El transhumanismo: ¿una nueva era para la humanidad? O ¿una mera utopía de ciencia ficción?

Resumen
El movimiento transhumanista ha ido ganando mayor popularidad y preponderancia durante las
últimas décadas, principalmente por el gran avance tecnológico y científico que han vislumbrado
la posibilidad de que sus postulaciones y fundamentos sean un objetivo alcanzable en un futuro
no muy lejano.
En este contexto de progreso, este trabajo tiene por objetivo presentar el fenómeno del
transhumanismo, explicar cómo se pretende llevar a cabo tales postulaciones, dilucidar si sus
ideas son una realidad alcanzable o un mero sueño del cine ficción, y señalar algunas polémicas
o aspectos criticados de este movimiento. La bibliografía que se utilizará para respaldar este
texto estará apoyada en la argumentación y opinión de diversos expertos, y también, se basará en
la película “Elysium”. Para ello, se comenzará describiendo los principales aspectos del
transhumanismo, su historia, y las tecnologías y ciencias que se utilizarían para llevar a cabo lo
que postula la corriente. Luego, se señalarán algunas controversias, una de ellas respaldadas por
la película mencionada. Por último, se reflexionará sobre su implicancia en la actualidad.

Introducción: el transhumanismo

¿Qué pensarían si tuvieran la posibilidad de tener una vida larga y sana, sin enfermedades, hasta
el punto de llegar a ser inmortales? O, ¿si existiera la posibilidad de mejorar las capacidades
humanas, como la inteligencia, el desempeño físico, los sentidos externos, entre otros? Estas son
las promesas que fundan las bases y postulaciones del movimiento transhumanista, también
conocido como H+. Para algunos, esto puede parecer absurdo o simplemente irreal, para otros,
algo increíble pero posible. Ahora bien, ¿qué es el transhumanismo? Para reflexionar sobre sus
postulaciones e implicancias debemos saber lo que és y cómo se acentúa hoy en nuestra realidad.

El transhumanismo ha sido postulado en base a dos aspectos; como un concepto filosófico, y

como un movimiento intelectual que se propaga por toda la humanidad. En relación a la segunda
acepción, uno de sus mayores exponentes, el académico Nick Bostrom, lo define como “un
movimiento cultural, intelectual y científico, que afirma el deber moral de mejorar las
capacidades físicas y cognitivas de la especie humana, y de aplicar al hombre las nuevas
tecnologías, para que se puedan eliminar aspectos no deseados y necesarios de la condición
humana, como lo son el sufrimiento, la enfermedad, el envejecimiento e incluso, la condición
mortal”1.

Historia y antecedentes

Se considera que el concepto de transhumanismo fue mencionado por primera vez en un texto
del biólogo Julian Huxley titulado como New Bottles for New Wine, en 1957. En él, el científico
postulaba que el ser humano puede trascenderse a sí mismo a través de las ciencias y tecnologías,
transformándose así en una especie humana que logre dejar atrás los problemas y miserias que
los azotan. El ser humano lograría de esta forma llegar a un estado “mejorado” en cuanto a sus
capacidades físicas e intelectuales, y aumentaría su salud y esperanza de vida. “La especie
humana puede, si así quiere, trascenderse a sí misma, no sólo enteramente, un individuo aquí de
una manera, otro individuo allá de otra manera, sino también en su integridad, como humanidad.
Necesitamos un hombre para esa nueva creencia. Quizás transhumanismo puede servir: el
hombre sigue siendo hombre, pero trascendiéndose a sí mismo, realizando nuevas posibilidades
de, y para, su naturaleza humana”2.

Aunque fue Huxley quien habló sobre esto, la adopción del término “transhumanismo” se debe
al filósofo Fereidoun. M. Esfandiary (1973), quien cambió su nombre a FM-2030. Este filósofo
consideraba que en el 2030 - al cumplir cien años desde su nacimiento- existirían los avances
tecnológicos suficientes como para despertarlo de su estado criónico 3, lo que es la preservación
de los seres vivos en temperaturas bajas, con la creencia de que existirá la medicina avanzada
que pueda revivirlos y tratarlos en términos medicinales de la manera adecuada.

El presidente del Instituto Extropy, Max More, quien predica sobre esta corriente, realizó en
1998 una “Declaración Transhumanista”, la cual indica que “en el futuro, la humanidad cambiará
de forma radical por causa de la tecnología. Prevemos la viabilidad de rediseñar la condición

1
Cortina (2018).
2
Huxley (1957).
3
Jairo y Meneses (2014).
humana, incluyendo parámetros tales como lo inevitable del envejecimiento, las limitaciones de
los intelectos humanos y artificiales, la psicología indeseable, el sufrimiento, y nuestro
confinamiento al planeta Tierra”4.

Si bien existen diversas corrientes del transhumanismo y tienen diferencias en los caminos que
toman y sus objetivos finales, todas se basan en aprovechar las tecnologías para modificar el
cuerpo del ser humano y así mejorar sus capacidades. Algunos han llegado a postular que los
humanos ya no serían lo que son hasta hoy, sino que se convertirían en una especie
completamente diferente y superior. En este sentido, el transhumanismo sería entonces un paso
transitorio para el ser humano que pretende llevarlo hacia otra especie superior: los post
humanos. ¿Pero cómo es posible llegar a eso?

Las tecnologías y ciencias

Hay distintos aspectos que se pretenden mejorar, entre ellos encontramos: la inteligencia, el
bienestar físico y mental (salud) y la esperanza de vida. Cómo se ha mencionado anteriormente,
aquello se lograría a través de tecnologías y ciencias, tales como la biomimética, Inteligencia
Artificial (IA), la medicina regenerativa, biología molecular, neurociencias, eugenesia, entre
otras.

Los principales objetivos transhumanistas pueden resumirse en tres objetivos expuestos por el
filósofo británico David Pearce, que son conseguir: la súper inteligencia, el súper bienestar, y la
súper longevidad. Para mejorar la inteligencia, se utilizarían los desarrollos prometidos por la
Inteligencia Artificial, como dispositivos smart, computadores portátiles, interfaces neuronales o
implantes cerebrales, biosensores implantados, entre otros, y así mejorar aspectos como la
memoria, creatividad y sociabilidad. Algunos incluso creen que existirá la posibilidad de
transferir los conocimientos del cerebro humano a dispositivos electrónicos5.

4
Sanlés (2019) pp. 44-49
5
Palma (2019)
La salud se lograría teniendo las medicinas y fármacos -algunos ya existentes- para lograr que las
personas vivan en bienestar, eliminando las enfermedades.

La súper longevidad, haría que la vida se alargue bastante y que tal vez uno podría llegar a elegir
cuándo y cómo morir, por lo que se piensa que se podría lograr incluso la inmortalidad de la
especie6.

Según el investigador Adolfo Benito Narváez, en la actualidad, las ciencias y tecnologías que se
basan en la intervención sobre el ser humano o en su ambiente y por ello contribuyen a creer en
lo que postula el transhumanismo, son: la tecnología biónica, basada en la “incorporación de
artefactos en el cuerpo humano que potencien las capacidades humanas o que sirvan de
interfaces entre las personas y las máquinas” 7; la biotecnología, lo que implicaría intervenir en la
genética de los individuos para eliminar las enfermedades heredables y producir mejoras en tales
características; la nanotecnología, ciencia aplicada al desarrollo que ofrecería la posibilidad de
crear máquinas moleculares que podrían ayudar a resolver diversos aspectos globalmente, entre
ellos, la medicina, y así prevenir enfermedades y degeneraciones; por último, se trabaja en la
química farmacéutica, con lo que se busca potenciar las capacidades de los seres humanos tanto
en desempeño físico como en intelectual.

¿Un mejoramiento de los seres humanos o más bien una deshumanización?

Si bien el transhumanismo pretende “mejorar” al ser humano, permitiéndole desprenderse de las

enfermedades y miserias, y proporcionándole mayor sabiduría, no todos concuerdan en que esto
sería una mejoría, si no más bien, algunos lo califican como deshumanización.

El ser humano se distingue de otras especies por la inteligencia que este tiene, esta misma lo ha
llevado a buscar distintas maneras de seguir sobreviviendo, pero su interacción con las personas,
sus emociones, tanto buenas como malas, y su paso en el tiempo que lo llevan a enfermedades y
a la muerte, o incluso aquellas enfermedades heredables, algunos consideran que son parte de su
6
Palma (2019)
7
Narvaéz (2017)
especie: “hay quienes han subrayado que nuestra vulnerabilidad, nuestra dependencia de otros,
nuestras imperfecciones, en suma, son parte constitutiva de nuestra condición humana y que, por
tanto, querer acabar con ellas es tanto como buscar diluir dicha condición para convertirnos en
otra cosa que quizás, desde algún punto de vista, pueda considerarse mejor, pero no está claro si
ese punto de vista debería ser el nuestro”8.

Por ello, algunos consideran que las faltas que rodean al ser humano son aquellas que también lo
definen como tal, por lo que mejorarlas probablemente lo deshumanizarían al mismo tiempo. El
filósofo Julian Baggini se centra en esta disyuntiva argumentando que el transhumanismo
generaría cambios en la naturaleza de nuestra especie, y que algunos humanos podrían no querer
llegar tan lejos con los cambios porque podrían llegar a deshumanizarnos en un gran nivel.
“Aunque tengamos las posibilidades técnicas para hacerlo, nos hace menos humanos. Pero ahora
la pregunta es si esto es algo bueno o algo malo. Los transhumanistas tienen una actitud muy
direccionada hacia esto. Muchos de ellos incluso de una desvalorización de lo que somos los
humanos. Nos pintan como violentos, como una especie un tanto estúpida que hace grandes
desastres, masacres, genocidios y que está en un proceso de destrucción del planeta. Entonces, si
partimos de ahí, todos diríamos que conviene volvernos "menos humanos". Pero, volvernos
menos humanos ¿nos hace mejores? Si ser menos humanos significa realmente hacernos más
pacíficos, más inteligentes, menos destructivos, entonces eso sería una buena idea. Pero ¿quién
lo garantiza?”9.

Tiene sentido, incluso se podría señalar que ambas formas de mirar el transhumanismo pueden
ser correctas, pues este movimiento ha llegado a señalar, como se mencionó en líneas anteriores,
que el transhumanismo es sólo una etapa transitoria del ser humano, para luego convertirse en un
“post humano”, una raza completamente distinta a nuestra especie, ya que estaría super dotada en
inteligencia, y por ello también a extremas formas de sobrevivencia, lo que en cierto sentido lo
hace menos humano.

8
Peña y Cortina (2015)
9
Balbi (2018)
“El transhumanismo es inquietante porque, por primera vez, el planteamiento ya no es mejorar el
entorno, lo exterior, lo externo (el campo, las ciudades, el modelo económico) sino el interior, el
ser humano mismo. Aplicando esas tecnologías emergentes al cuerpo cambiaremos la naturaleza
humana, superaremos ciertas discapacidades, aunque aparecerán otras”10

Además de señalar que el ser humano se volvería otra especie distinta, cabe destacar en este
texto, que existen críticos que consideran que en un principio no todos podrán acceder a las
“maravillas” que prometen la tecnología y las ciencias, por lo que la transhumanización llevaría
a excluir a individuos que no tengan la economía para acceder a ello.

Transhumanización, ¿para todos?

Elysium (2013) es una película de ciencia ficción, dirigida por el director de cine sudafricano
Neil Blomkamp, cuya trama representa la problemática señalada por distintos expertos que han
puesto en duda si la transhumanización dará lugar a todos.

Esta película se sitúa en el año 2154, y muestra cómo los ricos, gracias a las tecnologías y
ciencias, viven en una estación espacial llamada “Elysium” de una manera lujosa, acomodada y
segura, sin problemas. Paralelamente, las personas con menos recursos viven en la Tierra la cual
se encuentra superpoblada y arruinada por la contaminación, calentamiento global,
enfermedades, basura acumulada e inseguridad por vandalismo.

De esta manera, este filme plantea un mundo bajo la concepción transhumanista, en el cual
algunas personas tienen el privilegio de vivir en tierras ideales, con tecnologías que les brindan
aire, aguas y lugares verdes, e incluso la posibilidad de sanar enfermedades. Un mundo
“perfecto” pero al que no todos tienen acceso, pues se contrasta con aquellos que por pobreza se
han quedado en la Tierra, la que la película muestra como un lugar completamente inhabitable.

10
Peña y Cortina (2015)
El dilema es si sabremos construir con el transhumanismo una sociedad que corrija las
desigualdades o, por el contrario, como nos muestra la película “Elysium”, solo una parte de la
población podrá mejorar su calidad de vida11.
El abogado y urbanista, Albert Cortina, argumenta que “este tipo de películas son un oráculo,
reflejan el reto de la desigualdad, pero siempre la ha habido. (..) pero estamos a tiempo de crear
una sociedad que utilice las nuevas tecnologías para el bien común. De otro modo, estaremos
amenazados por guerras y revoluciones. La transhumanización modificará el concepto de
derechos humanos, de privacidad, de la naturaleza humana misma, como especie, lo cambiará
todo. Yo adopto una visión tecno-optimista dentro del posthumanismo, el futuro no está trazado,
hay que anticiparse a los factores no deseados, pero el futuro es incierto, desde luego, nadie sabe
por dónde puede ir”12.

Como el académico citado en las líneas anteriores, algunos expertos se muestran más positivos
con las desigualdades que puede provocar la transhumanización, señalando que podrían no ser
tan drásticas como el filme Elysium. Otros, se muestran más tajantes en este sentido y
argumentan que la desigualdad sería inevitable.
“No todos podrán acceder, debido a sus costes, a estas supuestas mejoras tecnológicas en
igualdad de condiciones. Lo terrible es que las personas excluidas quedarán entonces separadas
de los privilegiados no solo por sus condiciones económicas, sino por sus genes. Los ricos serán
genéticamente diferentes de los pobres. Las clases sociales se convertirán en clases biológicas.
No se me ocurre una distopía más ominosa”13.

En la actualidad: ¿nos acercamos a la transhumanización?

Hoy en día, la ciencia ha permitido a los seres humanos combatir o resistir de mejor manera ante
enfermedades - ya sea mentales o físicas - gracias a los distintos tratamientos tecnológicos
medicinales y fármacos.

11
Peña y Cortina (2015)

12
Peña y Cortina (2015)

13
Diéguez y Peñas (2017)
En 2003, en Estados Unidos, se publicó un informe llamado “La convergencia de las tecnologías
destinadas a aumentar el rendimiento humano: nanotecnologías, biotecnologías, tecnologías de la
información y ciencias cognitivas”, que hablaba a favor de invertir en dichas áreas14.

En 2008, Google creó la Universidad de la Singularidad, con el fin de ayudar al desarrollo de las
tecnologías. Y luego, en 2013, google también creó una filial Calico, cuyo objetivo es averiguar
terapias para luchar contra la vejez15.

En abril del 2015, chinos especialistas en génetica hicieron un experimento con 83 embriones
humanos para moldear y reparar células. En este mismo año, Sophia, un robot humanoide con
Inteligencia Artificial, desarrollado por la compañía Hanson Robotics de Hong Kong, obtuvo un
estatuto de ciudadanía en Arabia Saudita, siendo la primera robot que adquiere una nacionalidad.
El científico Ray Kurzweil cree que estamos acercándonos a la "singularidad", lo que significa
que las computadoras se vuelven tan listas que son capaces de aprender por sí solas16.

Conclusiones

Los creyentes del movimiento transhumanista se basan en que las tecnologías y las ciencias
ayudarán al ser humano a aumentar sus capacidades intelectuales, físicas, de bienestar e incluso
su esperanza de vida. Esto hará que se dejen atrás varios problemas que acomplejan al hombre
día a día, como imposibilidades físicas, enfermedades de todo tipo, violencia o cuestiones éticas,
y muerte.

Tecnologías como la biotecnología, inteligencia artificial, nanotecnologías, entre otras,

permitirían lograr los desarrollos para el ser humano anteriormente mencionados. Sin embargo,
existen algunas problemáticas en contra de este movimiento, pues los transhumanistas indican
que los seres humanos con estas tecnologías serían tan superdotados que pasarían a

14
Universidad del Valle, facultad de salud - grupo de comunicaciones (2018).
15
Universidad del Valle, facultad de salud - grupo de comunicaciones (2018).
16
Teletrece (2018).
transformarse en otra especie: los post humanos. Algunos expertos señalan que no todos los seres
humanos podrían estar de acuerdo en deshumanizar a tal nivel a nuestra raza.

Por otro lado, cabe la duda de si todos podrán acceder a estos “beneficios” de la tecnología, dado
que los con menos recursos económicos podrían quedar excluidos.

Independiente de esto, el gran progreso de la humanidad se ha traducido en que la

transhumanización sea cada vez más aceptada por las personas, incluso la hemos empezado a
observar en algunos acontecimientos.

Bibliografía

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+la+humanidad+cambiará+de+forma+radical+por+causa+de+la+tecnolog%C3%ADa.
+Prevemos+la+viabilidad+de+rediseñar+la+condición+humana,
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