunque por conjeturas verosímiles se deja
entender que se llamaba Quijana. Pero esto importa poco a nuestro cuento: basta que en la
narración dél no se salga un punto de la verdad.
Es, pues, de saber que este sobredicho hidalgo, los ratos que estaba ocioso, que eran los
más del año, se daba a leer libros de caballerías, con tanta afición y gusto, que olvidó casi
de todo punto el ejercicio de la caza, y aun la administración de su hacienda; y llegó a tanto
su curiosidad y desatino en esto, que vendió muchas hanegas de tierra de sembradura para
comprar libros de caballerías en que leer, y así, llevó a su casa todos cuantos pudo haber
dellos; y de todos, ningunos le parecían tan bien como los que compuso el famoso Feliciano
de Silva; porque la claridad de su prosa y aquellas entricadas razones suyas le parecían de
perlas, y más cuando llegaba a leer aquellos requiebros y cartas de desafíos, donde en
muchas partes hallaba escrito: «La razón de la sinrazón que a mi razón se hace, de tal
manera mi razón enflaquece, que con razón me quejo de la vuestra fermosura». Y también
cuando leía: «... los altos cielos que de vuestra divinidad divinamente con las estrellas os
fortifican, y os hacen merecedora del merecimiento que merece la vuestra grandeza».
Con estas razones perdía el pobre caballero el juicio, y desvelábase por entenderlas y
desentrañarles el sentido, que no se lo sacara ni las entendiera el mesmo Aristóteles, si
resucitara para sólo ello. No estaba muy bien con las heridas que don Belianís daba y
recebía, porque se imaginaba que, por grandes maestros que le hubiesen curado, no dejaría
de tener el rostro y todo el cuerpo lleno de cicatrices y señales. Pero, con todo, alababa en
su autor aquel acabar su libro con la promesa de aquella inacabable aventura, y muchas
veces le vino deseo de tomar la pluma y dalle fin al pie de la letra, como allí se promete; y
sin duda alguna lo hiciera, y aun saliera con ello, si otros mayores y continuos
pensamientos no se lo estorbaran. Tuvo muchas veces competencia con el cura de su lugar
(que era hombre docto, graduado en Sigüenza), sobre cuál había sido mejor caballero:
Palmerín de Ingalaterra, o Amadís de Gaula; mas maese Nicolás, barbero del mismo
pueblo, decía que ninguno llegaba al Caballero del Febo, y que si alguno se le podía
comparar, era don Galaor, hermano de Amadís de Gaula, porque tenía muy acomodada
condición para todo; que no era caballero melindroso, ni tan llorón como su hermano, y que
en lo de la valentía no le iba en zaga.
En resolución, él se enfrascó tanto en su lectura, que se le pasaban las noches leyendo de
claro en claro, y los días de turbio en turbio; y así, del poco dormir y del mucho leer se le
secó el celebro de manera, que vino a perder el juicio. Llenósele la fantasía de todo aquello
que leía en los libros, así de encantamentos como de pendencias, batallas, desafíos, heridas,
requiebros, amores, tormentas y disparates imposibles; y asentósele de tal modo en la
imaginación que era verdad toda aquella máquina de aquellas soñadas invenciones que leía,
que para él no había otra historia más cierta en el mundo. Decía él que el Cid Ruy Díaz
había sido muy buen caballero; pero que no tenía que ver con el Caballero de la Ardiente
Espada, que de sólo un revés había partido por medio dos fieros y descomunales gigantes.
Mejor estaba con Bernardo del Carpio, porque en Roncesvalles había muerto a Roldán el
encantado, valiéndose de la industria de Hércules, cuando ahogó a Anteo, el hijo de la
Tierra, entre los brazos. Decía mucho bien del gigante Morgante, porque, con ser de aquella
generación gigantea, que todos son soberbios y descomedidos, él solo era afable y bien
criado. Pero, sobre todos, estaba bien con Reinaldos de Montalbán, y más cuando le veía
salir de su castillo y robar cuantos topaba, y cuando en allende robó aquel ídolo de Mahoma
que era todo de oro, según dice su historia. Diera él, por dar una mano de coces al traidor de
Galalón, al ama que tenía, y aun a su sobrina de añadidura.
En efeto, rematado ya su juicio, vino a dar en el más extraño pensamiento que jamás dio
loco en el mundo; y fue que le pareció convenible y necesario, así para el aumento de su
honra como para el servicio de su república, hacerse caballero andante, y irse por todo el
mundo con sus armas y caballo a buscar las aventuras y a ejercitarse en todo aquello que él
había leído que los caballeros andantes se ejercitaban, deshaciendo todo género de agravio,
y poniéndose en ocasiones y peligros donde, acabándolos, cobrase eterno nombre y fama.
Imaginábase el pobre ya coronado por el valor de su brazo, por lo menos, del imperio de
Trapisonda; y así, con estos tan agradables pensamientos, llevado del extraño gusto que en
ellos sentía, se dio priesa a poner en efeto lo que deseaba. Y lo primero que hizo fue limpiar
unas armas que habían sido de sus bisabuelos, que, tomadas de orín y llenas de moho,
luengos siglos había que estaban puestas y olvidadas en un rincón. Limpiólas y aderezólas
lo mejor que pudo, pero vio que tenían una gran falta, y era que no tenían celada de encaje,
sino morrión simple; mas a esto suplió su industria, porque de cartones hizo un modo de
media celada, que, encajada con el morrión, hacían una apariencia de celada entera. Es
verdad que para probar si era fuerte y podía estar al riesgo de una cuchillada, sacó su
espada y le dio dos golpes, y con el primero y en un punto deshizo lo que había hecho en
una semana; y no dejó de parecerle mal la facilidad con que la había hecho pedazos, y, por
asegurarse deste peligro, la tornó a hacer de nuevo, poniéndole unas barras de hierro por de
dentro, de tal manera, que él quedó satisfecho de su fortaleza y, sin querer hacer nueva
experiencia della, la diputó y tuvo por celada finísima de encaje.
Fue luego a ver su rocín, y aunque tenía más cuartos que un real y más tachas que el caballo
de Gonela, que tantum pellis et ossa fuit, le pareció que ni el Bucéfalo de Alejandro ni
Babieca el del Cid con él se igualaban. Cuatro días se le pasaron en imaginar qué nombre le
pondría; porque (según se decía él a sí mesmo) no era razón que caballo de caballero tan
famoso, y tan bueno él por sí, estuviese sin nombre conocido; y ansí, procuraba
acomodársele de manera que declarase quién había sido antes que fuese de caballero
andante, y lo que era entonces; pues estaba muy puesto en razón que, mudando su señor
estado, mudase él también el nombre, y le cobrase famoso y de estruendo, como convenía a
la nueva orden y al nuevo ejercicio que ya profesaba; y así, después de muchos nombres
que formó, borró y quitó, añadió, deshizo y tornó a hacer en su memoria e imaginación, al
fin le vino a llamar Rocinante, nombre, a su parecer, alto, sonoro y significativo de lo que
había sido cuando fue rocín, antes de lo que ahora era, que era antes y primero de todos los
rocines del mundo.
Puesto nombre, y tan a su gusto, a su caballo, quiso ponérsele a sí mismo, y en este
pensamiento duró otros ocho días, y al cabo se vino a llamar don Quijote; de donde, como
queda dicho, tomaron ocasión los autores desta tan verdadera historia que, sin duda, se
debía de llamar Quijada, y no Quesada, como otros quisieron decir. Pero, acordándose que
el valeroso Amadís no sólo se había contentado con llamarse Amadís a secas, sino que
añadió el nombre de su reino y patria, por hacerla famosa, y se llamó Amadís de Gaula, así
quiso, como buen caballero, añadir al suyo el nombre de la suya y llamarse don Quijote de
la Mancha, con que, a su parecer, declaraba muy al vivo su linaje y patria, y la honraba con
tomar el sobrenombre della.
Limpias, pues, sus armas, hecho del morrión celada, puesto nombre a su rocín y
confirmándose a sí mismo, se dio a entender que no le faltaba otra cosa sino buscar una
dama de quien enamorarse: porque el caballero andante sin amores era árbol sin hojas y sin
fruto y cuerpo sin alma. Decíase él: «Si yo, por malos de mis pecados, o por mi buena
suerte, me encuentro por ahí con algún gigante, como de ordinario les acontece a los
caballeros andantes, y le derribo de un encuentro, o le parto por mitad del cuerpo, o,
finalmente, le venzo y le rindo, ¿no será bien tener a quien enviarle presentado, y que entre
y se hinque de rodillas ante mi dulce señora, y diga con voz humilde y rendida: «Yo,
señora, soy el gigante Caraculiambro, señor de la ínsula Malindrania, a quien venció en
singular batalla el jamás como se debe alabado caballero don Quijote de la Mancha, el cual
me mandó que me presentase ante vuestra merced, para que la vuestra grandeza disponga
de mí a su talante»? ¡Oh, cómo se holgó nuestro buen caballero cuando hubo hecho este
discurso, y más cuando halló a quien dar nombre de su dama! Y fue, a lo que se cree, que
en un lugar cerca del suyo había una moza labradora de muy buen parecer, de quien él un
tiempo anduvo enamorado, aunque, según se entiende, ella jamás lo supo, ni le dio cata
dello. Llamábase Aldonza Lorenzo, y a ésta le pareció ser bien darle título de señora de sus
pensamientos; y, buscándole nombre que no desdijese mucho del suyo, y que tirase y se
encaminase al de princesa y gran señora, vino a llamarla Dulcinea del Toboso, porque era
natural del Toboso; nombre, a su parecer, músico y peregrino y significativo, como todos
los demás que a él y a sus cosas había puesto.
Que trata de la primera salida que de su tierra hizo el ingenioso don Quijote
Hechas, pues, estas prevenciones, no quiso aguardar más tiempo a poner en efeto su
pensamiento, apretándole a ello la falta que él pensaba que hacía en el mundo su tardanza,
según eran los agravios que pensaba deshacer, tuertos que enderezar, sinrazones que
enmendar, y abusos que mejorar, y deudas que satisfacer. Y así, sin dar parte a persona
alguna de su intención, y sin que nadie le viese, una mañana, antes del día, que era uno de
los calurosos del mes de julio, se armó de todas sus armas, subió sobre Rocinante, puesta su
mal compuesta celada, embrazó su adarga, tomó su lanza, y, por la puerta falsa de un
corral, salió al campo con grandísimo contento y alborozo de ver con cuánta facilidad había
dado principio a su buen deseo. Mas, apenas se vio en el campo, cuando le asaltó un
pensamiento terrible, y tal, que por poco le hiciera dejar la comenzada empresa; y fue que
le vino a la memoria que no era armado caballero, y que, conforme a ley de caballería, ni
podía ni debía tomar armas con ningún caballero; y, puesto que lo fuera, había de llevar
armas blancas, como novel caballero, sin empresa en el escudo, hasta que por su esfuerzo la
ganase. Estos pensamientos le hicieron titubear en su propósito; mas, pudiendo más su
locura que otra razón alguna, propuso de hacerse armar caballero del primero que topase, a
imitación de otros muchos que así lo hicieron, según él había leído en los libros que tal le
tenían. En lo de las armas blancas, pensaba limpiarlas de manera, en teniendo lugar, que lo
fuesen más que un armiño; y con esto se quietó y prosiguió su camino, sin llevar otro que
aquél que su caballo quería, creyendo que en aquello consistía la fuerza de las aventuras.
Yendo, pues, caminando nuestro flamante aventurero, iba hablando consigo mesmo y
diciendo: «¿Quién duda sino que en los venideros tiempos, cuando salga a luz la verdadera
historia de mis famosos hechos, que el sabio que los escribiere no ponga, cuando llegue a
contar esta mi primera salida tan de mañana, desta manera?: 'Apenas había el rubicundo
Apolo tendido por la faz de la ancha y espaciosa tierra las doradas hebras de sus hermosos
cabellos, y apenas los pequeños y pintados pajarillos con sus harpadas lenguas habían
saludado con dulce y meliflua armonía la venida de la rosada aurora, que, dejando la blanda
cama del celoso marido, por las puertas y balcones del manchego horizonte a los mortales
se mostraba, cuando el famoso caballero don Quijote de la Mancha, dejando las ociosas
plumas, subió sobre su famoso caballo Rocinante; y comenzó a caminar por el antiguo y
conocido campo de Montiel». Y era la verdad que por él caminaba. Y añadió diciendo:
«Dichosa edad, y siglo dichoso aquél adonde saldrán a luz las famosas hazañas mías,
dignas de entallarse en bronces, esculpirse en mármoles y pintarse en tablas, para memoria
en lo futuro. ¡Oh tú, sabio encantador, quienquiera que seas, a quien ha de tocar el ser
coronista desta peregrina historia! Ruégote que no te olvides de mi buen Rocinante,
compañero eterno mío en todos mis caminos y carreras». Luego volvía diciendo, como si
verdaderamente fuera enamorado: «¡Oh princesa Dulcinea, señora deste cautivo corazón!
Mucho agravio me habedes fecho en despedirme y reprocharme con el riguroso
afincamiento de mandarme no parecer ante la vuestra fermosura. Plégaos, señora, de
membraros deste vuestro sujeto corazón, que tantas cuitas por vuestro amor padece».

Con éstos iba ensartando otros disparates, todos al modo de los que sus libros le habían
enseñado, imitando en cuanto podía su lenguaje; y, con esto, caminaba tan despacio, y el
sol entraba tan apriesa y con tanto ardor, que fuera bastante a derretirle los sesos, si algunos
tuvieran.
Casi todo aquel día caminó sin acontecerle cosa que de contar fuese, de lo cual se
desesperaba, porque quisiera topar luego luego con quien hacer experiencia del valor de su
fuerte brazo. Autores hay que dicen que la primera aventura que le avino fue la del Puerto
Lápice; otros dicen que la de los molinos de viento; pero, lo que yo he podido averiguar en
este caso, y lo que he hallado escrito en los anales de la Mancha, es que él anduvo todo
aquel día, y, al anochecer, su rocín y él se hallaron cansados y muertos de hambre; y que,
mirando a todas partes por ver si descubriría algún castillo o alguna majada de pastores
donde recogerse y adonde pudiese remediar su mucha hambre y necesidad, vio, no lejos del
camino por donde iba, una venta, que fue como si viera una estrella que, no a los portales,
sino a los alcázares de su redención le encaminaba. Diose priesa a caminar, y llegó a ella a
tiempo que anochecía.
Estaban acaso a la puerta dos mujeres mozas, destas que llaman del partido, las cuales iban
a Sevilla con unos arrieros que en la venta aquella noche acertaron a hacer jornada; y como
a nuestro aventurero todo cuanto pensaba, veía o imaginaba le parecía ser hecho y pasar al
modo de lo que había leído, luego que vio la venta se le representó que era un castillo con
sus cuatro torres y chapiteles de luciente plata, sin faltarle su puente levadiza y honda cava,
con todos aquellos adherentes que semejantes castillos se pintan. Fuese llegando a la venta,
que a él le parecía castillo, y a poco trecho della detuvo las riendas a Rocinante, esperando
que algún enano se pusiese entre las almenas a dar señal con alguna trompeta de que
llegaba caballero al castillo. Pero como vio que se tardaban y que Rocinante se daba priesa
por llegar a la caballeriza, se llegó a la puerta de la venta, y vio a las dos distraídas mozas
que allí estaban, que a él le parecieron dos hermosas doncellas o dos graciosas damas que
delante de la puerta del castillo se estaban solazando. En esto sucedió acaso que un
porquero que andaba recogiendo de unos rastrojos una manada de puercos (que, sin perdón,
así se llaman) tocó un cuerno, a cuya señal ellos se recogen, y al instante se le representó a
don Quijote lo que deseaba, que era que algún enano hacía señal de su venida, y así, con
extraño contento llegó a la venta y a las damas, las cuales, como vieron venir un hombre de
aquella suerte armado, y con lanza y adarga, llenas de miedo se iban a entrar en la venta;
pero don Quijote, coligiendo por su huida su miedo, alzándose la visera de papelón y
descubriendo su seco y polvoroso rostro, con gentil talante y voz reposada, les dijo:
-Non fuyan las vuestras mercedes, ni teman desaguisado alguno; ca a la orden de caballería
que profeso non toca ni atañe facerle a ninguno, cuanto más a tan altas doncellas como
vuestras presencias demuestran.

Mirábanle las mozas, y andaban con los ojos buscándole el rostro, que la mala visera le
encubría; mas como se oyeron llamar doncellas, cosa tan fuera de su profesión, no pudieron
tener la risa, y fue de manera que don Quijote vino a correrse y a decirles:

-Bien parece la mesura en las fermosas, y es mucha sandez, además, la risa que de leve
causa procede; pero no vos lo digo porque os acuitedes ni mostredes mal talante; que el mío
non es de ál que de serviros.

El lenguaje, no entendido de las señoras, y el mal talle de nuestro caballero acrecentaba en

ellas la risa, y en él el enojo, y pasara muy adelante si a aquel punto no saliera el ventero,
hombre que, por ser muy gordo, era muy pacífico, el cual, viendo aquella figura
contrahecha, armada de armas tan desiguales como eran la brida, lanza, adarga y coselete,
no estuvo en nada en acompañar a las doncellas en las muestras de su contento. Mas, en
efeto, temiendo la máquina de tantos pertrechos, determinó de hablarle comedidamente, y
así le dijo:

-Si vuestra merced, señor caballero, busca posada, amén del lecho (porque en esta venta no
hay ninguno), todo lo demás se hallará en ella en mucha abundancia.

Viendo don Quijote la humildad del alcaide de la fortaleza, que tal le pareció a él el ventero
y la venta, respondió:
-Para mí, señor castellano, cualquiera cosa basta, porque mis arreos son las armas, mi
descanso el pelear, etc.

Pensó el huésped que el haberle llamado castellano había sido por haberle parecido de los
sanos de Castilla, aunque él era andaluz, y de los de la playa de Sanlúcar, no menos ladrón
que Caco, ni menos maleante que estudiante o paje, y así le respondió:

-Según eso, las camas de vuestra merced serán duras peñas, y su dormir, siempre velar; y
siendo así, bien se puede apear, con seguridad de hallar en esta choza ocasión y ocasiones
para no dormir en todo un año, cuanto más en una noche.

Y, diciendo esto, fue a tener el estribo a don Quijote, el cual se apeó con mucha dificultad y
trabajo, como aquél que en todo aquel día no se había desayunado.

Dijo luego al huésped que le tuviese mucho cuidado de su caballo, porque era la mejor
pieza que comía pan en el mundo. Miróle el ventero, y no le pareció tan bueno como don
Quijote decía, ni aun la mitad; y acomodándole en la caballeriza, volvió a ver lo que su
huésped mandaba, al cual estaban desarmando las doncellas, que ya se habían reconciliado
con él; las cuales, aunque le habían quitado el peto y el espaldar, jamás supieron ni
pudieron desencajarle la gola, ni quitalle la contrahecha celada, que traía atada con unas
cintas verdes, y era menester cortarlas, por no poderse quitar los ñudos; mas él no lo quiso
consentir en ninguna manera, y así, se quedó toda aquella noche con la celada puesta, que
era la más graciosa y extraña figura que se pudiera pensar; y al desarmarle, como él se
imaginaba que aquellas traídas y llevadas que le desarmaban eran algunas principales
señoras y damas de aquel castillo, les dijo con mucho donaire:
-Nunca fuera caballero-De damas tan bien servido-Como fuera don Quijote
Cuando de su aldea vino: Doncellas curaban dél; Princesas, del su rocino.
O Rocinante, que éste es el nombre, señoras mías, de mi caballo, y don Quijote de la
Mancha el mío; que, puesto que no quisiera descubrirme fasta que las fazañas fechas en
vuestro servicio y pro me descubrieran, la fuerza de acomodar al propósito presente este
romance viejo de Lanzarote ha sido causa que sepáis mi nombre antes de toda sazón; pero,
tiempo vendrá en que las vuestras señorías me manden y yo obedezca, y el valor de mi
brazo descubra el deseo que tengo de serviros.
Las mozas, que no estaban hechas a oír semejantes retóricas, no respondían palabra; sólo le
preguntaron si quería comer alguna cosa.
-Cualquiera yantaría yo -respondió don Quijote-, porque, a lo que entiendo, me haría
mucho al caso.
A dicha, acertó a ser viernes aquel día, y no había en toda la venta sino unas raciones de un
pescado que en Castilla llaman abadejo, y en Andalucía bacallao, y en otras partes
curadillo, y en otras truchuela. Preguntáronle si por ventura comería su merced truchuela;
que no había otro pescado que dalle a comer.
-Como haya muchas truchuelas -respondió don Quijote-, podrán servir de una trucha;
porque eso se me da que me den ocho reales en sencillos que en una pieza de a ocho.
Cuanto más, que podría ser que fuesen estas truchuelas como la ternera, que es mejor que la
vaca, y el cabrito que el cabrón. Pero, sea lo que fuere, venga luego; que el trabajo y peso
de las armas no se puede llevar sin el gobierno de las tripas.
Pusiéronle la mesa a la puerta de la venta, por el fresco, y trújole el huésped una porción del
mal remojado y peor cocido bacallao y un pan tan negro y mugriento como sus armas; pero
era materia de grande risa verle comer, porque, como tenía puesta la celada y alzada la
visera, no podía poner nada en la boca con sus manos si otro no se lo daba y ponía, y ansí,
una de aquellas señoras servía deste menester. Mas al darle de beber, no fue posible, ni lo
fuera si el ventero no horadara una caña, y puesto el un cabo en la boca, por el otro le iba
echando el vino; y todo esto lo recebía en paciencia, a trueco de no romper las cintas de la
celada. Estando en esto, llegó acaso a la venta un castrador de puercos; y, así como llegó,
sonó su silbato de cañas cuatro o cinco veces, con lo cual acabó de confirmar don Quijote
que estaba en algún famoso castillo, y que le servían con música, y que el abadejo eran
truchas; el pan candeal, y las rameras, damas, y el ventero castellano del castillo, y con esto
daba por bien empleada su determinación y salida. Mas lo que más le fatigaba era el no
verse armado caballero, por parecerle que no se podría poner legítimamente en aventura
alguna sin recebir la orden de caballería.
Donde se cuenta la graciosa manera que tuvo don Quijote en armarse caballero
Y así, fatigado deste pensamiento, abrevió su venteril y limitada cena; la cual acabada,
llamó al ventero y, encerrándose con él en la caballeriza, se hincó de rodillas ante él,
diciéndole:
-No me levantaré jamás de donde estoy, valeroso caballero, fasta que la vuestra cortesía me
otorgue un don que pedirle quiero, el cual redundará en alabanza vuestra y en pro del
género humano. El ventero, que vio a su huésped a sus pies y oyó semejantes razones,
estaba confuso mirándole, sin saber qué hacerse ni decirle, y porfiaba con él que se
levantase, y jamás quiso, hasta que le hubo de decir que él le otorgaba el don que le pedía.
-No esperaba yo menos de la gran magnificencia vuestra, señor mío -respondió don
Quijote-; y así, os digo que el don que os he pedido y de vuestra liberalidad me ha sido
otorgado es que mañana en aquel día me habéis de armar caballero, y esta noche en la
capilla deste vuestro castillo velaré las armas, y mañana, como tengo dicho, se cumplirá lo
que tanto deseo, para poder, como se debe ir por todas las cuatro partes del mundo
buscando las aventuras, en pro de los menesterosos, como está a cargo de la caballería y de
los caballeros andantes, como yo soy, cuyo deseo a semejantes fazañas es inclinado.
El ventero, que, como está dicho, era un poco socarrón y ya tenía algunos barruntos de la
falta de juicio de su huésped, acabó de creerlo cuando acabó de oírle semejantes razones, y,
por tener qué reír aquella noche, determinó de seguirle el humor; y así, le dijo que andaba
muy acertado en lo que deseaba y pedía y que tal prosupuesto era propio y natural de los
caballeros tan principales como él parecía y como su gallarda presencia mostraba; y que él,
ansimesmo, en los años de su mocedad, se había dado a aquel honroso ejercicio, andando
por diversas partes del mundo buscando sus aventuras, sin que hubiese dejado los Percheles
de Málaga, Islas de Riarán, Compás de Sevilla, Azoguejo de Segovia, la Olivera de
Valencia, Rondilla de Granada, Playa de Sanlúcar, Potro de Córdoba y las Ventillas de
Toledo, y otras diversas partes, donde había ejercitado la ligereza de sus pies y sutileza de
sus manos, haciendo muchos tuertos, recuestando muchas viudas, deshaciendo algunas
doncellas y engañando a algunos pupilos, y, finalmente, dándose a conocer por cuantas
audiencias y tribunales hay casi en toda España; y que, a lo último, se había venido a
recoger a aquel su castillo, donde vivía con su hacienda y con las ajenas, recogiendo en él a
todos los caballeros andantes, de cualquiera calidad y condición que fuesen, sólo por la
mucha afición que les tenía y porque partiesen con él de sus haberes, en pago de su buen
deseo. Díjole también que en aquel su castillo no había capilla alguna donde poder velar las
armas, porque estaba derribada para hacerla de nuevo; pero que, en caso de necesidad, él
sabía que se podían velar dondequiera, y que aquella noche las podría velar en un patio del
castillo; que a la mañana, siendo Dios servido, se harían las debidas ceremonias, de manera
que él quedase armado caballero, y tan caballero, que no pudiese ser más en el mundo.
Preguntóle si traía dineros; respondió don Quijote que no traía blanca, porque él nunca
había leído en las historias de los caballeros andantes que ninguno los hubiese traído. a esto
dijo el ventero que se engañaba: que, puesto caso que en las historias no se escribía, por
haberles parecido a los autores dellas que no era menester escrebir una cosa tan clara y tan
necesaria de traerse como eran dineros y camisas limpias, no por eso se había de creer que
no los trujeron; y así, tuviese por cierto y averiguado que todos los caballeros andantes, de
que tantos libros están llenos y atestados, llevaban bien herradas las bolsas, por lo que
pudiese sucederles; y que asimismo llevaban camisas y una arqueta pequeña llena de
ungüentos para curar las heridas que recebían
Porque no todas veces en los campos y desiertos donde se combatían y salían heridos había
quien los curase, si ya no era que tenían algún sabio encantador por amigo, que luego los
socorría, trayendo por el aire, en alguna nube, alguna doncella o enano con alguna redoma
de agua de tal virtud, que en gustando alguna gota della, luego al punto quedaban sanos de
sus llagas y heridas, como si mal alguno hubiesen tenido; mas que, en tanto que esto no
hubiese, tuvieron los pasados caballeros por cosa acertada que sus escuderos fuesen
proveídos de dineros y de otras cosas necesarias, como eran hilas y ungüentos para curarse;
y cuando sucedía que los tales caballeros no tenían escuderos (que eran pocas y raras
veces), ellos mesmos lo llevaban todo en unas alforjas muy sutiles, que casi no se parecían,
a las ancas del caballo, como que era otra cosa de más importancia; porque, no siendo por
ocasión semejante, esto de llevar alforjas no fue muy admitido entre los caballeros
andantes; y por esto le daba por consejo, pues aún se lo podía mandar como a su ahijado,
que tan presto lo había de ser, que no caminase de allí adelante sin dineros y sin las
prevenciones referidas, y que vería cuán bien se hallaba con ellas cuando menos se pensase.
Prometióle don Quijote de hacer lo que se le aconsejaba, con toda puntualidad, y así, se dio
luego orden como velase las armas en un corral grande que a un lado de la venta estaba; y
recogiéndolas don Quijote todas, las puso sobre una pila que junto a un pozo estaba, y,
embrazando su adarga, asió de su lanza, y con gentil continente se comenzó a pasear
delante de la pila; y cuando comenzó el paseo comenzaba a cerrar la noche.

Contó el ventero a todos cuantos estaban en la venta la locura de su huésped, la vela de las
armas y la armazón de caballería que esperaba. Admiráronse de tan extraño género de
locura y fuéronselo a mirar desde lejos, y vieron que, con sosegado ademán, unas veces se
paseaba; otras, arrimado a su lanza, ponía los ojos en las armas, sin quitarlos por un buen
espacio dellas. Acabó de cerrar la noche; pero con tanta claridad de la luna, que podía
competir con el que se la prestaba, de manera que cuanto el novel caballero hacía era bien
visto de todos. Antojósele en esto a uno de los arrieros que estaban en la venta ir a dar agua
a su recua, y fue menester quitar las armas de don Quijote, que estaban sobre la pila; el
cual, viéndole llegar, en voz alta le dijo:

-¡Oh tú, quienquiera que seas, atrevido caballero, que llegas a tocar las armas del más
valeroso andante que jamás se ciñó espada! Mira lo que haces y no las toques, si no quieres
dejar la vida en pago de tu atrevimiento.

No se curó el arriero destas razones (y fuera mejor que se curara, porque fuera curarse en
salud); antes, trabando de las correas, las arrojó gran trecho de sí. Lo cual visto por don
Quijote, alzó los ojos al cielo y, puesto el pensamiento (a lo que pareció) en su señora
Dulcinea, dijo:

-Acorredme, señora mía, en esta primera afrenta que a este vuestro avasallado pecho se le
ofrece: no me desfallezca en este primero trance vuestro favor y amparo.

Y diciendo éstas y otras semejantes razones, soltando la adarga, alzó la lanza a dos manos y
dio con ella tan gran golpe al arriero en la cabeza, que le derribó en el suelo, tan maltrecho,
que si segundara con otro, no tuviera necesidad de maestro que le curara. Hecho esto,
recogió sus armas y tornó a pasearse con el mismo reposo que primero. Desde allí a poco,
sin saberse lo que había pasado (porque aún estaba aturdido el arriero), llegó otro con la
mesma intención de dar agua a sus mulos y, llegando a quitar las armas para desembarazar
la pila, sin hablar don Quijote palabra y sin pedir favor a nadie, soltó otra vez la adarga y
alzó otra vez la lanza y, sin hacerla pedazos, hizo más de tres la cabeza del segundo arriero,
porque se la abrió por cuatro. Al ruido acudió toda la gente de la venta, y entre ellos el
ventero. Viendo esto don Quijote, embrazó su adarga y, puesta mano a su espada, dijo:

-¡Oh señora de la fermosura, esfuerzo y vigor del debilitado corazón mío! Ahora es tiempo
que vuelvas los ojos de tu grandeza a este tu cautivo caballero, que tamaña aventura está
atendiendo.

Con esto cobró, a su parecer, tanto ánimo, que si le acometieran todos los arrieros del
mundo, no volviera el pie atrás. Los compañeros de los heridos, que tales los vieron,
comenzaron desde lejos a llover piedras sobre don Quijote, el cual, lo mejor que podía, se
reparaba con su adarga, y no se osaba apartar de la pila, por no desamparar las armas. El
ventero daba voces que le dejasen, porque ya les había dicho como era loco, y que por loco
se libraría, aunque los matase a todos. También don Quijote las daba, mayores, llamándolos
de alevosos y traidores, y que el señor del castillo era un follón y mal nacido caballero,
pues de tal manera consentía que se tratasen los andantes caballeros; y que si él hubiera
recebido la orden de caballería, que él le diera a entender su alevosía: -pero de vosotros,
soez y baja canalla, no hago caso alguno: tirad, llegad, venid, y ofendedme en cuanto
pudiéredes; que vosotros veréis el pago que lleváis de vuestra sandez y demasía.

Decía esto con tanto brío y denuedo, que infundió un terrible temor en los que le
acometían; y así por esto como por las persuasiones del ventero, le dejaron de tirar, y él
dejó retirar a los heridos y tornó a la vela de sus armas, con la misma quietud y sosiego que
primero.

No le parecieron bien al ventero las burlas de su huésped, y determinó abreviar y darle la

negra orden de caballería luego, antes que otra desgracia sucediese. Y así, llegándose a él,
se desculpó de la insolencia que aquella gente baja con él había usado, sin que él supiese
cosa alguna; pero que bien castigados quedaban de su atrevimiento. Díjole como ya le
había dicho que en aquel castillo no había capilla, y para lo que restaba de hacer tampoco
era necesaria; que todo el toque de quedar armado caballero consistía en la pescozada y en
el espaldarazo, según él tenía noticia del ceremonial de la orden, y que aquello en mitad de
un campo se podía hacer; y que ya había cumplido con lo que tocaba al velar de las armas,
que con solas dos horas de vela se cumplía, cuanto más que él había estado más de cuatro.
Todo se lo creyó don Quijote, y dijo que él estaba allí pronto para obedecerle, y que
concluyese con la mayor brevedad que pudiese; porque si fuese otra vez acometido y se
viese armado caballero, no pensaba dejar persona viva en el castillo, eceto aquéllas que él
le mandase, a quien por su respeto dejaría.

Advertido y medroso desto el castellano, trujo luego un libro donde asentaba la paja y
cebada que daba a los arrieros, y con un cabo de vela que le traía un muchacho, y con las
dos ya dichas doncellas, se vino adonde don Quijote estaba, al cual mandó hincar de
rodillas; y, leyendo en su manual (como que decía alguna devota oración), en mitad de la
leyenda alzó la mano y diole sobre el cuello un buen golpe, y tras él, con su mesma espada,
un gentil espaldazaro, siempre murmurando entre dientes, como que rezaba. Hecho esto,
mandó a una de aquellas damas que le ciñese la espada, la cual lo hizo con mucha
desenvoltura y discreción, porque no fue menester poca para no reventar de risa a cada
punto de las ceremonias; pero las proezas que ya habían visto del novel caballero les tenían
la risa a raya. Al ceñirle la espada, dijo la buena señora: -Dios haga a vuestra merced muy
venturoso caballero y le dé ventura en lides.
Don Quijote le preguntó cómo se llamaba, porque él supiese de allí adelante a quién
quedaba obligado por la merced recebida, porque pensaba darle alguna parte de la honra
que alcanzase por el valor de su brazo. Ella respondió con mucha humildad que se llamaba
la Tolosa, y que era hija de un remendón natural de Toledo que vivía a las tendillas de
Sancho Bienaya, y que dondequiera que ella estuviese le serviría y le tendría por señor.
Don Quijote le replicó que, por su amor, le hiciese merced que de allí adelante se pusiese
don y se llamase doña Tolosa. Ella se lo prometió, y la otra le calzó la espuela; con la cual
le pasó casi el mismo coloquio que con la de la espada. Preguntóle su nombre, y dijo que se
llamaba la Molinera y que era hija de un honrado molinero de Antequera; a la cual también
rogó don Quijote que se pusiese don y se llamase doña Molinera, ofreciéndole nuevos
servicios y mercedes. Hechas, pues, de galope y aprisa las hasta allí nunca vistas
ceremonias, no vio la hora don Quijote de verse a caballo y salir buscando las aventuras; y,
ensillando luego a Rocinante, subió en él y, abrazando a su huésped, le dijo cosas tan
extrañas, agradeciéndole la merced de haberle armado caballero, que no es posible acertar a
referirlas. El ventero, por verle ya fuera de la venta, con no menos retóricas, aunque con
más breves palabras, respondió a las suyas y, sin pedirle la costa de la posada, le dejó ir a la
buen hora.
De lo que le sucedió a nuestro caballero cuando salió de la venta
La del alba sería cuando don Quijote salió de la venta, tan contento, tan gallardo, tan
alborozado por verse ya armado caballero, que el gozo le reventaba por las cinchas del
caballo. Mas, viniéndole a la memoria los consejos de su huésped cerca de las prevenciones
tan necesarias que había de llevar consigo, especial la de los dineros y camisas, determinó
volver a su casa y acomodarse de todo, y de un escudero, haciendo cuenta de recebir a un
labrador vecino suyo, que era pobre y con hijos, pero muy a propósito para el oficio
escuderil de la caballería. Con este pensamiento guió a Rocinante hacia su aldea, el cual,
casi conociendo la querencia, con tanta gana comenzó a caminar, que parecía que no ponía
los pies en el suelo.
No había andado mucho, cuando le pareció que a su diestra mano, de la espesura de un
bosque que allí estaba, salían unas voces delicadas, como de persona que se quejaba; y
apenas las hubo oído, cuando dijo:

-Gracias doy al cielo por la merced que me hace, pues tan presto me pone ocasiones delante
donde yo pueda cumplir con lo que debo a mi profesión, y donde pueda coger el fruto de
mis buenos deseos. Estas voces, sin duda, son de algún menesteroso, o menesterosa, que ha
menester mi favor y ayuda.

Y volviendo las riendas, encaminó a Rocinante hacia donde le pareció que las voces salían.
Y a pocos pasos que entró por el bosque, vio atada una yegua a una encina, y atado en otra
a un muchacho, desnudo de medio cuerpo arriba, hasta de edad de quince años, que era el
que las voces daba, y no sin causa, porque le estaba dando con una pretina muchos azotes
un labrador de buen talle, y cada azote le acompañaba con una reprehensión y consejo.
Porque decía:

-La lengua queda y los ojos listos.

Y el muchacho respondía:

-No lo haré otra vez, señor mío; por la pasión de Dios, que no lo haré otra vez, y yo
prometo de tener de aquí adelante más cuidado con el hato.

Y viendo don Quijote lo que pasaba, con voz airada dijo:

-Descortés caballero, mal parece tomaros con quien defender no se puede; subid sobre
vuestro caballo y tomad vuestra lanza -que también tenía una lanza arrimada a la encina
adonde estaba arrendada la yegua-; que yo os haré conocer ser de cobardes lo que estáis
haciendo.

El labrador, que vio sobre sí aquella figura llena de armas blandiendo la lanza sobre su
rostro, túvose por muerto, y con buenas palabras respondió:
-Señor caballero, este muchacho que estoy castigando es un mi criado, que me sirve de
guardar una manada de ovejas que tengo en estos contornos; el cual es tan descuidado, que
cada día me falta una; y porque castigo su descuido, o bellaquería, dice que lo hago de
miserable, por no pagalle la soldada que le debo, y en Dios y en mi ánima que miente.

-¿«Miente» delante de mí, ruin villano? -dijo don Quijote-. Por el sol que nos alumbra, que
estoy por pasaros de parte a parte con esta lanza. Pagadle luego sin más réplica; si no, por el
Dios que nos rige, que os concluya y aniquile en este punto. Desatadlo luego.

El labrador bajó la cabeza y, sin responder palabra, desató a su criado, al cual preguntó don
Quijote que cuánto le debía su amo. Él dijo que nueve meses, a siete reales cada mes. Hizo
la cuenta don Quijote y halló que montaban sesenta y tres reales, y díjole al labrador que al
momento los desembolsase, si no quería morir por ello. Respondió el medroso villano que
para el paso en que estaba y juramento que había hecho (y aún no había jurado nada), que
no eran tantos; porque se le habían de descontar y recebir en cuenta tres pares de zapatos
que le había dado, y un real de dos sangrías que le habían hecho estando enfermo.

-Bien está todo eso -replicó don Quijote-, pero quédense los zapatos y las sangrías por los
azotes que sin culpa le habéis dado; que si él rompió el cuero de los zapatos que vos
pagastes, vos le habéis rompido el de su cuerpo; y si le sacó el barbero sangre estando
enfermo, vos en sanidad se la habéis sacado; ansí que, por esta parte, no os debe nada.

-El daño está, señor caballero, en que no tengo aquí dineros: véngase Andrés conmigo a mi
casa, que yo se los pagaré un real sobre otro.

-¿Irme yo con él -dijo el muchacho- más? ¡Mal año! No, señor, ni por pienso; porque en
viéndose solo, me desollará como a un San Bartolomé.

-No hará tal -replicó don Quijote-: basta que yo se lo mande para que me tenga respeto; y
con que él me lo jure por la ley de caballería que ha recebido, le dejaré ir libre y aseguraré
la paga.

-Mire vuestra merced, señor, lo que dice -dijo el muchacho-: que este mi amo no es
caballero, ni ha recebido orden de caballería alguna; que es Juan Haldudo el rico, el vecino
del Quintanar.
-Importa eso poco -respondió don Quijote-, que Haldudos puede haber caballeros; cuanto
más, que cada uno es hijo de sus obras.

-Así es verdad -dijo Andrés-; pero este mi amo, ¿de qué obras es hijo, pues me niega mi
soldada y mi sudor y trabajo?

-No niego, hermano Andrés -respondió el labrador-; y hacedme placer de veniros conmigo,
que yo juro por todas las órdenes que de caballerías hay en el mundo de pagaros, como
tengo dicho, un real sobre otro, y aun sahumados.

-Del sahumerio os hago gracia -dijo don Quijote-; dádselos en reales, que con eso me
contento; y mirad que lo cumpláis como lo habéis jurado; si no, por el mismo juramento os
juro de volver a buscaros y a castigaros, y que os tengo de hallar, aunque os escondáis más
que una lagartija. Y si queréis saber quién os manda esto, para quedar con más veras
obligado a cumplirlo, sabed que yo soy el valeroso don Quijote de la Mancha, el desfacedor
de agravios y sinrazones; y a Dios quedad, y no se os parta de las mientes lo prometido y
jurado, so pena de la pena pronunciada.

Y en diciendo esto, picó a su Rocinante, y en breve espacio se apartó dellos. Siguióle el

labrador con los ojos y cuando vio que había traspuesto del bosque y que ya no parecía,
volvióse a su criado Andrés, y díjole:

-Venid acá, hijo mío, que os quiero pagar lo que os debo, como aquel deshacedor de
agravios me dejó mandado.

-Eso juro yo -dijo Andrés-; y ¡cómo que andará vuestra merced acertado en cumplir el
mandamiento de aquel buen caballero, que mil años viva; que, según es de valeroso y de
buen juez, vive Roque, que si no me paga, que vuelva y ejecute lo que dijo!

-También lo juro yo -dijo el labrador-; pero, por lo mucho que os quiero, quiero acrecentar
la deuda, por acrecentar la paga.
Y asiéndole del brazo, le tornó a atar a la encina, donde le dio tantos azotes, que le dejó por
muerto.

-Llamad, señor Andrés, ahora -decía el labrador- al desfacedor de agravios, veréis cómo no
desface aquéste. Aunque creo que no está acabado de hacer, porque me viene gana de
desollaros vivo, como vos temíades.

Pero, al fin, le desató y le dio licencia que fuese a buscar su juez, para que ejecutase la
pronunciada sentencia. Andrés se partió algo mohíno, jurando de ir a buscar al valeroso don
Quijote de la Mancha, y contalle punto por punto lo que había pasado, y que se lo había de
pagar con las setenas. Pero, con todo esto, él se partió llorando y su amo se quedó riendo. Y
desta manera deshizo el agravio el valeroso don Quijote; el cual, contentísimo de lo
sucedido, pareciéndole que había dado felicísimo y alto principio a sus caballerías, con gran
satisfación de sí mismo iba caminando hacia su aldea, diciendo a media voz:

-Bien te puedes llamar dichosa sobre cuantas hoy viven en la tierra, ¡oh sobre las bellas
bella Dulcinea del Toboso! pues te cupo en suerte tener sujeto y rendido a toda tu voluntad
e talante a un tan valiente y tan nombrado caballero como lo es y será don Quijote de la
Mancha; el cual, como todo el mundo sabe, ayer rescibió la orden de caballería, y hoy ha
desfecho el mayor tuerto y agravio que formó la sinrazón y cometió la crueldad: hoy quitó
el látigo de la mano a aquel despiadado enemigo que tan sin ocasión vapulaba a aquel
delicado infante.

En esto, llegó a un camino que en cuatro se dividía, y luego se le vino a la imaginación las
encrucijadas donde los caballeros andantes se ponían a pensar cuál camino de aquéllos
tomarían; y, por imitarlos, estuvo un rato quedo, y al cabo de haberlo muy bien pensado,
soltó la rienda a Rocinante, dejando a la voluntad del rocín la suya, el cual siguió su primer
intento, que fue el irse camino de su caballeriza. Y habiendo andado como dos millas,
descubrió don Quijote un grande tropel de gente, que, como después se supo, eran unos
mercaderes toledanos que iban a comprar seda a Murcia. Eran seis, y venían con sus
quitasoles, con otros cuatro criados a caballo y tres mozos de mulas a pie. Apenas los divisó
don Quijote, cuando se imaginó ser cosa de nueva aventura; y, por imitar en todo cuanto a
él le parecía posible los pasos que había leído en sus libros, le pareció venir allí de molde
uno que pensaba hacer. Y así, con gentil continente y denuedo, se afirmó bien en los
estribos, apretó la lanza, llegó la adarga al pecho, y, puesto en la mitad del camino, estuvo
esperando que aquellos caballeros andantes llegasen, que ya él por tales los tenía y juzgaba;
y cuando llegaron a trecho que se pudieron ver y oír, levantó don Quijote la voz, y con
ademán arrogante dijo:
-Todo el mundo se tenga, si todo el mundo no confiesa que no hay en el mundo todo
doncella más hermosa que la emperatriz de la Mancha, la sin par Dulcinea del Toboso.

Paráronse los mercaderes al son destas razones, y a ver la extraña figura del que las decía, y
por la figura y por las razones luego echaron de ver la locura de su dueño; mas quisieron
ver despacio en qué paraba aquella confesión que se les pedía, y uno dellos, que era un
poco burlón y muy mucho discreto, le dijo:

-Señor caballero, nosotros no conocemos quién sea esa buena señora que decís;
mostrádnosla: que si ella fuere de tanta hermosura como significáis, de buena gana y sin
apremio alguno confesaremos la verdad que por parte vuestra nos es pedida.

-Si os la mostrara -replicó don Quijote-, ¿qué hiciérades vosotros en confesar una verdad
tan notoria? La importancia está en que sin verla lo habéis de creer, confesar, afirmar, jurar
y defender; donde no, conmigo sois en batalla, gente descomunal y soberbia. Que, ahora
vengáis uno a uno, como pide la orden de caballería, ahora todos juntos, como es costumbre
y mala usanza de los de vuestra ralea, aquí os aguardo y espero, confiado en la razón que de
mi parte tengo.

-Señor caballero -replicó el mercader-, suplico a vuestra merced, en nombre de todos estos
príncipes que aquí estamos, que, porque no encarguemos nuestras conciencias confesando
una cosa por nosotros jamás vista ni oída, y más siendo tan en perjuicio de las emperatrices
y reinas del Alcarria y Extremadura, que vuestra merced sea servido de mostrarnos algún
retrato de esa señora, aunque sea tamaño como un grano de trigo; que por el hilo se sacará
el ovillo, y quedaremos con esto satisfechos y seguros, y vuestra merced quedará contento y
pagado; y aun creo que estamos ya tan de su parte que, aunque su retrato nos muestre que
es tuerta de un ojo y que del otro le mana bermellón y piedra azufre, con todo eso, por
complacer a vuestra merced, diremos en su favor todo lo que quisiere.

-No le mana, canalla infame -respondió don Quijote, encendido en cólera-; no le mana,
digo, eso que decís, sino ámbar y algalia entre algodones; y no es tuerta ni corcovada, sino
más derecha que un huso de Guadarrama. Pero ¡vosotros pagaréis la grande blasfemia que
habéis dicho contra tamaña beldad como es la de mi señora!
Y en diciendo esto, arremetió con la lanza baja contra el que lo había dicho, con tanta furia
y enojo, que si la buena suerte no hiciera que en la mitad del camino tropezara y cayera
Rocinante, lo pasara mal el atrevido mercader. Cayó Rocinante, y fue rodando su amo una
buena pieza por el campo; y queriéndose levantar, jamás pudo: tal embarazo le causaban la
lanza, adarga, espuelas y celada, con el peso de las antiguas armas. Y entre tanto que
pugnaba por levantarse y no podía, estaba diciendo:
-Non fuyáis, gente cobarde; gente cautiva, atended; que no por culpa mía, sino de mi
caballo, estoy aquí tendido.
Un mozo de mulas de los que allí venían, que no debía de ser muy bien intencionado,
oyendo decir al pobre caído tantas arrogancias, no lo pudo sufrir sin darle la respuesta en
las costillas. Y llegándose a él, tomó la lanza y, después de haberla hecho pedazos, con uno
dellos comenzó a dar a nuestro don Quijote tantos palos, que, a despecho y pesar de sus
armas, le molió como cibera. Dábanle voces sus amos que no le diese tanto y que le dejase;
pero estaba ya el mozo picado y no quiso dejar el juego hasta envidar todo el resto de su
cólera; y acudiendo por los demás trozos de la lanza, los acabó de deshacer sobre el
miserable caído, que, con toda aquella tempestad de palos que sobre él vía, no cerraba la
boca, amenazando al cielo y a la tierra, y a los malandrines, que tal le parecían.
Cansóse el mozo, y los mercaderes siguieron su camino, llevando qué contar en todo él del
pobre apaleado. El cual, después que se vio solo, tornó a probar si podía levantarse; pero si
no lo pudo hacer cuando sano y bueno, ¿cómo lo haría molido y casi deshecho? Y aún se
tenía por dichoso, pareciéndole que aquélla era propia desgracia de caballeros andantes, y
toda la atribuía a la falta de su caballo; y no era posible levantarse, según tenía brumado
todo el cuerpo.
Donde se prosigue la narración de la desgracia de nuestro caballero
Viendo, pues, que, en efeto, no podía menearse, acordó de acogerse a su ordinario remedio,
que era pensar en algún paso de sus libros; y trújole su locura a la memoria aquél de
Valdovinos y del marqués de Mantua, cuando Carloto le dejó herido en la montiña, historia
sabida de los niños, no ignorada de los mozos, celebrada y aun creída de los viejos, y, con
todo esto, no más verdadera que los milagros de Mahoma. Ésta, pues, le pareció a él que le
venía de molde para el paso en que se hallaba; y así, con muestras de grande sentimiento, se
comenzó a volcar por la tierra y a decir con debilitado aliento lo mesmo que dicen decía el
herido caballero del bosque: -¿Donde estás, señora mía, Que no te duele mi mal? O no lo
sabes, señora, O eres falsa y desleal. Y desta manera fue prosiguiendo el romance, hasta
aquellos versos que dicen: -¡Oh noble marqués de Mantua,Mi tío y señor carnal!
Y quiso la suerte que, cuando llegó a este verso, acertó a pasar por allí un labrador de su
mesmo lugar y vecino suyo, que venía de llevar una carga de trigo al molino; el cual,
viendo aquel hombre allí tendido, se llegó a él y le preguntó que quién era y qué mal sentía,
que tan tristemente se quejaba. Don Quijote creyó, sin duda, que aquél era el marqués de
Mantua, su tío, y así, no le respondió otra cosa si no fue proseguir en su romance, donde le
daba cuenta de su desgracia y de los amores del hijo del Emperante con su esposa, todo de
la mesma manera que el romance lo canta. El labrador estaba admirado oyendo aquellos
disparates; y quitándole la visera, que ya estaba hecha pedazos de los palos, le limpió el
rostro, que le tenía cubierto de polvo, y apenas le hubo limpiado, cuando le conoció y le
dijo:-Señor Quijana -que así se debía de llamar cuando él tenía juicio y no había pasado de
hidalgo sosegado a caballero andante-, ¿quién ha puesto a vuestra merced desta suerte?
Pero él seguía con su romance a cuanto le preguntaba. Viendo esto el buen hombre, lo
mejor que pudo le quitó el peto y espaldar, para ver si tenía alguna herida; pero no vio
sangre ni señal alguna. Procuró levantarle del suelo, y no con poco trabajo le subió sobre su
jumento, por parecer caballería más sosegada. Recogió las armas, hasta las astillas de la
lanza, y liólas sobre Rocinante, al cual tomó de la rienda, y del cabestro al asno, y se
encaminó hacia su pueblo, bien pensativo de oír los disparates que don Quijote decía; y no
menos iba don Quijote, que, de puro molido y quebrantado, no se podía tener sobre el
borrico, y de cuando en cuando daba unos suspiros que los ponía en el cielo; de modo, que
de nuevo obligó a que el labrador le preguntase le dijese qué mal sentía; y no parece sino
que el diablo le traía a la memoria los cuentos acomodados a sus sucesos, porque, en aquel
punto, olvidándose de Valdovinos, se acordó del moro Abindarráez, cuando el Alcaide de
Antequera, Rodrigo de Narváez, le prendió y llevó cautivo a su alcaidía. De suerte que
cuando el labrador le volvió a preguntar que cómo estaba y qué sentía, le respondió las
mesmas palabras y razones que el cautivo abencerraje respondía a Rodrigo de Narváez, del
mesmo modo que él había leído la historia en la Diana de Jorge de Montemayor, donde se
escribe; aprovechándose della tan a propósito, que el labrador se iba dando al diablo, de oír
tanta máquina de necedades; por donde conoció que su vecino estaba loco, y dábale priesa a
llegar al pueblo, por excusar el enfado que don Quijote le causaba con su larga arenga. Al
cabo de lo cual, dijo:-Sepa vuestra merced, señor don Rodrigo de Narváez, que esta
hermosa Jarifa que he dicho es ahora la linda Dulcinea del Toboso, por quien yo he hecho,
hago y haré los más famosos hechos de caballerías que se han visto, vean ni verán en el
mundo. A esto respondió el labrador:-Mire vuestra merced, señor, pecador de mí, que yo no
soy don Rodrigo de Narváez, ni el marqués de Mantua, sino Pedro Alonso, su vecino; ni
vuestra merced es Valdovinos, ni Abindarráez, sino el honrado hidalgo del señor Quijana.
-Yo sé quién soy -respondió don Quijote-, y sé que puedo ser, no sólo los que he dicho,
sino todos los doce Pares de Francia, y aun todos los Nueve de la Fama, pues a todas las
hazañas que ellos todos juntos y cada uno por sí hicieron se aventajarán las mías. En estas
pláticas y en otras semejantes llegaron al lugar, a la hora que anochecía; pero el labrador
aguardó a que fuese algo más noche, porque no viesen al molido hidalgo tan mal caballero.
Llegada, pues, la hora que le pareció, entró en el pueblo, y en la casa de don Quijote, la cual
halló toda alborotada; y estaban en ella el cura y el barbero del lugar, que eran grandes
amigos de don Quijote, que estaba diciéndoles su ama a voces:
-¿Qué le parece a vuestra merced, señor licenciado Pero Pérez -que así se llamaba el Cura-,
de la desgracia de mi señor? Tres días ha que no parecen él, ni el rocín, ni la adarga, ni la
lanza ni las armas. ¡Desventurada de mí! que me doy a entender, y así es ello la verdad
como nací para morir, que estos malditos libros de caballerías que él tiene y suele leer tan
de ordinario le han vuelto el juicio; que ahora me acuerdo haberle oído decir muchas veces,
hablando entre sí, que quería hacerse caballero andante, e irse a buscar las aventuras por
esos mundos. Encomendados sean a Satanás y a Barrabás tales libros, que así han echado a
perder el más delicado entendimiento que había en toda la Mancha.
La Sobrina decía lo mesmo, y aun decía más:-Sepa, señor maese Nicolás -que éste era el
nombre del barbero-, que muchas veces le aconteció a mi señor tío estarse leyendo en estos
desalmados libros de desventuras dos días con sus noches, al cabo de los cuales, arrojaba el
libro de las manos, y ponía mano a la espada, y andaba a cuchilladas con las paredes; y
cuando estaba muy cansado decía que había muerto a cuatro gigantes como cuatro torres, y
el sudor que sudaba del cansancio decía que era sangre de las feridas que había recebido en
la batalla, y bebíase luego un gran jarro de agua fría, y quedaba sano y sosegado, diciendo
que aquella agua era una preciosísima bebida que le había traído el sabio Esquife, un
grande encantador y amigo suyo. Mas yo me tengo la culpa de todo, que no avisé a vuestras
mercedes de los disparates de mi señor tío, para que los remediaran antes de llegar a lo que
ha llegado, y quemaran todos estos descomulgados libros; que tiene muchos que bien
merecen ser abrasados, como si fuesen de herejes.
-Esto digo yo también -dijo el Cura-, y a fee que no se pase el día de mañana sin que dellos
no se haga acto público, y sean condenados al fuego, porque no den ocasión a quien los
leyere de hacer lo que mi buen amigo debe de haber hecho.Todo esto estaban oyendo el
labrador y don Quijote, con que acabó de entender el labrador la enfermedad de su vecino,
y así, comenzó a decir a voces:-Abran vuestras mercedes al señor Valdovinos y al señor
marqués de Mantua, que viene mal ferido, y al señor moro Abindarráez, que trae cautivo el
valeroso Rodrigo de Narváez, alcaide de Antequera. A estas voces salieron todos, y, como
conocieron los unos a su amigo, las otras a su amo y tío, que aún no se había apeado del
jumento, porque no podía, corrieron a abrazarle. Él dijo:-Ténganse todos, que vengo
malferido, por la culpa de mi caballo. Llévenme a mi lecho y llámese, si fuere posible, a la
sabia Urganda, que cure y cate de mis feridas. -¡Mirá, en hora maza -dijo a este punto el
Ama-, si me decía a mí bien mi corazón del pie que cojeaba mi señor! Suba vuestra merced
en buen hora; que, sin que venga esa Hurgada, le sabremos aquí curar. ¡Malditos, digo, sean
otra vez y otras ciento estos libros de caballerías, que tal han parado a vuestra merced!
Lleváronle luego a la cama, y, catándole las feridas, no le hallaron ninguna; y él dijo que
todo era molimiento, por haber dado una gran caída con Rocinante, su caballo,
combatiéndose con diez jayanes, los más desaforados y atrevidos que se pudieran fallar en
gran parte de la tierra.-¡Ta, ta! -dijo el Cura-. ¿Jayanes hay en la danza? Para mi santiguada
que yo los queme mañana antes que llegue la noche. Hiciéronle a don Quijote mil
preguntas, y a ninguna quiso responder otra cosa sino que le diesen de comer y le dejasen
dormir, que era lo que más le importaba. Hízose así, y el Cura se informó muy a la larga del
labrador del modo que había hallado a don Quijote. Él se lo contó todo, con los disparates
que al hallarle y al traerle había dicho; que fue poner más deseo en el Licenciado de hacer
lo que otro día hizo, que fue llamar a su amigo el barbero maese Nicolás, con el cual se
vino a casa de don Quijote.
De cómo don Quijote cayó malo, y del testamento que hizo, y su muerte
Como las cosas humanas no sean eternas, yendo siempre en declinación de sus principios
hasta llegar a su último fin, especialmente las vidas de los hombres, y como la de don
Quijote no tuviese privilegio del cielo para detener el curso de la suya, llegó su fin y
acabamiento cuando él menos lo pensaba; porque, o ya fuese de la melancolía que le
causaba el verse vencido, o ya por la disposición del cielo, que así lo ordenaba, se le arraigó
una calentura, que le tuvo seis días en la cama, en los cuales fue visitado muchas veces del
Cura, del Bachiller y del Barbero, sus amigos, sin quitársele de la cabecera Sancho Panza,
su buen escudero. Éstos, creyendo que la pesadumbre de verse vencido y de no ver
cumplido su deseo en la libertad y desencanto de Dulcinea le tenía de aquella suerte, por
todas las vías posibles procuraban alegrarle, diciéndole el bachiller que se animase y
levantase, para comenzar su pastoral ejercicio, para el cual tenía ya compuesta una écloga,
que mal año para cuantas Sanazaro había compuesto, y que ya tenía comprados de su
propio dinero dos famosos perros para guardar el ganado, el uno llamado Barcino, y el otro
Butrón, que se los había vendido un ganadero del Quintanar. Pero no por esto dejaba don
Quijote sus tristezas.
Llamaron sus amigos al médico, tomóle el pulso, y no le contentó mucho, y dijo que, por sí
o por no, atendiese a la salud de su alma, porque la del cuerpo corría peligro. Oyólo don
Quijote con ánimo sosegado; pero no lo oyeron así su ama, su sobrina y su escudero, los
cuales comenzaron a llorar tiernamente, como si ya le tuvieran muerto delante. Fue el
parecer del médico que melancolías y desabrimientos le acababan. Rogó don Quijote que le
dejasen solo, porque quería dormir un poco. Hiciéronlo así y durmió de un tirón, como
dicen, más de seis horas; tanto, que pensaron el Ama y la Sobrina que se había de quedar en
el sueño. Despertó al cabo del tiempo dicho, y, dando una gran voz, dijo:
-¡Bendito sea el poderoso Dios, que tanto bien me ha hecho! En fin, sus misericordias no
tienen límite, ni las abrevian ni impiden los pecados de los hombres.Estuvo atenta la
sobrina a las razones del tío, y pareciéronle más concertadas que él solía decirlas, a lo
menos, en aquella enfermedad, y preguntóle:
-¿Qué es lo que vuesa merced dice, señor? ¿Tenemos algo de nuevo? ¿Qué misericordias
son éstas, o qué pecados de los hombres?
-Las misericordias -respondió don Quijote-, Sobrina, son las que en este instante ha usado
Dios conmigo, a quien, como dije, no las impiden mis pecados. Yo tengo juicio ya, libre y
claro, sin las sombras caliginosas de la ignorancia, que sobre él me pusieron mi amarga y
continua leyenda de los detestables libros de las caballerías. Ya conozco sus disparates y
sus embelecos, y no me pesa sino que este desengaño ha llegado tan tarde, que no me deja
tiempo para hacer alguna recompensa, leyendo otros que sean luz del alma. Yo me siento,
Sobrina, a punto de muerte; querría hacerla de tal modo, que diese a entender que no había
sido mi vida tan mala, que dejase renombre de loco; que puesto que lo he sido, no querría
confirmar esta verdad en mi muerte. Llámame, amiga, a mis buenos amigos: al Cura, al
bachiller Sansón Carrasco y a maese Nicolás el barbero que quiero confesarme y hacer mi
testamento.
Pero de este trabajo se excusó la sobrina con la entrada de los tres. Apenas los vio don
Quijote, cuando dijo:-Dadme albricias, buenos señores, de que ya yo no soy don Quijote de
la Mancha, sino Alonso Quijano, a quien mis costumbres me dieron renombre de Bueno.
Ya soy enemigo de Amadís de Gaula y de toda la infinita caterva de su linaje; ya me son
odiosas todas las historias profanas del andante caballería; ya conozco mi necedad y el
peligro en que me pusieron haberlas leído; ya, por misericordia de Dios, escarmentando en
cabeza propia, las abomino. Cuando esto le oyeron decir los tres, creyeron, sin duda, que
alguna nueva locura le había tomado. Y Sansón le dijo:-¿Ahora, señor don Quijote, que
tenemos nueva que está desencantada la señora Dulcinea, sale vuesa merced con eso? Y
¿agora que estamos tan a pique de ser pastores, para pasar cantando la vida, como unos
príncipes, quiere vuesa merced hacerse ermitaño? Calle, por su vida, vuelva en sí, y déjese
de cuentos.
-Los de hasta aquí -replicó don Quijote-, que han sido verdaderos en mi daño, los ha de
volver mi muerte, con ayuda del cielo, en mi provecho. Yo, señores, siento que me voy
muriendo a toda prisa; déjense burlas aparte, y traíganme un confesor que me confiese y un
escribano que haga mi testamento; que en tales trances como éste no se ha de burlar el
hombre con el alma; y así, suplico que, en tanto que el señor Cura me confiesa, vayan por
el escribano.

Miráronse unos a otros, admirados de las razones de don Quijote, y, aunque en duda, le
quisieron creer; y una de las señales por donde conjeturaron se moría fue el haber vuelto
con tanta facilidad de loco a cuerdo; porque a las ya dichas razones añadió otras muchas tan
bien dichas, tan cristianas y con tanto concierto, que del todo les vino a quitar la duda, y a
hacer creer que estaba cuerdo. Hizo salir la gente el Cura, y quedóse solo con él, y
confesóle. El Bachiller fue por el escribano, y de allí a poco volvió con él y con Sancho
Panza; el cual Sancho (que ya sabía por nuevas del Bachiller en qué estado estaba su
señor), hallando a la Ama y a la Sobrina llorosas, comenzó a hacer pucheros y a derramar
lágrimas. Acabóse la confesión, y salió el Cura, diciendo: -Verdaderamente se muere, y
verdaderamente está cuerdo Alonso Quijano el Bueno; bien podemos entrar para que haga
su testamento. Estas nuevas dieron un terrible empujón a los ojos preñados de Ama,
Sobrina, y de Sancho Panza su buen escudero, de tal manera, que los hizo reventar las
lágrimas de los ojos y mil profundos suspiros del pecho; porque verdaderamente, como
alguna vez se ha dicho, en tanto que don Quijote fue Alonso Quijano el Bueno, a secas, y
en tanto que fue don Quijote de la Mancha, fue siempre de apacible condición y de
agradable trato, y por esto no sólo era bien querido de los de su casa, sino de todos cuantos
le conocían. Entró el escribano con los demás, y después de haber hecho la cabeza del
testamento y ordenado su alma don Quijote, con todas aquellas circunstancias cristianas
que se requieren, llegando a las mandas, dijo:
-Ítem, es mi voluntad que de ciertos dineros que Sancho Panza, a quien en mi locura hice
mi escudero, tiene, que porque ha habido entre él y mí ciertas cuentas, y dares y tomares,
quiero que no se le haga cargo dellos, ni se le pida cuenta alguna, sino que si sobrare alguno
después de haberse pagado de lo que le debo, el restante sea suyo, que será bien poco, y
buen provecho le haga; y si como estando yo loco fui parte para darle el gobierno de la
ínsula, pudiera agora, estando cuerdo, darle el de un reino, se le diera, porque la sencillez
de su condición y fidelidad de su trato lo merece.
Y volviéndose a Sancho, le dijo:-Perdóname, amigo, de la ocasión que te he dado de
parecer loco como yo, haciéndote caer en el error en que yo he caído, de que hubo y hay
caballeros andantes en el mundo.
-¡Ay! -respondió Sancho llorando-. No se muera vuesa merced, señor mío, sino tome mi
consejo, y viva muchos años; porque la mayor locura que puede hacer un hombre en esta
vida es dejarse morir, sin más ni más, sin que nadie le mate, ni otras manos le acaben que
las de la melancolía. Mire no sea perezoso, sino levántese desa cama, y vámonos al campo
vestidos de pastores, como tenemos concertado: quizá tras de alguna mata hallaremos a la
señora doña Dulcinea desencantada, que no haya más que ver. Si es que se muere de pesar
de verse vencido, écheme a mí la culpa, diciendo que por haber yo cinchado mal a
Rocinante le derribaron; cuanto más que vuesa merced habrá visto en sus libros de
caballerías ser cosa ordinaria derribarse unos caballeros a otros, y el que es vencido hoy ser
vencedor mañana.
-Así es -dijo Sansón-, y el buen Sancho Panza está muy en la verdad destos casos.

-Señores -dijo don Quijote-, vámonos poco a poco, pues ya en los nidos de antaño no hay
pájaros hogaño. Yo fui loco, y ya soy cuerdo: fui don Quijote de la Mancha, y soy agora,
como he dicho, Alonso Quijano el Bueno. Pueda con vuestras mercedes mi arrepentimiento
y mi verdad volverme a la estimación que de mí se tenía, y prosiga adelante el señor
escribano. -Ítem, mando toda mi hacienda, a puerta cerrada, a Antonia Quijana mi sobrina,
que está presente, habiendo sacado primero de lo más bien parado della lo que fuere
menester para cumplir las mandas que dejo hechas; y la primera satisfación que se haga
quiero que sea pagar el salario que debo del tiempo que mi ama me ha servido, y más
veinte ducados para un vestido. Dejo por mis albaceas al señor Cura y al señor bachiller
Sansón Carrasco, que están presentes. -Ítem, es mi voluntad que si Antonia Quijana mi
sobrina quisiere casarse, se case con hombre de quien primero se haya hecho información
que no sabe qué cosas sean libros de caballerías; y en caso que se averiguare que lo sabe, y,
con todo eso, mi sobrina quisiere casarse con él, y se casare, pierda todo lo que le he
mandado, lo cual puedan mis albaceas distribuir en obras pías, a su voluntad. -Ítem, suplico
a los dichos señores mis albaceas que si la buena suerte les trujere a conocer al autor que
dicen que compuso una historia que anda por ahí con el título de Segunda parte de las
hazañas de don Quijote de la Mancha, de mi parte le pidan, cuan encarecidamente ser
pueda, perdone la ocasión que sin yo pensarlo le di de haber escrito tantos y tan grandes
disparates como en ella escribe; porque parto desta vida con escrúpulo de haberle dado
motivo para escribirlos.
Cerró con esto el testamento, y tomándole un desmayo, se tendió de largo a largo en la
cama. Alborotáronse todos, y acudieron a su remedio, y en tres días que vivió después deste
donde hizo el testamento, se desmayaba muy a menudo. Andaba la casa alborotada; pero,
con todo, comía la Sobrina, brindaba el Ama, y se regocijaba Sancho Panza; que esto del
heredar algo borra o templa en el heredero la memoria de la pena que es razón que deje el
muerto. En fin, llegó el último de don Quijote, después de recebidos todos los sacramentos
y después de haber abominado con muchas y eficaces razones de los libros de caballerías.
Hallóse el escribano presente, y dijo que nunca había leído en ningún libro de caballerías
que algún caballero andante hubiese muerto en su lecho tan sosegadamente y tan cristiano
como don Quijote; el cual, entre compasiones y lágrimas de los que allí se hallaron, dio su
espíritu: quiero decir que se murió.
Viendo lo cual el Cura, pidió al escribano le diese por testimonio como Alonso Quijano el
Bueno, llamado comúnmente don Quijote de la Mancha, había pasado desta presente vida,
y muerto naturalmente; y que el tal testimonio pedía para quitar la ocasión de algún otro
autor que Cide Hamete Benengeli le resucitase falsamente, y hiciese inacabables historias
de sus hazañas. Este fin tuvo el Ingenioso Hidalgo de la Mancha, cuyo lugar no quiso poner
Cide Hamete puntualmente, por dejar que todas las villas y lugares de la Mancha
contendiesen entre sí por ahijársele y tenérsele por suyo, como contendieron las siete
ciudades de Grecia por Homero. Déjanse de poner aquí los llantos de Sancho, sobrina y
ama de don Quijote, los nuevos epitafios de su sepultura, aunque Sansón Carrasco le puso
éste: Yace aquí el Hidalgo fuerte-Que a tanto extremo llegó-De valiente, que se advierte
Que la muerte no triunfó-De su vida con su muerte.-Tuvo a todo el mundo en poco; Fue el
espantajo y el coco-Del mundo, en tal coyuntura,-Que acreditó su ventura,-Morir cuerdo y
vivir loco.
Y el prudentísimo Cide Hamete dijo a su pluma: «Aquí quedarás, colgada desta espetera y
deste hilo de alambre, ni sé si bien cortada o mal tajada péñola mía, adonde vivirás luengos
siglos, si presuntuosos y malandrines historiadores no te descuelgan para profanarte. Pero
antes que a ti lleguen, les puedes advertir, y decirles en el mejor modo que pudieres:
¡Tate, tate, folloncicos!-De ninguno sea tocada;-Porque esta impresa, buen rey, Para mí
estaba guardada.
Para mí sola nació don Quijote, y yo para él; él supo obrar y yo escribir; solos los dos
somos para en uno, a despecho y pesar del escritor fingido y tordesillesco que se atrevió, o
se ha de atrever, a escribir con pluma de avestruz grosera y mal deliñada las hazañas de mi
valeroso caballero, porque no es carga de sus hombros, ni asunto de su resfriado ingenio; a
quien advertirás, si acaso llegas a conocerle, que deje reposar en la sepultura los cansados y
ya podridos huesos de don Quijote, y no le quiera llevar, contra todos los fueros de la
muerte, a Castilla la Vieja, haciéndole salir de la fuesa, donde real y verdaderamente yace
tendido de largo a largo, imposibilitado de hacer tercera jornada y salida nueva; que para
hacer burla de tantas como hicieron tantos andantes caballeros, bastan las dos que él hizo,
tan a gusto y beneplácito de las gentes a cuya noticia llegaron, así en éstos como en los
extraños reinos. Y con esto cumplirás con tu cristiana profesión, aconsejando bien a quien
mal te quiere, y yo quedaré satisfecho y ufano de haber sido el primero que gozó el fruto de
sus escritos enteramente, como deseaba, pues no ha sido otro mi deseo que poner en
aborrecimiento de los hombres las fingidas y disparatadas historias de los libros de
caballerías, que por las de mi verdadero don Quijote, van ya tropezando, y han de caer del
todo, sin duda alguna.» Vale. FIN
Tener presente que esta actividad se realizará por grupos, así que sea precavido y distribuya
bien el tiempo para que alcancé a leer el documento de forma completa. Apóyese de sus
compañeros que tienen una lectura más rápida para comprender lo textos.
Actividad: