Quiz 1- Introducción al curso

1.
El mito es algo que ha tenido muchas definiciones diferentes a lo largo del tiempo. Marque todos los
que se mencionaron en la clase.

una historia con una verdad sobre algo universal para toda la humanidad

Respuesta correcta
A lo largo del siglo XX, sobre todo, se recurrió a los mitos en busca de universales humanos.

una mentira

Respuesta correcta
tanto en el mundo contemporáneo como en el antiguo, la definición del término "mito" (en griego,
MYTHOS) es "mentira".

un cuento chino

Respuesta incorrecta
este sentido está incorporado en la obra griega MYTHOS

cualquier cosa hablada

Respuesta correcta
este sentido está incorporado en la obra griega MYTHOS

una historia con una profunda verdad en ella.

Respuesta correcta
algunos piensan que los mitos transmiten las verdades más profundas que los humanos podemos
encontrar
otro nombre para el lenguaje de cualquier tipo, incluidas las comunicaciones de todas las especies

Respuesta correcta
¡nunca dijimos eso!

un lenguaje especial que hablan los mecánicos de automóviles para aislar los problemas eléctricos

Respuesta correcta
¡nunca dijimos eso!

una historia con una verdad específica de una cultura concreta

Respuesta correcta
algunos lo ven como una ventana a las particularidades de un determinado pueblo, nación o cultura.

una cosa que flota en el espacio

Respuesta incorrecta
algunas personas piensan esto

una forma primitiva de pensamiento

Respuesta incorrecta
quienes piensen así lo valorarán de distintas maneras, positiva y negativamente

Incorrecto
0 / 1 puntos

2.
De todas las posibles definiciones de mito de la pregunta 1), nuestra clase definitivamente NO va a
utilizar... (marque todas las que correspondan).

una historia con una verdad específica de una cultura concreta

Respuesta correcta
En el contexto de nuestra clase aprenderemos mucho sobre los griegos y los romanos a partir de
los mitos, así que veremos esta definición promulgada semana tras semana.

una forma primitiva de pensamiento

Respuesta incorrecta
Especialmente cuando desarrollemos nuestras herramientas teóricas en clase, consideraremos
detenidamente la idea de que el mito conserva una forma de pensamiento rudimentaria o
fundamental para los humanos.

una cosa que flota en el espacio

Respuesta correcta
esta es una afirmación sobre el mito que no utilizaremos en clase: los mitos son contados por
humanos en lenguaje humano.

Una historia con una verdad sobre algo universal para toda la humanidad

Respuesta incorrecta
Esto será difícil, pero estudiando los mitos podremos hacer algunas afirmaciones sobre cosas que
son ciertas para todos o para la mayoría de los humanos.

una mentira

Respuesta correcta
Ya lo veremos... ¡a veces incluso entre los antiguos contadores de mitos!

una historia con una profunda verdad

Respuesta correcta
En muchos momentos de la clase, trabajaremos para intentar especificar qué tipo de verdad puede
ser ésta.

cualquier cosa hablada

Respuesta correcta
Los mitos están ligados al lenguaje, como nos enseña el antiguo término griego MYTHOS, y
veremos fuertes vínculos entre el mito y la palabra hablada.

Correcto
1 / 1 puntos

3.
Evalúe la siguiente afirmación: Las versiones de los mitos que vemos en los programas de
televisión contemporáneos no son auténticas.

Esta afirmación es cierta.

La afirmación contiene un problema que hace difícil calificarla de verdadera o falsa.

Respuesta correcta
Para un examen detallado del razonamiento en que se basa la respuesta correcta a esta pregunta,
véase la pregunta 4).

Esta afirmación es falsa.

Correcto
1 / 1 puntos

4.
La razón por la que la pregunta 3) tiene la respuesta que tiene es porque:

Las series de televisión juegan tan rápido y tan suelto con la mitología real, que ni siquiera se
pueden medir a través de la categoría de autenticidad.

Los romanos ya corrompieron las auténticas versiones griegas, así que cuando los europeos
posteriores heredaron estas historias y las pasaron a Hollywood, ya eran tan inauténticas que no se
puede culpar a los programas de televisión por equivocarse con las versiones verdaderas.
Calificar deno auténtica (o de auténtica) cualquier versión de un mito, incluso de un programa de
televisión, supone que existe una única versión auténtica y autorizada de estos mitos que les
permite triunfar o fracasar, y en realidad no existe ninguna.

Respuesta correcta
Esta pregunta le pide que evalúe el uso de la idea de "autenticidad" para medir las versiones de
relatos míticos. El problema es que, en realidad, no existe ninguna versión pura y auténtica de
ninguna de estas historias míticas. Los modernos toman prestado de los antiguos, y los antiguos
toman prestado de versiones aún más antiguas, anteriores a la suya. CUALQUIER narración de un
mito será, en el fondo, una narración nueva y también una adaptación a las necesidades de la
cultura que lo cuenta. El mito es algo vivo y cambiante.

Correcto
1 / 1 puntos

5.
Verdadero o falso: Aunque existen muchas versiones de los mitos, siempre hay una versión
definitiva.

Falso

Respuesta correcta

Verdadero

Correcto
1 / 1 puntos

6.
Empareje la afirmación con el teórico/teoría de la antigüedad más apropiado.

La gente crea mitos bajo la influencia de su propia cultura, así que verás a gente haciendo sus
dioses a su imagen y semejanza.

Euhemerismo

Platón
alegoría

Jenófanes

Respuesta correcta

Aristarco

Correcto
1 / 1 puntos

7.
Empareje la afirmación con el teórico/teoría de la antigüedad más apropiado.

Los mitos son historias contadas sobre personas reales del pasado que hicieron algo importante.
Las generaciones venideras contaron y volvieron a contar sus hazañas, y la exageración acabó por
endiosar a los personajes reales.

Euhemerismo

Respuesta correcta

alegoría

Aristarco

Platón

Jenófanes

Correcto
1 / 1 puntos

8.
Empareje la afirmación con el teórico/teoría de la antigüedad más apropiado.

Los mitos encierran verdades ocultas en sus extrañas historias. Así que cuando te encuentres con
algo extraño o fuera de lo común lo más probable es que sea el poeta intentando transmitir un
mensaje oculto.

Euhemerismo

alegoría

Respuesta correcta

Aristarco

Jenófanes

Platón

Correcto
1 / 1 puntos

9.
Este pensador reintroduce el término griego "mythos" en el lenguaje europeo moderno. Hasta
entonces, los términos procedentes del latín "fabula" eran la forma más común de referirse a los
cuentos antiguos.

Hume

Fontenelle

Heyne

Respuesta correcta
Cuando Heyne recurrió a estas historias antiguas, acuñó el nuevo término (en alemán "Mythos") a
partir de la raíz griega, ya que quería cambiar sustancialmente la forma en que la gente veía estas
historias. El latín "fabula" estaba ligado a una cierta forma de ver estas historias como viejos
cuentos extravagantes, tal vez con alguna pequeña pepita en ellos, pero que por lo demás no
prometían mucha sabiduría.

Herrador

Correcto
1 / 1 puntos
10.
Este pensador fue el primero de nuestro grupo de modernos que consideró que las historias de los
mitos eran intentos de explicar sucesos extraños del mundo natural. Los primeros humanos temían
algunas cosas, como los rayos o los truenos, e inventaron mitos para explicar lo que veían[Por
favor, responda sólo con el apellido, empezando por mayúscula].

Respuesta correcta
Correcto. -- Fontenelle consideraba que las historias de los mitos eran el resultado de un intento de
comprender el mundo y, por tanto, no eran TAN diferentes de la mentalidad que tienen todos los
humanos.

Mostrar otra respuesta aceptable

Correcto
1 / 1 puntos
11.
Este pensador trataba el mito como si fuera lo mismo que la poesía, la religión y el propio lenguaje.
Era una expresión primigenia de lo que significa ser humano que contenía los significados más
profundos que los humanos somos capaces de observar y expresar. [Por favor, responda sólo con
el apellido, empezando por mayúscula].

Respuesta correcta
¡Correcto! -- Herder, como precursor de los románticos, veía en el mito un gran depósito de
sabiduría antigua primigenia. No era un intento de explicar, exactamente, era más bien una
respuesta automática y profunda de un ser humano a la experiencia de ser humano.

Correcto
 1 / 1 puntos

12.
Esta es la definición que vamos a utilizar como definición de trabajo en esta clase. ¿Quién es el
erudito que lo desarrolló?

"El mito es un relato tradicional con una referencia parcial secundaria a algo de importancia
colectiva" (y para nuestra clase, añadiremos: "...contado por alguien por alguna razón").

Heyne

Fontenelle

Burkert

Respuesta correcta
¡Correcto!

Herrador

Correcto
1 / 1 puntos

13.
¿Cuál de las siguientes opciones corresponde correctamente a cada periodo histórico con el siglo
en el que se produjo?

Roma clásica: s. II CE; Atenas clásica: s. V AEC; periodo homérico: s. VIII AEC; Guerra de Troya: s.
XV BCE.

Roma clásica: s. I CE; Atenas clásica: s. V AEC; periodo homérico: s. VIII a.C.; Guerra de Troya: s.
XIII a.C. BCE.

Respuesta correcta
Roma clásica: s. I a.C.; Atenas clásica: s. IV a.C. AEC; periodo homérico: s. IX a.C.; Guerra de
Troya: s. XIV a.C. BCE.

Roma clásica: s. I a.C.; Atenas clásica: s. IV a.C. AEC; periodo homérico: s. VI a.C.; Guerra de
Troya: s. XI a.C. CE.

Correcto
1 / 1 puntos

14.
¿Qué descubrió Heinrich Schliemann?

la tumba de Aquiles

los restos del palacio de Agamenón

el Caballo de Troya

evidencia de un conflicto masivo que se produjo alrededor de 1250 aC en Troya

Respuesta correcta

Incorrecto
0 / 1 puntos

15.
¿Para qué se utilizaban las formas escritas de la Línea A y la Línea B, dadas las pruebas de que
disponemos?

Épica

Respuesta incorrecta
Poesía

Historia

Registros económicos

Incorrecto
0 / 1 puntos

16.
¿Cuál de las siguientes afirmaciones caracteriza el modo en que los griegos recordaban su
participación en la guerra de Troya? Marque todo lo que corresponda:

Como un momento en el que su alcance imperial sobre el Mediterráneo se solidificó para las
generaciones venideras.

Respuesta incorrecta

Como un esfuerzo caracterizado por extraordinarias proezas heroicas en los campos de batalla.

Respuesta correcta

Como un error masivo, cuando se utilizó el devaneo de Helena como excusa para intentar dominar
el Mediterráneo.

Respuesta incorrecta

Como un esfuerzo caracterizado por excesivas muestras de furia bélica contra los troyanos
conquistados.

Respuesta correcta

Como un esfuerzo caracterizado por mortales luchas intestinas.

Respuesta correcta
 Correcto
1 / 1 puntos

17.
Los estudiosos contemporáneos han identificado el número de poetas que hay detrás de laOdisea,
que tradicionalmente se ha atribuido a Homero:

No estamos del todo seguros, pero dada la coherencia general del relato, nos inclinamos ahora por
atribuir la obra a una sola mano editorial dotada de una gran perspicacia poética.

Respuesta correcta

Correcto
1 / 1 puntos

18.
El texto de Homero surgió probablemente del siguiente contexto:

Una cultura erudita de escribas que encontró un nuevo medio para preservar la memoria cultural.

Poetas guerreros que querían asegurarse de que sus hazañas en la guerra fueran recordadas.

Actuaciones orales de bardos profesionales para clientes adinerados.

Respuesta correcta
Una clase de mecenas que se propuso conseguir que se produjera una epopeya pro-griega.

Correcto
1 / 1 puntos

19.
La poesía de Homero se consideraba de inspiración divina. . .

. . y así fue recibido como texto sagrado y leído literalmente por los antiguos griegos.

. . en la medida en que el propio poeta afirmaba que la Musa sólo le utilizaba como portavoz.

Respuesta correcta

Correcto
1 / 1 puntos

20.
¿Cuál es la palabra griega que significa que Odiseo es un hombre de "vueltas y revueltas"?

muthos

polimétrico

nostos

polytropos

Respuesta correcta
1.
El mito es algo que ha tenido muchas definiciones diferentes a lo largo del tiempo. Marque todos los
que se mencionaron en la clase.

una forma primitiva de pensamiento

Respuesta incorrecta
quienes piensen así lo valorarán de distintas maneras, positiva y negativamente

otro nombre para el lenguaje de cualquier tipo, incluidas las comunicaciones de todas las especies

Respuesta correcta
¡nunca dijimos eso!

un cuento chino

Respuesta incorrecta
este sentido está incorporado en la obra griega MYTHOS

una historia con una verdad específica de una cultura concreta

Respuesta correcta
algunos lo ven como una ventana a las particularidades de un determinado pueblo, nación o cultura.

una mentira

Respuesta correcta
tanto en el mundo contemporáneo como en el antiguo, la definición del término "mito" (en griego,
MYTHOS) es "mentira".

una historia con una verdad sobre algo universal para toda la humanidad
Respuesta correcta
A lo largo del siglo XX, sobre todo, se recurrió a los mitos en busca de universales humanos.

cualquier cosa hablada

Respuesta correcta
este sentido está incorporado en la obra griega MYTHOS

un lenguaje especial que hablan los mecánicos de automóviles para aislar los problemas eléctricos

Respuesta correcta
¡nunca dijimos eso!

una cosa que flota en el espacio

Respuesta incorrecta
algunas personas piensan esto

una historia con una profunda verdad en ella.

Respuesta correcta
algunos piensan que los mitos transmiten las verdades más profundas que los humanos podemos
encontrar

Incorrecto
0 / 1 puntos

2.
De todas las posibles definiciones de mito de la pregunta 1), nuestra clase definitivamente NO va a
utilizar... (marque todas las que correspondan).

una forma primitiva de pensamiento

Respuesta correcta
Especialmente cuando desarrollemos nuestras herramientas teóricas en clase, consideraremos
detenidamente la idea de que el mito conserva una forma de pensamiento rudimentaria o
fundamental para los humanos.

una historia con una verdad específica de una cultura concreta

Respuesta incorrecta
En el contexto de nuestra clase aprenderemos mucho sobre los griegos y los romanos a partir de
los mitos, así que veremos esta definición promulgada semana tras semana.

una cosa que flota en el espacio

Respuesta correcta
esta es una afirmación sobre el mito que no utilizaremos en clase: los mitos son contados por
humanos en lenguaje humano.

cualquier cosa hablada

Respuesta incorrecta
Los mitos están ligados al lenguaje, como nos enseña el antiguo término griego MYTHOS, y
veremos fuertes vínculos entre el mito y la palabra hablada.

una mentira

Respuesta incorrecta
Ya lo veremos... ¡a veces incluso entre los antiguos contadores de mitos!

una historia con una profunda verdad

Respuesta incorrecta
En muchos momentos de la clase, trabajaremos para intentar especificar qué tipo de verdad puede
ser ésta.

Una historia con una verdad sobre algo universal para toda la humanidad
Respuesta correcta
Esto será difícil, pero estudiando los mitos podremos hacer algunas afirmaciones sobre cosas que
son ciertas para todos o para la mayoría de los humanos.

Correcto
1 / 1 puntos

3.
Evalúe la siguiente afirmación: Las versiones de los mitos que vemos en los programas de
televisión contemporáneos no son auténticas.

Esta afirmación es cierta.

La afirmación contiene un problema que hace difícil calificarla de verdadera o falsa.

Respuesta correcta
Para un examen detallado del razonamiento en que se basa la respuesta correcta a esta pregunta,
véase la pregunta 4).

Esta afirmación es falsa.

Correcto
1 / 1 puntos

4.
La razón por la que la pregunta 3) tiene la respuesta que tiene es porque:

Las series de televisión juegan tan rápido y tan suelto con la mitología real, que ni siquiera se
pueden medir a través de la categoría de autenticidad.

Los romanos ya corrompieron las auténticas versiones griegas, así que cuando los europeos
posteriores heredaron estas historias y las pasaron a Hollywood, ya eran tan inauténticas que no se
puede culpar a los programas de televisión por equivocarse con las versiones verdaderas.
Calificar deno auténtica (o de auténtica) cualquier versión de un mito, incluso de un programa de
televisión, supone que existe una única versión auténtica y autorizada de esos mitos que les
permite triunfar o fracasar, y en realidad no existe ninguna.

Respuesta correcta
Esta pregunta le pide que evalúe el uso de la idea de "autenticidad" para medir las versiones de
relatos míticos. El problema es que, en realidad, no existe ninguna versión pura y auténtica de
ninguna de estas historias míticas. Los modernos toman prestado de los antiguos, y los antiguos
toman prestado de versiones aún más antiguas, anteriores a la suya. CUALQUIER narración de un
mito será, en el fondo, una narración nueva y también una adaptación a las necesidades de la
cultura que lo cuenta. El mito es algo vivo y cambiante.

Correcto
1 / 1 puntos

5.
Verdadero o falso: Aunque existen muchas versiones de los mitos, siempre hay una versión
definitiva.

Verdadero

Falso

Respuesta correcta

Correcto
1 / 1 puntos

6.
Empareje la afirmación con el teórico/teoría de la antigüedad más apropiado.

Los mitos que una cultura decide contar influyen en la formación de los valores de esa cultura.

alegoría

Aristarco
Euhemerismo

Platón

Respuesta correcta

Jenófanes

Correcto
1 / 1 puntos

7.
Empareje la afirmación con el teórico/teoría de la antigüedad más apropiado.

Los mitos son historias contadas sobre personas reales del pasado que hicieron algo importante.
Las generaciones venideras contaron y volvieron a contar sus hazañas, y la exageración acabó por
endiosar a los personajes reales.

alegoría

Aristarco

Euhemerismo

Respuesta correcta

Platón

Jenófanes

Correcto
1 / 1 puntos

8.
Empareje la afirmación con el teórico/teoría de la antigüedad más apropiado.

Los mitos encierran verdades ocultas en sus extrañas historias. Así que cuando te encuentres con
algo extraño o fuera de lo común lo más probable es que sea el poeta intentando transmitir un
mensaje oculto.

Euhemerismo

Platón

Aristarco

Jenófanes

alegoría

Respuesta correcta

Correcto
1 / 1 puntos

9.
Este pensador reintroduce el término griego "mythos" en el lenguaje europeo moderno. Hasta
entonces, los términos procedentes del latín "fabula" eran la forma más común de referirse a los
cuentos antiguos.

Heyne

Respuesta correcta
Cuando Heyne recurrió a estas historias antiguas, acuñó el nuevo término (en alemán "Mythos") a
partir de la raíz griega, ya que quería cambiar sustancialmente la forma en que la gente veía estas
historias. El latín "fabula" estaba ligado a una cierta forma de ver estas historias como viejos
cuentos extravagantes, tal vez con alguna pequeña pepita en ellos, pero que por lo demás no
prometían mucha sabiduría.
Fontenelle

Herrador

Hume

Correcto
1 / 1 puntos
10.
Este pensador fue el primero de nuestro grupo de modernos en considerar que las historias de los
mitos eran intentos de explicar sucesos extraños del mundo natural. Los primeros humanos temían
algunas cosas, como los rayos o los truenos, e inventaron mitos para explicar lo que veían[Por
favor, responda sólo con el apellido, empezando por mayúscula].

Respuesta correcta
Correcto. -- Fontenelle consideraba que las historias de los mitos eran el resultado de un intento de
comprender el mundo y, por tanto, no eran TAN diferentes de la mentalidad que tienen todos los
humanos.

Mostrar otra respuesta aceptable

Correcto
1 / 1 puntos

11.
¿Qué se considera la "era moderna" en este curso?

cualquier cosa después de la edad media

Respuesta correcta

cualquier cosa después de la caída de Roma

el periodo comprendido entre el Renacimiento y la Segunda Guerra Mundial

los siglos XX y XXI exclusivamente

Correcto
1 / 1 puntos

12.
Esta es la definición que vamos a utilizar como definición de trabajo en esta clase. ¿Quién es el
erudito que lo desarrolló?

"El mito es un relato tradicional con una referencia parcial secundaria a algo de importancia
colectiva" (y para nuestra clase, añadiremos: "...contado por alguien por alguna razón").

Herrador

Fontenelle

Heyne

Burkert

Respuesta correcta
¡Correcto!

Correcto
1 / 1 puntos

13.
¿Cuál de las siguientes opciones corresponde correctamente a cada periodo histórico con el siglo
en el que se produjo?

Roma clásica: s. II CE; Atenas clásica: s. V AEC; periodo homérico: s. VIII AEC; Guerra de Troya: s.
XV BCE.
Roma clásica: s. I CE; Atenas clásica: s. V AEC; periodo homérico: s. VIII a.C.; Guerra de Troya: s.
XIII a.C. BCE.

Respuesta correcta

Roma clásica: s. I a.C.; Atenas clásica: s. IV a.C. AEC; periodo homérico: s. IX a.C.; Guerra de
Troya: s. XIV a.C. BCE.

Roma clásica: s. I a.C.; Atenas clásica: s. IV a.C. AEC; periodo homérico: s. VI a.C.; Guerra de
Troya: s. XI a.C. CE.

Correcto
1 / 1 puntos

14.
¿Qué descubrió Heinrich Schliemann?

el Caballo de Troya

los restos del palacio de Agamenón

la tumba de Aquiles

evidencia de un conflicto masivo que se produjo alrededor de 1250 aC en Troya

Respuesta correcta

Incorrecto
0 / 1 puntos

15.
¿Para qué se utilizaban las formas escritas de la Línea A y la Línea B, dadas las pruebas de que
disponemos?
Historia

Épica

Poesía

Respuesta incorrecta

Registros económicos

Correcto
1 / 1 puntos

16.
¿Cuál de las siguientes afirmaciones caracteriza la forma en que los griegos recordaban su propia
participación en la guerra de Troya? Marque todo lo que corresponda:

Como un momento en el que su alcance imperial sobre el Mediterráneo se solidificó para las
generaciones venideras.

Respuesta correcta

Como un esfuerzo caracterizado por mortales luchas intestinas.

Respuesta correcta

Como un esfuerzo caracterizado por excesivas muestras de furia bélica contra los troyanos
conquistados.

Respuesta correcta

Como un error masivo, cuando se utilizó el devaneo de Helena como excusa para intentar dominar
el Mediterráneo.

Respuesta correcta
Como un esfuerzo caracterizado por extraordinarias proezas heroicas en los campos de batalla.

Respuesta correcta

Correcto
1 / 1 puntos

17.
Los estudiosos contemporáneos han identificado el número de poetas que hay detrás de laOdisea,
que tradicionalmente se ha atribuido a Homero:

No estamos del todo seguros, pero dada la coherencia general del relato, nos inclinamos ahora por
atribuir la obra a una sola mano editorial dotada de una gran perspicacia poética.

Respuesta correcta

Correcto
1 / 1 puntos

18.
El texto de Homero surgió probablemente del siguiente contexto:

Una clase de mecenas que se propuso conseguir que se produjera una epopeya pro-griega.

Poetas guerreros que querían asegurarse de que sus hazañas en la guerra fueran recordadas.
Una cultura erudita de escribas que encontró un nuevo medio para preservar la memoria cultural.

Actuaciones orales de bardos profesionales para clientes adinerados.

Respuesta correcta

Correcto
1 / 1 puntos

19.
La poesía de Homero se consideraba de inspiración divina. . .

. . en la medida en que el propio poeta afirmaba que la Musa sólo le utilizaba como portavoz.

Respuesta correcta

. . y así fue recibido como texto sagrado y leído literalmente por los antiguos griegos.

Correcto
1 / 1 puntos

20.
¿Cuál es la palabra griega que significa que Odiseo es un hombre de "vueltas y revueltas"?

polimétrico

muthos

nostos

polytropos

Respuesta correcta
1.
El mito es algo que ha tenido muchas definiciones diferentes a lo largo del tiempo. Marque todos los
que se mencionaron en la clase.

un cuento chino

Respuesta correcta

este sentido está incorporado en la obra griega MYTHOS

una historia con una profunda verdad en ella.

Respuesta correcta

algunos piensan que los mitos transmiten las verdades más profundas que los humanos podemos
encontrar

una historia con una verdad sobre algo universal para toda la humanidad

Respuesta correcta

A lo largo del siglo XX, sobre todo, se recurrió a los mitos en busca de universales humanos.
una cosa que flota en el espacio

Respuesta correcta

algunas personas piensan esto

cualquier cosa hablada

Respuesta correcta

este sentido está incorporado en la obra griega MYTHOS

otro nombre para el lenguaje de cualquier tipo, incluidas las comunicaciones de todas las especies

Respuesta incorrecta

¡nunca dijimos eso!

una mentira

Respuesta correcta

tanto en el mundo contemporáneo como en el antiguo, la definición del término "mito" (en griego,
MYTHOS) es "mentira".

una forma primitiva de pensamiento

Respuesta correcta

quienes piensen así lo valorarán de distintas maneras, positiva y negativamente

una historia con una verdad específica de una cultura concreta

Respuesta correcta

algunos lo ven como una ventana a las particularidades de un determinado pueblo, nación o cultura.

un lenguaje especial que hablan los mecánicos de automóviles para aislar los problemas eléctricos

Respuesta incorrecta

¡nunca dijimos eso!

Incorrecto
0 / 1 puntos

2.
De todas las posibles definiciones de mito de la pregunta 1), nuestra clase definitivamente NO va a
utilizar... (marque todas las que correspondan).

una mentira

Respuesta incorrecta

Ya lo veremos... ¡a veces incluso entre los antiguos contadores de mitos!

cualquier cosa hablada

Respuesta incorrecta

Los mitos están ligados al lenguaje, como nos enseña el antiguo término griego MYTHOS, y
veremos fuertes vínculos entre el mito y la palabra hablada.

Una historia con una verdad sobre algo universal para toda la humanidad

Respuesta incorrecta
Esto será difícil, pero estudiando los mitos podremos hacer algunas afirmaciones sobre cosas que
son ciertas para todos o para la mayoría de los humanos.

una cosa que flota en el espacio

Respuesta correcta

esta es una afirmación sobre el mito que no utilizaremos en clase: los mitos son contados por
humanos en lenguaje humano.

una forma primitiva de pensamiento

Respuesta incorrecta

Especialmente cuando desarrollemos nuestras herramientas teóricas en clase, consideraremos

detenidamente la idea de que el mito conserva una forma de pensamiento rudimentaria o
fundamental para los humanos.

una historia con una profunda verdad

Respuesta incorrecta

En muchos momentos de la clase, trabajaremos para intentar especificar qué tipo de verdad puede
ser ésta.

una historia con una verdad específica de una cultura concreta

Respuesta incorrecta

En el contexto de nuestra clase aprenderemos mucho sobre los griegos y los romanos a partir de
los mitos, así que veremos esta definición promulgada semana tras semana.

Correcto
1 / 1 puntos
3.
Evalúe la siguiente afirmación: Las versiones de los mitos que vemos en los programas de
televisión contemporáneos no son auténticas.

Esta afirmación es falsa.

Esta afirmación es cierta.

La afirmación contiene un problema que hace difícil calificarla de verdadera o falsa.

Respuesta correcta

Para un examen detallado del razonamiento en que se basa la respuesta correcta a esta pregunta,
véase la pregunta 4).

Correcto
1 / 1 puntos

4.
La razón por la que la pregunta 3) tiene la respuesta que tiene es porque:

Las series de televisión juegan tan rápido y tan suelto con la mitología real, que ni siquiera se
pueden medir a través de la categoría de autenticidad.

Los romanos ya corrompieron las versiones griegas auténticas, así que cuando los europeos
posteriores heredaron estas historias y las pasaron a Hollywood, ya eran tan inauténticas que no se
puede culpar a los programas de televisión por equivocarse con las versiones verdaderas.
Calificar deno auténtica (o de auténtica) cualquier versión de un mito, incluso de un programa de
televisión, supone que existe una única versión auténtica y autorizada de estos mitos que les
permite triunfar o fracasar, y en realidad no existe ninguna.

Respuesta correcta

Esta pregunta le pide que evalúe el uso de la idea de "autenticidad" para medir las versiones de
relatos míticos. El problema es que, en realidad, no existe ninguna versión pura y auténtica de
ninguna de estas historias míticas. Los modernos toman prestado de los antiguos, y los antiguos
toman prestado de versiones aún más antiguas, anteriores a la suya. CUALQUIER narración de un
mito será, en el fondo, una narración nueva y también una adaptación a las necesidades de la
cultura que lo cuenta. El mito es algo vivo y cambiante.

Correcto
1 / 1 puntos

5.
Verdadero o falso: en clase hemos debatido la afirmación de que el Mediterráneo es un mar
corruptor.

Falso

Verdadero

Respuesta correcta

En la conferencia mencionamos una obra académica reciente que exponía este argumento. Para
los que sepan profundizar en el tema, fueron los eruditos Peregrine Horden y Nicholas Purcell
quienes apodaron al Mediterráneo "el mar corruptor", con lo que querían decir que el mar creó una
rica red de vínculos, a través del comercio y la guerra, por la que muchas culturas antiguas
compartieron muchas partes de sus culturas.

Correcto
1 / 1 puntos

6.
Empareje la afirmación con el teórico/teoría de la antigüedad más apropiado.

La gente crea mitos bajo la influencia de su propia cultura, así que verás a gente haciendo sus
dioses a su imagen y semejanza.

Jenófanes

Respuesta correcta

Euhemerismo

alegoría

Aristarco

Platón

Correcto
1 / 1 puntos

7.
Empareje la afirmación con el teórico/teoría de la antigüedad más apropiado.

Los mitos son historias contadas sobre personas reales del pasado que hicieron algo importante.
Las generaciones venideras contaron y volvieron a contar sus hazañas, y la exageración acabó por
endiosar a los personajes reales.

Euhemerismo

Respuesta correcta
Aristarco

alegoría

Platón

Jenófanes

Correcto
1 / 1 puntos

8.
Empareje la afirmación con el teórico/teoría de la antigüedad más apropiado.

Los mitos encierran verdades ocultas en sus extrañas historias. Así que cuando te encuentres con
algo extraño o fuera de lo común lo más probable es que sea el poeta intentando transmitir un
mensaje oculto.

alegoría

Respuesta correcta

Aristarco

Euhemerismo
Jenófanes

Platón

Correcto
1 / 1 puntos

9.
Este pensador reintroduce el término griego "mythos" en el lenguaje europeo moderno. Hasta
entonces, los términos procedentes del latín "fabula" eran la forma más común de referirse a los
cuentos antiguos.

Hume

Fontenelle

Herrador

Heyne

Respuesta correcta

Cuando Heyne recurrió a estas historias antiguas, acuñó el nuevo término (en alemán "Mythos") a
partir de la raíz griega, ya que quería cambiar sustancialmente la forma en que la gente veía estas
historias. El latín "fabula" estaba ligado a una cierta forma de ver estas historias como viejos
cuentos extravagantes, tal vez con alguna pequeña pepita en ellos, pero que por lo demás no
prometían mucha sabiduría.

Correcto
1 / 1 puntos
10.
Este pensador fue el primero de nuestro grupo de modernos que consideró que las historias de los
mitos eran intentos de explicar sucesos extraños del mundo natural. Los primeros humanos temían
algunas cosas, como los rayos o los truenos, e inventaron mitos para explicar lo que veían[Por
favor, responda sólo con el apellido, empezando por mayúscula].

Respuesta correcta

Correcto. -- Fontenelle consideraba que las historias de los mitos eran el resultado de un intento de
comprender el mundo y, por tanto, no eran TAN diferentes de la mentalidad que tienen todos los
humanos.

Mostrar otra respuesta aceptable

Correcto
1 / 1 puntos

11.
Este pensador trataba el mito como si fuera lo mismo que la poesía, la religión y el propio lenguaje.
Era una expresión primigenia de lo que significa ser humano que contenía los significados más
profundos que los humanos somos capaces de observar y expresar. [Por favor, responda sólo con
el apellido, empezando por mayúscula].

Respuesta correcta

¡Correcto! -- Herder, precursor de los románticos, veía en el mito un gran depósito de sabiduría
antigua primigenia. No era un intento de explicar, exactamente, era más bien una respuesta
automática y profunda de un ser humano a la experiencia de ser humano.

Correcto
1 / 1 puntos

12.
Esta es la definición que vamos a utilizar como definición de trabajo en esta clase. ¿Quién es el
erudito que lo desarrolló?
"El mito es un relato tradicional con una referencia parcial secundaria a algo de importancia
colectiva" (y para nuestra clase, añadiremos: "...contado por alguien por alguna razón").

Herrador

Fontenelle

Burkert

Respuesta correcta

¡Correcto!

Heyne

Correcto
1 / 1 puntos

13.
¿Cuál de las siguientes opciones corresponde correctamente a cada periodo histórico con el siglo
en el que se produjo?

Roma clásica: s. II CE; Atenas clásica: s. V AEC; periodo homérico: s. VIII AEC; Guerra de Troya: s.
XV BCE.

Roma clásica: s. I CE; Atenas clásica: s. V AEC; periodo homérico: s. VIII a.C.; Guerra de Troya: s.
XIII a.C. BCE.

Respuesta correcta
Roma clásica: s. I a.C.; Atenas clásica: s. IV a.C. AEC; periodo homérico: s. IX a.C.; Guerra de
Troya: s. XIV a.C. BCE.

Roma clásica: s. I a.C.; Atenas clásica: s. IV a.C. AEC; periodo homérico: s. VI a.C.; Guerra de
Troya: s. XI a.C. CE.

Correcto
1 / 1 puntos

14.
La historia de la guerra de Troya tiene muchos capítulos, tanto antes como después de las
hostilidades. En uno de ellos, antes de la guerra, un mortal se casa con una inmortal. ¿Quiénes
eran? Marque las dos casillas correspondientes:

París

Respuesta correcta

Helen

Respuesta correcta

Aquiles

Respuesta correcta

Afrodita

Respuesta correcta
Thetis

Respuesta correcta

Peleus

Respuesta correcta

Correcto
1 / 1 puntos

15.
El término griego "NOSTOI" significa

Viajes a casa

Respuesta correcta

Matrimonio

Furia de guerra

Vergüenza

Correcto
1 / 1 puntos

16.
¿Cuál de las siguientes afirmaciones caracteriza la forma en que los griegos recordaban su propia
participación en la guerra de Troya? Marque todo lo que corresponda:
Como un esfuerzo caracterizado por excesivas muestras de furia bélica contra los troyanos
conquistados.

Respuesta correcta

Como un esfuerzo caracterizado por extraordinarias proezas heroicas en los campos de batalla.

Respuesta correcta

Como un error masivo, cuando se utilizó el devaneo de Helena como excusa para intentar dominar
el Mediterráneo.

Respuesta correcta

Como un momento en el que su alcance imperial sobre el Mediterráneo se solidificó para las
generaciones venideras.

Respuesta correcta

Como un esfuerzo caracterizado por mortales luchas intestinas.

Respuesta correcta

Correcto
1 / 1 puntos

17.
Los estudiosos contemporáneos han identificado el número de poetas que hay detrás de laOdisea,
que tradicionalmente se ha atribuido a Homero:
No estamos del todo seguros, pero dada la coherencia general del relato, nos inclinamos ahora por
atribuir la obra a una sola mano editorial dotada de gran perspicacia poética.

Respuesta correcta

Correcto
1 / 1 puntos

18.
Los versos de Homero están escritos en esta métrica:

Penámetro dactílico

Pentámetro yámbico

Trímetro yámbico

Hexámetro dactílico
Respuesta correcta

Correcto
1 / 1 puntos

19.
La poesía de Homero se consideraba de inspiración divina. . .

. . y así fue recibido como texto sagrado y leído literalmente por los antiguos griegos.

. . en la medida en que el propio poeta afirmaba que la Musa sólo le utilizaba como portavoz.

Respuesta correcta

Correcto
1 / 1 puntos

20.
La palabra griega POLYTROPOS significa.Tenga cuidado en su respuesta -- asegúrese de leer
todas las opciones antes de hacer su selección.

ingenioso

complicado

astuto

todos estos
Respuesta correcta

con vueltas y revueltas

1.
El mito es algo que ha tenido muchas definiciones diferentes a lo largo del tiempo. Marque todos los
que se mencionaron en la clase.

cualquier cosa hablada

Respuesta correcta

este sentido está incorporado en la obra griega MYTHOS

una mentira

Respuesta correcta
tanto en el mundo contemporáneo como en el antiguo, la definición del término "mito" (en griego,
MYTHOS) es "mentira".

un lenguaje especial que hablan los mecánicos de automóviles para aislar los problemas eléctricos

Respuesta correcta

¡nunca dijimos eso!

una forma primitiva de pensamiento

Respuesta correcta

quienes piensen así lo valorarán de distintas maneras, positiva y negativamente

un cuento chino

Respuesta correcta

este sentido está incorporado en la obra griega MYTHOS

otro nombre para el lenguaje de cualquier tipo, incluidas las comunicaciones de todas las especies

Respuesta correcta

¡nunca dijimos eso!

una cosa que flota en el espacio

Respuesta correcta

algunas personas piensan esto

una historia con una verdad sobre algo universal para toda la humanidad

Respuesta correcta

A lo largo del siglo XX, sobre todo, se recurrió a los mitos en busca de universales humanos.

una historia con una profunda verdad en ella.

Respuesta correcta

algunos piensan que los mitos transmiten las verdades más profundas que los humanos podemos
encontrar

una historia con una verdad específica de una cultura concreta

Respuesta correcta

algunos lo ven como una ventana a las particularidades de un determinado pueblo, nación o cultura.

Correcto
1 / 1 puntos

2.
De todas las posibles definiciones de mito de la pregunta 1), nuestra clase definitivamente NO va a
utilizar... (marque todas las que correspondan).

una historia con una profunda verdad

Respuesta correcta

En muchos momentos de la clase, trabajaremos para intentar especificar qué tipo de verdad puede
ser ésta.

cualquier cosa hablada

Respuesta correcta

Los mitos están ligados al lenguaje, como nos enseña el antiguo término griego MYTHOS, y
veremos fuertes vínculos entre el mito y la palabra hablada.

una forma primitiva de pensamiento

Respuesta correcta

Especialmente cuando desarrollemos nuestras herramientas teóricas en clase, consideraremos

detenidamente la idea de que el mito conserva una forma de pensamiento rudimentaria o
fundamental para los humanos.

una cosa que flota en el espacio

Respuesta correcta

esta es una afirmación sobre el mito que no utilizaremos en clase: los mitos son contados por
humanos en lenguaje humano.

una historia con una verdad específica de una cultura concreta

Respuesta correcta

En el contexto de nuestra clase aprenderemos mucho sobre los griegos y los romanos a partir de
los mitos, así que veremos esta definición promulgada semana tras semana.

una mentira

Respuesta correcta

Ya lo veremos... ¡a veces incluso entre los antiguos contadores de mitos!

Una historia con una verdad sobre algo universal para toda la humanidad
Respuesta correcta

Esto será difícil, pero estudiando los mitos podremos hacer algunas afirmaciones sobre cosas que
son ciertas para todos o para la mayoría de los humanos.

Correcto
1 / 1 puntos

3.
Evalúe la siguiente afirmación: Las versiones de los mitos que vemos en los programas de
televisión contemporáneos no son auténticas.

La afirmación contiene un problema que hace difícil calificarla de verdadera o falsa.

Respuesta correcta

Para un examen detallado del razonamiento en que se basa la respuesta correcta a esta pregunta,
véase la pregunta 4).

Esta afirmación es falsa.

Esta afirmación es cierta.

Correcto
1 / 1 puntos

4.
La razón por la que la pregunta 3) tiene la respuesta que tiene es porque:

Las series de televisión juegan tan rápido y tan suelto con la mitología real, que ni siquiera se
pueden medir a través de la categoría de autenticidad.
Calificar deno auténtica (o de auténtica) cualquier versión de un mito, incluso de un programa de
televisión, supone que existe una única versión auténtica y autorizada de estos mitos que les
permite triunfar o fracasar, y en realidad no existe ninguna.

Respuesta correcta

Esta pregunta le pide que evalúe el uso de la idea de "autenticidad" para medir las versiones de
relatos míticos. El problema es que, en realidad, no existe ninguna versión pura y auténtica de
ninguna de estas historias míticas. Los modernos toman prestado de los antiguos, y los antiguos
toman prestado de versiones aún más antiguas, anteriores a la suya. CUALQUIER narración de un
mito será, en el fondo, una nueva narración, y también una remodelación para satisfacer las
necesidades de la cultura que hace la nueva narración. El mito es algo vivo y cambiante.

Los romanos ya corrompieron las auténticas versiones griegas, así que cuando los europeos
posteriores heredaron estas historias y las pasaron a Hollywood, ya eran tan inauténticas que no se
puede culpar a los programas de televisión por equivocarse con las versiones verdaderas.

Correcto
1 / 1 puntos

5.
Verdadero o falso: Aunque existen muchas versiones de los mitos, siempre hay una versión
definitiva.

Falso

Respuesta correcta

Verdadero

Correcto
1 / 1 puntos
6.
Empareje la afirmación con el teórico/teoría de la antigüedad más apropiado.

Los mitos son historias, contadas para ser buenas historias. Así que cuando te encuentres con algo
extraño y fuera de lo común en el poema, no esperes que haya algún significado oculto en ello. Sólo
son poetas siendo poetas.

Platón

Jenófanes

Aristarco

Respuesta correcta

alegoría

Euhemerismo

Correcto
1 / 1 puntos

7.
Empareje la afirmación con el teórico/teoría de la antigüedad más apropiado.

Los mitos son historias contadas sobre personas reales del pasado que hicieron algo importante.
Las generaciones venideras contaron y volvieron a contar sus hazañas, y la exageración acabó por
endiosar a los personajes reales.
Jenófanes

Euhemerismo

Respuesta correcta

Aristarco

alegoría

Platón

Correcto
1 / 1 puntos

8.
Empareje la afirmación con el teórico/teoría de la antigüedad más apropiado.

Los mitos encierran verdades ocultas en sus extrañas historias. Así que cuando te encuentres con
algo extraño o fuera de lo común lo más probable es que sea el poeta intentando transmitir un
mensaje oculto.

Euhemerismo

Platón

alegoría
Respuesta correcta

Jenófanes

Aristarco

Correcto
1 / 1 puntos

9.
Este pensador reintroduce el término griego "mythos" en el lenguaje europeo moderno. Hasta
entonces, los términos procedentes del latín "fabula" eran la forma más común de referirse a los
cuentos antiguos.

Hume

Herrador

Fontenelle

Heyne

Respuesta correcta

Cuando Heyne recurrió a estas historias antiguas, acuñó el nuevo término (en alemán "Mythos") a
partir de la raíz griega, ya que quería cambiar sustancialmente la forma en que la gente veía estas
historias. El latín "fabula" estaba ligado a una cierta forma de ver estas historias como viejos
cuentos extravagantes, tal vez con alguna pequeña pepita en ellos, pero que por lo demás no
prometían mucha sabiduría.
 Correcto
1 / 1 puntos

10.
Este pensador fue el primero de nuestro grupo de modernos en considerar que las historias de los
mitos eran intentos de explicar sucesos extraños del mundo natural. Los primeros humanos temían
algunas cosas, como los rayos o los truenos, e inventaron mitos para explicar lo que veían[Por
favor, responda sólo con el apellido, empezando por mayúscula].

Respuesta correcta

Correcto. -- Fontenelle consideraba que las historias de los mitos eran el resultado de un intento de
comprender el mundo y, por tanto, no eran TAN diferentes de la mentalidad que tienen todos los
humanos.

Mostrar otra respuesta aceptable

Correcto
1 / 1 puntos

11.
Este pensador trataba el mito como si fuera lo mismo que la poesía, la religión y el propio lenguaje.
Era una expresión primigenia de lo que significa ser humano que contenía los significados más
profundos que los humanos somos capaces de observar y expresar. [Por favor, responda sólo con
el apellido, empezando por mayúscula].

Respuesta correcta

¡Correcto! -- Herder, como precursor de los románticos, veía en el mito un gran depósito de
sabiduría antigua primigenia. No era un intento de explicar, exactamente, era más bien una
respuesta automática y profunda de un ser humano a la experiencia de ser humano.

Correcto
1 / 1 puntos
12.
Esta es la definición que vamos a utilizar como definición de trabajo en esta clase. ¿Quién es el
erudito que lo desarrolló?

"El mito es un relato tradicional con una referencia parcial secundaria a algo de importancia
colectiva" (y para nuestra clase, añadiremos: "...contado por alguien por alguna razón").

Heyne

Fontenelle

Herrador

Burkert

Respuesta correcta

¡Correcto!

Correcto
1 / 1 puntos

13.
¿Cuál de las siguientes opciones corresponde correctamente a cada periodo histórico con el siglo
en el que se produjo?

Roma clásica: s. II CE; Atenas clásica: s. V AEC; periodo homérico: s. VIII AEC; Guerra de Troya: s.
XV BCE.
Roma clásica: s. I CE; Atenas clásica: s. V AEC; periodo homérico: s. VIII a.C.; Guerra de Troya: s.
XIII a.C. BCE.

Respuesta correcta

Roma clásica: s. I a.C.; Atenas clásica: s. IV a.C. AEC; periodo homérico: s. IX a.C.; Guerra de
Troya: s. XIV a.C. BCE.

Roma clásica: s. I a.C.; Atenas clásica: s. IV a.C. AEC; periodo homérico: s. VI a.C.; Guerra de
Troya: s. XI a.C. CE.

Correcto
1 / 1 puntos

14.
¿Qué descubrió Heinrich Schliemann?

el Caballo de Troya

los restos del palacio de Agamenón

la tumba de Aquiles

evidencia de un conflicto masivo que se produjo alrededor de 1250 aC en Troya

Respuesta correcta

Correcto
1 / 1 puntos
15.
¿Qué ocurre tras 10 años de lucha para que los griegos conquisten Troya?

Astyanax se lanza sobre las murallas de Troya

Diomedes y Odiseo roban el Paladio, una estatua de Atenea

Respuesta correcta

Neoptólemo desarrolla el plan del Caballo de Troya

Agamenón viola a Casandra en el altar de Atenea en Troya

Correcto
1 / 1 puntos

16.
¿Cuál de las siguientes afirmaciones caracteriza la forma en que los griegos recordaban su propia
participación en la guerra de Troya? Marque todo lo que corresponda:

Como un error masivo, cuando se utilizó el devaneo de Helena como excusa para intentar dominar
el Mediterráneo.

Respuesta correcta

Como un momento en el que su alcance imperial sobre el Mediterráneo se solidificó para las
generaciones venideras.

Respuesta correcta
Como un esfuerzo caracterizado por excesivas muestras de furia bélica contra los troyanos
conquistados.

Respuesta correcta

Como un esfuerzo caracterizado por mortales luchas intestinas.

Respuesta correcta

Como un esfuerzo caracterizado por extraordinarias proezas heroicas en los campos de batalla.

Respuesta correcta

Correcto
1 / 1 puntos

17.
Los estudiosos contemporáneos han identificado el número de poetas que hay detrás de laOdisea,
que tradicionalmente se ha atribuido a Homero:

No estamos del todo seguros, pero dada la coherencia general del relato, nos inclinamos ahora por
atribuir la obra a una sola mano editorial dotada de una gran perspicacia poética.

Respuesta correcta

6
2

Correcto
1 / 1 puntos

18.
Los versos de Homero están escritos en esta métrica:

Hexámetro dactílico

Respuesta correcta

Pentámetro yámbico

Trímetro yámbico

Penámetro dactílico

Correcto
1 / 1 puntos

19.
La poesía de Homero se consideraba de inspiración divina. . .

. . en la medida en que el propio poeta afirmaba que la Musa sólo le utilizaba como portavoz.

Respuesta correcta
. . y así fue recibido como texto sagrado y leído literalmente por los antiguos griegos.

Correcto
1 / 1 puntos

20.
¿Cuál es el significado de la primera palabra de la Odisea en el griego original?

Guerra

Canta

Hombre

Respuesta correcta

Musa

Furia