MESA 37 Etnografía y educación: experiencias de investigación con niñxs, adolescentes y jóvenes

NO CITAR ESTE TRABAJO SIN LA AUTORIZACIÓN PREVIA DE LXS AUTORXS

El plan de búsqueda y la investigación:

experiencia de una etnografía que se propone en
colaboración junto a estudiantes y profesores de una
EFA de Corrientes, Argentina.
Tamara Daiana Alegre
Instituto de Investigaciones en Educación UNNE
alegretamara@outlook.com

DESARROLLO
INTRODUCCIÓN
Escuela de la Familia Agrícola “Ñande Roga”1
En esta ponencia se pretende describir la
propuesta metodológica de un estudio que se La EFA Ñande Roga recibe a jóvenes oriundos
propone indagar los usos lingüísticos y modos de de los departamentos de San Miguel, General Paz y
transmisión del guaraní en una Escuela de la Familia Concepción, reuniendo alrededor de 15 localidades
Agrícola (EFA) de Corrientes, a través de una en la escuela (considerando los parajes, colonias y
etnografía en colaboración con estudiantes y ciudades cabeceras de los departamentos).
profesores del primer año del ciclo básico de la Que sea una escuela de alternancia significa que
escuela. se trabaja desde la Pedagogía de la Alternancia,
Primeramente presento la escuela, la cual se trata donde la formación se organiza por estadías en la
de una secundaria rural de alternancia con escuela y en la casa familiar (dos semanas de
orientación técnica agropecuaria, pública de gestión internado en la escuela, dos semanas en la casa)2 y
privada, ubicada en la Colonia San Antonio a desde la implementación de los instrumentos
160km. de la Capital de Corrientes. metodológicos que describiré a continuación.
Seguido a esto describo el modo en que iniciamos
conjuntamente un proceso de formación en
investigación, considerando los puntos de encuentro 1 Ñande Roga significa nuestra casa.
entre la propuesta metodológica del Plan de 2
La experiencia de las Maisons Familiales Rurales (Casas de las
Búsqueda de las EFA y la metodología planteada en Familias Rurales) comenzó en 1935 en un pequeño poblado llamado
Lot-et-Garonne, Francia. Se trató de una escuela de un nuevo tipo
el proyecto de investigación de posgrado. conducida por las familias de los adolescentes del medio local y una
A modo de cierre, expongo algunas reflexiones formación realizada por alternancia de estadías entre la granja paterna
y la M.F.R.
sobre el trabajo en colaboración que desarrollamos El objetivo que se propusieron sus formadores era formar
durante el ciclo lectivo 2017. agricultores. En 1943 se habló por primera vez de formación en
alternancia y en 1949/50 se establece una base común para unificar el
proceso pedagógico específico en todos los establecimientos
agrupados en la Unión Nacional de las M.F.R. Es así que en 1960
Francia reconoce, con ley de por medio, la formación en alternancia,
presentando la Pedagogía de la Alternancia como una metodología
innovadora creada por un grupo de agricultores. (Duffaure, A. 1993;
2001: 7-22)

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La estadía en la escuela se organiza en jornadas realidad, tornando factible su lectura y modificación. Los registros en
el cuaderno están a disposición de las distintas áreas y con el tiempo
de doble turno, contando con tiempos de descanso, se constituye en un reflejo privilegiado del proceso del alumno, dado
comidas, limpieza e higiene personal. La estadía en que lo utilizan desde el primer a séptimo año.
las casas es un momento donde los educandos Visitas a las familias, realizadas periódicamente por los
realizan las tareas correspondientes al año y ciclo docentes. Dado que la alternancia posibilita “una formación continua
que están cursando. En el caso del primer año, por en discontinuidad de situaciones”, la instancia de visita a cada familia
por parte de los docentes y autoridades de la escuela permite un
ejemplo, además de las tareas escolares propias del mejor conocimiento entre educadores involucrados en el proceso
diseño curricular de secundaria, deben aprender a educativo de los adolescentes y de la realidad en donde viven,
producir y mantener la huerta propia. aportando datos significativos para interpretar su manera de ser y
actuar. Antes de la visita, el equipo docente informa, a través del
Los profesores del ciclo básico tienen muy Boletín de Aprendizaje, la fecha y los objetivos de la visita, y define
las principales temáticas a abordar. Es el momento para compartir
presentes los instrumentos metodológicos desde los preocupaciones y sugerencias vinculadas al adolescente, como
cuáles trabajan. Dentro del calendario escolar hay también de que las familias planteen sus inquietudes y sugerencias. A
un tiempo destinado a presentar cómo es el trabajo, su vez, durante la visita el docente asesora, anima y ayuda al alumno
con los trabajos de estadía. Al finalizar la visita se realiza un informe,
la convivencia en la EFA y el modo de concretar la permitiendo una actualización permanente de la realidad de la familia
“formación continua en discontinuidad de y los educandos.
situaciones” 3 desde la implementación de estos Trabajos de estadía en el medio de vida cotidiano. Es
instrumentos. A este tiempo lo denominan semana complementario al Plan de Búsqueda, ya que puede ser de
de presentación, que consta de tres días donde los investigación de campo o bien de búsqueda bibliográfica, de
aplicación o de acción socio-comunitaria. Los trabajos reflejan el
ingresantes conocen la escuela y empiezan a “vivir accionar cotidiano junto a su familia: trabajo, comunicación,
la EFA”4. En principio, lo más impactante para los recreación, jornadas de capacitación y encuentros.
jóvenes es el hecho de quedarse a dormir, estar lejos Organización participativa de la sesión en la escuela. En el
de sus casas y familias. grupo de alumnos, a partir de la idea de que educarse también es
asumir responsabilidades, se distribuyen las actividades materiales
Entonces, para que logremos “empaparnos” 5 y imprescindibles para la vida de la institución (limpieza,
apropiarnos progresivamente de los términos y mantenimiento, etc.) Para ello el grupo de alumnos elige de manera
rotativa y democrática un coordinador por curso. La función de este
prácticas propias de la escuela, se trabajó desde la coordinador es observar y garantizar que las actividades de la semana
semana de presentación hasta finalizar el primer se lleven a cabo en los momentos previstos y de manera responsable.
trimestre en el acercamiento a los instrumentos El objetivo es que el que el educando asuma responsabilidades frente
al grupo de pares, desempeñando un papel diferente cuando asume
metodológicos6: cuando asume el rol de coordinador.
Plan de búsqueda. Éste se concreta a través de una investigación Visitas de estudio y pasantías (en empresas, industrias,
preparada en forma grupal con los alumnos y puesta en práctica instituciones, etc.) Favorecen la visión global para el análisis de
durante la estadía en su medio de vida, involucrando a distintos situaciones, ya que a partir de ellas los educandos pueden desarrollar
agentes de la vida comunitaria. Este instrumento potencia en el la capacidad de descubrir, analizar y confrontar, posibilitando la
alumno el descubrimiento de las propias vivencias, lo que trae como construcción de un conocer técnico-científico reflexivo y socializado.
consecuencia el autoconocimiento, el proceso de toma de conciencia
frente a la realidad. Instrumentos de evaluación (formativa y diagnóstica).
Cuaderno de la realidad. Es una herramienta para el registro de -Cinco minutos de reflexión diaria. Momento que se concreta
las observaciones, datos y labores realizados en distintas todos los días al finalizar la jornada, donde se reflexiona sobre las
producciones de bienes y servicios. Posibilita el análisis de la vivencias personales y del grupo en sus aspectos más significativos,
situación de la propia realidad familiar y de su comunidad. Capacita a con la finalidad de mejorar las relaciones, propiciar el crecimiento y
los alumnos en la interpretación y organización de datos de la estimular las conductas deseables favoreciendo el hábito de la
reflexión.

3 -Revisiones semanales. Se dispone un tiempo para analizar todos

Palabras con las que los referentes de las EFA hacen referencia a la los aspectos de la vida en la escuela. De esta manera se estimula el
alternancia (González, I., y Costantini, A., 2011). desarrollo del sentido de la autocrítica y la autodisciplina. Contribuye
4 La vida en la EFA para alguien que no conoce una escuela de
al análisis y evaluación de comportamientos y el educando se
alternancia es “un mundo por conocer”, considerando las diferencias involucra en propuestas superadoras de situaciones conflictivas.
que podemos encontrar con la propuesta de formación de la escuela
media común, tanto urbana como rural. -Coloquios. Consiste en una charla privada con cada educando y
5 Este “mundo” era nuevo para los ingresantes del primer año como algunos miembros del equipo docente (2 ó 3) para analizar todos los
aspectos de la formación durante el trimestre. Como paso previo,
para la investigadora en formación.
6 Extraído del Cap. VII “El caso de la alternancia en la educación cada educando reflexiona personalmente sobre sus vivencias a partir
de una guía elaborada con anterioridad por los educandos y
media rural” de Inés Celina González y Alejandro Costantini, del educadores. Esta actividad pretende desarrollar la capacidad de
libro Educación, ruralidad y territorio (2011) coordinadores María autoevaluación y la voluntad de superación personal.
Cristina Plencovich y Alejandro Costantini.

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-Boletín de seguimiento de las actividades de la alternancia. siendo el Coordinador del Ciclo Básico de la EFA
Posibilita un canal de comunicación entre la familia y los docentes, es
un acompañamiento personalizado del proceso educativo de los Ñande Roga un integrante de las familias caso, y
jóvenes desde la escuela y las familias. (González, I., y Costantini, A. sabiendo que el eje de indagación del Plan de
2011) Búsqueda en el primer año es “YO Y MI
Considere importante hacer referencia a los FAMILIA”, pensamos y diseñamos una propuesta
instrumentos metodológicos no sólo por tratarse de metodológica donde puedan dialogar los propósitos
las herramientas de la pedagogía de la alternancia, del Plan de Búsqueda y los objetivos de la
sino porque el trabajo de los docentes durante el investigación de posgrado.
ciclo lectivo 2017 consistió en generar las Se elaboró el proyecto de investigación sobre los
condiciones para que logremos conocer de qué se usos lingüísticos y modos de transmisión del
trata en términos teóricos y experimentarlos en la guaraní en la EFA y se presentó a las autoridades de
práctica diaria. la escuela. Contando con el aval del rector, nos
propusimos llevar adelante tres años de trabajo
juntos en el plan de búsqueda, recorrer cada uno de
¿Cómo llegamos a la EFA Ñande Roga? los ejes de indagación que el instrumento
El equipo de investigación conoció la escuela en metodológico de la escuela propone.
el marco de un estudio sobre la transmisión y las El Plan de Búsqueda está a cargo de los
prácticas comunicativas bilingües guaraní- profesores instructores, por lo que al iniciar el ciclo
castellano en una familia de cuatro generaciones lectivo lo primero que hicimos fue conocernos con
bilingües en algún grado 7 (Gandulfo, 2015). En las profesoras Ana María y Lucrecia, las
situación de entrevista los jóvenes egresados de la instructoras del 1er año “A” y “B”.
EFA Ñande Roga manifestaron haber aprendido a
hablar en guaraní con sus compañeros en la escuela. Entendemos que la participación de cada uno de
los actores y la interpretación que podemos hacer de
En paralelo a este estudio -como parte de la las experiencias compartidas nos llevan a
misma línea de investigación-, quien escribe esta reflexionar sobre el modo en el que el conocimiento
comunicación desarrollo una indagación sobre la se produce, y en este caso pensamos cómo desde
transmisión de las lenguas en la propia historia una perspectiva colaborativa de la investigación
familiar, donde la primera generación se podemos ser profesores y jóvenes investigadores de
caracterizaba por ser monolingüe guaraní y la cuarta nuestra comunidad (Strathern, 1987).
monolingüe castellano.
Considerando que soy parte de la cuarta
generación monolingüe castellano, el trabajo de ¿Cómo trabajamos en el Plan de Búsqueda?
investigación me llevo a preguntarme sobre El Plan de Búsqueda propone tres ejes de
aspectos que tenía totalmente naturalizados y hasta indagación: en el 1er. Año los estudiantes
invisibilizados respecto a la lengua y a la identidad investigan sobre “yo y mi familia”, en 2do. año “mi
familiar como “bilingües” o “monolingües” (Alegre barrio, mis vecinos” y en 3er. año “mi pueblo, las
2016, Gandulfo y Alegre en prensa) instituciones”.
De este modo, partiendo de la experiencia en los La cohorte 2017 del primer año reunía alrededor
estudios familiares con un diseño metodológico de cuarenta y cinco adolescentes, de unos 11 a 14
propuesto en colaboración entre investigadoras en años.
formación- integrantes del grupo familiar y una
investigadora experimentada (Gandulfo, 2015), Al iniciar observamos que investigación
introduciría “lo lingüístico” como un aspecto más a
7 La metodología diseñada para los estudios familiares está publicada
tener en cuenta en la indagación que vienen
en la ponencia “Entrevistas con grupos familiares bilingües (guaraní haciendo los estudiantes en el plan de búsqueda. Lo
castellano) en Corrientes, Argentina: notas metodológicas sobre una percibieron así las profesoras instructoras cuando se
investigación en colaboración” de Carolina Gandulfo, publicada en referían a los momentos de entrenamiento y
las actas de la XI Reunión de Antropología del Mercosur del 2015,
Montevideo, Uruguay. producciones como “en ese mes se puede trabajar

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sobre lo lingüístico” o “la semana que viene pueden es calve no solo preguntar, sino conversar. La
terminar con lo lingüístico así después seguimos pregunta tiene que llevarnos a iniciar una
con…”. conversación con nuestra familia, “…uno de los
grandes beneficios del plan de búsqueda es romper
Así, con lo lingüístico, empezamos a
con el silencio entre papá, mamá y yo. ¿Cómo
preguntarnos sobre el guaraní en las familias ¿Qué
podemos aprender a conversar con papá y mamá
lenguas se hablan en mi familia? ¿Sé guaraní?
respecto a la huerta?” nos dijo Babín en el taller.
¿Quiénes hablan guaraní en mi casa, en qué
momento, sobre qué, con quién/es? ¿Mi familia es Nos invitó a pensar preguntas para hacer a los
bilingüe guaraní-castellano o monolingüe padres sobre la historia de la huerta familiar, sobre
castellano? cómo se realizaba el cultivo, con qué… y se
formularon las siguientes:
Con mi inserción en la escuela como “profesora
del Plan de Búsqueda”, desde la perspectiva de los ¿Quién hizo la primera huerta? ¿Dónde? ¿Con
estudiantes del primer año, comenzamos a pensar la quién? ¿Con qué? ¿Para qué? ¿Cuándo? ¿Cómo?
experiencia de trabajo conjunto donde los ¿Cómo regaban? ¿Con qué abonaban? ¿Cuáles
estudiantes no sólo realizan las tareas de estadía y fueron las primeras plantas que plantaron? ¿De
trabajos de investigación desde el Plan de qué medida hizo la huerta? ¿De dónde sacaban las
Búsqueda. Al articularlo con la investigación de semillas? ¿De qué clase eran las semillas?
posgrado iniciamos con los educandos un proceso Teniendo estas preguntas, Babín nos explicó que
de formación en la etnografía, teniendo como el Plan de Búsqueda es un espacio transversal a
horizonte que los jóvenes de la EFA puedan ser los todos los espacios curriculares. Desde aquí
investigadores-etnógrafos de su comunidad. podemos ahondar sobre la historia de la comunidad,
a. Los primeros meses: nos conocemos y la geografía del pueblo, las actividades productivas
conocemos la escuela más importantes de la zona, el uso de la matemática
en el cultivo, la narración sobre el “paso a paso” de
Comenzar el trabajo de campo en la EFA
la huerta, las propiedades biológicas de las semillas,
significó conocer a quiénes hacen la escuela día a
etc.
día, su metodología y principio basado en la “la
vida educa y enseña”. Partiendo de este primer taller, en abril y mayo
las profesoras Lucrecia y Ana María nos enseñaron
En ese sentido, tanto los ingresantes del primer
cuáles son los instrumentos metodológicos y su
año como la investigadora en formación iniciamos
importancia para la escuela (los presentados en el
un camino juntos de conocer cómo es la vida en la
primer apartado).
escuela, normas de convivencia, metodología de
trabajo y evaluación, horas de clase y descanso, En el mes de junio comenzamos a trabajar de
división de tareas e intercambio en los roles, lleno en el eje “yo y mi familia”. Conversamos
responsabilidades, entre otros. sobre qué es la familia, cómo están constituidas,
cómo se conocieron nuestros padres, a qué se
Luego de la semana de presentación, como
dedicaban antes y a qué se dedican ahora, en dónde
apertura del Plan de Búsqueda fuimos destinatarios
vivimos, en qué lenguas se habla en nuestra casa,
privilegiados de un taller a cargo de un ex rector de
entre otros temas.
la escuela. Luis María Babín 8 nos habló sobre la
metodología que caracteriza a la EFA. Explico por En este momento los educandos llevaron en su
qué es un aspecto fundamental para Plan de Boletín de Aprendizaje una serie de preguntas sobre
Búsqueda el principio “la vida educa y enseña”, la familia para conversar con ellos, en vistas a la
donde se genera un espacio para la inquietud de los actividad que realizaríamos al volver a la escuela.
estudiantes y sus preguntas en relación al tema Con esta información armamos el primer árbol
propuesto, como el caso de “yo y mi familia”. Aquí genealógico familiar, actividad ya instalada en las
prácticas de la escuela.
8Autor del libro “Historia de la EFA Ñande Roga”, publicado en el
2016 por Ed. Moglia de Corrientes.

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Durante estos meses se puede decir que la enseñanza del guaraní en 1ro., 4to. y 7mo., a
logramos empaparnos de lo que significa estar en cargo de un profesor que ya trabajaba en la escuela
una Escuela de Familia Agrícola. Comprendimos y que está a poco de recibirse de profesor de
que los tiempos de aquí no son los mismos que en guaraní.
una escuela común, que la vida en la EFA implica c. Segunda parte del año: trabajamos en “lo
vivir la familia también en la escuela, donde todos lingüístico”
tienen un rol y una función que aporta a la
construcción de la escuela día a día. Como dicen En el mes de agosto armamos el árbol
Inés Gonzales y Alejandro Costantini, entendimos genealógico lingüístico y ubicamos
que el objetivo general institucional de las EFA es geográficamente a las familias de los estudiantes en
la formación integral de las personas y el desarrollo el mapa de Corrientes.
local. Para armar el árbol genealógico lingüístico,
b. Asamblea General: presentación de la compartí y explique el modo en que arme el árbol
investigación a los padres genealógico lingüístico de mi familia materna.
También mostramos el árbol genealógico
El primer domingo de julio se convocó a los lingüístico del coordinador de carrera. Los
padres a la Asamblea General de la escuela. Ésta es estudiantes quedaron impactados por la cantidad de
una reunión donde además de informar a las gente que aparecía en los árboles, y miraron con
familias sobre las actividades realizadas durante un atención como estaban organizadas las generaciones
año, los objetivos cumplidos y aspectos a seguir y por qué tenían colores distintos (en función de los
trabajando, es un encuentro importante por la repertorios comunicativos (Ludi y Py, 2006) de
elección de los miembros de la Comisión de Padres. cada uno)
Formar parte de la Comisión de Padres implica ser
representante de las familias a la hora de tomar Cuando armamos el árbol genealógico
decisiones en y para la escuela. Asistieron al lingüístico con los estudiantes observamos en
encuentro 105 padres, cantidad que teniendo en primera instancia que el proceso de transmisión de
cuenta la matrícula escolar sería el 60-70% de las las lenguas fue variando de generación en
familias de la EFA Ñande Roga. generación en las últimas cuatro generaciones vivas.
En esa variación prestamos atención a los lugares de
Si bien algunos tutores ya me conocieron en las residencia y al modo en que constituían los
visitas de estadía que hicimos junto a los profesores matrimonios. Llamo especialmente mi atención
de la escuela, este encuentro significó la observar en varios de los árboles de los estudiantes
presentación oficial del proyecto de investigación a un proceso de transmisión de las lenguas similar al
las familias. El coordinador del Ciclo Básico y el identificado en mi propia familia, donde encontré el
rector me invitan a presentarme, “Muy buenos días, discurso de la prohibición del guaraní (Gandulfo,
mi nombre es Tamara Alegre, soy profesora en 2007) como ideología lingüística organizadora de
Ciencias de la Educación, y estoy haciendo un los usos y prácticas lingüísticas en detrimento de la
acompañamiento a las profes Ana María y Lucrecia lengua nativa.
en el Plan de Búsqueda del Primer Año. Yo realice
un trabajo de investigación sobre la transmisión del Seguido a esto, cuando elaboramos una versión
guaraní en mi familia y la idea es que durante el preliminar del mapa sociolingüístico de la EFA, con
segundo y tercer trimestre los chicos hagan un las profesoras instructoras observamos que los
trabajo de investigación sobre el guaraní en sus estudiantes empezaron a apropiarse de algunos
familias” Miro a los padres y a mi izquierda términos técnicos al decir “mi familia es bilingüe;
escucho “¡qué bueno!” y comentarios entre los aquí tenemos dos familias monolingües castellano;
papás sobre lo que acababa de decir. “El guaraní en las lenguas que hablamos son…”
sus familias”. La sensación que tuve es que fue muy En términos operativos, lo primero que hicimos
bien recibida la propuesta. fue ubicar a las familias en el mapa de Corrientes.
En ese momento el rector agregó que la escuela Para ésta tarea, los estudiantes se organizaron en
estaba implementando, a modo de “prueba piloto”, cuatro grupos según las zonas de residencia.

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Dibujaron el mapa de la zona en un afiche y, Contar con este ejercicio hecho antes de
mediante una codificación por división y número de continuar con la confección del mapa
orden en la lista de asistencia se ubicaron e sociolingüístico fue clave. Los estudiantes volvieron
identificaron en el mapa. a los afiches donde habían ubicado a sus familias.
Ahora para hacer una identificación, mediante
Como tarea previa a la identificación de los
colores, sobre qué familias son bilingües,
repertorios lingüísticos familiares en el mapa, los
monolingües, o hablan más una lengua que otra.
estudiantes realizaron un ejercicio de observación y
registro de dos eventos comunicativos en sus casas. Con esta actividad llegamos a establecer
Para ello facilitamos una planilla de apoyo al preliminarmente:
registro y explicamos con las profesoras instructoras
cómo lo tenían que hacer.
-Del GRUPO 1: San Miguel, Silvero Cué, Montaña y Colonia
En principio me preocupó que no tuvimos San Antonio, tenemos 2 familias monolingües castellano, 6 familias
tiempo para hacer un ejercicio de registro en la bilingües guaraní castellano.
escuela, es decir, llevar adelante el entrenamiento -Del GRUPO 2: Loreto, Arroyo, Ita Paso y Caá Catí, tenemos 2
como lo habíamos planificado. Las profesoras familias monolingües castellano y 11 familias bilingües guaraní
castellano.
instructoras, sin embargo, me plantearon que los
estudiantes lo iban a poder hacer, que me quedara -Del GRUPO 3: Santa Rosa, Tabay y Tatacuá, tenemos 3 familias
monolingües castellano, 9 familias bilingües guaraní castellano, 3
tranquila. Y así fue. Cuando vuelven de la estadía familias que hablan más castellano que guaraní.
en la casa, 19 de 40 estudiantes cumplimentaron -Del GRUPO 4: Concepción del Yaguareté Corá, Paso Lucero,
con la actividad de observación y registro. Batel y Pairirí, tenemos 6 familias bilingües.
Se puede decir que el entrenamiento lo hicieron
in situ, en situación de observación en sus casas. La
En función de lo expuesto, considerando la
puesta en común sobre los aspectos que habían
perspectiva de los jóvenes investigadores del primer
podido registrar sirvió para hacer sugerencias sobre
año del ciclo básico, podemos decir que hasta el
cómo hacer un registro, qué registrar, dónde; por lo
momento tenemos en la EFA: 32 familias bilingües
que esta instancia sirvió a aquellos que les quedo
guaraní-castellano; 3 familias que hablan más
pendiente la tarea.
castellano que guaraní y 7 familias monolingües
Partiendo de sus registros los estudiantes castellano.
comentaron cuantas familias son bilingües o
monolingües, cuantas hablan más una lengua que
otra, y los lugares dónde viven: d. Finalizando el ciclo lectivo
Todos los años en el espacio del Plan de
-7 familias bilingües guaraní-castellano en Ita Paso, Paso Lucero, Búsqueda se invita a alguien para realizar un aporte
Concepción y San Miguel. técnico sobre el eje de indagación correspondiente.
-2 familias que hablan más o menos guaraní en Silvero Cué y En el caso del primer año, invitaron a una colega de
Santa Rosa. la EFA Tupa Rembiapo –perteneciente a localidad
-2 familias que hablan mezclado en Loreto y Pago Redondo. de Santa Ana- Prof. Alicia Canteros, para conversar
-1 familia que habla más guaraní que castellano en San Miguel. sobre la familia, sus fundamentos y valores.
-4 familias que hablan más castellano que guaraní en San Miguel, En el mes de octubre, recuperando todo lo
Tabaí y Capillita.
trabajado durante el año y el aporte técnico, se
-2 familias que hablan solo castellano en Loreto. preparó el Cierre del Plan de Búsqueda, momento
en el cual los tres primeros años presentan sus
producciones y reflexiones sobre lo vivido durante
Como vemos, aparece el término “mezclado” el ciclo lectivo.
para hacer referencia al uso del guaraní y castellano
juntos.

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CONCLUSIONES [En línea]

Pensando en el recorrido que pudimos hacer http://cas.ides.org.ar/files/2016/06/Alegre.pdf
juntos en el primer año de trabajo, estudiantes- Babín, L. (2016) Historia de la EFA Ñande
profesores e investigadora en formación, pienso en Roga. Ed. Moglia, Corrientes.
los modos posibles de “hacer la colaboración”. Una
cosa es pensarla como propuesta metodológica antes Duffaure, A. (1993). Educación, Medio y
de conocer el campo y sus actores, otra es llevarla Alternancia. Unión Nationale des Maisons
adelante en y con las condiciones que disponemos Familiales Rurales d´Education et d´Orientation.
cada uno de los afectados en ella. Gandulfo, C. (2007). “Entiendo pero no hablo”.
Las producciones que lograron hacer los El guaraní ´acorrentinado´ en una escuela rural:
estudiantes en el marco del Plan de Búsqueda con usos y significaciones. Buenos Aires: Ed.
nuestro acompañamiento, el trío de profesoras del Antropofagia.
Plan de Búsqueda y coordinador de carrera, son Gandulfo, C. (2015) “Entrevistas con grupos
originales por sí mismas. Propusimos a los familiares bilingües (guaraní castellano) en
estudiantes ser productores del conocimiento de su Corrientes, Argentina: notas metodológicas sobre
realidad y sobre sí mismos, partiendo de los una investigación en colaboración”. Publicada en
fundamentos del Plan de Búsqueda: conocer y actas, XI Reunión de Antropología del Mercosur,
pensar la realidad de la comunidad desde la Montevideo, Uruguay. [En línea]
investigación y la articulación con las distintas áreas http://xiram.com.uy/ponencias/GT-
curriculares. Esto es un desafío real para los 1/Carolina%20Gandulfo%pdf
profesores, ya que nos coloca en un lugar diferente
González, I. y Costantini, A. (2011) Cap. VII
al de “transmitir” los conocimientos producidos por
“El caso de la alternancia en la educación media
otros en otros contextos, a pasar a ser los
rural” En: Educación, ruralidad y territorio,
orientadores en la producción de ese conocimiento,
Coordinadores Plencovich, M. y Costantini, A. 1a
y por qué no, los productores junto a los estudiantes.
ed. – Buenos Aires: Fundación Centro de
En cuanto a la inserción del proyecto de Integración, Comunicación, Cultura y Sociedad
investigación como parte de las actividades (CICCUS).
escolares del Plan de Búsqueda, me propongo seguir Guber, R. (2001). La etnografía. Método,
reflexionando sobre los tiempos, considerando que campo y reflexividad. Buenos Aires: Editorial
no son los mismos tiempos los de una investigación Norma.
y los que requieren las tareas escolares. Es una arista
de posible reflexión y escritura junto a los profesores Ludi, G y Py, B (2009), "Ser o no ser… un
hablante plurilingüe", International Journal of
de la escuela.
Multilingualism Vol. 6, No. 2, May 2009, pp 154
167 Traducción por Teresa Alarcón y María Isabel
Rodríguez.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Strathern, M. (1987). "Los límites de la auto-
Alegre, T. (2016) “De una bisabuela que solo
antropología" en Jackson, Anthony (ed.)
habla guaraní a una bisnieta que solo entiende
Anthropology at Home, Tavistock Publications,
castellano: Un ejercicio de reflexividad”. Ponencia
London and New York.
publicada en Actas :ISSN 2525-0604. “8vas.
Jornadas sobre Etnografía y Métodos Cualitativos”
organizado por el Centro de Antropología Social del
Instituto de Desarrollo Económico y Social (IDES).

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