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SECHÍN

DOCUMENTOS PARA SU GESTIÓN

DICIEMBRE DE 2014
Sechín es una de las áreas arqueológicas de mayor impor-
tancia en el Perú, incluyendo sitios con impresionante evi-
dencia prehispánica de gran profundidad temporal que
ya han sido el foco de atención de estudiosos nacionales y
extranjeros. Además, es una zona de gran atracción para
el turismo a partir de su riqueza cultural y ambiental.

El Museo Regional de Casma Max Uhle se ubica en el sitio


mismo de Cerro Sechín y fue inaugurado en 1984. Hoy en
día, tanto el monumento como el museo y sus coleccio-
nes, están sufriendo el impacto del tiempo y la falta de
atención en temas de conservación y manejo. Este do-
cumento provee información básica que se utilizará para
el desarrollo del taller considerando los problemas que
enfrenta Sechín, así como propuestas y prioridades para
su atención y preservación.

Con el desarrollo de esta actividad, el Ministerio de Cul-


tura tiene como objetivo propiciar la discusión sobre la
situación y la problemática de sitios culturales, permitien-
do definir las prioridades y diseñar de manera conjunta
las estrategias en la organización de las tareas a realizar
en Sechín.

Monumento Arqueológico Cerro Sechín.


Dra. Sonia Elizabeth Guillén Oneeglio
Directora General de Museos

Bertha Miriam Herrera Mejía CERRO SECHÍN


Directora (e) de Investigación y Planificación Museológica

Es uno de los centros ceremoniales tempranos más impor- portando insignias de mando y poder, secciones corpora-
tantes del Antiguo Perú. Ubicado a 375 kilómetros al nor- les y cabezas cercenadas, todo ello parte de un dramático
te de Lima, entre los ríos Casma y Sechín, este complejo re- ritual que tendría su punto culminante en el interior del
ligioso se inserta en las faldas del cerro del mismo nombre, templo. La cámara principal o altar mayo, estaba custo-
a unos 5 km al este de la ciudad de Casma. Floreció entre diada por dos pumas pintados saltando hacia la puerta de
los años 3,400 a 1,600 a.C., los sitios arqueológicos más re- ingreso. Son las representaciones más antiguas de la “era
presentativos del “Periodo Sechín” son Las Haldas, Moxe- del felino”, la cual alcanzaría expresiones más elaboradas
ke, Sechín Bajo, Sechín Alto y, finalmente, Cerro Sechín. en el templo de Chavín de Huántar en la sierra de Ancash.
Coordinación: Mónica Suárez
Fotografías: Dirección General de Museos Las impresionantes piedras grabadas que caracterizan el
Mónica Suárez sitio presentan una procesión de sacerdotes-dignatarios
z
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N C arre
te

Museo Regional
de Casma
Capellanía “Max Uhle”

hín
Sec
BUENA VISTA
ZONA ARQUEOLÓGICA

Río
Río Grande MONUMENTAL “CERRO SECHÍN”
Konkan Área: 2 459 027.46 m2
Sechín bajo Perímetro: 9 776.13 m
Río Casma Taukachi
Sechín alto Croquis elaborado por la Dirección de Evaluaciones y Servicios Técnicos - Dirección General de Museos, 2014.

PUERTO Laguna Cerro Sechín


CASMA San Diego CASMA
Pampa de Llamas
Río

Km 380
Moxeke LAS INVESTIGACIONES Se iniciaron en 1937 durante la “Expedición Arqueológi-
Gr

ca al Marañón”, dirigida por el arqueólogo Julio C. Tello y


an

ARQUEOLÓGICAS
de

ejecutada gracias a los auspicios de la Universidad Nacio-


nal Mayor de San Marcos, con fondos aportados por Nel-
Chankillo son A. Rockefeller. El reporte indica la recuperación de
o rte

98 litoesculturas que componían la fachada del edificio


OCÉANO principal (89 procedentes de la trinchera de excavación
VALLE DE
na n

PACÍFICO arqueológica, 9 provenientes de terrenos de cultivo ve-

CASMA cinos y una que se encontraba en Puerto Casma para ser


ica

exportada). Recuperaron 32 entierros humanos tardíos,


er de contextos de reocupación de los sectores laterales al

anam “Edificio Principal”.


P LEYENDA
Población moderna Entre 1937 y 1968 son 31 años de abandono científico en
Las Haldas Huaca, Templo, Adoratorio Cerro Sechín. El sitio sufrió la inclemencia de actos van-
Carretera Panamericana Norte dálicos como la pérdida de una docena de piedras graba-
das, además de las consecuencias del paso del tiempo. En
1969, Arturo Jiménez Borja se hizo cargo de los trabajos
Julio C. Tello en Cerro Sechín. lustración de Hernán Ponce Sánchez
publicada en “Arqueología del Valle de Casma” , 1956.
en Cerro Sechín, junto con Lorenzo Samaniego y Alberto
Bueno Mendoza. Descubrieron 17 piedras grabadas en el
lado este y recuperaron otras 4 provenientes del campo
de cultivo vecino.

Luego del devastador terremoto del 31 de mayo de 1970,


cuyo epicentro fue frente a la costa de Casma (con una
magnitud de 7,8° escala de Richter), el edificio lítico de
Cerro Sechín quedó totalmente derruido. Entre los años
1971 y 1972, con el auspicio de la Comisión de Recons-
trucción y Rehabilitación de la Zona Afectada (CRYRZA),
el Instituto Nacional de Cultura (INC) bajo la dirección
del arqueólogo Lorenzo Samaniego Román, ejecutó una
temporada de trabajos de limpieza, consolidación, res-
tauración y puesta en valor del monumento. Excavaron
el lado oeste y los sectores A y C del sitio. Hallaron 183
piedras grabadas, sumadas a las 21 del año 1969 y las
98 de 1937, resulta un total de 302. Hallaron también
las imágenes de dos enormes peces y de un personaje
cayendo, pintadas sobre muros de barro. Finalmente, se Planta del edificio principal y fachada del edificio de barro, Peter Fuchs, 2013.
descubrió un pórtico posterior flanqueado por dos gue-
rreros-sacerdotes, formando parte de la procesión lítica
ubicada en el lado sur del Edificio Principal.

Entre los años 1979 a 1985 la Pontificia Universidad Cató-


lica del Perú (PUCP) ejecutó el “Proyecto Sechín” en con-
Litoescultura de guerrero ubicada en la fachada sur del templo.
venio con el Instituto Nacional de Cultura (INC), y con el
financiamiento de la Fundación Volkswagen (Alemania),
a partir de la gestión del Prof. Dr. Ing. Hans Leussink. Los
resultados de este proyecto establecieron cuatro etapas ESTADO DE CONSERVACIÓN
constructivas sucesivas. La primera etapa y la más anti-
gua, está constituida por el edificio de barro; la segunda Los elementos de Cerro Sechín están afectados por la implicarían una cuidadosa develación y protección me-
corresponde al “Edificio Principal” de piedra, que rodea exposición a las inclemencias del ambiente y el paso del diante el desarrollo de coberturas.
por sus cuatro lados al edificio de barro, llegando a tener tiempo. Hay serias pérdidas de la pátina rocosa debido
la altura de cuatro metros y cuya fachada muestra las al intemperismo en muchas de las piedras grabadas que El museo y el sitio arqueológico Cerro Sechín no están
piedras grabadas. Las últimas dos etapas son de reutili- rodean el edificio principal. Asimismo, los muros del edifi- adecuadamente vinculados a la comunidad casmeña,
zación y reocupación del sitio. cio de barro presentan sales y deterioros producto de los quienes no poseen un claro sentimiento de identificación
fenómenos de El Niño que afectan, regularmente, la costa con su legado cultural. La recuperación de Cerro Sechín y
peruana. Los felinos pintados, han sufrido daños. Actual- su complejo cultural fortalecerá los lazos comunitarios y
mente están cubiertos completamente por un muro de contribuirá a la educación de los cientos de escolares y el
adobes. Su recuperación y su eventual exhibición pública público que visitan la zona regularmente.

Portico sur del edificio lítico de Cerro Sechín.


El ESTILO SECHÍN
LOS PUMAS
Destaca por su realismo, con representaciones antropo-
Hallados a los costados del acceso a la cámara central,
morfas y zoomorfas grabadas sobre la roca o bellamen-
están representados de perfil, en actitud de salto como
te pintadas sobre el barro. Este arte temprano vincula
“suspendidos en el aire”. Poseen tres garras, dos opues-
la ornamentación de las edificaciones monumentales y
tas a la tercera. El cuerpo, las piernas y los dedos fueron
otras expresiones de arte rupestre que pueblan el paisaje,
delineados en negro, las patas pintadas de rojo y las uñas
como petroglifos o geoglifos. Se encuentra una “geogra-
en blanco. Todas las estructuras y pisos del Edificio de Ba-
fía sagrada” como expresión de dominio territorial en la
rro se encuentran pintados con óxidos de color. Los pisos
que el felino –símbolo de fuerza y poder en el mundo
1 son celestes, los muros que dan al atrio son de color rosa
andino prehispánico– está presente.
(incluyendo el fondo sobre el cual se pintaron los felinos)
y los interiores de la cámara central y los adyacentes apo-
sentos de color azul.
Réplica de felino pintado en el edificio de barro.
Maqueta del Museo Regional de Casma “Max Uhle”.

EL FELINO DE MESAPATAC
2 Proviene de la región Ancash, provincia de Casma, distri-
to de Yaután, del paraje denominado Mesapatac, sobre
la margen derecha del río Grande. El monolito tiene una
representación del felino en estilo Sechín, un plano-re-
lieve de 1.15 por 0.40 m. El felino está representado con
dos grandes colmillos que rebasan los labios de un hoci-
co cerrado, nariz redondeada y algo alargada, pequeña
oreja en punta erguida y ligeramente tirada hacia atrás y
ojo con punto central y comisuras alargadas. Exhibe una
cola enroscada hacia abajo, dos patas con tres uñas cada
una dispuestas en la forma convencional del patrón de
Cerro Sechín. Dos apéndices escalonados definidos con
una doble línea se disponen sobre el lomo y, finalmente,
una cabeza antropomorfa de clásico estilo Sechín está
dispuesta en sentido inverso en el centro del cuerpo del
felino. Esta cabeza está de perfil derecho, el ojo está ce-
rrado y la comisura de la boca se dirige hacia abajo mos-
trando un rictus de “tristeza”. No posee cabellera y es
del tipo de cabezas cortadas más simples que se repre-
sentan apiladas sobre uno de los bloques que decoran la
3 4 fachada de piedras grabadas de Cerro Sechín.
Dibujo de litoescultura de Mesapatac. Falcón y Suárez, 2007.
1, 2, 3 y 4: Litoesculturas ubicadas en la fachada del edificio principal.
HENNING BISCHOF (1936-2014) MUSEO REGIONAL DE CASMA
nació en Potsdam, Alemania, el 11 de mayo de 1936. Su tardío. En 1969 obtuvo el Doctorado en Filosofía, y con- “MAX UHLE”
padres fueron Wilhelm Bischof (1910-1943), deportista y trajo matrimonio con su compañera de estudios Yukiko
profesor de secundaria que falleció durante la II Guerra Okubo. En 1973 fue designado Director del Museo de
Fue el priemr museo de sitio desarrollado para ser un Fue reconocido oficialmente por el Instituto Nacional
Mundial; y Gertrud Hesse, profesora de primaria. Logró Antropología de Manheim, en la región del Rhin, donde
importante centro de investigación del patrimonio ar- de Cultura (INC) como Museo Regional de Casma “Max
el segundo bachillerato en 1956, en la Universidad Libre se mantuvo hasta su jubilación por límite de edad a los
queológico de Áncash. Fue construido gracias al finan- Uhle”, el 30 de julio de 1984, mediante Resolución Mi-
de Berlín Occidental. En mayo de 1958 fue contratado 65 años el 2001. En 1979 fue Consejero del Primer Minis-
ciamiento de la Fundación Volkswagen de Alemania con nisterial N° 859-84-ED e inaugurado en agosto de 1984.
para viajar al Perú como asistente de Frederick Engel, tro alemán Helmut Schmidt y por cuenta de la Funda-
la coordinación de la Dra. Mercedes Cárdenas de la Pon- Fue incorporado al Sistema Nacional de Museos del Esta-
juntos realizaron excavaciones en Paracas, en el valle de ción Volkswagen y la Pontificia Universidad Católica del
tificia Universidad Católica del Perú. do mediante Resolución Directoral Nacional N° 852 del
Nepeña y en la Cueva de las Lechuzas en Tingo María. Perú trabajó en Cerro Sechín, sitio que posteriormente
23 de agosto del 2001.
en 1960 viajó a Guayaquil, realizando excavaciones en la continuó investigando con mucha pasión hasta el 2014,
El museo está conformado por una sala de exposición,
zona de Palmar, donde halló el sitio Guangala. De estos logrando realizar importantes aportes. Investigó además
gabinetes, sala de reuniones y depósitos. Posteriormente La exposición del museo permite conocer el proceso
trabajos obtuvo una secuencia estratigráfica que abarca sobre la cronología del período Formativo en los Andes
la sala de reuniones se acondicionó como una segunda histórico del valle de Casma, a través de los bienes ar-
desde el estilo Valdivia tardío hasta Machalilla y Engoroy Centrales y los orígenes del arte Chavín.
sala de exposición. queológicos recuperados en las excavaciones en Cerro

El personaje probablemente muerto de cabeza con la


boca y el ojo cerrado, tiene el cráneo abierto del cual
sale una faja multicolor que sube en forma ondulante
hasta extenderse como mancha, rematando en un moti-
vo iconográfico estilizado identificado como “chorro de
sangre”. Esta escena representa un sacrificio humano, en
el cual el individuo arrojado al mar es devorado por los
peces. El escenario geográfico estaría en los sitios ar-
queológicos de Las Haldas y/o Culebras, como el espacio
arquitectónico para una “dramaturgia ritual”.

Representación polícroma de pez en el edificio de barro. Representación polícroma de personaje en el edificio de barro.

CERRO SECHÍN Y EL
CULTO AL MAR
De acuerdo con Henning Bischof, las imágenes pintadas
sobre los muros del edificio de barro de Cerro Sechín,
conformarían una de las más tempranas representaciones
del culto al mar, en el cual peces, felinos y un personaje
de cabeza vertiendo sangre sobre un fondo azul marino,
estarían asociados a los conocidos esquemas de los ritos
propiciatorios de la lluvia en los Andes. Un pez grande fue
dibujado al lado de la escalera norte con mucho realismo.
Museo Regional de Casma “Max Uhle”.
Sala de exposición del segundo nivel

Sechín. Cuenta con maquetas del interior del templo Ce-


rro Sechín reproducidas a escala natural, réplicas de las Botella estilo Chimú.

decoraciones en barro encontradas por Julio C. Tello en


Moxeque; dibujos, fotografías, dioramas de entierros de
las culturas Chavín, Wari, Chimú; adobes de diferentes
formas y antigüedad, así como un cuadro cronológico
Peine.
cultural.

COLECCIONES

Provienen de las excavaciones arqueológicas realizadas


en Cerro Sechín, donaciones, decomisos y las coleccio-
nes de distintos proyectos arqueológicos ejecutados en
otros sitios de los valles de la costa de Áncash: Sechín
Bajo, Sechín Alto, Pampa de Llamas, El Purgatorio, Chan-
killo, Castillo de Huarmey, Huambacho, Pañamarca, entre
otros.

Maquetas en exhibición. Recreación de contexto funerario. Máscara funeraria de madera.


El museo ha visto rebasada su capacidad para alojar y
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
manejar adecuadamente las colecciones. Debido a su
antigüedad se necesita intervenir y renovar las instala-
ciones eléctricas y sanitarias.

Es imprescindible renovar la museografía e integrar los ALARCO, EUGENIO de Lima / Oficina Regional de Cultura para América Latina y el
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