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    Pensadores Del Siglo XVII y XVIII PDF

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    Este documento presenta información sobre representantes del racionalismo en los siglos XVII y XVIII. En el siglo XVII, se mencionan a Thomas Hobbes, Guillermo Leibniz y John Locke. En el siglo XVIII, se discuten las ideas y obras de Christian Wolff, David Hume y Jean Jacques Rousseau.

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    Universidad Rafael Landívar

    Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales


    Licenciatura en Ciencias Jurídicas y Sociales
    Filosofía del Derecho

    Representantes del Racionalismo

    Ethel Alicia del Rosario Obregón de León


    1187119

    Quetzaltenango, 3 de septiembre del 2023


    A. SIGLO XVII
    a. Thomas Hobes
    - Buscó la paz como primordial fin del Estado y defendió el absolutismo como
    óptima forma e gobierno.
    - Autor de obras literarias: Elementos de Derecho natural y político, De cive y
    El Leviatán.
    - Fue el primer autor iusnaturalista que formula la teoría moderna
    - Realizó una teoría política donde hace enraizar su teoría sobre el derecho.
    - Es uno de los máximos definidores del positivismo jurídico
    Me llamó la atención porque desde el inicio de mi carrera lo han mencionado
    muchas veces, además es interesante lo que decía que todo es pura física en
    incluso la mente y el alma.
    b. Guillermo Leibniz
    - Armonizó el pasado con la nueva ciencia natural racionalista
    - Escribió sobre múltiples temas y participó activamente en la vida pública
    - Escribió obras jurídicas como Nova methodus discendae docendaeque
    jurisprudentiae y Codex iuris Gentium diplomaticus prudentiae
    - Considerado como un pensador conservador
    Me llamó la atención porque es otro nombre que he escuchado a lo largo de mi
    carrera, él ha sido uno de los mayores pensadores y sus aportes fueron a varios
    campos.
    c. John Locke
    - Considerado como el iniciador de la ilustración inglesa
    - Autor de las obras: Ensayo sobre el entendimiento humano, Dos tratados
    sobre el gobierno, Tres cartas sobre la tolerancia y El ensayo sobre el
    gobierno civil.
    Me llamó la atención su teoría del conocimiento en la cual decía que el conocimiento
    era a través de la percepción interna como externa, ya que yo considero que si es
    así, ya que todo lo que se vive es a través de los sentidos.

    B. SIGLO XVIII
    a. Cristian Wolff
    - Buscó una sistematización general de la filosofía
    - Autor de las obras: Ius naturae mothodo scientifica pertractum, Institutiones
    iure naturale el gentum, Philosophia moralis sive Ethica método scientifica
    pertractata, etc.
    - Señaló la existencia de una ley natural que señala lo bueno y lo malo y que
    rige la conducta de los hombres
    - Aportó un método deductivo para extraer la norma concreta de la ley natural
    Me llamó la atención porque nunca había escuchado su nombre en lo que es la
    filosofía y fue interesante ver que es uno de los más reconocidos.
    b. David Hume
    - Autor de las obras: A treatsise of human nature, An enquiry concerning
    human understanding y An enquiry concerning the principals of morals.
    - Decía que solo a partir del conocimiento de la naturaleza humana se puede
    abordar el conocimiento del hombre y de todas las ciencias
    - Restringió la capacidad cognoscitiva de la razón al dominio de lo probable
    - Aportó la teoría el conocimiento
    - Con él se llegó al empirismo extremo
    Me llamó la atención porque también es un nombre que he escuchado a lo largo
    de mi carrera y además, me pareció interesante que a comparación de Locke, él
    dice que todo el conocimiento se da a través de la experiencia, pensando en lo
    personal que estos dos filósofos complementan un todo en cuanto al
    conocimiento.
    c. Jean Jacques Rousseau
    - Se le considera un precursor del romanticismo
    - Utiliza el esquema de modelo iusnaturalista, afirmando como hipótesis
    central el estado de la naturaleza
    - El pensamiento y la tesis de él constituyó el soporte doctrinal de las corrientes
    democráticas y revolucionarias que estallaron en Francia en 1789
    - Su pensamiento puede ser considerado como un producto acabado del
    racionalismo, que inspiró gran parte de los ideales transformadores de la
    revolución francesa
    Me llamó la atención por ser uno de los nombres que siempre he escuchado y
    además, me llamó la atención lo que decía de que los hombres son nacidos
    libres pero que se encuentra sujeto de cadenas, me hace pensar que somos
    libres de hacer lo que no nos prohíbe la ley.

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