15/11/2018 Trap, el rap de los ninis

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Trap, el rap de los ninis

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El festival Sónar los saca de YouTube para que demuestren

si de veras quieren ser el nuevo pop español

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Bejo

   2

RUBEN PUJOL
09/06/2017 22:11 | Actualizado a 11/06/2017 14:29

El trap es un (género) bastardo. De moda millennial y

objeto de curiosidad y/o rechazo por el establishment
musical, en apenas un par de años y en un acto relámpago
de sublimación edípica este estilo de música se ha
emancipado y ya no reconoce ni a su supuesto padre, el rap.
En España, envalentonados por me gusta y decenas de
millones de visitas de YouTube, se ha ido desarrollando
hasta adquirir estatus de fenómeno generacional. Después

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de décadas tratando de consolidar una escena del hip-hop

capaz de erigirse en un estilo portavoz de la juventud
española, el trap ha matado al padre en redes sociales y
plataformas de internet para convertirse en el verdadero rap
español, que no en el rap en español.

La presentación en sociedad del trap puede fecharse en el

Sónar del 2015, cuando la dirección del festival se atrevió a
programar a Pxxr Gvng –léase Poor Gang, la banda de los -
pobres, convertidos ahora en Los Santos– un cuarteto
mestizo de postadolescentes salidos de Granada, Madrid y el
Raval barcelonés sin siquiera un disco en el mercado. Las
crónicas de aquellos días destacaban que había más chicas
perreando encima del escenario que entre el público. “La
audiencia del trap es muy joven y muy específica, y escucha
prácticamente exclusivamente esta música”, explica Enric
Palau, uno de los directores del certamen. “Se mueven más
por redes sociales que por conciertos y festivales. La apuesta
del Sónar es sacarlos de su ámbito habitual”.

El trap es la música de los nativos digitales,

crecidos con una dieta ecléctica de
reggaeton, flamenco, pop y r&b
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“Esta apuesta del festival barcelonés por sacar al trap de su

zona de confort se concentra este año en un nuevo
escenario, el SonarXS, destinado a sonidos underground y
donde actuarán cinco de los ocho artistas incluidos en estas
páginas que operan con mayor o menos ortodoxia en la
escena nacional. Lo de underground es, en cualquier caso,
un calificativo relativo y algo vacío de significado, como
reconoce Palau, que identifica en el género el potencial para
dar voz al vértigo posconsumista de las hordas de
adolescentes y ninis, más o menos marginales pero
permanentemente conectados. “Muchos de estos artistas,
como Los Santos o C. Tangana, empiezan a triunfar en
América Latina. Se acabará convirtiendo en un nuevo pop
en el sentido de música realmente popular”, añade.

Han pasado menos de dos años de la puesta de largo de Pxxr

Gvang en un gran cita del panorama cultural, y aunque tal
vez sea algo pronto, se puede argumentar que el trap en
España se presenta (por fin) como una manifestación
análoga –en repercusión generacional y contenido
sociológico– y autóctona a lo que ha sido el hip-hop desde
finales de la década de 1970 en los guetos de Estados Unidos.
El trap es bastardo pero genuino porque, aunque repite
gestos y referencias –como no puede ser de otra manera en
el imperialismo cultural propagado por la fibra óptica y por
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el 3G–, ha ido construyendo un discurso propio con la virtud

de la candidez para trascender a sus propios referentes.
Hasta tal punto el trap español se ha emancipado, que
mientras en Estados Unidos el trap continúa siendo un
subgénero del hip-hop, en la escena española ha elevado su
estatus por encima del de sus precursores.

“Es cierto que para el oído poco acostumbrado o para los

poco aficionados a las etiquetas y tendencias resulta difícil y
hasta absurdo diferenciar el trap del hip-hop de filiación
pendenciera y hedonista –el gangsta y el bling bling– más o
menos convencional. En una primera escucha –o visionado,
pues su plataforma de propagación primaria es YouTube–,
puede presentarse como poco más que una versión
rudimentaria del rap, restringida por un conjunto muy
limitado de recursos estilísticos y una poética recurrente en
lo macarra y consumista. Pero más allá de algunas
especificidades sonoras (casi técnicas), lo que distingue el
trap nacional de la escena del hip-hop son las nuevas formas
de consumo y producción, que determinan su público y, con
él, su discurso.

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Bad Gyal (.)

El trap no sólo ha asimilado manierismos y herramientas,

sino que se los ha apropiado y adaptado a la realidad
mestiza – cani, latina, nini, a veces pero no siempre
marginal– española. Tras algunos intentos más que dignos

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de construir un rap con acento español como la sevillana y

flamenca Mala Rodríguez o los rumberos barceloneses Sólo
Los Solo, el trap es la música de los nativos digitales,
auténticos indies en tanto que han crecido entre las ruinas
de la industria discográfica y con una dieta ecléctica
suministrada vía online en la que incorporaban de una
manera orgánica el reggaeton, el flamenco o el r&b y el
pop de radiofórmula. No copian códigos, sino que han
nacido en ellos, y el mestizaje no es una decisión estilística,
sino su idioma materno, en el que mezclan el argot y la
realidad de la calle española, del Albaicín al Raval o Tetuán,
con los manierismos y la actitud de los guetos de Atlanta o
Compton aprendidos en YouTube.

Evidentemente, como buenos millennials, al mismo tiempo

que aspiran al éxito y al dinero, quienes hacen y escuchan
trap no esperan que quienes escribimos o leemos estas
líneas los entendamos. MC como Kinder Malo y Pimp
Flaco, que hace un par de años eran objeto de mofa en
programas de radio y considerados poco menos que
engendros inframusicales, acumulan hoy más de 78
millones de visitas en YouTube y superan en suscripciones
en su canal a la audiencia medida por el EGM de esos
mismos espacios de la radio convencional.

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Hace un par de años Kinder Malo y Pimp

Flaco eran objeto de mofa en programas de
radio. Hoy acumulan más de 78 millones de
visitas en YouTube

“Como ha ocurrido tantas veces en el pasado, esa barrera de

acceso generacional constituye buena parte de su atractivo y
explica que haya superado en influencia al mismo hip-hop –
algo que no ha ocurrido en Estados Unidos, donde el trap
sigue siendo un subgénero del hip-hop–, por no decir al
rock o al indie, la música que al fin y al cabo escuchan sus
padres, profesores o el encargado de la hamburguesería
donde curran.

Tanto el proceso como sus resultados pueden juzgarse

impostados, pero no más que cualquier otra moda o
tendencia que germina en el caldo de cultivo globalizante de
internet. Por usar un cliché de la semiótica de los años
sesenta, el medio es más que nunca el mensaje, e internet es
el ecosistema que lo determina todo; es la fuente de
información y la herramienta de trabajo, es la plataforma de
distribución y el modelo de incipiente negocio. La música se
escucha en lo móviles –demasiado a menudo sin
auriculares, convertidos en boombox con muchas
aplicaciones pero sonido precario–, y se produce con
software pirateado, aprendiendo el oficio con una mezcla de
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hazlo-tú-mismo y crowdsourcing, recurriendo a tutoriales y

foros desde donde se bajan bases instrumentales sobre las
que rapear, muchas veces sin atender a cuestiones menores
como los derechos de propiedad intelectual, y con el que
hacerse un nombre como MC y atraer las producciones
ajenas, como ejemplifica la popular Pai, tema construido
sobre la base del Work de Rihanna que dio a conocer a Bad
Gyal.

Kinder Malo &Pimp Flaco

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Nacidos en la inmediatez digital, los artistas del trap

producen contenidos constantemente sin noción de tempos,
lanzamientos ni calendarios promocionales, si bien sólo
ahora los artistas comienzan a enfrentarse a la cuestión de
cómo monetizar esos millones de clics que generan.
Convertido el disco en una reliquia de valor simbólico, los
artistas venden camisetas antes que música, como los
citados Pxxr Gvng o Dellafuente, que ha desplegado un
ambicioso plan de merchandising a imagen de un equipo de
fútbol -con bufandas y camisetas de marca de nylon caro
con escudo incluido-, o se organizan en una constelación de
heterónimos, colectivos y marcas con ambiciosas
estructuras empresariales, con sus propias oficinas de
contratación y marketing, como es el caso de La Vendición
(con v de ventas), liderada por Los Santos.

De momento, el niño prodigio de las bases de Pxxr Gvng, el

barcelonés de origen uruguayo Steve Lean, ya ha fichado por
el equipo de productores 808 Mafia, casa grande del trap en
Estados Unidos, mientras que su excompañero Yung Beef se
proyecta como una figura transversal de la escena que lo
mismo rima sobre sobrevivir en el Raval que desfila en la
semana de la moda de París con tacones de aguja.

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Los artistas del trap producen contenidos

constantemente sin noción de tempos

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