Guía para el Jefe de Manada

Esta publicación está basada en diferentes textos, producidos por diferentes Asociaciones Scouts
y otras organizaciones mundiales y nacionales cuyos intereses son afines con los del Movimiento Scout.
Compilado por el Sc. IM. Julio Briceño

PRÓLOGO
No es cosa sencilla encontrarse de pronto ante 24 o más caras que esperan algo de nosotros. Es conveniente tener algo
bueno que ofrecerles, pues los muchachos no se ocupan de cosas sin interés.
Para que puedas lograrlo, lo primero que debes hacer es leer "El Libro de las Tierras Vírgenes" de Rudyard Kipling y el
"Manual de Lobatos" de Baden-Powell, que te darán una visión de lo que es una Manada, así como cuáles son las bases del
Lobatismo. Después podrás comenzar esta "Guía para el Jefe de Manada".
En esta publicación encontrarás en forma resumida, los Principios y Método Scout, así como la forma de aplicarlos por
medio del Método Scout en acción; con los Marcos Simbólicos, Estructura y Plan de Adelanto propio de la Unidad, así como
recomendaciones para su aplicación.
Seguramente gran parte de tus dudas se disiparan después de leer y analizar cuidadosamente este escrito. El resto,
depende del esfuerzo que hagas por superarte día a día a fin de llegar a ser un buen Dirigente.
Dado el primer paso recuerda, al ingresar asumiste la responsabilidad de cursar el Esquema de la Insignia de Madera,
en el que profundizarás en lo que necesitas como Dirigente.
Sólo nos resta desearte buena pista.

INTRODUCCIÓN
Para comenzar, una breve reseña de la vida de nuestro fundador.
Su nombre completo es: LORD ROBERT STEPHENSON SMITH BADEN-
POWELL OF GILWELL; en adelante lo denominaremos B-P
B-P nació el 22 de Febrero de 1857, en Londres, Inglaterra; desde pequeño
quedó huérfano por lo que no recibió la educación esmerada que se
acostumbraba entonces.
Tuvo muchas aventuras en su niñez y juventud, dejaba de ir a clases por irse
a cazar a los bosques vecinos, se sabe que hizo varias excursiones por el río
Támesis. A los 19 años ingresó al Ejército en el que se desempeñó con
distinción, hasta obtener el grado de Mayor General.
En 1899 había guerra entre Inglaterra y su Colonia Sudafricana del
Transvaal, cuyos habitantes eran conocidos como "Boers". La lucha se
generalizó y B-P fue sitiado en Mafeking, con un reducido número de soldados.
Durante el sitio que duró 217 días, utilizó a los muchachos en diversos
servicios, demostrando que son capaces de altas responsabilidades y acciones
realizadas con valor.
A su regreso a Inglaterra, B-P fue considerado como héroe nacional.
Con asombro encuentra que su libro "Aids to Scouting", escrito para los
soldados, era usado como libro de texto en muchas escuelas.
Después, con las experiencias de su niñez y juventud y consultando diversas fuentes, puso en práctica el primer
campamento Scout en la isla de Brownsea, al sur de Inglaterra. En ese campamento funcionó por primera vez el Sistema de
Patrulla con las Patrullas: Cuervos, Chorlitos, Toros y Lobos
 Luego y gracias a la publicación periódica del libro "Escultismo para Muchachos" comenzaron a formarse Patrullas
Scouts por toda Inglaterra, llegando a reunirse en el Palacio de Cristal más de 10.000 Scouts.
De todas partes del Globo comenzaron a solicitar la fundación de una Asociación que se llamaría: "Baden-Powell Boys
Scouts Asociation"
Se realizó el primer Jamboree en 1920, y B-P fue nombrado Jefe Scout del mundo. Al verse agobiado con tantas
ocupaciones tuvo que renunciar al Ejército.
El Escultismo traspasó el Océano y llegó a América, concretamente a Chile, que fue el primer país que tuvo Scouts,
fuera del Imperio Británico.
En Inglaterra se destinó el parque de Gilwell para el adiestramiento de Dirigentes Scouts, iniciándose así el método para
la obtención de la Insignia de Madera.
B-P murió el 8 de Enero de 1941 en Kenya, África.
Además de los libros antes mencionados, B-P escribió el "Manual de Lobatos", "Roverismo hacia el éxito", etc.
Es así como B-P dejó al mundo una valiosa herencia; la de formar una juventud sana y útil.

LA ASOCIACIÓN DE SCOUTS DE VENEZUELA

Es una institución cuyos orígenes se remontan a las experiencias escultistas de 1913, en Maracaibo, Edo. Zulia, que
seguidas en otras ciudades, culminaron con la constitución de la Federación de Boy Scouts (Exploradores) de Venezuela en
1934. Por mandato de la Asamblea Nacional de 1958, cambió su nombre al de Asociación de Scouts de Venezuela.
Es la única institución reconocida por la Organización Mundial del Movimiento Scout (desde 1937).
Tiene un propósito: Educar al niño y al joven, valiéndose de adultos voluntarios comprometidos con su labor social.
Es un movimiento de educación no formal. Complementamos la educación que el joven recibe de su familia, su escuela
y su iglesia, pretendiendo coadyuvar en la formación del carácter y la personalidad del individuo, orientada a la introyección
de normas y valores, por encima del desarrollo y la adquisición de habilidades y destrezas.
Es un movimiento de niños y jóvenes que, con la Promesa Scout, adquieren el compromiso voluntario de trabajar por su
propia educación, orientados por adultos dedicados a formar hombres de bien para la patria y la humanidad toda.
Tiene como meta la mejora de la sociedad, a través del desarrollo de jóvenes críticos, aptos y capaces de vivir en
comunidad y con clara orientación democrática.
Basa todo su trabajo en la agrupación libre y voluntaria de adultos, comprometidos con la aplicación del Método Scout
(ideados por el Fundador), para ayudar, a niños y jóvenes que quieran recibir el Programa Scout.
Los Principios Scouts, universalmente aceptados, son:
1. Adhesión a principios espirituales, lealtad a la religión que los exprese y aceptación de los deberes que implica.
2. Lealtad a su propio país, en armonía con la paz local e internacional, el mutuo entendimiento y la cooperación.
3. Responsabilidad en el desarrollo personal.

PROPÓSITO Y MÉTODO DE LA ASOCIACIÓN DE SCOUTS DE VENEZUELA.

La Asociación de Scouts de Venezuela espera lograr la preparación del joven para una vida mejor, para lo cual busca
lograr en el niño y el joven la aceptación voluntaria de una escala de valores, que entraña las siguientes dimensiones, sin
implicar que son parcialidades, y por el contrario son una integridad indivisible:
RELACIÓN CONSIGO MISMO
Un individuo capaz de aceptarse, con sus propias características, con un conveniente nivel de autoestima, que le permita
asumir la responsabilidad de desarrollar sus propias capacidades. Formar un individuo crítico, conocedor y cumplidor de sus
deberes y derechos, con un proyecto existencial definido, y con suficiente voluntad y determinación para dar los pasos
necesarios para progresar de acuerdo a su proyecto de vida.
Esperamos formar un individuo consecuente, coherente, dando testimonio con el ejemplo del debe ser.
Un individuo capaz de distinguirse por sus niveles de exigencia y su estilo de vida, lo cual debe resultar en un individuo
correcto, probo, honesto, y capaz de influir en su entorno en la búsqueda de la excelencia.
En esa relación consigo mismo, el individuo trabaja en forma consciente para encontrar su propio camino.
RELACIÓN CON LOS DEMÁS
El Escultismo asume la premisa que en el camino para lograr un Ciudadano útil debemos estimular la actitud de servicio
entre todos sus miembros.
Resaltamos el gentilicio, la cultura y nuestra Identidad Nacional. Partimos del principio que debemos conocernos
globalmente para que en la relación de amistad, armonía y paz con el resto de los pueblos, tales particularidades sirvan de
elementos enriquecedores de la relación de confraternidad y paz entre nosotros.
El niño y el joven aprende a conocer la individualidad de los demás, a reconocer la divergencia de ellos, y es capaz de
llegar a un consenso, sin perder su propia concepción de la vida.
La actitud de servicio debe integrarse a la naturaleza humana, por lo cual proponemos al joven y al adolescente una
realización plena a través del servicio a los demás y con los demás, y una integración solidaria a su comunidad local,
nacional e internacional.
Ello, unido a la formación de una conducta proactiva para la solución de una cantidad importante de elementos, como
son el respeto a los derechos humanos, la conservación del ambiente, la seguridad personal, sobre los que debe actuar.
Buscamos formar un individuo con clara visión social, identificando y ejerciendo sus funciones dentro de su comunidad, y
en donde trabajo y justicia son elementos básicos.
RELACIÓN CON EL MUNDO MATERIAL
El trabajo como formador del individuo es innegable, y el ser humano ideal debe ejecutarlo en armonía con el medio
natural que le rodea. De allí que trabajemos en el desarrollo de las habilidades y las destrezas que traen como resultado el
desarrollo del intelecto, de la creatividad, de la inteligencia. Estas habilidades han significado el desarrollo y progreso del ser
humano. El uso conveniente de la ciencia y la tecnología, como herramientas del hombre, deben estar destinadas a
conseguir el camino a la excelencia y la búsqueda de los mejores resultados como producto del trabajo productivo.
Debemos formar al hombre para que sea capaz de dejar al mundo en mejores condiciones de como lo encontró.
RELACIÓN CON DIOS
Proponemos a los jóvenes la búsqueda de Dios, y el seguimiento de un modelo trascendente. Promovemos la creencia
de la proyección de la vida, a través del Espíritu, por lo cual invitamos a todos los niños y jóvenes a practicar la religión con
la cual sienta su fe representada, aceptando los deberes que de ello se desprenden.
Nuestro Movimiento espera lograr que el niño y el joven estén en la búsqueda del bienestar espiritual, el sosiego y la paz
interior, y con un comportamiento cónsono con los preceptos de su fe.

LA ASOCIACIÓN DE SCOUTS DE VENEZUELA PARA LOGRAR SUS OBJETIVOS, UTILIZA EL MÉTODO SCOUT.
El cual es: un conjunto de elementos característicos de nuestras actividades, los cuales hacen que el Programa Scout a
aplicar sea educativo y atractivo para niños y jóvenes. Tal como expresa el artículo III, de la Constitución Mundial, el Método
Scout es un sistema de autoeducación progresiva, que implica el uso de:
1 La Promesa y la Ley Scouts
2 El aprender haciendo
3 La utilización de sistema de organización en pequeños grupos
4 Planes de adelanto progresivos y secuenciales, adaptados y adaptables a las necesidades de cada joven, y en donde
la persona es considerada integralmente en su propia individualidad.
5 La vida al aire libre, como escenario natural para todas las actividades.
6 La participación del adulto en forma estimulante, como elemento facilitador del proceso.

¿COMO SE INICIÓ EL LOBATISMO?

En la edición original de "ESCULTISMO PARA MUCHACHOS", Baden-Powell, no
fijó un límite de edad, ni mínimo ni máximo para el ingreso de los muchachos al
Movimiento Scout. Como consecuencia, las Tropas tenían muchachos cuyas edades
fluctuaban entre los 11 y 21 años. Pero, ¿qué hacer con los niños menores de 11
años que deseaban pertenecer al Movimiento?. La única solución era organizar una
sección para ellos.
Después de un período de experimentación, con ayuda de
J.R. Brown, Vera Barclay y P.W. Everett (quien escribió el
proyecto "Reglas para los Scouts Menores"), B-P decidió que
era necesario buscar un nombre para esta sección, así como un
Escultismo adecuado para muchachos pequeños.
Al fin encontró lo que deseaba en "El Libro de las Tierras
Vírgenes" de Rudyard Kipling, que constituyó un atractivo para
los muchachos y que, con las ideas y la orientación de B-P, hizo
del Lobatismo un sistema completo en sí mismo, lleno de
vitalidad e ideales, con un espíritu propio, que obtiene resultados muy concretos.
Este sistema no reprime las características del niño, por el contrario, las utiliza y
esto es, precisamente, lo que le da una nota distintiva.
Por lo tanto, es claro que la finalidad del Lobatismo no es crear pequeños Scouts, sino promover el desarrollo integral del
niño, mediante un ambiente de fantasía; con juegos, representaciones, canciones en un programa adecuado, a fin de que
las posteriores etapas de su desarrollo cuente con una base sólida que les permita llegar a tener la formación integral del
hombre que el mundo del futuro necesita.
Desde sus orígenes, el Escultismo ha tenido como propósito el ayudar a la formación integral del muchacho, con la
ayuda de actividades y planes de acción que encontramos descritos en la literatura que nos legó B-P
 En la búsqueda de la integridad y felicidad de nuestros niños, B-P nos recuerda que quien es leal
consigo mismo y con los demás, abnegado y puro de acción y pensamiento, estará siempre conforme
con sí mismo y será feliz. Todo esto está reflejado en los Principios Scouts:
El deber de un Scout comienza en su hogar: Responsabilidad en el desarrollo personal.
El Scout es buen ciudadano y pertenece a su patria: Lealtad a su propio país en armonía con
la promoción de la paz local e internacional, el mutuo entendimiento y la cooperación.
El Scout está seguro de su fe y le somete su vida: Adhesión a principios espirituales, lealtad a
la religión que los exprese y aceptación de los deberes que resulten de ella.
Estos Principios están contenidos en una serie de conceptos que pueden ser asimilados y
comprendidos fácilmente por un niño. Dichos conceptos son:
Promesa del Lobato
"Yo prometo hacer Siempre lo mejor
por cumplir mis deberes para con Dios y la Patria,
obedecer la Ley de la Manada,
y hacer una buena Acción a alguien cada día".
Ley de la Manada
1 . El Lobato escucha y obedece al Viejo Lobo.
2. El Lobato se vence a sí mismo.
Máximas del Lobato
1 . El Lobato siempre piensa primero en los demás.
2. El Lobato siempre tiene los ojos y los oídos bien abiertos.
3. El Lobato siempre está limpio.
4. El Lobato siempre está alegre.
5. El Lobato siempre dice la verdad.

Lema del Lobato

"SIEMPRE LO MEJOR"
Oración del Lobato
Dulce y buen señor mío,
enséñame a ser humilde y bondadoso,
a imitar tu ejemplo,
a amarte con todo mi corazón
y a seguir el camino,
que me ha de llevar al cielo junto a ti.
Así sea.
Los Principios son el alma y las reglas del juego del Escultismo; hay que vivirlos y hacer que
los cumplan nuestros muchachos. Sólo así lograremos el verdadero Espíritu del Lobato.
 Los procedimientos para dirigir la formación del muchacho en los aspectos mencionados se denominan Método Scout.
Los elementos que conforman el Método Scout son:
a) La aceptación voluntaria de un compromiso denominado Promesa Scout.
b) La utilización de la Técnica "Aprender Haciendo".
c) La vida al aire libre, como escenario natural para todas las actividades.
d) La utilización de sistema de organización en pequeños grupos
e) La participación indirecta del adulto, en forma estimulante.
f) Marco Simbólico.
g) Plan de adelanto progresivo y secuencial.
Este método toma un cariz particular en la Manada.
a) Aceptación voluntaria de un compromiso denominado Promesa Scout
La Promesa posee un elevado significado ante los ojos del niño,
porque consagra su admisión a la fraternidad de los Scouts. Al
pronunciarla, adquiere auténticos compromisos que, con la debida
orientación, el Lobato acepta voluntariamente y con alegría.
Por supuesto que con esto se logra en la medida en que los Viejos
Lobos vivan los principios que le piden al niño que cumpla.
"La palabra convence, pero el ejemplo arrastra"
¿Qué implica este compromiso? el hacer "Siempre lo mejor" es un
trabajo constante de superación; significa ganar en la competencia,
cantar con más entusiasmo, rezar con más fervor, en fin, poner el mayor
esfuerzo por lograr lo que se proponga.
En todas nuestras actividades, el primer pensamiento es siempre
hacia Dios y el siguiente para la Patria. Es entonces cuando el Lobato se
interesa por conocer sus deberes y cumplirlos, y nosotros debemos
estar preparados para orientarlos y hacerles saber que estos deberes no son únicamente rezar e izar la bandera.
Podemos esperar mucho del cumplimiento de la Ley y de la Buena Acción. El ideal es que el Lobato llegue a cumplirlas
inconscientemente como resultado de una correcta actitud del pensamiento.
Lo peculiar de este elemento del Método, es que el Lobato puede jugar para comprender y vivir la Promesa.
b) Utilización de la técnica "aprender haciendo".
Es bien sabido, que el aprendizaje resulta de la experiencia. Si
queremos que los Lobatos aprendan debemos hacer que se interesen y
realicen aquello que queremos enseñarles.
Esto no es difícil, considerando que el Lobato por naturaleza es
curioso, y que le encanta jugar y divertirse; para él es tiempo perdido, el
momento en que no se divierte.
Ayudémoslo a no perder el tiempo, tenemos como conseguirlo: juegos,
historietas, canciones, , visitas, excursiones, etc.
Con estas y otras actividades, atraeremos la atención del Lobato, que
se divierte, se interesa y por lo tanto, observa y recuerda.
Jamás olvidará el As de Guía, si lo tuvo que hacer para apresar a un
terrible pirata, o al rescatar a los Cachorros que cayeron en una trampa.
Tampoco olvidará a B-P si durante un juego participó en la batalla de
Mafeking o dibujó escenas de la vida del fundador para una importante
exposición artística en el cubil de su Manada. "Aprender Haciendo" dará como resultado además, que el Lobato tenga
confianza y conocimiento de sí.
Un niño feliz será un hombre autosuficiente y seguro.
c) La vida al aire libre, como escenario natural para todas las actividades.
"Ésta es la ley de la selva, tan vieja y verdadera como el firmamento. El lobo que
la observa prospera, el que la viola deberá morir...".
"El chacal podrá seguir al tigre, pero tú Lobato, cuando te crezcan las patas,
recuerda que el lobo es cazador, avanza y consigue su propia comida".
"El lobo caza para comer, como el hombre que se sustenta se abre paso en la
vida sin querer que los demás lo hagan por él".
"Así vosotros, mis queridos Lobatos, estáis aprendiendo a hacer lo mismo".
Ésta es la imagen que da al aire libre, ya que no concibe al Movimiento Scout
sin aire libre e insiste sobre ese punto B-P en el "Manual de Lobatos", ya que:
"Al observar la naturaleza, encontrarás a Dios"
"Al observar la naturaleza, adiestramos los sentidos"
"Al observar la naturaleza, conoceremos la vida"
B-P insiste con mucha razón que:
- La vida al aire libre nos hará fuertes.
- La vida al aire libre nos hará saludables.
- La vida al aire libre nos enseña a ser nosotros.
Recordemos que el anhelo de B-P era que los niños aprendieran EL ARTE DE LOS BOSQUES, que no es el Campismo.
Campismo es la técnica del campamento y Arte de los Bosques es apreciar la naturaleza, convivir con ella, no destruirla y
gozar de la vida en campamento.
Para que puedas lograr ese Arte de los Bosques debes tener en cuenta los siguientes puntos:
1) Apreciación de la obra de Dios en la naturaleza.
2) Adaptación inteligente del medio ambiente del campo.
3) Preparación adecuada para el clima y condiciones del lugar.
4) Aprendizaje de las artes y mañas del campista.
5) Adaptación a la vida en comunidad por medio del campamento.
Pero no encontramos la vida al aire libre sólo cuando se sale de campamento, sino que debemos buscar que la mayoría
de las actividades sean al aire libre: esa pista, esa cacería, esa expedición, una reunión ordinaria al aire libre, y actividades
diversas y de acuerdo a los gustos de los muchachos nos llevarán hacia la formación de niños felices y hombres íntegros.
d) La utilización de sistema de organización en pequeños grupos.
Dos elementos se conjugan en la forma como se estructura una Manada.
Por una parte la utilización del "Sistema de Grupos", es decir el trabajo
aprovechando los grupos naturales según la edad que determinó la estructura
diferente de las Manadas, las Tropas y los Clanes. Por otra parte la idea
original de Baden-Powell de dar adiestramiento individual y personal a cada
muchacho, que ha sido un factor muy importante en el éxito del Movimiento
Scout.
Ahora bien, si atendemos a las necesidades psicológicas del muchacho y
logramos saber cómo piensa, qué dice, qué hace, etc., veremos que el trabajo
en grupos naturales, como lo planteó B-P, fue un gran acierto, ya que ellos
satisfacen precisamente su forma de ser.
El Lobatismo, como paso previo al Escultismo (donde la Patrulla es
fundamental) indica que en la Manada la unidad no es la Seisena sino la
Manada misma, con la idea de "FAMILIA FELIZ".
Las Seisenas sólo sirven como unidades para los juegos y demás actividades propias de los Lobatos, pero sin la
significación de una Patrulla o de una "Patrullita".
A esta edad el niño quiere ser autosuficiente, pero necesita de esa "Familia Feliz" para desarrollarse, superarse, llegar a
ser autosuficiente y lograr su desarrollo físico.
Este es el enfoque que tiene este elemento del Método en el Lobatismo.
La Manada funciona como Familia Feliz, con equipos de trabajo formados por las seisenas en las que el niño se supera
y en los que se tiene oportunidad de que el lema "Siempre Lo Mejor" se
cumpla de manera óptima.
Recuerda lo que se mencionó al principio: atención individual en grupos
pequeños y en forma natural los llevará hacia el éxito en su vida.
e) La participación indirecta del adulto, en forma estimulante.
Un niño en la edad de Lobato, tiende a encontrar un ídolo e imitarlo por lo
que tratará de ser como Papá, Akela, Baloo, etc.
Es necesario entonces, darle un ejemplo digno de ser imitado, en todo lo
que hagamos, además de ayudarlo a forjar poco a poco su propia
personalidad.
Actualmente el concepto de Akela, el Jefe de la Manada, se ha enriquecido
con el Consejo de Roca, "Los Viejos Lobos" que dirigen la Manada y la guían
hacia lugares de mayor fertilidad.
 Tu labor es, guiar al Lobato para que se desarrolle buscando:
- Motivar la iniciativa del Lobato.
- Motivar el trabajo en equipo.
- Motivar la superación de cada uno.
- Motivar el espíritu del Lobato.
- Motivar el cumplimiento de la Promesa y la Ley.
- Hacer que vivan un ambiente de selva.
- Hacer que vivan diferentes y divertidas actividades.
- PREGONAR CON EL EJEMPLO.
f) Marco simbólico
Es el ambiente romántico que envuelve a la Manada. Está
basado en "El Libro de las Tierras Vírgenes" (la historia del
pueblo libre de los lobos) de Rudyard Kipling. El ambiente de
Fantasía nos brinda el escenario para todas las actividades de
Manada y enmarca la estancia del muchacho en ésta.
Los Elementos del Marco Simbólico podemos agruparlos así:
1) Imagen
2) Acción
3) Mística de Manada
1) IMAGEN
a) Uniforme.
Es el primer distintivo en la imagen del
Lobato.
El uniforme habla un lenguaje secreto que sólo los Lobatos conocen y lo van introduciendo al ambiente
de la Manada.
Por esta razón, el uniforme significa para el Lobato que es miembro de una gran hermandad y significa
también, el orgullo de pertenecer a una Manada.
b) Insignias.
Las Insignias también nos hablan de ese lenguaje que sólo los Lobatos conocen. Lo primero que se
distingue en las Insignias, es el color amarillo, que es el propio de la Rama y que nos habla de la alegría característica de
los niños.
Las Insignias de adelanto muestran el avance logrado por el Lobato y significan una superación constante. La Máxima
Insignia, el Lobo Saltarín, en cambio, es el reconocimiento al esfuerzo realizado dentro de la sección.
c) Nombres y Símbolos.
Recordemos que una de las características principales en los niños es la fantasía. La ambientación
nos brinda el fondo para un mayor desarrollo de la imaginación y la orientación positiva de ésta. Para ello
requerimos el uso de nombres y símbolos.
Cada uno de los Dirigentes de Manada debe adoptar el nombre de un personaje del Libro de las
Tierras Vírgenes para que los Lobatos los llamen por él. Así, el jefe será Akela, los subjefes Baloo,
Bagheera, Kaa, etc. Todos ellos reciben el nombre genérico de Viejos Lobos. Es importante evitar que
lleven nombres de personajes con características negativas como Tabaqui, Shere-Khan, etc.
Es importante que, de ser posible, el nombre vaya de acuerdo a las características físicas. Es también importante hacer
comprender al Lobato que otras personas mayores también son Viejos Lobos, por ejemplo: sus padres, sus maestros, etc.
Es recomendable también el uso de palabras y nombres especiales a otros aspectos, por ejemplo: una excursión es una
cacería, al decir adiós se dice Buena caza, etc.
d) Ambiente Físico.
Existen objetos que nos ayudan a reforzar el Marco Simbólico. Estos son:
d.1 El Tótem.
La Manada debe tener un Tótem que represente su historia, el primer Akela, el primer Lobo Saltarín, las
cacerías, los campamentos realizados, las actividades especiales, etc. Cada Lobato estará representado en
el Tótem, reafirmando así su personalidad como integrante de la Manada.
Las características generales de un Tótem son:
- Que sea aproximadamente de la estatura de los Dirigentes.
- Que tenga un lobo en la parte superior (en cualquier posición).
- Que todos los Lobatos estén representados en él.
- Que sea fácil de transportar.
- Que esté presente en todas las actividades de la Manada.
No se debe exagerar en el uso de Tótem, ni permitir usos estrafalarios como el
hacer el Gran Aullido al Tótem cuando Akela esté ausente.
d.2 Cuadro de Adelanto.
Debe llevar al día el adelanto de los Lobatos y se debe colocar en un lugar visible
para que todos lo vean. Debe ser fácil de transportar y contener símbolos y dibujos
para que sea atractivo.
No se debe exagerar el uso del Cuadro de Adelanto al grado de convertir a la
Manada en una pequeña Tropa sino utilizarlo como un incentivo para los Lobatos.
 d.3 El Libro de Oro.
Se llama Libro de Oro a un libro elaborado a manera de álbum en el que se van guardando
recuerdos y tesoros de la Manada, tales como fotos, aportaciones de los Lobatos, de los Viejos Lobos,
etc.
Se recomienda que las pastas de este libro estén
decoradas de manera que sea motivante para la Manada y
que cada Lobato lo enriquezca de vez en cuando, como
incentivo para él.
d. 4. Cubil:
Se llama Cubil al local de Manada, que debe adornarse
para que parezca una verdadera cueva de lobos. Puede adornarse con dibujos
de animales de la selva, un mapa de la selva del Seeonee, pieles simuladas de
animales, etc.
Todo lo anterior nos ayudará a fomentar un verdadero ambiente de "FAMILIA
FELIZ" y que los Lobatos sientan que viven realmente el Lobatismo.
2) TRADICIONES DE MANADA
Son determinadas formas de hacer algunas cosas que se vuelven costumbres porque se van repitiendo en la Manada, a
través del tiempo.
Deben ayudar en todos los casos, a fomentar la afirmación y el orgullo de pertenecer a una Manada.
Nacen y mueren con la Manada que las creó.
Las ceremonias son los momentos más importantes de la vida del Lobato, ya que son un
reconocimiento de su superación, y con su sencillez y brevedad ayuda a reforzar el contacto del Lobato
hacia sus principios. Las ceremonias nos reflejan también la alegría de entrar al Lobatismo, el gusto de
vivirlo y la tristeza de dejarlo.
No se debe improvisar una ceremonia; tampoco es conveniente hacerla esperar demasiado, por lo
tanto hay que cuidar los siguientes detalles:
- La Preparación: Los Lobatos deben conocer el significado de la ceremonia y participar en ella. Es
siempre mejor realizarlas al aire libre.
- Sencillez: Si es complicada los Lobatos no la entenderán.
- Brevedad: Es importante que no resulte tediosa y aburrida.
- Motivación: Debe ser impactante para que el Lobato la recuerde y capte el mensaje que la
ceremonia lleva consigo.
- Individual: No es aconsejable realizar más de una ceremonia ya que tomando en cuenta las
características del muchacho, la sentirá más suya.
En la Manada existen diferentes tipos de ceremonias:
- Promesa: En ella se acepta públicamente el compromiso que le convierte en Lobato y le permite portar la pañoleta
de su Grupo y la insignia de Manada.
- Entrega de Cintas de Cargo: Indica la superación y la constancia de su labor dentro de la Manada.
- Entrega de Insignias de Adelanto: Indica una superación dentro del Plan de Adelanto.
- Entrega del Lobo Saltarín: Esta ceremonia exige un cuidado muy especial, ya que en ella se reconocerá el
esfuerzo realizado por el Lobato durante su estancia en la Manada.
- Salto a Tropa: Es la culminación de la vida del Lobato en la Manada. Termina una etapa de su vida e inicia otra.
- Premiaciones: En ellas se reconocen diversos aspectos del trabajo del Lobato en la Manada.
3) MÍSTICA DE MANADA
Espíritu es la vivencia de la Promesa y de la Ley como norma de vida. En la Manada está reflejado en
el lema, que expresa la alegría y superación constante: "Siempre Lo Mejor".
Servicio.
En la Manada la actitud de servicio se desarrolla mediante la práctica de la Buena Acción diaria.
Es una acción espontánea que el Lobato realiza en bien de alguien.
Debe ser fomentada por los Viejos Lobos, para que el niño vaya aprendiendo poco a poco la
importancia de ser útil a sus semejantes y vaya tomando conciencia de la importancia de estar preparado
para prestar servicios mayores a su comunidad.
 g) Plan de adelanto progresivo y secuencial, adaptado a las necesidades de cada niño, en donde es considerado
integralmente en su propia individualidad.
Cada individuo tiene una serie de características que le son propias, y el Escultismo reconoce dichas individualidades y
adapta el Programa a las necesidades propias de cada persona. Todo el diseño que presentan los diferentes instrumentos
de apoyo al Programa están en función de lograr un desarrollo armónico e integral, con retos constantes y adaptados a las
edades cronológicas y metales de los niños a beneficiar. Vela por la existencia de un programa rico en experiencias
diversas, previstos para desarrollarse en todos los aspectos, y en donde el muchacho pueda obtener reconocimiento por el
trabajo ejecutado, y los logros derivados de él.
En el Escultismo, el niño al tener una atención personalizada, al ser actor de su propio desarrollo y ver claramente su
progresión personal, alcanza la satisfacción por el trabajo ejecutado, no por lo reconocido o lo prestigioso del mismo, sino
como expresión de su capacidad creadora.
El adelanto en la Manada en es un "Recorrido por la Selva del Seonee" y tiene seis etapas:
a) Cachorro (Preparación al ingreso)
b) Huella Fresca
c) Huella Alerta
d) Huella Ágil
e) Huella Libre
f) Lobo Saltarín
Estas etapas brindan al Lobato la posibilidad de una superación personal y ayudan a su desarrollo integral.

LOBATO Y LOBEZNA (Etapa de vinculación a la unidad)

Llega el/la Cachorro/a a la Manada. Esta cría de lobos descubre a sus hermanos/as y los muchos
caminos que tiene la selva del Seonee por recorrer, para aprender y llegar a ser una Lobezna o un Lobato.
Esta etapa pretende que el niño se ubique dentro de la Manada de Lobatos, presentándole un
panorama amplio de lo que es una Manada, su organización, sus actividades, su historia, su espíritu, etc.,
para que finalmente el niño acepte voluntariamente el compromiso de hacer su Promesa de Lobato.
Nombre y Domicilio Mis dirigentes
Lema y Saludo Uniforme
Oración Tótem
Ley Promesa
Máximas Gran Aullido
Historia de Mowgli

Huella FRESCA (2ª Etapa)

Primera Huella del/a Lobezna o Lobato. En su recorrido lo/la caracteriza un rastro o una huella llena de
frescura, ingenuidad. Comienza a dar sus pasos lentos y cuidadosos por la selva del Seonee y a obtener los
conocimientos y experiencias que ésta le ofrece.
Raksha y yo
Mang y los sentidos
Mi cubil
Alrededor de mi cubil
Las lecciones de Baloo
Entrenando con Bagheera
Sugerencias de Kaa
Creando con Baloo y Bagheera
Hathi nos cuenta
Chil el mensajero
Trae la noche en sus alas...
Siempre lo Mejor

Huella ALERTA (3ª Etapa)

Segunda huella del/la Lobezna o Lobato. Ahora su huella es mas fuerte y definida y al dar sus
cuidadosos pasos por la Selva del Seonee tiene los ojos y oídos muy bien abiertos, en búsqueda de lo que
sucede a su alrededor. Esta al acecho de los conocimientos y experiencias que tanto disfruta con la
Manada.

Raksha y yo
Los Habitantes de mi Cubil
Las lecciones de Baloo
Explorando con Bagheera
Hathi nos cuenta
El Pueblo Libre del Seonee
El Lenguaje de la Selva
Creando con Baloo y Bagheera
Distinguiendo con Mang
 El Correo de la Selva
Siempre Lo Mejor
El Tesoro de Nag

Huella ÁGIL (4ª Etapa)

Tercera huella del/la Lobezna o Lobato. Recorre la Selva del Seonee más rápido, ya la conoce. Maneja
sus conocimientos, tiene más experiencia y su versatilidad hace que comience a explorar el mundo de las
especialidades.

Raksha y yo
Las Lecciones de Baloo
Las Enseñanzas de Bagheera
Hathi nos cuenta
Jugando con Baloo
Paseando por la Selva
Hermano Gris aconseja
Trabajando como el Pueblo Diminuto
Siempre Lo Mejor
Economía con Nag

Huella LIBRE (5ª Etapa)

La ultima huella. Las huellas se completan, las cuatro patas de la Lobezna o Lobato están listas,
seguras y fuertes para recorrer la Selva del Seonee con más seguridad y libertad (individualidad), es uno
de los miembros más grandes de la Unidad. Sus conocimientos, experiencias, la/lo convierten en ejemplo
y ayuda de los/las otros/otras Lobeznas o Lobatos de la Manada. Ya está casi finalizando su estadía en la
Manada.
Enseñando el lenguaje de la Selva
Se hace cargo de una Lobezna o Lobato menor que él, en un transporte público.
Aplicando lo aprendido con Bagheera
Costumbres de la Selva
Trabajando como el Pueblo Diminuto
Siempre Lo Mejor
Curando a Wontolla
En la noche cuando la luna...

LOBO SALTARÍN (6ª Etapa)

Ya la Lobezna o el Lobato culmina su recorrido, lo/la caracteriza un rastro o una huella llena de
frescura, atención, agilidad, libertad. Comienza a dar sus primeros pasos hacia la siguiente Unidad, se
despedirá de la Selva del Seonee y saltará hacia los bosques para obtener los conocimientos y
experiencias que éstos le ofrecen.
Reflexionando con Kaa
Mirando hacia los Bosques
DESVINCULACIÓN
Esta etapa debe cubrirse independientemente del adelanto que el Lobato
haya logrado; cuando esté entre los 10½ y 11 años, pues entonces empiezan a
cambiar sus intereses. El propósito de esta fase es la introducción del Lobato a
la vida Scout; los retos son los mismos de la etapa de preparación al ingreso
en la Tropa:
- Participa en por lo menos una actividad con cada una de las patrullas de la
Tropa.
- Conoce las pruebas de la Etapa de "Aventurero" con la asesoría de un
miembro de la Tropa.
- Duración: 3 meses máximo.
- Culmina con el Salto a Tropa
Por ello que es labor conjunta del Jefe de Manada y del Jefe de Tropa,
atenderlo coordinadamente.
Hemos hablado de 6 elementos profundamente interrelacionados que de manera integral conforman el Método Scout.
Existen otros aspectos además de los mencionados, pero con tu experiencia los irás descubriendo y desarrollando en ideas
que hagan que tus niños vivan un mejor Lobatismo.
Cada uno de los elementos por separado, tiene grandes ventajas, pero el secreto del Escultismo es manejar los 6
elementos en forma integral y constante en todas las actividades de tu unidad.
¿Cómo aplicamos esta proposición pedagógica en el Lobatismo?
Para que el Método Scout funcione con efectividad, el dirigente debe ser capaz de utilizar apropiadamente los elementos
de este Método y la Dinámica del Escultismo en acción.
 MÉTODO SCOUT
EN ACCIÓN
Por medio Método Scout en Acción, proporcionaremos al muchacho las vivencias propias del Movimiento Scout que
poco a poco lo irán formando como un hombre íntegro. Esto ultimo se compone de cuatro elementos interrelacionados e
interdependientes. Estos son:
1. Objetivos Educativos
2. Actividades
3. Vida de Grupo
4. Estructura
A continuación detallaremos cada uno de estos elementos y definiremos como se manejan en la Manada.
OBJETIVOS EDUCATIVOS
Para cada grupo de edad se propone un conjunto de objetivos educativos generales, que se refieren al desarrollo del
joven en cada área de crecimiento de la personalidad humana, este conjunto de objetivos educativos es propuesto para
cada Unidad. Estas áreas son Corporalidad, Carácter, Creatividad, Afectividad, Sociabilidad, Espiritualidad; estas seis están
orientadas a la parte de la personalidad, las siguientes tres atienden el entorno de las y los jóvenes: Preparación para el
Trabajo, Identidad Nacional, Conciencia Ecológica. Cada joven procura progresar en la dirección de estos objetivos
educativos de manera personalizada. El dirigente debe considerar cada aspecto en la unidad (por ejemplo: la manera en
que se conduce, los procesos de toma de decisiones, el tipo de relaciones que deben promoverse así como las actividades
en las que participan los jóvenes) desde la perspectiva de cómo todos estos aspectos pueden contribuir, en lugar de
obstaculizar, el logro de los objetivos educativos a los que se aspira.
ACTIVIDADES
Las actividades brindan el contexto sustentador para la aplicación del Método Scout. Una actividad cualquiera no
constituye automáticamente una actividad Scout, sólo lo es cuando se lleva a cabo aplicando el Método Scout.
Las actividades Scouts en si mismas deben basarse en los intereses y las necesidades de los jóvenes de manera que
resulten atractivas y puedan ser disfrutadas por estos. Esto convierte este elemento en el mas adaptable de todos, puesto
que dependerá de los intereses, inquietudes y necesidades particulares de las y los niños de la Manada
Las actividades deben ser concebidas teniendo en mente un objetivo educativo claramente definido; deben ofrecer un
grado de desafío apropiado y los jóvenes deben percibir que les son de utilidad. A lo largo del tiempo se debe notar un
balance en la variedad de actividades ofrecidas.
En la Manada existen diferentes tipos de actividades por medio de las cuales los muchachos tendrán vivencias propias
de la Rama y desarrollarán el Plan de Adelanto.
TIPOS DE ACTIVIDADES
1 .- Reuniones Ordinarias: son las que se realizan una vez por semana en el local, y cubren
objetivos determinados.
2.- Actividades Especiales: Llamamos así a toda reunión que rompe con la rutina, por
ejemplo, una convivencia con otra Manada o alguna reunión muy especial del Grupo.
3.- Actividades Deportivas: Son aquellas en las que se busca el desarrollo físico y mental
de los muchachos por medio de la práctica de algún deporte.
4.- Actividades Culturales: Son reuniones o salidas en las que el objetivo es el cultivo de la
cultura de los niños por medio de visitas a museos, charlas, etc.
5.- Actividades Sociales: Son actividades de integración a la sociedad en la que se
desenvuelve el muchacho, por ejemplo: visitas a otros grupos, a asilos, ir al cine, etc.
6.- Cacerías: Son excursiones que se llevan a cabo fuera del local, para tener contacto con
la naturaleza y disfrutar los beneficios del aire libre.
7.- Acantonamientos: Cuando se pasa más de un día en el campo, pernoctando en él, ya
sea en un albergue o construcción, deberán existir los servicios necesarios (baños, comedor, etc.). Son muy provechosos
para cumplir numerosos objetivos y para observar la naturaleza.
8.- Campamentos: En un campamento se pasan una o más noches al aire libre, durmiendo bajo una carpa y
conviviendo al aire libre. Al igual que el acantonamiento debe ser aprovechado para estar en contacto con la naturaleza.
Las actividades deben tener diferentes dinámicas en su desarrollo para que resulten eficaces. Las siguientes dinámicas
son las más utilizadas en la Manada:
Historietas
La narración de historietas, no sólo es una característica del programa de la
Manada, sino también un medio importante para el desarrollo del carácter.
Se define el carácter como el conjunto de experiencias, intereses, ambiciones,
resoluciones, principios e ideales.
Las historietas proveen al muchacho de su principal fuente de experiencia y por
lo tanto desarrollan el carácter.
Durante una narración, todo el ser del muchacho se traslada al "lugar" de la
historieta, "viviendo" cada situación, identificándose con los protagonistas.
La narración de historietas tiene los siguientes propósitos:
- Entretener y divertir.
- Estimular la imaginación.
- Estimular la adquisición de conocimientos y experiencias.
- Mostrar en forma real, algunos ideales abstractos como el valor, la lealtad, etc.
- Despertar el interés en diferentes aspectos: la naturaleza, los viajes, etc.
- Demostrar los propósitos de algunos aspectos del adelanto y las especialidades.
Representaciones
Las representaciones tienen un gran valor, sus propósitos son:
Fijar mejor algunos aspectos de los relatos o de la instrucción.
Dar a los Lobatos motivos para que utilicen su imaginación.
Estimular el trabajo en equipo, la disciplina y la autoexpresión.
Dar oportunidad a los Viejos Lobos de estudiar la conducta de los Lobatos, por
ejemplo: su desenvolvimiento, su timidez, su independencia con el medio, etc.
Las representaciones permiten fijar los conocimientos de los acontecimientos
principales y observar si los Lobatos comprendieron las características de los personajes.
Las representaciones deben hacerse en la misma reunión en la cual se hizo el relato, o
si no es posible, en la siguiente.
Algunos puntos que se deben tomar en cuenta:

Pueden hacerse por seisenas o por equipos, dependiendo de la

narración de que se trate.
No dar personajes "malos" por castigo, o siempre a los mismos Lobatos.
Como los Lobatos no deben hacer papeles femeninos, algún Viejo Lobo
(mujer) los auxiliará.
Si se pide a los Lobatos que se disfracen, procurar que sea algo sencillo
y en su caso, tener el material listo.
Canciones
La Manada deberá ser reconocida como "LA FAMILIA FELIZ" y esto se
mostrará muy bien a través de las canciones aprendidas en la Manada, ya
que una Manada que no canta no demuestra su espíritu.
Juegos
Recordemos que el principal interés del niño es el juego. Por lo tanto es de gran importancia que en cada una de las
actividades que realicemos, utilicemos el juego y dentro del juego los Lobatos obtengan las diferentes presas cubriendo los
objetivos de adelanto.
Mientras jueguen nuestros Lobatos, más contentos estarán, pero no por ello debemos dejar que los juegos pierdan el
fondo que debemos darles y se conviertan sólo en un medio para entretener a los Lobatos.
Recordemos que un punto del Método Scout, es "Aprender Haciendo". El
juego es muy apto para tal forma de aprendizaje y nos facilita el adiestramiento
que debemos dar a los Lobatos dentro de su Plan de Adelanto
Existen diferentes tipos de juegos, y en cada uno se busca un objetivo
específico. A continuación enlistamos los juegos que más se utilizan:
1. De desfogue
2. Juegos amplios
3. Juego de adiestramiento de los sentidos
4. Juegos en círculo
5. Juegos de equipo
6. Juegos de relevo
7. Juegos de técnica scout
8. Juegos activos
 9. Juegos pasivos o sosegados
Fogatas
En el Escultismo una de las dinámicas más utilizadas es la fogata.
En una fogata se logra muy a fondo crear un ambiente de verdadera
Hermandad.
Siempre que salgamos de acantonamiento o incluso algunas
veces en nuestro local, debemos realizar una fogata. Hay diferentes
tipos de fogatas de acuerdo al objetivo que se busque. Puede ser
solamente de canciones y representaciones, con un tema a
desarrollar, de disfraces, etc. Cualquiera que sea el tipo de fogata, el
éxito radica en buena parte en la preparación previa que tengamos.
Danzas
Las danzas son parte del ambiente propio de cada Manada.
B-P concibe a las danzas como una actividad útil y agradable puesto que su
objetivo es introducir al Lobato en la ambientación. Lo agradable está en que para el
niño, ejecutar los movimientos de la danza, es vivir la aventura de la que nos habla la
misma.
Una danza es un conjunto de movimientos rítmicos y coordinados, que constituye
una expresión del carácter y un ejercicio teatral.
El Lobato debe vivir la danza para que su mensaje oculto pueda ser asimilado y
contribuya a adentrar al Lobato en el ambiente de fantasía.
Las danzas no deben tomarse a la ligera; no hacer de ellas una actividad más,
sino que deben ser momentos de clímax, pues en ellas el Marco Simbólico alcanza el
nivel más profundo llevando al Lobato a que se sienta como tal y se identifique con el
medio ambiente de la historieta o actividad que se está realizando.
Jamás se debe de tratar de realizar más de una danza por reunión y se debe
planear de manera que podamos concederle por lo menos media hora, según la
danza de que se trate.
Debemos comenzar por una historia respecto a los personajes que entren en la
danza, poniendo especial empeño en hacer resaltar sus características con palabras
claras. Se debe ilustrar el asunto ampliamente con algunos incidentes tomados de "El
Libro de las Tierras Vírgenes"; así los Lobatos tendrán una clara idea de lo que van a representar, posteriormente se harán
las demostraciones necesarias y finalmente la Manada la llevará a cabo.
En los casos de fracaso (por ejemplo cuando los niños no han respondido) generalmente la causa está en los Dirigentes
que frecuentemente caen en alguno de los siguientes errores:
1 .- Falta de imaginación.
2.- Enseñar las danzas por primera vez a niños de 11 a 12 años.
3.- Pretender que las danzas constituyen sólo un conjunto de movimientos llevados
a cabo de cierta manera, en cierto orden y cuando por el contrario, constituyen
ejercicios teatrales y una expresión de carácter.
4.- Enseñarles en forma despreocupada, sin seguir un método y sin dar el suficiente
tiempo.
Una consulta al "Manual de Lobatos" de Baden Powell te ayudará a entender mejor
el significado y la importancia de las danzas.
Trabajos Manuales
Desarrollan la creatividad del niño y son una expresión del carácter. Pueden hacerse
con materiales muy variados: objetos naturales, de plástico, de hilo, etc.
No debemos olvidar que cualquier de estas dinámicas superan su calidad si las
realizamos al aire libre.
VIDA DE GRUPO
Este concepto se refiere a todo lo que se experimenta en los pequeños grupos y en
la unidad como un todo, como resultado de la operación de una micro sociedad
compuesta por los jóvenes y el dirigente adulto. El sentimiento de vida de grupo es
esencial paro el desarrollo armonioso de los jóvenes.
La Vida de Grupo es el resultado de todo lo que pasa en la Unidad y de las
relaciones que se establecen entre sus miembros. Impulsar un sentido de vida de grupo
implica promover un estilo constructivo en la dinámica grupal (la interacción y relaciones
que se desarrollan entre los y los jóvenes y entre estos y las o los dirigentes adultos).
También implica utilizar las oportunidades para que los y los jóvenes interactúen (entre ellos y con la dirigencia adulta) en la
amplia diversidad de situaciones que naturalmente se presentan en el curso de su paso por el Escultismo. Cuando se
desarrolla un verdadero sentido de vida de grupo, el grupo en su totalidad toma en cuenta las necesidades e intereses de
cada persona, y cada persona contribuye al bienestar del grupo.
El atractivo de las actividades que se realizan, la riqueza de la convivencia en los pequeños equipos, los desafíos de la
vida al aire libre, la alegría y la satisfacción obtenidas a través del servicio a las demás personas, los mecanismos
democráticos utilizados para la toma de decisiones, la utilidad de las normas que rigen la vida en común, la pertenencia que
dan los símbolos, el significado de las celebraciones, los juegos, los cantos, en fin, todo lo que ocurre en la Unidad
construye una atmósfera especial.
Una parte esencial de este ambiente es la forma en que cada uno es acogido en la Unidad, las relaciones cálidas que se
establecen con las o los dirigentes y la preocupación porque coda joven logre sus objetivos de crecimiento, haciendo que
ellas y ellos se descubran como parte importante de esa atmósfera, de ese espacio privilegiado, donde un grupo de gente
simpática hace cosas entretenidas e interesantes (y desde el punto de visto adulto, formativas y educativas).
ESTRUCTURA
Este concepto se refiere a la forma en que se aplican los
elementos del Método Scout y se ponen en marcha los
mecanismos operacionales en la unidad (por ejemplo, la
entrega de oportunidades concretas para que los jóvenes
experimenten la adopción de decisiones y la aceptación de
responsabilidades, la toma de contacto con su comunidad
local, etc.). Se refiere también al uso de los recursos (no sólo
financieros y materiales, sino también en términos del tiempo
y otros) que también juegan un papel importante al ejercer
influencia en a calidad de la experiencia educativa.
En la Manada la estructura consta de tres elementos:
1) Organización
2) Operación
3) Toma de Decisiones
1) ORGANIZACIÓN
La Manada se compone por no menos de dos ni más de seis Seisenas, formadas cada una por seis Lobatos, por lo
tanto, una Manada no debe tener menos de doce ni más de treinta y seis muchachos.
Seisena: La Manada se divide en pequeños grupos de seis integrantes cada uno. A estos grupos se les llama Seisenas.
El Consejo de Manada le asigna a cada Seisena un color para identificarla.
Seisenero: El Consejo de Manada elige a un Lobato como Seisenero, por ser el más alegre, trabajador, o de mayor
experiencia, para ayudarle en la conducción de una Seisena.
Subseisenero: Es otro Lobato, nombrado por el Consejo de Manada para que ayude al Seisenero y lo substituya en su
ausencia.
Cachorro: Es el niño de reciente ingreso que está pasando un breve período para conocer la Promesa y la Ley, y
ubicarse en la vida de la Manada.
Lobato: Es el niño que ya ha hecho su Promesa en la Manada y se encuentra jugando en las diferentes Huellas, para
lograr su adelanto individual.
Consejo de Roca: Es la reunión del Consejo de Manada
con los Lobatos para conocer sus gustos, deseos y
expectativas.
Esta reunión formará el criterio del Consejo de Manada
para la toma de decisiones por lo tanto, nos sirve a los Viejos
Lobos como un parámetro para conocer si se han cubierto
nuestros objetivos.
Consejo de Manada: Órgano directivo de la Manada
integrado por los Dirigentes de la misma. Es responsable de la
correcta aplicación del Método Scout en la Unidad. Dirige,
administra y es también responsable del adiestramiento que
reciben los Lobatos.
2) OPERACIÓN
Vida de Manada: Es el desarrollo de la organización que da vida a las
acciones dentro de la Manada mediante el trabajo de la misma,
proporcionando así al Lobato la posibilidad de superación individual.
Convivencia entre Manadas: Para la vivencia en la vida de Manada,
es básico despertar en el Lobato ganas de convivir, no de competir, con
otras Manadas.
Con esto se logra que el Lobato vea a sus semejantes como
hermanos, a quienes se les puede servir y con quienes puede convivir.
Esta convivencia es un medio para lograr el desarrollo armónico, físico, mental y espiritual.
3) TOMA DE DECISIONES
Las decisiones parten del Consejo de Manada el cual determina las actividades a realizar para cubrir los objetivos
preestablecidos.
El Consejo de Manada sirve para coordinar el trabajo de todos los Dirigentes de la misma, que deben actuar como un
solo hombre.
El Consejo de Roca, no es un órgano de toma de decisiones pero ayuda a detectar ideas, opiniones, gustos y
preferencias de los Lobatos. Se realiza como máximo una vez al mes. Es conveniente que las Lobeznas y los Lobatos
comprendan que hay reuniones que son más especiales que otras, ya que en ellas se adoptan decisiones que no se
discuten todos los días y que significan cambios permanentes para el futuro.
 PERSONAJES DE EL LIBRO DE LAS TIERRAS VÍRGENES Y QUE REPRESENTAN
AKELA: Lobo Jefe de la Manada
BAGHEERA: Pantera negra (audaz, ágil, excelente cazador).
BALOO: Oso pardo (sabio maestro de la selva).
BANDERLOG: Monos grises (desordenados, sin leyes).
BRACMAN: Cazador (fantasioso, jefe de los cazadores).
BURUN-DASS: Usurero.
CABEZA CHATA: Así llaman a Kaa.
CHIKAY: Ratón (diminuto).
CHIL: Milano (mensajero, cantor).
CHUA: Rata (prima de Chuchundra).
CHUCHUNDRA: Ratón (miedoso).
DARZEE: Pájaro tejedor.
DHOLE: Perros rojos (feroces, de color rojizo, cola esponjada, chaparros).
EL SILENCIOSO: Así llaman a Hathi.
EL ELEFANTE LOCO DE MANDIA: Mató a 22 bueyes que conducían once carros.
FAO: Lobo sucesor de Akela.
FAONA: Loba madre de Fao.
FERAO: Pájaro carpintero.
GANCHO DE MAR: Foca, papá de Kotick.
HATI: El Elefante
HERMANO GRIS: Lobo gris (leal, perseverante).
IKKI: Puerco espín (limpio, presumido, meticuloso).
JACALA: Cocodrilo (actor).
KAA: Serpiente pitón (salvaje, silenciosa).
KAWVA: Muchacho pastor, cuidador de los rebaños de la aldea.
KIM: Servicialidad.
KOO: Cuervo bullicioso, cantador de la muerte.
KOTICK: Foca blanca (luchador).
LOS TRES: Elefantes (hijos de Hathi).
LUNGRI: El cojo (así llamaban a Shere-Khan).
MAHARA: Gran rey.
MANG: Murciélago (vigía nocturno).
MAO: Pavo real (vistoso, alegre).
MESSUA: Mamá humana de Mowgli.
MOR: Pavo (orden y limpieza).
MOWGLI: Amigo de los animales.
MYSA: Búfalo (rey de los búfalos).
NAG: Cobra negra (ladrona de huevos).
NAGAINA: Cobra esposa de Nag (malvada).
NATHOO: Nombre de pila de Mowgli.
NILGHAI: Vaca azul (presa de los lobos).
ONAI: Lobo (recitador).
00: Tortuga (lenta y vieja).
PAPÁ LOBO: Lobo (padre adoptivo de Mowgli).
PUKEENA: Chapulín (saltador de tierra).
PERROS JAROS: Así llamaban a los Dholes.
PRIMER TIGRE: Tigre (juez de la selva y su dueño temporal).
RAKSHA: Mamá Loba (madre adoptiva de Mowgli y el demonio).
RAMA: Búfalo azul (salvaje, guía de los búfalos de la aldea).
RANN: Milano mensajero (que tiene buena vista).
RIKKI-TIKKI-TAVI: Mangosta (cazador de serpientes).
SALAMDHI: Hijo de Chabrabija y Yegasuri (edificó las Moradas Frías).
SHADA: Pelícano (perseverancia).
SHAI: Puerco espín.
SHERE-KHAN: Tigre (enemigo de Mowgli).
SONA: El oso negro (buenas maneras).
SUGGEMA: Mosquito (el más pequeño).
TABAQUI: Chacal (chismoso, adulador).
THA: El primer elefante de la selva (amo y señor).
TIGRE DUENDE: El tigre que se había comido al usurero.
THOO: Capucha blanca o cobra (ciega, sorda, madre de las cobras).
WON-TOLLA: Lobo ermitaño o solitario.
 PUEBLOS EN EL LIBRO DE LAS TIERRAS VÍRGENES
GONDOS: Raza de los primeros pobladores de la selva.
GUINDUR-LOG: Pueblo de los chacales.
PUEBLO CAZADOR: Pueblo de los osos.
PUEBLO DIMINUTO: Abejas negras que vivían en las Moradas de la muerte.
PUEBLO LIBRE: Pueblo de los lobos.
PUEBLO DE LOS PÁJAROS: Aves que vivían en los Marjales del Norte.
PUEBLO VENENOSO: Pueblo de las cobras.
LUGARES DESCRITOS EN EL LIBRO DE LAS TIERRAS VÍRGENES
ALDEA DE BULDEO: Lugar donde habitaba Buldeo.
ARBOL DE DHAK: Arbol donde espera el Hermano Gris a Mowgli.
CAMPOS DE BHURTPORA: Los destruyó Hathi con sus tres hijos.
DEKKAN: Lugar de donde venían los Dholes.
EL SENADOR: Tumba de mármol para las reinas.
GRAN BARRANCO SECO: Lugar donde muere Shere-Khan.
KHANHIWARA: Aldea.
LAGUNA DE LA PAZ: Se formaba ocultando la roca de la paz.
LOS BAJIOS: Donde se encontraban los cubiles.
LOS MARJALES DEL NORTE: Pantano al norte de la selva del Seeonee.
MOHWA: Arbol preferido de Baloo.
MORADAS DE LA MUERTE: Donde habitaba el Pueblo Diminuto.
OODEYPORE: Donde estaba Bagheera antes de llegar a la selva.
PEÑA DEL CONSEJO: Lugar de reunión de los lobos cada luna llena.
RIO WAIGUNGA: Río que se encuentra en la selva del Seeonee.
ROCA DE LAS ABEJAS: Roca porosa en donde tenían sus panales las abejas negras.
SELVA DEL SEEONEE: Donde ocurren las aventuras de Mowgli.
TIERRAS DE LABOR: Lugar de labranza en la aldea de Buldeo.
TORRES DEL REY: Se encontraba en las Moradas Frías.
MORADAS FRIAS: Ruinas donde habitaban los Banderlogs.
ALGUNAS PALABRAS USADAS EN EL LIBRO DE LAS TIERRAS VÍRGENES
AJO SILVESTRE: Servía para ahuyentar al Pueblo Diminuto.
ANKUS: Pica para castigar y guiar a los elefantes.
CANCION DE LA MUERTE: Canto para la muerte de algún lobo.
CONSEJO DE LA PEÑA: Reunión de los Viejos Lobos en la roca.
DATURA: Manzana de la muerte o espinosa.
DEWANEE: Locura.
FEEAL: Chillido espantoso.
FLOR ROJA: El fuego.
HUKAS: Pipas que fumaban los aldeanos.
KARELA: Sarmientos que producen amargas calabazas.
LA RANA: Cachorro de hombre (así llamaban a Mowgli).
LLUVIA DE ELEFANTE: Ligera lluvia primaveral.
LOBO MUERTO: Lobo que falla el golpe al cazar.
MACHANS: Plataformas parecidas a los palomares hechas de palos sobre cuatro pilares.
NOCHE DEL TIGRE: Noche concedida a Shere-Khan, en la cual podía enfrentarse al hombre.
NUEVO LENGUAJE: Lenguaje de los animales al llegar la primavera.
OJO DE PRIMAVERA: Flores rojas como de cera y en forma de trompeta.
SAG: Perro (insulto para los lobos).
TULSI: Planta sagrada para ahuyentar a los malos espíritus.