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Períodos posarcaicos
ESFERA DE INTERACCIÓN HOPEKELL
Una sección del norte que se centra en los complejos Saugeen, Laurel y Point
Peninsula del mapa que muestra el sureste de los Estados Unidos y el área de los
Grandes Lagos de Canadá que muestra la esfera de interacción Hopewell y en
diferentes colores las diversas expresiones locales de las culturas Hopewell,
incluido el complejo Laurel, el complejo Saugeen, el complejo Point Peninsula, la
cultura Marksville, la cultura Copena, Kansas City Hopewell, la cultura Swift Creek,
Goodall Focus, la cultura Crab Orchard y la cultura Havana Hopewell.
Las sociedades del Antiguo Complejo de Cobre que datan del 3000 a. C. al 500 a.
C. (hace 5000-2500 años) son una manifestación de la cultura Woodland y son de
naturaleza anterior a la alfarería [70] La evidencia encontrada en las regiones del
norte de los Grandes Lagos indica que extrajeron cobre de los depósitos glaciales
locales y lo usaron en su forma natural para fabricar herramientas e implementos
[70]
La tradición de las herramientas pequeñas del Ártico es una entidad cultural

amplia que se desarrolló a lo largo de la península de Alaska, alrededor de la
bahía de Bristol y en las costas orientales del estrecho de Bering alrededor del año
2500 a. C. (hace 4500 años).[69] Estos pueblos paleoárticos tenían un conjunto de
herramientas muy distintivo de pequeñas hojas (microcuchillas) que eran
puntiagudas en ambos extremos y se usaban como púas laterales o finales en
flechas o lanzas hechas de otros materiales, como hueso o asta. Raspadores,
herramientas de grabado y hojas de azuela también se incluyeron en sus juegos
de herramientas.[69] La tradición de las herramientas pequeñas del Ártico se
ramifica en dos variantes culturales, incluidas las tradiciones anteriores a Dorset y
de la Independencia. Estos dos grupos, ancestros del pueblo Thule, fueron
desplazados por los Inuit hacia el año 1000 Era Común (CE).[69]:179-81
La colocación de artefactos y materiales dentro de un sitio de entierro arcaico

indicó una diferenciación social basada en el estatus.[58] Existe un registro
continuo de ocupación de S'ólh Téméxw por parte de aborígenes que data del
período Holoceno temprano, hace 10.000-9.000 años. [62] Los sitios
arqueológicos en Stave Lake, Coquitlam Lake, Fort Langley y la región
descubrieron artefactos del período temprano. Estos primeros habitantes eran
cazadores-recolectores muy móviles, formados por entre 20 y 50 miembros de una
familia extendida. [62] [verificación necesaria] El pueblo Na-Dene ocupó gran parte
de la superficie terrestre del noroeste y el centro de América del Norte a partir del
año 8000 a. C. [63] Fueron los antepasados más antiguos de los pueblos de habla
athabaskan, incluidos los navajos y los apaches. Tenían aldeas con grandes
viviendas multifamiliares, utilizadas estacionalmente durante el verano, desde
donde cazaban, pescaban y recolectaban alimentos para el invierno. [64] Los
pueblos Wendat se asentaron en el sur de Ontario a lo largo del río Eramosa
alrededor de 8000-7000 a. C. (hace 10 000-9 000 años).[65] Se concentraron
entre el lago Simcoe y la bahía de Georgia. Wendat cazaba caribúes para
sobrevivir en la tierra cubierta de glaciares. [65] Muchas culturas diferentes de las
Primeras Naciones dependieron del búfalo a partir del 6000-5000 a. C. (hace
8000-7000 años) [65] Cazaban búfalos arreando búfalos migratorios desde los
acantilados. Head-Smashed-In Buffalo Jump, cerca de Lethbridge, Alberta, es un
coto de caza que estuvo en uso durante unos 5000 años [65]
Las culturas de Plano eran un grupo de comunidades de cazadores-recolectores

que ocuparon el área de las Grandes Llanuras de América del Norte hace entre
12.000 y 10.000 años.[56] Los paleoindios se mudaron a un nuevo territorio a
medida que emergía de debajo de los glaciares. La caza mayor floreció en este
nuevo entorno.[57] La cultura Plano se caracteriza por una gama de herramientas
de punta de proyectil denominadas colectivamente puntas Plano, que se usaban
para cazar bisontes. Sus dietas también incluían berrendo, alce, venado, mapache
y coyote.[56] Al comienzo de la Era Arcaica, comenzaron a adoptar un enfoque
sedentario de la subsistencia.[56] Los sitios en y alrededor de Belmont, Nueva
Escocia tienen evidencia de planos-indios, lo que indica pequeños campamentos
de caza estacionales, quizás visitados nuevamente durante generaciones desde
hace alrededor de 11,000-10,000 años. Los peces y las aves de caza mayores y
menores de temporada eran fuentes de alimentos y materias primas. La
adaptación al entorno hostil incluyó ropa a la medida y tiendas de campaña
cubiertas de piel sobre marcos de madera. [56]
periodo arcaico
El clima de América del Norte se estabilizó en el 8000 a. C. (hace 10 000 años);

Las condiciones climáticas eran muy similares a las actuales. [58] Esto condujo a
una migración y cultivo generalizados y, más tarde, a un aumento espectacular de
la población en todo el continente americano.[58] A lo largo de miles de años, los
pueblos indígenas estadounidenses domesticaron, criaron y cultivaron una gran
variedad de especies de plantas. Estas especies ahora constituyen el 50-60% de
todos los cultivos en cultivo en todo el mundo. [59]
Distribución de los idiomas Na-Dene mostrados en rojo
Un punto de Clovis creado con descamación por percusión bifacial (es decir, cada
cara se descama en ambos bordes alternativamente con un percutor)
Los sitios de Clovis que datan de hace 13.500 años fueron descubiertos en el
oeste de América del Norte durante la década de 1930. Los pueblos de Clovis
fueron considerados como los primeros habitantes paleoindios generalizados del
Nuevo Mundo y ancestros de todos los pueblos indígenas de las Américas.[49]
Los descubrimientos arqueológicos en los últimos treinta años han sacado a la luz
otras culturas de talladores distintivas que ocuparon las Américas desde las
Grandes Llanuras bajas hasta las costas de Chile. [50]
Las culturas regionales localizadas se desarrollaron a partir de la época del clima
frío Younger Dryas desde hace 12.900 a 11.500 años.[51] La tradición de Folsom
se caracteriza por el uso de puntas de Folsom como puntas de proyectiles en
sitios arqueológicos. Estas herramientas ayudaron a las actividades en los sitios
de matanza que marcaron la matanza y la matanza de bisontes.[52]
El puente terrestre existió hasta hace 13.000-11.000 años, mucho después de que
comenzaran los asentamientos humanos comprobados más antiguos en el Nuevo
Mundo.[53] Los niveles más bajos del mar en el estrecho de Queen Charlotte y el
estrecho de Hecate produjeron grandes tierras de pastos llamadas archipiélago de
Haida Gwaii. [54] Los cazadores-recolectores del área dejaron herramientas
distintivas de tecnología lítica y los restos de grandes mamíferos masacrados,
ocupando el área desde hace 13.000 a 9.000 años.[54] En julio de 1992, el
gobierno federal designó oficialmente a Xá:ytem (cerca de Mission, Columbia
Británica) como Sitio Histórico Nacional, uno de los primeros sitios espirituales
indígenas en Canadá en ser reconocido formalmente de esta manera. [55]
Los primeros habitantes de América del Norte llegaron a Canadá hace al menos
15.000 años, aunque la creciente evidencia sugiere una llegada aún anterior.[40]
Se cree que los habitantes entraron en las Américas persiguiendo mamíferos del
Pleistoceno como el castor gigante, el bisonte estepario, el buey almizclero, los
mastodontes, los mamuts lanudos y los antiguos renos (caribú primitivo).[41] Una
ruta hipotética es que la gente caminó hacia el sur a través de un corredor libre de
hielo en el lado este de las Montañas Rocosas, y luego se abrió en abanico a
través de América del Norte antes de continuar hacia América del Sur.[42] La otra
ruta conjeturada es que emigraron, ya sea a pie o utilizando botes primitivos, por
la costa del Pacífico hasta la punta de América del Sur, y luego cruzaron las
Montañas Rocosas y los Andes.[43] La evidencia de esto último ha sido cubierta
por un aumento del nivel del mar de cientos de metros después de la última edad
de hielo.[44][45]
Old Crow Flats y la cuenca fueron una de las áreas de Canadá que no fueron
tocadas por las glaciaciones durante las edades de hielo del Pleistoceno, por lo
que sirvieron como camino y refugio para las plantas y los animales de la edad de
hielo. El área tiene evidencia de habitación humana temprana en Canadá que data
de alrededor de 12,000. [47] Los fósiles del área incluyen algunos que nunca se
han encontrado en América del Norte, como hienas y camellos grandes [48]
Bluefish Caves es un sitio arqueológico en Yukón, Canadá, del cual se ha fechado
por radiocarbono un espécimen de hueso de mamut aparentemente trabajado por
humanos hace 12,000 años [47]
Mapas que representan cada fase de las migraciones humanas tempranas de tres
pasos para el poblamiento de las Américas
Según la evidencia arqueológica y genética, América del Norte y América del Sur
fueron los últimos continentes del mundo habitados por humanos.[27] Durante la
glaciación de Wisconsin, hace entre 50 000 y 17 000 años, la caída del nivel del
mar permitió que la gente cruzara el puente terrestre de Bering que unía Siberia
con el noroeste de América del Norte (Alaska).[28] Alaska estaba libre de hielo
debido a las bajas nevadas, lo que permitió que existiera una pequeña población.
La capa de hielo de Laurentide cubrió la mayor parte de Canadá, bloqueando a los
habitantes nómadas y confinándolos a Alaska (Beringia Oriental) durante miles de
años.[29][30]
Los estudios genéticos aborígenes sugieren que los primeros habitantes de las
Américas comparten una única población ancestral, que se desarrolló de forma
aislada, que se conjetura que es Beringia.[31][32][33] El aislamiento de estos
pueblos en Beringia podría haber durado entre 10.000 y 20.000 años.[34][35][36]
Hace alrededor de 16 500 años, los glaciares comenzaron a derretirse, lo que
permitió a la gente moverse hacia el sur y el este hacia Canadá y más allá [37]
[38] [39]
Una comunidad aborigen en el norte de Ontario
El término esquimal tiene connotaciones peyorativas en Canadá y Groenlandia.

Los pueblos indígenas de esas áreas han reemplazado el término esquimal por
inuit.[23][24] Los yupik de Alaska y Siberia no se consideran inuit y los etnógrafos
están de acuerdo en que son un pueblo distinto.
[8][24] Prefieren la terminología Yupik, Yupiit, o esquimal. Los idiomas yupik son
lingüísticamente distintos de los idiomas inuit.[8] Los grupos lingüísticos de
personas del Ártico no tienen un término de reemplazo universal para esquimal,
incluidos todos los pueblos inuit y yupik en el área geográfica habitada por los
pueblos inuit y yupik.[8]
Además de estos descriptores étnicos, los pueblos aborígenes a menudo se

dividen en categorías legales según su relación con la Corona (es decir, el
estado). La sección 91 (cláusula 24) de la Ley constitucional de 1867 otorga al
gobierno federal (a diferencia de las provincias) la responsabilidad exclusiva de
"los indios y las tierras reservadas para los indios". El gobierno heredó las
obligaciones de los tratados de las autoridades coloniales británicas en el este de
Canadá y firmó tratados con las Primeras Naciones en el oeste de Canadá (los
Tratados numerados). También aprobó la Ley India en 1876 que regía sus
interacciones con todos los pueblos tratados y no tratados. Los miembros de las
bandas de las Primeras Naciones que están sujetos a la Ley India con la Corona
se compilan en una lista llamada Registro Indio, y esas personas se denominan
Indios de Estatus. Muchas Primeras Naciones sin tratados y todos los pueblos
Inuit y Métis no están sujetos a la Ley India. Sin embargo, dos casos judiciales han
aclarado que los inuit, los métis y las personas de las Primeras Naciones sin
estatus están cubiertos por el término "indios" en la Ley de la Constitución de
1867. El primero fue Re Eskimos en 1939 que cubría a los inuit, el segundo fue
Daniels v. Canadá en 2013, que se aplica a los métis y las Primeras Naciones sin
estatus.[25]
A pesar de la ubicación de Canadá dentro de las Américas, el término "nativo
americano no se usa en Canadá, ya que generalmente se usa únicamente para
describir a los pueblos indígenas dentro de los límites de los Estados Unidos
actuales [26]
Las características de la cultura aborigen canadiense incluían asentamientos

permanentes,[10] agricultura,[11] arquitectura cívica y ceremonial,[12] jerarquías
sociales complejas y redes comerciales.[13] La cultura Métis de sangre mixta se
originó a mediados del siglo XVII cuando las Primeras Naciones y los Inuit se
casaron con europeos.[14] Los inuit tuvieron una interacción más limitada con los
colonos europeos durante ese período inicial.[15] Se han promulgado varias leyes,
tratados y legislación entre los inmigrantes europeos y las Primeras Naciones de
todo Canadá. El derecho aborigen al autogobierno brinda la oportunidad de
gestionar aspectos históricos, culturales, políticos, de atención médica y de control
económico dentro de las comunidades de las primeras personas.
Según el censo de 2011, los pueblos aborígenes de Canadá ascendían a

1.400.685 personas, o el 4,3% de la población nacional, repartidos en 600
gobiernos o bandas de las Primeras Naciones reconocidas con culturas, idiomas,
arte y música distintivos. [1][16] El Día Nacional de los Aborígenes reconoce las
culturas y las contribuciones de los pueblos aborígenes a la historia de Canadá.
[17] Las Primeras Naciones, los inuit y los métis de todos los orígenes se han
convertido en figuras destacadas y han servido como modelos a seguir en la
comunidad aborigen y ayudan a dar forma a la identidad cultural canadiense.[18]
Los términos Primeros Pueblos y Primeras Naciones se utilizan para referirse a los
pueblos indígenas de Canadá.[19] Los término

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ESFERA DE INTERACCIÓN HOPEKELL

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