Mandil Del Aprendiz

A.:L.:G.:D.:G.:A.:D.:U.
De noche, especialmente, es hermoso creer en la luz
Platón
El mandil del aprendiz
La Real Academia de la Lengua Española, define al mandil como el “delantal de tela fuerte o cuero,
que se cuelga del cuello, en especial el que se usa en ciertas actividades profesionales”.
Si pensamos en un elemento simbólico de la masonería el cual debemos portar al ingresar al

templo y durante los trabajos en él, seguro se nos vendrá a la mente el mandil, si bien existen más
elementos o prendas simbólicas, una vestimenta en general acorde a la ocasión de realizar los
trabajos en el templo, es el mandil masónico el elemento que no puede faltar en cada tenida.
Si bien existen distintos diseños de mandil según el grado de conocimiento que se posea dentro de
la orden o bien dentro de una obediencia en particular, en términos prácticos, el mandil debería
tener medidas similares en sus distintas versiones según cada grado.
Características, Constructores y picapedreros

Útil resulta señalar el contexto histórico sobre el mandil, como indumentaria necesaria para la
realización, de como señala la definición de la RAE, para ciertas profesiones.
El mandil del aprendiz se compone de dos partes, un trozo rectangular y otro triangular ambos
confeccionados en piel blanca, generalmente de cordero, esta solapa triangular que se eleva sobre
la cintura, tiene por finalidad cubrir desde el estómago a la parte superior de las piernas de quien
lo porta.
Es evidente que, al comparar la extensión del mandil del aprendiz con el de los grados superiores,
este tiene un área de protección mayor. Esto se relaciona con la labor de la masonería operativa,
en donde el desarrollo del trabajo masónico era practico con el desbastar de la piedra bruta para
la construcción en general de catedrales durante la edad media.
La labor del aprendiz operativo, consistía en dar forma a las piedras brutas, para posteriormente
ser incorporadas a la gran obra mancomunada realizada por todo el taller o conjunto de hermanos
en las labores de construcción.
La extensión superior de este mandil en particular, la cual cubre un área mayor del cuerpo de
quien lo utiliza, tiene como fundamento la protección para con él, durante la realización de su
trabajo. Debemos recordar que el aprendiz masón ejecuta su trabajo con el cincel y el mazo por
medio de la fuerza y la inteligencia, probablemente en un principio con más fuerza que
inteligencia y es por ello que al desbastar la piedra bruta los trozos de la misma son lanzados hacia
el aprendiz con la misma fuerza con la cual utiliza sus instrumentos. En razón de ello, su
vestimenta debía protegerlo.
Así las cosas, podemos señalar en este punto dos cosas:
1) El mandil se corresponde con la tradición masónica como un elemento del trabajo

operativo.
2) El mandil es un elemento de protección, por el cual es provisto al aprendiz durante la
realización de su trabajo.
Complemento de lo anterior, el mandil es un símbolo del trabajo realizado en la construcción de la

obra masónica.
Pitágoras, Newton y la unidad.
El mandil del aprendiz, está conformado como ya dijimos por dos trozos de tela uno rectangular y
otro triangular, ambos de piel de cordero blanco.
Llama la atención que la solapa que se extiende en el mandil en el nivel de aprendiz sea un
triángulo, cuyos tres lados representan la edad del grado y, por otro lado, considerar que en su
totalidad se compone de una pieza de cinco lados (triangulo más rectángulo), en tanto que la
suma de ambas piezas dan un total de siete. Encontramos entonces en el mandil los números
relacionados a la masonería especulativa en sus tres grados, 3, 5 y 7.
El número 3 según los pitagóricos, símbolo de la trinidad, la fecundidad, la creación y la perfección,

mente, cuerpo y espíritu, padre, hijo y espíritu santo, resulta de la unión entre la sustancia
primigenia (dios) y la dualidad (materia y espíritu).
Evidentemente no me puedo referir a la significación de los números 5 y 7 al carecer de las

herramientas necesarias para ello al día de hoy, sin perjuicio de lo anterior, se señala en diversas
creencias que el número uno representa la unidad, por tanto cada vez que nos alejamos del uno
nos adentramos en el terreno de la materia siendo el número cinco el punto medio o mitad de
camino entre el uno y el diez, número que representa la culminación y el reinicio, el eterno
retorno, que a su vez se corresponde con el símbolo del cordero.
Respecto al color, generalmente se señala que el blanco representa la pureza en el actuar del
masón al pulir la piedra bruta, pero es de igual manera importante señalar que la luz es un color y
fue el QH:. Isaac Newton quien en el año 1665 descubrió que la luz del sol al pasar a través de un
prisma se dividía en varios colores conformando un espectro.
El logro de Newton fue el de poder descomponer mediante un método científico la luz (color
blanco), comprendiendo de esta forma que son 7 los colores los que la conforman, por ello la
totalidad de la luz se corresponde con este número. Los colores son; rojo, naranjo, amarillo, verde,
azul y violeta (https://es.wikipedia.org/wiki/Dispersi%C3%B3n_refractiva)
En este sentido la luz o el color blanco representaría la totalidad, la unidad, que descansa sobre un
material noble como lo es la piel de cordero, la cual simboliza la resurrección.
Existen referencias al cordero en el antiguo testamento, referencias anteriores a Jesús, el cordero

ha sido generalmente símbolo de pureza y sacrificio, se relaciona con la idea cristiana sobre el
sacrificio y la resurrección la que en forma posterior se enmarca en la festividad de pascuas. Es el
cordero un símbolo de renacimiento, renacimiento a la vida del aprendiz por medio de la
masonería.
Es la resurrección de la luz la cual ingresa en este punto (equinoccio) a la constelación de Aries, el
carnero.
Posterior al sacrificio, deviene la luz que trae consigo el cordero, cordero que en forma posterior
es asumida por la religión católica como símbolo de la resurrección de Jesús.
Conclusiones:
Si bien es cierto que podemos relacionar el origen simbólico del mandil a la masonería operativa,
no es menos cierto señalar que su concepto arquetípico es mucho más antiguo y se condice con
elementos que al día de hoy son y siguen siendo utilizados por nuestra orden, los que dice relación
con los números, la luz y el color. Esto es coherente con las herramientas que posee el aprendiz
masón en su grado, quien, debemos recordar, no sabe leer ni escribir, ya que no es capaz de leer la
palabra del grado, pero si es capaz de distinguir colores, interpretar números y dirigir sus pasos al
oriente en busca de la luz. Son elementos que podemos comprender desde los sentidos y no
necesariamente desde la razón, ello implica que para avanzar en nuestro camino y en la
construcción del templo interior, debemos desentrañar la información que en ellos se encuentra, y
que necesariamente exige un examen en conjunto tanto de la materialidad como desde la
racionalidad.
¿existen más interpretaciones del mandil del aprendiz además de las relacionadas con el trabajo
de pulir la piedra bruta?, ¿por qué no usamos mandil durante los trabajos en cámara, los cuales
son el equivalente hoy a los trabajos en taller que realizaban los masones operativos?, ¿el mandil
se debe mantener blanco o bien se debe dar cuenta del desgaste como muestra del trabajo
realizado?
S:. F:. U:.
Rodrigo Sánchez S
1º Grado
R:. L:. Mosaico Nº 151
Valle de Santiago
05 de agosto del año 2022 e:. v:.
Bibliografía
1) https://www.researchgate.net/publication/350617225_La_primavera_y_el_eterno_retorn
2) https://encyclopaedia.herdereditorial.com/wiki/P%C3%A1gina_principal
3) El libro del Aprendiz, Oswald Wirth
4) “Aspectos Ocultos del simbolismo del Mandil y las herramientas del aprendiz”, Del 2º Gran
Vigilante, fundador y ex miembro honorario de la R:. L:. Hermes Nº 52

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De noche, especialmente, es hermoso creer en la luz

El mandil del aprendiz

Si pensamos en un elemento simbólico de la masonería el cual debemos portar al ingresar al

Características, Constructores y picapedreros

Así las cosas, podemos señalar en este punto dos cosas:

1) El mandil se corresponde con la tradición masónica como un elemento del trabajo

Complemento de lo anterior, el mandil es un símbolo del trabajo realizado en la construcción de la

Pitágoras, Newton y la unidad.

El número 3 según los pitagóricos, símbolo de la trinidad, la fecundidad, la creación y la perfección,

Evidentemente no me puedo referir a la significación de los números 5 y 7 al carecer de las

Existen referencias al cordero en el antiguo testamento, referencias anteriores a Jesús, el cordero

S:. F:. U:.

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05 de agosto del año 2022 e:. v:.

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