El alfabeto Hebreo

1 ALEPH
“Paradoja, la estampa divina en el ser humano”
La diferencia entre exilio y redención

La primera letra del alfabeto hebreo es alef. Simboliza el

principio de todo en el universo. Todo tuvo su origen en y de
Dios.  Por consiguiente, alef representa a Dios el Creador,
profundo misterio de unidad y armonía. Alef tiene un valor
numérico de uno (1). Es el primer número primo, que significa
comienzo.
Alef es una de las dos consonantes hebreas que no tiene
sonido. Siempre es silente, indicando las cualidades de estar
oculto, incomprensible, inexplicable, infinito.

En el idioma hebreo la palabra alef quiere decir “cabeza de

toro” o cabeza de realeza (rey). En Éxodo 32, cuando Moisés
descendió del monte Sinaí con las tablas de piedra en que
estaban tallados los Diez Mandamientos, vio que los hijos de
Israel habían hecho un becerro de oro. Ellos querían
simbolizar a Dios con la cabeza de un becerro. Al cubrir a su
ídolo con oro trataron de legitimizar sus expresiones
religiosas fraudulentas. La humanidad con frecuencia toma
prestadas ideas de Dios, el Creador, para dar a sus esfuerzos
una imagen de legitimidad.

Ezequiel vio en una visión cuatro seres vivientes ante el trono

de Dios. Uno de ellos tenía una cabeza de toro, que
representaba el mundo físico que venía de un mundo de luz.

2 BETH
“El propósito de la creación, un espacio y tiempo para la
manifestación divina”
Bet quiere decir “casa.” Su valor matemático es dos (2).
Simboliza nuestro mundo, que es un espacio limitado dentro
del universo. Dentro de una casa hay muchos cuartos y
objetos. El mundo contiene gobiernos, pueblos, civilizaciones,
y miles de formas de vida. Estos conceptos son reflejos de las
realidades del cielo. Jesús nos dice que hay mansiones en el
cielo preparadas para los que le siguen. Esto indica que el
cielo será un lugar familiar en donde nos sentiremos en casa.
Una casa tiene puertas, ventanas, y un techo. Las personas
están encerradas dentro de este mundo, como estando en
una casa. Sin embargo, hay otros mundos aparte del nuestro.

En el idioma hebreo Génesis 1:1 empieza con “Bereshit bará

Elojim,” que traducido al español es “En el principio creó
Dios.” Nótese que la primera palabra de la Biblia empieza con
la letra hebrea bet. Es la expresión externa del “YO SOY,” el
Dios eterno.
Dos (2) es el primer número que se puede dividir; y por eso
puede también significar “dualidad” o “división.” Hay dos
géneros: masculino y femenino. Hay dos partes en la Biblia:
el Antiguo y Nuevo Testamentos. También hay las fuerzas
opuestas del bien y del mal, vida y muerte, lo bueno y lo
malo. Estos conceptos se pueden entender sólo cuando bet
(la casa) se conecta con Alef (Dios el Creador).

3 GUIMEL, (Gimel, Ghimel)

“El resultado de los actos (premio o castigo) en el plano
material”
Caridad

Guímel quiere decir “camello.” Como concepto indica el lado

físico (animal) del hombre. Su valor numérico es tres (3). Este
es otro número primo que no se puede dividir.
Guímel expresa ideas pensamientos o cosas importantes.
Gráficamente se le representa por un triángulo. La estrella
judía se compone de dos triángulos entrelazados. El triángulo
que apunta hacia arriba quiere decir “manifestación perfecta
del lado físico del hombre”; el que apunta hacia abajo quiere
decir “manifestación perfecta de lo espiritual.”  

Guímel también quiere decir “condición de completo con

carácter divino o perfección." En la Trinidad, Dios es uno
(Alef) pero sus atributos se expresan en la dimensión tiempo
como DiosPadre, DiosHijo y Dios Espíritu.

4 DALETH
“La mitigación de los deseos egoístas personales por medio
del trabo trascendente”
Pesaj

Dalet quiere decir “puerta.” Tiene un valor matemático de

cuatro (4). La casa (bet) tiene una puerta (dalet) por la que
uno puede salir y entrar. La puerta puede estar cerrada o
abierta. Si la puerta está abierta, podemos ver el otro mundo.
Dios nos diseñó para vivir con la puerta abierta, lo que quiere
decir que experimentaremos conflicto en nuestras vidas,
antes que cerrar la puerta y evitar el conflicto. Las personas
viven en un mundo de guerra y conflicto, tanto dentro de sí
mismo y contra la naturaleza. Dalet simboliza un mundo de
oposición entre el bien y el mal, vida y muerte, justicia e
injusticia.

Dalet representa “este mundo en este tiempo.” Cubre el lado

físico del nuestro mundo, que existe dentro de la dimensión
tiempo. Hay muchos ejemplos de este concepto de cuatro
dimensiones:
  Cuatro puntos cardinales (norte, sur, este, oeste)
  Cuatro elementos (tierra, aire, fuego, agua)
  Cuatro reinos (animal, vegetal, mineral, espiritual)
  Cuatro estaciones (primavera, verano, otoño, invierno)
  Cuatro genomes de ADN (A, G, T, C)
  Cuatro Evangelios (Mateo, Marcos, Lucas, Juan)

5 JEH, (Heh, Hei, Hai.)

“La capacidad personal de comunicarse mediante
pensamiento, palabra y actos”

La quinta letra hebrea es jeh, que quiere decir “ventana.” Su

valor numérico es cinco (5).
Por la ventana el mundo entra en la casa, tal como por la
puerta, pero en un nivel más alto. Por la ventana entra la luz,
y se puede ver lo que está fuera. Si se cierra la ventana el
alma queda a oscuras; se pierde la esperanza. Usted se
volverá ignorante y perverso. No hay mañana para usted, y
su alma lentamente morirá. Jeh también significa “el otro
lado.” Esto se puede referir al cielo, al mundo espiritual, el
lado inmortal del hombre, o a los ángeles y otros seres
espirituales.
Otro significado de jeh es “gracia.” En Hebreos 10:29 al
Espíritu Santo se le llama “el Espíritu de gracia.” Isaías 9:6
usa cinco nombres para referirse a Jesucristo:
 

1.       Admirable,
2.       

JESUCRISTO
Consejero,
3.       Dios Fuerte,
4.       Padre eterno,
5.       Príncipe de Paz.

6 VAU, (Vaw, Vav)

“El poder para interrelacionar entre sí los elementos de la
creación”
Conexiòn

Vau quiere decir “gancho” o “anzuelo.” Su valor numérico es

seis (6). Vau conecta una cosa con otra.
Dios hizo a la tierra en seis días y conectó al hombre con el
séptimo día. Después el tiempo antes de la creación fue
unido (conectado) con el hombre después de la creación. Un
significado suplementario de vau es “el hombre en su
naturaleza de pecado,” que denota la influencia de Satanás
sobre el hombre.

Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor, y en

el poder de su fuerza. Vestíos de toda la armadura de Dios,
para que podáis estar firmes contra las asechanzas del
diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino
contra principados, contra potestades, contra los
gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes
espirituales de maldad en las regiones celestes (Efesios 6:10-
12).

Este pasaje describe seis manifestaciones de la influencia de

Satanás sobre el hombre: “asechanzas del diablo,” “sangre y
carne,” “principados,” “potestades,” “gobernadores de las
tinieblas de este siglo,” y “huestes espirituales de maldad.”
También contiene tres admoniciones (“fortalézcanse,”
“vístanse,” y “estar firmes”). Si se suman las tres (guímel,
“ideas importantes”) a seis (vau, “el hombre en su naturaleza
de pecado”), se tiene nueve (tet, “vida nueva”).

7 ZAYIN, Zain
“La energía que es reflejada abajo y retorna hacia arriba, a su
fuente original”
Shabat, la Corona de la creación.

Zayin quiere decir “espada o contienda” o “completo y

perfección.”  El significado que se aplica en un contexto dado
depende de si estamos viendo los eventos en la tierra o en el
cielo. El valor numérico de zayin es siete (7). El número 49 (7
x 7) representa una doble porción de pruebas, tribulaciones,
luchas, o armas (si estamos mirando a cosas terrenales). La
séptima tribu de Israel, Gad, fue la primera en hacerle frente
al enemigo para entrar en la tierra prometida.

Al examinar la dimensión eterna, zayin quiere decir “completo

con carácter divino o perfección.” Se refiere a algo que está
completo o ha sido apartado. El libro de Apocalipsis describe
siete iglesias, siete espíritus, siete estrellas, siete trompetas,
siete copas, y siete candeleros.
Una antigua tradición hebrea dice que estamos viviendo hoy
en el “séptimo día.” La historia de los seis días de la creación
repite seis veces la frase “y fue la tarde y la mañana.” En el
séptimo día, sin embargo, esta frase se omite. El séptimo día
es nuestra edad presente, que todavía está en proceso. A
diferencia del reposo de Dios, está llena de contienda,
espadas, armas, matanza y conflicto.

“Les dejo la paz de Dios,” les dijo Jesús a sus discípulos; pero
cuando una persona está en paz con Dios, el mundo está en
guerra contra esa persona. Debido a que aborreció a Jesús,
aborrece a sus discípulos. Por eso Jesús dijo:
No penséis que he venido para traer paz a la tierra; no he
venido para traer paz, sino espada. 35 Porque he venido para
poner en disensión al hombre contra su padre, a la hija contra
su madre, y a la nuera contra su suegra; 36 y los enemigos
del hombre serán los de su casa (Mateo 10:34-36).

8 JET, (Cheth, Heth)

“El movimiento de ir y venir entre el Dios eterno, uno y
absoluto, y la creación aparentemente plural”
Matrimonio

Jet tiene un valor numérico de ocho (8). Quiere decir

“cercado,” como en una jaula, “estar rodeado,” o “un nuevo
comienzo.”  La diferencia, de nuevo, depende de si estamos
mirando cosas terrenales o celestiales. Podemos tener un
nuevo comienzo si dirigimos nuestra mirada al cielo. Pero nos
veremos rodeados del mal si perseguimos cosas terrenales.

Ocho personas fueron salvadas del diluvio (Noé, su esposa,

sus tres hijos y sus esposas). Estas ocho personas
representaban un nuevo comienzo para la humanidad
después de que el mundo fue destruido por agua. El número
de raíz sigue siendo cuatro (4), lo que quiere decir “este
mundo en este tiempo” (dalet). Cuatro varones y cuatro
mujeres salieron del viejo mundo al nuevo, progresando a jeh
(8), un nuevo comienzo en un nivel más alto.

9 TET
“El ocultamiento de la bondad de Dios en Este Mundo”
Esto también es para bien
La novena letra hebrea, tet, no es realmente una palabra,
sino más bien un concepto. Indica “vida nueva.”
La tradición hebrea dice que tet representa a una mujer
dando luz, o un lugar donde se introduce algo nuevo. El
cuadro es el de algo que estaba oculto en la oscuridad y que
sale a la luz, como una semilla que se abre paso para salir
del suelo.

Otro significado de tet es “fruto,” o “espíritu.” En Gálatas 5:22-

23 Pablo mencionó nueve frutos del Espíritu: amor, gozo,
paz, paciencia, bondad, benignidad, fidelidad, mansedumbre,
templanza. Hay nueve dones del Espíritu (1 Corintios 12:8-
10) y nueve bienaventuranzas (Mateo 5:3-12).

10 YOD, (Lod, IOD)

“La concentración del infinito en lo finito”
Y el décimo será santificado

Yod significa “mano.” Específicamente simboliza “la mano en

reposo” porque Dios ha provisto y preparado todo lo que
necesitamos. Yod , como un nuevo nacimiento, nace de tet.
La vida es transformada y continúa en un nivel más alto
convirtiéndose en yod. Otro significado de yod es “ley y
responsabilidad.” Los Diez Mandamientos constituyen la Ley
de Dios. Hubo 10 plagas en Egipto. El diezmo (Malaquías
3:10) representa la décima parte de nuestras ganancias.
Génesis contiene diez veces la frase “Dios dijo” en relación a
su creación.

La primera letra del nombre antiguo de Dios en hebreo,

YHVH, yod, jeh, vau, jeh, es yod. Llamado técnicamente
“tetragramaton,” este nombre hebreo de cuatro letras, del
Todopoderoso, es el que se usa en su pacto con Israel.
Puesto que Dios es el Eterno, no es sorpresa que su nombre
de pacto esté formado de tres tiempos (pasado, presente,
futuro) del verbo hebreo “ser.” Es el mismo nombre con el que
los creyentes son injertados en el reino de Dios (Efesios
2:12).

20 KAF, (Kaph, Kaf)

“La capacidad de manifestar el propio potencial”
Reino

El nivel más alto de yod continúa con la onceava letra, kaf,

que quiere decir “sostener o mano que alcanza,”
extendiéndose en una expresión de propósito o redención.
Kaf se conecta con el lado físico de nuestros cuerpos,
indicando nuestra existencia terrenal. El signo
correspondiente del zodíaco es Mercurio (kojab), en donde la
redención es posible. La redención puede llevarnos más allá
de nuestra existencia terrenal.

Según la ley antigua hebrea una persona tenía que tener

veinte (20) años para llegar a ser ciudadano adulto,
plenamente responsable ante la ley (Éxodo 30:14; Números
26:2-4, 32:22).

30 LAMED
“El anhelo íntimo por alcanzar conocimiento”
Maestros y alumnos

Lamed quiere decir “aguijada,” o vara puntiaguda con que se

controla y dirige a los bueyes. Se controla al buey cuando una
“mano que sostiene” (kaf) empieza una actividad, y lamed (la
vara) hace que el buey avance. Lamed guiaba al “toro” de las
primeras cosas (Alef) que empezó el mundo.
El otro significado de lamed es “dedicación.” Se conecta con
la vida y sangre de Jesús. Él empezó su ministerio público a
los treinta (30) años (Lucas 3:23). De acuerdo al Antiguo
Testamento el hombre tenía que tener 30 años para poder
desempeñar los deberes del sacerdote en el tabernáculo o el
templo (Números 4:23ss).

Jesús fue traicionado por treinta piezas de plata, lo que fue

profetizado siglos antes (Mateo 26:15; Zacarías 11:12). El
velo del templo judío tenía 30 codos de largo. Hacía
separación entre el Lugar Santísimo y el Lugar Santo, en el
que los sacerdotes desempeñaban sus rituales diarios. El
sumo sacerdote entraba al Lugar Santísimo sólo una vez
cada año, durante el ayuno de la expiación (Levítico 16).
Jesús es el Sumo Sacerdote según el orden de Melquisedec
para toda persona. Cuando murió esta cortina se partió en
dos, lo que simbolizaba que su sacrificio expiatorio proveía a
los creyentes directo acceso a Dios.

40 MEM
“El surgir de la sabiduría desde el manantial de la
supraconciencia”
Metamorfosis

Mem es más que simplemente una letra del alfabeto. Tiene

una estructura integral similar a majim, que significa “agua.”
El número cuarenta (40), cuando se lo aplica a días, meses, o
años, no necesariamente significa una cantidad medible de
tiempo. Más bien da la idea de algo que se relaciona con la
dimensión de tiempo y vida, como una “generación.” Estos
conceptos se pueden comparar al agua, que es una
expansión indefinible sin bordes, condición en la cual el
hombre puede ahogarse y morir.
Mem también significa que hay propósito en las “pruebas,” o
en “ser sometido a prueba” en la vida de este lado. Israel
pasó cuarenta años en el desierto en donde Dios lo probó
antes de que cruzara el Jordán para heredar la Tierra
Prometida (Deuteronomio 8:2-5). Jesús fue tentado por el
diablo por 40 días (Lucas 4:1). Cuarenta días después de su
resurrección Jesús ascendió al cielo (Hechos 1:3).

50 NUN
“El pasaje de un estado superior de inconsciencia del yo, a
otro de autoconocimiento”
Mashiaj

Nun da el cuadro de una najash o “serpiente.” También

expresa la individualidad del hombre en la dimensión tiempo.
Indica “vida con propósito al otro lado.” Mientras el pueblo de
Israel peregrinaba por el desierto, y sufrieron por las
mordeduras de serpientes venenosas, a Moisés se le dijo que
hiciera una serpiente de bronce y la levantara en un poste
(Números 21:4-9). El que miraba a esa serpiente quedaba
salvado del veneno y no moría. La imagen de esa serpiente
no sólo simbólicamente les recordaba el problema original del
pecado, sino que también les aseguraba que Dios había
provisto un medio de salvación y restauración a la vida en
medio de la experiencia del desierto. Como tal, es un tipo
profético de Jesús en la cruz (Juan 3:14; 12:32-34).

Josué, hijo de Nun (50), guió a los hijos de Israel por el agua
(mem = 40) a la Tierra Prometida (50 = 5x10, jeh = 5, “el otro
lado”). Josué es un tipo de Jesús que nos llevará al reposo
eterno en el reino de Dios (Hebreos 4:8-11).

La Toráh exigía que Israel celebre una fiesta especial de un

año de duración cada cincuenta años, llamaba el Jubileo. En
ese día se perdonaban todas las deudas, toda la propiedad
era devuelta a sus dueños originales, se ponía en libertad a
todos los esclavos, el sumo sacerdocio pasaba a otra familia,
se cortaban los lazos políticos, y el dinero se volvía a revaluar
a su valor original.

Cincuenta días después de la resurrección del Señor los

cristianos celebran el Pentecostés, que conmemora el
derramamiento del Espíritu Santo. El número cincuenta (50)
también se conecta con el retorno futuro de Israel y su
restauración a la tierra que Dios les dio (1968-2018).

60 SAMEC, (Samek, Samech, Samej)

“La experiencia que brinda el vivir con conciencia superior”
Apoyar y Curar

Samec representa a Satanás, y también significa “serpiente,”

porque Satanás se apareció como serpiente cuando
originalmente tentó al hombre a pecar.

Dios le había ordenado a Adán que se multiplique y domine la

tierra, pero le prohibió que coma del árbol del conocimiento
del bien y del mal. La serpiente convenció a Adán y a Eva
que dudaran de esta orden. Parecía una paradoja que Dios le
dijera a la primera pareja que lleven fruto y pueblen la tierra, y
sin embargo les prohíba comer del fruto que les daría el
conocimiento que necesitaban para sobrevivir. Así que Adán
y Eva usaron su propio criterio, basando su decisión en lo que
les parecía bueno para ellos al momento, en lugar de
depender en la provisión de Dios para vida. En el momento
en que el hombre dio ese primer paso de desobediencia
empezó a alejarse del Señor. La humanidad todavía lucha por
independizarse de Dios, y por eso tenemos conflictos y
dificultades en medio de un mundo malo gobernado por
Satanás.
El primer acto de desobediencia a Dios en el huerto del Edén
trajo el pecado al mundo. Todos los descendientes de Adán y
Eva ahora llevan la enfermedad del pecado. Nos vemos
obligados a preguntar: ¿Por qué estoy aquí en este planeta?
¿Adónde voy? ¿Tendrá la vida sentido algún momento?

A pesar de las dificultades de la vida todavía podemos hallar

a Dios. Él ha hecho provisión para la salvación de sus hijos,
de modo que podemos volver a un estado de conformidad
con la naturaleza santa de Dios.
Samec también se refiere a la adoración a ídolos. La estatua
que Nabucodonosor levantó y luego exigió que la adoren,
tenía 60 codos de altura y 6 codos de ancho (Daniel 3:1).

70 AYIN, (Haim, Ain)

“La constante vigilia del Eterno sobre Su creación”
Liderazgo

Ayin quiere decir “ojos” o “manantial.” Esta letra, como Alef es

silente y se puede verbalizar solamente con vocales. El
número setenta (70) es una expresión de “la suma total de
este mundo.” La tradición hebrea antigua dice que la tierra
tenía setenta naciones, setenta idiomas, setenta palabras de
sabiduría y setenta ancianos para guiar al pueblo (Éxodo 24;
Números 11). Esto no se refiere a un número literal, sino que
es una connotación de algo completo.

El ojo interior ve al mundo en su lugar apropiado. Cuando

entendemos un problema, a menudo decimos “ya veo,”
queriendo decir que nuestro ojo interior ve lo que está oculto.
El plano del plan de Dios para esta tierra se puede entender
solamente con los ojos de ayin.
El segundo significado de ayin se refiere a un manantial de
agua que brota de una montaña. Esta agua refrescante y que
da vida, que brota de lugares ocultos, puede sostenernos en
nuestro peregrinaje.

Setenta (70) es el número del castigo de Dios a Israel debido

a su desobediencia. Muchos relatos bíblicos se conectan con
ayin (70). Por setenta años Israel vivió en el exilio (Jeremías
25:11; 29:10), antes de que fueran restaurados. Daniel 9:24
profetizó que setenta (70) semanas se le concederá a Israel
para que ponga fin al pecado. La restauración final de Israel
durará setenta años (1948-2018).

Jesús nombró a setenta discípulos para que vayan en su

nombre y prediquen las buenas nuevas (Lucas 10). En Mateo
18:21-22 Jesús dijo que hay que perdonar setenta veces siete
(490 veces).

80 PE, (Peh, Pei, Phe)

“Transmisión oral del conocimiento”
Comunicación

Pe quiere decir “boca.” Con la boca podemos hablar, hacer

preguntas y comunicarnos con Dios y otras personas.
También podemos alimentar nuestro cuerpo físico.

Después del encuentro con la serpiente los ojos de Adán

fueron abiertos y vio que estaba desnudo. Cuando se
escondió de Dios, Dios le preguntó: “¿Ajakaj?” (“¿Dónde
estás tú?”). Dios sabía donde estaba escondido Adán, pero
quería que Adán se comunicara con él, que expresara sus
pensamientos más internos y responda con su boca (pe)
(Véase Génesis 3:9-19).
En el huerto Dios visitaba al hombre en un ambiente
separado, cercado de los procesos de la vida y la muerte en
esa tierra. Cuando la primera pareja perdió este paraíso, les
esperaba un futuro incierto. Esta experiencia tipifica la
condición human universal de desdicha, intranquilidad, y
vidas afligidas que se viven en dificultades. En medio de todo
eso cada persona le pregunta a Dios con su boca: “¿Por qué
tengo que estar sujeto a las leyes de la vida y de la muerte?
La respuesta se halla en el número que sigue, tsade.

90 TSADE (Tsaddi, Tzaddi, Tzad)

“La confianza del justo”
El Baal Teshuva

Tsade significa “anzuelo.” Para sacar a un pez del agua a

tierra seca necesita anzuelo. Vivimos en la dimensión tiempo
(mem = “agua”), pero alguien con un anzuelo (tsade) no saca
tan pronto como la boca (pe) ha hablado. El evangelio de
Jesucristo (tsade = “anzuelo,”) se predica y motiva a los que
creen las buenas nuevas a confesar con la boca (pe) su
pecado. Es la manera en que se recibe la vida eterna por fe.
Los seres humanos fuimos diseñados espiritualmente para
vivir para siempre porque fuimos hechos a imagen de Dios,
pero debido al pecado debemos tomar un desvío. De modo
similar, los israelitas no entraron en la Tierra Prometida
directamente después de haber salido de la esclavitud de
Egipto. Más bien, deambularon por un total de 40 años en los
desiertos entre Egipto y la Tierra Prometida. La mayoría de
adultos murieron en ese peregrinaje; la nueva generación
sobrevivió para entrar en la tierra que habían anhelado.

Jesús escogió pescadores como sus discípulos; hombres que

“pescarían” personas para añadirlas al reino de Dios.
100 COF (Qoph, Koph, Coeph, Kof)
“Lo divino que sostiene lo material”
El Mono

Kof significa “ojo de aguja.” Jesús usó la ilustración de un

camello pasando por el ojo de una aguja.
Jesús, respondiendo, volvió a decirles: Hijos, ¡cuán difícil les
es entrar en el reino de Dios, a los que confían en las
riquezas! Más fácil es pasar un camello por el ojo de una
aguja, que entrar un rico en el reino de Dios. Ellos se
asombraban aun más, diciendo entre sí: ¿Quién, pues, podrá
ser salvo? Entonces Jesús, mirándolos, dijo: Para los
hombres es imposible, mas para Dios, no; porque todas las
cosas son posibles para Dios (Marcos 10:24-27).

Es igualmente imposible que el hombre pase al otro lado

(cielo) como lo es que un camello pase por el ojo de una
aguja. Jesús dijo que sólo él puede hacer que esto suceda.

A Abraham le fue prometido un hijo cuando tenía más de cien

(100) años, y su esposa tenía ochenta. Dios le dijo que de los
dos saldrían descendientes tan numerosos como las estrellas
del cielo, incluyendo realeza y el Redentor. Esto parecía una
proposición imposible, pero el Señor le aseguró a Abraham
que nada es imposible para él. Abraham creyó, pero Sara se
río. Sabía que su cuerpo ya se había marchitado. Cuando a
su debido tiempo Sara dio a luz al hijo prometido, Abraham le
puso por nombre Isaac, que quiere decir “risa.”

Kof también significa “hijos de la promesa” y “elección de la

gracia de Dios.” Gálatas 4:28 y Romanos 9:7-8 dice que los
creyentes en Jesucristo son los “hijos de la promesa.”
El número 100 se puede expresar en el sistema hebreo como
uno (1) en tres dimensiones o dominios. Los dominios
pudieran representar, por ejemplo, cielo, tierra y debajo de la
tierra, con Dios a la cabeza (1 = alef) sobre todo.

Cien también se escribe como uno (1) con dos ceros. El cero
(0) representa un círculo. El círculo indica algo infinito, sin
principio ni fin. El número cien (100) pudiera representar a
alguien (1) estando dentro o fuera de un círculo (0). Jesús
ilustra esto en una historia de cien ovejas:
¿Qué os parece? Si un hombre tiene cien ovejas, y se
descarría una de ellas, ¿no deja las noventa y nueve y va por
los montes a buscar la que se había descarriado? Y si
acontece que la encuentra, de cierto os digo que se regocija
más por aquélla, que por las noventa y nueve que no se
descarriaron. Así, no es la voluntad de vuestro Padre que
está en los cielos, que se pierda uno de estos pequeños
(Mateo 18:12-14).

200 RESH, Reish

“La habilidad para comenzar la rectificación de lo existente”
Maldad

Resh quiere decir "cabeza que emerge.” La cabeza sale

primero en el nacimiento. Alef es la cabeza del toro, pero resh
la cabeza del hombre. Tiene una boca y puede hablar con
Dios, así que resh también puede significar el cerebro en
donde están ancladas y conectadas todas las funciones
corporales.

Otro significado de resh es “insuficiencia,” lo que indica algo

que “no es suficiente.” Los seres humanos nacidos en pecado
son insuficientes para vivir en otra dimensión. Necesitamos
que se nos añada algo fuera de nosotros mismos para
hacernos “buenos lo suficiente” para entrar al cielo.
Cuando Jesús les dijo a los discípulos que dieran de comer a
los cinco mil hombres (más las mujeres y los niños) que les
habían seguido hasta las orillas del mar de Galilea, Felipe le
contestó: “Doscientos denarios de pan no bastarían para que
cada uno de ellos tomase un poco” (Juan 6:7). Incluso
doscientos (200) denarios no habrían sido suficientes para
alimentar a la multitud. Sólo Jesucristo es suficiente para
suplir todas nuestras necesidades.

300 SIN, (Shin, Schin, Shein)

“El misterio de lo variable y finito que nace de lo invariable e
infinito”
Las Matriarcas

Shin quiere decir “diente,” y se refiere a comer (acjol). Se

necesitan los dientes para comer, de modo que intervienen
en el proceso de la vida y la muerte. Cuando los dientes
trituran los alimentos, sus componentes, frutas, legumbres y
carne, pierden su identidad individual. De una manera
filosófica similar, cuando se mezclan experiencias específicas
de nuestro pasado, podemos empezar a ver el significado y
propósito para nuestras vidas, que se puede expresar como
un sentido de bienestar general.

Todos los sentidos: gusto, olfato, acto, e incluso oído,

participan al comer y para juzgar si la comida es sabrosa.
Shin está conectada con la cabeza, y se acopla a lo que hace
sentido en esta vida.

400 TAV, (Tau, Thau)

“La impresión de que la confianza en el Eterno permite
entender la realidad de un modo que tiende a lo
trascendente”
Perfección

La última letra del alfabeto hebreo es tav, que quiere decir

“cruz,” o “letrero.” Abarca la región externa de la existencia
como el mundo material. Tav también quiere decir
“eternidad.” El número cuatrocientos (400) se puede dividir en
100 x 4. Dios en tres dimensiones o dominios (100) está en
control de “este mundo en ese tiempo” (4).

Podríamos continuar por todo el alfabeto, y ni así captaríamos

completamente el significado de Dios. Él está oculto en todo
nivel del discurso humano y sus pensamientos que se
expresan en el alfabeto, sin embargo nunca podríamos
definirle por completo con meros símbolos como las letras del
alfabeto.
El Sistema Numérico del Alfabeto Hebreo me ayudó a
entender y fechar el gran tribulación Dondequiera que lea
profecía en la Biblia, simplemente recuerde estos números y
sus significados.