ARGUEDAS: TODAS LAS SANGRES

(ENSAYO)
Todas las sangres es la quinta novela del escritor peruano
José María Arguedas publicada en 1964. Es la novela más larga
de dicho autor, y la más ambiciosa, siendo un intento de
retratar el conjunto de la vida peruana, por medio de la
representación de escenarios geográficos y sociales de todo el
país, aunque su foco se sitúa en la sierra. El título alude a la
variedad racial, regional y cultural de la nación peruana. La
novela se desenvuelve entre dos ideas fundamentales: el
peligro de la penetración imperialista en el país por intermedio
de las grandes transnacionales y el problema de la
modernización del mundo indígena.
GENERO: NOVELA
TEMA: DRAMA
IDIOMA: CASTELLANO
PAIS: PERU
FECHA DE .
PUBLICACION. 1964
“TODAS LAS SANGRES”
Vivimos en un país con una gran diversidad de culturas, lenguas, costumbres,
tradiciones, plantas, animales, danzas, y una infinidad de razones para sentirnos
orgullosos de ser peruanos, empero, no la valoramos nos avergonzamos de hablar el
quechua, lengua origen y optamos por alienarnos. El único escritor que se dio cuenta
de la riqueza del Perú quien supo y lo tuvo presente como ningún otro es José María
Arguedas. La producción literaria de José María Arguedas desde su primera publicación
Agua (1935) hasta El Zorro de Arriba y el Zorro de Abajo (1969) son muestra de
contribución a la revaloración de la cultura andina; la mayor parte de sus obras son
autobiográficas y transmiten su pensamiento preocupado acerca de la diversidad
social y cultural, una diversidad que lucha día a día con la discriminación, racismo y
desigualdad. Arguedas sin duda defendió la cultura andina siendo el un mestizo, la
defendió como si fuera la suya por eso en más de una ocasión se le escucho decir: “Soy
indio de espíritu y mestizo de cuerpo”, este comentario se explica claramente porque
desde niño sufrió muchas penurias, su padre era un abogado por lo tanto viajaba
mucho, entonces quedó a cargo de su madrastra, una mujer que no la quería, por eso
lo obligaba a vivir con los sirvientes(indígenas); fue así como aprendió el quechua, las
costumbres del mundo que hasta ese momento no tenía ningún valor. Cuando cumplió
los diez años huyó de su casa porque no aguantaba el maltrato de su madrastra; este
suceso marco su vida para siempre y fue motivo para conocer profundamente la
cultura andina y hacerlas como las suyas. Desde ese acontecimiento nació en él un
sentimiento de pertenencia y de ser defensor de la cultura andina. Era tan fuerte su
patriotismo que a veces sentía resignación al no poder cambiar al mundo que se
corrompe día tras día; de tal forma que el sentimiento de patriotismo excepcional y la
defensa de la cultura andina son el tema primordial en cada uno de sus escritos,
describe aquel patriotismo débil de aquellos años, pero que hasta el momento sigue
igual, por ejemplo, lo que se ve a diario en los colegios del distrito de Macarí ,a la hora
de cantar el Himno Nacional del Perú que es una forma de manifestación y símbolo de
peruanidad, los estudiantes no cantan el Himno o si es que cantan lo hacen por
obligación, y si hay alguna persona adulta, esta se encuentra conversando, pareciera
que el Himno Nacional no significara nada y es más hay estudiantes que no saben las
letras del Himno, pero lo que si saben y con letra completa son la música extranjera,
pues, seguimos en la misma situación no valoramos nuestra cultura; en vez de eso
damos preferencia a lo extranjero, que nada tiene que ver con nuestro país. Desde su
primera publicación Agua, se explica la problemática del país la diferencia de las clases
sociales, la división de dos mundos muy diferentes que se conocieron, pero nunca
llegaron a unirse y vivir en paz. Estos dos mundos el andino (quechua) y el costeño
(castellano) dos grupos que pareciera que fueran diferentes pero en realidad no lo son,
pertenecemos a una misma sangre un mismo país, Perú; y es lo que más importa de
todas las diferencias que existe en nuestra mente. Un claro ejemplo que hoy en día se
sigue fomentando a la desigualdad es en los programas televisivos como en “Al Fondo
Hay Sitio” un programa visto por muchos televidentes en el cual influye de un modo
negativo. Primero, en la diferencia de clases sociales, un rico nunca se puede casar con
un pobre sino tiene que ser de la misma clase social, segundo porque se sigue
alimentando el estereotipo de el que tiene dinero puede hacer lo que quiere,
sobornar, difamar, etc. La originalidad de Arguedas se debe a que el no escribía de una
manera formal, más bien porque plasmó en sus obras desde su perspectiva la realidad
del Perú a veces con esperanza como en todas las sangres, otras con la cruda realidad
que carcome la sociedad como en El Sexto, el mundo que se olvida de su origen y se
corrompe en El Zorro de Arriba y el Zorro de Abajo y la realidad que siempre soñó en El
Sueño del Pongo. La mayor parte de su producción literaria es autobiográfica, refleja
su forma de pensar y de ver al mundo en Ríos Profundos es un joven que se resiste
ante las adversidades del racismo, discriminación; luego en el sexto como un joven
independiente, reflexivo, crítico el cual no pertenece a ningún partido político más
bien lucha por la justicia. Arguedas es una propuesta artística muy distinta y única, esto
se debe porque abordo temas que hasta el momento nadie le daba importancia y
como ningún otro autor indigenista, nos permitió comprender lo que significaba el
mundo andino, con su ingenio literario le dio vida a los árboles, ríos, cerros; por
ejemplo Ciro alegría no era tanto así. Claro, que defendió el indigenismo, sin embargo,
era más superficial. Y, sobre todo lo que más resalta de su magnífica originalidad es
que maneja la combinación de dos idiomas es decir un castellano quechuizado, como
en Yawar Fiesta y Agua obras donde más se nota esto. Arguedas crea un nuevo
lenguaje; acepta este castellano que hoy también es tan notorio en nuestra habla
común que no era tanto así tal vez aquella época. El pensamiento de Arguedas siempre
fue colectivista, esto lo manifiesta en Todas las Sangres y el mismo dice: “El
individualismo agresivo no es lo que va impulsar el bien de la humanidad sino que va a
destruir; es la fraternidad humana, el que hará posible la grandeza no solamente del
Perú sino de todas las sangres”, pero este pensamiento difiere con el de Mario Vargas
Llosa quien con su neoliberalismo. Él ataca y lo denomina arcaico y con sus propias
palabras un proyecto irrealizable, en este caso desde mi perspectiva yo no estoy de
acuerdo con la propuesta de Mario Vargas llosa, implica que perdamos totalmente
nuestra cultura, pero eso no es lo que Arguedas quería ,sino él pensaba en progresar,
salir adelante pero con la condición de estar unidos y no perder nuestra cultura, en
otras palabras, como todo persona tenemos que aprender el inglés o cualquier otro
tipo de idioma, no decir que solamente que nuestro quechua, nuestra cultura vale sino
que ninguna es más que otra. Aprendamos y captemos lo que sea necesario y pueda
servir para el desarrollo del país sin olvidar nuestras raíces e identidad cultural. Una de
las últimas obras de Arguedas que me pareció muy interesante y a la vez me transmite
un atroz mensaje que consigo trae la globalización es en El Zorro de Arriba y el Zorro
de abajo, en principio porque el indio migra a la ciudad y forzado por la necesidad va
perdiendo paulatinamente su identidad su cultura se mezcla, su familia adquiere
fácilmente otro tipo de costumbres pero lo más grave es que el hombre andino cae en
el vicio en los bares burdeles, una trampa planeada por los que tienen poder,
industrias, les pagan más para que este dinero sea gastado en vicios y nunca puedan
sobresalir, en la actualidad esto ocurre, estamos influenciados por los medios de
comunicación que sin darnos cuenta no ofrecen una buena información, sino novelas,
farándulas ;información que nada tiene que ver con el desarrollo del país. El problema
también está que habiendo algunos programas que brindan una adecuada información
no miramos optamos por programas televisivos que no valen la pena; el único objetivo
de estos medios es que origina que nuestra mente y capacidad intelectual permanezca
dormida. Por otro lado en la novela la industrialización es símbolo de la globalización
porque causa desarrollo en algunos ámbitos pero que también trae consecuencias
negativas, la pesca indiscriminada como producto trae la extinción de peces;
actualmente pasa similar a lo que se describe en esta novela las empresas mineras
están terminando por contaminar el medio ambiente, hay extinción de animales,
degeneración de la identidad cultural, los ricos se hacen cada vez más ricos y los
pobres más pobres, el afán de competencia, sobresalir muchas veces utilizamos mal
esta frase “el fin justifica los medio” es decir podemos llegar barbaridades por una
meta propuesta sin importar si estamos pisando al otro . También habría que revalorar
la obra de La Agonía de Rasu Ñiti, en el que el danzante de tijeras es el personaje
principal, a pesar que esta danza tiene origen occidental pero constituye una parte del
Perú, la difusión arguediana fue determinante para que se declare patrimonio
inmaterial de la humanidad. Juan Mejía Baca expresa una frase muy motivadora de
Arguedas: “Hay personas que captan y reflejan la complejidad de un país ,que perciben
y sienten en su ser los graves y hondos problemas, que pocos artistas tienen ese don y
esa cualidad”, estoy de acuerdo con este comentario porque Arguedas era un hombre
que captó la realidad indígena, y el hecho de convivir en su niñez con los protagonistas
de su obra(indígenas), fue un aporte muy importante para que Arguedas se diera
cuenta de lo valioso que es la cultura andina, pero vio tanto racismo, discriminación,
que no dejaba mostrar lo mejor del hombre; tanto amo al Perú que no pudo soportar
ver a dos mundos divididos, y al no poder solucionar este problema, murió con esta
frustración. En síntesis, las obras de Arguedas constituyen un panorama que permite
alimentarnos, revalorar nuestra cultura, es cierto que hay dos mundo castellanos y
quechuas, indios y mestizos, pero no es motivo para diferenciarnos, más bien de
valorar la variedad de culturas que nos convierten en un país rico; porque al fin y al
cabo pertenecemos a una misma entraña, una misma cultura, aun mismo corazón
donde corren todas las sangres y se llama Perú. No olvidemos nuestro maravilloso
pasado que es lo que nos identifica.

Mi comentario sobre esta obra es que, Todas las sangres es una de las
novelas mejores logradas de Arguedas, sino la más, porque llega a
retratar de forma de la realidad de la sierra, la que convierte en su
diégesis literaria mediante las historias que va enlazando con su pluma
maestra y su denotada preocupación por el problema que fue la causa
de toda su obra y su vida: la invasión del imperialismo y la
modernización del mundo indígena.