Ficha - 30 - 2 Faltaa

“IEPGPE.
“TENIENTE CORONEL ALFREDO BONIFAZ FONSECA ”

“Comprometidos con la mejora continua”
GUIA DE APRENDIZAJE N° 30 – IV BIM
PROFESOR: Samuel F. Alejos Del Carpio GRADO/SECCIÓN: 2º A, B, C, D.
COMPETENCIA: CONSTRUYE SU IDENTIDAD COMO PERSONA HUMANA, AMADA POR DIOS, DIGNA, LIBRE Y TRASCENDENTE,
COMPRENDIENDO LA DOCTRINA DE SU PROPIA RELIGIÓN, ABIERTO AL DIÁLOGO CON LAS QUE LE SON MÁS CERCANAS
FECHA: 16/10 al 20/10 /23
Nombre: Guevara Tandazo Arturo
“Proponemos acciones que fortalezcan el encuentro con Cristo en la sociedad a partir de reconocer la
Historia de pluriculturalidad del Señor de los Milagros”
Propósito: En esta actividad reconocemos la importancia de la pluriculturalidad de un país como el nuestro que tiene
gran diversidad cultural y de razas, las cuales se encuentran e interrelacionan viviendo el encuentro con Cristo.
Venerando la imagen del Señor de los Milagros.
Los meses de octubre y noviembre son para los estudiantes bonifacinos tiempo de gran
alegría y alborozo, ya que se celebran las dos fiestas religiosas más importantes de
Leemos y reflexionamos nuestra capital las cuales tienen al mismo tiempo, repercusión dentro de nuestra I.E. Nos
nuestra situación significativa referimos a la procesión del Señor de los Milagros y a la fiesta de San Martín de Porres.
Ambas celebraciones se viven en nuestros claustros escolares con la
esperanza, fe y caridad en todo el sentido cristiano de amar,
perdonar y sacrificar a imagen de nuestro Señor Jesús y nuestro Santo Patrón San Martín. Además ambas
celebraciones nos muestran la riqueza en diversidad cultural, racial, etc de nuestro país. Una fiesta que
empezó como fiestas de negros que hoy celebran blancos, orintales, andinos y muchos paises del mundo.
El estudiante bonifacino es consciente del tiempo que se vive en nuestra patria la cual se encuentra en
estado de emergencia decretado en diferentes distritos muy cercanos al nuestro. Lo que significa que
nuestros escolares no son indiferentes ante lo que vive nuestro país, es por eso que este año nuestras
celebraciones serán no solo alegría y alborozo sino también, tiempo de reflexión y encuentro personal con
Cristo nuestro Señor y Salvador. Tiempo en el que cada bonifacino tendrá la oportunidad de preguntarse si su camino de fe es
el que todo hombre de buena voluntad tiene que recorrer. Reflexionar si la manera en que estamos caminando en la vida es el
que nuestro Santo Patrón San Martín de Porres nos han mostrado a imagen de Cristo. Ante todo lo descrito nos proponemos el
siguiente reto: ¿De qué manera podemos despertar en nuestros estudiantes el amor a Dios y al prójimo a imagen de SAN
MARTIÍN DE PORRES? ¿Cómo podemos vivir día a día el encuentro con nuestros hermanos venerando la imagen de Nuestro
Señor de los Milagros? y por último como estudiante bonifacino ¿Qué acciones puedo proponer para vivir nuestra fe en la
acción como hombres en el mundo sin ser del mundo?
1.- De lo expueso en la situación significativa ¿Por qué crees que en nuestro país hay distritos que están en emergencia?
-La situación de emergencia en los distritos mencionados puede deberse a diversas causas, como desastres naturales,
conflictos sociales, crisis economicas, problemas de salud u otros eventos adversos que requieres una respuesta urgente de las
autoridades.
2.- ¿Qué significa que ambas fiestas nos muestran nuestra riquieza en diversidad racial y cultural?
-Según el texto dice que ambas fiestas demuestran diversidad racial y cultural de Perú, ya que atraen a participantes de
diferentes origenes etnicos y culturales incluyendo blancos, orientales, andinos y más. Estas festividades reflejan la diversidad y
riqueza cultural de perú.
3.- De lo leído en la situación signifiativa ¿Cómo crees que sería nuestra vida si vivieramos a ejemplo del Seños de los Milagros
y San Martín de Porres?
-Viviriamos sin la discriminacion racial ya que hoy en día en perú a las personas que vienen de diferentes departamentos del
perú a lima son discriminadas por su color de piel, su forma de vestir, su acento, hasta su aspecto fisico y muchas más.
4.- ¿Cómo podemos evidenciar que la fiesta del Señor de los Milagros empezó como fiesta de negros y hoy es una fiesta de
todos los peruanos? ¿Qué implica que una fiesta tenga esta apertura? ¿Qué nos quiere enseñar esta situación tan particular?
La Festividad del Señor de los Milagros en Perú comenzó como una festividad de los ciudadanos afroperuanos y se ha
transformado en una celebración de toda la nación, destacando la importancia de la inclusión y la diversidad.
https:// youtu.be/G7GSX-O0_Zw?si=c0WmAm64RdNfo_5I
1.- ¿Qué te parece el video que has visualizado?

Visualizamos el
-Me parece un video muy interasante ya que muestra muchas
siguiente video cosas desde que se celebra el señor de los milagros.
2.- ¿Cuál es el origen de la fiesta del Señor de los Milagros?
-La fiesta del Señor de los Milagros se originó de un esclavo negro que se llamaba Benito pintó una imagen del Cristo en una pared que
sobrevivió a un terremoto, considerado un milagro. Esto dio inicio a la devoción al Señor de los Milagros, y hoy en día se le realizan
procesiones en octubre y noviembre.
3.- ¿Qué pasó el el 13 de noviembre de 1655?

Ocurrio un terremoto devastador que sacudió Lima, este terremoto fue uno de los desastres naturales más significativos de la
historia peruana y causó una gran destrucción en la ciudad de lima.
4.- ¿Por qué crees que la Iglesia Católica al inició no aceptaba la imagen del Señor de los Milagros e intentaban borrarla?
-Creo la razon por la cual no aceptaban la imagen del Señor de los Milagros debido a prejuicios raciales y sociales, ya que era de
origen de la población afroperuana, pero con el tiempo reconoció su importancia a medida que la devoción popular crecía.
5.- ¿Qué representa el hábito morado?
El hábito morado en la tradición católica representa la penitencia y el luto, y se usa en épocas de reflexión
espiritual como la Cuaresma y en ocasiones de recuerdo por los difuntos.
LIMA NO SERÍA LA QUE ES HOY SIN EL SEÑOR DE LOS MILAGROS
Lee, subraya, analiza, La devoción del Señor de los Milagros tiene cuatro siglos de historia, a través de los cuales se ha
argumenta, sintetiza, convertido en uno elemento central ―para muchos parte indivisible― de la cultura peruana.
A lo largo de ese margen de tiempo, dicha devoción ha nutrido a otras manifestaciones que
propón.
fueron apareciendo posteriormente, pero las circunstancias en las que apareció este culto
popular dan cuenta del enorme impacto que tuvo la vida virreinal en la conformación de la
identidad nacional.
Para Mauricio Novoa, decano de las facultades de Artes Contemporáneas, Educación y Ciencias Humanas de la UPC, un aspecto
que frecuentemente se pierde de vista es que el Señor de los Milagros no es únicamente un aporte al acervo cultural y religioso
del Perú.
El cristianismo no solo era la religión oficial de los territorios españoles, sino que para el
rey y el Estado era la única fe verdadera, por lo que debía ser defendida y otros sistemas
de creencias eran perseguidos. Tan importante era la religión católica en la vida del Perú
de aquellos años, que se estimaba que durante el siglo XVII cerca de la décima parte de la
población limeña se dedicaba a la vida religiosa.
“No solo fue que fuimos evangelizados y nos quedamos ahí. Santa Rosa y el Señor de los
Milagros son aportes a esta cultura cristiana universal. Esto pasa también por los
teólogos de la (Universidad de) San Marcos. Fuimos parte de la construcción universal de
la cristiandad”, sostuvo Mauricio Novoa.
Identidad nacional
Para Novoa, el Señor de los Milagros es un elemento de interés por la forma en que genera espacios de convivencia y por la
poderosa carga emocional que supone, que va más allá de la fe y la espiritualidad.
“Así como decían que si hay tres ingleses fuera de Inglaterra, hay un club, si hay tres peruanos en el extranjero hay una
hermandad del Señor del Señor de los Milagros en ciernes”, contó en tono distendido el catedrático de la UPC. “Es muy
interesante que una de las formas más visibles de asociatividad peruana sean estas cofradías del Señor de los Milagros”, acota.
Novoa va más allá y afirma que “Lima no sería la que es hoy sin el Señor de los Milagros” y que la manifestación sigue dejando
en evidencia la riqueza de la sociedad virreinal. Manifestaciones como la camiseta
morada de Alianza Lima o el turrón de doña Pepa, son muestras del impacto de la imagen
en otros ámbitos de la actividad humana.
“En gran medida la identidad de Lima está definida por la devoción del Señor de los
Milagros. La procesión no sólo reúne a todos los estratos sociales de la ciudad, sino
concita un reconocimiento transversal que pasa por distintos órdenes de gobierno,
instituciones y asociaciones”, recalcó Novoa.
“En un país donde el encono no es infrecuente, la imagen del Cristo morado continúa
siendo, tal como lo proclama su himno, un bastión de unidad nacional”, sentenció.
Respondemos las siguientes preguntas:
1.- ¿Qué crees que ha hecho posible que la devoción al Señor de los Milagros se haya convertido en un elemento central de la
cultura peruana?
Creo que el Señor de los Milagros se ha convertido en un pilar de la cultura peruana debido a su larga historia, su capacidad
para unir a personas de diferentes estratos sociales y su poderosa carga emocional, lo que lo convierte en un símbolo de union
en un país diverso.
2.- ¿Qué significa identidad nacional? y ¿Por qué el Señor de los Milagros es parte de nuestra identidad nacional?
La identidad nacional es la conciencia de pertenencia a un país, y el Señor de los Milagros es parte de la identidad peruana por
su larga historia y su gran capacidad para unir a la sociedad.
3.- En la lectura se nos dice que durante ell siglo XVII la religión era algo importante para los peruanos en especial los limeños.
¿Hoy crees que se vive la fe de la misma manera o es que ya nos hemos olvidado de nuestros inicios religiosos? Explica ¿Por
qué?
La intensidad de la fe en Perú varía, ya que hoy en día hay muchas creencias, esa más amplia en comparación con el pasado
debido a la influencia de la cultura moderna y la globalización. La religión todavía es importante pero no mucho lo toman en
cuenta en su vida.
4.- ¿En qué otros lugares del mundo está presente el Señor de los Milagros?
La devoción al Señor de los Milagros se encuentra en comunidades peruanas en el extranjero, como en ciudades de Estados
Unidos, España, y otros lugares con poblaciones peruanas significativas.
5.- ¿Qué significa que la procesión del Señor de los MIlagros “reune a todos los estratos sociales”? ¿Qué instituciones rinden
homanaje al Señor de los Milagros en el Perú?
La procesión del Señor de los Milagros reúne a personas de diferentes estratos sociales, demostrando su capacidad para unir a
la comunidad peruana. Varias instituciones en Perú rinden homenaje al Señor de los Milagros, incluyendo la Iglesia Católica,
hermandades y cofradías, instituciones gubernamentales, y organizaciones educativas y culturales. Esto refleja la amplia
importancia y participación de la festividad en la sociedad peruana.
6.- Explica la siguiente frase de Mauricio Novoa: “En un país donde el encono no es infrecuente, la imagen del Cristo morado
continúa siendo, tal como lo proclama su himno, un bastión de unidad nacional”
La frase de Mauricio Novoa destaca que en Perú, donde a veces hay divisiones y conflictos, la imagen del Cristo morado sigue
siendo un símbolo de unidad nacional. A pesar de las sircunstancias, la festividad del Señor de los Milagros reúne a la gente en
un espíritu de cohesión y respeto mutuo, desempeñando un papel unificador en la sociedad peruana.
Criterios de evaluación
¿Qué puedo hacer para
Lo logré Estoy en proceso
mejorar mis aprendizajes?
Lee y reflexiona la información acerca de la Historia X
de Interculturalidad que vive durante la procesión
del Seños de los Milagros
Analiza la información y comparte con su compañero X

de equipo la veracidad de la misma. (un pequeño
momento de discusión)
Argumenta de manera respetuosa su punto de vista

teniendo en cuenta lo valioso de la interculturalidad.
x
Sintetiza la información leída y analizada en un
resumen.
X
Proponemos acciones que fortalezcan el encuentro X

con Cristo en la sociedad a partir de reconocer la
Historia de interculturalidad del Señor de los
Milagros

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