BLOQUE 1: LA EDAD DE PLATA

1. LA CRISIS DE FIN DE SIGLO. ESPIRITUALIDAD Y ESTÉTICA MODERNISMO:

DECADENTISMO, PRIMITIVISMO Y SIMBOLISMO.
A. MODERNIDAD Y MODERNISMO
·Comienzos del siglo XX - Modernismo religioso vs Modernismo religioso
·Escritores modernistas (Unamuno o Nietzsche) = Ruptura de la regla (prioriza la forma
antes que el contenido) -> Fomentaron el regeneracionismo usando sonidos y colores.
·Tema importante: La recuperación del cristo histórico
B. DECADENTISMO
·Francia, finales siglo XIX / Esteticismo y oposición a valores burgueses,
“fin de siecle” -> No más ideas tradicionales y alto vitalismo.
·Conjunto de preferencias por lo arcaico, refinado o pecaminoso
·Florecimiento de novelas de clérigo (Mártir - Unamuno)
·Florecimiento del concepto “ciudades muertas” para dar escenario a historias (ej: Toledo)
·Otro tema importante = Teosofía, sist. religioso en que practicantes creen estar iluminados,
poseyendo un conocimiento del universo mediante la intuición, mezclando conceptos
religiosos muy diferentes
C. PRIMITIVISMO
·Referencia a lo primitivo, sobrenatural o irracional -> referencia a lo mágico
·Antiguo -> mención a lo bárbaro y feudalismo medieval
D. SIMBOLISMO
·Finales siglo XIX, uso de símbolos/objetos para mostrar emociones y evocar a la realidad.
·Incorporó la herencia romántica parnasiana y compartió vida con:
Naturalismo/Impresionismo
·Alimento la nueva poesía del siglo XX, renovando la poesía, dando así libertad a la
literatura y una nueva estética.

2. LA CRISIS DE FIN DE SIGLO. IDEOLOGÍA Y POLÍTICA: EL ORIGEN DE LOS

INTELECTUALES.
·Se conoce como “crisis de fin de siglo” a la última década del siglo XIX y primer lustro del
siglo XX.
·Caracterizada por los trastornos ideológicos fruto en parte del desastre del 98. Un desastre
que se vio sobredimensionado ya que España atravesaba ya una época de decadencia.
·El termino surge en Francia debido al juicio del “caso Dreyfus” en el que la mala praxis del
veredicto puso en el punto de mira el antisemitismo del gobierno frances despues de que un
militar fuese erroneamente condenado por espionaje.
·Este suceso provocó un hastío a la corrupción que más tarde llegó a España.
·Los intelectuales surgen como personalidades críticas del sistema político que criticaban
también el papel del ejército. Un ejemplo es Unamuno.
·Los rasgos característicos de los intelectuales son: Independencia del pensamiento,
Desconfianza con el parlamento, Rechazo a la corrupción del sistema judicial, Ateísmo,
Visión regeneracionista, Visión crítica de lo militar.
·El movimiento intelectual estuvo relacionado con la pedagogía. Se fundó la Institución Libre
de Enseñanza (ILE) como garante de la libertad de cátedra. La ILE sirvió a su vez de matriz
para otras instituciones como la Residencia de Estudiantes que ofreció becas a ambos
sexos.

1
 3. LAS INTELECTUALES Y LA EVOLUCION DEL PENSAMIENTO FEMINISTA EN EL
PRIMER TERCIO DEL SIGLO XX
·En la aparicion de las primeras intelectuales y evolucion del pensamiento feminista tuvieron
gran papel la existencia de instituciones como: La Junta para la Ampliación de
Estudios/Residencia de Señoritas/Instituto Escuela
·La revalorización de la mujer vino impulsada por la IGM y su incorporación a las fábricas.
Todo ello influenció en la aparición de diferentes asociaciones como el “Lyceum Club
Femenino” para luchar por los derechos de la mujer
·Las intelectuales cultivaron el ensayo como progreso para la sociedad. Tenían
preocupaciones compartidas como: Preparación educativa de la mujer/Precaria situación
legal/Situación de dependencia respecto al hombre/Derecho al divorcio.
·Dos etapas importantes en el pensamiento feminista:
-1916-1920: Pacifismo de las mujeres, defiende a la mujer independiente y la unión.
-1931-1939: Carácter político y propagandístico, buscaba atraer a las mujeres al
voto republicano, tarea difícil debido a la imagen de la mujer como sujeto carente de
voluntad. Durante la segunda república habría conflictos en torno a la presencia de la mujer
en la esfera pública.
·Algunas mujeres relevantes de la época:
-Maria Lejarraga: Escritora española que destacó como dramaturga y firmaba bajo
seudónimo.
Participó en varias revistas y fundó la suya propia “Helios”
Su relación con el feminismo internacional comenzó como secretaria de la Alianza
Internacional del Sufragio de la Mujer. También participó en el Lyceum Club.
En 1916 comenzó a publicar escritos feministas.
Fue diputada del PSOE, cuando comenzó la GC fue exiliada hasta acabar en Niza vivió una
auténtica situación de penuria. Supo ganarse la vida como traductora hasta que murió en
Buenos Aires en el año 1974.
Sus obras giran entorno a dos elementos troncales: El sexo y la clase social en relacion a la
individualidad femenina.
-Carmen de Burgos: Escritora y periodista perteneciente a la edad de plata conocida bajo
el seudónimo de Columbine.
Perteneciente a la generación del 98, es considerada la primera periodista española, así
como una de las primeras corresponsales de guerra.
Recorre gran parte de Europa gracias a una beca. Fundó la alianza Hispano-Israeli y más
tarde fue nombrada profesora de la Escuela de Artes y Oficios de Madrid.
Estuvo implicada en la causa republicana y luchó por los derechos de la mujer, asi es que
en 1927 publica “La Mujer Moderna y sus Derechos”, alegato feminista a favor de la
igualdad entre ambos sexos. Algunos temas centrales serán la compatibilidad
feminismo/feminidad y la oposición a algunos filósofos misóginos.
-Maria Zambrano: Filósofa española, discípula de Ortega y Gasset, mantuvo amistad con
algunos de los G27.
Al estallido de la guerra civil, colaboró con la defensa de la república y más tarde se tuvo
que exiliar a México.
Su reconocimiento fue tardío, 1981 se le otorgó el premio príncipe de Asturias y en el 88 el
Cervantes de literatura.
Fue crítica con el discurso metafísico impositivo y agresivo porque según ella, ocultaba un
deseo de poder.

2
 4. VANGUARDIAS EN ESPAÑA. LOS ISMOS Y FLORECIMIENTO DE LAS REVISTAS
·Vanguardias/Ismos son conceptos muy relacionados. Los ismos definen una sensación
permanente de novedades. Estos fueron el futurismo, expresionismo y surrealismo.
A. FUTURISMO: 1909, instaba a abolir los signos de puntuación, suprimir adjetivos y
usar solo infinitivos para mostrar velocidad. Dotar de cualidades pictóricas a las
palabras. Los futuristas se rebelan contra la forma, la realidad es inimitable. Es
necesaria la abstracción para lograr una interpretación propia de la realidad.
B. EXPRESIONISMO: 1905, busca plasmar la subjetividad de las emociones humanas,
los sentimientos del poeta (angustia, dolor..) frente a la sociedad moderna e
industrializada. Destaca “Metamorfosis” - Kafka.
C. SURREALISMO: En esta corriente la imaginación es suprema y fuente de libertad.
Contemporáneo al psicoanálisis, el cual dio una visión más compleja de la mente
humana. El surrealismo ahonda en los sueños y subconscientes, coloca en primer
plano los instintos primarios, el uso de la transcripción de sueños como fuente de
inspiración.
·Ramón G. De la Serna destacó por sus “Greguerías”, una mezcla de
humor+metáfora+juegos de palabras = 1er producto vanguardista.
·Greguería=4 partes: Asociación visual de imágenes/Invención de relación lógica/Asociación
de conceptos ligados/Asociación de conceptos opuestos.
·Grandes movimientos de la vanguardia en España
A. ULTRAÍSMO: 1918 como oposición al modernismo tradicional español. Nace con el
manifiesto “Ultra”. Destaca Cansinos Assens, quien quería una poesía “ultra
romántica”. El ultraísmo se difundió principalmente a través de revistas. Frente a la
“estética pasiva de los espejos”, los ultraístas pedían la “estética activa de los
prismas”. En el ultraísmo desaparece la disposición lineal de los poemas poniendo
palabras en direcciones aleatorias (caligramas)
B. CREACIONISMO: 1918 de manos de Vicente Huidobro. En “Altazor”, crea un mundo
cargado de neologismos e imágenes únicas. Gerardo Diego fue otro creacionista
influenciado por Huidobro.

FLORECIMIENTO DE LAS REVISTAS

·LITORAL: Dirigida por Emilio Pardos, se recuperó debido a su importancia en el periodo
democratico. Se publicaron los primeros libros de poetas de la G27 “Perfil del Aire” - Luis
Cernuda, “La Amante” - Rafael Alberti.
·CARMEN Y LOLA: Revista sobre poesía, se imita la poesía típica del siglo XVI. Una parte
sería (Carmen) y otra más satírica (Lola)
·REVISTA DE OCCIDENTE: Dirigida por Ortega y Gasset. Acogieron a poetas nuevos como
Pedro Salinas y se publicaron textos de Pio Baroja o de Antonio Machado.
·HORA DE ESPAÑA: Fundada por intelectuales fieles a la república durante la guerra civil
para dar continuidad a la “vida intelectual o de creación artística en medio del conflicto”.
·EL MONO AZUL: Revista Republicana durante la guerra. Participaron muchos intelectuales
de la G27 como Rafael Alberti o Luis Cernuda. El objetivo era hacer conscientes a los
soldados de su labor en la defensa de la república y democracia frente al fascismo.

3
 5. TRICENTENARIO DE LA MUERTE DE GÓNGORA
·Ya en 1927 había tradición de homenajear efemérides relacionadas con escritores y
pintores.
·La primera de estas conmemoraciones tuvo lugar en 1881 para conmemorar el
bicentenario de la muerte de Gongora.
·En 1927, el tricentenario reunió a la G27. Este conjunto de escritores perseguía la
perfección y pureza poética que según ellos caracteriza a Gongora, de ahí su admiración.
·El objetivo inicial de G27 era al igual que Gongora, huir de lo mundano para acercarse a la
realidad poética.
·La conmemoración también tuvo críticas, pues hay quien consideraba a Gongora un poeta
oscuro o loco.
·Durante este evento se conmemoró también el centenario del Quijote.
·Los jóvenes poetas decidieron celebrar el tricentenario por dos razones: Admiración al
poeta y oposición a la crítica de Gongora.
·Antes del tricentenario, Jorge Guillen ya había comenzado el rescate de la poesía
Gongorina, el homenaje consistió en la cita constituyente de la generación del 27.

6 Y 7. LUIS CERNUDA. LAS NUBES Y DESOLACIÓN DE LA QUIMERA (1902-1963)

Recibió su formación literaria de manos de su profesor de literatura. Cernuda prefiere lo
clásico, en 1929 consiguió una plaza de lector de español en la universidad de Toulouse.
Para entonces ya habia construido una diferenciada imagen personal a la vez que aceptaba
su homosexualidad.
Cernuda utilizó el surrealismo como un medio para expresar su desazón vital. posiblemente
una ruptura inspirase su obra “Donde Habita el Olvido”. Escribió “invocaciones”, que
formaron parte de su colección de poesías completas.
Después, vuelve a su forma de contención clasicista ya iniciada en “Égloga, elegía, oda”
Cernuda aun así, no olvidó su lección romántica: el 1935 elaboró dos ensayos para una
revista de temática romántica. Fueron pasos hacia la madurez poética que se tituló “La
Realidad y el Deseo” que habla del poeta y el mundo.
A raíz de esta publicación, Lorca le publicó un homenaje calificando la obra de Cernuda
como obra maestra.
Tras el comienzo de la guerra civil, Cernuda se posicionó con el bando republicano. Trabajo
en la Alianza de Intelectuales Antifascistas. Fue colaborador de la revista Hora de España
donde escribiría rechazando la muerte de Lorca.
Por aquel entonces Cernuda pensaba en un libro de Elegías que hubiera incluido varios de
sus poemas con el tema subyacente del dolor.
1938 se exilió a Francia y luego a Inglaterra trabajando como docente de Español. En esta
época continuó sus Elegías compiladas en el volumen “Las Nubes”, obra que constituye uno
de los testimonios líricos sobre la guerra civil más crudos.
En “Las Nubes” a parte del tema del exilio también aborda el tema de su homosexualidad.
Se dice que aprendió su forma de hacer poesía de la poesía inglesa, transformándola en
una “poesía de meditación”. Es habitual la mención del color verde que refleja la esperanza.
-“Desolación de la Quimera” constituye una revisión de cuentas con su pasado. Se
compone de 31 poemas en el contexto de la guerra. Es recurrente el tema de España con
doble sentido para criticar la España tradicional pero también para las barbaridades del
bando republicano.
Estilísticamente esta obra supone el inicio de su etapa de madurez definitiva como poeta.
Su estilo se depura y la expresión se hace más objetiva.

4
 ·LA REALIDAD Y EL DESEO
·Obra escrita por Luis Cernuda, antología completa de sus principales poemas.
·Sirve a modo de biografía poética, incluye poemas desde su época joven en la guerra civil
a su época madura ya viviendo en el exilio hasta el final de su vida.
·A lo largo de los poemas se descubren sus influencias con diferentes estilos como el
surrealismo.
·Se denota un compromiso social latente en sus poemas que hablan de política. Sin
embargo también hace obras que salen de los estándares aceptados de cada movimiento.
·Tensión entre el deseo insatisfecho de unión con lo bello y la realidad mediocre que lo
rodea
·Aborda temas como:
-La soledad, aislamiento, marginación.
-El amor como su tema por excelencia (era homosexual), en diferentes puntos de
vista: Amor no disfrutado y dolorosa / Amor feliz y breve, insatisfecho.
-El deseo de juventud eterna y eternidad
-Nostalgia de la infancia
·La antítesis entre realidad/deseo:
-Soledad, aislamiento: el poeta se siente diferente
-Deseo de encontrar un mundo no se ataque al individuo por lo que siente
-Su forma diferente de entender el amor. Su homosexualidad choca con las normas
de la sociedad en la que vive.
-El tiempo, una idea que cambia desde el deseo de juventud eterna a la nostalgia de
la infancia
-La naturaleza, considerada como un paraíso en el que el artista puede vivir en paz y
armonía.

8. SER ESCRITOR ESPAÑOL FUERA DE ESPAÑA. LA ESPAÑA DE FRANCO Y LA

TRADICIÓN LITERARIA.
Ser escritor en el exilio fue una experiencia que muchos se vieron obligados a vivir. Cernuda
fue uno de ellos.
En muchos poemas de su “Las Nubes” la temática de la situación española es la principal.
Se perciben dos visiones de España: Una por la que el poeta se siente avergonzado y otra
de la que Cernuda se siente ciudadano.
Las dos españas que Cernuda retrata no se corresponden con las dos españas
tradicionales: una castiza y otra clerical.
Es posible encontrar muchos testimonios de diversos autores exiliados ya que
intercambiaron cartas.
Durante la transición muchos escritores ahondaron en la renovación temática y la
experimentación formal.

5
 JOSÉ CELA Y LA COLMENA

BLOQUE 3: LA LITERATURA DESDE 1975

1. LA POESÍA DE LA EXPERIENCIA
La poesía de la experiencia, conocida también por otros nombres, data del periodo de la
transición en España. Tras el 23F, se da por concluida la dinámica arrastrada de que todo
cambio político venía por un golpe militar y se consolida la democracia.
·Un elemento clave de la transición fue la desaparición de la censura, hasta el momento
solo se publicaba lo que pasaba una criba por parte del franquismo. Se sumaba la
autocensura que muchos autores cometieron para no ser perseguidos.
·Gracias a esto, muchas obras extranjeras vieron la luz en España gracias al real decreto de
libertad de expresión.
·Desde la promulgación de la constitución, España se convierte en un estado cultural donde
la cultura es un derecho inalienable.
·Así es que en los 80 se deja atrás el afán de un lenguaje literario hiperculto, se crea un
rechazo al carácter elitista de este, apostando así por formas clásicas.
·Se vuelve a una temática social-realista como lo fue con Rafael Alberti o los hermanos
Machado.
·Características de la poesía de la experiencia:
-Narratividad
-Sujeto lírico (con experiencia personal)
-Apelación a la sentimentalidad
-Poesía de fácil comprensión
-Antirromanticismo y antivanguardismo

GARCÍA MONTERO Y SU OBRA