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    Arte de Enseñar

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    hdzjosh019
    Sócrates consideraba que el arte de enseñar era un proceso de ascensión espiritual y no solo de transmitir información. Este proceso se basaba en dos métodos: la ironía, mediante la cual Sócrates hacía que sus interlocutores reconocieran su ignorancia a través del diálogo abierto, y la mayéutica, ayudando a sus interlocutores a expresar verdades internas de manera explícita. Sócrates también utilizaba el elenchus, haciendo preguntas retóricas para clarificar conceptos y lleg

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    Sócrates consideraba que el arte de enseñar era un proceso de ascensión espiritual y no solo de transmitir información. Este proceso se basaba en dos métodos: la ironía, mediante la cual Sócrates hacía que sus interlocutores reconocieran su ignorancia a través del diálogo abierto, y la mayéutica, ayudando a sus interlocutores a expresar verdades internas de manera explícita. Sócrates también utilizaba el elenchus, haciendo preguntas retóricas para clarificar conceptos y lleg

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    Arte de enseñar

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    Sócrates consideraba que el arte de enseñar era un proceso de ascensión espiritual y no solo de transmitir información. Este proceso se basaba en dos métodos: la ironía, mediante la cual Sócrates hacía que sus interlocutores reconocieran su ignorancia a través del diálogo abierto, y la mayéutica, ayudando a sus interlocutores a expresar verdades internas de manera explícita. Sócrates también utilizaba el elenchus, haciendo preguntas retóricas para clarificar conceptos y lleg

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    Sócrates consideraba que el arte de enseñar era un proceso de ascensión espiritual y no solo de transmitir información. Este proceso se basaba en dos métodos: la ironía, mediante la cual Sócrates hacía que sus interlocutores reconocieran su ignorancia a través del diálogo abierto, y la mayéutica, ayudando a sus interlocutores a expresar verdades internas de manera explícita. Sócrates también utilizaba el elenchus, haciendo preguntas retóricas para clarificar conceptos y lleg

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    Universidad Alfa y Omega

    Filosofía de la educación
    Actividad en clase 2.2

    Josué Hernádez González


    Elizabeth Gallardo Gómez
    Zaida Ivette Hernández Morales
    Sofía Arias Salvador
    Alejandra Bautista Jiménez
    FILOSOFÍA DE LA
    EDUCACIÓN

    El arte de enseñar en
    Sócrates
    ¿A que se refiere con arte de enseñar?

    Arte entendido como estética de la existencia

    La enseñanza no era solo pasar la información de una cabeza a


    otra , sino un proceso de ascensión espiritual del ser humano
    Este arte de la enseñanza se desplegará fundamentalmente en dos
    grandes momentos, a saber: en la ironía y la mayéutica.
    Dialogos

    Ironía Mayeutica
    Se orienta, precisamente, a hacer, La mayéutica como momento
    mediante el diálogo, que el interlocutor productivo. Sócrates lo iniciará con la
    reconozca su ignorancia de camino a ayuda al interlocutor a parir y
    la sabiduría. expresar verdades que se han
    madurado en su interior, por lo que se
    Aquí el diálogo será abierto con la tratará de hacerlas explícitas y
    confesión de ignorancia por parte de claras.
    él, y elogios a lo sabio que es su
    interlocutor
    Aunque Sócrates enseña de todos sin excluir a nadie y en cualquier lugar, su interés
    primordial son los asuntos o conceptos humanos.
    Dialogos

    La ironía y la mayéutica. Con el primero se


    buscaba derribar la opinión infundada de aquél,
    quien arrogantemente creía saber la verdad.

    En la ironía se han distinguido dos métodos a su vez; el


    especulativo y el irónico En el primero, Sócrates, pregunta para
    obtener respuestas cada vez más profundas, la vía mayéutica, y
    en el segundo para vaciar de respuestas a su interlocutor, y así
    pueda comprender su ignorancia relacionada con el asunto
    tratado en el diálogo, del que creía saber mucho.
    Elenchus
    En este preguntar, con tono retórico, se busca propiciar una nueva pregunta
    que de mayor claridad a la primera y, de algún modo, al concepto en cuestión.
    Se empieza haciendo todo tipo de preguntas hasta que los detalles del
    ejemplo sean evidenciados, para ser luego usados como plataforma para
    alcanzar valoraciones más generales.
    Entre Sócrates y Fedro, como hemos visto en la cita anterior, el primero,
    Sócrates, lleva el liderazgo del diálogo, y el segundo opta por afirmar o negar
    ciertas ideas que se dan para ser aceptadas o rechazadas.
    Las preguntas pueden descender hasta llegar a los detalles del ejemplo, para
    luego ascender a la definición.

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