José María Arguedas fue un escritor peruano que nació en 1911. Tuvo una infancia difícil marcada por el maltrato de su madrastra. Estudió letras y etnología en la Universidad de San Marcos. Escribió varias novelas que exploraron la cultura andina y la discriminación contra los indígenas, incluyendo Agua, El sexto, Los ríos profundos y Todas las sangres. Arguedas se suicidó en 1969 a los 58 años, agobiado por la discriminación que sufrió.
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José María Arguedas fue un escritor peruano que nació en 1911. Tuvo una infancia difícil marcada por el maltrato de su madrastra. Estudió letras y etnología en la Universidad de San Marcos. Escribió varias novelas que exploraron la cultura andina y la discriminación contra los indígenas, incluyendo Agua, El sexto, Los ríos profundos y Todas las sangres. Arguedas se suicidó en 1969 a los 58 años, agobiado por la discriminación que sufrió.
José María Arguedas fue un escritor peruano que nació en 1911. Tuvo una infancia difícil marcada por el maltrato de su madrastra. Estudió letras y etnología en la Universidad de San Marcos. Escribió varias novelas que exploraron la cultura andina y la discriminación contra los indígenas, incluyendo Agua, El sexto, Los ríos profundos y Todas las sangres. Arguedas se suicidó en 1969 a los 58 años, agobiado por la discriminación que sufrió.
José María Arguedas fue un escritor peruano que nació en 1911. Tuvo una infancia difícil marcada por el maltrato de su madrastra. Estudió letras y etnología en la Universidad de San Marcos. Escribió varias novelas que exploraron la cultura andina y la discriminación contra los indígenas, incluyendo Agua, El sexto, Los ríos profundos y Todas las sangres. Arguedas se suicidó en 1969 a los 58 años, agobiado por la discriminación que sufrió.
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INSTITUCION EDUCATIVA SECUNDARIA EMBLEMÁTICA
GRAN UNIDAD ESCOLAR SAN CARLOS PUNO
JOSE MARIA ARGUEDAS
Biografía: José María Arguedas Altamirano nació el 18 de enero de 1911 en Andahuaylas, era el hijo de un abogado cusqueño y una hacendada, además que es proveniente de una familia criolla y aristócrata. Perdió a su madre cuando tenía 3 años, después de un tiempo su padre se casó otra vez y tuvieron que trasladarse primero a Puquio y luego a San Juan de Lucanas, su madrastra era una persona cruel, que lo trataba de sirviente junto con su hermanastro, su educación fue marcada por los andinos que trabajaban de sirviente en la hacienda, y fue el quechua su primera lengua además de también conocer sus culturas y tradiciones de los andinos, en 1921 decidió escaparse con su hermano Arístides de los maltratos de la madrastra y hermanastro, donde llego su padre y se los llevo para que puedan estudiar. La educación primaria de José María Arguedas fue en San Juan De Lucanas, Puquio y Ayacucho, mientras que sus estudios secundarios fueron en Huancayo y en Lima, cuando Arguedas tenía 20 años ingreso a la universidad de San Marcos en Lima, donde estudio letras, logrando su licenciatura en literatura y luego estudio etnología, en el año de 1937 y 1938 paso en prisión por participar en una manifestación a favor de los izquierdistas, y luego afiliándose con el partido comunista, aunque continuo como profesor en el Alfonso Ugarte, Guadalupe y Mariano Melgar. En 1939 se casó con Cecilia Bustamante que era promotora de las artes populares y de la vida cultural, también trabajo de funcionario en el ministerio de educación, más que todo para promover la cultura peruana, aunque también quería expresar la música y danza andina. Fue director de la Casa de la Cultura (1963-1964) y director del Museo Nacional de Historia (1964-1966). En el campo de la docencia superior, fue catedrático de Etnología en la Universidad de San Marcos (1958-1968) y en la Universidad Nacional Agraria La Molina (1962-1969). Hasta que un día donde se sintió muy agobiado por sus emociones le puso fin a su vida y sufrimiento por el trato que le daban de pequeño y también por la discriminación que este sufría solo por ser indio, este decidió terminar con su vida dándose un disparo a la cabeza el 2 de diciembre de 1969, a los 58 años de edad.
Obras y resumen: 1. Agua (1935) Trata sobre un reparto de agua que ese entonces el pueblo de San Juan de Lucana pasaba por momentos de sequía, por la escases de lluvia, y en el pueblo yacía un hombre que era el encargado de repartir el agua, pero solo le daba agua
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a sus amigos y gente de poder, más a los indios no les daba nada, entonces llego un muchachito que fue a ver lo que pasaba y veía como el desprecio a los indios, así que se armó de valor y empezó a animar a todos los del pueblo a que pelearan por el agua, pero en ese acto, Don Braulio saca su revólver y dispara matando un amigo llamado Pantacha, con un disparo en la cabeza, hasta que Ernesto el muchachito decidió lanzarle una corneta que yacía en aquel lugar, dándole en la cabeza y haciéndolo sangrar, Don Braulio Mando a matar al muchacho pero este escapo yendo a un pueblo de indios que si se hacían respetar llamado Utek’pampa. 2. El sexto Nos cuenta la historia de un joven llamado Gabriel que es encarcelado por participar en una marcha, en donde lo manda al tercer piso donde estaban los presos políticos, cuando lo dirigen a su celda conoce a Alejandro Camac Jiménez, que le enseña la cárcel, le explica que la cárcel está dividido en 3 niveles: el primer piso o nivel se encuentran los delincuentes más peligrosos y protuariados, en el segundo nivel se encuentran con los delincuentes no avezados (violadores, ladrones, primerizos, estafadores, etc.), el tercer nivel los presos políticos que es en donde estaba Gabriel. En el tercer piso estaban los comunistas dirigidos por Pedro y a los apristas dirigidos por Luis, aunque los apristas eran muchos más (30 comunistas, 200 apristas). Durante todo el libro se nos muestra a muchos personajes y escenarios muy violentos, como por ejemplo la violación y la prostitución de un joven, hasta asesinatos y suicidios que había en la cárcel, uno de estos que pude leer trata de un jovencito de 14 años de edad que es mandado a la cárcel porque fue acusado por su patrona de robarle una joya muy preciosa (anillo costoso), este es violado por el “Puñalada” y por otros negros que lo dejan llorando, y el muchacho le cuenta a Gabriel que viene de un pueblo que se dice que los hombres fuertes no lloran, hasta que la patrona encuentra la joya y manda a sacar al niño de la cárcel, pero él no quiere, hasta que Gabriel lo convence de irse, dándole una nota donde decía que podía ir a ese lugar para tener un trabajo. 3. Los ríos profundos Nos narra la historia de Ernesto y su padre que es abogado, que salen del Cuzco para buscar a un tío rico llamado “El Viejo”, que en su búsqueda pasan de pueblo en pueblo, hasta que el padre de Ernesto lo matricula por interno en un colegio religioso, donde se encuentra con muchas “razas” de peruanos y se da cuenta de lo difícil que es la vida y también sobre las clases sociales, al terminar el colegio Ernesto decide ir a vivir donde su tío muy feliz, porque podrá estar con gente andina y que son de su misma etnia. 4. Todas las sangres La novela empieza con la rivalidad de dos terratenientes de la sierra peruana, que son hermanos y cuyo padre acaba de fallecer: Fermín y Bruno Aragón de Peralta. El conflicto surge con el descubrimiento de la mina de plata de Aparcora. Fermín, que aspira a ser un importante hombre de negocios ligado al capitalismo
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nacional, quiere explotar la mina y traer el progreso a la región. A ello se opone
su hermano Bruno, que es un latifundista tradicional que se sostiene del trabajo servil de los indios. Pero Fermín, al carecer de fondos necesarios para desarrollar su proyecto, se ve obligado a vender su mina a un gigantesco consorcio internacional, la Wisther- Bozart. Empieza así los problemas que conllevan la penetración del capitalismo imperialista. Ante la necesidad de abundante agua para el trabajo de la mina, la compañía obliga a los comuneros que vendan sus tierras a precios irrisorios. Se inicia entonces un proceso de convulsión social que lleva a la movilización del campesinado liderado por Demetrio Rendón Willka, un comunero indígena que ha vivido y estudiado en Lima. Bajo sus órdenes estallan levantamientos que son reprimidos sangrientamente por las fuerzas gobiernistas, pero que son el anuncio de la rebelión final. 5. El sueño del pongo En una hacienda vivía y muchachito “pongo” que era maltratado por el patrón, este cada vez que sus sirvientes rezaban él, le decía, tu pareces un perro, ponte en cuatro pasa y ladra-, mientras que el pongo no tenía nada más que hacer que era obedecerlo, un día el pongo decidió hablar con el patrón, para contarle su sueño, y patrón acepto y el pongo empezó contar: estaban los dos en el cielo desnudos, frente al padre, este ordeno a sus ángeles a cubrir al patrón de miel y al pongo de excremento- en ese momento en patrón empezó a reírse del pongo, pero él lo interrumpió diciendo aún no he terminado de contar mi sueño: entonces el padre ordeno que cada uno empezara a lamber lentamente al otro, en pongo lambio miel, y el patrón excremento para toda la eternidad.
