Filosofía del derecho

Unidad 2. Problemas de la filosofía del

derecho
 Presentación de la unidad.................................................................................. 3
Objetivos................................................................................................................... 4
2. Problemas de la filosofía del derecho ................................................... 5
2.1. Filosofía y derecho..................................................................................... 8
2.2. Lógica jurídica ............................................................................................ 10
Temario 2.3. Epistemología jurídica.............................................................................. 11
2.4. Ontología jurídica..................................................................................... 12
2.5. Axiología jurídica……………………………………………………………………………... 14
2.6. Estimativa jurídica………………………………………………………………………….… 15
Para saber más....................................................................................................... 16
Cierre de la unidad................................................................................................ 17
Fuentes de consulta........................................................................................... 18
Presentación de la
unidad

¡Bienvenido a la unidad 2!

Durante esta segunda unidad tendrás oportunidad de estudiar los aspectos

más importantes de la filosofía del derecho, así como las disciplinas más
relevantes del derecho.
Estudia estos contenidos de manera profunda y, ante cualquier duda, contacta
a tu profesor a través del área de mensajes.
“Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas”
Paulo Freire.

¡Éxito en esta segunda unidad!

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Objetivos

Al término de esta unidad lograrás:

• Conocer los inicios del pensamiento de la filosofía del derecho.
• Analizar la problemática de la filosofía del derecho.
• Identificar los elementos constructivos de la existencia humana y los relacionara
con los conceptos básicos del pensamiento filosófico del derecho.

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 2. Problemas de la filosofía del derecho

El problema de la definición del derecho comienza explicando que es el Iusnaturalismo que a continuación
se explicará:
Santo Tomas de Aquino, es el mejor representante del iusnaturalismo ontológico, teológico o clásico
(distintas denominaciones del mismo iusnaturalismo). Santo Tomás parte de una concepción dualista de
derecho, el creado por el hombre o derecho positivo y el derecho natural, que estaría compuesto por unos
principios normativos, que, a su vez, provenían de las tendencias naturales del orden.
Santo Tomas de Aquino estableció una trilogía del Derecho natural; la Ley divina, la Ley natural y la Ley
humana, las cuales están interrelacionadas o interconectadas entre sí: el derecho natural se integra en el
orden del universo creado y regulado por Dios y la ley humana participa, concreta la ley natural.
Iusnaturalismo racionalista. Esta corriente establece que el contenido del Derecho Natural tiene su sede en
la razón. En la razón se encuentran los contenidos de este derecho natural y nosotros llegamos a conocer
este contenido mediante deducciones lógicas y deductivas. Los principales autores de esta corriente son
Tomasio, Grocio y Puffendorf. En esta corriente no entienden que exista la ley divina, es una corriente
dualista, creen que existe únicamente el Derecho natural y el Derecho del hombre. El derecho humano está
obligado a respetar el derecho natural.
Para el Iusnaturalismo lo fundamental es la justicia, la validez se incluye en la justicia, pero no se preocupa
de la eficacia.

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2. Problemas de la filosofía del derecho

Positivismo: se pueden diferenciar dos corrientes dentro del positivismo que son:
Positivismo excluyente: Kelsen definía que el único derecho que existe es el derecho humano, el
derecho positivo, para él la validez del derecho, es decir que la norma haya sido creada por los
órganos estatales competentes, siguiendo una jerarquía normativa (Constitución, Leyes Orgánicas,
Leyes Ordinarias, Reglamentos).
Positivismo incluyente: surge del positivismo excluyente, la diferencia es que no excluye a la moral
del derecho.
Para el positivismo lo fundamental es la validez y la justicia se sobreentiende pues si la norma ha
pasado un procedimiento para resultar eficaz será porque es justa.

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2. Problemas de la filosofía del derecho

Realismos Jurídico. El realismo se fundamenta en el derecho vivo, el derecho real el cual

considera que se encuentra en las sentencias judiciales. El protagónico de esta corriente son
los jueces.
Marxismo. Marx defendía que el derecho no es más que una expresión de la producción
material de un pueblo, donde todo se va adecuando para el beneficio o privilegio de una
clase económica gobernante, para perpetuar el poder y mantener sometida una clase
oprimida.

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2.1 Filosofía y derecho

Por ello podemos decir que la filosofía del derecho es una concepción universal de carácter racional
sobre el mundo jurídico. Universal porque es común a todas las ramas del derecho, racional porque es
producto de la razón, no es dogmática o indiscutible como la fe, es el producto de una razón que se
produce desde sí misma y que cambia constantemente.
Así como el Derecho, todos los conocimientos y sus prácticas cambian, pero siempre se fundamentan en
las bases que da la filosofía. Baste recordar que, a todo cambio epistemológico, corresponde un cambio
en el mundo y viceversa. Lo que mantiene unido y cambia al mundo es el fundamento del saber, y la
filosofía es el saber que fundamenta todos los conocimientos.

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2.2 Lógica jurídica

¿Qué es la lógica?

• Es la parte de la filosofía que se encarga de estudiar la validez del razonamiento, es decir es

la que se encarga de generar las bases, las reglas, para que la estructura de algo sea
correcta. Para ello, ha establecido una serie de normas que trabajan sobre los elementos
que se gestan en el pensamiento: las ideas; los juicios que enuncian la unión de dichas ideas
estructuradas de manera correcta y que transmiten todos nuestros conocimientos; los
razonamientos que se forman de la construcción de conocimientos nuevos, a partir de los
conocimientos que ya se tienen, generando la riqueza de todos los conocimientos que se
tienen y los que vendrán.
La lógica jurídica
• Proveerá la corrección del argumento jurídico, establecerá las leyes por las cuales podemos
identificar errores o aciertos argumentativos, tanto en la práctica jurídica, como en la
elaboración de leyes.

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2.1 Filosofía y derecho

Recuerden que la filosofía es un tipo de saber que fundamenta todo conocimiento desde el punto de
vista práctico de la vida de un abogado, su estudio parecería poco práctico; sin embargo, podríamos
decir sin temor a equivocarnos, que la jurisprudencia técnica es insuficiente para dar unidad a la visión
de los estudios mismos del derecho. Para saber qué es la jurisprudencia práctica, su sistema, su
estructura y cuáles son sus fines o sus bases; se necesita la Filosofía del Derecho.
Dicho lo anterior, se puede afirmar que la relación entre el derecho y la filosofía es intrínseca y
necesaria.
La base del quehacer del derecho es un concepto que normaliza prácticamente toda actividad humana:
LA JUSTICIA.
Establecer lo que es la justicia, fue en primera instancia, una labor del filósofo. Todos los conceptos que
se derivan de la Justicia, como la virtud, la ley, la norma, o la conducta; fueron, en primera instancia,
abordados por los filósofos. Posteriormente, una parte de estos sabios se especializó en ello, primero,
los Sofistas, después, los Juristas, tanto griegos, como romanos. Aún hoy, pensar en conceptos como la
justicia, implica pensar en el fundamento de todos los presupuestos sociales y de libertad a los que
busca llegar cualquier práctica jurídica, cualquier argumento jurídico, que no sólo se apoya en la idea de
la justicia, sino, también se construye desde la lógica argumentativa filosófica.

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2.3 Epistemología jurídica
Es la parte de la filosofía que estudia la
teoría del conocimiento y la teoría de la
ciencia.

Estudia los procedimientos intelectuales,

sobre los que los juristas trabajan para
integrar, interpretar o aplicar las normas
jurídicas.

Se ocupa del estudio sistemático de la argumentación

jurídica, que se conoce como dogmática jurídica y se
ocupa de la descripción de un sistema jurídico positivo,
como un orden lógico, coherente y completo.
Epistemología

En la epistemología jurídica, se incluye a la ciencia de la

legislación, que se ocupa de cómo debe ser el derecho, por
lo que podemos decir que es normativa, pues regula el
comportamiento social y por ello su atención no sólo es de
juristas, sino también de políticos y filósofos.

La jurisprudencia describe el derecho positivo, es

descriptiva y neutral.

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2.4 Ontología jurídica

Es la parte de la
filosofía que se
Es decir que
Ontología encarga de estudiar
se encarga
aquello que hace que
de los entes
una cosa sea esa cosa.
en cuanto
que existen,
cómo
existen y
cuál es su
fundamento
de
La cuestión ontológica del derecho se referirá a descubrir y existencia.
describir al derecho como una realidad social en general; es
decir, aquello sustancial en todos los aspectos jurídicos.

Lo ontológico se referirá a las situaciones reales del derecho, pues la realidad es la existencia de los
entes.

En este sentido, su diferencia con la lógica o la epistemología jurídica es clara, pues mientras éstas dos
se encargan de la construcción conceptual ideal de la jurisprudencia, la Ontología se encargará de
aquello real.

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2.4 Ontología jurídica

Ontología
jurídica

Se encarga

Aunque son diferentes disciplinas por separado,

Por lo tanto, del ser implican una correlación inseparable, como las dos
del derecho en tanto caras de una moneda, pues el ser general del
sea real.
derecho sólo se entrega como concepto y con ello
no se ha perdido una realidad, sino que el
conocimiento se sitúa en el terreno lógico, frente a
la realidad.

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2.5 Axiología jurídica

Axiología jurídica

Podemos entenderlo como un

punto de contrastación, es decir,
un valor es aquello que me sirve
para establecer comparaciones
entre cosas y a partir de ello, La axiología jurídica, se encargará
generar juicios. Por ello de los valores jurídicos, es decir,
establecemos contrastes entre establece los valores que harán
correcto un modelo de derecho, o
Es la disciplina filosófica que cosas opuestas. Establecer lo que se impondrán cuando se
deriva de la Ética y se encarga de opuesto de algo ( como lo alto y aplique el derecho.
estudiar los valores. lo bajo, lo bonito y lo feo, lo bueno
y lo malo), es establecer un valor.
Sin embargo, en el ámbito moral, En el derecho, el valor más
un valor permite, además, importante es la Justicia, por ello
establecer normas de conducta, se dirá que la axiología jurídica es
sociales culturales, políticas, o de la teoría de la justicia.
tradición que no sólo regulan la
conducta; sino que generan
pertenencia, identidad y
aceptación dentro de un grupo
social.

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2.6 Estimativa jurídica

La estimativa jurídica, también llamada Deontología, es la rama de la filosofía jurídica que tiene por
objeto desentrañar y analizar en detalle los valores jurídicos.
Como se puedes ver, va de la mano de la Axiología jurídica, pues la valoración jurídica es
importantísima en la conducta social.
La palabra “estimativa” se refiere a valores y valoración. Con la valoración jurídica, se pueden
encontrar los valores fundamentales del derecho para encontrar su configuración y sus diferencias.
Tanto históricas, como culturales.
Gracias a la estimativa, se establecen los valores fines, o fines jurídicos, desde los cuales analizamos
hacia dónde se dirige la intención o la voluntad de algo. Si bien los valores fines establecen un punto
de llegada, los valores medios son todos los elementos que usamos para conseguir dicho fin. Por lo
que Valores medios y fines, son parte importante de la estimativa jurídica.
Con la estimativa jurídica, se establecen los criterios de valoración y de orientación, determina las
directrices del derecho y el valor supremo hacia dónde dirigir todos los fines, que no es otro que la
justicia.

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Para saber más

Para saber más sobre los temas vistos en esta unidad revisa los siguientes materiales:

•¿Que es la filosofía del Derecho?

El filósofo (2016). https://www.youtube.com/watch?v=RIg8InFOqKQ

•La filosofía del Derecho

Antelaley (2015). https://www.youtube.com/watch?v=0Y3xkjZIK-k&ab_channel=antelaley

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Cierre de la unidad

Como conclusión y de acuerdo con los temas revisados el derecho no es una ciencia
espontanea. Es un conocimiento bien fundado, que va de la mano del pensamiento
filosófico. Cada parte de su construcción tiene un fundamento que se apoya en la
posibilidad de establecer un criterio de verdad y justicia, y estos dos conceptos son parte
fundamental del quehacer filosófico.
En la siguiente unidad, estudiarás la discusión griega sobre el derecho.

¡El éxito es la suma de pequeños esfuerzos que se repiten cada día!

¡Felicidades!
Has concluido la unidad 2, continúa esforzándote.

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Fuentes de consulta

• Chambers Guthrie, W.K. (1999) Historia de la filosofía griega (1° edición). Gredos
• Foucault, M. (2010) La verdad y las formas jurídicas, (1° edición), Gedisa
• Kirk, G. S., y Raven, J. E., Schofield, (2010) Los filósofos presocráticos (2° edición ).
Gredos
• Mora, J. (2001). Diccionario de Filosofía, Ariel

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