GRIMORIO DE HÉCATE

Epitetos de la Diosa Hécate

 Abronoê: La gentil, la que provee gracia.

Adamantea: Indomable, inconquistable.

Admêtos: La indomable.

Aenaos: Eterna.

Agallomenen Elaphoisi: La que se regocija en los siervos.

Agia: Sagrada, Santa.

Aglaos: Radiante.

Agriope: La de cara salvaje, mirada salvaje, la que cuida lo

salvaje, la de la voz salvaje.

Agrotera: Cazadora.

Aidônaia: Diosa del Hades, diosa del inframundo.

Aimopotis: La que bebe sangre, asesina.

Aiônos: Eterna.

Aizêiοs: Vigorosa

Aktinochiatis: La del cabello radiante, la que tiene cabello de

rayos.

Aktiophis [ significado desconocido ].

Alexeatis: Mediadora del mal.

Alkimos: Poderosa, fuerte, fornida, valiente.

Amaimaketon: Inconquistable, furiosa, invencible,
inalcanzable, incontrolable.

Ambrotos: Immortal.

Ameibousa: La que transforma.

Amphiphaes Esfera de luz.

Amphiprosopos Doble cara

Amphistomos De boca doble.

Anassa Reina.

Anassa Eneroi Reina de la muerte.

Androphonos Asesina de hombres.

Angelos Mensajera.

Antaian Theou Ella que se encuentra.

Antania Enemiga del hombre.

Aôroboros Devoradora de la muerte prematura.

Apanchomene La que cuelga.

Apotropaios La que evita, mediadora.

Aphrattos La innombrable

Arêgos Auxiliadora

Archikos Real (reina)

 Ariste La mejor

Ariste Cthonia La mejor de la tierra.

Arkuia / Arkyia Hilandera, Tejedora.

Arrhetos Inefable

Astrodia Caminante de estrellas.

Atala Tierna, delicada.

Atasthalos Pretenciosa, presuntuosa, temeraria.

Athanatos Inmortal, de fama Inmortal.

Autophyês / Autopheus La que se genera, empieza a si misma.

Azonos Sin fronteras.

Azostos Desceñida, sin ataduras.

Baridouchos Sostén de Barca, líder de embarcamiento.

Basileia Reina, princesa.

Bolos Lanzadora lejana.

Boôpis Ojos de vaca.

Booporos Pastora de bueyes.

Borborophorba Comedora de mugre.

Boukolos Pastora de bueyes.

Brimô La enojada, aterradora.

 Buthios Abismal, de las profundidades.

Charopos De aspecto feroz, fuerte, severa, brillante, la de los

ojos azules-grises, del mar.

Chthonia Ctónica, de la tierra.

Chrysôpis De cara dorada.

Chrysosandalos De sandalias doradas.

Chrysosandalaimopotichthonia Diosa del bajo mundo que usa

sandalias doradas y bebe sangre.

Chrysostephanos Coronada de oro, coronada con esplendor.

Chrysostephês Coronada de oro.

Dadophoros Portadora de la antorcha.

Dadouchos Portadora de la antorcha.

Daeira La que conoce.

Daidalos Astuta.

Damasandra Dominadora de hombres, subordinadora de

hombres.

Damnamene Medio de restricción.

Damnodamia Subordinadora de los subordinados.

Damnomeneia fuerza Dominante.

Dasplêtis Horrorosa, espantosa.

 Deichteira Profesora, reveladora.

Deinos Terrible.

Despoina dama, Señora.

Dione Diosa.

Doloessa / Doloeis La astuta, sutil, sagaz

Drakaina Serpiente, dragona.

Eidôlios Espectral, fantasmal.

Eileithyia Diosa de los partos, enfermera de los recién

nacidos.

Einalian Del mar.

Einodia Thygater Demetros Hija de Demeter, la que es del

camino.

Ekklesia De la Asamblea.

Ekdotis Quien otorga.

Elaphêbolos Cazadora de venados, la que dispara a los

venados.

Elateira Conductora, cochera.

Ellophonos Asesina de ciervos.

Epaine Inspiradora de temor, gloriosa, sublime.

Empousa / Empusa De significado desconocido, relacionado

con Empusa, fantasmas y espectros.
 Empylios En la puerta.

Empyrios Empírea.

Enodia De los cruces de camino, del camino.

Ephodia Gastos de viaje, provisiones para el camino,

suplementos de viaje, recursos.

Ephoros Guardiana, supervisora.

Epigeioi De la tierra.

Epiphanestate Thea La diosa más manifiesta.

Epipurgidia En la tierra.

Episkopos Guardiana, la que mira, la que cuida.

Epiteichea La fortaleza, fuerte.

Epi-tymbidia Sepulcral.

Eranne Amorosa.

Erannos Amorosa.

Ergatis Energizante.

Êrigeneia Hija de la mañana, nacida temprano.

Erôtotokeia / Erototokos Portadora de amor, la que produce

amor, la que da amor.

Eukoline Bien templado.

Eupatepeia Nacida noble.

 Eurippa Buscadora de caballos.

Geneteira Madre.

Genetyllis Auxiliadora de partos, Diosa del nacimiento,

partera.

Gigaessa Gigante.

Gorgo La sombría, la gorgona.

Hecatoncheires La de las 100 manos.

Hegemonen Guía.

Hêgemoye Reina.

Helike Giratoria.

Hersechthonia La que habla desde abajo.

Hexacheira De los 6 caminos, de seis manos.

Hiera La sagrada.

Hieros Pyr Sagrado fuego.

Hipparete La encantadora de caballos.

Hippokyon Perra yegua, perro caballo.

Hippoprosopos Cabeza de caballo.

Hypolampteira Significado desconocido, posiblemente de luz

o brillo.

Iocheaira / Iokheaira La que dispara flechas.

 Indalimos Hermosa.

Ippokyôn Perra yegua, mitad perro-mitad caballo.

Ippoprosôpos Cara de caballo.

Kalkaea Portadora de botas altas.

Kalligeneia Portadora de hermosa descendencia.

Kalliste La más justa.

Kapetoktypos Turbadora de tumbas, la que causa gritos de

lamentación.

Kardiodaitos Come corazones, la que se alimenta de los

corazones de los hombres.

Kareia De Karia, Kraus.

Karko Lamia, Comedora de niños, espíritu nocturno.

Katachthonia Subterranea.

Katakampsypsaychenos Dobladora de cuellos orgullosos.

Kelkaia Significado desconocido.

Keratôpis Cara cornuda, de aspecto cornudo.

Keroeis Cornuda.

Kthonia Del inframundo, de la tierra.

Kleidouchos / Kleidoukhos Portadora de llaves, la que cuida

las llaves.
 Klôthaiê Hiladora del destino.

Kore Doncella.

Kourotrophos Enfermera de niños, enfermera de jóvenes.

Krataios / Kratais Poderosa, dominadora, de las rocas.

Krokopeplos Peplo azafranado.

Kunolygmatos La que ahuya como los perros, ahuyadora

como perro.

Kydimos Gloriosa.

Kynegetis Líder de perros

Kynokephalos Cabeza de perro.

Kynolygmate La que ahuya como los perros, ahuyadora como

perro.

Kyôn Perra, perro.

Kyôn Melaina Perra negra.

Kyria La poderosa, la Suprema.

Laginitis De Lagina.

Lampadephoros Portadora de lamparas, portadora de

antorchas, quien advierte el ataque nocturno.

Lampadios Portadora de lamparas, Portadora de antorchas.

Leaina La leona.
 Leontoukhos la que sostiene al león.

Leukophryne Ceja blanca o de la colina deja blanca.

Limenitis Diosa puerto,

Limenitikos Diosa del puerto, del puerto.

Limenoskopos Del límite, del paraíso, en el puerto, la que

cuida el puerto.

Liparokredemnos De la venda brillante, del peinado brillante.

Liparoplokamos Trenzado brillante.

Lochias Protectora del nacimiento, Diosa de partos.

Lykaina Loba.

Lyko Loba, formada de lobo.

Maera Brillante.

Mageus La que amasa, posiblemente relacionada con Magi.

Makairapos La bendecida.

Medeousa / Medusa ‘Protectora, Guardiana, gorgona.

Meisopomenos Trabajadora de la luna.

Meisoponeros La que odia los vicios.

Megiste La mejor.

Melaine Negra.
 Melaneimôn Vestida de negro, la que viste negro.

Melinoe La que calma.

Mene Luna.

Moira Una acción, destino.

Monogenes Hija única.

Monoprosopos Con una cara.

Mormo monstrua.

Munychia De significado desconocido.

Nekuia / Nekyia Diosa de la muerte, Amante de los cadaveres.

Nerteria Infernal, Subterraneana, inferior.

Nerterios Infernal, Subterraneana, inferior.

Nerteron Prytanin Amante de la muerte.

Noctiluca Luz de la noche, brillante nocturna.

Noeros Intelecta.

Nomaios Pastoral.

Nychia / Nykhia Nocturna, la nocturna, Diosa de la noche.

Nyktairodyteira La que se levanta y se pone en la noche.

Nykteria De la noche.

Nykti De la noche.
 Nyktiboos Gritadora nocturna, lamentadora nocturna.

Nyktipolos Errante nocturna.

Nyktophaneia Brillante nocturna.

Nymphen Novia.

Nyssa Objetivo, comienzo.

Oistrophaneia Manifestación de locura.

Oistroplaneia Causante de locura.

Oksyboê Gritadora estridente, Chilladora.

Oletis Destructora.

Opaon Seguidora.
Opheôplokamos Enroscada con serpientes, con serpientes
envueltas.

Oriplanos Vagabunda de las montañas, caminante

montañosa.

Oroboros Come colas.

Ourania Celestial.

Ouresiphoites La que anda en las montañas.

Oxythymia Horca, rápida a la furia.

Paggennêteira Madre de todo.

Paiônios Sanadora.
 Pammêtôr Madre de todo.

Pandamateira Domadora de todo, Toda poderosa, Maestra de

todo.

Pandina De significado desconocido, posiblemente

relacionado a rotatorio O giratorio.

Pandôteira Dadora de todo, la que lo da todo, La que lo

otorga todo, abundante.

Pangaios En todo el mundo.

Panopaia La que todo lo ve, Panorama.

Panta Ephepousa De significado desconocido.

Pantos Kosmou Kleidokhos La que guarda las llaves del

cosmos.

Pantrephô / Pantrophos Criadora de todo, sustento de todo,

quien alimenta todo.

Parthenos Virgen

Pasikrateia Reina universal, Toda poderosa, la que domina

todo.

Pasimedeonsa La guarda de todo, protectora de todo.

Pasimedousa Gobernante de todo.

Pasiphaessa Brillo amplio.

Patrogenes Engendrada de padre.

Pege fuente.
 Pege Psychon Fuente de almas.

Persia Persa, hija de Perses.

Phaennô Brillante

Phaesimbrotos La que trae la luz a los mortales.

Phaethô Radiante.

Pharaea De Pharaea, Hija de Zeus and Pheraea.

Philêremos Amante de la soledad.

Philoskylax Amante de perros.

Phoberos Terrible, tenebrosa.

Phoebe Brillante.

Phoinikopeza Pies rojizos.

Phôs Santa luz.

Phôsphoros traedora de luz.

Phôtoplêx La que hiere con luz, La que golpea con luz.

Phroune Sapo, rana.

Phthorênês La que trae la ruina, corrupta.

Phylakê Protectora, guardiana, la que guarda, vela y protege.

Physis Naturaleza (personificada)

Podarkê Pies rápidos, pies flotantes.

P
 olyboteira Dadora generosa de alimento.

Polykleitos Afamada, de gran renombre.

Polyplokamos De muchos tentáculos, con muchos sentidos.

Polymorphos De muchas formas.

Polyôdynos Llena de dolor, la que sufre mucho.

Polyônymos De muchos nombres, nombrada de muchas

maneras.

Potnia Theron Amante de los animales, señora de las bestias

salvajes.

Presbeira Antigua, mayor.

Prodomos Del vestíbulo, ante la casa.

Prothegetis Lider.

Prokathegetis ella la que va antes, líder, profesora, guía.

Promêthikos Con previsión.

Propolos Ella la que lidera, guía, compañera, sirvienta.

Propylaia La que está ante la puerta.

Prothyraea Ante la puerta.

Prostistos Primordial, la primera.

Psychopompe Guía del alma.

Pyriboulos De consejo ardiente.

 Pyridrakontozônos Encintada con serpientes flameantes.

Pyriphoitos Caminante de fuego.

Pyripnos / Pyripnoa La que respira fuego.

Pyrophoros Portadora de fuego, portadora de antorchas.

Pyrtania Reina invencible de la muerte.

Rêksipylê La que rompe puertas.

Reskichthon / Rexichthon La que brota de la tierra, cuchilla

de la tierra.

Rhododaktylos Dedos rosados.

Rixipyle / Rexipyle Ella la que derriba puertas.

Sarkophagos Come-carnes.

Skotia / Skotios Sombría, de la oscuridad, De la penumbra.

Skylakageia Líder de perros.

Sôteira Salvadora.

Speirodrakontozonos Adornada con serpientes.

Stratêlatis Líder de anfitriones, General.

Strophaia ‘Standing as a porter at the door hinge’

Taurodrakaina Toro-dragón, mitad toro y mitad serpiente.

Taurokarênos Cabeza de toro.

 Tauromorphos Forma de toro.

Taurôpis Cara de toro.

Tauropolos Pastora de toros.

Taurôpos Con aspecto de toro.

Tartarouchos / Tartaroukhos Gobernante de Tartarus,

controladora deTartarus.

Tergeminus De nacimiento triple.

Terpsimbrotos Encantadora de hombres, la que deleita a los

mortales, la que alegra los corazones de los hombres.

Tetrakephalos Cuatro cabezas.

Tetraoditis De los cuatro caminos, de las cuatro, de las cuatro

carreteras, la que encanta los cruces de caminos, la amante de
los cuatro caminos.

Tetraônymos Cuatro nombres.

Tetraprosôpos cuatro caras, cuatro cabezas.

Tetraprosôpinos De cuatro cabezas.

Thanatêgos La que trae la muerte.

Thea Deinos La diosa Temida.

Therobromon La que ruge como bestia salvaje, de la ciudad

de la bestia.

Thêroktomos Asesina de bestias.

 Thrinakia Triple punta, de tres extremos, triple.

Tlêtê / Tletos paciente.

Triauchenos Tres cuellos, de tres cuellos.

Triceps Formada de tres.

Trikaphalos De tres cabezas.

Trikaranos De tres caras, tres cabezas, triple cara.

Triktypos De sonido triple.

Trimorphos Formada de tres.

Trioditis De los tres caminos, tres calles.

Triônymos Nombrada triple.

Triphthoggos De triple voz, la que tiene tres voces.

Triprosôpos De cara triple.

Triva De los tres caminos, Diosa de las tres calles.

Tymbidian Sepulcral.

Tymborychos Excavadora de tumbas, ladrona de tumbas.

Zatheiê Divina.

Zatheos Divina.

Zerynthia Del monte Zerynthia.

Zônodrakontis / Zonodrakontos Encerrada en serpientes,

cubierta en serpientes, intervenida por serpientes.
¿Quién es Hécate?
Hécate (en griego antiguo, Ἑκάτη, Hekátē) es una titánide en
la antigua religión griega y en la mitología. La mayoría de las
veces se muestra sosteniendo un par de antorchas o una llave1 y
en periodos posteriores se representa en forma triple. Fue
asociada de diversas maneras con encrucijadas, caminos de
entrada, luz, magia, brujería, conocimiento de hierbas y plantas
venenosas, fantasmas, nigromancia y hechicería.23 Aparece en
el himno homérico a Deméter y en la Teogonía de Hesíodo,
donde es promovida como una gran diosa.
Hécate fue una de las principales deidades adoradas en los
hogares atenienses como diosa protectora y que otorgó
prosperidad y bendiciones diarias a la familia.4 En los escritos
post-cristianos de los Oráculos caldeos (siglos II-III) le fueron
considerados algunos dominios sobre la tierra, el mar y el cielo,
así como un papel más universal como salvadora (Soteira), Madre
de los ángeles y lo cósmico Mundo Alma.56En cuanto a la
naturaleza de su culto, se ha comentado que "ella se siente más
cómoda en los márgenes que en el centro del politeísmo griego.
Intrínsecamente ambivalente y polimórfica, se encuentra entre los
límites convencionales y elude la definición."7
Las inscripciones más antiguas se han encontrado en
el Mileto arcaico tardío, cerca de Caria, donde Hécate es una
protectora de las entradas.8 En el culto de los molpoi (cantantes
sagrados) milesios, se colocaba frente a una estatua de Hécate una
piedra engalanada y bañada en libaciones.9
El origen de Hécate es incierto, pero algunos investigadores
defienden que esta divinidad tiene orígenes anatolios,
específicamente de Caria.10 Su culto podría haber entrado en
Grecia a través de Tracia, desde donde habría pasado a Tesalia y
se habría fusionado con otras divinidades. Otros autores perciben
las diferencias que hay entre la Hécate descrita por Hesíodo y la
de época posteriores y sugieren que la primera, por su similitud
con una Potnia Theron puede ser la misma divinidad que aparece
representada en un ánfora de Tespias del siglo VIII a. C., y que
sería de origen micénico
Las primeras representaciones griegas de Hécate son simples y no
triples. Lewis Richard Farnell afirma:
La evidencia de los monumentos sobre el carácter y la
importancia de Hécate es casi tan completa como la de la
literatura. Pero solo fue en el periodo tardío cuando llegó a
expresar su naturaleza múltiple y mística. Antes del siglo V a.C.
hay pocas dudas de que solía ser representada bajo una forma
simple como la mayoría de las demás divinidades, y que fue así
como el poeta beocio (Hesíodo) la imaginó, pues nada en sus
versos alude a una diosa triple.
El monumento más antiguo conocido es una
pequeña terracota hallada en Atenas con una dedicatoria a Hécate
en el estilo de escritura del siglo VI a.C. La diosa aparece sentada
en un trono con una corona de flores alrededor de su cabeza,
careciendo totalmente de atributos y personalidad, siendo el único
valor de esta obra, que evidentemente es de un tipo bastante
general y recibe una referencia y nombre especiales solo por la
inscripción, el demostrar que la forma simple era la original y que
su conocimiento en Atenas era anterior a la invasión persa.13
El viajero del siglo II d. C. Pausanias afirmó que Hécate fue
representada triple por vez primera por el escultor Alcámenes en
el periodo griego clásico de finales del siglo V a. C. Las
convenciones antropomórficas del arte griego se resistían a
representarla con tres caras: una escultura votiva del siglo III a. C.
procedente del Ática la muestra como tres imágenes diferentes
contra una columna, alrededor de la cual bailan las Cárites.
Algunos retratos clásicos la muestran como una diosa triple
sosteniendo una antorcha, una llave y una serpiente. Otros
continuaron mostrándola en su forma simple.
En los escritos esotéricos griegos de inspiración egipcia
relacionados con Hermes Trimegisto y en los papiros mágicos de
la Antigüedad Tardía era descrita con tres cabezas: una de perro,
otra de serpiente y otra de caballo. La triplicidad de Hécate se
expresaba de una forma más helénica, con tres cuerpos en lugar
de cabezas, como aparece tomando parte en la batalla con los
Titanes en el vasto friso del gran altar de Pérgamo (actualmente
en Berlín). En la Argólida, cerca del altar de los Dioscuros,
Pausanias vio el templo de Hécate frente al santuario de Ilitía: «La
imagen es obra de Escopas. Es de piedra, mientras las de bronce
de enfrente, también de Hécate, fueron hechas respectivamente
por Policleto y su hermano Naucides, hijo de Motón».14
Un relieve en mármol del siglo IV a. C. en Cranón (Tesalia) le fue
dedicado por el dueño de un caballo de carreras.15 Muestra a
Hécate, con un perro a su lado, poniendo una corona sobre la
cabeza de una yegua. Su ayudante y representación animal era la
perra, y la forma más común de ofrenda era dejar carne en las
encrucijadas. Algunas veces incluso se le sacrificaban perros (una
buena indicación de su origen no helénico, pues los perros, como
los burros, muy rara vez jugaban este papel en el genuino ritual
griego).
En las Argonáuticas, una épica alejandrina del siglo III a. C.
basada en material más antiguo, Jasón aplaca a Hécate mediante
un ritual prescrito por Medea, su sacerdotisa: tras bañarse a
medianoche en una corriente de agua y vestido con una toga
oscura, Jasón cava un pozo y ofrece una libación de miel16 y
sangre de la garganta de una oveja, que se quema en una pira
junto al pozo como holocausto, retirándose entonces del lugar sin
mirar atrás.17 Todos estos elementos señalan los ritos observados a
una deidad ctónica.
Lugares de culto
Su santuario más importante estaba en Lagina, una ciudad-estado
teocrática en la que la diosa era atendida por eunucos.18 Lagina,
donde el famoso templo de Hécate atraía grandes reuniones
festivas cada año, quedaba cerca de la colonia
originalmente macedonia de Estratonicea, ciudad de la que era
patrona.19 En Tracia desempeñó un papel similar al del
menor Hermes, es decir, gobernadora de los
puntos liminares (tránsitos o umbrales) y de lo salvaje, guardando
poco parecido con la vieja paseante nocturna en la que se
convirtió. Adicionalmente, esto llevó a su papel como ayudante
de las mujeres en los partos y la crianza de los jóvenes.

Hécate, ilustración de Stéphane Mallarmé.

También había un templo consagrado a Hécate en el recinto
del templo de Artemisa en Éfeso, donde oficiaban los
sacerdotes eunucos o megabyzi.20
Por otra parte, uno de sus epítetos, «cerintia», está relacionado
con el culto que se le rendía en la cueva de Cerinto, situada en la
isla de Samotracia.21
Mitología
Hesíodo, en la Teogonía atribuyó a Hécate tan amplios y
fundamentales poderes que resulta difícil resistirse a verla como
una figuración de la Gran Diosa, aunque como buen olímpico
Hesíodo atribuye sus poderes a un «regalo» de Zeus:
Hécate, a la que Zeus Crónida honró sobre todos y le procuró
espléndidos regalos, la suerte de participar en la tierra y el mar
estéril. Ella también obtuvo en lote la dignidad que confiere el
estrellado cielo y es especialmente respetada por los dioses
inmortales. [...] En nada la maltrató el Crónida ni tampoco le
quitó nada de lo que recibió en suerte entre los primeros dioses,
los Titanes; sino que sus atribuciones son las mismas que tuvo
desde el principio.
Sus regalos a los humanos abarcan todo, según Hesíodo:
Al que ella quiere, grandemente le asiste y ayuda; en el juicio se
sienta junto a los venerables reyes, y en el ágora hace destacar
entre la gente al que ella quiere. O cuando armados de coraza
marchan los varones hacia la guerra destructora de hombres, allí
la diosa asiste a los que quiere decididamente concederles la
victoria y encumbrarles de gloria. Es capaz de asistir a los nobles
que quiere y con igual capacidad, cuando los jóvenes compiten en
juegos, allí los asiste y ayuda la diosa; y el vencedor en fuerza y
capacidad, fácilmente y contento se lleva un magnífico premio y
proporciona gloria a sus padres. A los que trabajan en el mar
intransitable y elevan sus súplicas a Hécate y al
resonante Ennosigeo, fácilmente la ilustre diosa les concede pesca
abundante y fácilmente se la quita cuando parece segura si así lo
desea su corazón. Es capaz de aumentar el ganado en los establos
junto con Hermes, y en cuanto a las manadas de bueyes, los
extensos rebaños de cabras y las majadas de lanudas ovejas, si así
lo desea en su corazón, multiplica los pequeños y disminuye los
numerosos.
Hécate era cuidadosamente servida:
Todavía ahora, cuando alguno de los hombres de la tierra los
propicia, celebrando magníficos sacrificios según costumbre,
invoca repetidamente a Hécate. Muy fácilmente obtiene gran
honor aquél cuyas súplicas acepta complaciente la diosa, y le
concede prosperidad puesto que está en su mano.
Hesíodo enfatiza que Hécate era la única hija de Asteria, una
diosa de las estrellas hermana de Leto, a su vez madre
de Artemisa y Apolo. La abuela de estos tres primos era Febe, la
anciana titánide que personificaba la luna. Hécate era una
reaparición de Febe, y por tanto diosa lunar, que se manifestaba
en la oscuridad de la luna.
La inclusión y alabanza de Hécate en la Teogonía son
problemáticas para los investigadores, ya que Hesíodo parece
elogiar en demasía sus atributos y responsabilidades en el antiguo
cosmos a pesar de ser en aquella época una diosa relativamente
menor y extranjera. Se ha propuesto que en la población de origen
de Hesíodo hubo una devoción substancial hacia Hécate y que su
inclusión en la Teogonía fue su propia forma de promover a la
diosa local entre el público no familiarizado.22
Relieve en mármol de Hécate en un edículo de la época
de Adriano. Las tres figuras llevan altos poloi en las cabezas, van
vestidas con quitón y peplos y llevan antorchas en sus manos.
A medida que su culto se extendió a zonas de Grecia se presentó
un problema, dado que el papel de Hécate ya estaba cubierto por
otras deidades más prominentes del panteón griego,
particularmente Artemisa, y por personajes más arcaicos
como Némesis. Otras divinidades asociadas a Hécate por sus
funciones fueron Selene, Perséfone, Hermes y Deméter.23
Emergen entonces dos versiones de Hécate en la mitología griega.
La menos conocida es un claro ejemplo de intento por integrarla
sin disminuir a Artemisa. En ella,22 Hécate es una sacerdotisa
mortal comúnmente asociada con Ifigenia, que desdeña e insulta a
la diosa, lo que la lleva finalmente a suicidarse. Artemisa adorna
entonces el cadáver con joyas y susurra para que su espíritu se
eleve y se convierta en la diosa Hécate, que actúa de forma
parecida a Némesis como espíritu vengador, pero únicamente para
mujeres heridas. Este tipo de mitos en el que una deidad local
patrocina o «crea» a una deidad extranjera era popular en las
culturas antiguas como forma de integrar sectas extranjeras.
Adicionalmente, a medida que la adoración de Hécate crecía, su
figura fue incorporada al mito posterior del nacimiento de Zeus
como una de las comadronas que escondieron al niño,22
mientras Crono consumía la roca falsa que le había dado Rea.
La segunda versión ayuda a explicar cómo Hécate se ganó el
título de «Reina de los Fantasmas» y su papel como diosa de la
hechicería. De forma parecida a como las hermas (tótems de
Hermes) se ponían en las fronteras como protección frente al
peligro, imágenes de Hécate, como diosa liminar, podían también
jugar dicho papel protector. Se hizo común poner estatuas de la
diosa en las puertas de las ciudades, y finalmente en las puertas de
las casas. Con el tiempo, la asociación con el alejamiento de
espíritus malignos llevó a la creencia de que ofender a Hécate
también los atraía. Así surgieron las invocaciones a Hécate como
gobernadora suprema de las fronteras entre el mundo normal y el
de los espíritus.22
La transición de la figura de Hécate puede seguirse hasta la
Atenas del siglo V a.C. Aparece como una gran diosa en dos
fragmentos de Esquilo. En Sófocles y Eurípides se ha convertido
en la señora de la brujería y las Keres.
El poder de Hécate terminó pareciéndose al de la
hechicería. Medea, que era una de sus sacerdotisas, conocía
conjuros para propiciar a la diosa y así lograr pócimas de
propiedades especiales.2425 Diodoro Sículo la presenta como un
personaje cruel que gustaba de la caza y cuando no tenía éxito en
ella dirigía sus flechas a los hombres. Además, su gran pericia en
la composición de venenos la llevó a descubrir el acónito y a
experimentar con ellos mezclándolos con la comida dada a
extranjeros. Añade que sucedió a su padre en el trono tras
asesinarlo con una pócima y que construyó del templo de
Artemisa donde se sacrificaba a los extranjeros. En la tradición
relatada por este autor, Hécate era la esposa de Eetes y madre
de Circe, Medea y Egialeo.26
La implacable Hécate ha sido llamada «la de tierno corazón», un
eufemismo quizás para enfatizar su preocupación por la
desaparición de Perséfone, cuando se dirigió a Deméter con
dulces palabras en un momento en que la diosa estaba afligida.
Más tarde se convirtió en la asistente de Perséfone y su íntima
compañera en el Inframundo.
Aunque nunca fue incluida entre los dioses olímpicos, la
comprensión moderna de Hécate procede de la
cultura helenística sincrética de Alejandría. En los papiros
mágicos del Egipto ptolemaico, se le llama la Perra, y su
presencia era indicada por los ladridos de los perros. Mantuvo un
gran número de seguidores como diosa de la protección y los
partos. En la imaginería posterior también tiene dos perros
fantasmales como sirvientes a su lado.
El nombre de Hécate fue usado como nombre teofórico para
personas (en masculino, Hecateo), con lo que se le asignaba la
persona a la protección de la divinidad.27
En la época moderna Hécate se ha hecho popular en las
religiones neopaganas de inspiración feminista y la wicca gracias
en gran parte a su asociación como diosa de la hechicería.
Relaciones en el panteón griego

Las diosas Diana y Hécate en un grabado del siglo XVII.

Hécate es una diosa ctónica preolímpica, y no fue fácilmente
asimilada en el panteón posterior de la Grecia clásica. Más allá de
la Teogonía, las fuentes griegas no ofrecen una historia sobre su
parentesco, ni de sus relaciones en el panteón: a veces es
considerada una titánide, hija de Perses y Asteria, y una poderosa
ayudante y protectora de los humanos. Su presencia continua se
explicaba asegurando que, debido a que fue la única titánide que
ayudó a Zeus en la Titanomaquia, no fue desterrada a los
dominios del Inframundo tras su derrota por los olímpicos, en lo
que supone otro indicio de la persistencia de los cultos en los que
era adorada.
También se contaba que era la hija de Deméter o Ferea. Hécate,
como Deméter, era una diosa de la tierra y la fertilidad. Una
versión poco difundida la hacía incluso la hija menor de Zeus, un
rasgo que sin embargo comparte con Atenea y Afrodita, como
aspectos de antiguas deidades que tampoco pudieron ser
eclipsadas por los olímpicos debido a que su adoración era tan
dominante.
Un mito cuenta que había robado el pote de carmín de su madre y
huido a una casa donde una mujer estaba de parto. Zeus la envió
al reino de Hades para ser purificada. En él gozaba de gran
autoridad, pues era conocida como la reina invencible y presidía
las ceremonias de penitencia y purificación de las sombras en las
que se permitía concertar las malas acciones de sus vidas pasadas.
Por lo demás, su papel en los mitos es secundario: ayudó a
Deméter cuando Perséfone fue raptada (en algunas versiones del
mito fue ella quien la rescató del Inframundo), y se opuso
a Heracles cuando este intentó enfrentarse a Cerbero.
Consortes y descendencia
Como muchas antiguas diosas madre o de la tierra, Hécate
permaneció sin casarse y no tuvo consorte habitual, diciéndose a
menudo que se reproducía por partenogénesis.
Se consideraba que todos los grandes magos y hechiceros
mitológicos eran descendientes suyos, especialmente los
hermanos Circe y Eetes, hijos suyos y, por tanto, abuela
de Medea.
Por otra parte, es la madre de muchos monstruos, como Escila,
que representaba los aspectos pavorosos de la naturaleza que
producían miedo y sobrecogimiento.
Diosa de las encrucijadas
Hécate era invocada como protectora de los caminos y
encrucijadas.31 Tenía un papel especial en las encrucijadas de tres
caminos (o trivios), donde los griegos situaban postes con
máscaras de cada unas de sus cabezas mirando en diferentes
direcciones.
La función de Hécate en las encrucijadas proviene de su esfera
original como diosa de las tierras salvajes y las zonas
inexploradas. Esto llevaba a realizar sacrificios para viajar con
seguridad por estos territorios. Por lo general se le sacrificaban
perros negros o, algunas veces, pescado.32 Este papel tiene
relación con el de Hermes, dios de las fronteras.
Hécate es la versión griega de la Trivia (‘tres caminos’) de
la mitología romana. En el siglo VII, Elegio acostumbraba a
recordar a su recién convertida congregación de Flandes que
«ningún cristiano debería prestar o guardar devoción alguna a los
dioses de los trivios, donde tres caminos se cruzan, a los fanos o
las rocas, o fuentes o arboledas o esquinas».
Hécate era la diosa que aparecía con más frecuencia en textos
mágicos como los papiros mágicos griegos y las defixios, junto
con Hermes.
Reina de las brujas

Sello de Hécate usado en brujería. En el centro puede verse

el Strophalos.
En los oráculos caldeos que fueron editados en la Alejandría
grecorromana, fue también asociada con un laberinto serpentino
alrededor de una espiral, conocido como rueda de Hécate (el
«Strophalos de Hécate», verso 194 de la traducción de 1836 de
Isaac Preston Cory). El simbolismo alude al poder de la serpiente
para renacer, al laberinto de conocimiento a través del cual Hécate
guía a la humanidad y a la llama de la propia vida: «Los senos
productores de vida de Hécate, esa Llama Viviente que se viste a
sí misma de Materia para manifestar la Existencia» (verso 55 de
la traducción de Cory de los oráculos caldeos). Sin embargo,
también se creía que, bajo ciertas circunstancias, Hécate podía
provocar locura.33
En El evangelio de las brujas compilado por Charles
Leland (1899) se describen los remanentes de una tradición de
brujería italiana, incluyendo un culto a Diana parecido al de
Hécate. Es discutible si la Diana representada en la obra de
Leland es en realidad Hécate o no. Aunque Diana suele ser muy
identificada con Artemisa, no se representa en El evangelio como
la del culto romano. Por ejemplo, dice que «Diana siempre tiene
un perro a su lado»,34 siendo Hécate famosa por su relación con
los perros.
Reina de los muertos

Hécate en una pintura de Maxmilián Pirner.

«Reina de los Fantasmas» es un título asociado con Hécate debido
a la creencia de que podía tanto evitar que el mal saliese del
mundo de los espíritus, como también permitir que dicho mal
entrase.22 En un Himno órfico se menciona entre sus
características que era «sepulcral, que se agita delirante entre las
almas de los muertos».31
Las hojas del álamo blanco son oscuras por una cara y claras por
la otra, lo que simboliza el límite entre los mundos. El tejo ha
estado asociado desde tiempos remotos con el Inframundo.
Animales
La perra es el animal más comúnmente asociado a Hécate, quien a
veces es llamada la «perra negra»,35 se la invoca como protectora
de los perros31 y alguna vez se sacrificaron perros negros a ella en
rituales de purificación. En Colofón (Tracia) Hécate podía
manifestarse como perro. Los ladridos de los perros eran la
primera señal de su cercanía en la literatura griega y romana. En
un mito no muy conocido, Hécuba, reina de Troya, es convertida
por Hécate en una de sus perras negras.36
La rana, significativamente una criatura que puede cruzar dos
elementos, estaba también consagrada a Hécate.37
Como diosa triple, a veces aparece con tres cabezas: de perro,
caballo y oso, o de perro, serpiente y león.
En el Malleus maleficarum (1486) se afirma que Hécate fue
adorada por brujas que adoptaron partes de su mito como su diosa
de la hechicería. Debido a que Hécate ya había sido muy
difamada a finales del periodo romano, a los cristianos de la
época les resultó fácil envilecer su imagen. De esta forma todas
sus criaturas fueron también consideradas «criaturas de la
oscuridad»; sin embargo, la historia de animales tales como
cuervos, búhos nocturnos, serpientes, escorpiones, asnos,
murciélagos, caballos, osos y leones como criaturas suyas no es
siempre oscura y aterradora.38

Lugares
En diversos momentos se han asociado con Hécate las zonas
salvajes, bosques, fronteras, murallas y puertas de las ciudades,
encrucijadas y cementerios.
A menudo se afirma que la luna está consagrada a Hécate, contra
lo que argumentó Farnell:
Algunos de los antiguos escritores sobre mitología, tales
como Cornuto y Cleomedes, y algunos de los modernos, como
Preller, el del diccionario de Roscher y Petersen, explican las tres
figuras como símbolos de las tres fases de la luna. Pero muy poco
puede decirse en favor de esto, y muchísimo en contra. En primer
lugar, la estatua de Alcámenes representó a Hécate Επιπυργιδια,
a quien el ateniense de ese periodo consideraba la guardiana de la
puerta de su Acrópolis, y como tal relacionada en este punto
particular con las Cárites, deidades de la vida que florece y da
fruto. Ni en este lugar ni ante la puerta de las casas de la ciudad
aparecía como una diosa lunar.
También podemos preguntar: ¿por qué deberían darse a una
divinidad a veces considerada como lunar pero con muchas otras
y más importantes conexiones tres formas para señalar las tres
fases de la luna, y por qué la escultura griega ha sido en este
insólito caso culpable de un frígido simbolismo astronómico,
mientras Selene, que era obviamente la luna y nada más, nunca
tratada de esta manera? De esta misma forma Helios debería
haber recibido doce cabezas.39
Sin embargo, en los papiros mágicos del Egipto grecorromano40
se conservan varios himnos que identifican a Hécate con Selene y
la luna, ensalzándola como suprema diosa, madre de los dioses.
De esta forma, como diosa triple, Hécate sigue teniendo
seguidores en algunas tradiciones neopaganas.41
Fiestas
Hécate era adorada tanto por los griegos como por los romanos, y
en ambas culturas había fiestas dedicadas a ella. Según
Ruickbie,42 los griegos guardaban dos días consagrados a Hécate,
uno el 13 de agosto y otro el 30 de noviembre, mientras los
romanos consideraban el 29 de cada mes como consagrado a ella.
Paralelismos en otras culturas
La figura de Hécate puede relacionarse con la Isis egipcia, a causa
de su papel de diosa de la magia y de los encantamientos.43
Ambas eran símbolos de los puntos liminares. Apuleyo asocia a
Hécate con Isis en su obra El asno de oro:
Aquí me ves, Lucio, en respuesta a tu plegaria. sepas que yo soy
madre y natura de todas las cosas, señora de todos los elementos,
principio y generación de los siglos, la mayor de los dioses y
relina de todos los difuntos, primera y única gola de todos los
dioses y diosas del cielo, que dispenso con mi poder y mando las
alturas resplandecientes del cielo, y las aguas saludables de la
mar, y los secretos lloros del infierno. A mí sola y una diosa honra
y sacrifica todo el mundo, en muchas maneras de nombres. [...]
Otros me llaman Juno, otros Bellona, otros Hecates, otros
Ranusia. Los etíopes, ilustrados de los hirvientes rayos del sol,
cuando nace, y los arrios y egipcios, donde nació mi doctrina,
cuando me honran y sacrifican con mis propios ritos y
ceremonias, me llaman mi verdadero nombre, que las reina Isis.44
Por otra parte, Plutarco en Isis y Osiris asocia a Hécate
con Anubis. Este último es representado con un perro que ve tanto
de día como de noche mientras que a Hécate se la representa
acompañada de perros y portando antorchas.45

En la literatura

Hécate, por William Blake.

Hécate es un personaje de la tragedia de William
Shakespeare Macbeth, representada por vez primera hacia 1606,
donde manda sobre las tres Nornas, aunque no se sabe si ella es
una bruja, un demonio o una diosa. Hay algunas evidencias que
sugieren que el personaje y las escenas o partes de las mismas en
las que aparece (Acto III, Escena V y una parte del Acto IV,
Escena I) no fueron escritos por Shakespeare, sino que añadidos
durante una revisión de Thomas Middleton,46 quien usó material
de su propia obra The Witch, producida en 1615. La mayoría de
las ediciones modernas de Macbeth indican estas interpolaciones.

HIMNO ÓRFICO A HÉCATE

Hécate del Camino, yo te invoco, Amable Señora de las

Encrucijadas Triples, Celestial, Ctónica y Marina, Señora del
azafranado peplo, sepulcral que celebra los misterios báquicos
entre las almas de los muertos, Hija de Perses, Amante de la
soledad, que se regocija con los ciervos, nocturna. Señora de los
perros, Reina invencible, la que brama cual bestia desceñida, de
irresistible figura, Pastora de toros,Guardiana de las llaves de todo
el universo, Soberana, Guía, novia, nutridora de jóvenes,
montaraz, te ruego, doncella, que asistas otorgando tu gracia
sobre tu sierva.
INVOCACIONES

INVOCACIÓN *1
Gran Diosa Oscura de las Encrucijadas, responde a mi llamada,
muéstrate ante mi, Portadora del fuego divino, que iluminas con
tu antorcha ardiente, símbolo de la sabiduría interna y eterna, ven
a saciar mi sed de luz, señora de la oscuridad y el renacimiento,
A ti te invoco, en ésta noche oscura, para guiarme en el camino de
la vida.
A ti te llamo, oh Gran Hécate, para mostrarte devoción y amor.
Señora de los misterios, Madre de la Noche, agradezco tu
compañía y tu protección.

INVOCACIÓN * 2: SOLICITANDO AYUDA

Madre Hécate, Regina Mundi, a ti acudo en estos momentos.
Invoco tu la presencia de tu rostro de Doncella, de Madre, de
Ancia y Señora de los Tres Rostros, de los caminos del hombre, a
ti invoco tu poderosa ayuda, solo tú eres mi consuelo, mi refugio,
mi fortaleza, solo tú reinas en mi, tu antorcha ilumina mi andar en
las mas oscuras noches del alma.
Tu daga ciñe el cuello de mis enemigos, tu presencia está frente a
mi y lo primero que ven con temor mis enemigos es tu más
terrible rostro, palidecen ante ti, huyendo asustados, antes de
dañarme.
Madre Hécate, tú eres mi inagotable fuente de recursos, única
proveedira, todo lo que tenemos es gracias a ti,solo tú, eres mi
alivio, mi fuerza en la lucha, la fuerza para levantarme.
Nada ni nadie podrá dañarme, pues tu poder es el más grande
sobre esta tierra, tu creaste a los dioses y a los hombres.
Ningún ser es más grande que tú, Madre eres, de toda la creación,
madre de todo, con celo materno me cuidas y proteges.
Has dejado claro que nadie dañará a tus hijos y aquel que se
atreva,de las peores maldiciones enviarás sobre él y no lo
abandonarán, ni en vida ni en mierte, por eso hoy invoco tu
presencia en estos momentos, Señora de los caminos y portales.
Invoco tu presencia y ayuda, revelate en tu más terrible rostro
frente a mis enemigos y en tu más amoroso rostro ante mi,
protégeme, levántame Señora oscura, levántame Reina mia.Hecho
está. Hail Hécate, gracias por escucharme.
Hail Hécate Regina Mundi, bendita seas en Erebos Phos.

INVOCACIÓN *3: PARA LUNA NEGRA

Salve Madre Hécate, Diosa imponente y poderosa, Madre
protectora de tus hijos, Diosa que ilumina la luna negra con su
presencia.
En este dia y a esta hora humildemente invoco tu presencia,
Madre fuerte y benevolente,en esta luna negra, clamo tu
presencia,
Invoco tu energía poderosa, Diosa Hécate, Madre eterna, que mis
ofrendas sean siempre de tu agrado, que pueda seguir mi camino a
tu lado.
Hecate Epaine, Diosa imponene e impresionante, invoco tu
maravillosa presencia aquí y ahora, prometo honrarte y seguir tu
culto hasta el último dia de mi vida.
Salve mi Diosa y Madre Hécate.

INVOCACIÓN *4
Los senderos se han abierto y las puertas se flanquean, Reina de la
noche, Señora de las Brujas,escucha mi llamado y ven a mi
pedido, otorga tu bendición a este sendero que he escogido, y
concede a mi alma la pureza de tu fuerza.
Invoco tu presencia, protección y amparo.Que tus perros me
acompañen con tu autorización perpetua,Reina de las sombras,
revela tus secretos olvidados en los tiempos,para que porte tu
antorcha en la noche más oscura.

INVOCACIÓN *5
Diosa Hécate, en esta noche oscura, escucha mi aullar, escúchalo
ahora y que no haya demora,
Siente mi latir en cada respirar, que invoca tu presencia en este
lugar.
Diosa de la luna, Reyna de brujos y brujas, escucha mi plegaria y
escucha mi rezo. Acude a mi llamado cuando a la luna beso, te
pido que vengas y junto a mi te muevas, desciende ahora, mientas
las horas te llevas.

ORACIONES

ORACIÓN *1
Hécate, tu reinas en la noche y en la oscuridad, que tu señal has
puesto en el cielo nocturno y eres más antigüa que la noche.
Acudo a ti, Madre, rindiéndote culto de corazón, para que me
protejas como hija tuya que soy.
La luz y la oscuridad se equilibran librando los secretos que en ti
aguardan protegiéndome de quien se esconde y de quien me ata.
Te llamo a ti, Madre Hécate.
Anciana, Protectora y Reina de todas las mujeres.
Tuya es la noche, tuya es la luna.
Tuya es la llave que guarda todos los secretos.
Tuyo es el sauce y tuya es la Magia.
Anciana sabia, Bendita seas.

ORACIÓN *2
A mi amada Diosa Hécate en el sendero me encuentro, buscando
mi destino, pidiendo tu luz y tu guía, tu fuerza y tu magia, a
cambio te ofrendo mi vida, mi mente y mi espíritu.
Bendíceme Madre, este es mi anhelo, concédeme mi deseo de
llegar a buen puerto. Hecho está. Salve Hécate.
ORACIÓN *3
Señora de los tres reinos, te honro y te amo, guía mis pasos para
saber caminar en tu nombre, para saber honrarte como deseas.
Reina de las encrucijadas, ayúdame para saber qué camino tomar
y honrar tu camino, tal y como tú deseas.
Te adoro, te siento, te llamo. Pido tu auspicio, tu protección. Tu
guía para ser digna hija tuya.
Señora Hécate protectora de caminos, yo te llamo, yo te grito,soy
tu hija y vengo a ti, pidiendo tu guía para mi y los mios.
Eres mi luz en la oscuridad, en mis sombras,guía en mis días
difíciles, no me sueltes, sigue caminando a mi lado, te adoro y
honro, sigue a mi lado, Madre Hecate.
Hail Hécate, Hail Hécate, Hail Hécate.

ORACIÓN *4
Trepa la serpiente por mis piernas, revolotean las blancas
mariposas para mi,
Oigo las ranas cantar, me saluda el sapo, mientras la lechuza
vigila mi sendero, nada temo, pues tus perros me guardan,
El caballo trae tus mensajes, soy bendecida, pues tu me elegiste y
con tu negra capa me arropas, camino, camino, camino, recorro
mi sendero, no se donde termina, no importa, tu y cloto decidiréis,
no yo, no soy nadie, solo un alma más, un ser guiado por tu luz.
Salve Madre Oscura. Salve Hécate.
ORACIÓN *5
Salve Hécate,
Tú a quien he hecho mis juramentos, acepta estas ofrendas,
Que tu luz brille en mi corazón, que tu verdad brille entre mis
palabras, haz mi mente brillar y líbrame de los males, oh, gran
Diosa, mientras viajo entre los reinos.
Tanto arriba como abajo como adentro, es afuera.
Que tus antorchas brillen en mi sendero guiando mi vida, que mis
juramentos brillen en la bóveda de la noche como estrellas. Así
sea.

ORACIÓN *6
Hécate, Madre mía, dulce guardiana del umbral,
Hija de Perses y Asteria, portadora de las llaves y la antorcha, a ti
te pido, señora de azafrán,si así lo tienes a bien, me guies a buen
puerto cuando esté perdida,que me cuides para que pueda
honrarte. Así es, así será, Hecho está.

ORACIÓN *7
Te llamarán oscura por andar con las bestias,
Te llamarán oscura por iluminar la negrura,
Te llamarán oscura por abrir las puertas del inframundo,
Te llamarán oscura por rescatar la primavera…
Si,eres mi Madre Oscura,eres mi Diosa, mi escudo refulgente,
Mi antorcha, mi guía, Hécate.

ORACIÓN *8
Con antorchas gemelas en tus manos, guíame a través de las
aguas oscuras para que pueda resurgir, renacer…
Pues yo soy tu hija, te ruego, guíame a través de la oscuridad,te
ruego, abrázame en la eterna noche.
La oscuridad crece,veo tu luz,en mi sangre la vida fluye, tiempo
para descansar,mis heridas se curan.te ruego, guíame a través de
mi oscuridad,te ruego, abrázame en el sueño,luna mía, madre,
hora de oscuridad,nada temo,Diosa mía, muéstrame ahora las
visiones de lo que está destinado a ser, te ruego, guíame a través
de mi oscuridad,Hécate, a ti,te ruego que me guíes en la noche.

ORACIÓN *9
Que las puertas se abran para mi, que me bañe la luna,
Tu que tienes las llaves, oh , Diosa, cuida de mi, Madre oscura,
Sácame del inframundo, que la luz vuelva a mi. Salve Hécate.

ORACIÓN *10
Alzarán sus manos, aquellos que no están, acompañantes de la
Diosa, sombras que un día fueron seres, carne fría tornada
espíritu, pasos inaudibles, de camino al Hades, llantos de recién
nacido…
Guías nuestros pasos del nacimiento a la tumba, gracias, gracias,
gracias.

ORACIÓN *11: EN LUNA LLENA

Hécate, Señora del Cosmos-Alma, guardiana del mundo, reina del
mar, la tierra y el cielo, guía de los muertos no honrados, de los
espíritus furiosos, centinela de las puertas del hades,
Honrada y temida por los dioses, protégeme en esta mi jornada,
pide a helios por mi, brille tu luz cegadora en tu noche de Madre,
luna llena, luna de Persephone, luna de Deméter, solo tus caras.
Salve Hécate.

ORACIÓN *12; PARA CELEBRAR LA PRIMAVERA

Guía, Madre Hécate, a Perséphone fuera de la oscuridad, todo
renace, el frío huye de mi piel, baila la salamandra y l serpiente
surge de su cubil para trepar hasta tus manos.
Rebrota el fuego. Abre las puertas del Hades. Llévanos a la Luz.
Gracias. Gracias, gracias.

ORACIÓN *13: REGRESO DEL MAL A SU FUENTE

A las tres me despiertas, a las tres me levantas,
A las tres mis pies tocan la tierra, a las tres tu velo alzas.
Que todo mal que me haya sido enviado,
Por tu mano ,me sea retirado, que eso que en mi sueño se ha
mostrado, se transforme en bendición,
Y el malestar en mi cuerpo que por un momento se ha expresado,
Se transforme en fortaleza, salud, confianza y agrado.
Que a quien esto me haya enviado,
Por tu tridente sagrado,tres veces le sea retornado,
Que tu espada justiciera, no se canse de cuidar mi tierra,
Envía tus guardianes que protejan mi casa,
Que destrocen con sus fauces y también con sus garras,
Todo aquello que pretenda destruir o amenazar mi casa.
Uno, dos,tres y a las cuatro me acuesto, con tu bendición y
después de purificarme, a la cama regreso.
Batalla en tu nombre ganada, la victoria por ti y la deuda sobre los
espectros nocturnos, ya ha quedado saldada.
Gracias y honor a ti, serpiente ancestral.Gracias señora de tres
cabezas.Gracias Hécate, por la paz que me regresas.

ORACIÓN *14: PROTECCIÓN

Madre mía, hija única de Perses, el sabio volcán destructor, hija
de Asteria, la del cielo estrellado, la que trae la visión en sueños,
y con los muertos habla…
Cuida mi paso, protégeme en mi caminaar, haz seguras para mi,
las encrucijadas, tu que encadenas al cancerbero, cruzas el hacdes
y devuelves el calor al mundo, cuida de tu hija.
Tú, a quien el Cronida ora, en el nombre de urano, gea y estigia
Cuida a aquella que te sirve.
ORACIÓN *15: MOMENTOS DE ENFERMEDAD
Hécate Regina Mundi, antigua bruja sanadora,señora de la vida y
la muerte, sabia anciana hechicera, te invoco, Hécate Pharmakis,
señora de los venenos y las curas, reina de la magia ancestral, la
mas antigua sobre la tierra, la que camina desde la oscuridad del
caos, te invoco y clamo tu nombre, Hécate Soteira, desde el fondo
del abismo de mi dolor, Diosa de la noche y los velos, fuego
sagrado que alumbra el mundo y alimenta la creación, te invoco
antigua Phosporos, invoco la llama de tu antorcha sobre las
heridas de mi cuerpo y mi mente, para que sean cerradas con tu
fuego, quema en ellas todo dolor punzante,en mi cuerpo, toda
enfermedad que lo atormente, que atormente mi mente, cicatriza
con tu fuego heridas abiertas de mi carne, poderosa ;adre, cura
con tu sabiduría, las lágrimas de sangre de mi ojos, el dolor de mi
existencia, que cada paso flagela mis pies.
Llévame hacia un nuevo sendero carente de espinas, señora de las
encrucijadas, guíame en las decisiones,en las que mi pensamiento
se atormente, para elegir libremente el mejor camino y encontrar
la mejor salida a este laberinto, Hécate Regina Inferis, guardiana
de las llaves del inframundo, gobernadora de los velos entre los
mundos, acompaña mi tránsito por este plano, y permíteme cruzar
de tu mano el puente que separa la tierra hacia el camino de los
muertos, cuando y donde tú decidas mi destino en el reino de los
espíritus, donde en tu trono dictas toda penitencia.
Hécate Regina Mundi, bendita señora de la luna negra, sea tu
noche refugio y consuelo,para las heridas de mi cuerpo,con tus
manos de magia antigua,cura los dolores de toda enfermedad,dale
a mi cuerpo el alivio que necesita, corta y retira con tu daga, todo
lo que ya no le pertenezca a mi ser.
Oscura Madre, protege mi equilibrio dentro de este espíritu
encarnado donde gira la rueda de mi terrenal ciclo, custodia mi
carne adolorida y cansada por el peso de mi existir. Hécate
Regina Nostri.
Tu rostro de madre nunca abanadone mi reflejo en tu mirada,te
pido que siempre esté conmigo tu fuego, que toda enfermedad sea
quemada de mi vida y de los que están junto a mi, de los que me
acompañan en mi transitar.
Sea tu protección también para ellos, para los que son de mi
familia en esta tierra, mi querida reina bruja.
Que ninguna plaga toque mi morada, que ningún dolor quebrante
mi cuerpo, que ninguna enfermedad atormente mi ser, tu templo
sea mi cuerpo, donde tu presencia me acompañe, hasta la hora en
que se desprenda mi alma y se libere mi espíritu. Así sea señora y
soberana mía, hecho está oscura Madre, Salve Hécate Regina,
protectora y guardiana de mi cuerpo y de mi alma, gracias por
escucharme y curar el dolor de tu hija.
Bendita y adorada seas Hécate Regina Mundi, Gloria y honra a ti,
sabia señora antigüa,bendita y bienvenida seas en Erebos Phos.