UNIVERSIDAD NACIONAL JORGE BASADRE GROHMANN

FACULTAD DE EDUCACIÓN, COMUNICACIÓN Y HUMANIDADES

ESCUELA PROFESIONAL DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN

CICLO: 7°

ASIGNATURA: Taller de investigación periodística

DOCENTE: Mgr. Kiara Carrera Realpe

ASUNTO: Análisis del caso “Hiroshima”

ESTUDIANTE: Lucciana Varilias Grande

CÓDIGO: 2020-126005

TACNA - PERÚ

2023
 INTRODUCCIÓN

El caso de Hiroshima es un testimonio perdurable de la marca indeleble que dejaron los

trágicos acontecimientos del 6 de agosto de 1945, cuando una bomba atómica alteró para

siempre el curso de la historia. Resonando en el tiempo, este caso resurgió en los últimos años,

reabriendo heridas y encendiendo acalorados debates en torno a la ética, la transparencia y la

responsabilidad del periodismo en tiempos de profunda crisis. Con sus profundas implicaciones

y dilemas éticos, el caso de noticias de Hiroshima ha cautivado la atención mundial, lo que

provocó una exploración profunda del papel de los medios en la documentación y difusión de

información confidencial.

Después del bombardeo atómico, una multitud de periodistas descendió sobre la ciudad

devastada de Hiroshima, con la tarea de capturar las desgarradoras realidades de la catástrofe.

Sus reportajes, llenos de relatos y fotografías desgarradores, se convirtieron en un símbolo de las

capacidades más oscuras de la humanidad y la posterior búsqueda de la paz. Sin embargo, más

de siete décadas después, la legitimidad y la ética de ciertos aspectos de esta cobertura han sido

objeto de escrutinio.

El ya mencionado caso gira en torno a la controversia que rodea la decisión de un

periodista en particular de publicar fotografías y relatos que, según algunos, cruzaron los límites

éticos. Los críticos se preguntan si la descripción explícita del sufrimiento humano sirvió para

crear conciencia sobre los horrores de la guerra o si simplemente explotó la angustia de las

víctimas para impactar y obtener ganancias personales. El caso plantea preguntas vitales sobre la

responsabilidad periodística, la línea entre las noticias y el voyerismo, y el impacto duradero de

tales reportajes en las comunidades afectadas.

en tiempos de guerra. Invita a un examen crítico del delicado equilibrio entre el derecho del

público a saber y el daño potencial que las imágenes gráficas y delicadas pueden infligir a los

individuos y las sociedades. Además, nos invita a reflexionar sobre la evolución de las pautas

éticas y los estándares periodísticos que rigen la profesión en tiempos de circunstancias

extraordinarias.

A medida que se desarrolla el caso de las noticias de Hiroshima, se reavivan las

discusiones sobre la memoria histórica, la sanación colectiva y los deberes éticos que acompañan

al poder de los medios. El resurgimiento del caso presenta una oportunidad para reevaluar el

legado del periodismo de tiempos de guerra y explorar cómo las organizaciones de medios

contemporáneas abordan y navegan situaciones similares en el mundo interconectado de hoy.

Con cada año que pasa, el caso de noticias de Hiroshima se convierte en un recordatorio

cada vez más conmovedor de la responsabilidad de los periodistas y las consecuencias que sus

acciones pueden tener en la memoria colectiva de una nación. Nos desafía a reflexionar sobre el

equilibrio entre preservar la verdad y respetar la dignidad y la privacidad de los afectados por

graves atrocidades.
1. COMPROMISO CON LA VERDAD:

Brindar a los periodistas todas las oportunidades para conocer la verdad es una

parte importante del compromiso con la verdad. ¿Cómo afectó este valor a John Hersey?

este valor es la base del informe. The New Yorker envió a John Hersey a investigar los

esfuerzos de reconstrucción en Japón cuando se encontró con el diario de un misionero

jesuita que detallaba lo que sucedió en Hiroshima. Cuando se dio cuenta de lo que

realmente estaba pasando y de cómo todo el desastre no se sabía en el extranjero debido a

la censura, decidió entrevistar a los seis sobrevivientes que luego se convertirían en los

personajes principales de su historia.

Este reportaje se distingue por el hecho de que la devastación no se muestra desde

el exterior, sino que se transmite a través de la narración directa del personaje principal

sobre el bombardeo y sus secuelas.

Primero, el reportero estaba en un viaje de Japón a los Estados Unidos con los

relatos de los sobrevivientes, a pesar del posible riesgo de ser detenido bajo las normas

militares o rechazado por la revista. Cuando llegó, contó con el apoyo del fundador de la

revista, Harold Ross, lo que le permitió publicar bastante de la historia sin dificultad,

aunque esto no descartó por completo la posibilidad de que él o el periódico fueran

acusados de traición, ya que al público estadounidense se le ha lavado el cerebro durante

los últimos cuatro años para creer que los enemigos de este país son criaturas

monstruosas que destruirán cualquier cosa a su paso. Después de todo, es una victoria

para ambas partes.

Después de la publicación del informe, una demanda condujo al descubrimiento

de copias no autorizadas y se espera que tenga éxito. Pero al permitir que otros periódicos
 y revistas compartan el artículo con la condición de que no lo editen y donen las

ganancias a la cruz, los autores y el neoyorquino John Hersey demostraron su

compromiso con la verdad.

La BBC, CBC y ABC ayudaron a difundir la historia en la radio. Para sumergir

más a la audiencia, ajustaron su horario regular para leer informes durante 4 noches,

omitiendo anuncios para generar ingresos adicionales.

2. LA INDEPENDENCIA, O RUPTURA DE LAS DEPENDENCIAS, O DE LAS

OBSECUENCIAS, Y TEMORES ANTE EL PODER:

Todos estos cuentos fueron traídos a Nueva York por Hersey. Creía que las

probabilidades de que se publicaran eran escasas si las enviaba desde Japón porque las

fuerzas de ocupación estadounidenses habían detenido intentos anteriores de enviar

fotografías, películas o historias fuera del país. El contenido fue editado, confiscado o, a

veces, simplemente desaparecido; esto ciertamente dificultó avanzar más.

La edición se creó en perfecto secreto porque Harold Ross y William Shawn, los

editores de Hersey, pensaron que tenían algo especial y distintivo. Nunca se le había dado

a una sola historia la totalidad del espacio editorial de la revista, y no ha sucedido desde

entonces.

¿Dónde estaban las pruebas?, se preguntaban los periodistas que esperaban que

sus piezas aparecieran en la edición de esa semana. Se enviaron ejemplares a todos los

periódicos estadounidenses importantes doce horas antes de la publicación, lo que fue un

acierto que condujo a editoriales que suplicaban a los lectores que leyeran la revista.
 La historia fue reproducida en varios diarios y revistas de todo el mundo, con

excepción de aquellos países donde estaban vigentes las cuotas de impresión, y se agotó

toda la tirada de 300.000 ejemplares.

Albert Einstein tuvo que usar copias de facsímil cuando intentó comprar 1000

copias de la revista para enviárselas a sus colegas científicos.

Según el presidente del Club del Libro del Mes de EE. UU., "nos resulta difícil

concebir cualquier otro escrito que pueda ser más importante en este momento para la

raza humana". El club entregó una copia especial de cortesía a todos sus suscriptores.

Una copia usada de The New Yorker se vendió por 120 veces su costo original dos

semanas después.

Hiroshima sirve como un ejemplo de libro de texto del poder perdurable del

periodismo narrativo. John Hersey combinó su talento como novelista con su riqueza de

conocimientos como corresponsal de guerra.

El terror desatado por el Japón imperial, sin embargo, parece haber sido obra de

extraterrestres en lugar de los abuelos y bisabuelos de los japoneses educados y pacíficos

de hoy, lo que contrasta con el deseo de la sociedad japonesa de superar rápidamente la

guerra. En realidad, los gobiernos japoneses posteriores a la victoria no fueron

particularmente amistosos con los sobrevivientes de Hiroshima y Nagasaki. Ni siquiera

quería llamarlos así porque eran muy extremos. Según Hersey, “se tendía a evitar el

término 'sobrevivientes' porque el énfasis en vivir podía implicar un daño a los muertos

sagrados”, razón por la cual precisamente esto obstaculizaba a quienes deseaban

investigar esta tragedia.

Es muy importante detenerse, reflexionar y recordar los horrores y las violentas

consecuencias de la guerra. La sociedad debe aprender de estos hechos, trabajar para

prevenir el uso de armas nucleares y promover la paz y la diplomacia como medio para

resolver disputas.

La comunidad internacional, incluidos los Estados que utilizan armas nucleares

peligrosas, debe asumir la responsabilidad de su propia seguridad y abstenerse de la

proliferación de este tipo de ropa. Los acuerdos y tratados internacionales, como el

Tratado de NO PROLIFERACIÓN NUCLEAR, tienen como objetivo prevenir la

proliferación y el desarme de las armas nucleares. Es importante que los países se

respeten y cooperen entre sí para mantener un mundo seguro y pacífico.

El atentado de Hiroshima impuso varias obligaciones a la sociedad. Estos

incluyen asumir la responsabilidad conjunta de los conflictos, criticar las decisiones de

los actores y luchar por una sociedad libre de armas nucleares y promover la paz y la

seguridad mundiales.