Ensayo Etica para Amado

INSTITUTO POLITÉCNICO NACIONAL
ESCUELA SUPERIOR DE COMERCIO Y ADMINISTRACIÓN

UNIDAD TEPEPAN
“Ética por Amador de Fernando Savater”
Alumna: Pérez Sánchez Jocelyne
Docente: Gómez Flores Cesar
Asignatura: Personalidad, ética y liderazgo-
Grupo: 3CV72
Fecha de Entrega: jueves 30 de marzo de 2023.
“La Técnica al Servicio de la Patria”

Sinopsis
Se puede vivir de muchos modos, pero hay modos que no

dejan vivir.
Fernando Savater
“Ética para Amador”, es un libro en el cual se expresa la enseñanza de la ética de una manera
distinta ya que el autor Fernando Savater se basa y explica los conceptos de la ética a partir de su
trabajo como padre y la relación que tiene con su hijo Amador. Desde el principio nos comenta que
su objetivo no es fabricar ciudadanos bien pensantes (ni mucho menos malpensados) sino estimular
el desarrollo de librepensadores.
Savater al principio de la obra le da un único consejo a su hijo el cual es tener confianza.
Claramente no en su padre(Fernando), claro, ni en ningún sabio, aunque sea de los de verdad, ni en
alcaldes, curas ni policías. No en dioses ni diablos, ni en máquinas, ni en banderas. Le dice que
tenga confianza, pero en sí mismo. Ya que su inteligencia le permitirá ser mejor de lo que ya es.
Como primer capítulo nos presenta “De que va la ética” en donde comienza explicando que no es
necesario tratar de saberlo todo, pero también es obvio que no se puede vivir sabiendo nada, es
decir que ciertas cosas uno puede aprenderlas o no, y no existe un problema por ello pero, no hay
más que aceptar con humildad lo mucho que ignoramos. A partir de este punto desarrolla que entre
todos los saberes posibles existe uno imprescindible las cuales son que ciertas cosas nos convienen
y otras no. Y de modo que ciertas cosas nos convienen y a lo que nos conviene solemos llamarlo
«bueno» porque nos sienta bien; otras, en cambio, nos sientan muy mal y a todo eso lo llamamos
«malo». Saber lo que nos conviene, es decir: distinguir entre lo bueno y lo malo, es un
conocimiento que todos intentamos adquirir, todos sin excepción.
En este capítulo también menciona la mentira, nos dice que en cierta parte nos conviene, aunque es
“mala”, pero a veces parece resultar “buena”. La mentira es algo en general malo, porque destruye
la confianza en la palabra y todos necesitamos hablar para vivir en sociedad y enemista a las
personas; pero a veces parece que puede ser útil o beneficioso mentir para obtener alguna ventajilla.
Lo malo parece a veces resultar más o menos bueno y lo bueno tiene en ocasiones apariencias de
malo.
El decir, que es bueno y que es malo depende solo de nosotros, ya que los seres humanos somos
libres de decidir, pero es necesario dejar claro que No somos libres de elegir lo que nos pasa, pero
si libres para responder a lo que nos pasa. Somos libres de elegir, aunque la mayoría de nuestros
actos los hacemos casi automáticamente, sin darle demasiadas vueltas al asunto, actuar
instantáneamente es más cómodo y eficaz, pero ¿por qué hacer lo que hacemos?, ¿por qué actuar de
ese modo y no mejor el contrario o quizá otro cualquiera? Pues bien, los Motivos son la razón que
tenemos o al menos creemos tener para hacer algo, es la explicación más aceptable de nuestra
conducta cuando reflexionamos un poco sobre ella. Los motivos pueden ser por órdenes,
costumbres o caprichos.
“Tanto la virtud como el vicio están en nuestro poder. En efecto, siempre que está en nuestro poder
el hacer, lo está también el no hacer, y siempre que está en nuestro poder el no, lo está el sí, de
modo que si está en nuestro poder el obrar cuando es bello, lo estará también cuando es
vergonzoso, y si está en nuestro poder el no obrar cuando es bello, lo estará, asimismo, para no
obrar cuando es vergonzoso”
(Aristóteles, Ética para Nicómaco).
Cada uno de esos motivos inclina tu conducta en una dirección u otra, explica más o menos tu
preferencia por hacer lo que haces frente a las otras muchas cosas que podrías hacer. Cada tipo de
motivos tiene su propio peso y te condiciona a su modo.
Las órdenes sacan su fuerza, en parte, del miedo que puedes tener a las terribles represalias que
tomaré contra ti si no me obedeces, pero también el hecho de esperar algún tipo de recompensa por
cumplir la orden. Las costumbres, en cambio, vienen más bien de la comodidad de seguir la rutina
en ciertas ocasiones y también de tu interés de no contrariar a los otros, es decir de la presión de los
demás, estos nos sirven para la rutina de todos los días. Las ordenes y costumbres tienen una
característica en común que estas vienen de fuera, pero los Caprichos salen de nosotros, es como si
brotaran del interior y solo dependen de nosotros mismos.
En ciertas situaciones se debe hacer lo que nos mandan, pero a veces lo más prudente es plantearse
hasta qué punto resulta aconsejable obedecer. No debemos olvidar que tenemos la libertad de
decidir lo que se nos dé la gana.
Cuando somos niños pequeños, e inmaduros, con poco conocimiento de la vida y de la realidad,
basta con la obediencia, la rutina o el caprichito. Pero es Porque todavía se está dependiendo de
alguien, cuando pasamos a la adultez, tenemos que ser capaces de inventar en cierto modo la propia
vida y no simplemente de vivir la que otros han inventado para uno. Pero entre las órdenes que se
nos dan, entre las costumbres que nos rodean o nos creamos, entre los caprichos que nos asaltan,
tendremos que aprender a elegir por nosotros mismos.
Entre las costumbres y las ordenes surgen un conjunto de comportamientos y normas que debemos
aceptar, lo cual forma una Moral que esta a su vez forma una ética que es la reflexión sobre lo que
consideramos correcto a no, debemos recordar que lo que está bien o mal depende de la moral de
las personas. Pero por qué es tan difícil el saber que es bueno y que malo, pues la respuesta a ello
según Savater es porque no sabemos para que servimos los seres humanos.
Los seres humanos respondemos a una serie de normas bastante claras, las cuales si cumplimos es
bueno y si no malo, pero se debe mencionar que no es el único reglamento por el cual decidimos
que es bueno y malo, si no que va más allá, como por ejemplo depende de la circunstancia y las
intenciones, ya teniendo claro que ni las ordenes, ni costumbres, ni los caprichos es suficiente para
guiarnos y aún más ni siquiera con reglamentos, como definir si algo es bueno o malo y según
quien.
…” estamos condenados a la libertad” (Jean Paul Sartre)
Bueno para Savater la ética es como una puerta con la leyenda “Haz lo que quieras” y a lo no es
más que se refiere decirte que tomes enserio el problema de tu libertad, nadie puede dispersarte de
la responsabilidad creadora de elegir tu camino. Es decir, no debes preguntarle a nadie que es lo que
debes hacer con tu vida; pregúntatelo a ti mismo, pero eso no quiere decir que nos dejemos guiar
por lo que deseamos en el momento, pero es necesario establecer prioridades y poner jerarquía entre
lo que nos apetece en el momento y lo que a la larga queremos.
Realmente lo que se quiere decir con el “haz lo que quieras” es atreverse a darse la buena vida, ya
que de eso se trata la ética, es descubrir cómo vivir mejor. Afortunadamente o lamentablemente la
buena vida se debe dar entre seres humanos, pero de lo contrario no sería ni buena ni humana.
menciona Fernando. Ya que el hombre no solo es un constructo biológico, sino también social y
prueba de ello es el lenguaje, este no se aprende solo si no gracias a que lo aprendemos por los
demás hombres y mujeres. (pag39) QUINTO capitulo
Opinión Personal
Conclusiones

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Se puede vivir de muchos modos, pero hay modos que no

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