Etica Final de La Vida - Tarea 1

Tarea 1 Nombre del alumno: António Ramos
1.Reflexione en torno a la relación existente entre el avance de las tecnologías en el ámbito

sociosanitario y su influencia en cómo enferman y mueren las personas de nuestro tiempo.
Posiciónese al respecto.
La vida de los hombres de hoy está influenciada por los avances en la ciencia y la tecnología que
tuvieron lugar a lo largo de los siglos, desde el siglo XVIII hasta el siglo XX. Es muy difícil pensar que
hoy en día existiría un ser humano sin televisión, medios mecánicos de transporte, e incluso sin
computadora. En lo que respecta a la medicina, no sería posible describir cómo sería la vida humana sin
poder conocer y utilizar los medios tecnológicos que están a disposición de las ciencias médicas, tanto
en la asistencia como en la investigación.
Abordar los aspectos positivos que han traído consigo los avances científico-técnicos sería reiterar en la
misma evolución del hombre como especie. Sin embargo, existen consecuencias negativas de los
avances científico-técnicos. Por ejemplo, desde el punto de vista de la profesión médica, cuyo objeto
social es el ser humano, el daño a la salud de los individuos, que pode representar el desarrollo
tecnológico. Actualmente existe una noción de superioridad tecnológica, que se piensa que hace
inmortal al hombre, lo que conduce a una gran pérdida de valores humanistas y esenciales en la práctica
médica.
2. Explique la diferencia entre \"enfermedad (y muerte) de todo el individuo\" y \"enfermedad (y

muerte) del individuo como un todo\"
El significado de la enfermedad varía según el paradigma y la perspectiva desde la que se aborde. Desde
un paradigma positivista, propio del ámbito de la biomedicina, la enfermedad se concibe desde un punto
de vista mecanicista o biologicista, donde prima la alteración orgánica que se produce en el cuerpo
humano. Desde la medicina hipocrática no se ha intentado reconocer la subjetividad del enfermo, en la
forma en que afronta su enfermedad, habiéndose centrado sus intereses en el diagnóstico y la terapia de
la enfermedad.
La doctrina humanista o fenomenológica, define la forma en que los sujetos perciben su enfermedad y le
dan sentido a través de las necesidades que demandan la influencia de su contexto social y cultural. Esta
doctrina humanista considera al paciente como una persona. Persona hace referencia a una unidad
somato-psíquico-social basada en una serie de creencias, valores y costumbres estrechamente ligadas a
1
la sociedad y la cultura, que condicionan su forma de interpretar y expresarse ante situaciones como la
enfermedad. Esta visión convierte a los pacientes en sujetos activos, escuchados y tenidos en cuenta en
el control de sus enfermedades.
En base a lo descrito anteriormente, se puede concluir que la enfermedad tiene una triple dimensión:
- dimensión biológica, que se basa en la anormalidad o disfunción fisiológica o estructural sobre una
base orgánica;
- dimensión subjetiva, que es la que aborda la enfermedad desde la perspectiva que trata de responder a
la pregunta de cómo se siente el sujeto, cuáles son sus vivencias, cómo afecta su vida, hace referencia a
la experiencia cultural y personal de la enfermedad;
- dimensión simbólico-social, que aborda las condiciones sociales e históricas para la elaboración de las
representaciones sociales del enfermo y de los profesionales de la salud.
3. Describa lo que entiende usted como dimensión biográfica de la enfermedad de un ser humano.
Considerando la subjetividad humana en la clínica e integrando la patología biográfica y comprendiendo
el significado de la enfermedad mirando al interior de quien la padece, se sostenie que la enfermedad
humana es preparada, desde la infancia, por el flujo hereditario y por la biografía personal . En la
persona humana, la enfermedad es la característica de la existencia, donde la patología está directamente
influenciada por la percepción de la enfermedad y el hecho de sentirse enfermo, teniendo en cuenta la
enfermedad como parte de la biografía personal, con un sentido profundo de la existencia humana.
La forma en que se vive la enfermedad está relacionada con la incapacidad a la que se verá sometida la
persona a causa de la enfermedad y sobre todo en relación con la libertad que se puede seguir teniendo y
con los cambios en la biografía de la persona, desde entonces más íntima del ser humano.
La enfermedad es una experiencia biográfica para el ser humano en el contexto de su propia vida, la
enfermedad se manifiesta como una interrupción en la biografía de la persona, señalando un “antes y un
después” en su vida. Cabe señalar la enfermedad, la personalidad del paciente y el significado que el
grupo social tiene del proceso patológico.
4. Indique las dimensiones del sufrimiento humano en el contexto de la enfermedad y el final de la

vida que considere claves. Después, haga lo mismo con las que considere accesorias.
El sufrimiento ante la enfermedad es un proceso multidimensional que se manifiesta de diferentes
formas (complicación, tratamiento, entre otras), que conducen a una experiencia de sufrimiento, donde
2
surge la ambigüedad de los sentimientos en los individuos que la padecen, siendo el miedo la dimensión
central característica en la enfermedad, como percepción individual de la enfermedad. En este contexto,
la familia comparte el sufrimiento y se convierte en la principal fuente de apoyo, tanto físico como
psicológico, cuestión inherente a la red social.
El proceso asociado al sufrimiento tiene connotaciones biológicas y sobrenaturales, destacando el papel
de la religión. Las consecuencias o efectos del sufrimiento se manifiestan en torno al miedo a la recaída
o al deterioro, así como a la activación de medidas preventivas.
5. Indique escuetamente los criterios para que se pueda definir la muerte cerebral total y cómo los
explicaría:
La muerte del tronco encefálico/muerte cerebral global (holocerebral) ocurre en individuos cuya función
total del cerebro o del tronco encefálico se ha perdido permanentemente, hasta un paro cardíaco, lo que
ha llevado a problemas legales, éticos, psicológicos y económicos.
Para establecer el diagnóstico de muerte encefálica se deben cumplir las siguientes condiciones:
1) Conocimiento de la causa e irreversibilidad de la situación clínica;
2) Estado de coma con ausencia de respuesta motora a la estimulación dolorosa en la zona de los nervios
craneales;
3) Ausencia de respiración espontánea;
4) Verificación de la estabilidad hemodinámica y ausencia de hipotermia, alteraciones endocrino-
metabólicas, agentes depresores del sistema nervioso central y/o bloqueantes neuromusculares, que
puedan ser responsables de la supresión de las funciones a que se refieren los números anteriores.
El diagnóstico de muerte encefálica implica la ausencia completa de los siguientes reflejos del tronco
encefálico:
a. Reflejos fotomotores con pupilas de diámetro fijo;
b. reflejos oculocefálicos;
c. reflejos oculovestibulares;
d. reflejos corneopalpebrales;
e. Reflejo faríngeo.
Realización del test de apnea confirmando la ausencia de respiración espontánea.
La verificación de la muerte cerebral requiere:
3
1) Realización de al menos dos conjuntos de pruebas con un intervalo adecuado a la situación clínica y
la edad;
2) Realización de pruebas diagnósticas complementarias, cuando lo considere necesario;
3) La realización de pruebas de muerte encefálica por dos médicos especialistas (en neurología,
neurocirugía o con experiencia en cuidados intensivos);
4) Ninguno de los médicos que realicen las pruebas podrá pertenecer a equipos de trasplante de órganos
o tejidos y al menos uno no deberá pertenecer a la unidad o servicio donde se encuentre ingresado el
paciente.
a)A otro miembro del equipo de otra disciplina con menos experiencia
En este caso, usaría los conceptos científicos involucrados en la definición de muerte encefálica y cómo
debe ser evaluada desde un punto de vista semiológico, ético y legal;
b) A un familiar del enfermo.

En este caso utilizaría conceptos simples, con palabras cotidianas que permitan explicar la
irreversibilidad del cuadro clínico;
c) A la prensa no especializada.
En este caso, usaría un lenguaje con conceptos simples pero concisos que permitan que la mayoría de la
gente los entienda;
6. Dé brevemente una definición para muerte social.

La enfermedad terminal es provocada por una condición física, pero también como producto de una
ruptura entre el individuo y su entorno, acercándose a un modelo funcional de interpretación. Si se
extiende este significado de la enfermedad al desarrollo de la enfermedad misma en su totalidad, surge
un proceso relacionado con la hegemonía del sistema biomédico y que es anterior a la muerte clínica, la
muerte social. Este proceso se refiere a la forma en que, al ser postergado a la causa del padecimiento de
una enfermedad terminal, el individuo pierde parte de las habilidades necesarias para establecer vínculos
sociales con sus pares, reduciendo su ámbito social al núcleo de su familia en algunos casos y ser
completamente abandonado en otros.

Etica Final de La Vida - Tarea 1

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Etica Final de La Vida - Tarea 1

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Etica Final de La Vida - Tarea 1

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Tarea 1 Nombre del alumno: António Ramos

1.Reflexione en torno a la relación existente entre el avance de las tecnologías en el ámbito

2. Explique la diferencia entre \"enfermedad (y muerte) de todo el individuo\" y \"enfermedad (y

4. Indique las dimensiones del sufrimiento humano en el contexto de la enfermedad y el final de la

b) A un familiar del enfermo.

6. Dé brevemente una definición para muerte social.

También podría gustarte