Lectura 1 - Carlos Lepe

PREÁMBULO
● en el artículo se habla del propósito y la relevancia de la ética en nuestras vidas

● nos invita a reflexionar sobre los diversos ámbitos en los que la ética tiene una
influencia significativa
● la ética se presenta como una brújula moral que nos guía en la búsqueda del bien
común y la justicia
● la ética puede ayudarnos a tomar decisiones informadas y responsables
● la ética es una disciplina práctica que tiene un impacto directo en nuestras vidas
● nos invita a reflexionar sobre el propósito y la importancia de la ética
INTRODUCCIÓN
Corrupción:
● méxico en lugar 135 de 180; 29 puntos
● soborno
● grupos sociales: policías, representantes electos, oficiales de gob. y ejecutivos de
negocios
● existe una correlación entre la corrupción y el pib
● los países con mayores índices de corrupción suelen ser aquellos que son más
pobres
● una solución sería mejorar la legislación: emitir leyes duras en contra de la
corrupción o crear órganos de supervisión
○ las leyes son útiles y debemos confiar en que muchas personas que
participan en órganos de supervisión cumplen con su deber
○ pero, NO todo puede depender de la ley (aquí entra la ética)
El cambio no puede depender tanto de las leyes, sino de las personas

● la ética apunta a la responsabilidad personal e institucional
○ ej. cuando una persona se niega a participar en la corrupción hay un corrupto
menos en el mundo.
○ Cuando una persona se decide a realizar su deber con integridad, se
produce un bien en su entorno que resulta insustituible
La ética no es punible, no es castigable, pero no por ello menos real.

○ en ej: el ladrón es responsable éticamente del mal que ha realizado, con
independencia de lo que prevea la ley
● podría haber acciones que la ley acepta o no prohibe, y que sin embargo son
éticamente inaceptables
○ ej. venta de mujeres con fines matrimoniales
En el ejercicio de la ética juzgamos los actos, no a las personas

● Cuando se emite un juicio ético, juzgamos como bueno o como malo un acto en
particular
● el juicio recae sobre la bondad o maldad de la acción
○ ej. avanzar en semáforo rojo
○ ej. soborno para agilizar trámite
● la ética se dedica, en específico, al análisis del acto moral
LIBERTAD
El hecho que nos convierte en seres éticos es la libertad
● la libertad es una capacidad de elección, pero se trata de la elección de aquello que
es posible
○ ej. no puedo elegir ir a la luna
Diferentes niveles de posibilidad:

● Nivel de posibilidad lógico:
○ nadie puede elegir aquello que es lógicamente imposible
■ círculo - cuadrado
■ la existencia de 2 objetos que, desde la misma lógica, se excluyen de
forma mutua
● misil y bunker
● dios omnipotente y su helado interminable
● Nivel de posibilidad fáctico:
○ que sea posible, fáctico (hecho)
■ no se puede saltar de la tierra a la luna
■ ni tampoco ir a una velocidad superior a la de la luz
● Nivel de posibilidad epistemológico:
○ aspecto del conocimiento
○ puede existir algo que sea lógica y fácticamente posible, pero que no
sabemos cómo hacerlo
■ ej. años atrás en la lucha contra infecciones, era posible de forma
lógica y factible pero no se sabía cómo hacer. (hasta la llegada de los
antibióticos)
● Nivel de posibilidad tecnológica: ¿existen los medios para alcanzarlo?
○ no podemos elegir aquello que no se encuentra al alcance en un sentido
tecnológico. Sólo somos libres de utilizar la tecnología que verdaderamente
está a la mano y que tenemos la facultad de usar o de rechazar.
○ ej. viaje alrededor del universo
● Nivel de posibilidad económico ¿la economía te permite tomar esa elección?
● Nivel de posibilidad ético ¿es éticamente aceptable?
○ ej. violencia en contra de otras personas
○ la ética no está hecha para hacer el mal
○ somos, de forma inevitable, seres éticos, por el hecho de ser libres
RESPONSABILIDAD MORAL
cuando una persona actúa con cierto margen de libertad, entonces tiene responsabilidad
sobres sus actos
● cuando una persona actúa con libertad debe ser capaz de dar razón acerca de sus
actos
● al tomar una elección → adquirimos un compromiso
● ej. Adolf Eichmann en los campos de concentración de la SGM
Si la propia conciencia nos señala que aquello que está siendo ordenado es malo, debemos
evitar hacerlo, incluso arrostrando todas las consecuencias que se pudieran seguir.
● El mal no debe ser objeto de la libertad
● Sin embargo, las leyes morales no son obligatorias
Debemos custodiar nuestra libertad y velar sobre nuestras opciones de vida y nuestras
decisiones
FUNDAMENTOS DE LA RESPONSABILIDAD: CONOCIMIENTO Y CONSENTIMIENTO

condiciones fundamentales de la responsabilidad → conocimiento y consentimiento
el conocimiento consiste en que, para ser responsable, la persona debe darse cuenta del
tipo de acto que está realizando; su objeto concreto y sus consecuencias
● si una persona no comprende el tipo de acto que va a llevar a cabo, pero aún así
decide hacerlo, debe asumir las consecuencias que sigan
○ kim jong-nam - broma de líquido tóxico
○ el señor que no puso atención en su capacitación de maquinaria pesada
ignorancia invencible
● dicha ignorancia consiste en la imposibilidad de saber (no sabes que no sabes)
● cuando un acto objetivamente malo existe, la ignorancia invencible es incapaz de
convertirlo en un acto bueno
el consentimiento → para que exista responsabilidad en el acto e necesario que éste sea
libre
● la libertad no se reduce a hacer algo o no hacerlo

● en general, nuestra libertad puede elegir también el momento, el lugar o los modos
de realizar un acto
● lo importante es señalar que cuando hay un margen de libertad, entonces la persona
es moralmente responsable del acto que realiza
En resumen la persona tiene responsabilidad moral sobre sus actos, en la medida que
tenga un conocimiento suficiente y un razonable consentimiento de la voluntad, es decir,
cierto grado de libertad.
LA CONCIENCIA MORAL
la conciencia moral es muy distinta de la psicológica
● la psicológica dota a la persona de una razonable comprensión de lo que sucede a
su alrededor (ej. la pierdes cuando te desmayas)
la conciencia moral se manifiesta como un juicio inmediato e inevitable sobre la bondad o la

maldad de los actos
● luego de este juicio de la conciencia moral puede comenzar a racionalizar su deseo
e intentar convencerse de que lo que quiere hacer uno, no est tan malo, que el daño
a los demás es minúsculo y otras justificaciones
● así como la conciencia es un juicio inmediato e inevitable, seguir la propia conciencia
moral es obligatorio
○ la conciencia no es otra cosa que esa voz interior que ilumina y orienta, que
juzga y obliga
● ¿la conciencia nunca se equivoca?
LA FORMACIÓN DE LA CONCIENCIA
● la formación de la conciencia es un proceso complejo, pero no es necesario
● En los casos de duda moral (no saber si algo es bueno o malo) es importante, si es
posible, no actuar
Ahora bien, así como la conciencia puede ser formada por el esfuerzo personal, también
puede ser deformada por las decisiones que hacen caso omiso de sus juicios y por los
razonamientos de los que la persona pueda echar mano para justificar su acto.
CLASES DE CONCIENCIA
Conciencia laxa
● tiende a juzgar el mal con ligereza
● no identifica con claridad el mal
● el problema de esta clase de conciencia es que nos expone a realizar pequeños y
grandes males, sin posibilidad de identificarlos en su verdadera naturaleza y
superarlos
Conciencia escrupulosa
● tiende a ver el mal donde no existe
● se caracteriza por su rigor
● dicha conciencia lleva a una vida de inactividad
RESUMEN
Actuar con libertad nos exige responsabilidad en torno a nuestras acciones, es decir, nos
otorga la paternidad de nuestros actos. Del mismo modo, nuestra libertad debe estar atenta
a los juicios de la conciencia moral. Cuando actuamos en contra de dicha conciencia, sin
atender al juicio sobre la maldad del acto que nos proponemos, nuestra responsabilidad es
mayor. En cambio, cuando la conciencia, por alguna razón, no descubre el mal en el acto
sigue existiendo la responsabilidad, pero ésta es menor, al tratarse de un acto erróneo de la
conciencia. Por ello, es importante volver a enfatizar que hay que formar nuestra conciencia,
hay que ejercitarnos en el juicio moral sobre nuestros actos, mediante una reflexión
apropiada, lecturas adecuadas y el consejo de personas aptas para ello.

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● en el artículo se habla del propósito y la relevancia de la ética en nuestras vidas

El cambio no puede depender tanto de las leyes, sino de las personas

La ética no es punible, no es castigable, pero no por ello menos real.

En el ejercicio de la ética juzgamos los actos, no a las personas

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