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Prehistoria Ii

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Prehistoria II 1º

Kawtar Ouahbi Saghir

PREHISTORIA II
1. Mesolítico.
1.1. Los cambios climáticos y ambientales.
1.2. Tecnología y subsistencia.
1.3. La explotación de nuevos recursos y los primeros pasos hacia la producción artificial de
alimentos.
1.4. La sociedad Mesolítica.
1.5. Los primeros cementerios: ajuares y ritos funerarios.

2. Introducción general al Neolítico


2.1. El concepto del Neolítico
2.2. Innovaciones tecnológicas y socio – económicas
2.3. Los focos de neolitización a nivel mundial
2.4. ¿Por qué se produjo la neolitización?

3. El Neolítico en el Próximo Oriente


3.1. El área nuclear del Próximo Oriente
3.2. La cultura Natufiense
3.3. Los primeros ensayos de cultivo y de domesticación: el área sirio-palestina.
3.4. Catal Hoyuk y las primeras aldeas de Anatolia.

4. El Neolítico en Europa.
4.1. La neolitización europea ¿Cómo se produjo?
4.2. Las primeras sociedades productoras: Grecia y Los Balcanes.
4.3. Las comunidades agrarias en la Europa Central y Septentrional: la cultura de la Cerámica
de las Bandas.
4.5. El ámbito mediterráneo y el arte levantino.

5. El Megalitismo
5.1. El Neolítico en la Europa Atlántica y el fenómeno megalítico.
5.2. Tipología y distribución geográfica.
5.3. Interpretación simbólica y funcional de los monumentos megalíticos.

6. El Calcolítico de Europa
6.1. La metalurgia del cobre.
6.2. transformaciones tecnológicas, sociales y económicas en el origen de la civilización.
6.3. Los Balcanes
6.4. Las culturas pastoriles de las estepas: los kurganes y las cerámicas cordadas.
6.5. El fenómeno del Vaso Campaniforme.

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7. La Edad del Bronce en Europa


7.1. Las bases de subsistencia, la tecnología del bronce y el comercio.
7.2. El hábitat y la organización social.
7.3. La cultura de Unetice.
7.4. La Fachada Atlántica: Wessex y los túmulos Armoricanos
7.5. La cultura de los campos de Urnas y el final de la Edad de Bronce.

8. La Edad del Hierro en Europa


8.1.la tecnología del hierro y el fenómeno cultural.
8.2. La cultura Hallstattica en la Europa Continental
8.3. Los patrones de asentamiento, la necrópolis y su lectura social
8.4. Celtas e Iberos
8.5. La Península Ibérica y el final de la Prehistoria.

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TEMA 1. MESOLÍTICO
1.1. Los cambios climáticos y ambientales.

El Glaciar de la Antártida supuso el inicio del Holoceno (10 mil a.C.), lo que trajo cambios importantes
en la geografía y los ecosistemas. La mayoría de los glaciares se retiraron a un ritmo de 200 metros
por año y dieron paso a la tundra.

El cambio climático produjo que las sociedades cambiasen sus formas de vida. El aumento de la
temperatura causo que los glaciares se retrotrajesen hacia los meridionales. Lo que llevo a cabo un
incremento del nivel del mar por lo que se configuraron las líneas de costas, hace 10 mil años. Todo
ello provo que se configurara una nueva línea de playa en todos los continentes.

En el canal de la Mancha, nos encontrábamos con tierra emergente entre el sur de Inglaterra y Bélgica,
es decir, que, con el derretimiento del agua de los glaciares, esa tierra se llegó a perder. Esto produjo
que todas las sociedades que vivieran en esa zona, se llegasen a hundirse y se quedaran bajo agua.

Tras este cambio climático, comienzan a aparecer bosques templados, en los que el árbol más
destacado es el roble. Anteriormente al Holoceno, el roble nos lo encontrábamos únicamente en la
zona sur de Europa (Península Ibérica), pero tras el cambio climático, el roble va colonizando tierras
que eran ocupadas por paisajes de tundra y estepa, el norte de Europa. El roble empezó a expandirse
hacia al centro y el norte de Europa. El aumento de la vegetación produce un cambio drástico en la
fauna. Las especies más frías emigran hacia latitudes más septentrionales.

Los animales que nos encontramos son más pequeños y más rápidos por el aumento de la vegetación
por lo que nos encontramos ante un cambio de las formas de caza. El reno se mueve al norte, se
extingue el mamut junto al rinoceronte por la falta de climas fríos y es un problema porque eran
animales de gran porte cárnico. En este nuevo clima nos encontramos con nutrias, conejos; animales
pequeños y difíciles de cazar. Comienza la desaparición de grandes rebaños migratorios y aparecen las
nuevas estrategias de caza en medios boscosas, lo que supone la explotación de nuevos recursos.

Los humanos al encontrarse con esta nueva situación, deben reorientar su forma de caza, y lo hacen
comiendo todo aquello que podría ser comido. Es decir, que cazan todo aquello que potencialmente
podría ser comestible. Las sociedades mesolíticas son fundamentales para entender las sociedades
sedentarias, que llevaran a cabo la agricultura.

• DOS NUEVOS TERMINOS

Epipaleolítico: conjunto de culturas que mantienen un género de vida exclusivamente depredador.


Mesolítico: conjunto de culturas en vías de sedentarización y de evolución hacia el estadio superior.

1.2. Tecnología y subsistencia.

Las actividades fundamentales que se lleva a cabo en la población mesolítica son: la caza, la pesca y
la recolección. Nos encontramos ante una limitación en la movilidad de los grupos humanos. Los
territorios son más pequeños, por lo que comienza la regionalización.

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Hay una ruptura del sistema de valores y hay nuevas relaciones intergrupales. La necesidad de
diversificar la adquisición de recursos. Según Flannery, el mesolítico es la revolución de amplio
espectro.

El arte paleolítico dejaba de tener sentido. Las grandes manifestaciones parietales dejan de tener un
sentido de comunicación.

• TECNOLOGIA

Instrumentos líticos

Como nos encontramos con un cambio climático, también hay un cambio de la elaboración de los
útiles y de la forma de caza. Las lanzas de gran formato desaparecen por lo que debemos buscar
instrumentos adecuados. Aparece la microlitización. La microlitización significa utilizar instrumentos
de caza menos espectaculares, pero más eficaces. Este proceso también es beneficioso porque se ahorra
sílex.

Instrumentos:
- Punta de flecha de base biselada.
- Inserción de un microlito como punta de flecha.
- Punta cilíndrica de madera.
- Punta de base biselada.

Cuando tallas un instrumento más pequeño, es más fácil. Son puntas más efectivas porque son puntas
más pequeñas por lo que son más fáciles de tallar. Esto supone la aparición de las flechas y los arcos.
Los arcos son de puntas poco pesadas, simétricas, afiladas y con gran capacidad de penetración. Son
de alrededor de hace 7000 años a.C.

En el arte levantino, representado hace 6000 – 5000 años a.C., ya aparecen figuras de humanos con
arcos; por lo que el arco y la flecha se han convertido en uno de los instrumentos más eficaces de esta
época mesolítica.

Cueva de los Caballos (Castellón)

Se representa la forma de caza de los humanos durante la primavera. Se representa a un grupo de


humanos que se encuentran cazando ciervos, sobre todo representan a hembras con sus crías. Es
factible cazar ciervos en estas épocas porque las hembras recién daban a luz e iban con sus crías, lo
que suponían que eran más débiles y más fácil de ser cazadas.

También nos encontramos con recursos acuáticos:


- Punta lanza con microlitos
- Arpón
- Anzuelos. Los anzuelos permiten pescar sin que los peces vean el instrumento, lo que permite
de forma beneficiosa obtener alimentos.

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Otros recursos de caza

Aparece una canasta para cazar anguilas, realizada con raíces de pino que unían, al menos, 46 ramas
de cerezo y de aliso.

Otros elementos encontrados fueron los remos hechos en madera de fresno. Las embarcaciones son un
tronco de madera de 9,5 metros de largo, en las que cabía un grupo de 6 a 8 personas. Un fragmento
del remo estaba decorado, tiene pintura y con un sistema de representación más esquemática.
Dependiendo del lugar, nos encontramos diferentes representaciones en los remos. Por lo que se
considera la opción del comienzo de la autoidentificación de cada sociedad.

• SUBSISTENCIA

Los cocheros

Acumulaciones de cascaras de ostras, caracoles, cangrejos, mejillones, almejas y otros. Para ejercer el
mismo aporte calórico cárnico que los animales de gran dimensión, debían recoleccionar los moluscos.
Un conchero refleja una actividad humana dedicada a la recolección de moluscos. Ejemplos:
Mauritania y Australia.

Evolución de la línea de costa: evidencia en las clases y cantidad de peces capturados.

La cueva de Franchthi

En ella observamos la evolución de los gustos de comida. Hace 20 mil años a.C., en el Paleolítico
Superior, la costa estaba a 5 km, pero con el aumento del nivel del mar, hace 5700 años a. C. la cueva
estaba en la línea de costa. Al estudiar los sedimentos de la cueva, se nos cuenta que, hasta los 12 mil
años a.C., los sedimentos eran de mamíferos de tierra, pero a partir de los 8000 años a.C., aparecen los
sedimentos de mariscos y peces mientras que hace 5000 años a.C. aparecen peces que se pescan y
mariscos que se recolectan.

Recolección de productos vegetales

Respecto a la recolección, recolectaban frutos secos (castañas, avellanas...), ya que eran nutritivos,
fáciles de recoger y almacenables. En el sur de Europa, se recoleccionan las semillas herbáceas
(gramíneas y leguminosas). Consumir los frutos secos origina unas pautas de uso sobre los dientes
humanos.

También se alimentaban de los guisantes y los garbanzos. Los sedimentos nos muestran que hay una
importancia mayor a las semillas. Al tostar las avellanas y las castañas se nos permite guardarlas a la
larga para garantizar la supervivencia del grupo.

La cerámica

Cerámica de los grupos de finales del mesolítico, en Dinamarca. Vaso de Tybrind Vig, 5640 a.C.,
hecha por la cultura Ertebolle, con restos de alimentados cocinados.

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• ASENTAMIENTOS

Las viviendas son de forma circular. Las chozas eran levantadas para que duren 4 -5 meses hasta que
explotasen los recursos y abandonasen el lugar. Al año siguiente, vuelven al mismo lugar, es decir que
lo reocupan ya que los recursos han vuelto a brotar.

• SUBSISTENCIA

Isla de Oronsay (Escocia)

En esta isla hace 6 mil años a.C., un grupo de humano empieza a recolectar un pez, que es una especie
de bacalao. En la isla, nos encontramos con 4 yacimientos en 4 puntos distintos de la isla, en los cuales
todos se hallan restos de ese pez. De los restos del pez, se toma importancia al oído de los peces, que
es el denominado otolito. Cuando el bacalao crece, el otolito crece proporcionalmente hasta el punto
en el que podemos contar la edad del pez contando la longitud del otolito de dicho pez.

Esto es relevante porque se compara la edad de captura de los bacalaos en los 4 yacimientos distintos
de la isla, y se llega a la conclusión de que en cada yacimiento se capturaba en diferentes épocas del
año; es decir, que en cada yacimiento se capturaba en una estación concreta del año. Esta gente se
alimentaba de pescado, pero era demasiado pescado para ser todo consumido. Por lo que tenemos 2
teorías sobre su consumo:

- Es un grupo que vive de forma permanente en la isla y vive de la captura de peces.


- Es un grupo humano que viene de Escocia con embarcaciones y en momentos concretos cazan
el bacalao y se alimentan de marisco y vuelven a la tierra continental después de la caza; cada
estación vuelve a por los recursos.

La cultura de Ertebolle es un grupo de poblados que ocupó el norte de Europa; son un modelo de vida
del mesolítico. La cultura Ertebolle también nos la encontramos como un modelo de asentamiento en
Dinamarca.

Es un campamento base (conchero litoral) con campamentos estacionales. Los campamentos


temporales suelen ser al lado de la costa, y suelen ser concheros ya que ya tienen asegurada durante
una parte del año la alimentación por vía de la costa, porque ya tienen donde pescar el marisco. Estos
durante primavera – verano, se dedicaban a la caza y a la pesca mientras que en el invierno se dedicaban
a los mamíferos marinos

Modelos similares a los del norte de Europa.

Portugal

Se sitúa en el estuario del Tajo, cerca de Lisboa. En otoño – invierno se dedicaban a la captura de
ciervos, jabalíes y moluscos. Mientras que en primavera – verano se dedicaban a la pesca de animales
mamíferos y a los peces.

Asturias (Cornisa Cantábrica hace 9500 – 8500 años a. C.)

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Asentamientos cerca de la Cornisa Cantábrica con útiles muy arcaicos; para las lapas nos encontramos
con el útil denominado aziliense – asturiense. Son picos para despegar lapas. Se montan campamentos
solo para capturar estacionalmente lapas. En las alturas de las montañas hay evidencias de
campamentos otoño – invierno.

Lepenski Vir (Serbia hace 7750 – 6250 años a.C.)

Agujeros de poste de madera para construir. Yacimiento en las orillas del rio Danubio. Es un poblado
localizado permanentemente en el rio Danubio, en las orillas del rio. Al parecer se asentaron en las
orillas, porque ofrecía los recursos suficientes para el asentamiento durante todo el año.

Nos encontramos ante un yacimiento de un conjunto de 100 casas. Es un poblado elevado


demográficamente, estaba planificado rigurosamente, del mismo tamaño y con la misma forma todas
las cabañas, con una planta trapezoidal y todas mirando hacia el rio. Son casas con agujeros de poste
de madera para construir, estaban hechas de troncos y estaban adosadas. Son casas sólidas y estables.
El pavimiento es notorio en la entrada, es un hogar pavimentado, las losas en el centro eran para el
fuego y nos encontramos ante una elaboración del hogar.

Se captura esturiones en los ríos. Las casas estaban situadas escalonadamente mirando hacia el rio.

• MANIFESTACIONES ARTISTICAS

Nos encontramos ante la primera vez de representaciones de tamaño pequeño y de aspecto humano.
Es una manifestación artística que no existe en ninguna otra parte, a parte de las venus. Los poblados
hacían una especie de humano – pez, con una forma antropológica.

Estas esculturas solían aparecer delante de las casas ¿especie de altar?

Eran diferentes cada una, con diferentes formas. Las elaboraciones de estas esculturas fueron hechas
por las últimas generaciones del periodo mesolítico. Cuando comienza la elaboración de estas
representaciones, la agricultura todavía no existía.

Hace 6 mil años a.C., llega gente que ya había desarrollado la agricultura (esta gente llega de Próximo
Oriente y se consideran como extranjeros) y se asientan cerca de la población que ya se encontraba
anteriormente allí. Nos encontramos ante una oposición entre los agricultores (que son los extranjeros)
vs los cazadores/recolectores (que son los que se encontraban ya con anterioridad).
Cuando una población tiene miedo, se tiende a hacer más ritos y a rezar más, por lo que se da una
mayor importancia al culto. Así que se da la posibilidad de que la elaboración de estas esculturas fuese
cuando llegasen los extranjeros.

Sabemos que hubo un contacto entre ambas tribus porque en la población que ya vivía allí, tenían
cerámica y no era hecha por ellos, por lo que los extranjeros fueron los que se la pasaron.

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1.5. Los primeros cementerios: ajuares y ritos funerarios

Hace 7500 – 8000 años, surgen los primeros cementerios en el Mesolítico reciente (hace 6500 años
a.C.); y son los cementerios más antiguos que aparecen en Europa.

La mayoría de los cementerios están en áreas costeras porque conseguían una obtención de recursos a
lo largo de todo el año. En el interior del continente, los campamentos son más o menos estables salvo
que se diera el caso de la cercanía de un rio. El interior es escaso de campamentos permanentes y
cementerios.

Mientras que, al norte de Europa, nos encontramos ante cementerios que permanecieron fijos en los
sitios en los que estaban asentados. Los cuerpos encontrados en los cementerios tienen marcas de
proyectiles, lo que quiere decir que nos encontramos ante una época de aumento de la violencia.

Vedbaek (Dinamarca)
Skateholm (Suecia)

La aparición de cementerios podría darse por el crecimiento demográfico, por lo que se comienza la
competición por los recursos y se entierran los muertos para marcar territorios, para marcar los límites
de sus asentamientos.

La población mesolítica tuvo una caries baja con diferencia a los primeros, pero aun así hay un aumento
de las enfermedades porque se enfrentan a los problemas de higiene como lo es el problema de
parásitos por causa del crecimiento demográfico lo que implicaba que no había espacio entre ellos,
entre las diferentes poblaciones. Esto implica que vivían mejor al principio los cazadores/ recolectores
que los agrícolas.

Paleopatología: es la ciencia que estudia las definiciones físicas de estas poblaciones y muertas, se
estudia el estado de salud. También aparecen en grupos más sedentarios que los nómadas.

Porsmose (Dinamarca hace 5000 años a.C.)

Fue hallado un yacimiento con cuerpos asesinados brutalmente, muy violentamente. Es un yacimiento
con poblados enteros masacrados y enterrados. Esa violencia no era únicamente en Europa durante el
Mesolítico, nos la encontramos tanto en Japón como en Australia, en los que nos encontramos con
motivos artísticos que muestran esa violencia, mostrándolo en grabados. Lo que confirma que esos
pueblos fueron masacrados y enterrados por causa de una competencia entre pueblos.

Djebel – Sahaba (Sudan hace 12000 – 10000 años a.C.)

Es un yacimiento con 60 individuos enterrados, de los cual 30 de ellos fueron matados con proyectiles.
Esos muertos se encontraban orientados hacia el mismo lado y enterrados de forma fetal. Fueron todos
matados todos en alguna zona y luego fueron llevados al cementerio por los familiares.

Abrigo de Les Doques (Castellón)

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Nos encontramos ante una narrativa de una lucha entre grupos con arcos y flechas; un grupo
enfrentándose a otro. Nos muestran la estrategia que se usa, con un jefe en el centro y los otros hombres
detrás de él. Hay 4 arqueros delante y otros 4 atrás. Son dos grupos, y el grupo que pinto la narrativa
fue el primer grupo porque se habían representado de una forma ordenada mientras que el segundo
grupo estaba dibujado más desordenadamente.

• CEMENTERIOS

Hay una diversa variabilidad de comportamientos desde el punto de vista dentro de la tumba, en el
ámbito de la muerte ya que no todos se entierran de la misma forma. Todavía no se ha desarrollado
una normativa.

Skateholm o Vedbaek

Son fosas sencillas constituidas por hiladas de piedras que marcan el lugar de enterramiento, es decir,
un túmulo. En un mismo enterramiento nos podemos encontrar con muchos cuerpos en una única fosa
o solo uno. Lo que supone que nos encontramos ante los primeros enterramientos colectivos. Las
tumbas se encuentran con un preparado de ocre, lo que marca un aspecto privilegiado del muerto.
Y llevaban encima ajuares caracterizados por collares de dientes de los animales característicos de esa
zona. Y cuanta mayor era la cantidad de dientes colgados en los collares, significa que tiene un mayor
estatus y suelen ser puestos en los cuerpos de los jóvenes.

Los cuerpos se encuentran en una posición fetal, y podrían encontrarse tumbados mirando hacia arriba,
hacia abajo o en una posición encogida o una posición sedente (de pie). Estos tipos de enterramientos
nos los podemos encontrar en la zona cántabra, en la zona del levante o en el estuario del Tajo. Mientras
que los ajuares en las tumbas masculinas son unas cornamentas de ciervo que hacen la forma de una
especie de lecho donde se sitúa el cuerpo, aunque también nos podemos encontrar con mujeres, pero
menos frecuentemente.

Lepenski Vir

Es un santuario que responde a las necesidades de los poblados de alrededor. Las sepulturas con
cadáveres están en posición dorsal. En este yacimiento hay una relación entre las formas de las
sepulturas y las plantas de las casas, que tenían una planta trapezoidal, es decir, que colocaban el
cuerpo en la tumba de la misma forma que tenían las plantas de sus casas, de una forma trapezoidal.
La forma de colocar el cuerpo ¿es un equilibrio entre el mundo de la muerte y de la vida?

Los cadáveres se colocaban debajo de las casas y la cabeza iba colocada en el fondo de la casa mientras
que el cuerpo era colocado en el principio de la casa haciendo que ambos correspondan con la misma
forma. Aunque no en todas las casas nos encontramos con cadáveres debajo de la casa, ya que no todos
los humanos se llegan a enterrar.

En este yacimiento fueron encontradas las primeras tumbas de perros junto a un cuchillo de sílex que
suele acompañar a las tumbas de los hombres. Aunque domestiquen perros no significa que sean
ganadores porque no los perros tienen ninguna implicación económica solo son una ayuda.

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• ORGANIZACIÓN SOCIAL

Podemos llevar a cabo una organización social clasificando a partir del ajuar, la edad y el sexo de las
poblaciones. Nos encontramos ante dos diferenciaciones sociales en el mesolítico:

- Diferenciación social de tipo horizontal: hace referencia al estatus adscrito a una persona por
sus características intrínsecas (edad, sexo, logros personales). Es decir, no hay grandes
diferencias entre los enterrados solo les diferencia la edad, el sexo y los logros personales. No
es una distinción social/ estatus. Son sociedades igualitarias. Que alguno de ellos haya sido
pesquero y le enterrasen con sus elementos característicos de pesca, no son indicativos de
diferenciaciones.

- La diferenciación social de tipo vertical: el estatus se adquiere por nacimiento, es decir, que
hay una desigualdad hereditaria. Son unas sociedades de rango o jerarquizada. Un
enterramiento infantil no tiene tiempo de mostrar sus habilidades por lo que no está asociado a
nada. Si está asociada:

Tumba B (Vedbaek)

En esta tumba hay una mujer joven de unos 28 años con un niño; ambos murieron por unas
complicaciones del parto, lo que les causó la muerte. La mujer llevaba encima un collar con dientes de
ciervo, cerdo/jabalí. Mientras que el niño estaba tumbado sobre un lecho de unas alas de cisne y un
cuchillo de sílex, que eran los elementos asociados a varones. La posibilidad de la causa de que el niño
lleve ese ajuar consigo es que sus padres hayan tenido un rol social por lo que lo han enterrado con un
elemento que les distinga, por lo que nos encontramos ante una herencia al niño y un signo de
transmisión del poder.

Los padres se han podido permitir ese ajuar porque son unos padres poderosos. Aunque lo común es
enterrar a los niños solo.

• CEMENTERIOS DE TIPO VERTICAL

Nos encontramos solo con 3 cementerios en Europa que muestran el nacimiento de las sociedades
jerarquizadas. 2 de ellos se encuentran en Francia mientras que el 1 en Rusia.

1. Teviec, Bretaña, Francia. 6700 – 5600 a.C.

Hay un tratamiento funerario desigual. Los enterramientos son colectivos para los miembros
de un linaje. Uno de los cadáveres se encontraba rodeado de lajas de piedras y de cornamentas.
Esa misma sepultara se abre, en entierra en ella y se vuelve a cerrar. Mas tarde del 5600 a.C.,
en esa zona nos encontramos con una montaña hecha por el hombre, en la que nos encontramos
con tumbas colectivas. Este acontecimiento hace que aumente el valor de la tierra. Y la raíz de
ese incremento es por el uso de piedra para los enterramientos en Francia.

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Este yacimiento se encuentra en una isla, en la que actualmente nos encontramos con restos de
concheros. La isla estaba conectada con el territorio continental antes del cambio climático, es
decir, que era una tierra emergida lo que supone que hay una reducción de territorio.
Hay tumbas, excavadas en 1928, en las que fueron encontradas 2 chicas jóvenes que fueron
asesinadas para luego ser enterradas. En la fosa en la que se encontraban enterradas era una
fosa cubierta con una techumbre de cornamentas. Las mujeres tenían entre 22 – 25 años.
Ambas fueron asesinadas y eso la sabemos porque ambas tienen huellas de impacto, impacto
de maza o flechas, en la zona frontal. En la fosa aparecen colgantes de conchas en sus cuellos
y la tumba estaba rodeada por conchas y con el interior lleno de restos de jabalíes y de comida.

Ambas contaban con un buen estado de salud por lo que ¿era un sacrificio humano? Y si fuera
así, la causa del sacrificio podría ser por la desaparición del medio ambiente como lo conocían
y que remediarlo ¿mandando una respuesta? Todo esto supone un incremento de la fe.

2. Hoedic, Bretaña, Francia.

El comportamiento en el enterramiento niños es el siguiente: se entierran en fosas cubiertas por


túmulo y únicamente unos pocos niños. En los años 30 durante el s. XX, se excavaron fuegos
rituales junto a la fosa y restos de comida. En este yacimiento nos encontramos ante la
diferenciación social de tipo vertical por los túmulos que han sido hallados y por la posición
sedente de los enterrados, de los niños.

3. Oleneostrovskii Mogilnik, Carelia, Rusia. 6400 – 6000 a.C.

Este cementerio se encuentra en el Lake Oriega, en Rusia. En este cementerio nos encontramos
con 170 tumbas excavadas y documentadas, aunque se estiman que se encuentran 400
sepulturas, pero todavía no se han excavado, y todas con ajuares diferenciados

En las tumbas de los hombres nos encontramos como su ajuar con puntas de hueso, cuchillos
de pizarra y alfileres de hueso junto ellos. Mientras que en las tumbas de las mujeres nos
encontramos como su ajuar con collares de dientes: con incisivos de alce, castor y oso. Estos
animales mencionados con anterioridad son los que destacan porque los dientes de estos
animales son de los únicos animales que se encuentran en esa zona de Rusia. Esta población
que llego a vivir aquí tenía un gran sistema económico complejo por ese gran numero
demográfico. Las tumbas son fosas asociadas a ajuares.

Las 400 tumbas se llegaron a dividir en 2 áreas y son separadas por una zona estéril, de lajas
de piedra. Esto significa que nos encontramos ante un cementerio organizado en el que hay una
falta de diferencias cronológicas, es decir que todos fueron enterrados en el mismo momento
cronológico. En las tumbas de los individuos que gozan de una posición social alta
independiente hallamos efigies de serpientes, efigies de cabezas de alce y efigies de seres
humanos. Son todos objetos de huesos tallados. Algunas de las fosas aparecen enterradas de
pies. La diferenciación social de tipo vertical nos la encontramos en la división en 2 del
cementerio ya que, al sur del cementerio, nos encontramos con tumbas de hombres y de mujeres
con ajuares de serpientes o con representaciones humanas. Mientras que, al norte del

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cementerio, nos encontramos con tumbas de hombres y de mujeres con ajuares de cabezas de
alces. Por lo que ¿nos encontramos ante una diferenciación por clanes?

En Escandinavia

En el sur del país, en las fronteras sociales nos encontramos con arpones, peines de hueso y hachas de
asta. Hay una variación en tan poco espacio que puede obedecer a la accesibilidad a las materias
primas, a los usos. Hay regiones pequeñas con propia personalidad y cada objeto tiene la misma
función.

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TEMA 2. INTRODUCCION GENERAL AL NEOLITICO

2.1. El concepto del Neolítico

John Lubbock en 1865 definió el neolítico como la piedra nueva mientras que Gordon Childe, acuño
el termino de Revolución Neolítica.

En el Neolítico nos encontramos ante un cambio radical en la organización del trabajo:


- Se va a invertir un esfuerzo cuyo beneficio resulta hasta a medio o a largo plazo, es decir, se
deben esperar meses sin saber si va a ser rentable el cultivo.
- Se va a tener una obtención de excedentes almacenables.

Otro cambio en el Neolítico va a ser el cambio tecnológico por las consecuencias que desbordan el
campo de la mera subsistencia.

La palabra neolítico cuando se acuñó inicialmente solo definía una curiosidad a la que se daba nombre
desde finales del s. XIX hasta la II GM, era un término tecnológico. Aunque el neolítico no era eso y
se cambió el significado por Childe, un arqueólogo australiano, quien fue el primero en plantear
visiones sintéticas del pasado. Pensó que las sociedades del pasado pasaron por una revolución,
pasando de ser cazadores/ recolectores a ser agrícolas.

Aunque Childe no tuvo en cuenta que el neolítico supera el ser agrícola. En el Neolítico se organiza el
trabajo y se domestican animales con los que podemos obtener comida que nos sobra y poder
almacenarla. Los grupos humanos se tienden a sedentarizar porque el ser agrícola necesita fijarse en
el sitio para poder prosperar. Los humanos se dan cuenta que se puede mejorar tecnológicamente para
obtener mejores rendimientos:
- Comienzan plantando semillas en el suelo
- Luego avanzan al arado
- Acabando en la rotación de cultivo, que implica que los seres humanos si que se encuentren en
una estancia fija.

La sedentarización provoca un aumento de la demografía lo que responde a diferentes ambientes:


arquitectura de barro, ladrillo, madera y de piedra para la construcción de casas estables con la misma
función agrícola.

En el Próximo Oriente aparecen los cráneos modelados. En el Neolítico se fomenta la desigualdad


social ya que hay una fácil apropiación de excedentes y de una concentración del poder. El que tiene
el poder, es el que se apropia de los excedentes y tiende a imponerse tanto vivo como muerto. A ese
máximo poder se le trata y entierra de una forma especial. Para que todo sea armónico, para que el
cultivo siga creciendo tan bien como con anterioridad de la muerte de ese ser supremo se establece una
unión con el mundo divino.

El poder se concentra en personas y grupos aglutinados en sociedades que no necesariamente conocen


la escritura. Eso implica el surgimiento de las primeras organizaciones de tipo estatal. Se marca la
presencia humana en el paisaje.

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2.2. Innovaciones tecnológicas y socio – económicas

Nos encontramos un sistema económico susceptible de mejoras sumado a una población en


crecimiento con relaciones sociales que son cambiantes. Todo esto origina sociedades mas inestables.

Porsmose (Dinamarca, 3000 a.C.)


Talheim (Alemania, 5000 a.C.)

Los seres humanos deben responder ante situaciones nuevas, ante un cambio social, económico y
político. Los agricultores deben afrontar la lucha por la tierra que produce desigualdades. Las
innovaciones tecnológicas y socio económicas originan la posibilidad de los primeros alfareros. Y nos
encontramos con la convivencia entre las sociedades agrarias y las no agrarias.

La asociación cerámica viene del Japón, una cultura de cazadores – recolectores y esos grupos
humanos agrícolas no usan cerámica.
Nos encontramos con recipientes de cerámicas: para el almacenamiento y el procesado de cereal. Los
grupos humanos realizan la cerámica a mano con hornos sencillos (a una temperatura de 600 º C para
poder cocer una vasija). Aunque los hornos aun eran irregulares porque todavía no se conocía el punto
exacto de cocción de una cerámica, por lo que hay cerámicas con partes negras por dejarlas de más; lo
llegaran a perfeccionar hasta la cerámica torno.

La cerámica tiene diferentes factores que varían como: la pintura, la impresión, la incisión y el grabado.
Hay transformaciones químicas de la materia y con relaciones etnicidad – cerámica. Los estilos son
unas expresiones que responden a diferentes poblaciones.

También hay una elaboración de tejidos de origen vegetal (lino, esparto, cáñamo) y del animal (la
lana). Aunque las materias textiles solo se conservan en condiciones realmente excepcionalmente
(tuberías y fondos lacustres del norte europeo en las zonas áridas del sureste). Los humanos se dan
cuenta de las finalidades de los animales aparte de aportar un aporte cárnico.

Cueva de los murciélagos

En Granada en el 3450 a.C., nos encontramos con un trabajo de esparto produciendo:


- Contenedores
- Sandalias

En esta cueva también hay restos de usos del apio ¿la usarían como planta medicinal? También fueron
hallados restos de un telar del que solo quedan las piezas de tensar, y solo en algunas casas nos las
encontrábamos ¿especialización del trabajo?

La piedra pulida va a tener diversas utilidades: utilidad agrícola, fáciles de refilar, labores repetitivas
y desbroce de maleza. La elasticidad de la piedra permitía que una piedra se pudiese pulir. El pulimento
ya existía hace 25 mil años en las islas del Pacifico. Las piedras se pueden refilar también. Hay un uso
sistemático del pulimento desde el neolítico, pero conocida de antes. El pulimento de piedras va a
perdurar hasta la edad de Bronce.

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Prehistoria II 1º
Kawtar Ouahbi Saghir

La vida en las aldeas cambia la forma de convivencias, comienza el concepto de comunidad, las
tensiones entre los habitantes, y el sentimiento de identidad todo ello por la innovación de la agricultura
y la ganadería. Una actividad arqueológica muy desigual.

2.3. Los focos de neolitización a nivel mundial

La agricultura se inventó en diferentes áreas a nivel global, concretamente nos encontramos con 5
focos autónomos en diferentes momentos del surgimiento de la agricultura.

1) El primer foco se llevó a cabo en el creciente fértil, en Próximo Oriente alrededor de los 9000
a.C. El creciente fértil incluye las zonas desde Egipto hasta Mesopotamia, es decir, que son las
cadenas montañosas de la Península Arábiga, y el Valle del Jordán. En el creciente fértil es la
zona en la que se comienza la domesticación del trigo, la cebada y las legumbres. También nos
vamos a encontrar con la domesticación de ovejas, cabras y más tarde el ganado vacuno y el
cerdo. Y se añadirla al cultivo las lentejas y los garbanzos.

Y en el 8200 a.C., 800 años más tarde, en el norte de Irak, fueron halladas las primeras pruebas
de la domesticación de las ovejas y de las cabras. No hay otro lugar en el mundo que se haya
conocido la domesticación de dichos animales en esas fechas o con anterioridad. Mas tarde se
llevará a cabo la domesticación del vacuno y el ganado, aunque no conocemos el origen a
ciencia cierta de la domesticación de dichos animales.

2) El segundo foco es el sur de China, en el 7500 a.C. Este foco surge entorno al río Amarillo
alrededor de un ambiente estepario. En este foco nos encontramos con que se cultiva el mujo
y la domesticación de la cría de cerdo.

3) El tercer foco se encuentra en el sur de China y Birmania, en el 6000 a.C. en el que hallamos
el cultivo del arroz en la cultura denominada Hernuda. Se cultiva en el rio Yang-Tse, alrededor
de un ambiente tropical. Fue el primer arroz domesticado ya que con anterioridad se consumía
únicamente un arroz silvestre.

Se expande el arroz y se expanden las lenguas asiáticas, que son la base de las lenguas asiáticas
actuales. Los cementerios se sitúan en torno a los ríos entre el 6000 – 5000 a.C. La cultura
Henan aparece entre el 6000 – 5000 a.C. con la invención del molino.

4) El cuarto foco se llevó a cabo en México, en el 4500 a.C. En México se cultiva maíz y más
adelante se llegará a cultivar la calabaza, el chile, el tomate, el aguacate y las alubias. Antes
del maíz domesticado, consumían maíz silvestre.
En la cueva de Guila en Oaxaca. En esta cueva nos encontramos con los restos animales de la
llama y la albahaca, que fueron los únicos animales domesticados porque eran sociedades muy
complejas y dependían mucho del cultivo estas poblaciones.

5) El quinto foco surge en las estribaciones de la cordillera de los Andes en el 4000 a.C. Nos
encontramos con el cultivo de la patata, la domesticación de la cría de la llama y de la alpaca.
En esta zona nos encontramos con las momias chinchorro en Perú – chile.

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Kawtar Ouahbi Saghir

2.4. ¿Por qué se produjo la neolitización?

Microlitos, industria ósea, recolección de vegetales, arte mueble, … cuando cortas cereal – lustre en
la piedra. Es decir, que los agrícolas al cortar el cereal dejaban una evidencia de lustre en la piedra con
la que se ha cortado.

Un factor determinante de la neolitizacion es la aparición de hábitats de sedentarización. Esta


sedentarización se detecta porque las casas se encontraban semiexcavadas en el suelo, es decir, que
comenzaron a ofrecer una solidez a la casa, teniendo plantas circulares o semicirculares. Utilizaban los
postes de madera para levantar casas.

Su hábitat seguía siendo en cuevas y en abrigos, pero también son las primeras comunidades estables.

En Mallaha/ Eynan, lugar situado junto al lago Huleh, se dedicaban a la caza de la gacela, cerdo salvaje,
reptiles, anfibio y tortugas. Se dedicaban a la pesca y a la recolección de cereal.

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TEMA 3. EL NEOLITICO EN EL PROXIMO ORIENTE

3.1. El área nuclear del Próximo Oriente

En el norte de Israel, alrededor del 9000 a.C. nos encontramos ante una zona pantanosa en la que un
grupo humano era capaz de explotar los recursos sin necesidad de moverse, lo que promovía la
sedentarización de ese grupo humano.

Las casas eran de planta circular, con un fuego en el centro y con los siguientes elementos: aparecen
morteros y machacadores alrededor del hogar. Todavía no existe el termino de las habitaciones. En la
entrada de la vivienda, en una de los lados hay un enterramiento múltiple. El enterramiento en la
entrada de la casa, era un fenómeno común, los muertos solían enterrarse debajo de la casa, en la casa
o fuera de la casa por una posible asociación entre el mundo de los vivos y de los muertos. En una
parte de la casa nos encontramos ante una pequeña estructura, un contenedor, donde han sido hallados
restos de trigo silvestre. Son contenedores que servían como almacenaje del cultivo producido. Por lo
que nos preguntamos si la casa comienza a ser divida en funciones.

3.2. La cultura Natufiense

Durante el final del natufiense, entre 9500 – 9000 a.C., surge una diferenciación interna en la casa y
aparecen pequeños muros entre los lugares para poder ser diferenciados. En el 9500 a.C., el régimen
de precipitaciones era tan importante que en 3 zonas el cereal crece domesticado:
- En el valle de Jordán, en Israel – Palestina.
- En el curso del rio Tigris y el Éufrates – alrededor de los Montes Zagros.
- En Anatolia

3.3. Los primeros ensayos de cultivo y de domesticación: el área sirio-palestina.

Los primeros indicios de domesticación del cereal fueron hallados en Jericó, una zona que está
asentada en lo que era una zona pantanosa. En los yacimientos de Jericó nos podemos encontrar en los
estratos con restos de trigo y cebada domesticada alrededor del 9000 a.C.

En el Tell – Aswad, en Damasco. Fueron hallados yacimientos con restos de cereal silvestre y cebada,
pero es una región que el cereal no crece de forma autóctona, es decir que es una región en la que el
cereal no crece de manera silvestre. Esos restos encontrados podrían explicarse con la posibilidad que
ellos hayan traído consigo cereal silvestre de una región lejana a una región en la que se están
asentando.

Margaret Kenyon, en la década de los 50, selecciona Jericó y Jericó tiene el topónimo de Tell – es –
Sultan. Margaret estudiando los estratos en yacimientos de Jericó, cuando llega al nivel más bajo de
los estratos se encuentra con restos de granos de cereal, pero de un cereal domesticado y más abajo en
ese mismo estrato se encuentra con los restos de la cultura Natufiense. Margaret hallo esos restos de
cereal en un campamento de cazadores - recolectores y se dato en algún momento de 9 500 a.C.

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Prehistoria II 1º
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La población que habitaba en esta zona se dedicaba a la agricultura del cereal y a la recolección de
vegetales. Los restos del cereal han sido analizados y se ha descubierto que solo una pequeña parte de
esos restos corresponden a un cereal domesticado.

Pero la problemática llego cuando al ser localizado el trigo domesticado no se halló ningún resto de
cerámica. Por lo que Margaret a esta época la denominó como pre-pottery neolithic. Y a la vez dentro
del neolítico precerámico hay una subdivisión:
- PPNA desde el 9500 hasta el 8800 a.C: En el pre-pottery neolithic A nos encontramos con la
aparición de los primeros agricultores.
- PPNB desde el 8800 hasta el 7000 a.C: En el pre-pottery neolithic B se expande el foco de la
agricultura y la ganadera en el Próximo Oriente.

Según Margaret, tras el PPNB, hay una aparición de la cerámica, la cual es una época denominada
como neolítico cerámico, 7000 – 6000 a.C., es en este momento en el que se comienza a fabricar la
cerámica.

Las poblaciones no usaban cerámica a la hora de cultivar, por lo que Childe estaba equivocado, su
teoría no es cierta, es decir, que aparezca la agricultura no significa la aparición de la cerámica con
ella. No hace falta cerámica para almacenar el cultivo.

Junto a la agricultura, llega la domesticación. La domesticación es la transformación biológica que se


produce en una especie como consecuencia de un estrecho control de la misma (reproducción). Los
resultados de la domesticación son los importantes cambios en relación al antepasado silvestre;
básicamente se trata de variaciones en la especie domesticada, en tamaño, en la apariencia exterior, en
el esqueleto, en el comportamiento y en los sistemas de reproducción. La domesticación es un proceso
de cambio. La clave es controlar la reproducción de animales y de las plantas. Esos cambios en el
tamaño del animal se observan en el registro arqueológico.

De la recolección al cultivo hay una rápida desarticulación de las espigas al alcanzar la maduración (es
una adaptación breve). Las variedades más resistentes a la dispersión del grano tienen mayores
posibilidades de ser recogidas, tienen una mayor flexibilidad en el tallo para conservar el grano hasta
que caiga. Siempre se selecciona el cultivo que mayor duración de maduración tiene.

El trigo silvestre no crece en cualquier parte, solo crece de forma autóctona. Hay lugares en el que
crecía trigo donde no es autóctono, eso significa que se llevaba a cabo en ese lugar su cultivo.

Los animales pueden ser tanto animales salvajes como animales domesticados. La oveja procede del
muflón que vivían alrededor de Irak mientras que la cabra procede de la cabra bezoar. Cuando los
animales se domestican, se transforman, por lo que los humanos empiezan a jugar con ellos. En las
cornamentas de las cabras se notan las diferencias. Los restos de las ovejas en los yacimientos muestran
que las ovejas tienen una estructura del humero de una oveja domesticada y es una estructura débil
mientras que la silvestre tiene una estructura más fuerte. El cerdo proviene del jabalí. El ganado vacuno
proviene del Uro. Sus ancestros son de diversas áreas, no conocemos su procedencia. A partir de la
Edad de Hierro se buscan alternativas para el crecimiento de los animales.

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Prehistoria II 1º
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Gordon Childe al acuñar el termino de revolución neolítica, creía que la agricultura y la ganadería
implican una cerámica y un sedentarismo de las poblaciones, aunque hay sitios en los que aparecen
unas cosas y otras no. Por lo que son movimientos cronológicos heterogéneos.

La agricultura y la ganadería era una parte mínima de la economía. Ya que aun las poblaciones eran
cazadores – recolectores.

En las poblaciones neolíticas, en la cultura natufiense (en Palestina), en el 12000 – 9500 a.C., todavía
era una población mesolítica palestina, pero en esta época aparecen los vestigios del cultivo
domesticado y deja de ser una población mesolítica. Esto se debe al incremento de los bosques abiertos,
frutales y cereales silvestres en el valle de Jordán, en el Holoceno del Próximo Oriente. En los inviernos
templados se pasa de la montaña viviendo en cuevas, a las llanuras con cultivos silvestres. Se dejan
los abrigos para pasar a la costa, al aire libre, a las zonas llanas.

En Ohalo II, en Israel, comienza la sedentarización. Hay una explotación de un territorio rico y diverso.
En los yacimientos de cazadores se elaboran tecnologías para procesar cereal como los marteros y los
molinos. La superficie está muy alisada. Los primeros en procesar cultivos silvestres para tener harina,
es la cultura natufiense, junto a hoces de sílex también.

Nos encontramos ante una industria ósea decorada, es decir, un arte mueble. Aunque no son diferentes
al paleolítico superior. Los siguientes yacimientos con esos restos son:
- Mallaha
- Kebara
- Umm ez – Zuweitina

También fueron hallados dientes de sílex para poder cortar el trigo más eficazmente.

En el neolítico precerámico A, 9500 – 8800, todavía hay una continuidad de los modos de vida
natufiense. Tienen viviendas de planta circular sin evidencias de diferenciaciones. Aunque en Murybet
IIIA, nos encontramos con una vivienda pluricelular que se divide en estancias. Los restos no están
mezclados entre los espacios. La zona no es compatible con el crecimiento autóctono del cultivo. En
Binford surgió en las zonas más pobres la necesidad de nuevas técnicas. Reproducción de las buenas
condiciones y se llevan el cultivo silvestre.

Teorías de las áreas marginales

Poblado de Nahal Oren

Contaban con los materiales más duraderos, ya que nos encontramos con zócalos de piedras y
estructuras de adobe. Silos. Las viviendas son circulares de una sola habitación. Crear viviendas
estables se vuelve una necesidad. En el interior de la vivienda no hay tabicado.

En la época PPNA hay una reducción del número de asentamientos comparados con la época
natufiense en la zona del valle del Jordán. Los asentamientos tienen un mayor tamaño situados junto a
las fértiles vegas del rio, en la que nos encontramos con una concertación de la población.

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En Jericó aparece la primera construcción monumental hace 10 – 9 mil años, hecha de piedra. Es una
torre circular de 9 metros de altura y 10 de diámetro. Es un monumento hecho en un poblado de 2
hectáreas. No hay ninguna construcción anterior a esta. Fue una construcción con diversas
posibilidades de funcionalidades: como defensa del poblado, como un control del agua a parte del
terrazamiento o un control del terreno.

Aparecen los primeros vestigios relacionados a los muertos. Aparece un rito funerario de
descarnación antes de la muerte y la cabeza se entierra en algún lugar distinto al cuerpo. Los cráneos
se trataban con cal, se pintaban y se decoraban. Las cuencas de los ojos se rellenaban con conchas.
Se entierran en lugares que no son casas, sino en lugares con recursos alimenticios. A veces se
entierran cuerpos enteros bajo la casa. En el caso en el que están completos los cuerpos o están al
lado de la casa o están debajo de ella. Los que separan están más alejados y con los huesos
limpiados.

Aparecen las figurillas humanas femeninas y de animales. Aparece lo femenino en el ámbito de lo


divino. En los pozos que se guardan las cosechas se pueden encontrar las figurillas, eran los pozos
domésticos dentro de las casas. Todo este proceso ocurre hasta el 8800 a.C.

Mientras que en el neolítico precerámico B nos encontramos con la expansión de las nuevas
economías de producción, desde el área nuclear, Siria y Palestina, hacia Anatolia y los Montes Zagros.
Aparecen el trigo, la cebada, y los primeros indicios de ovejas y cabras domesticadas en Irán, Turquía,
Irak y en Siria.

Aunque sean agricultores, la agricultura sigue siendo un porcentaje minoritario como el cultivo de los
cereales ya que todavía sigue siendo también cazadores – recolectores.

El ganado domesticado llegara hasta la isla de Chipre junto a la aparición de las gacelas salvajes.

La expansión agrícola lleva a cabo una consolidación de las novedades del periodo anterior:
- Las nuevas estrategias de asentamiento: aldeas estables y más grandes.
- Una arquitectura domestica: planta rectangular, de mayores dimensiones y más inversión en la
estructura.
- Las practicas funerarias: hay una mayor atención prestada a los muertos.

También nos encontramos con indicios arquitectónicos de un cambio social durante los niveles
inferiores natufienses:
- Cabañas redondas (los grupos emparentados vivían uno o dos por cabaña). Son núcleos de
población.
- Casas rectangulares (habitaciones posiblemente en los pisos superiores). Hay una agregación
de grupos.

Beidha en Jordania. El nivel inferior de la planta de la casa es de base sólida, es una vivienda para los
cazadores – recolectores. El poblado se hace más grande por la introducción de la agricultura. La
arquitectura se vuelve rectangular con una predominación de las líneas rectas.

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Aunque las casas no pasan directamente a ser rectangulares, tenían esquinas redondas al principio,
hasta que pasan a ser ángulos rectos. En la parte posterior de las casas nos encontramos con una
habitación con comida. En la casa no hay muchas ventanas por lo que la entrada de la casa es la única
entrada de luz. Al lado de la sala se encontraba el dormitorio.

En Jerf el Ahmar en Siria. Pasan de viviendas circulares, sin una separación aparente y se vuelven
sólidas, a ser rectangulares con funciones diferentes en cada habitación. Esto es paralelo al crecimiento
de la agricultura en este poblado.

Cayonu Tepesi, durante el 8000 a.C. Su secuencia de la arquitectura domestica es la siguiente:


- Cabañas circulares
- Parillas
- Estructura de planta circular

Era un poblado de planta circular que comienza con tendencias a tener casas rectangulares para que
luego pasen a ser celulares, es decir, divididas en habitaciones con suelos enlucidos. Antes de ser
celulares, la casa rectangular estaba divida en 2 partes: en un patio grande y el resto de la casa en forma
de grill. Las casas celulares están separadas por pasillos estrechos, es decir, son poblaciones
aglutinantes. Y cada vez que se intensificaba la agricultura, se tendía a apelmazar la población.

Comienzan los recursos subsistenciales y a aparecer los primeros indicios de la domesticación animal.
Hay un aumento del consumo de ovejas y cabras hasta en fases tardías y de viviendas de estructura
celular. En un milenio se invierten las proporciones de consumo de animales. Antes del 7000 a.C. se
consumía gacela mayoritariamente. Mientras que después del 7000 a.C. se consumía la cabra y la oveja
mayoritariamente.

La tendencia a la mejora de la ganadería y agricultura se vuelve tal que los productos vegetales fueron
los siguientes:
- En el mesolítico nos encontramos con 30 variedades de cereal salvaje que consumían.
- En el neolítico nos encontramos con 160 variedades de cereal domesticado consumidos.

En la fase antigua, el 90% de la dieta estaba basada en 160 especies.

En Gobekli Tepe, en Turquía. Hay una atención prestada a los muertos en el Levante, las cuencas de
los ojos eran rellenas con conchas que provenían de zonas lejanas. Por lo que aparecen los primeros
indicios de una provisión de materias primas que vienen de zonas lejanas. También se moldean algunos
cráneos, que al parecer eran los de personas especiales tanto hombres como mujeres. Estos cráneos se
modelaban. Se llevaba a cabo una cubrición naturalista mediante enlucido de yeso y cal para rematar
con pintura roja y una decoración de los ojos.

Se empieza a mezclar el mimbre de la cesta con barro para crear el adobe para el uso de la cerámica,
es el momento en el que comienza la experimentación de la cerámica.

Se pensaban que los espíritus son los que cuidan el bienestar de la población. Por esa misma razón se
trataba de manera especial los cadáveres de algunos muertos.

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Prehistoria II 1º
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Cuando la agricultura se expande, esta ideología lo hace con ella. En Jericó nos encontramos con
cráneos modelados durante el PPNB y enterramientos secundarios (con una decoración y luego se
entierran bajo tierra).

También han sido encontradas figuras de barro con una incrustación de un granito de cereal en el cuello
y son figuras de mujeres depositadas en lugares con excedencias de comida. La expansión de la
agricultura lleva a cabo la expansión de una creencia por lo que puede que sea el comienzo de la
religión.

3.4. Catal Hoyuk y las primeras aldeas de Anatolia.

En el sureste de Turquía, en Gobekli Tepe, a mediados del décimo milenio, durante el Neolítico
Precerámico nos encontramos con un posible lugar central para las practicas rituales o religiosas de las
comunidades de alrededor. Fueron encontrados depósitos comunales de comestibles y también de
cráneos y cadáveres. Hay una estructura monumental de planta circular con monolitos de piedra en
forma de T clavados en el suelo. No hay evidencias de vida doméstica en el sitio y en los alrededores.

Yacimientos del nacimiento de los centros ceremoniales:

La fecha nos lleva al 9600 a.C., a un poblado de agricultores. Es una estructura que está constituida
por piedra, con pilares de piedra caliza, que marcan la estructura circular y cada uno pesa 16 toneladas
y miden 5 o 6 metros, pero la cantera está a unos 500 metros. No hay animales de carga por lo que solo
había mano de obra. En el centro del centro ceremonial hay restos de comidas y en ocasiones algunos
cráneos. Alrededor de este sitio no hay aldeas por lo que esto podría ser de alguien que venía del
exterior que no dejo evidencias de vivir allí y que se alimentaban de animales salvajes. Este yacimiento
da a pensar que este no sigue las instrucciones de las aldeas complejas, por lo que son agricultores y
se plantea la posibilidad de que estos sitios perteneciesen a la población residente que la construyen
requiriendo de nuevas fórmulas de obtención de comida o de personas que únicamente se dedican a
una cosa.

Con los estudios geofísicos se da a mostrar que existen 20 estructuras como la anterior y todas de
dimensiones parecidas. Se llega a pensar que estos sitios o santuarios que pertenecían a la Edad de
Piedra tenían que estar funcionando durante una época determinada y luego se destruían para que se
pudiese construir uno por encima y así durante 1500 años. Dentro de estos monumentos se encuentran
las primeras referencias de grabados bajo los pilares de caliza, en los que se representan escorpiones,
leones, zorros, serpientes, aunque no se sabe el significado de la iconografía de esos animales, pero
hay una reiteración en la representación de estos animales.

La primera escultura monumental humana se encuentra en un lugar cercano. Este yacimiento prefigura
una serie de centros que nos vamos a encontrar en los pueblos orientales y agrícolas en Próximo
Oriente. Son edificios de suelo cuidado y pilares de base circular o en forma de T, con un suelo
pavimentado y con un pozo en el que hay cereal domesticado en Jordania. Y se constituyen las primeras
estructuras templarias. Hay asentamientos a 50-60 km de distancia.

Esa nueva forma económica se expande por Próximo Oriente. Transformaciones en la agricultura de
estructuras sencillas circulares que acaban en estructuras celulares que prefiguran la figura del aldeano.

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En el ámbito de lo simbólico, la atención prestada a los muertos lleva a que se lleve a cabo un
tratamiento especial a algunos de ellos en un contexto ritual distinto.

Nos encontramos con estructuras que no son domesticadas como el resultado del reclutamiento de las
personas. En torno a la vida de poblado, hay una estructura de forma circular que emergen en ciudades
que no son agrícolas. Para la construcción de estas estructuras hace falta una sociedad que produzca
comida, grandes demográficamente y sociedades complejas, pero no hay de esto a la hora de hacerse
estas estructuras.

Durante el neolítico cerámico en el 7000 a.C. nos encontramos con:


- Obsidiana en Anatolia de origen volcánico. Se localiza en diferentes yacimientos agrícolas por
lo que ya hay una red regional comercial.
- Sílex en los montes Taurus, que se encuentra en el extremo occidental de Anatolia.
- Conchas en el Mar Rojo que se distribuyen por todo próximo oriente.
- Turquesas en Sinai.

Son materias primas que han aguantado el paso del tiempo, pero eso no significa que era lo único que
se comerciaba, porque no quedan restos de ellos. Se llevan a cabo redes de comercio y lo sabemos
porque en los poblados se localizan fuentes primas que provienen de sus fuentes originarias que están
lejanas.

Las redes comerciales comienzan en el VII – VI milenio a.C. y son fuentes de aprovisionamiento.

• CATAL HOYUK

Recoge lo que podría haber sido un desarrollo urbano a partir del 7200 hasta el 6000 a.C. Esta aldea
prefigura las aldeas mesopotámicas urbanas. Es un yacimiento de 13 hectáreas en el séptimo milenio
a.C. Se llevaron a cabo una excavación en área por Mellart en la década de los 60.

Tiene dos rasgos que la hacen especiales esta aldea: en un momento de esta aldea se produce un
incendio que produce una cocción de las estructuras por lo que se quedan conservadas. Mellart excava
en áreas porque concibió la buena conservación de las estructuras y llevo a cabo una estructura abierta
a lo ancho y no lo hizo verticalmente. Gracias a esa forma de excavación se ha podido conservar todo
aquello hasta ahora. Aunque este yacimiento se localiza en un tell con problemas estratigráficos.

Este es un poblado agrícola con restos de cultivo y ganado domesticado. Es un poblado al uso que
tiene rasgos que lo hacen particular. Al lado del poblado había canteras para la obtención de obsidiana
por lo que se piensa que al estar tan cerca de esa cantera, podría ser la causa de que sea un pueblo con
una gran demografía. La trama urbana es muy compleja, las casas son rectangulares que no tienen
puertas, ya que la puerta está en el techo por lo que no hay ni avenidas, ni calles, ni plazas, por lo que
todo está apelmazo y las casas están aglutinados y al no haber circulación la comunicación se lleva a
cabo en las azoteas.

Se han localizado alrededor de 2 mil estructuras, por lo que hablamos de una población de 6 mil a 8
mil habitantes. Hay un nivel de planificación de la población, todas las casas eran iguales.

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Prehistoria II 1º
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Hay una colectividad y debe ser una sociedad muy compleja para que todos hagan los mismo y no se
salten las normas. El estar apelmazados crea una sensación de una defensa. Las viviendas están hechas
de madera y adobe. Las viviendas cuentan con una estancia central con 2 sitios elevados haciendo
referencia a un lugar en el que tumbarse y hay estructuras anexas donde se cocía y otros de almacenaje
y el sitio central se encontraba alrededor de un fuego. Hay una apertura en el que se levanta una escalera
que lleva al techo, donde se encontraba la puerta. Los contenedores contenían grandes cantidades de
cultivo. La techumbre está construida con tablones, esterilla y barro apisonada que crea una estructura
por la que poder andar. Debajo de las estructuras elevadas se encontraban las tumbas.

Desde el punto de vista funerario siguen las pautas de los restos encontrados asociados a las casas. Son
inhumaciones que no adoptan una forma fija, lo habitual es una posición flexionada y podrían ser
tumbas numerosas o solo cráneos. Parece que cada casa tenga su especie de altar.

En las habitaciones de las viviendas nos encontramos con decoraciones con cabezas de toro. Las
pinturas confirman la descarnación de los cuerpos, dibujando buitres y seres humanos que no tienen
cabeza. También hay representaciones iconográficas de bóvidos y de humanos masculinos. Las
estatuillas son de mujeres sentadas en un trono de barro y en la nuca, en el cuello, tienen incrustado un
grano de cultivo. Por lo que se plantea el sistema religioso. Al ver la representación de mujeres y
hombres, nos damos cuenta que no había diferencias entre hombres y mujeres desde el punto de vista
físico y doméstico, ni desde el punto alimenticio, aunque no son iguales en la representación, mientras
que todo lo asociado a la caza tiene un carácter masculino, las mujeres están relacionadas a la
agricultura por la incrustación del grano.

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TEMA 4. EL NEOLITICO EN EUROPA

4.1. La neolitización europea ¿Cómo se produjo?

Europa es un continente al que le llego el Neolítico tarde. En Europa nos encontramos con una variedad
geográfica bastante heterogénea ya que ofrece diversidad en el uso del suelo y en el clima; la llegada
de la agricultura fue adaptada de distintas formas dependiendo de la zona. Las respuestas no fueron
uniformes, en algunas zonas se mantuvo una reacción muy conservadora respecto a la agricultura.
Europa sigue siendo el continente mejor estudiado. Hay 3 características que hacen Europa interesante.

Europa se divide en marcos cronológicos a los cuales se fueron adoptando a los estímulos de la
agricultura y la ganadería:
- Balcanes y Grecia (7000 – 5500). El rio Danubio es una frontera.
- Centro Europa (5500 – 5000). A partir del 5000 a.C. comienza la colonización de las zonas
centro europeas. La agricultura se expande a Europa occidental.
- Mediterráneo centro occidental (6500 – 5500). En la península ibérica abarca desde Cataluña
hasta Cádiz. El fenómeno de colonización a través de la costa y las islas podría ser fundamental
para entender la llegada temprana de la agricultura allí. Se incluye el noroeste de África.
- Atlántico (5200 – 4000). El limite del continente con el Atlántico genera un problema por el
espacio y su ocupación y se enfrentan a un problema territorial.
- Región Escandinava (4500 – 3500). Es la parte más tardía en ser agricultora.

4.2. Las primeras sociedades productoras: Grecia y Los Balcanes.


La Neolitización de Europa se llevó a cabo a través de los colonos foráneos. Para esta colonización se
recurre a la explicación de la movilidad de los colonos con los recursos agrícolas hasta Occidente. Hay
evidencias de llegada de gente de procedencia asiática junto a sus cultivos. No hay un neolítico
inventado en Europa, por lo que la agricultura llega de Asia. Mas hacia el norte y al centro europeo,
hay vestigios de agricultores no conociendo su origen. Y hacia más el Atlántico no hay evidencias de
ninguna llegada de los colonos. Los modelos explicativos de esta colonización europea:
- Eran colonos foráneos procedentes de Asia
- Eran grupos mesolíticos costeros
- Eran poblaciones mixtas de las dos anteriores

En 1984 fueron dados modelos de explicación de la neolitización europea llamado “la ola de avance”
formulado por Ammerman, un arqueólogo, y Cavalli – Sforza. En los años 80 esbozan un modelo
matemático. Se dan cuenta que donde llega más tardía la agricultura es cuanto más nos alejamos de
Próximo Oriente; según ellos esto se explica por la colonización (crecimiento demográfico). La
difusión, entre el 7000 hasta el 4000 a.C., de la agricultura matemáticamente hablando es de un 1 km
por año. El inicio de la agricultura en Europa se va haciendo más tardío según nos alejamos de sudeste.
El aumento geográfico hace posible esa expansión en Europa.

Hay una relación de dataciones con el c – 14. En Europa no restos de esos productos agrícolas ni de
animales domesticados.

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Prehistoria II 1º
Kawtar Ouahbi Saghir

Las primeras evidencias nos muestran que los restos de la mayoría de plantas y animales, del primer
Neolítico Europeo, no eran autóctonas (trigo, cebada, cobra y oveja). Las segundas evidencias son que
las fechas del c- 14 (disponibles en 1973) muestran un gradiente este/oeste, es decir, que cuanto menor
es la distancia desde Europa hasta Próximo Oriente, más jóvenes son las fechas.

Otro método que aplican es el modelo de la mezcla genética (Bellwood – 2005), en el Mesolítico/
Neolítico en Europa, basado en asunciones demográficas y el registro arqueológico. Cuanto mas cerca
al Próximo Oriente, hay más gente vinculada genéticamente a la población de Asia Menor. Entre
ambos continentes se compartían las mismas características, como la escultura y la arquitectura, lo que
da a pensar como llego a ser esa influencia, por lo que se usa la genética. Por lo que cuando se uso la
genética, diversos estudios de ADN mitocondrial, refutan la teoría de la mezcla genética. Ya que el
85% de los linajes europeos identificados son muy antiguos y nos vinculan con el Homo Sapiens que
entra en Europa (50000 a.C.). La gente que colonizo Europa desde Asia fue muy escasa; solo entre el
5% y el 15% de la población asiática algo más joven fue la que colonizo.

En el modelo de Ammerman habla únicamente de colonos agricultores, no de cazadores – recolectores.

Otro modelo que surge, es el modelo de disponibilidad por Zvelebil y Rowley – Convoy, ambos
arqueólogos en 1986. Este modelo defendía una colonización demica, pero también adopción del
Neolítico por población cazadora. La relación entre ambos, entre cazadores – recolectores y los
agricultores, pasa por 3 fases sucesivas. Se intenta mostrar la relación entre los colonos e indígenas.
Se concede un mayor protagonismo a los cazadores.

1. Fase disponibilidad. Hay un contacto de intercambio entre ambos. Los cazadores son testigos
de la nueva llegada de esa gente agrícola. Se lleva a cabo el primer contacto con grupos que
practicaban la agricultura. Hay un intercambio de bienes e información. Podrían usar sus
objetos, pero no cultivaban.
2. Fase sustitución. Comienza la competición por la tierra. Hay relaciones competitivas entre los
cazadores y los agricultores.
3. Fase consolidación. La agricultura es el estímulo predominante. Y se usan los recursos
silvestres solo como estrategia de emergencia.

Dependiendo de la zona, este modelo tiene un marco cronológico u otro. El mapa genético solo sirve
para explicar la primera zona colonizada. Aunque las ventajas del modelo de disponibilidad son:
admitir que hubo una colonización, pero selectiva, solo en los suelos mas aptos (al lado de los ríos);
esto permite contemplar la presencia coetánea de cazadores - recolectores y de agricultores en las
mismas áreas, pero no ocupando los mismos suelos y permite contemplar fronteras.

La cronología de la primera agricultura en Europa: las fechas más antiguas se hallaron en Creta, en el
7000 a.C., en las islas Egeas. También aparecen en Grecia, Peloponeso y en la zona de Tesalia; los
agricultores van directamente a la zona que saben que les sale mas rentable y llegan de Asia Menor o
Turquía. Alrededor del 6000 llegan al Danubio pasando por Macedonia y en 12 siglos quedan bien
establecidos en esta zona.

Durante los inicios del VIII milenio a.C., en Grecia, se asientan los poblados de larga duración.

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En Creta, en la llanura Tesalia, la agricultora (trigo y cebada) y la ganadería (cabra – oveja) están
desarrolladas, por el fácil acceso a suelos idóneos; llegan con cerámica y las figurillas que aparecen
asociadas a pozos en pequeñas casas con los mismos recursos que se encuentran en Asia Menor.

En torno al 7000 a.C. la arquitectura de la casa es de piedra y de adobe, que se levantan sobre zócalos
de piedra. En las casas nos encontramos con una o dos habitaciones separadas por tabicados. Las
tumbas en pozos se situaban junto a las casas, por lo que hay una asociación de la vida con la muerte.
En esta zona hay un incremento de la densidad de estas poblaciones hasta llegar a la formación de los
tells.

Sesklo, en Grecia
Mavropigi, en Macedonia
Nea Nikomedia

Aparece la cerámica que revela las relaciones sociales. Hay una presencia de estatuillas de terracota
donde se acumulaban los comestibles y en las casas nos encontramos con un sistema de creencias
compartidos. En Macedonia, alrededor del 6400 a.C., se encuentran muros de piedra, con plantas
rectangulares con esa techumbre de madera. En estas casas aparecen esas estatuillas de terracota.

Mientras que, en el Peloponeso, en la cueva Franchthi, es un sitio junto al mar donde hay una
recolección de moluscos y la presencia de pesca; es una zona donde no se necesita otro sistema de
subsistencia. Son grupos humanos que en el s. VIII – VII – VI a.C. pasan de la caza al marisqueo y es
un momento en el que llegan los agricultores y no hay restos que evidencien que hayan domesticado
aun el cultivo. Aunque tienen cerámica importada, por el contacto con los agricultores del valle del
Jordán, aunque no significa que tengan cultivo si tienen cerámica.

La agricultura llega a Grecia en el 6200 a.C. Hay una expansión y difusión de la agricultura a través
del rio Danubio, Karanovo, Hungría y Rumania. El yacimiento de Pazardjik es un Tell con restos de
casas derrumbas, de desechos de casas. Estos lugares han sido asentados por contar con suelos idóneos
para la agricultura y la ganadería. Y nos encontramos con una mayor densidad de asentamientos. En
los primeros restos nos encontramos con los primeros vestigios de agricultura y los pobladores van
volviendo hasta formarse el Tell. En Karanovo hay un Tell de 12 metros, que cuenta desde la llegada
de los primeros agricultores hasta el desarrollo de la Edad de Bronce. En este tell se hallan casas
rectangulares y pequeñas, apelmazadas, con 2 o 3 habitaciones, formadas con zócalos de piedra o de
adobe. Son casas parecidas a ese origen de las primeras viviendas agrícolas.

Los problemas de los Tell son los siguientes:


- Son demasiados grandes, de gran dimensión y en los diferentes niveles del tell hay momentos
en los que se nos muestra yacimientos, pero en otros no hay nada. Por lo que da a pensar que,
al explicar los recursos hallados, las poblaciones se vayan y vuelven al restablecerse o es una
posibilidad de que sea como un patio.
- Los arqueólogos se centran muchos en los tells; solo encuentran vestigios de una única aldea.

En Lepenski Vir todavía se sigue cazando y recolectando y no se han adoptado a la agricultura, pero
si hay cerámica alrededor del 6000 a.C. que es cuando desaparece esta aldea y se adaptan a ese estimulo
agrícola. En Lepenski Vir la elaboración de las piezas/esculturas es cuando la agricultura llega a
Europa y el incremento a la fe podría ser por el miedo a ese nuevo estimulo.

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En Serbia, en Vlasar en el 6600 a.C., nos encontramos con gránulos de almidón conservados en la
placa dental de recolectores del mesolítico en los Balcanes. Estas poblaciones probarían el consumo
de los vegetales domesticables. Su introducción fue probablemente facilitada por las redes sociales
entre recolectores locales y las primeras comunidades neolíticas agrícolas. No conocían ni la cerámica
ni la agricultura.

Respecto a la cerámica, nos encontramos con cerámicas lisas y decoradas, con fondos rojos y blancos.
Estas cerámicas revelan las relaciones sociales entre las poblaciones. Son jarras, cuencos y vasos; todos
ellos pintados de blanco sobre un fondo rojo o pintados de rojo sobre un fondo blanco. Las aldeas
griegas son las que tendían a tener cerámica con un fondo blanco con pinturas rojas. Mientras que en
las zonas septentrionales son las que tendían a tener cerámica con un fondo rojo con pinturas blancas.
Esto nos muestra los primeros indicios de las primeras identidades regionales.

Existe un imaginario mítico de la elaboración de las figurillas que nos habla de ceremonias rituales
compartidas y repartidas muy lejanas entre sí. Hay un énfasis en la figura femenina siendo los ojos
granos de cereal. También hay un énfasis en la reproducción de la figura femenina (sexo), en la
agricultura (con los granos de cereal) y en las casas (unidad doméstica). En el lugar en el que se
almacena los comestibles hay dichas figurillas. Estas estatuillas de Terracota vienen de Próximo
Oriente y aparecen en los Balcanes y en Grecia, alrededor del 6000 a.C.

Las figurillas aparecen distribuidas por las aldeas y en las casas de las aldeas.

A partir del V milenio a.C. los suelos idóneos ya han sido ocupados por lo que los agricultores llegan
a esas zonas de suelos pobres, aun sin ser colonizadas por ellos. En la parte baja del valle del Danubio
y en la zona húngara son las zonas mas pobres que fueron ocupadas. Al aumentar la población hay
más asentamientos lo que quiere decir que se requiere mas zonas para las viviendas. Con ello comienza
la diferenciación en el tamaño de las casas y aparecen las primeras evidencias de las fortificaciones,
como un mecanismo para proteger la propiedad por el estrés poblacional existente. Es a lo que
llamamos el Neolítico pleno en Grecia y los Balcanes.

En Sesklo aparecen indicios de fortificaciones, como construcciones de carácter defensivo. La parte


mas alta de la fortificación es la parte mas protegida en la parte mas alta del cerro. Allí aparece un
edificio de mayor tamaño a las casas, que tenían una estructura de planta que va a aparecer a la del
megarón (una estructura rectangular en 3 partes: un pórtico abierto con 2 columnas, un vestíbulo y una
sala central donde reside la escultura de la divinidad con comida que se ofrece al dios).

En Dmini, Tesalia, durante el 4800 a.C. se prefiguran unas sociedades jerarquizadas. En las sociedades
de alrededor de este momento es cuando comienzan los vestigios del cobre.

En la casa neolítica de Slatina, en Bulgaria, hay una racionalización del espacio. La casa es cuadrada,
cuenta con 2 plataformas, postes, fuegos, zona de almacenaje, zona del telar, zona a la gestión
alimentaria, aunque no este delimitada y una zona del horno. Son viviendas que comienzan a ser más
habituales.

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La planta del tell de Polyanista, en Bulgaria, datada en el 4500 a.C., se encontraba rodeada de fosas.
Las viviendas eran de planta rectangular y hechas de adobe y madera. En la planta han sido encontradas
las impostas de los postes. Estaban todas aglutinadas salvo 2 espacios principales. La aldea se
estructura en 4 avenidas que dan acceso a 4 avenidas orientadas cada una a un punto cardinal (norte,
oeste, sur y este). Es decir que la aldea tenía una planificación metódica. El poblado se rodea de 4
fosas.

En Ocharovo, Bulgaria, entre el 4900 – 4300 a.C. Rodeado por un foso

En el Neolítico final:
- Se lleva a cabo una técnica alfarera como la de los terracotas o vasos antropomorfos.
- Hay una manufactura del cobre batido, punzones y abalorios.
- Hay una explotación intensiva y una deforestación.

Las poblaciones son capaces de crear hornos de combustión. Las estatuillas solo estaban concretadas
en yacimientos grandes que solo aparecen en pocas casas y en pocas aldeas. Cada vez que se hace mas
compleja la sociedad, hay una mayor presencia de las estatuillas.

4.3. Las comunidades agrarias en la Europa Central y Septentrional: la cultura de la


Cerámica de las Bandas.

En Linearbandkeramik o Lbk, entre el 5600 – 4800 a.C., desde Ucrania hasta la cuenca del Sena, nos
encontramos con una cerámica con incisiones que forman bandas ¿origen en las carpotas?

2000 años mas tarde de toman las tierras más pobres después de haber conocido la agricultura porque
las tierras más fértiles ya han sido ocupadas por lo que había que extenderse y buscar mas tierras, hacia
Europa central y occidental. Cuando controlas los sistemas de creencias, controlas la población. En el
Neolítico, nos encontramos con una subdivisión en Neolítico Inicial y Neolítico final.

La difusión del Neolítico por el centro de Europa se origina por el Neolítico danubiano (Lbk) porque
se identifica con las cerámicas de bandas lineales, es una cerámica que no está pintada, únicamente
cuenta con incisiones. El eje común de la cultura material de centro europeo es la cerámica lineal que
a la vez se encuentra asociada a las culturas aldeanas agrícolas.

Esta cultura de la cerámica de bandas tiene una gran expansión, desde Hungría hasta el Mar Rojo. Esta
cultura se expande en 600 – 700 años con una dirección oriente – occidente, tomando las vegas de los
ríos por la fertilidad de los suelos. Esta zona es una de las zonas más fértiles de Europa ya que cuenta
con suelos loesicos, lo que es una gran ventaja. El origen, de esta cultura agrícola de cerámica de
bandas, comienza en la cuenca carpotica hasta que se expande por el centro y el occidente de Europa.

Hay una rápida colonización de los suelos más fértiles. Las fases de la expansión de los grupos de la
cerámica de bandas son las siguientes:
- Una fase inicial en la que se coloniza la parte central centroeuropea, ocupando los suelos
loesicos, es decir, que desde el Danubio hasta el alto del Rina. Los primeros siglos de difusión
esta aquí.

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- Una fase final en la que se coloniza los territorios circundantes más pobres respecto a la
fertilidad del suelo, es decir, que ocupan desde los Países Bajos hasta Francia. Las bajas
densidades mesolíticas en Occidente provocan que la movilidad se haga mucho más fácil, más
rápida y en un periodo corto de tiempo. Y tampoco se encuentra una competencia.

Las llanuras centroeuropeas contaban con un territorio boscoso.

Las casas son de madera hechas de estructuras de postes, había 5 hileras de postes pegados a la planta,
y con una cubierta a dos aguas. Con 5 hileras se tiene una vivienda de más de una planta para acaparar
familias más extensas. Las casas contaban con 6 – 10 metros de largo por 6 – 8 metros de ancho. El
modelo de familia cambia, pasa de ser una familia nuclear a ser una familia extensa de la Europa
oriental. En la parte trasera de la vivienda fue encontrada un elevado índice de fosfatos indicando una
presencia de estiércol, lo que da a entender la posibilidad del cuidado y de la movilidad de la ganadería
vacuna mas que la de la oveja y la cabra. En la segunda planta de la casa se almacenaban los
comestibles y en la primera planta nos encontramos con la vivienda. En algunos casos había trincheras
que rodeaban la casa.

Las reglas relativas al espacio: planificación metódica. Esta planificación metódica consiste en: todas
las casas tenían la misma orientación, no contaban con un espacio de circulación ya que las casas
siguen apelmazadas como en oriente. En Bylany, Republica Checa, en el V milenio a.C., nos
encontramos con mas de 130 edificios atribuidos a 25 fases temporales diferentes. Aunque en este caso
transcurre el tiempo, se respeta esa planificación metódica.

En valle del Herzbach, en Alemania, se halla la mejor zona conocida de la cerámica de bandas. Antes
de ser descubierta, los ingenieros trabajaban y levantaban el suelo para llevar a cabo industrias, unas
minas de lignito. En esta zona fueron asentadas aldeas agrícolas de la cerámica de bandas; estas aldeas
seguían el curso de los ríos y cuanto mas aumentaba su demografía, mas se cubría el valle.

En el municipio de Langweiler nos encontramos con un modelo de dispersión de la casa que pasa de
ser casas concentradas a ser casas aisladas y dispersas, con una distancia de 50 a 100 m. A lo largo del
valle nos encontramos con zonas con una concentración de casas mientras que en otras zonas el nivel
de casas es menor. Es decir, que el patrón de movimiento es dual: concentradas y dispersas. La vega
del rio, a lo largo del tiempo se ha ido humanizando. En el Neolítico antiguo nos encontramos con
casas con una longitud de 30 – 40 m y con casas con una longitud de 10 m. En algunas zonas fueron
halladas evidencias de fosos y zanjas del Neolítico avanzado. Se sigue enterrando a los muertos al lado
de las casas, pero con poca frecuencia y seguimos sin tener evidencias de la aparición de cementerios
en esta zona.

En la necrópolis de Niedermerz (valle Herzbach) fueron halladas puntas de flechas y azadas que eran
utilizadas por los hombres con la función de desbroce y cultivo. Mientras que en las tumbas de las
mujeres fueron halladas agujas, molinos y adornos de conchas. Era una necrópolis para las familias
dispersas por lo que podría ser un cementerio que vincula a diferentes aldeas.

Mientras que en el Alto del Rin – Alsacia, fueron datas fosas del 5500 – 5000 a.C. y son todas tumbas
igualitarias.

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Respecto a la agricultura, el trigo, la cebada, las legumbres y el ganado vacuno son productos que han
tenido una pésima conservación. Los agrícolas pasan a llevar a cabo una agricultura de tala y roza
hasta agotar los suelos ya que contaban con unas semillas de malas hierbas que prolongaban la vida de
la tierra, por lo que se comienza con lo como ya conocido rotación del cultivo. Este cultivo intenso se
llevaba a cabo en pequeñas parcelas.

En las tumbas fueron encontrados cuencos, copas y botellas. Estos elementos contaban con
impresiones e incisiones, aunque sin pintar y se hallaban mayoritariamente en tumbas, lo que quiere
decir que jugaban un papel social importante, eran elementos únicamente hechos para las tumbas.

Fueron halladas semejanzas regionales en los estilos mas antiguos. En el Neolítico final se llevaron a
cabo identidades mas restringidas, por lo que las cerámicas contaban con un mayor grado de
regionalización.

Hay informaciones indirectas del arado como la artrosis en los animales.

En los Países Bajos fueron encontradas concentraciones de poblaciones de cultura de cerámicas de


bandas, que se concentraban en los valles, es decir, que, en las zonas más fértiles, aunque también
había concentraciones de poblaciones cazadoras – recolectoras, pero en las periferias. Es decir, nos
encontramos ante un grupo de población de vive de forma pacífica. Pero a lo largo del tiempo el
número de casas ira aumentando, lo que significa el comienzo de las fortificaciones.

La fosa de Talheim (en el suroeste de Alemania) nos encontramos con una violencia intergrupal
durante el Neolítico (datada a finales del VI milenio a.C.). En la fosa fueron hallados 34 individuos
con marcas de una muerte violenta, asesinados con azadas la mayoría de los cuerpos y el resto con
puntas de flechas, y todos con el golpe en la cabeza y fueron atacados por la espalda. Los cuerpos
fueron masacrados con instrumentos únicamente agrícolas. En la fosa fue hallada una familia entera,
los adultos junto a los niños, aunque faltaban los niños menores de 5 años. Es decir, que cabe la
posibilidad de que los que hayan masacrado esa familia se hubiese llevado a los niños. ¿Por qué
masacrarían de esa familia? ¿Fue la tensión entre los agrícolas por la posesión de las tierras? Esa fosa
fue construida únicamente para hechar los cuerpos.

En Schietz (Austria), en las fosas eran encontrados cuerpos muertos con heridas de alzadas pulidas.
Había un total de 67 cuerpos.

En Herxheim (hacia el 5300 – 5000 a.C.) fueron hallados restos óseos de 100 individuos en una fosa
¿centro ritual para sacrificios?

4.5. El ámbito mediterráneo y el arte levantino.

Desde el 6000 hasta el 5400 a.C. hay una difusión del neolítico en el Mediterráneo. El clima en el
Mediterráneo tiene un clima similar al del sureste europeo. En esta zona del continente nos
encontramos con una fácil adaptación de plantas y animales.

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Alrededor del 6000 a.C. se fechan las primeras sociedades agrícolas ibéricas, aunque van a estar muy
inmersos en la caza – recolección en el interior de la Península Ibérica, no aceptan tan rápido los
estímulos, mientras que las poblaciones costeras son las que se adaptan más a la agricultura y se
vuelven agrícolas. La agricultura que llega al mediterráneo es importada; son productos procedentes
de Libia y llegan a prosperar en la península porque las condiciones geográficas libias son parecidas
al paisaje de la costa de la península ibérica. Por lo que la agricultura en la península es deudora de los
productos de Libia y Siria.

La problemática del arte en el Neolítico es la siguiente: las manifestaciones artísticas podrían tener
múltiples significados, aunque permite reflejar la conducta de la población, las estrategias de caza y
cuentan las experiencias. En cada zona hay elementos artísticos que se relaciones a su cultura. La
difusión del neolítico por el Mediterráneo en el sur se vincula a la cerámica cardial, que es una
decoración distinta que aparece.

La cerámica cardial que proviene de cardium edule, que significa concha del berberecho. Este tipo de
cerámica es una cerámica hecha a mano, decorada con impresiones hechas con la concha del
berberecho y se hacía sobre el barro blando. La concha del berberecho tiene una comisura almenada
que se utilizaba para los motivos en las cerámicas. La cerámica cardial significa el comienzo de los
grupos neolíticos agrícolas en el Mediterráneo.

Tenemos otro complejo cultural que produce la cerámica cardial del Mediterráneo. Con la llegada de
esta cerámica hay una rápida adaptación a la economía.

Hay 2 focos fundamentales durante el Neolítico Antiguo: en Andalucía y en la Comunidad de Valencia.

Las manifestaciones artísticas en la Península Ibérica se llevan a cabo en el arte levantino, un complejo
asociado a la costa. El arte levantino fue descubierto por Marconell, quien en 1892 notifica la existencia
de dichas manifestaciones.

Los primeros descubrimientos de este arte se llevaban al paleolítico. El arte levantino es un arte al aire
libre y son paisajes de difícil acceso (situados en paisajes abruptos), en abrigos y es un arte que no esta
asociado a los lugares de hábitat, “donde se pinta, no se pinta”. Ninguna población se encuentra
asociada a las manifestaciones. Los abrigos y covachas coinciden en sitios estratégicos, desde los
cuáles hay un control visual y son lugares cercanos de donde discurre el agua. Estos abrigos están en
lo alto de las montañas porque hay un mayor control de los recursos, con rutas de paso, cerca de puntos
de agua y con una buena visibilidad.

Las técnicas para estas manifestaciones artísticas son: un grabado poco frecuente, no hay
representaciones en relieve ni esculturas, las pinturas son con tintas planas de tonos oscuros o rojizos.
Estas pinturas al sol de fosilizan, por lo que se mineralizan con el tiempo. Los abrigos se encontraban
orientados al este, para que tuviesen un contacto con la luz diurna.

Por primera vez nos encontramos con la representación de mujeres y hombres, que podrían estar
representados de una forma aislada, dibujados en grupos o en escenas realizadas en un mismo
momento. Son asociaciones que nos cuentan su historia. Las mujeres se representaban peinadas con
medias melenas y vestidas con faldas ceñidas con un corte a la altura de los gemelos.

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La temática de las manifestaciones es la de figuras esquemáticas con arcos y flechas que cazan
manadas de ciervos, caballos o jabalíes. También se podría representar sus técnicas de caza, como la
emboscada. Gracias a la representación de las crías del ciervo se conoce que estas poblaciones cazaban
durante las épocas estivales. Estas representaciones nos muestran un modo de vida de los cazadores –
recolectores.

Los recursos técnicos utilizados son los siguientes: hay una mayor sensación de movimiento, hay un
empleo de la diagonal que permite dar esa sensación de movimiento en las representaciones; también
se creaba una representación artificial para dar sensación de paisaje a base de la fractura natural de la
piedra o incluso podrían representar animales muertos. Otro recurso nuevo, es el de los batidores, que
son los arqueros representados como en la cueva de los caballos en Castellón.

En las manifestaciones artísticas del paleolítico nos encontramos ante un paisaje vegetal desconocido.

Mientras que la figura del hombre se representa con flechas y arcos, en escenas de guerra o en escenas
de danza. Hay una diversidad al dibujar. Estas poblaciones dan a entender un paisaje social violento,
por lo que hay una jerarquización en la representación. Este paisaje violente se suele representar con
el enfrentamiento entre los hombres con arcos y fechas, unos colocados más ordenadamente y otros
más dispersos, unos al frente del grupo (dando a entender su importancia social), …la representación
es de arqueros (con una mayor ordenación) contra arqueros (con una mayor desordenación) y se
muestra la estructura de su posición dando a entender sus estrategias de lucha.

Las representaciones femeninas se encontraban vinculadas a los rituales de danza rodeadas de


animales. Se representa un cuerpo u otro dependiendo del artista que lo lleve a cabo. También nos
encontramos con pinturas de figuras femeninas asociadas a una zona para recolectar miel con las
ovejas, también representadas.

Las actividades que se representaban estaban relacionadas con las actitudes; las figuras como la
agricultura, el pastoreo y más tarde se representa las acciones de domar y montar los animales.

Los animales más representados son los ciervos, las cabras, los bóvidos y los jabalíes, aunque ninguno
de ellos cuenta nada cronológicamente. Este arte es difícil de fechar porque las representaciones se
han materializado. Los animales se sitúan en un área vegetal. Los temas que se representan son temas
asociados al mundo de la caza y a la recolección y también hay un interés en representar las actitudes
del viejo mundo.

Los problemas de las manifestaciones artísticas son:


- El aislamiento de los abrigos respecto a los asentamientos ya que no sabemos de donde
proceden los artistas de las representaciones y no hay restos domésticos alrededor.
- Hay una ausencia de un arte mobiliar relacionado, es decir, que no hay un arte en las casas.
- El empleo de pinturas minerales
- Hay una falta de rasgos diagnósticos en la fauna.

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Fortea, el excavador de la Cueva de la Cocina, en 2 aguas, en Valencia, descubre niveles epipaleolíticos


con arte mueble consistente en placas de piedras decoradas con motivos a base de líneas en distintas
composiciones. El arte lineal geométrico comenzó con las comunidades mesolíticas. Aparecieron
placas con representaciones de animales que recuerdan el canon de las representaciones en los abrigos.

En una misma piedra había grabados y animales, yuxtapuestos, es decir, que los animales se
encontraban por encima de las figuras geométricas. Esto nos lleva a la conclusión de que los animales
son posteriores cronológicamente al Mesolítico.

En 1980, en Alicante, fueron descubiertos varios abrigos con pinturas de formatos desconocidos. Son
figuras con diferente formato, pero respecto a lo otro es lo mismo al arte levantino. Aquí cubren toda
la superficie del abrigo con una figura o con varias.

Se representa un arte macroesquemático, es decir, unas figuras humanas bautizadas como figuras
orantes. Este arte macroesquemático se conoce únicamente en la punta más extrema del levante. Y
junto a estas figuras aparecen figuras similares. Excepcionalmente también aparecen figuras
serpentiformes en las cuales acaban con manos en el extremo.

Este arte macroesquemático se hace en abrigos pequeños (que miran al este) y poco profundos, pero,
aunque se haga en superficie pequeñas, ocupan gran parte de ella. Las representaciones son de un color
rojo oscuro. Las figuras humanas cuentan con una cabeza circular. Aunque también algunas cuevas
que tienen representaciones de ciervos que estaban encima de las representaciones macroesquemáticas,
lo que quiere decir que la representación de los animales es más posterior.

Los motivos de la cerámica cardinal eran los siguientes: un tronco, una cabeza, brazos con 4 dedos,
era una especie de representación de forma humana. Esta representación tenía una relación con el arte
macroesquemático, por lo que se podría dar la posibilidad de que se representasen los primeros colonos
de la península. Estas decoraciones cardiales son únicamente representadas en la península y hay dos
propuestas respecto a su representación:
- El arte levantino corresponde a cazadores – recolectores contemporáneos con los primeros
agricultores implantados en la región.
- El arte levantino corresponde a los agricultores, aunque se centre en los aspectos de la caza.

El arte levantino se destaca por ser narrativo (temporal), por la movilidad, la luz del día, por tener la
figura humana como protagonista y es un observador fijo.

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TEMA 5. EL MEGALITISMO

5.1. El Neolítico en la Europa Atlántica y el fenómeno megalítico.

Nos encontramos con una expansión de la economía neolítica en los valles fluviales del norte de
Francia y en la cuenca de Paris hacia el 5000 a.C.

Nos encontramos con un paisaje hostil con respecto al paisaje homogéneo que había al principio del
neolítico en Europa. La agricultura hacia el 5000 a.C. comienza a alcanzar los valles más
septentrionales de Francia y la cuenca de París, también comienza a aparecer por el norte y el oeste
del continente europeo. El modelo de interacción entre los llegados, los agricultores, y los receptores,
cazadores – recolectores, se torna mas compleja. La rivalidad entre ambos explica un fenómeno
singular de esta zona que deriva la construcción de tumbas monumentales con significación ritual
ceremonial. Estos monumentos presentan un panorama diferente al resto. Son monumentos hechos
para los antepasados. Tiene que haber visto una relación importante entre ambos grupos para llegar a
construir esos grandes monumentos.

Esto es como se conoce el Megalitismo, con el significado de mega como grande y litismo proviene
de la palabra lithos que es piedra, por lo que con el Megalitismo nos referimos a piedra grande. Durante
la Edad de Bronce, se van a seguir usando esos monumentos (funcionaron hasta pasado el Neolítico)
y seguir construyéndose. El Megalitismo perduro desde el Neolítico avanzado hasta los comienzos de
la Edad del Bronce (4800 – 2300 a.C.) en Europa Occidental. Estos monumentos tienen dos funciones
principalmente: una función con albergar humanos como panteones o sin un significado funerario.

Los monumentos con función funeraria: todos responden al mismo modelo, al dolmen. Un dolmen es
una cámara funeraria de tamaño pequeño, con alrededor de 3 metros de diámetro, con una planta
cuadrada, poligonal o circular y está formado por lajas (ortostatos) que delimitan un espacio que se
cubre con una losa por encima. Son enterramientos colectivos. Junto a estos restos humanos había
vasos de ofrendas (restos de cerámica) con comida. Un dolmen significa una mesa de piedra en lengua
bretona, porque se creía que era una mesa de los gigantes.

Dolmen de Poulnabrone (Irlanda) 4200 – 2900 a.C. Coincide con la llegada de la agricultura a la isla.

Era la parte inferior de un túmulo es donde nos encontramos con el dolmen. Era la parte no visible de
una construcción, es una construcción mucho más grande y compleja. El montículo exterior de los
dólmenes siempre estaba cubierto de tierra o de piedra, un túmulo. Los dólmenes eran saqueados, por
lo que se llegaba a cubrir tras hacerse el dolmen y se convierte en un rasgo muy visible y se usaba para
el enterramiento de los pueblos del alrededor. Los túmulos tienen una función de visibilidad y de
permanencia.

El dolmen es la base del túmulo. Nos encontramos con 3 diversos tipos de dólmenes: un dolmen de
cámara sencillo, que se cubre con un túmulo para llamar la atención. La versión ampliada es la galería
ampliada, formada por varios ortostatos que se cubren con losas para albergar mas cuerpos. Eran
usados en distintas fases, se abría y se cerraba después de depositar los cuerpos. Hay una acomodación
del espacio dependiendo de las necesidades.

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Otro dolmen que combinaba las dos anteriores, es la del dolmen de corredor, es una galería con un
extremo final que acaba con una cámara sepulcral con una bóveda de hiladas de arco, una bóveda falsa.

En el ámbito de la muerte se usa la misma estructura que sus casas de hábitat. Lo primero que se ocupa
en el dolmen de corredor es la cámara central y ya luego se ocupa el pasillo con los huesos. El
tratamiento de los cuerpos no tiene distinción de trato, tienen todos los cuerpos una cierta armonía. Es
todavía una sociedad compleja en vías de ser jerarquizada.

En West Kennet, en Inglaterra hacia el 3500 a.C. Nos encontramos con una tumba de galería de 100
metros de longitud, formada por 5 cámaras, con más de 50 cuerpos, aunque todos descuartizados. Son
enterramientos en la cámara y en el corredor. Es una colina rectangular que guarda una tumba de
galería. En la entrada se han encontrado restos de cerámicas. Se organizaban dependiendo del espacio
los cuerpos, aunque los ajuares han sido saqueados. Los ortostatos son de 10 – 15 toneladas.

En la tumba de corredor nos encontramos con una cámara a la que se accede por un corredor o un
pasillo. Hay estructuras que podrían albergar hasta 600 cuerpos.

Son estructuras que marcan su presencia en el paisaje. En Knowth, en Irlanda, hacia el 3200 a.C. en la
tumba de corredor se había delimitado el perímetro con piedras decoradas. Es un yacimiento con varias
cámaras cruciformes con 2 corredores.

Los Millares en Almería. 3500 – 3200 a.C.

Las pinturas y los grabados en las piedras: los motivos geométricos (espirales, cruces, meandros) son
de motivos celestres y esquemáticos. Se comenzó en piedras pequeñas y hay una tendencia a aumentar
la superficie de decoración. Hay una alineación de los corredores, muchos orientados hacia el solsticio
de invierno para que los rayos de sol entren por unos minutos iluminándolos, de año a año. Por lo que
el dolmen tiene una orientación de puntos cardinales. Hay una obsesión de orientar los dólmenes en
una posición astronómicamente.

En Newgrange, Irlanda, en el 3000 a.C. Nos encontramos ante un dolmen de 80 metros de diámetro y
13 metros de altura. Es un corredor de grandes ortostatos que conduce a una cámara de planta
cruciforme cubierta por una alta bóveda. Está formado por un acceso, un corredor y una cámara
funeraria con una bóveda falsa, con una hilada de arcos de piedra. El yacimiento esta circunvalado por
piedras y algunas están pintadas. En la salida del sol del solsticio de invierno, la luz penetra en el
corredor e ilumina la cámara central.

En Gavrinis, en Francia, en el 3400 a.C., el dolmen tiene los bloques más decorados, incluso las lajas
estaban decoradas por ambas partes.

Los monumentos sin una función funerario: es el menhir que significa una piedra larga (bretón). Se
pensaba que eran marcadores de espacio, pero no hay tumbas. Se sitúan cerca de sitios donde hay
dólmenes y están vinculados a ellos de una forma ceremonial. El alineamiento de Carnac, en la costa
sur de Bretaña hacia el tercer mileno a.C. nos encontramos con menhires de 5 o 6 metros de altura,
con un peso de 5 o 6 toneladas que forman un campo de 4 km. Son 3000 menhires dispuestos en hileras
que se extienden a lo largo de 4 km y 100 metros de ancho. Se encuentran cerca de túmulos funerarios.

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El menhir mas grande Europa es el de Locmariaquer. Tiene una altura de 20 metros, con más de 250
toneladas, aunque estaba hecha de una piedra de granito autóctona, porque esta piedra proviene de una
cantera del interior de Gran Bretaña. Este menhir tenia un dolmen al lado.

En Avebury (Wiltshire, Inglaterra), en el 2600 a.C., nos encontramos con un recinto de 400 metros de
diámetro, con mas de 100 piezas de 40 toneladas. Nos encontramos en este recinto con un foso, un
terraplén y cuatro entradas diametralmente opuestas.

En Stonehenge, nos encontramos con un yacimiento que fue concebido para ser visibles y orientados
astronómicamente. Cabría la posibilidad de que llego a funcionar como un centro cultural de amplios
territorios; los rituales estarías vinculados a solsticios de verano – invierno, ya que son ciclos de
naturaleza que regulan la agricultura.

5.2. Tipología y distribución geográfica.

5.3. Interpretación simbólica y funcional de los monumentos megalíticos.

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TEMA 6. EL CALCOLÍTICO DE EUROPA

La arqueometalurgia es el estudio de la metalurgia en contextos arqueológicos. La metalurgia es la


actividad destinada a la obtención y transformación de los minerales para la obtención de metales, así
como el trabajo de estos con diferentes técnicas para la elaboración de herramientas metálicas. El
proceso técnico de la metalurgia es la siguiente:
1. Adquisición de la materia prima (metal o mineral).
2. Fundición del mineral.
3. Elaboración de herramientas, con diferentes técnicas: forja, moldes…

La complejidad de la técnica está en la extracción del mineral y en la actividad de la fundición.

La Edad de los Metales está divida en 4 fases:


1. Fase “premetalúrgica”: oro, plata y cobre en estado nativo, sin fundición.

2. Calcolítico:
Metalurgia del cobre desde el IV milenio a.C.
No supone un cambio socio-económico importante, un elemento de adorno.

3. Edad del Bronce:


Aleación del cobre y el estaño.
Más duro, aunque el estaño escasea, bien de prestigio.
Uso funcional en ciertas actividades, como la bélica.

4. Edad del Hierro:


Metalurgia del hierro desde el II milenio a.C., se generaliza en el I milenio a.C.
Más duro y más abundante
Generalización de uso en actividades cotidianas y a toda la población.
Requiere de un desarrollo técnico mayor.

Respecto a la adquisición de materias primas, las materias primas son las siguientes:
1. Metales (normalmente de minerales):
- Oro, plata, cobre, estaño, plomo, hierro.
- Aleaciones: bronce, latón.

2. Otros:
- Madera
- Cerámica

• LOS METALES

Oro
- En estado nativo o asociado a otros minerales/rocas.
- Maleabilidad y ductilidad. No es corrosible (no se oxida).
- Se alea con facilidad con otros metales.
- Se funde a 1064ºC con otros metales, y a temperaturas inferiores en estado nativo.

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- Uso no utilitario, solo para adornos y gran prestigio.

Plata:
- En estado nativo, o mezclado con otros minerales (galenas).
- Funde a 962ºC, aunque desciende cuando se alea con plomo.
- Metal maleable y dúctil, algo más duro que el oro.
- Uso no funcional.

Cobre:
- Puede aparecer de forma nativa, aunque suele extraerse de minerales, que suelen aparecer de
tres formas: carbonatos (malaquita y azurita), óxido (la cuprita, melaconita…) y compuestos
sulfurados (calcopirita, calcocita, bornita…)
- Funde a partir de los 1.150ºC.
- Ductilidad, maleabilidad y tenacidad.
- La aleación del cobre con estaño da lugar al bronce, que cuenta con propiedades físicas
diferentes en función de la proporción cobre/estaño.

Estaño (Casiterita):
- Puede hallarse en pepitas y suele aparecer en combinación con rocas graníticas.
- El metal funde a los 232ºC, aunque el mineral requiere de una temperatura de 1000ºC.
- La aleación del cobre + estaño + plomo da lugar al latón, son bronces que tienen un chapado
característico oxidado en la superficie.

Plomo:
- Asociado a la galena.
- Funde a tan sólo 327ºC.
- Es blando y maleable, pero no dúctil. Se oxida fácilmente.
- Se utilizó para aleaciones con el cobre y el estaño (latón) desde el Bronce final y proliferan en
el mundo romano. También aleaciones con plata.
Hierro:
- Material muy abundante. Se extrae de diferentes minerales: goetita, magnetita, oligisto,
hematíes, limonita, pirita, etc…
- Funde a los 1537ºC: temperatura muy elevada y condiciones reductoras.
- Gran dureza.

Respecto a la adquisición de mineral, los metales y los minerales pueden aparecer:


1. En superficie, simplemente se recolecta.
2. En los lechos de los ríos, se batean las arenas.
3. En vetas en el sustrato geológico, en la actividad minera.

Respecto a la minería, hay 4 tipos de minas: a cielo abierto, una mina trinchera, una mina de galería
y una mina de pozo. El instrumental de minería es el siguiente:
- Cinceles, punzones, cuñas, picos, martillos, palas…
- Maza de minero en piedras duras enmangados.
- Lámparas.
- Evidencias no perdurables

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- Instrumental para transporte: carruajes.

Las técnicas de extracción eran tres: mediante percusión, acción térmica (fire-setting – Mount
Gabriel) y la acción hidráulica (las médulas).

Respecto a la fundición del metal:


- Fundición es el proceso por el que el mineral metálico es convertido en metal por medio de
calor y energía.
- Fusión es el cambio que experimenta el metal al pasar del estado sólido al líquido.
- Algunos minerales (como los sulfuros) requieren un proceso previo de tostación antes de la
fundición.

El proceso de fundición es el siguiente: en el interior del horno se mezcla malaquita con el carbón, y
se introduce aire con un fuelle de piel para avivar el fuego; una vez que el cobre se ha fundido se
deposita abajo, mientras que la escoria sube a la superficie y el ultimo paso es cuando se ha evacuado
toda la escoria, el cobre se endurece y se extrae del fondo del horno.

Los hornos de fundición cuentan con condiciones reductoras y alcanzan altas temperaturas: chimenea,
toberas y fuelles. Para los hornos se necesita agujeros en el suelo, hornos – vasija, estructuras y
condiciones reductoras.

• PRINCIPALES TÉCNICAS METALÚRGICAS

Martilleo o batido en frío

Es la técnica más antigua del trabajo de la metalurgia. Por medio del martilleo repetido de un
instrumento duro con el metal se consigue:
- Elimina porosidad
- Elimina defectos
- Se calienta y se le da forma
- Se modifican las propiedades mecánicas: limite de elasticidad y de dureza

Empleo para pequeños objetos simples: alfileres, punzones, agujas, etc. Típico del metal de cobre.

La técnica del modelado

La fundición se hace con una torta de metal. La fusión del crisol se hace con un molde, que lo convierte
en una pieza.
La técnica de la cera perdida

Se hace el modelo en cera del objeto que se quiere obtener en metal. Se recubre la cera con un molde
de arcilla con agujeros. Se cuece el molde y la cera se derrite por lo que queda el molde de arcilla
hueco. Se introduce el metal licuado en el molde de arcilla ya vacío por los agujeros, y una vez
enfriado, se rompe el molde.

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El proceso de la cera perdida es la siguiente: hay un modelo en cera que se hace en el molde de arcilla
(negativo) y este molde cuenta con un bebedero y un escape de gases.

Aleaciones: el ejemplo del Bronce

Una aleación es la mezcla de metales y es un descubrimiento quizá occidental. Y la aleación mas


conocida es el bronce (mezcla de estaño y cobre), a veces se da de forma natural.

Se alcanza antes la fusión que con el mineral en estado puro. Mas duro que el cobre solo. El bronce se
trabajó con las técnicas de moldeado y de la cera perdida.

Existen otras aleaciones: por ejemplo, el electrum, mezcla de plata y oro.

• EL TRABAJO DEL HIERRO

Es la tecnología más compleja porque funde a una temperatura muy alta (1537ºC), no permite
moldeado y requiere de una atmosfera reductora (un horno cerrado).

Y las ventajas sobre el bronce es que son mucho mas abundante en la naturaleza, y más duradero, duro
y resistente.

La técnica del forjado

Consiste en separar los nódulos obtenidos en el horno de fundición de las sustancias no metálicas. Los
nódulos se recalientan en una fragua y con ayuda del martillado sobre un yunque se extraen las
sustancias no metálicas. En el proceso del forjado se recalienta el metal, convertido ya en un bloque
compacto y se le da la forma deseada.

Los elementos para los forjados son: yunques, pinzas o tenazas, martillos o mazos y un hogar donde
se caliente al rojo la pieza que se va a trabajar, por medio de fuelles y toberas.

Tratamiento térmico del Hierro

El recocido: calentarlo y dejarlo enfriar lentamente, con lo que se obtiene una estructura de mayor
equilibrio.

El templado o temple: someterlo al calor y luego enfriarlo rápidamente con agua, lo hace mas duro y
fácil de afilar, aunque también mas quebradizo.

Revenido, tras el templado volver a calentar y dejar enfriar lentamente. Disminuye la fragilidad. Se
empleaba para endurecer puntas y filos de herramientas.

Orfebrería

Trabajo de oro, plata y otros metales preciosos para la realización de objetos de adorno, artísticos y
ornamentales, normalmente con un elevado valor simbólico. Los primeros en ser trabajados durante la

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prehistoria fueron el cobre en Anatolia (VII milenio a.C.) y oro en el Próximo Oriente (VI milenio
a.C.). No se consideran estrictamente como trabajos metalúrgicos (no implican necesariamente
fundición); primero es un trabajo en frio, luego se fue incorporando el calentamiento y la fusión. El
cobre y el oro presentan caracteres particulares: por su apariencia llamativa y por su estado nativo.

Las técnicas de fabricación son:

Fusión: igual que se ha visto para el resto de los metales, para eliminar impurezas.

Batido: interponiendo un material flexible (cuero, tela, …) entre el metal y la herramienta que lo va a
golpear, para obtener laminas finas y evitar huellas o roturas.

Martillado: supone golpear directamente el material precioso para darle forma de lámina, lingote, etc.
Se alterna con el recocido (calentar de nuevo el material para evitar la perdida la maleabilidad y el
riesgo de roturas o fracturas).

Cortado y acabado: se realizado a través del simple doblado, marcando el trazo con una incisión. El
acabado es pulido o fricción por ejemplo con arena para limpiar el corte.

Cera perdida

Técnicas decorativas:

Repujado: realización de motivos con un cincel de punta roma para evitar que se corte la lámina o bien
con punzones que permiten curvar el metal sobre sí mismo.

Puntillado: Realización de puntos en relieve mediante un cincel.

Decoración incisa: Incisión con un buril de la superficie del metal.

Estampado: El estampado consiste en presionar a golpe de martillo sobre un punzón en cuyo extremo
está el dibujo que se quiere obtener en relieve.

• METALURGIA E INVESTIGACION ARQUEOLOGICA

Información diacrónica: tecnología y tipología

No todos los metales comienzan a utilizarse a la vez: algunas tecnologías de trabajo de metales
aparecen antes que otras. La presencia de una determinada tecnología puede darnos pistas sobre la
cronología de un yacimiento, aunque hay metales cuyo uso se mantiene a lo largo de diferentes
periodos y las tecnologías no se “olvidan”. De manera general, puede establecerse un orden:

El metal: cobre – bronce – hierro.


Tecnología: batido martilleado – moldeado – forjado.

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Además de la tecnología empleada, las piezas metálicas cambian su diseño a lo largo del tiempo. El
estudio de los cambios de las formas de los materiales puede ayudar a situar cronológicamente un
yacimiento arqueológico. Algunas piezas, como las fíbulas, permiten ajustar con mucha precisión las
fechas en que un yacimiento fue ocupado.

Lo mismo ocurre con armas, objetos de adorno, etc.

¿Qué tipo de objetos metálicos se encuentran en los yacimientos arqueológicos? Armas, útiles de
trabajo, adorno y objetos relacionados con las creencias.

Muchos objetos metálicos se realizan en diferentes metales o incluso con otros materiales. Los
compartimentos no son estancos: hay armas (como las hachas) que también sirven para trabajar,
fíbulas que además de cumplir una función utilitaria están decoradas, etc. A menudo, los objetos
metálicos tienen un simbolismo que va más allá de su utilidad material

Información sincrónica: creencias, desarrollo tecnológico, economía y sociedad. Sociedad: presencia


de elites, organización del grupo y la importancia de clases dentro del grupo. Economía: enfoque
económico principal, actividades complementarias, intercambios económicos, patrones de intercambio
y desigualdades económicas. Desarrollo tecnológico: técnicas de trabajo de los metales, grado de
distribución entre la población y tecnologías conocidas. Aspectos ideológicos: influencias culturales
(estilos artísticos, técnicas), representación de ideologías de poder, de ethos guerrero, etc., creencias
religiosas e iconografía. Otros aspectos: vestimenta y técnicas de combate.

Y más… Metalurgia y ecología: deforestación, cambios en el paisaje. Arqueometalurgia


experimental. Arqueometalurgia y feminismo. Arqueología y paisaje.

6.1. La metalurgia del cobre.

En el occidente de Europa se sigue usando la piedra, mientras que la metalurgia del cobre se difunde
desde el sureste de Europa, hacia las regiones centrales y el bronce se empieza a usar en el Próximo
Oriente. Se generalizan las construcciones megalíticas en el occidente, mientras que en la estepa se
desarrollan formas de vida más móviles asociadas al caballo y el ganado.

6.2. Transformaciones tecnológicas, sociales y económicas en el origen de la


civilización.

Hay una reorientación general de las formas de subsistencia de la actividad ganadera, hacia una amplia
gama de productos derivados de los animales. Esta reorientación fue denominada por Andrew Sherrat,
“Revolución de los Productos Secundarios”.

Los animales aparte de utilizarse como una fuente de alimento cárnica, tenía diversas funciones como:
la lana y la leche. También hay un aprovechamiento de la fuerza de los animales como la montura, la
tracción y el transporte de mercancías.
Estas innovaciones tienen un origen en Próximo Oriente, entre el V-VI milenio a.C. Estas innovaciones
se contemplan como una serie de respuestas a un problema común: crecimiento de la población y
expansión territorial.

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Respecto a las transformaciones sociales, nos encontramos con la aparición de los primeros personajes
con un poder político, comienzan las jefaturas.

En las tumbas individuales, fueron hallados bienes de prestigio que reflejan el estatus elevado del
personaje: como el oro, el marfil y el ámbar. La tumba en la necrópolis de Varna, en Bulgaria, datada
en el 400 a.C., es el ejemplo de ese prestigio.

6.3. Los Balcanes


6.4. Las culturas pastoriles de las estepas: los kurganes y las cerámicas cordadas.

Los Kurganes y la cultura de la cerámica de cuerdas, es algo presenta entre el IV - III milenio a.C. Un
Kurgán es un túmulo que puede llegar a cubrir un enterramiento o varios de ellos. En su interior se
alberga cámaras de piedra o de madera. En este túmulo nos encontramos con los individuos con una
gran relevancia social. Junto a estos túmulos son hallados carros y sacrificios de animales.
6.5. El fenómeno del Vaso Campaniforme.

Los elementos del ajuar campaniforme son los siguientes:


- Las puntas de flecha de pedúnculo y aletas de sílex: forman parte del mismo complejo ritual
que el brazal de arquero, y responden posiblemente a una práctica ritualizada, y quizá elitista,
de la caza, en una etapa en la que la agricultura y la ganadería habían desplazado a un segundo
plano a las actividades cinegéticas dentro de la economía de subsistencia.

- Los botones de perforación en hueso y de hueso: se denominan así por el curioso sistema
que utilizan para su fijación al tejido donde se colocaban. Posiblemente están relacionados con
ciertas vestimentas especiales, quizás de lana, donde algunos investigadores creen que están
inspirados los patrones geométricos que decoran las cerámicas.

- La orfebrería de oro: los enterramientos campaniformes exhiben en ocasiones una gran


variedad de joyas de oro aluvial, tanto largas diademas que adornarían la frente de estos
personajes, como otras piezas de menor tamaño, ya sean pequeños apliques o cuentas de collar.

- La punta de lanza de tipo pamela: así denominadas por el yacimiento portugués de Pamela
donde se descubrieron por primera vez, están realizadas en cobre. El hallazgo mas espectacular
es el de la tumba vallisoletana de Fuente Olmedo, donde se depositaron once ejemplares junto
a un solo individuo.

- El brazal de arquero: realizados en hueso o más comúnmente en piedra, son asi denominados
pues se cree que eran atados a la cara interna del antebrazo para amortiguar el impacto de la
cuerda en el tiro con arco.

- La cerámica campaniforme: presenta una serie reducida y muy estandarizada de formas y


decoraciones, así como un cuidadoso modelado y acabado que sugieren que se trataba de
producciones de lujo, utilizadas en ocasiones especiales de tipo social o ceremonial.

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- El puñal de lengüeta: así llamado por el sistema utilizado para enmangar la hoja en el pomo,
que seria realizado en un material perecedero (cuero o madera), razón por la cual nunca se
conserva. Están realizados en cobre, y dado que muchos de ellos tienen la punta roma, parece
que se trata de armas de parada, con un valor más simbólico que real.

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TEMA 7. LA EDAD DEL BRONCE EN EUROPA

La Edad del Bronce es la tercera fase de la Edad de los Metales y consiste en:
- Aleación del cobre y el estaño.
- Más duro, aunque el estaño escasea, bien de prestigio.
- Uso funcional en ciertas actividades, como la bélica.

La cronología y las periodizaciones son las siguientes:


1. Bronce Antiguo (2300 – 1650 a.C.). Unetice.
2. Bronce Medio (1650 – 1300 a.C.). Cultura Túmulos.
3. Bronce Final (1300 – 750 a.C.). El Bronce Atlántico y los Campos de Urnas.

• CERÁMICA PREHISTÓRICA

Desde su aparición, la cerámica se ha convertido en el material mas estudiado por los arqueólogos,
tanto los que dedican a la Prehistoria como los que trabajan en otros periodos. El por que es por su
mejor conservación que casi cualquier otro material:

- Los materiales orgánicos (hueso, textiles, madera, etc.) generalmente se deterioran y


desaparecen.
- Otros materiales, como los metales, aparecen de forma minoritaria en los yacimientos
prehistóricos, y además resultan afectados por la corrosión y el paso del tiempo.

Por tanto, cuando la cerámica aparece en un yacimiento, generalmente se trata del material mas
numeroso (muchas veces el único). Desde el inicio de la disciplina arqueológica, la cerámica ha sido
el material arqueológico por excelencia: como objeto de arte en la etapa anticuarista; como indicador
de la identidad cultural de los pueblos, para Escuela Histórico – Cultural…; como indicadora de
aspectos sociales, económicos o políticos para la nueva arqueología; como expresión simbólica de la
realidad -entre otras muchas cosas- para la arqueología posprocesual.

La cerámica se estudia para relacionar las características de un tipo de cerámica con una cronología
concreta y para interpretar aspectos de las sociedades humanas como la complejidad social, el
comercio, la economía o el mundo simbólico. Son marcadores cronológicos. Las cerámicas pueden
hablar de la economía, el comercio, la vida doméstica, ocio, prestigio o sobre el mundo simbólico y
espiritual.

El preparado de la arcilla: recogida y troceado de la arcilla, preparado del desengrasante y el preparado


de la pasta. Mientras que el modelado de la pieza es a mano, con molde, con torno simple y con torno
de mesa.

La cocción es un proceso a través del cual la acilla modelada pierde el agua que contiene y se endurece,
reduciéndose ligeramente de tamaño, a partir de los 550ºC, pero sobre todo entre los 65-800ºC. Hay
dos tipos de cocción: abierta (al aire libre) y cerrada (en horno). Además, la cocción puede ser oxidante
(si dejamos que entre el oxígeno durante la cocción) o reductora (si impedimos que entre el oxígeno
durante la cocción).

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Respecto a la decoración de la cerámica, desde la aparición de la tecnología de la cerámica un numero


importante de las piezas fabricadas han sido decoradas para responder a gustos estéticos, aumentar su
valor económico o transmitir mensajes identitarios o simbólicos. Estas decoraciones han variado a lo
largo del tiempo y dependiendo de la zona geográfica, de las tradiciones del grupo humano que las
realizo, de las modas o del estatus socioeconómico hacia el que iba dirigida la cerámica. Por tanto, la
decoración de las cerámicas constituye, junto a la forma de las piezas y a la tecnología empleada para
realizarlas, uno de los elementos más utilizados para estudiar y clasificar los diferentes conjuntos
cerámicos. Hay muchísimos tipos de decoraciones, pero pueden agruparse básicamente en seis grupos,
en función de la técnica empleada para realizar la decoración.

Una incisión es un corte o se incide sobre la pasta de la cerámica con un instrumento cortante o
punzante, realizando un diseño preseleccionado. Dependiendo del instrumento utilizado, también
entran en esta categoría la cerámica peinada y acanalada.

Una excisión es cuando se extrae parte de la pasta de la cerámica, realizando un diseño preseleccionado
que aparecerá en alto y bajo relieve.

Una impresión es cuando se presiona un objeto sobre la superficie de la cerámica. Dependiendo del
tipo de objeto, puede hablarse de cerámicas unguladas (uña), digitadas (dedo), cardiales (conchas),
estampilladas (sellos), etc. Cerámica cardial, estampillada, ungulada y digitada.

La pintura es cuando se aplica un pigmento sobre la superficie. Al no depender del soporte en que se
realiza, es la que permite una mayor variedad de recursos artísticos.

En la decoración plástica se añaden elementos decorativos, generalmente en forma de cordones o


botones. Otras técnicas decorativas: engobes, bruñido, técnicas mixtas y esgrafiado.

Para el estudio de la cerámica hay que hacer un lavado y un limpiado de las piezas, un siglado y un
inventariado con las variables y las piezas (siglas).

7.1. Las bases de subsistencia, la tecnología del bronce y el comercio.


7.2. El hábitat y la organización social.
7.3. La cultura de Unetice.

La cultura de Únetice o Aunjetitz, es una cultura presente en Alemania, Austria, Republica Checa y
Polonia. Esta cultura se conoce por la fabricación de armas emblemáticas (puñales con mango de metal
y alabardas – sujetando su base al fuste, en ángulo recto y con remachas) y ornamentos anulares.

En el depósito votivo de Dieskau, en Alemania, datado en el 2000 a.C., fueron hallados alabardas,
brazaletes, collares, hachas…mientras que en el depósito de Bresinchen, en Alemania, podríamos
encontrarnos ante un escondrijo de un artesano ambulante con ofrendas a los dioses.

En Fossum, Bohuslan (Suecia), fue encontrada la representación de un barco con dos guerreros con
hachas en un contexto ritual o de danza.

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En los inicios de la Edad del Bronce, en los túmulos de Bush Barrow y Uptow Lovell (en Wessex,
Inglaterra), en las tumbas masculinas nos encontrábamos con placas de oro, un broche de cinturón, un
hacha de bronce, puñales y un centro con maza e incrustaciones de hueso. Mientras que en las tumbas
femeninas nos encontramos con un collar ámbar con placas separadoras.

Otros pueblos existentes son como los pueblos del mar, entre el 1250 – 1200 a.C. Por culpa del colapso
del mundo micénico hay una destrucción de los palacios a lo largo de 1250 – 1200 a.C. Otros estados
del Mediterráneo oriental, como los Hittitas o Ugarit, que desaparecen en el 1200 a.C.

Hay una decadencia que provoca una despoblación que acaba en sequias.

En Solana de Cabañas, en Cáceres, hay un resto de una pieza de piedra con representaciones ---.
Mientras que, en el depósito de Huelva, datados en el 1000 a.C., cabe la posibilidad de habernos
encontrado ante un cargamento de un barco, o un ritual funerario.

En Biskupin (Poluki, Polonia), nos encontramos ante un poblado fortificado durante el Bronce final –
Hierro, emplazado en la península de un lago. Cuenta con una muralla de postes de madera y una torre
en la entrada del poblado. Cuenta con un puente de 120 m y 2 hectáreas de superficie. El poblado tiene
mas de 100 casas alineadas, separadas por calles y pavimentadas por troncos.

7.4. La Fachada Atlántica: Wessex y los túmulos Armoricanos


7.5. La cultura de los campos de Urnas y el final de la Edad de Bronce.

La cultura de los Campos de Urnas, aparece a finales de la Edad del Bronce en Europa, entre el 1200
– 800 a.C.

La incineración de los cuerpos revela un profundo cambio de actitud ante la muerte. Otras innovaciones
son:
- Las innovaciones tecnológicas, como el armamento.
- Las innovaciones de intensificación agrícola.
- Las innovaciones por el crecimiento demográfico
- Las innovaciones en los asentamientos fortificados.

Las estelas grabadas del suroeste de la Península Ibérica, entre el s. X – VIII a.C., se hallan en:
- Solana de Cabañas
- Torrejón del Rubio
- Santa Ana de Trujillo

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TEMA 8. LA EDAD DEL HIERRO EN EUROPA

La Edad del Hierro es la cuarta fase de la Edad de los Metales y consiste en:
- Metalurgia del hierro desde el II milenio a.C., se generaliza en el I milenio a.C.
- Más duro y más abundante
- Generalización de uso en actividades cotidianas y a toda la población.
- Requiere de un desarrollo técnico mayor.

8.1. La tecnología del hierro y el fenómeno cultural.

Lo que da nombre al periodo, aunque fuera menos importante que otras cosas, es la introducción de
un nuevo metal para sustituir al bronce, el hierro, usando en armas ahora más duras y flexibles (los
objetos de adorno y recipientes de lujo continuaron siendo el bronce), y en nuevas y más útiles
herramientas, en especial las agrícolas para las que el bronce era demasiado blando. Otra ventaja del
hierro era que los minerales necesarios para su fundición son mucho más abundantes que los de cobre,
lo que permitió el acceso a los metales a muchas sociedades donde hasta entonces eran poco más que
un lujo.

Mas que una caída en el suministro de bronce como algunos han alegado, lo que debió de incitar al
cambio fue, con los mismos efectos, un fuerte incremento de la demanda de herramientas que solo se
podía satisfacer con el nuevo y más abundante metal. Para trabajarlo eran necesarios algunos cambios
en la tecnología, como una elevación en la temperatura de fusión, el control del contenido de carbono
que se alea con el hierro para obtener algo parecido a lo que hoy llamamos acero, y el enfriado rápido
con agua de las piezas después de haberles dado forma al rojo vivo. Aunque existen pocos datos y
algunas dudas sobre las fechas precisas, los primeros objetos de hierro aparecen en Italia y la Península
Ibérica entre los s. X-IX a.C., incluso antes del contacto con los colonos griegos y fenicios a partir del
siglo VIII que es cuando su empieza a generalizarse.

En el Mediterráneo Oriental fue donde antes se produjeron los cambios mas importantes. En Grecia,
la actividad funeraria fue creciendo durante el I milenio a.C., con tumbas de ajuares cerámicos
decorados con motivos geométricos pintados que durante el s. VII cambiaron a temas figurativos de
origen egipcio y mesopotámico. El numero de tumbas y yacimientos implica un aumento demográfico
en varias zonas de Grecia. Esta expansión parece estar en el origen de dos fenómenos nuevos: la
concentración de la gente en asentamientos importantes, que llegaran a tener la categoría de ciudades
y la causa del segundo fenómeno fue que en muchas de esas ciudades se fletaron barcos que llevaron
a colonos griegos y fenicios hacia el occidente mediterráneo para fundar nuevos establecimientos e
influir en todas las poblaciones ribereñas. Se produjo esta expansión, desde s. VIII al VI a.C., ocuoando
los griegos las costas del mar Negro, norte del mar Egeo, este de Libia, Italia y las costas de Francia y
del noreste y este de España, y los fenicios del norte de África desde Libia hasta Marruecos, oeste de
Sicilia, Cerdeña, Baleares y este y sur mediterráneo español.

Muchas de las colonias funcionaron como puertos de comercio. Que son agregaciones de población,
mezclada, que servían fundamentalmente para el intercambio y estaban situadas en zonas de frontera
entre dos sociedades muy diferentes.

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La base económica principal, por encima del comercio, fue la agricultura, pues es ahora cuando se
piensa que se implantó definitivamente el policultivo mediterráneo, en especial aceite y vino. Se
transportaban en las ánforas.

8.2. La cultura Hallstáttica en la Europa Continental

El área central de las civilizaciones urbanas se encuentra en las costas del mar Mediterráneo y
Adriático. Respecto al área de contactos e intercambios, nos la encontramos desde el interior de la
Península Ibérica, pasando por el centro de Francia, el interior de Centroeuropa, pasando y acabando
en los Balcanes. Mientras que la periferia se encontraba en las costas atlánticas, en el norte de Europa,
Turquía y el norte de África.

Hacia el 750 a.C. se establecieron fuera del mundo egeo las primeras colonias o centros comerciales.
Las migraciones griegas, durante el s. VIII – VI a.C., llegaron a los Balcanes, al Cáucaso y al
Mediterráneo.

Durante el Geométrico Final, nos encontramos con el dipylon datado en el 750 a.C. Es un estilo
geométrico, con cuerpos triangulares y con extremidades estilizadas y las urnas cuentan con escenas
de banquetes funerarios. Hacia el 700 a.C. los motivos mas realistas son los de los animales y de
animales míticos (Corintio).

La primera Edad del Hierro, cuenta con la cultura Hallstáttica. Hacia el 700 a.C., la demanda
mediterránea de esclavos, víveres y materias primas tuvo un efecto profundo en la Europa Templada.
Las áreas próximas a las colonias costeras del Mediterráneo y del Mar Negro pudieron capitalizar esta
nueva demanda de producción.

El termino Hallstáttica procede del área de Hallstatt, en Austria. Esta zona es una explotación de las
minas de sal de origen marino. Era un trabajo extractivo mediante picos de bronce con mangos de
madera y mazos para partir los bloques. Había centenares de metros de galerías que se iluminaban con
teas de madera.

Durante el Hallstatt C, los productos hechos durante esta época, los personajes de elite hacían uso de
mercancías lujosas fabricadas en talleres lejanos. También eran regalos que los comerciantes griegos
y etruscos que hacían a los reyes y aristócratas locales a cambio de promover, centralizar y gestionar
la producción y distribución de materias primas.

La hydria de Grachwil (Suiza) fue hecha en el sur de Italia a inicios del s. VI a.C. Se usaba para un
ritual del vino del simposio griego. También se usaba como regalos políticos de los comerciantes a los
príncipes hallstátticos. Cabria la posibilidad de que fuese un sistema pacifico de organización del
comercio.

La sociedad Hallstáttica se dividía en los siguientes estamentos de superior a inferior: el jefe, la cabeza
de la familia, los parientes y los no libres – esclavos.

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El jefe de Glauberg (s. V a.C.), es un monumento de 1,86 m. que fue hallado en un túmulo funerario
en Glauberg, Hesse, Alemania Central. Los funerales de un príncipe celta en Glauberg (Alemania)
tenían armas, adornos, un equipo de bebida, una estatua y un tocado de cuero.

Dentro de las importaciones mediterráneas nos encontramos con la Crátera de Vix (530 a.C.), con una
capacidad de 1100 litros de capacidad, con 208 kilos de peso y una altura de 1,64 m.

Los movimientos de los celtas (400 – 270 a.C.) están atestiguados por las fuentes escritas y por la
arqueología.

La influencia greco-itálica es la cera perdida, la chapa, el bronce, y el esmalte. También se incluyen


las decoraciones estampadas y un uso de motivos de inspiración oriental. El tesoro de Esstfeld, en
Alemania, representa las cabezas humanas y las figuras de animales estilizadas. Mientras que el casco
de Amfeville-sous-les-Monts, estaba hecho de bronce y de una chapa de oro con decoración
geométrica.

8.3. Los patrones de asentamiento, la necrópolis y su lectura social


8.4. Celtas e Iberos

Desde Cáliz a Alicante, existieron ciudades fenicias fundadas por gentes que llegan desde Tiro y Sidón.
Ellos comienzan el comercio a larga distancia por todo el Mediterráneo, en el que también participan
sus propias colonias, como Cartago, y griegos de distintas procedencias. La distancia aproximada de
Tiro a Cádiz es de 4000 km. En Fenicia, en el s. IX a.C., hay un desarrollo de las ciudades desde el
900 a.C., como Tiro, Sidón, Biblos, Al Mina…Hay una demanda de productos desde el Imperio Asirio.
Las primeras fundaciones en el Oeste fueron Cartago (900/700 a.C.) y Cádiz (1000/800 a.C.).

Los pueblos celtas e iberos (s. VI – I a.C.). Respecto a los iberos, se dividían en pequeñas aldeas.
Vivian en asentamientos de distinto tamaño, ocupando estratégicamente el territorio. El modelo más
frecuente y característico es el oppidum o poblado en alto fortificado. Hasta la Segunda Guerra Púnica,
las murallas ibéricas no servían para aguantar asedios. Servían para vigilar, resguardar a la población
y sus reservas y mostrar la capacidad de gestión pública de la comunidad. Las luchas se desarrollaban
a pie (infantería) en campo abierto. Respecto a su agricultura, en el Alt de Benimaquia, en Denia, nos
encontramos con un poblado amurallado con lagares. Datado desde el s. VII hasta el VI a.C. Las vides
seguramente se cultivaban en una llanura de unas 40 hectáreas situada al pie del poblado. En las balsas
de pisado se han conservado miles de pepitas de uvas.

Los iberos apreciaban mucho las cerámicas griegas, que venían desde los alfares de Atenas. Algunas
llevan grafitos comerciales y la mayoría se enterraban junto a los difuntos que las poseían. Fue
encontrado un plomo escrito con los signos del alfabeto ibérico meridional. Muchas palabras se
acompañan con números y son tachadas, lo que puede indicar que se trata de una lista o de una cuenta.
Fue hallada en la Bastida les Alcusses (Moixent, Valencia), datada en el s. IV a.C.

En cuanto a la religión y los ritos funerarios entre los iberos, no se representaban las divinidades. Los
santuarios y los cementerios tienen imágenes de sacerdotes y sacerdotisas, personas de alto nivel social
o animales reales e imaginarios relacionados con los dioses. Tampoco tienen una arquitectura sagrada

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importante. A menudo se aprovechan espacios naturales para los santuarios y estructuras subterráneas
para las tumbas, salvo excepciones de especial relevancia.

Las personas llevaban sus imágenes o exvotos a los santuarios para pedir o agradecer favores a la
divinidad, o para cumplir con los ritos de paso, como el matrimonio o el acceso a la condición de
guerrero.

En el mundo funerario después de morir, todos los difuntos debían ser incinerados, menos los niños
muy pequeños, que eran inhumados. En los cementerios tendremos restos de las piras y de las tumbas.
Los cadáveres se quemaban vestidos y con algunos adornos. Después de la cremación, los restos de
huesos eran recogidos e introducidos en urnas de cerámica o en cajas de piedra. Ocasionalmente se
ofrecían banquetes en los que se consumía vino en vajillas importadas de Grecia. Tanto la Dama de
Elche como la Dama de Baza eran urnas. La Dama de Baza era la urna cineraria y se encontraba oculta
en la sepultura.

Las esculturas indican tumbas de los personajes principales, que a veces se representan como
caballeros. También se asocian a la figura del león o el toro, animales cercanos a la divinidad. Las
esfinges transportan el alma de los difuntos hasta el más allá.

Antes de la llegada de cartagineses y romanos, los iberos combatían a pie, aunque sus jefes acudieran
al campo de batalla a caballo. Un soldado ibero contaba con las siguientes armas y protecciones: un
casco de cuero con forro interior de fieltro con o sin cimera de crin, una protección acolchada y cruzada
sobre pecho y espalda, la vaina de la espalda se suspendía mediante un tahalí, las túnicas de los
soldados iberos eran blancas con un ribete rojo, una falcata (se podía usar de filo y de punta), una
protección interior para los nudillos, un escudo circular de madera recubierto de cuero y el agarre se
asegura enrollando la correa de suspensión a la muñeca.

Las casas de los celtiberos contaban con un vestíbulo, una estancia-hogar, y una despensa. Las tumbas
celtiberas contaban con armas.

Los pueblos galaicos del noroeste son: cultura castreña, …

8.5. La Península Ibérica y el final de la Prehistoria.

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