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    STIRNER

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    Santiago Duque Robledo
    Stirner considera que cada persona solo encuentra sentido en su propio universo. Se siente acosado por ideas externas como la religión y el Estado que se interponen en el desarrollo de su personalidad. Propone una crítica permanente de la moral heredada para sustituir la sociedad y el Estado por la potencia del individuo y buscar de forma asociativa objetivos individuales y colectivos. Según Stirner, la única realidad es el yo egoísta, mientras que rechaza conceptos como la moral y el derecho. Cada uno debe guiarse por el principio

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    Stirner considera que cada persona solo encuentra sentido en su propio universo. Se siente acosado por ideas externas como la religión y el Estado que se interponen en el desarrollo de su personalidad. Propone una crítica permanente de la moral heredada para sustituir la sociedad y el Estado por la potencia del individuo y buscar de forma asociativa objetivos individuales y colectivos. Según Stirner, la única realidad es el yo egoísta, mientras que rechaza conceptos como la moral y el derecho. Cada uno debe guiarse por el principio

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    Stirner considera que cada persona solo encuentra sentido en su propio universo. Se siente acosado por ideas externas como la religión y el Estado que se interponen en el desarrollo de su personalidad. Propone una crítica permanente de la moral heredada para sustituir la sociedad y el Estado por la potencia del individuo y buscar de forma asociativa objetivos individuales y colectivos. Según Stirner, la única realidad es el yo egoísta, mientras que rechaza conceptos como la moral y el derecho. Cada uno debe guiarse por el principio

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    Stirner considera que cada persona solo encuentra sentido en su propio universo. Se siente acosado por ideas externas como la religión y el Estado que se interponen en el desarrollo de su personalidad. Propone una crítica permanente de la moral heredada para sustituir la sociedad y el Estado por la potencia del individuo y buscar de forma asociativa objetivos individuales y colectivos. Según Stirner, la única realidad es el yo egoísta, mientras que rechaza conceptos como la moral y el derecho. Cada uno debe guiarse por el principio

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    STIRNER, EXCEPCIONAL.

    Stirner considera que, para cada ser humano, el único universo con sentido es el propio.
    Constantemente, el único es acosado por ideas y entidades que le son extrañas,
    adquiridas externamente entre las que se encuentran en primer lugar la religión y el
    Estado. Stirner arremete contra todo lo que suponga una en el desarrollo auténtico de la
    personalidad. Se trata de la voluntad de cada uno enfrentada a toda causa general y toda
    abstracción. Para llegar tan lejos, Stirner propone una crítica permanente a toda la moral
    heredada e interiorizada por nosotros debido al constructo social que ha pasado entre
    generaciones; esta nueva conciencia del único sobre su personalidad hará anular toda
    demencia, substituirá el estado por la potencia del individuo en su esplendor, la sociedad
    por la libre unión y el humanismo por el placer particular, buscando de manera asociativa
    el objetivo individual y a su vez, uno colectivo general. Después de esta introducción sobre
    el tema de Stirner, me gustaría dar un poco mi punto de vista y mis pensamientos en
    general sobre lo que conozco con respecto a él. Desde la primera clase sobre Stirner, me
    llamó mucho la atención su forma de pensar; más que nada porque es un tanto
    “controversial” al atreverse a decir que tenemos que ser egoístas, pensar más en nosotros
    de manera individual, y que todos somos interesados puesto que, aunque no lo
    admitamos, hacemos muchas cosas basadas en nuestros intereses personales con el fin de
    lograr algo. Todo este tipo de ideologías serían bastante mal vistas por la sociedad
    conservadora, ya que está inculcado desde hace mucho tiempo el hecho de que debemos
    siempre actuar para el prójimo y pensar en los demás sobre uno mismo.
    Según Stirner, la única realidad es el “Yo”, egoísta (en términos de forjar conciencia propia
    y “llenarse”a sí mismo), mientras que todo el mundo forma su propiedad. Stirner rechaza
    “espectros” los conceptos de moral, Derecho, ley de la sociedad, etc… Estima que al
    hacerlo depura la conciencia individual. Cada uno es la misma fuente de la moral y el
    Derecho según su criterio propiamente formado. El individuo debe guiarse por el principio
    de que “no hay nada que esté por encima de mí” El ideal social de Stirner es la “alianza de
    egoístas” en la que cada uno no ve en el otro sino el medio para alcanzar sus propios fines,
    sociedad asociativa (lo visto en clase).
    Frente a tanto colectivismo y tanta manipulación intelectual, obras como la de Stirner son
    tremendamente necesarias para comprender la cantidad de falsedades que,
    permanentemente, tratan de manipular a cada individuo e impiden el desarrollo óptimo y
    propio de su mente y personalidad.

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