El resumen describe la novela Yawar Fiesta de José María Arguedas. Narra la realización de una corrida de toros tradicional llamada turupukllay que tiene lugar en el pueblo andino de Puquio como parte de una celebración. Los temas secundarios incluyen la invasión de terratenientes blancos en las tierras de los indígenas y la migración de miles de indígenas de Puquio a Lima.
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El resumen describe la novela Yawar Fiesta de José María Arguedas. Narra la realización de una corrida de toros tradicional llamada turupukllay que tiene lugar en el pueblo andino de Puquio como parte de una celebración. Los temas secundarios incluyen la invasión de terratenientes blancos en las tierras de los indígenas y la migración de miles de indígenas de Puquio a Lima.
El resumen describe la novela Yawar Fiesta de José María Arguedas. Narra la realización de una corrida de toros tradicional llamada turupukllay que tiene lugar en el pueblo andino de Puquio como parte de una celebración. Los temas secundarios incluyen la invasión de terratenientes blancos en las tierras de los indígenas y la migración de miles de indígenas de Puquio a Lima.
El resumen describe la novela Yawar Fiesta de José María Arguedas. Narra la realización de una corrida de toros tradicional llamada turupukllay que tiene lugar en el pueblo andino de Puquio como parte de una celebración. Los temas secundarios incluyen la invasión de terratenientes blancos en las tierras de los indígenas y la migración de miles de indígenas de Puquio a Lima.
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Yawar fiesta
Resúmenes de los capítulos I hasta el XI:
CAPITULO I: El pueblo indio Se describe a puquio PUEBLO DE INDIGENAS formados por cuatro ayllus o distritos indígenas pichk achuri kayau ,k ollani y chaupi . entre ellos había rivalidad para ver quien se destacaba. los mistis o el alcalde de la ciudad (blancos y mestizo) había ocupado la ciudad por mucho tiempo, creando un barrio llamado girón bolívar.
CAPITULO II: EL DESPOJO
En tiempos antiguos la puna fueron de los indígenas vivían libremente con sus animales . los echaderos eran los limites de ayllu a ayllu, los pichk achuris fueron los puna runas (pobladores de la puna), en esos pueblos mandaban los varayok s ( alcalde de los indios) en allí no había teniente ,gobernado ni juez . los mistis iban a la punas comprar carne y s retiraban , un día loa mistis empezaron quitar chacras a los indígenas para que puedan sembrar alfalfa . pasando los años lo principales fueron sacando documentos dando a conocer qué eran dueños de todas las tierras.
CAPITULO III: WAKAWAKRAS TROMPETA DE LA TIERRA
Wakawakra (corneta echa por los cachos de los toros ) tocaban el turupukullay ( canción para la corrida ) k ayau iba traer al misitu e k oñani, los pinchk achuris eran los mejores toreros no había como ellos .los wakawuakras presentían el pukllay , las mujercitas de los cuatro ayllus lloriqueaban e cada estancia oyendo las cornetas , don “ mayhua “ de chaupi era el mejor conetero . CAPITULO IV: K AYAU El primer domingo del mes de julio entraron ala casa de don Julián aragüena entraron los varayok s de kayau ,con la finalidad de pedir permiso para que traigan al misitu a k oñani sus tierras . Todos hablaban sobre la corrida del 28 julio los indios decían que sin el tankayllu (danzante de tijeras ) no hay fiesta de 28 .
CAPITULO V : LA CIRCULAR Llego un documento del gobierno prohibiendo las corrida de los indios sin toreros profesionales , el subprefecto se reunió con los principales y ordeno a la alcaldía con la finalidad que se cumpla con la ordenanza . Don pancho Giménez embriago con aguardiente y reclamo que se realice la corrida tal como le gustase a lo indios y don demetrio se acomodo al lado de la autoridad e increpo a don pancho lo cual echo aguardiente la cara . CAPITULO VI: LA AUTORIDAD Toda la indiada avanzo Asia la plaza , el subprefecto se incomodo y maldiciéndose retiro , el alcalde explico a los ayllus garantizándoles el turupukllay . La indiada se movilizo hacia las esquinas ,la vez de los indios se oía en la subprefectura como murmullo grueso que parecía sonar dentro dela tierra. Se fueron por las cuatro esquinas Alos barrios .
CAPITULO VII: LOS SERRANOS
! miren un serrano ¡ dijeron los muchachos y les empezaron a tirar cascara
de plátano y jalaban sus sombreros , los insultaban . Así vivían en lima los mas de dos mil lacanianos mas de quinientos eran de puquio capital provincia . Los corocoras iban a hacer una carretera hacia la costa , los piquéanos se alborotaron y reunidos con el “ vicario “ aceptaron . los diez mil comuneros se extendieron en todo el camino de nazca .
CAPITULO VIII : EL MISITU
El Misitu vivía en los k eñwales no tenia “ padre ni madre “ .
Los k oñanis decían que corneaba a su sombra . que araba la tierra con sus cuernos , de día rababa al sol y e noche perseguía ala luna . TODOS TENIAN MIEDO AL MISITU Todo menos don Julián el patrón el caballero mas valiente de la quebrada. Los k oñani se alegraron de ver al patrón , y se emborracho como un día de fiesta , y hicieron una ofrenda al cerro “ paraque nunca se lleve al misitu de sus tierras ”
CAPITULO IX: LA VISPERA
El subprefecto se reunió con don Julián Arangüena ¿Ustedes pueden
ayudarme a fregar a ese salvaje? Les preguntó de golpe a los tres vecinos principales reunidos. Nadie quería meterse con don Julián lo consideraban peligroso, y advierten al subprefecto que también no lo haga. Solamente querían que se cumpla la circular con ello él quedaría como un “gran subprefecto.” Dicho esto se calmó y pidió a los vecinos un “préstamo” de mil quinientos soles para salir de un apuro.
CAPITULO X : EL AUQUI El auki k´arwarasu tiene tres picos de nieve; es el padre de todas las montañas de lucanas ,los viajeros indios esparcen aguardiente en señal de respeto . El auki , el vigía . el cuidador de toda l tierra lucana .su nieve es los mas blanco y frio , salen peñas negras y hacen misitu , decía que había dado poder sobre todos lo toros a todas las punas . Indios y vecinos, llegando a Puquio, corrían primero al coso para ver al Misitu. El vaquero Kokchi lloró viéndolo amarrado al eucalipto. ¡Papa y! ¡Papacito! ¡Como pues! ¡Cómo te han traído mak´ta! Te hubieras corrido niñito le dijo. El torero Iberito también llegó como con veinte mistis, y vio al Misitu. ARGUMENTACION:
El tema principal es la realización de la corrida de toros al estilo andino.
Temas secundarios son: la invasión de los blancos o mistis a Puquio, los abusos y violencias de los gamonales sobre los indios, la construcción de la carretera de Puquio a Nazca, la migración de miles de indios a Lima.
BIOGRAFIA DE LA OBRA YAWAR FIESTA
Pertenece a la corriente del indigenismo. Ambientada en el pueblo de
Puquio (sierra sur del Perú), relata la realización de una corrida de toros al estilo andino (turupukllay) en el marco de una celebración denominada yawar punchay. Según los críticos, es la más lograda de las novelas de Arguedas. Tema(s): Corrida de toros al estilo andino Fecha de publicación: 1941 DEDICATORIA : maestra Compañeros Director Padres y madres de familia.
Opinión critica: Para mi la obra “Yawar fiesta” me pareció bonita por que tiene nuestra lengua “quechua” y ala ves un poco violenta porque avía palabras groseras.
Nombre del autor: José maría Arguedas
Titulo de la obra: Yawar fiesta
Nombre de la institución: Antonio López Espinosa
Nombre de la tutora: Gissela Prado Fernandez
Nombre de la estudiante: Mar Estrella Flores Quispe
