Número 399 / 335 5,50€

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BALDER
EL CRISTO VIKINGO

Canarias, Ceuta y Melilla 5,65 € Portugal Cont. 6 €

LOS «SACERDOTES
CELTAS» Y EL
MÁS ALLÁ
DRUIDAS:
MENSAJEROS FENÓMENOS EXTRAÑOS
DE LOS DIOSES EN CANARIAS
PIRATAS, PRODIGIOS Y
ESPECTROS
UN FENÓMENO QUE
LLEVA DÉCADAS
CAUSANDO TERROR
EL ENIGMA DE LOS LA CIENCIA INVESTIGA
FELINOS FANTASMA LOS ESPÍRITUS DE LAS
MESAS PARLANTES

LAS AERONAVES
IMPOSIBLES
OVNIS ANTE LA CIENCIA EXPEDICIÓN AÑO/CERO
EN EL SIGLO XIX
KUMARI: LA NIÑA-
DIOSA DE NEPAL
 X CONGRESO
DE MISTERIO
Y ENIGMAS DE LA HISTORIA

7 Y 8 DE OCTUBRE
MADRID

MACARENA MERCEDES MiGUEL LORENZO JAViER DR. YASSER

DE LA ROSA PULLMAN PEDRERO FERNÁNDEZ BUENO DOMiNGUEZ EL LAiTHY

DiEGO CLAUDiO FERNANDO LAURA PABLO JESÚS

CORTiJO LOZANO RUEDA FALCÓ RAiJENSTEiN ORTEGA

Además podrás asistir a la grabación de

Ǿ    ǿ
Con la participación especial de
CARLOS CANALES y JESÚS CALLEJO

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ORGANIZA

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SUMARIO EN PORTADA

La cosmogonía
de la religión
nórdica presenta

#399/ 335 www.espaciomisterio.com

similitudes con la
Biblia.

BALDER:
EL JESUCRISTO
NÓRDICO

Contenidos

40
LAS NIÑAS-DIOSAS
58 66
PIRATAS Y PRODIGIOS
LAVES

DE NEPAL EN CANARIAS OBJETO ESPACIAL ESTRELLADO....8

En el exótico país asiático todavía Según distintas crónicas,
pervive la fascinante tradición de durante los ataques de piratas a EL ESPÍRITU DE NEWTON-JOHN..10
las kumaris: jóvenes que encarnan las Islas Canarias tuvieron lugar WEB OVNI DEL PENTÁGONO........12
a la diosa viva Taleju. sucesos sobrenaturales.
SUEÑOS CON FALLECIDOS.............13

50 84 EXPEDICIÓN LAGO NESS.................16

LA MIRADA TORCIDA......................18
EL ENIGMA DE LOS LOS OVNIS ESPÍRITUS DE LAS
FELINOS FANTASMA EN EL SIGLO XIX MESAS PARLANTES
Cada cierto tiempo tienen En una época en la que ni En pleno siglo XXI, son
lugar apariciones de grandes siquiera existían los aviones, varios los investigadores que
felinos que provocan el páni- los científicos investigaban estudian este espectacular @revistaanocero
co y desaparecen de repente. avistamientos de OVNIs. fenómeno espiritista. @revistaAño/Cero
 Te atreves a abrir
las puertas de…

YA E N L I B R E R Í AS Y P L ATA FO R M AS D I G I TA L E S
,

EDITORIAL
«Ya sabemos que los dioses de los hombres del norte
eran espiritualmente muy ricos, pero sin duda bravos
guerreros».
POR LORENZO FERNÁNDEZ BUENO
@LorenzoFBueno
lorenzo_fernandez_bueno

Director Lorenzo Fernández Bueno

ESPIRITUALIDAD
Director Adjunto Miguel Pedrero
Diseño y maquetación Ignacio Docampo
Redacción digital Josep Guijarro
Asesora editorial Laura Falcó

Redacción y publicidad:
C/ Juan Ignacio Luca deTena, 17, 2ª Planta
28027 Madrid
Y ESPADAZOS
Tel.: 91 393 38 82
Email: a-cero@prismapublicaciones.com
on el paso de los siglos las creencias van cambiando; en cierto
Publicidad: Teresa Lechuga
tlechuga@prismapublicaciones.com modo se van adaptando a los tiempos. Por eso no es extraño que
Edita
haya credos ligados a la tecnología, e incluso a la comida –algún
día hablaremos de los más extraños–. Lo que llama la atención es
Prisma Publicaciones 2002, SL
Edificio Planeta. Av. Diagonal, 662-664, 2ª pl. que religiones ya desaparecidas resuciten en nuestro presente con
08034 Barcelona Tel. 93 492 68 73 fuerzas renovadas…
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Presidenta Laura Falcó Lara Los mitos nórdicos son extraordinarios. Igual que todos y cada
Directora Factoría Prisma Vanessa López Vidal uno de sus personajes. Por eso gente siniestra como Hitler se acer-
Directora Digital Alba Martín Capilla
Responsable de Nuevos Proyectos Jaume Grau caron a ellos para dar peso a muchas de sus esperpénticas teorías
Director de Arte Xavier Menéndez
Controller Ricard Lorente sobre la raza aria y el concepto de superhombre. Y claro está que,
Producción Planeta Innovación si en ese pasado legendario hubo un ario con las características pro-
Grupo Planeta pias de un titán, ése fue Thor, el dios del trueno, el hijo aventajado
Suscripciones y números atrasados de Odín, señor del Asgard y dios de dioses.
Ad-lante Servicios de Marketing, S.L. Pues bien, estas creencias, que en manos de los nazis nos pueden
Apartado de correos nº10100
08080 – Barcelona parecer auténticas locuras, ahora se están recuperando de un pasa-
Tel: 902 122 565
suscripciones@atc.prismapublicaciones.com
do remoto y dioses de ese panteón, como Thor, Odín o Loki, entran
con fuerza en el marasmo de nuevas creencias del siglo XXI.
Impresión Rotocobrhi
En Islandia hace años que una asociación llamada Asatruarfelagid
Distribución para España
Logista Publicaciones
promueve la adoración a las divinidades nórdicas, practicando la
C./ Electricistas, 3 - Polig. Ind. Pinares Llanos religión Asatrú –la traducción es «fiel a los dioses»–. De hecho, su
28670Villaviciosa de Odón (Madrid)
Telf. 91 616 09 13 éxito ha sido tal que han logrado una subvención del Gobierno
islandés para construir un templo en honor a los aesir, los dioses
México IBERMEX, S.A.
Argentina BRIHET E HIJOS, S. A. principales del panteón nórdico.
Puerto Rico DPA DISTRIBUIDORA DE Dicho así puede parecer una excentricidad más, pero es que no
PUBLICACIONES.
se levantaba un templo en honor a dichas divinidades desde hace
Depósito Legal B10894-16
ISSN 1136-470X
mil años, que es precisamente el tiempo que hace que la población
Printed in Spain islandesa fue evangelizada y todos estos cultos paganos fueron
AÑO/CERO es miembro de la Asociación de Revistas de Información (ARI).
Está editada y publicada por Prisma Publicaciones 2002, S. L., bajo licencia de
eliminados a espadazos. Y sin embargo, esos evangelizadores no
Aura Capital Property Management, S.A., empresa domiciliada en Madrid, C/
Lagasca, 105, bajo derecha. Es una marca registrada de Aura Capital Property atendieron a las similitudes de una divinidad muy desconocida
Management, S.A., y está utilizada bajo contrato de licencia
(Copyright©1992). Prohibida la reproducción total o parcial del material
editorial publicado en este número. AÑO/CERO investiga la seriedad de sus
dentro de dicho panteón, llamado Balder. Porque, en cierto modo,
anunciantes, pero no es responsable de las ofertas realizadas por los mismos.
Reservados todos los derechos. El contenido de esta obra está protegido por la
sería algo así como el avatar crístico de los nórdicos; una suerte de
Ley, que establece penas de prisión y/o multas, además de las correspondientes
indemnizaciones por daños y perjuicios, para quienes reprodujeren, plagiaren, Cristo vikingo, con todo lo que ello comporta, porque ya sabemos
distribuyeren o comunicaren públicamente, en todo o en parte, una obra
literaria, artística o científica, o su transformación, interpretación o ejecución
artística fijada en cualquier tipo de soporte o comunicada a través de cualquier
que los dioses de los hombres del norte eran espiritualmente muy
medio, sin la preceptiva autorización.
ricos, pero sin duda bravos guerreros. Vamos, que eso de poner la
La compra de esta publicación autoriza el uso exclusivo y personal de la misma
por parte del comprador. Cualquier otra reproducción, distribución, comuni-
cación pública o transformación de esta publicación sólo puede ser realizada
otra mejilla no era lo suyo… En fin, que una vez más, parece que
con la autorización de sus titulares. En particular, la Editorial, a los efectos
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conlicencia.com; 91 702 19 70 / 93 272 04 47).
 FIN DE AÑO EN

DEL 26 DE DICIEMBRE AL 4 DE ENERO

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CON LOS MEJORES

EXPERTOS Lorenzo Josep
Fernández Guijarro
Bueno

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 LAVES DEL AÑO CERO

EL NO IDENTIFICADO FUE CAPTADO POR EL MANDO ESPACIAL DE EE UU

HALLAN RESTOS DE UN EXTRAÑO

OBJETO INTERESTELAR
l director del Departamento denominado IM1 y que impactó
LOS ANÁLISIS DE LOS RESTOS DEL
MISTERIOSO OBJETO INTERESTELAR
–OBTENIDOS POR EL ASTROFÍSICO
AVI LOEB Y SU EQUIPO EN EL LECHO
E de Astronomía de Harvard,
Avi Loeb, sigue generando
titulares internacionales. A
estas alturas, ya nadie duda de
su espíritu provocador e inconfor-
en aquel rincón del planeta el año
2014. Cierta intriga rodeo a este
bólido espacial desde su detec-
ción. El propio Avi Loeb junto con
uno de sus alumnos, Amir Siraj,
mista. A lo largo del verano, este especuló con la posibilidad de que
MARINO DE PAPÚA NUEVA GUINEA– célebre astrofísico ha ido despa- se tratara de un material de lo más
ARROJAN RESULTADOS MÁS QUE chando crónicas detalladas de los inusual dada su velocidad, captada
avances realizados en el Proyecto por satélites del Gobierno esta-
SORPRENDENTES… Galileo, una investigación dedi- dounidense. Incluso, Loeb y Siraj
cada a peinar el lecho marino de barajaron la posibilidad de que
Papúa Nueva Guinea a la caza y se tratara de basura tecnológica
POR: JUAN JOSE SANCHEZ-ORO captura de los restos de un objeto procedente del espacio exterior.

08
 10 ANOMALÍA

12 UFOLOGÍA

16 CRIPTO-
ZOOLOGÍA

ADEMÁS
MENSAJES DEL MÁS ALLÁ EL PENTÁGONO INAUGURA LA MAYOR OPERACIÓN
DE OLIVIA NEWTON-JOHN UNA WEB SOBRE OVNIS DE BÚSQUEDA DE NESSIE

Para salir de dudas, Loeb reclu- de la trayectoria del meteori- Para Charles Hoskinson, finan-
tó y lideró un equipo de localiza- to contienen una abundancia ciador de la expedición con un
ción compuesto por científicos extremadamente alta de berilio, 1,5 millones de dólares, «se trata
de Princeton, Cambridge, Caltech lantano y uranio, etiquetada como de un descubrimiento histórico,
y Harvard. En junio de 2022 inicia- una composición ‘BeLaU’ nunca que marca la primera vez que los
ron los trabajos de recuperación Rigurosos análisis vista hasta ahora. Estas esférulas humanos poseen materiales pro-
del supuesto artefacto extrate- científicos muestran que también presentan proporciones cedentes de un gran objeto inte-
rrestre. Marinos y científicos a las esférulas halladas en de isótopos de hierro distintas a restelar, y estoy extremadamente
bordo del barco Silver Star utili- la expedición presentan las encontradas en la Tierra, la satisfecho con los resultados de
zaron un trineo magnético para una composición muy Luna y Marte, lo que implica en este riguroso análisis científico».
extraña. En la otra conjunto un origen interestelar».
rastrear el suelo marino y atrapar Charles Hoskinson es un empre-
página, una de las
las diminutas esférulas en que se Es más, conforme subrayó el sario estadounidense, cofundador
mismas. A su lado,
habría descompuesto el IM1. propio Loeb en su crónica perso- de la plataforma de blockchain
Charles Hoskinson,
que ha financiado
nal sobre el asunto, publicada en Ethereum y cuya fortuna rondaría
COMPOSICIÓN ANÓMALA la expedición, y el
El Confidencial, «las esférulas con los 500 millones de dólares.
El resultado de esas pesquisas ayudante de Avi Loeb, el las abundancias BeLaU solo se
fue el acopio de 700 fragmentos astrofísico Amir Siraj. encontraron a lo largo de la trayec- EXPEDICIÓN EXITOSA
milimétricos, los cuales, finalizada toria de IM1 y no en las regiones Por su parte, en el mismo
la misión, fueron enviados para de control. El patrón de abundan- comunicado, el coordinador de
su oportuno análisis a los labora- cia elemental BeLaU no coincide la expedición, Rob McCallum,
torios de Universidad de Harvard, con las aleaciones terrestres, la señalaba que «estos resultados
UC Berkeley, la Bruker Corpora- lluvia radioactiva de explosiones han sido bien recibidos por todo
tion y la Universidad de Tecnolo- nucleares, las abundancias del el equipo; los que están a bordo
gía de Papúa Nueva Guinea. océano magmático de la Tierra y los que trabajan en tierra. Los
Ahora, Loeb y su equipo han o su Luna o Marte, ni con otros hallazgos demuestran el éxito de
pre-publicado en arXiv.org, para meteoritos naturales del sistema la primera expedición explorato-
su valoración por colegas, un solar. Esto apoya el origen interes- ria y allanan el camino para una
artículo con los primeros resulta- telar de IM1, independientemente segunda expedición en busca de
dos de esos análisis. Según un de la medición de su alta veloci- más datos. Nos encanta hacer
comunicado resumen divulgado dad, tal y como se recoge en el posibles los proyectos de nues-
por los directores del Proyecto catálogo CNEOS y se confirma tros clientes en cualquier lugar de
Galileo, «los primeros análisis en una carta oficial a la NASA del la Tierra, pero éste es algo fuera
muestran que algunas esférulas Mando Espacial de EE UU». de este mundo».

POLÉMICA ENTRE ASTROFÍSICOS

No todos los compañeros de profesión de Avi Loeb (en la imagen) son tan concluyentes
ni optimistas con los trabajos realizados por el astrónomo de Harvard. En declaraciones
a The New York Times, Steve Desch, astrofísico de la Universidad Estatal de Arizona,
manifestó: «La gente está harta de escuchar las descabelladas afirmaciones de Avi Loeb.
Está contaminando la buena ciencia: fusionando la buena ciencia que hacemos con este
sensacionalismo ridículo y succionando todo el oxígeno de la habitación». Ante estas
críticas, el astrofísico de Harvard responde orgulloso desde El Confidencial: «Les deseo
a estos astrónomos felicidad y prosperidad. Ahora que hemos descubierto esférulas de
composición extrasolar cerca de la trayectoria de IM1, sería mejor que retracten su afir-
mación publicada de que el Mando Espacial de EE UU sobrestimó la velocidad de IM1 por
un factor grande y que IM1 era un meteorito pétreo del sistema solar. Ahora sabemos que
IM1 era interestelar. En lugar de rechazar los datos, sería mejor que revisaran su modelo».
Y añade: «El éxito de la expedición ilustra el valor de arriesgarse en pos de la ciencia a
pesar de todo como una oportunidad para descubrir nuevos conocimientos. Las esférulas
BeLaU suponen una llamada de atención desde lejos, instando a los astrónomos a ser
más curiosos y abiertos de mente». Avi Loeb concluye: «Durante mi trote rutinario al ama-
necer en la cubierta del Silver Star, me preguntaron: ‘¿Huyes de algo o corres hacia algo?’.
Mi respuesta fue: ‘De ambas cosas. Huyo de colegas que tienen opiniones firmes sin bus-
car pruebas, y corro hacia una inteligencia superior en el espacio interestelar».
 LAVES

FAMILIARES DE LA ARTISTA HAN MANTENIDO CONTACTOS CON LA FALLECIDA

SEÑALES DE OLIVIA NEWTON-

JOHN DESDE EL MÁS ALLÁ
TRANSCURRIDO UN AÑO DEL FALLECIMIENTO POR CÁNCER DE OLIVIA NEWTON-JOHN A LOS 73 AÑOS, SU
FAMILIA HA CONCEDIDO UNA ENTREVISTA A LA REVISTA PEOPLE, DONDE HA DADO A CONOCER CIERTAS
EXPERIENCIAS, A SU JUICIO SOBRENATURALES, CON LA FAMOSA ARTISTA.

a su madre y que ahora ella

atesora con cariño.
Además de este incidente
fortuito, Chloe señaló en la
misma entrevista que sintió la
presencia de su madre, quien
le transmitió consejos desde el
más allá: «La oí decir: ‘Eres mi
hija. Llevas la antorcha’. Sé que
ella está envolviendo sus alas
a mi alrededor, y ahora creo en
mí misma. La sentimos todos
los días», expresó con emoción.
John Easterling, quien com-
partió su vida con Olivia New-
ton-John y contrajo matrimonio
con ella en 2008, también reve-
ló su propia experiencia inusual.
Durante un viaje a Perú, donde
la pareja se casó, Easterling es-
parció las cenizas de la cantante
en conmemoración de lo que
SEÑALES hloe Lattanzi, la hija de habría sido su 15 aniversario de

C Olivia, de 37 años, co-

mentó que su madre y
ella compartían gran interés
bodas. En ese momento, tomó
una fotografía donde igualmente
puede identificarse un orbe azul
por programas y series que similar al captado por Chloe.
trataban sobre la vida después
de la muerte y los fenómenos AÑO SOBRENATURAL
paranormales: «Mamá y yo lo «Ha sido un año sobrenatural»,
habíamos hablado hace años. reconoció Easterling. Pese a lo
Veíamos estos programas y yo cual, dichos «encuentros» no
decía: ‘Tienes que aparecer para han sido vividos por la familia de
mí’. Y ella dijo: ‘Apareceré como Olivia como experiencias aterra-
uno de esos orbes’». Al cabo de doras, sino más bien como se-
un par de semanas del óbito, ñales de amor y protección que
según Chloe, los encuentros se les han proporcionado consuelo
convirtieron en realidad. Hizo en tiempos de duelo. Después
una fotografía con su teléfono de perder a un ser querido, re-
por accidente. En la imagen se sulta muy común que las perso-
podía apreciar un pequeño orbe Chloe Lattanz asegura que ha recibido nas acumulen momentos en los
azul que coincidía con el color varias señales de su madre fallecida, la que sientan la presencia viva y
de un collar azul que el padras- conocida cantante y actriz Olivia Newton- palpable de la persona fallecida.
tro de Chloe le había regalado John (más arriba). Pueden verla, oírla, advertir su

10
 POR: JUAN JOSE SANCHEZ-ORO

EXPERIENCIAS EN EL DUELO La cantante y actriz le dijo a su hija que,

En 2015, científicos italianos revisaron los estudios
más solventes realizados hasta esa fecha sobre con- una vez fallecida, se aparecería ante ella
tactos con personas fallecidas, centrándose en las
denominadas Experiencias Alucinatorias Posteriores en forma de orbe
al Duelo (PBHE, por sus siglas en inglés). Una de las
conclusiones más sorprendentes de esta investiga-
ción fue la prevalencia aparentemente alta de las
PBHE en personas en duelo. Según los resultados, tacto o simplemente percibir su duelo y generalmente conside-
estas experiencias sensoriales anormales ocurrían con existencia de una manera difícil rado benigno por los expertos.
una frecuencia que oscila entre el 30% y el 60% de de definir. Estas experiencias, En 1971, un estudio pionero
sujetos viudos. Tales números sugieren que las PBHE conocidas técnicamente como entrevistó a un grupo de pobla-
son más comunes de lo que se había creído previa- «alucinaciones de duelo», están ción británica que había perdido
mente. Semejantes resultados plantearon la pregunta siendo objeto de estudio en la a sus cónyuges y encontró que
de si las experiencias alucinatorias posteriores al Universidad de York como parte casi la mitad de la muestra ha-
duelo deben ser consideradas síntomas de enfer- del proyecto Grief: A Study of bían tenido tales experiencias.
medad mental o si son una respuesta natural ante la Human Emotional Experience. La investigación reveló que las
defunción de ser querido. El estudio señala que estas A menudo, el término «aluci- alucinaciones solían durar mu-
experiencias son comunes en personas sin anteceden- nación» se vincula a la idea de chos años, eran más frecuentes
tes de trastorno mental, lo que sugiere que podrían percepciones incorrectas o en- durante la primera década de
ser una parte normal de la aflicción post-mortem.
gañosas. Sin embargo, estamos viudedad y no estaban relacio-
ante algo sorprendentemente nadas con el aislamiento social
extendido en los períodos de ni la depresión.
 LAVES

POLÍTICA DE TRANSPARENCIA DEL GOBIERNO ESTADOUNIDENSE

EL PENTÁGONO INAUGURA
PÁGINA WEB SOBRE OVNIS
EN LA NUEVA WEB, EL PENTÁGONO IRÁ COLGANDO FOTOGRAFÍAS Y FILMACIONES SOBRE OVNIS, ADEMÁS
DE FACILITAR QUE EL PERSONAL MILITAR PUEDA REVELAR SUS EXPERIENCIAS.

a política de trasparencia del aproximada de lo que pretende

L Gobierno de EE UU en rela-
ción con los OVNIs, rebautiza-
dos actualmente como Fenóme-
ser si sus gestores man-
tienen el interés por la
transparencia informa-
nos Aéreos Anómalos (UAPs, tiva hacia la ciudada-
por sus siglas en inglés), ha dado nía. De hecho, pese
otro paso más dentro del nuevo a sus limitaciones
marco legal que promoverá la in- evidentes, los ser-
vestigación científica y militar de vidores de aaro.
estos fenómenos pendientes de mil colapsaron al
explicación, además de la cons- poco de anunciar
titución de una oficina especiali- públicamente
zada denominada AARO (Oficina su puesta online
de Resolución de Anomalías debido al enorme
de Todo Dominio). También se cúmulo de visitas
determinó la creación de una generado.
página web que centralizara toda
la información desclasificada, así AMPLIA BASE
como casos resueltos relativos DE DATOS
a este enigma y datos obtenidos El Departamento de Defensa
por subcontratas o programas señaló en un comunicado que
gubernamentales. acceder a documentos y vídeos «este sitio web proporcionará
SEÑALES El primer esbozo de lo que se
espera que sea un imprescindible
recopilados por el Pentágono
sobre los UAPs. Bien es cierto
información, incluidas fotos y
vídeos, sobre casos resueltos de
repositorio digital de información que la web todavía está bastante UAP a medida que se desclasi-
ya está disponible en internet. desangelada y con muchas de fiquen y se apruebe su publica-
Basta teclear en nuestro na- sus secciones en construcción, ción. El resto del contenido del
vegador favorito aaro.mil para pero permite hacernos una idea sitio web incluye las tendencias
de los informes y una sección de
preguntas frecuentes, así como
DECLARACIÓN DE INTENCIONES enlaces a informes oficiales,
transcripciones, comunicados de
En el encabezado de la propia página hay toda una declaración de inten- prensa y otros recursos que el
ciones: «Nuestro equipo de expertos lidera los esfuerzos del gobierno público puede encontrar útiles,
estadounidense para abordar los Fenómenos Anómalos No Identificados como los estatutos aplicables y
(FANI) utilizando un marco científico riguroso y un enfoque basado los sitios de seguimiento de aero-
en datos. Desde su creación en julio de 2022, la AARO ha dado pasos naves, globos y satélites».
importantes para mejorar la recopilación de datos, estandarizar los Progresivamente se irá
requisitos de información y mitigar las posibles amenazas a la seguridad ampliando la interacción con la
que plantean los FANI. Esperamos poder utilizar este sitio para informar web. En otoño, se habilitará una
periódicamente al público sobre el trabajo y los resultados de AARO, y herramienta para que empleados
para proporcionar un mecanismo para la presentación de informes sobre públicos, contratistas y miem-
las FANI. Gracias por su visita». bros de las fuerzas armadas
puedan registrar sus informes.

12
 POR: JUAN JOSE SANCHEZ-ORO

ara los primeros antropólo-

P gos, allá por el siglo XIX, los

sueños podían ser la génesis
de la religión en las poblaciones
prehistóricas. Aunque resulta una
hipótesis atractiva, pero imposible
de demostrar, de lo que no cabe
duda es que el mundo onírico y
la presencia en él de nuestros
seres queridos fallecidos resultan
de lo más fascinante. Ahora, un
nuevo estudio realizado por el
Pew Research Center ha arrojado
luz sobre este fenómeno tan pro-
fundamente humano: la visita en
sueños de familiares difuntos.
Los resultados de esta investi-
gación, basada en una encuesta
realizada a 5.079 adultos estadou-
nidenses entre el 27 de marzo y
el 2 de abril de 2023, revelan que
más de la mitad de los encuesta-
dos informaron haber experimen-
tado algún tipo de conexión con
parientes difuntos en sus sueños.
Según Patricia Tevington y Ma-
ENCUESTAS ANTERIORES
El estudio del Pew Research Center refleja idéntica sintonía con otras encuestas efectuadas déca-
nolo Corichi, líderes del estudio, das atrás. Por ejemplo, una elaborada en 1958 por Griffith et al., la cual reveló que el 53% de las
se hicieron preguntas específicas mujeres y el 40% de los hombres estadounidenses habían tenido sueños de visita. En 2007 y
para evaluar si habían sentido la vi- 2010, dos trabajos demoscópicos parecidos arrojaron balances comparables, con un 51% de muje-
sita de un familiar fallecido en sus res frente a un 38% de hombres.
sueños o de alguna otra manera.

SORPRENDENTES
RESULTADOS
SE TRATA DE UNA EXPERIENCIA BASTANTE COMÚN
Los resultados se dividen en dos
categorías principales: los sueños
en sí mismos y otras formas de
contacto. Pues bien, el 46% de
SUEÑOS CON FALLECIDOS
los encuestados afirmó haber UNA ENCUESTA EFECTUADA RECIENTEMENTE MUESTRA QUE MÁS DE LA MITAD DE LOS
sido visitado por un familiar ESTADOUNIDENSES HA SOÑADO ALGUNA VEZ CON FAMILIARES FALLECIDOS.
fallecido en un sueño. Un 31%
afirmó haber tenido experiencias
que podrían considerarse como fue asimismo evaluado y arrojó el la Asociación Internacional para
visitas de familiares fallecidos, dato más sorprendente: Aquellos el Estudio de los Sueños y editor
pero no necesariamente a través con un compromiso religioso mo- senior de la revista Dreaming, «las
de sueños. derado o medio (54%) resultaron personas muy distantes o muy
Conforme detalla el estudio, las más propensos a este tipo de apegadas a una religión tradicional
mujeres parecen ser más propen- sueños que quienes mantienen están menos interesadas en los
sas a tener estos sueños de visi- un compromiso religioso alto sueños de visita que las personas
ta: un 56% en comparación con (38%) o bajo (33%). En conse- que no pertenecen a ninguno
el 36% de los hombres. Hispanos cuencia, frente a ateos/agnós- de esos dos bandos. No es de
(53%) y negros (45%) también ticos y creyentes, el segmento extrañar, por tanto, que la gente
contestaron afirmativamente a la de población más proclive a esta que quiere eliminar la religión, o
visita onírica de seres queridos fa- clase de experiencia onírica no canalizarla en una única dirección
llecidos en mayor proporción que serían ni los unos ni los otros. fija, encuentre en el poder irrefre-
los blancos (42%). Finalmente, ¿Cómo explicar este dato? Para nable de los sueños de visita una
el nivel de compromiso religioso Kelly Bulkeley, expresidente de amenaza preocupante».

13
 Y AHORRA UN 30%
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 LAVES

LLEVAN A CABO LA MAYOR OPERACIÓN DE BÚSQUEDA DEL ELUSIVO CRÍPTIDO

EXPEDICIÓN LAGO NESS

LOS DÍAS 26 Y 27 DE AGOSTO DE 2023 TUVO LUGAR UNA ACTIVIDAD SIN PRECEDENTES. EL CENTRO
DEL LAGO NESS CONVOCÓ A UNOS 200 VOLUNTARIOS, INVESTIGADORES EXPERIMENTADOS
Y ENTUSIASTAS DE TODO EL PLANETA PARA PROCEDER A UNA BÚSQUEDA DEL LEGENDARIO
MONSTRUO, SIN PARANGÓN EN LOS ÚLTIMOS 50 AÑOS.

l Centro del Lago Ness ha con unos 37 km de longitud. nocido –con lo cual no tenemos

E sido el epicentro de la in-

vestigación y la exploración
del fenómeno Nessie. En esta
Cada puesto tenía la tarea de
registrar cualquier actividad
sospechosa. En cuanto a los
ninguna muestra con la cual
poder compararlo–, entonces
obtenemos un sonido, como ya
ocasión, el objetivo resultaba resultados, parece que no se han dicho estos buscadores, que
muy claro: emplear tecnología obtuvo nada demasiado conclu- han conseguido cuatro sonidos
moderna y técnicas de observa- yente. Mientras se colocaba uno muy interesantes de los cuales
ción innovadoras para escudriñar de los micrófonos submarinos, no tienen absolutamente ni
el lago y así hallar, de una vez se captó un sonido pendiente idea de lo que es. Cualquiera de
por todas, pruebas inequívocas de identificación. Igualmente, esos ruidos puede ser un ruido
de la existencia de Nessie. «cuando estábamos probando típico de los que se escuchan en
Alan McKenna, de Loch el equipo escuchamos cuatro rui-
Ness Exploration, un equipo de dos distintivos», comentó Alan
investigación de voluntarios que McKenna al diario The Sun. De
colabora con el Centro del Lago hecho, «no sabíamos de dónde
Ness, destacó la importancia de venían. No sabíamos el origen, lo
este «fin de semana de búsque- cual es bastante emocionante»,
da». McKenna explicó a la BBC: añadió.
«Esperamos inspirar a una nueva
generación de apasionados USO DE TECNOLOGÍA
por el lago Ness. Tendrán una Yvan Figueiras, antiguo sonarista
oportunidad real de contribuir en submarinos de la Armada
personalmente a este fascinante española, buceador profesio-
SEÑALES misterio que ha cautivado a tanta
gente de todo el mundo». Uno
nal y autor del libro Enigmas y
misterios de la mar (Almuzara,
de los aspectos más esperanza- 2022), opinó sobre esta activi-
dores de esta búsqueda masiva dad organizada por el Centro del
fue el empleo de tecnología Lago Ness para el programa de
específica para explorar el lago radio El Dragón Invisible (Radio
Ness como nunca antes se había Castilla-La Mancha), dirigido por
hecho. Así, los investigadores se Jesús Ortega. En cuanto al uso
valieron de drones aéreos equi- de hidrófonos, Figuerias consi-
pados con cámaras de infrarrojos deró que este tipo de aparatos
para tomar imágenes térmicas «capta todo el ruido ambiente
del agua, en busca de cualquier sin darnos ninguna otra informa-
señal de actividad inusual. ción. Solamente tenemos una
Igualmente, utilizaron hidrófonos grabación del ruido sin ningún
para captar señales acústicas análisis previo y, sobre todo
submarinas. y lo que es más importante,
En cuanto a la organización de sin tener ninguna información
las pesquisas, los convocados sobre la dirección, la posición,
se repartieron en seis puntos la distancia, ni absolutamente
de observación en el perímetro nada de lo que podamos haber
del lago, la masa de agua dulce grabado. Además, si lo que
más grande de Gran Bretaña, hemos grabado es algo desco-

16
 POR: JUAN JOSE SANCHEZ-ORO

cualquier lago o en el mar, que lago con drones, con cámaras,

solamente los analistas están no conseguiríamos penetrar más
acostumbrados a oír. Y sabemos allá de medio metro, como máxi-
perfectamente que son ruidos mo un metro bajo la superficie.
ambientales, ruidos biológicos, Por otro lado, debemos tener en
ruidos geológicos que también cuenta que es un lago muy pro-
son muy típicos». fundo de aguas tremendamente
Con respecto a los drones oscuras, por lo cual no veríamos
dotados con cámaras convencio- absolutamente nada».
nales e infrarrojas, desafortuna- En relación a las cámaras
damente, Figueiras tampoco se térmicas, «se supone que es-
mostró muy optimista. En primer tamos buscando un dinosaurio,
lugar, porque el lago Ness pre- concretamente un plesiosaurio,
senta el inconveniente de tener o tal vez, como dicen las últimas
«una visibilidad prácticamente teorías científicas, algún tipo de
nula bajo el agua. Si te pones anguila gigante». Por lo tanto,
unas gafas, una máscara de bu- «estamos hablando de animales
ceo y tienes suerte ese día, a lo de sangre fría, y un animal de
mejor puedes ver a tres metros sangre fría no sale en una ima-
de distancia, pero lo normal en gen termográfica. Una cámara
el lago Ness es no ver ni siquiera térmica jamás podría captar un
más allá de un metro. Entonces, animal de estas característi-
por mucho que sobrevolemos el cas. ¿Y por qué? Pues porque
su cuerpo está a la misma
temperatura que el ambiente
y entonces, al no destacar por
encima, simplemente veríamos
una imagen plana».

FINES COMERCIALES
Por otra parte, como subra-
yó Jesús Ortega en el citado
programa de radio, «el Centro
del Lago Ness no es otra cosa
que un museo sobre la leyenda
de Nessie, que además también
gestiona cruceros por el lago
y que, oh casualidad, acaba
de reabrir sus puertas tras una
renovación que ha costado cerca
de dos millones de dólares entre
la tecnología cedida». Por lo
que esta supuesta búsqueda
del monstruo sin precedentes
en décadas podría responder a
fines menos científicos y más
lúdicos y comerciales de lo que
los titulares de prensa dejan ver.
Por todo ello, estas vivencias
pueden ser una fuente de con-
suelo y sentido para quienes las
tienen. Una conexión duradera
con aquellos que ya no están fí-
sicamente en sus vidas. Y, siem-
pre que no obsesionen quienes
lo experimenten, pueden ayudar
a hacer más liviana la pérdida.

17
 CONCIENCIA
GLOBAL

Miguel Pedrero

El ser humano es el
comienzo del análisis,
ara el premio nobel de Física Erwin Schrödin-
ger (uno de los físicos más influyentes de todos
los tiempos), la pluralidad de las mentes de los
el ser humano es el
organismos vivos constituye una realidad iluso-
ria, pues lo cierto es que solo existe una mente término del análisis, pues
el mundo físico se halla
universal. Otro de los grandes científicos de todos
los tiempos, David Bohm, que realizó extraordina-
rias contribuciones al campo de la Física Cuántica,

ligado en un sentido
llegó a las mismas conclusiones que Schrödinger.
Fruto de décadas de investigaciones, se convenció
de que las partículas subatómicas no son partes

profundo al ser humano

separadas, sino facetas de una unidad profunda
que denominó «orden implicado o subyacente».
Por lo tanto, toda la materia, incluida la conciencia,
formaría parte de ese orden subyacente.
John Wheeler, uno de los físicos teóricos más im-
portantes de la historia, hace tiempo que descubrió
LA MIRADA las enormes y trascendentes implicaciones que
suponen muchos de los hallazgos en el campo de
TORCIDA la Física Cuántica. Y esas implicaciones siempre
apuntan al mismo centro: a la conciencia de las en-
tidades vivientes. Wheeler escribió: «Actualmente
me parece que estamos comenzando a sospechar
que el ser humano no es una insignificante pieza
sin apenas importancia en el funcionamiento de la
gran máquina, sino más bien que hay un vínculo
mucho más íntimo entre el ser humano y el univer-
so de lo que habíamos sospechado hasta ahora.
Solo cuando reconozcamos ese vínculo podremos
hacer progresos en algunos de los asuntos más
difíciles a los que nos enfrentamos. Nadie que
piense sobre ello desde este punto de vista puede
evitar preguntarse si las partículas y sus propie-
dades no se hallan, de algún modo, relacionadas
para hacer que el ser humano sea posible. El ser
humano es el comienzo del análisis; el ser humano
es el término del análisis, pues el mundo físico se
halla ligado en algún sentido profundo al ser huma-
no». Wheeler defendía que el solo hecho de que
una serie de conciencias observen la realidad y el
universo, crea esa misma realidad y el cosmos.

18
 UN NUEVO
CONCEPTO DE
INFORMACIÓN
ALTERNATIVA

CRÓNICAS DIARIAS, ACTUALIDAD,

ENTREVISTAS, LOS MEJORES
REPORTAJES, VIAJES DE AVENTURA
Y ENIGMAS, PODCAST Y VÍDEOS
INÉDITOS… ¿TE LO VAS A PERDER?

ESPACIOMISTERIO.COM, UN PUNTO DE ENCUENTRO DISTINTO

 LA COSMOGONÍA DE LA
RELIGIÓN DE LOS PUEBLOS
DEL NORTE DE EUROPA
PRESENTA SORPRENDENTES
PARECIDOS CON LO
RELATADO EN EL ANTIGUO
TESTAMENTO, PERO ES
QUE LAS ANDANZAS DE
LOS DIOSES NÓRDICOS
MUESTRAN MÁS QUE
SIMILITUDES CON LAS VIDAS
EL JESUCRISTO DE JESÚS Y SUS APÓSTOLES
DE LA RELIGIÓN TAL COMO SE DESCRIBEN EN
EL NUEVO TESTAMENTO.
NÓRDICA TEXTO: MANUEL FERNÁNDEZ MUÑOZ
EN PORTADA

C
orría el año 793 de nuestro Señor cuan- la navegación, dedicándose, entre otras «nobles
do los hijos de Odín llegaron al monaste- tareas», al pillaje. Las incursiones vikingas llegaban
rio de Lindisfarne, en Gran Bretaña. «El con el buen tiempo y, como si les tomaran cariño
8 de junio, la tierra de Northumbria se a los lugares donde habían estado, gustaban de
vio sacudida por terribles portentos que regresar cada cierto tiempo, por lo que no es de
lamentablemente aterrorizaron a sus habitantes. Se extrañar que muchos monarcas de la época prefirie-
sabe que hubo muchos relámpagos y torbellinos, y ran pagarles fuertes tributos para que no volvieran a
hasta algunos aseguraron ver fabulosos dragones acercarse nunca más a sus playas.
que volaban por los cielos escupiendo fuego. Estos Sabemos por diferentes legajos medievales que,
prodigios fueron seguidos de una gran hambruna. con apenas medio centenar de navíos, los nórdicos
Y en ese mismo año, seis días antes de los idus de consiguieron sitiar París, poner en jaque Nantes,
enero, las terribles incursiones de los Hombres del avasallar Londres e incluso subir por el Guadalquivir
Norte destruyeron la bendita iglesia de Dios que se para tomar Sevilla. Empero, no sería justo acusarlos
levantaba en la isla de Lindisfarne, robando y matan- de ser lobos rapaces, puesto que también llegaron
do todo cuanto pudieron encontrar». a convertirse en valientes exploradores, temibles
guerreros y audaces conquistadores. Erik el Rojo,
GUERREROS DEL NORTE por ejemplo, llegó hasta Groenlandia en torno al 982
De esta manera narra la Crónica Anglosajona –colec- d. C., levantando el primer asentamiento vikingo
ción de anales de la historia de Inglaterra compues- en aquel lugar. Años más tarde, su hijo Leif Erikson
tos en torno al siglo IX– una de las tantas «visitas de –cuatro siglos antes que Colón– se convirtió en el
cortesía» que los vikingos solían hacer a las costas primer europeo en arribar a costas americanas, más
de toda Europa, dando comienzo así a lo que los concretamente a L´Anse aux Meadows, en Terrano-
expertos han denominado como «la época vikinga», va (Canadá), a la que llamó Vinland.
que va desde el 793 d. C. hasta el 1100 aproximada- Durante el invierno, los Hombres del Norte
mente. Periodo en el cual los piratas escandinavos regresaban a sus granjas y aldeas para cuidar de
cobraron fama por saquear y sembrar el pánico en la sus familias, atender a sus rebaños y hacer sacrifi-
mayor parte de los puertos del hemisferio norte, así cios a sus dioses. Transcurrida la Noche Polar –es
como por explorar las tierras allende los mares que
todavía quedaban por descubrir.
La leyenda negra de los vikingos no es en abso-
luto ni leyenda ni ficción. Allá donde sus drakkar
tocaban tierra, la población debía ponerse a salvo
de una beligerancia inusitada que no hacía distin- Allí donde los drakkar vikingos tocaban
ción entre hombres, mujeres y niños. Debido tanto
a la orografía como al clima extremo de sus países
tierra, la población debía huir de una
natales, donde los viajes por tierra resultaban brutal violencia que no distinguía
prácticamente imposibles, los Hombres del Norte
no tuvieron más remedio que hacerse expertos en entre hombres, mujeres y niños

EL MARTILLO DE THOR
Aunque muchos esperábamos que la dieléctrico que los camente podía usarse con una sola
última parte de las aventuras de Indiana resguardaba de la mano. Con todo, las virtudes del arma
Jones, al igual que hizo con el Arca de radiación que el objeto emitía. eran tan fabulosas que mismo Odín
la Alianza y el Santo Grial, nos llevase De la misma manera, cada vez tuvo que reconocer que el martillo
en busca del Martillo de Thor (Mjolnir), que Thor quería empuñar su era el trabajo más precioso jamás
parece que a Spielberg no le gustó la idea martillo, debía enfundarse unos hecho, y que además
de incluir una reliquia pagana entre las guantes especiales, llama- era la mejor defensa
prioridades del arqueólogo más famoso dos Járngreipr, los contra los gigantes,
de todos los tiempos. Sin embargo, el cuales estaban dise- puesto que cuan-
Mjolnir nada tiene que envidiar a los ya ñados para prote- do era lanzado,
mencionados símbolos tanto hebreo como gerlo de los poderes nunca fallaba el
cristiano. Para protegerse de los poderes del martillo. Cuenta blanco e inmediata-
del Arca, los Sumos Sacerdotes, además la leyenda que, mente regresaba a las manos
de una estricta liturgia que tenían que mientras los ena- de Thor. Al igual que el Grial tiene
realizar antes de acercarse a ella, también nos Sindri y Brokk estaban forjando el poder de conceder la vida eterna y
debían utilizar una vestimenta de lino el Mjolnir, Loki, transformado en mosca, también de arrebatarla, el martillo es un
junto con un chaleco adornado con doce picó en el ojo a Brook, por lo que el Mjolnir arma que puede ser utilizada tanto para
piedras –el Efod–, que no era sino un quedó con el mango un poco corto y úni- destruir como para construir.

22
 EN PORTADA

MONASTERIO
DE LINDISFARNE

En el año 793, los Hombres del Norte llegaron a la isla de Lindisfarne, donde se levantaba una iglesia
que destruyeron, además de robar y matar cuanto pudieron. Bajo estas líneas, representación del
desembarco de Leif Erikson en tierras americanas.
EN PORTADA

decir, los seis meses de oscuridad que van desde el había dado su vida para salvarnos a todos, sino más
equinoccio de otoño hasta el equinoccio de prima- bien la propia inmolación del dios Odín, quien, para
vera–, cada vikingo podía decidir si se embarcaba lograr obtener el conocimiento de todas las ciencias,
en alguna nueva aventura o por el contrario prefería se crucificó a sí mismo del fresno llamado Yggdrasil,
dedicarse por entero a llevar una vida doméstica. atravesando su costado con una lanza, mientras
Y es que, por muy fieros que fueran y parecieran, miraba en su interior durante nueve días hasta que
la guerra siempre se cobraba un alto precio tanto pudo encontrar las runas.
personal como familiar, y no todos estaban dispues-
tos a cambiar el calor del hogar –por mucho frío que ODÍN CRUCIFICADO
hiciera fuera– o el bienestar de sus seres queridos El Hávamál –compendio de dichos y discursos de
por la promesa de una estancia de ultratumba en Allfather, otro de los nombres de Odín– describe así
una de las habitaciones del palacio de Odín. la escena: «Sé que pendí nueve noches enteras del
Con el tiempo, la oposición a las incursiones nór- árbol que mece el viento. Herido de lanza y a Odín
dicas fue haciéndose cada vez más fuerte, por no ofrecido –yo mismo ofrecido a mí mismo–, del árbol
mencionar que los mismos vikingos solían ofrecerse
como mercenarios a los reyes europeos para no SNORRI colgué del que nadie sabe el origen de sus raíces. Ni
pan me tendieron, ni copa alguna. Fijo en lo hondo
tener que volver a soportar el clima verdaderamen-
te hostil de Islandia, Noruega o Suecia, aunque
ello supusiera tener que luchar contra sus propios
STURLUSON
es el autor de la
de mí mismo miré, las runas alcé, las gané entre gri-
tos y luego caí a la tierra de nuevo». Visto lo anterior,
no es de extrañar que los seguidores del odinismo
parientes. Rollón el Caminante, exiliado de su país Edda Prosaica, un se percatasen de los puntos en común entre el
en el verano del 874, encabezó varias incursiones compendio de la dios de los cristianos y el suyo, toda vez que ambos
en el Sena con el objetivo de conquistar París, hasta mitología nórdica. habrían sufrido un tormento semejante para ofrecer
que el rey Carlos III de Francia, comprendiendo la Como la mayoría a la humanidad el perdón de los pecados –Jesús– o
situación, decidió cederle parte de sus territorios, de los aristócratas bien la sabiduría de las runas –Odín–.
que pasaron a llamarse Normandía –la tierra de los islandeses, Aunque las runas compusieron el grueso del
Hombres del Norte–, a cambio de su protección profesaba la fe alfabeto de las lenguas escandinavas, originalmente
contra otros vikingos que pretendieran hacer exac- cristiana, y fue se utilizaron como oráculo de los dioses, arte de
tamente lo mismo que él. Desde ese momento, miembro del adivinación, remedio para ciertas enfermedades,
Rollón adoptó el nombre de Roberto I, primer duque Parlamento de su así como para protegerse de las fuerzas oscuras.
de Normandía, convirtiéndose además a la religión país.
cristiana. Sin embargo, no parece que la fe en
Jesucristo calase el corazón del noruego, toda vez
que antes de su muerte, Rollón ordenó decapitar a
cien prisioneros cristianos en honor a los dioses que
antes había venerado.

BAUTISMO PRELIMINAR
Poco a poco, los vikingos fueron dejando a un lado
el pillaje para ofrecerse como soldados de fortuna o
afanarse en labores comerciales por todo el Medi-
terráneo. Con todo, la mayor parte de Europa era
cristiana y no veía con buenos ojos mantener tratos
con paganos o sarracenos. Fue entonces cuando
los vikingos volvieron a usar su astucia y aceptaron
someterse a un bautismo preliminar, denominado
prima signatio, el cual consistía en que cualquier
sacerdote dibujase la señal de la cruz en sus frentes.
Como nadie quería volver a sufrir el asedio de los
bárbaros en sus tierras, la Iglesia vio con buenos
ojos esta solución. Los interesados obtenían así un
pasaporte legal con el que realizar libremente sus
quehaceres hasta decidir el mejor momento de
recibir el sacramento del bautismo y entrar a formar
parte oficialmente de la iglesia de Dios.
Quienes aceptaban la prima signatio pasaban a
ser un ni lo uno ni lo otro. No eran paganos, pero
tampoco eran cristianos al uso. Como podemos
adivinar, la inmensa mayoría de nórdicos que acepta-
ron hacerse catecúmenos nunca tuvieron el menor
interés en cambiar de religión. Cuando los vikingos
se arrodillaban ante la cruz, no veían en absoluto el
sacrificio del hijo de un carpintero de Nazaret que

24
 EN PORTADA

Las Sagas y las Eddas retratan a Odín como el

señor de la guerra y de la muerte, pero también de
la sanación y de las ciencias. Suele representársele
como un anciano tuerto, con barba larga, sombrero
ancho y capa gris que anda por el mundo buscando
hombres y mujeres en los que depositar parte de su
sabiduría, e incluso ayudando en la batalla a quienes
le son fieles. Como curiosidad, J. R. R. Tolkien se
habría basado en el dios nórdico para crear a Gandalf
el Mago en sus obras El Señor de los Anillos y El
Hobbit. Asimismo, la película Conan el Bárbaro, de
1982, hace un guiño a la gesta del padre de los dio-
ses Aesir colgando a Schwarzenegger de un árbol.

EL GÉNESIS NÓRDICO
En tiempos pretéritos, tanto Odín como sus herma-
nos Vili y Ve acabaron con el gigante Ymir, con cuyo
cuerpo decidieron crear Midgard –el Reino de los
Hombres– justo en el centro mismo de Yggdrasil, el
fresno de la vida. De su carne hicieron la tierra, de
sus huesos las montañas, de su sangre los ríos y los
mares, de sus dientes las piedras, de sus cabellos
los árboles y de su cráneo la bóveda celeste, la cual
Cuando los vikingos se arrodillaban ante era sostenida por cuatro enanos llamados Norte,
Sur, Este y Oeste. Mientras Odín y sus hermanos
la cruz, no veían el sacrificio de Jesús, caminaban por Midgard, admirando la obra de sus
sino la autoinmolación del dios manos, se encontraron con dos árboles cerca de la
orilla de la playa, un fresno y un olmo, de los cuales
Odín, que se crucificó a sí mismo crearon al hombre y a la mujer. Ask, el fresno, sería
el varón, mientras que el olmo se convirtió en Em-
bla, su esposa, quienes a partir de ese momento se
consideraron los primeros padres de la humanidad
a semejanza de Adán y Eva, con quienes además
parecen compartir nombre, puesto que Ask y Embla
probablemente sean transliteraciones de los nom-
La Edda Prosaica bres hebreos a la lengua germánica.
es un manual Odín les otorgó la vida y el pensamiento, Vili el in-
de poética genio y los sentimientos, mientras que Ve les conce-
islandesa, pero lo dió el don de la comunicación. Aunque otros dicen
verdaderamente que fue el dios de los embustes, Loki, quien dotó
interesante es que a los seres humanos de esta última cualidad para
contiene bastantes que la mentira formara parte de sus almas, lo que
relatos mitológicos. necesariamente nos recuerda el pasaje del Génesis
Fue escrita por de la serpiente tentando a Eva en el Jardín del Edén
el erudito Snorri para que comiera del fruto prohibido.
Sturluson en 1220. Allfather siempre iba acompañado de dos cuervos
llamados Hugin y Munin. Estas aves representaban
los ojos y los oídos del padre de los dioses del norte.
Según la mitología vikinga, las aves salían del Valhala
con la aurora y regresaban al ocaso para contarle a
su amo lo que habían visto y escuchado en Midgard.
Munin estaba relacionado con la memoria, mientras
que Hugin era el pensamiento. Por tanto, cumplían
dos misiones, la de convertirse en confidentes del
dios y la de ser además sus emisarios. Se cree que
la popular frase «me ha dicho un pajarito» hace
referencia a la relación de Odín con sus dos cuervos.
En la Edda Prosaica –escrita por el autor Snorri
Sturluson– así como en el Codex Regius –manuscri-
to islandés en el que se preserva la Edda Poética–,
Odín revela en más de una ocasión su preocupa-
ción porque algún día sus dos compañeros se pier-

25
EN PORTADA

dan y no regresen más a su lado, hecho que tiene

un curioso paralelismo con la Biblia, puesto que en
el libro del Génesis se nos revela que el primer pája-
ro que Noé envió a buscar tierra seca donde poder
desembarcar no fue una paloma, sino un cuervo, el
cual jamás regresó al arca. Por otra parte, el dios he-
breo también utilizó una paloma para comunicarse
con sus escogidos. Baste recordar el bautismo de
Jesús y cómo el evangelista Lucas menciona que,
al salir de las aguas, el Espíritu Santo descendió
sobre él en forma de paloma.
Así las cosas, tampoco podemos negar que
muchas de las conversiones al cristianismo fueran
sinceras. La fe en el hombre/dios judío aportaba
innumerables ventajas frente al culto a los antiguos
Aesir. Si bien para acceder al Valhala (que podríamos
definir como «el Paraíso de los pueblos nórdicos»:
un enorme y majestuoso salón ubicado en la ciudad
de Asgard gobernada por Odín), los guerreros
debían caer valientemente en combate, el paraíso
cristiano era accesible a todo aquel que llevase una
vida tranquila, lejos del pecado y de la guerra. Por
tanto, para las familias que habían perdido a algún
pariente o amigo en las escaramuzas estivales, esta
nueva promesa de salvación resultaba bastante más
atractiva que el hecho de que las valkirias recogie- Junto a estas líneas, ilustraciones de Fenrir, Huginn y
sen sus cuerpos sin vida en el campo de batalla para Muninn en los hombros de Odín y la muerte de Baldr.
llevárselos al palacio de Odín en Asgard. Abajo, Crónica Anglosajona y Thor con su martillo.

EL FIN DE LOS TIEMPOS

Por otro lado, ser cristianos los eximía de tener que
ofrecer sus hijos en sacrificio a los dioses de Upsala.
Adán de Bremen –cronista e historiador alemán que
vivió durante la segunda mitad del siglo XI– describe
Cada matrimonio tenía la obligación de
de esta manera los rituales que se hacían en el tem- ofrecer algún hijo varón como ofrenda,
plo por excelencia de la religión escandinava: «Las
ceremonias eran de la siguiente manera: de cada con cuya sangre se creía que
especie de las criaturas vivas de sexo masculino, se
ofrecían nueve cabezas. Cada matrimonio tenía que
era posible aplacar la ira de los
ofrecer una víctima humana, con cuya sangre era
costumbre aplacar la ira de los dioses. Los cuerpos
dioses hacia los seres humanos
de las víctimas desangradas eran colgados en el
bosquecillo que se encontraba junto al templo. Ese
bosquecillo era sagrado para los paganos, y todo
árbol en el que se colgaba o se descomponía el
cuerpo de alguna de las víctimas era, a partir de ese
momento, santo. Al lado de los cuerpos humanos
se colgaban también los de los caballos y los de los
perros, llegando a contarse a veces hasta setenta y
dos cadáveres colgados y entremezclados».
Debido a la amabilidad de ese hombre/dios he-
breo que ni siquiera les prohibía beber alcohol o co-
mer carne de cerdo, como Mahoma, el cristianismo
fue calando en las atávicas costumbres y creencias
de los hombres y mujeres del norte, conviviendo e
incluso hasta sincretizándose con la magia y religión
pagana, como podemos comprobar en el Tapiz de
Överhogdal. La tela, que se encuentra en el museo
regional de Jämtland, en Suecia, es una extraña
pieza de lino que originalmente habría servido para
cubrir mesas, suelos e incluso las paredes de cual-
quier palacio o templo. El tapiz fue encontrado por

26
 EN PORTADA

SÍMBOLOS DE LA
RELIGIÓN NÓRDICA
Con el auge de los conversos al cristianismo por-
tando los símbolos de su nueva religión –sobre
todo la cruz–, los vikingos se vieron impelidos a
reivindicar sus atávicas costumbres llevando a su
vez los talismanes de los distintos dioses con los
que tenían tratos. Uno de los escudos más famo-
sos usados por el odinismo fue –y todavía lo es– el
Valknut, o Nudo de los Muertos, el cual ha sido
encontrado en diversas piedras rúnicas. Alguno de
los grabados más significativos pueden admirar-
se en las estelas de Stora Hammars (Suecia), un
conjunto de cuatro grandes piedras con imágenes
extraídas de la mitología nórdica que han sido
datadas alrededor de los siglos VIII y IX d. C. En la
primera de ellas podemos admirar el Nudo de los
Muertos sobre un altar donde se está realizando
un sacrificio humano. Algo más a la izquierda
hallamos igualmente a un guerrero ahorcado con
el símbolo enfrente. Muchos han querido ver en
este grabado la ilustración de la leyenda de Hidr, la
valkiria que podía hacer revivir a los soldados caí-
dos en batalla. Otro de los símbolos preferidos por
los vikingos es el Mjolnir. Thor fue uno de los dio-
ses más queridos entre los habitantes de la anti-
gua Escandinavia, sobre todo entre agricultores y
ganaderos, quienes preferían dejar la devoción a
Odín a las clases más altas. Diferentes estudiosos
casualidad en 1910 en una granja anexa a la iglesia aseguran que ante el auge de las cruces cristianas,
de Överhogdal, cuya datación por C14 la ha situado el Mjolnir volvió a adornar el cuello de los vikingos
al final de la Época Vikinga. que se negaban a aceptar al dios cristiano. Y no
La pieza se compone de cinco partes en las que quiero acabar esta lista sin mencionar a Vegvisir,
se pueden admirar motivos de inspiración cristiana, la brújula vikinga, un emblema sagrado que atraía
como iglesias, cruces y representaciones de santos, suerte y amparo a quien lo portara. Muy popular
conviviendo armoniosamente con escenas donde sobre todo en Islandia.
claramente podemos identificar al dios Odín, a su
hijo Thor e incluso a Freyr. Todo esto acompañado
además de numerosas figuras de animales, criatu-
ras fantásticas y hombres en diferentes actitudes.
Según numerosos expertos, las figuras del tapiz son
una representación del Ragnarok –el Final de los
Tiempos–, donde curiosamente han logrado convivir
y entremezclarse cruces y santuarios católicos con
la presencia de Yggdrasil, el caballo de ocho patas
de Odín –llamado Sleipnir–, así como con el gallo
Vidofner y el terrible lobo Fenrir, quien aparece en
uno de los detalles con sus fauces abiertas.

BALDER: EL DIOS DE LA RESURRECCIÓN

Según cuenta la tradición, el Ragnarok comenzará
cuando el dios Loki, junto al lobo Fenrir, rompa las
cadenas que lo tienen amarrado y se rebele contra
los dioses. Entonces, y solo entonces, los ejércitos
de Hela –la diosa del inframundo–, los gigantes de
fuego y la serpiente Jormungandr avanzarán hasta
el campo de batalla Vigrid destrozando el puente del
Arcoiris –llamado Bifrost–, para dar comienzo así a la
batalla final, la cual dará origen a su vez a una nueva
creación. En la tradición cristiana, empero, el Rag-
narok recibe el nombre de Armagedón, el cual dará
EN PORTADA

comienzo cuando el diablo se suelte de las cadenas

que lo tienen atado y provoque la batalla definitiva
entre la luz y la oscuridad en un valle cercano a la co-
lina de Meguido, en Israel. Al igual que Satanás, Loki
es el padre de la mentira, lo que hace que ambos
actores parezcan ser la misma persona bajo la luz de
dos culturas diferentes.
Otra de las curiosas semejanzas entre la mitología
nórdica y la fe cristiana la encontramos en la figura
del segundo hijo de Odín y Frigg. Balder es el dios
de la luz, de la resurrección, de la paz y del perdón, lo
que a priori ya debería recordarnos a Jesús. A pesar
de no ser el primogénito, Balder era claramente el
favorito de sus padres. En la Edda Prosaica aparece
como el más bello y afable de todos los Aesir, siendo
amado igualmente tanto por los dioses como por los
gigantes de hielo y escarcha. De la misma manera Estatuilla de Rällinge
que el Hijo del Hombre, Balder tiene su propio pa- que podría representar
raíso, llamado Breidablik, un lugar idílico donde nada a Freyr. Derecha, Loki
malo, falso u oscuro puede penetrar sus puertas. con la red de pesca
en un manuscrito del
HERALDO DE LA LUZ siglo XVIII, y runas,
Cuenta la leyenda que, de la noche a la mañana, Bal- que eran la base
der empezó a turbarse por toda una serie de pesa- del alfabeto de las
dillas que no le permitían conciliar el sueño. El más lenguas escandinavas.
alegre de los Aesir, trastornado en lo más profundo
de su ser, comenzó a mudar su semblante, presin-
tiendo que algo malo estaba a punto de sucederle.
Notando la angustia de su vástago, tanto Frigg como
Odín intentaron averiguar cómo podían ayudarle.
Odín cabalgó hasta los abismos de Helheim, donde
despertó a Hela del sueño de la muerte para obli-
garla a interpretar los sueños de Balder. Hela, más
preocupada en volver a su letargo que en complacer
al padre de los dioses, dijo algunas enigmáticas
palabras y luego se durmió.
Frigg, que había presentido la muerte de su hijo,
decidió congregar a los Aesir en el palacio de reunio-
nes de Odín, llamado Gladsheim, donde les reveló
sus preocupaciones. Los Aesir se pusieron manos
a la obra y realizaron una lista de todos los objetos y
seres que podrían lastimar a Balder. Luego Frigg se
la llevó y recorrió los nueve mundos haciendo jurar a

LOS NUEVE MUNDOS

Según la mitología Escandinava, los nueve localiza en Asgard, donde a su vez se encuen- magia, viven en Vanaheim, mientras que los
mundos están diseminados por entre las tra el Valhala, la sala del palacio de Odín a la elfos oscuros lo hacen en Svartalfheim. En
raíces, el tronco y las ramas del árbol de la que las valkirias suelen arribar con las almas Muspelheim habita el fuego y la luz, mientras
vida, llamado Yggdrasil, un fresno que se de los guerreros caídos en combate. Asgard que Niflheim, su contraparte, es la tierra de
asienta sobre tres fuentes sagradas: el Pozo está conectado con Midgard, el mundo de la oscuridad y del frío. A un lado y otro de
de la Sabiduría, el Pozo del Destino y el los hombres, por el puente del arcoíris lla- Yggdrasil los dioses crearon Alfheim, el reino
Pozo de Hvergelmir, donde nacen los ríos de mado Bifrost, cuyo guardián es Heimdall. de los elfos de luz. Y Jotumheim, el país de
Niflheim que se extienden por Ginnungagap Midgard es el único reino que está interco- los gigantes… sus enemigos íntimos. Por
–el vasto abismo que existía entre Niflheim nectado con otro, no solo para que los dioses último, en las oscuridades más sombrías de
y Muspelheim ya antes de la creación–. puedan pasearse libremente por él, sino la creación se oculta Helheim, la tierra donde
Ofrezco más información sobre esta cuestión también para que las almas de los humanos residen los muertos, gobernada por Hela, la
en mi libro El regreso de la Diosa (Editorial puedan cruzar el túnel hasta Asgard. Los hija de Loki, el cual le enseñó el arte de las
Almuzara). El reino de los dioses Aesir se dioses Vanir, asociados con la fertilidad y la argucias y de los artificios.

28
 EN PORTADA

todos los seres, a todos los elementos y a todas las

cosas que jamás lastimarían a su retoño.
Balder, el segundo hijo de Odín y Frigg, Aunque pasó al lado del muérdago, pensó que
una planta tan humilde y sencilla no podría herir a su
es el dios de la luz, de la resurrección, joven y vigoroso hijo, por lo que ni siquiera se paró
un instante con ella. Loki, ardiendo en deseos de
de la paz y del perdón, lo que asesinar al heraldo de la luz, se enteró de que Frigg
había olvidado hacer que el muérdago prestase dicho
nos recuerda a Jesús de Nazaret juramento, por lo que, durante uno de los entrena-
mientos de los Aesir, fabricó un dardo con muérdago
que luego insertó en el astil de una flecha, aunque
en otras versiones es una lanza. Hoor, otro de los hi-
jos de Frigg, era ciego de nacimiento y por esa razón
no solía participar en los juegos de los Aesir.
Mientras los dioses se divertían intentando herir
sin éxito a Balder con todo tipo de artefactos, Loki
sedujo a Hoor para que concurriera en el torneo
con la flecha de muérdago que había elaborado.
Así las cosas, cuando la flecha tocó el cuerpo de su
hermano, el joven dios cayó muerto en los brazos
de su madre. Dicen que en ese momento hasta el
árbol Yggdrasil tembló de dolor, sacudiendo a su
vez con él a los nueve mundos. Al igual que suce-
dió en la muerte de Jesús, la luz se había apagado,
la verdad había sido cubierta con un sudario y la
vida había muerto.
Todos los dioses se quedaron mudos. Nadie sa-
bía qué había podido pasar. El cuerpo del dios yacía
en el suelo sin que nadie pudiera levantarlo. Solo
Odín, mostrando su dolor a voz en gritos, fue capaz
de coger en brazos el cadáver de su hijo y preparar-
lo para los ritos funerarios. El cuerpo de Balder fue
puesto en su barco y, antes de ser incinerado, Odín
se acercó a su oído y le susurró algunas palabras,
las cuales, hasta el día de hoy, resultan un verdade-
ro enigma incluso para los más cultivados estudio-
sos de la mitología nórdica.

LOKI, EL JUDAS NÓRDICO

Frigg, en un intento desesperado por resucitar a
Balder, envió a Hermond a los reinos del más allá
para tratar de pactar con Hela. Durante nueve días y
nueve noches el otro hijo de Frigg y Odín, montando
a Sleipnir, llegó al inframundo e hizo jurar a su guar-
diana que si todas y cada una de las criaturas del
mundo lloraban por Balder, ella le dejaría regresar
a la tierra de los vivos. Sin embargo, aunque Hela
aceptó el trato, únicamente una criatura, la giganta
llamada Thok, se negó a llorar por Balder, por lo que
el dios tendrá que permanecer en las moradas som-
Piedra de Tjängvide,
brías hasta el final del Ragnarok, momento en el que
conservada en el
resucitará, como Jesús, y reinará en unos nuevos
Museo Nacional
cielos y en una nueva tierra.
Histórico sueco, en la
Los dioses, suponiendo que el artífice de todo
que se observa una
había sido Loki, decidieron invitarle a una cena
valquiria bebiendo
donde, al igual que Judas, tuvo que confesar no
en un cuerno a la
solo su macabra maniobra con el muérdago, sino
espera de entrar en
además que en realidad la giganta Thok era él
el Valhalla. Izquierda,
mismo disfrazado. Por sus fechorías, Loki fue ama-
representación del
rrado a tres rocas, de donde dice la profecía que se
árbol Yggdrasil.
soltará para volverse contra los dioses en la batalla
del Final de los Tiempos.

29
MENSAJEROS DE
LOS DIOSES
BREO. EL CELTA QUE DESAFIÓ A ROMA (EDHASA, 2023) ES
EL TÍTULO DE LA NUEVA NOVELA DEL EXITOSO LITERATO
FRANCISCO NARLA. PARA ESCRIBIRLA –COMO SIEMPRE HACE
CON SUS OBRAS– LLEVÓ A CABO UN ARDUO TRABAJO DE
DOCUMENTACIÓN, QUE INCLUYÓ EL ESTUDIO DE LAS FUENTES
HISTÓRICAS SOBRE LA FIGURA DE LOS DRUIDAS.

TEXTO: FRANCISCO NARLA

C
omo polillas a una vela, arrebatados». Dejan claro así
cada solsticio de verano, que, para ellos, las pretensiones
cientos de autoproclama- de arqueólogos, científicos e
dos druidas peregrinan historiadores son vanaglorias
a las llanuras de Salisbury. Se modernas de poca utilidad. A su
reúnen a la sombra de las míticas entender no existe la necesidad
piedras de Stonehenge y celebran de recuperar, estudiar o conservar
el amanecer tras la noche más los yacimientos arqueológicos. Y
corta del año solar, en un acto que, muchos podrían argüir que estos
de algún modo, al menos para supuestos druidas modernos son
los participantes, hinca sus raíces una invención sin legitimidad,
en la mismísima prehistoria, más pero los implicados esgrimen una
allá incluso de la Edad del Hierro. tradición secular y continuista
Llenos de fervor y convencimien- sobre la que se niegan a aceptar
to, entienden que recrean una la más mínima duda.
tradición milenaria que da sentido El caso es que los druidas, anti-
a su vida y que les proporciona guos o modernos, falsos o verda-
una estructura moral y ética. deros, han sido foco de atención y
Tan en sintonía se sienten con debate desde hace siglos. Sobre
aquellos tiempos lejanos que ellos, su mundo y sus creencias
el Consejo de Órdenes Druidas se ha venido escribiendo, hablan-
Británicas (Council of British Druid do e incluso discutiendo desde
Orders), con total convencimien- centurias antes del cambio de
to, ha declarado: «Es nuestra era. Y cada generación ha llegado
política que cualesquiera restos a sus propias conclusiones, a
sagrados de nuestros hermanos veces contradictorias. Ahora bien,
y hermanas sean devueltos a los cuando uno se aleja para tomar
vivos paisajes de los que fueron perspectiva y procura mantener
HISTORIA IGNORADA

La relectura de los clásicos, sumada

al romanticismo y al nacionalismo, Dcha., un soldado

cristalizó en una mitología celta romano y un druida,

durante la celebración
que reinventaba el pasado de un festival
tradicional, de los
muchos que tienen
un ojo crítico, es fácil advertir que las interpretaciones que surgirían lugar en Europa.
los textos sobre druidas provie- con el redescubrimiento de los Abajo, un grabado
nen de muy distintas localizacio- textos clásicos conservados en representando la
nes y muy diferentes autores a lo monasterios y cenobios de toda masacre de los
largo de un extensísimo período; Europa. Con el Renacimiento y la druidas.
el mero sentido común advierte imprenta, tras siglos de oscu-
de que no se debería comparar ridad, los textos grecolatinos
un texto clásico grecolatino con volvieron a leerse. Y esa relectura
un documento victoriano, con un se aparejó con dos movimientos
compendio escrito bajo la dinastía culturales de gran impacto: el ro-
Tudor, o con reflexiones alquími- manticismo primero y el auge de
cas recopiladas justo antes de la los nacionalismos que se siguió
Revolución Francesa. un poco más tarde. La mezcla
de esas ideas y aquellas lecturas
LAS TRES FUENTES dio como resultado una clara bús-
Se hace necesario, en aras de la queda de identidad nacional y de
verdad, mantener la objetividad mitos fundacionales que cristalizó
y comprender que cada una de en muchísimos frentes, incluyen-
esas fuentes tiene los sesgos do el mundo de los druidas. Ya
propios de la sociedad, del en el siglo XVII aparecen abun-
momento y del lugar en el que dantes menciones a los druidas
fueron escritas. Aun así, con sus y, para el XVIII, las nociones de
defectos y sus virtudes, esas son un sacerdocio entremezclado con
las fuentes que tenemos para es- mitología celta florecieron por
tudiar el neblinoso mundo de los doquier a fin de reinventar el bru-
druidas y, en resumen, podrían moso pasado que apenas podían
clasificarse en tres grupos: retratar los clásicos.
–El primero lo compondrían las
llamadas clásicas, las que nos LOS TEXTOS CLÁSICOS
han legado griegos y romanos. En definitiva, en los tres grupos
Encontramos que son escasas se dan circunstancias que acon-
y dispersas, además, muchas sejan andarse con pies de plomo
resultan poco más que copias de para discernir el polvo de la paja.
un texto anterior o, lo que resulta Sin embargo, es lícito intentar
más desalentador, meras refe- elaborar un breve compendio de
rencias a lo escrito por un autor cada uno. Los textos clásicos se
del que no se tiene la certeza de conforman principalmente por
haber sido testigo presencial. escritores del entorno medite-
–En segundo lugar, nos topa- rráneo: autores, intelectuales,
mos con el abigarrado conjunto filósofos que decidieron estudiar
que componen los cuentos y mi- a los extravagantes norteños y
tos de la literatura vernácula de Ir- occidentales. Además de Julio
landa y Gales, esencialmente una César (del 100 al 44 a. C.), puede
tradición oral de profundas raíces mencionarse a Diodoro Sículo (en
que acabó siendo transcrita entre torno al cambio de era), al geógra-
los siglos octavo y decimoprime- fo Estrabón (también desde unos
ro por sacerdotes cristianos; que años antes hasta algo después
bien pudieron adaptar o tergi- del cambio de era), a Plinio el Vie-
versar un acervo que, por mera jo (desde el 23 hasta el 79 d. C.),
naturaleza, resultaba voluble. a Tácito (del 55 al 120 d. C.) y a
–Y, finalmente, tras un período un buen número de autores grie-
de silencio significativo, llegarían gos que se dedicaron a compilar

32
 HISTORIA IGNORADA

enormes trabajos enciclopédicos

aprovechándose de los textos
disponibles en la mítica biblioteca
de Alejandría.
Textos cuyos autores, des-
cartando al general romano, no
fueron probablemente testigos de
primera mano sino que más bien
se limitaran a citar a quienes sí ha-
bían viajado con anterioridad hasta
los extremos del mundo conocido
y dejado un registro de tales peri-
plos, como Posidonio de Apamea
o el siciliano Timeo. Es decir, a
excepción de unos pocos viajeros
griegos y los militares romanos
involucrados en las conquistas
del territorio, buena parte de la in-
formación de las fuentes clásicas
es, casi con toda seguridad, de
segunda mano. Aun así, se puede
resumir diciendo que describen a
los druidas como garantes de una
asombrosa serie de obligaciones
dentro de su contexto social. Eran
filósofos, maestros, jueces, depo-
sitarios de la sabiduría comunal y
la memoria del pueblo, conoce-
dores del mundo natural y de las
tradiciones y, además, mediado-
res entre el mundo de los vivos y
aquel de los dioses.

DESPRESTIGIO
Aunque de aquellos textos, quizá
en especial en los Comentarios
sobre la guerra de las Galias
de Julio César, casi puede uno
atreverse a intuir una cierta
Durante la Roma Imperial, los textos clásicos curiosidad lúdica en las palabras
del general. Como si los druidas
demonizaban a los druidas, acusándolos de y su cultura no fueran más que
practicar sacrificios humanos un entretenimiento, un aderezo
del paisaje local galo. Tanto así
que puede advertirse un cambio
en la actitud romana hacia estas
gentes peculiares con el paso del
EN BUSCA DE UN ORIGEN tiempo. De las Galias, casi como
un amigo, Julio César se traerá a
Según Julio César y algunas otras referencias cruzadas y escasas, acorde a los textos clá-
sicos, los druidas estaban presentes en las antiguas Galia y Britania, así como lo que hoy un druida de nombre Diviciacus
conocemos como Irlanda. El futuro dictador incluso aclara que la doctrina de los druidas que, supuestamente, llegará
habría sido inventada en la mayor de las islas británicas y, desde allí, exportada a la Galia. a tener conversaciones con el
De hecho, el romano hace hincapié en que aquellos que quisieran estudiar esa doctrina en propio Cicerón, sin embargo,
detalle debían de viajar a sus orígenes, más allá del Canal de la Mancha. Sin embargo, pese años más tarde, en el período
a la falta de citas clásicas que atestigüen la existencia de druidas en la península ibérica, sí imperial, se demonizará a estas
podemos afirmar que, de algún modo, la espiritualidad y el conocimiento debían de reglarse figuras hasta el extremo, repi-
de algún modo en aquella Edad del Hierro origen de los druidas. A eso debemos añadir las tiendo hasta la saciedad que se
abundantes similitudes que todo el arco atlántico arroja sobre los usos y costumbres de lo dedicaban a los sacrificios huma-
que ha dado en llamarse el celtismo arcaico y la mención en textos clásicos al parecido entre nos, probablemente haciéndolas
los habitantes del noroeste peninsular con otros de las islas británicas. Basta sumar los nue- servir de chivo exculpatorio a las
vos aportes de la arqueología y antropología para acabar con una conclusión evidente. barbaries cometidas durante las
conquistas. Una artimaña política

33
HISTORIA IGNORADA

habitual, vieja como el hombre,

en la que el noble salvaje de los
primeros tiempos acaba por con-
vertirse en un bárbaro sediento
de sangre que sirve de excusa
para el abuso.
No olvidemos que, durante la
Guerra de las Galias, el mismo
Julio César se encargará de ma-
sacrar a un tercio de la población
(lo que podría haber llegado a su-
poner hasta un millón de perso-
nas) y de llevarse otro tercio a los
mercados de esclavos de Roma
para obtener pingües beneficios
con su venta. Algo que, en el
presente, hecho el difícil ejercicio
de desligarse de aquellos tiem-
pos y circunstancias, bien podría
calificarse de genocidio.
En cuanto a la extensión territo-
rial del druidismo, el hecho es que
no resulta fácil definirla. Los textos Vista aérea del
círculo megalítico de
grecolatinos hablan de druidas en Stonehenge, un enclave
las actuales Francia y la mayor de apreciado por los nuevos
las islas británicas (las fuentes ver- druidas. Abajo, un
náculas, analizadas a continuación, grupo de estos druidas
amplían, sin embargo, el ámbito modernos durante una
a Irlanda). Se colige entonces que celebración.
el fenómeno druídico solo podría

adscribirse a la zona más norteña

de la Europa Atlántica, sin embar-
El estudio comparado, el análisis arqueológico y go, semeja poco plausible, parece
más bien una inexactitud de esas
las valoraciones de cultos tradicionales indican mismas fuentes.
El estudio comparado, el aná-
que la cultura céltica se extiende hacia lisis arqueológico y las valoracio-
nes de cultos tradicionales han
lugares tan alejados como los Balcanes decantado la balanza y muchos
expertos asumen que los druidas
se extienden con la cultura
céltica hasta lugares tan lejanos
como los Balcanes o incluso la
península de Anatolia, arguyendo,
entre otras razones, el topónimo
Drunemeton y la relación con los
gálatas bíblicos y aquellos celtas
que, antes del auge de Roma,
habían arrasado la ciudad eterna
y seguido camino hasta Delfos
para acabar instalándose en la
actual Turquía. Entiéndase que,
amén de los topónimos, a lo largo
y ancho del continente europeo,
con más ahínco en el litoral atlán-
tico, hay rastros evidentes en los
elementos de la cultura tradicio-
nal, las leyendas y los rituales
de abundantes lugares. Rastros
que parecen compartir un origen
común y que, en todos los casos,

34
 HISTORIA IGNORADA

BREO: EL CELTA actuales Austria y Alemania,

donde carecemos de esa antigua
QUE DESAFIÓ A ROMA tradición oral pero sí se encuen-
Francisco Narla nos regala en Breo. El celta que tran yacimientos con este tipo de
desafió a Roma (Edhasa, 2023) una aventura vehículos, hallazgos que arrojan
legendaria. Con claros paralelismos con el pre- más preguntas que respuestas
sente, se trata de una novela ágil, inquietante y respecto a la conexión entre
cargada de emociones, cuyos personajes resultan
ambos hechos.
sencillamente inolvidables. Breo es, sin duda,
Los druidas, tal y como apare-
la novela más reivindicativa del autor, y no solo
porque en ella rescata los valores de un pueblo
cen en las sagas irlandesas, bien
único: el celta… Como en el súper éxito Avatar, o podrían ser meros recuerdos de
la inolvidable Bailando con lobos, Francisco Narla una casta, de un grupo peculiar,
reivindica los valores de los pueblos antiguos en vagas memorias que fueron
contra de un progreso desmesurado y a cualquier modificadas por los contadores
precio. La cultura de los celtas prehispánicos de historias irlandeses y luego
sigue viva en nuestro lenguaje, en nuestras tradi- retocadas piadosamente a conve-
ciones, en nuestras costumbres, aunque diluida niencia por los monjes cristianos.
por la cultura clásica que heredamos de Roma. Aun así, pese al sobrevuelo de las
Y en esta sociedad consumista, ahogada en su incógnitas, la mayoría de estu-
propia polución, merece la pena recuperar lo que diosos acepta que hubo druidas
hemos olvidado. Y Narla lo hace de forma magis- en aquella Irlanda de la Alta Edad
tral –como en todas sus novelas–, utilizando Media, así lo atestiguan numero-
como hilo conductor de la trama a Breo. Su padre sas hagiografías, himnos y trata-
había iniciado el camino, pero fue traicionado. Él, dos; aunque para el siglo VIII se
sin embargo, se refugió en la costa, lejos de los hubiesen transformado en algo
clanes; solo deseaba embarcar hacia las verdes bien distinto, algo en la cuerda de
islas del norte y seguir los pasos de las antiguas magos, brujos y curanderos. De
leyendas. Pero su pueblo agonizaba, esclaviza-
hecho, existe un texto, preci-
do en la mayor mina de oro de la todopoderosa
samente de ese siglo VIII, que
Roma. Una bruja de la Orden lo fue a buscar. Una
joven destinada a liderar a los hombres lo creyó
pide a Dios protección ante los
posible. Y, entre los lujos de Roma, ahogado en encantamientos de las mujeres,
parecen también apuntar a ese vino, ahogado entre sus excesos, Nerón clamó los herreros y los druidas.
druidismo céltico. venganza y aulló por la conquista absoluta. Nunca
El siguiente conjunto de fuen- antes se reunieron tal número de legiones. La con- MANIPULACIONES
tes, el de la literatura vernácula signa era matar a cualquiera capaz de sostener un POLÍTICAS
de Irlanda y Gales, ofrece otra arma. Y fue entonces cuando el linaje y la herencia Por último, andando el tiempo, se
perspectiva distinta a la de los lo obligaron a luchar. Solo había una salida: termi- producirá un curioso fenómeno:
clásicos, en casos tentadora, pero nar lo que su padre había empezado. Rebelarse. esos druidas menoscabados
también llena de incógnitas. Su- Juntos plantarían cara al imperio más poderoso del medioevo se acabarán por
pone un inmenso compendio de de todos los tiempos. Niske unió a los clanes. Y, al enfrentar a los más altivos de los
recopilaciones, textos y tradición fin, Breo desafió a Roma. textos clásicos. Sucederá cuando
oral que combinan hechos y fanta- las universidades, aún incipientes,
sía, mito y leyenda. Básicamente y la imprenta, en pleno auge, pon-
se puede dividir en las llamadas gan en valor los clásicos latinos y
sagas y en los llamados tratados hagan colisionar los dos conjun-
legislativos, y de ambos se pue- tos de fuentes a los que hasta
den extraer suposiciones lícitas. ahora nos hemos referido. Y de
estos bamboleantes inicios nace
LA CASTA MISTERIOSA la última de las fuentes de que
Sin embargo, existen inconsis- disponemos sobre los druidas,
tencias. Por ejemplo, en algunas aunque, claro está, en este último
sagas aparecen carrozas, conjunto hay, si cabe, más paja
vehículos casi míticos que que en los dos anteriores.
cobran importancia en En el Renacimiento, obras
manos de los perso- como las de Julio César o Plinio
najes y héroes; y para el Viejo se imprimieron hasta la
esas carrozas no existe saciedad y encontraron lectores
un respaldo arqueo- de toda edad, ideología y condi-
lógico, a no ser que ción; y cada cual extrajo de ellas
nos traslademos lo que estimó oportuno. Los
a territorios tan franceses fueron los primeros
lejanos como las en aprovecharse para espolear

35
HISTORIA IGNORADA

su búsqueda por una identidad ciones británicas sobre aquellos

nacional. En aquel entonces Bre- ancestros britones de la Edad
TRADICIONES taña estaba siendo incorporada del Hierro, aparecidas en 1590
CELTAS EN EL al estado francés y un ancestro
común y celta se convirtió en un
de la mano de Theodor de Bry,
están fuertemente inspiradas en
SIGLO XXI instrumento político de enorme los relatos que llegaban del otro
Del mismo modo en que se calado y utilidad. Algo similar su- lado del Atlántico, como si fuera
puede desandar un camino cedió en Alemania al reivindicar la palpable una conexión entre los
siguiendo las huellas, hay figura del jefe germano Arminio, indígenas norteamericanos y la
que analizar la literatura, aquel que venciera a las legiones prehistoria británica.
la tradición oral y la cultura romanas de Varo en Teutoburgo;
popular para buscar elemen- o mucho más cerca, en Galicia, NEODRUIDISMO
tos que puedan conectarse cuando en el período conocido Algo más adelante, ya en el siglo
en una larga cadena que como Rexurdimento (a lomos de XVII, la arqueología de campo
lleva desde el presente al los nacionalismos que sacudieron empezó a desarrollarse en las
pasado. Y, al desandar ese Europa), los intelectuales del mo- islas británicas, principalmente
camino, a día de hoy no nos
mento, sin respaldo arqueológico debido al trasiego de anticuarios,
cabe duda de que elementos
en aquel entonces, aprovecharon y lugares como Stonehenge o
del romancero medieval o
tradiciones festivas vigentes Abajo, una vista los textos clásicos para proclamar los menos conocidos crómlech
hoy en día hincan sus raíces del crómlech o una identidad única y distinguible. megalíticos de Avebury llamaron
en el celtismo de la Edad del
círculo megalítico En Inglaterra no fue hasta bien la atención de inmediato. Esta-
de Avebury. En la entrado el siglo XVI cuando los ban cubiertos por un misterio de
Hierro. Seguimos empleando página siguiente,
palabras de origen céltico textos clásicos cobraron fuerza y siglos y reclamaban explicaciones
abajo, monumento
como rodaballo, centollo, dedicado al héroe las especulaciones sobre aquel que muchos se apresuraron a dar
vereda, braña, abedul, etc. En germano Arminio, pasado celta mencionado por los sin siquiera meditarlo. Algunos,
el noroeste peninsular, cada en el bosque de cronistas se exacerbaron en cuan- como Inigo Jones, lo asocia-
verano, las manadas de caba- Teutoburgo. to empezaron a llegar informes ron de inmediato con antiguas
llos salvajes siguen siendo sobre aquellos salvajes del Nuevo construcciones romanas, pero
reunidas por los jóvenes del Mundo y sus peculiares costum- otros, como John Aubrey, no
pueblo. Y en cualquier feria bres, prácticamente prehistóricas. dudaron en asegurar, ya en 1649,
de cualquier aldea gallega el De hecho, las primeras ilustra- que ambos dos monumentos
pulpo continúa sirviéndose
en platos de madera. Del
mismo modo, la tradición de
meigas, menciñeiras, curan-
deiras, bruxas y sanadoras es
tan rica, abundante y colorida
en todo el noroeste peninsu-
lar que puede llevarse, esla-
bón a eslabón, paso a paso,
hasta tiempos ancestrales.
Así, pese a la falta de evi-
dencias físicas, resulta lícito
suponer que, si no druidas,
en aquellos tiempos debió
existir algo similar entre los
habitantes de los tan abun-
dantes castros peninsulares.

36
megalíticos no podían ser otra
cosa que templos druídicos, idea
que hasta entonces nadie había
considerado y que obviamente Derecha, grabado
no ha podido demostrarse toda- con una visión
vía. Sin embargo, el mensaje caló decimonónica de un
hondo y resultó tierra fértil para druida. Tanto en el
imaginaciones volátiles. siglo XVIII como en el
XIX, algunos autores
Aun así, no hay ninguna prueba difundieron una
arqueológica o documental que imagen irreal y muy
asocie a sabios hombres de romántica de los
luengas barbas enfundados en druidas.
túnicas blancas con los monu-
mentos megalíticos de tierras
británicas. Pero se trata de una
creencia que se ha mostrado
en extremo resiliente y que, de
hecho, se extendió con rapidez
por lugares circundantes, como la
Bretaña francesa, donde pronto
se aseguró que el origen céltico
de los bretones se encontraba en
aquellos gálatas de Anatolia ya
mencionados.
A mediados del siglo
XVIII hubo estudiosos que
se afanaron por encon-
Los poemas atribuidos a Ossian, un
trar la verdad, pero, por legendario bardo gaélico, en realidad
desgracia, hubo aún más
que mostraron pocos fueron una invención de un
escrúpulos. Famoso es el
escocés llamado Macpherson
caso de Edward Williams, o Iolo punto de vista, una continuidad
Morganwg como prefería que sólida desde el mundo clásico de
se lo llamase, que pasó de un los cronistas hasta estas nuevas
interés lícito por las tradiciones prácticas.
galesas a flagrantes invenciones
que incluyeron ceremonias como SACRIFICIOS HUMANOS
la archiconocida Eisteddfod, que Considerando lo anterior y
aún sigue teniendo seguidores uniendo el hecho de que son muy
que no se plantean el hecho de escasos los restos arqueológicos
que todo fueron elucubraciones que pueden ligarse de forma
de una mente alimentada por el inequívoca a las actividades de
opio y las ansias de grandeza. estos hombres y mujeres llama-
También una invención del dos druidas, vocablo que proba-
siglo XVIII son los poemas blemente significa conocedor del
adjudicados a Ossian, un roble, resulta que, se lea el estudio
legendario bardo gaélico, y que se lea, al final son las fuentes
que en realidad fueron pu- citadas las únicas de las que pode-
blicados por un escocés, mos servirnos para saber quiénes
James Mcpherson. Hoy eran. Así, de manera sucinta, se
no cabe duda de que son pude intentar cribar la información
pura ficción. y ofrecer un breve resumen.
Todo lo mencionado Según parece, los druidas te-
resultó en brasas que ar- nían un papel religioso de hondo
dieron sin parangón en el calado, no solo como reguladores
período romántico y, pese de la doctrina sino también en
al incremento de popula- el papel de ordenantes, como
ridad de neodruidismo, portadores de la capacidad única
debe enfatizarse que no de ser intermediarios entre los
existe, desde ningún dioses y las gentes de los clanes

37
HISTORIA IGNORADA

y tribus. De ahí que fueran

responsables de los sacrificios,
incluyendo los polémicos sacri-
ficios humanos (probablemente
demostrados por algunos restos
encontrados en turberas), ofren-
das de tal calibre que podían apa-
ciguar a los dioses. Instigadores
quizá de comportamientos sobre
los que las crónicas clásicas
lógicamente hablan con auténtico
pasmo, como la costumbre de
cortar las cabezas de los enemi-
gos, el derramamiento de sangre
de los cautivos en altares y la
adivinación en las entrañas de los
ajusticiados.

JUECES Y PROFESORES
Sin embargo, en los Comentarios
a la guerra de las Galias, Julio Cé-
sar no llega a emplear en ningún
momento el vocablo sacerdos,
que no necesita traducción del
latín y que implicaría quizá una
percepción distinta de estos
controvertidos personajes. Así
mismo, dado ese papel religioso,
estaban altamente considerados
por sus correligionarios y, como
tal, ejercían tareas que se consi-
deraban de gran responsabilidad.
Es probable que tomasen parte
en las decisiones de enjundia
que afectasen al clan, tribu o
como quiera llamársele, como las
relativas a asuntos bélicos o a la

NECROMANCIA DRUÍDICA
Si hay un texto clásico que haya despertado la imaginación con respecto a la curiosa figura de
los druidas es, sin duda el poema Farsalia de Lucano. Para algunos, auténtica referencia de
la necromancia y, para otros, simples exageraciones bajo el paraguas de la licencia poética.
En una traducción simplificada y resumida, el extracto de mayor impacto es, sin duda, el que
sigue: «Había una vaguada que no había sido tocada por las manos de los hombres desde
tiempos inmemoriales, donde las ramas se entrelazaban para cerrarse sobre la oscuridad y
arrojar una fría sombra que exiliaba la luz del sol. No vivía allí ningún fauno, ningún Silvano
regidor de los bosques, ninguna ninfa; pero los dioses eran adorados con ritos salvajes, los
altares acumulaban odiosas ofrendas y cada árbol estaba salpicado con entrañas humanas.
En esas ramas… los pájaros temían apoyarse, en la maleza las bestias no se acostaban, ni
siquiera el viento soplaba en ese bosque, y ni un trueno se atrevía a descargar desde nubes
de tormenta. Y los árboles, capaces de extender sus hojas sin brisa alguna, podían agitarlas a
voluntad. El agua manaba allí con abundancia de fuentes oscuras. Las imágenes de los dioses,
desagradables y rudas, habían sido talladas de forma grotesca en los troncos caídos. Su mera
antigüedad y el tono sangriento de su madera podrida despertaba el terror… La leyenda reza
también que es habitual que desde grutas subterráneas se alcen bramidos y quejidos, que los
tejos caen para alzarse de nuevo, que las llamas surgen de árboles que no arden, que las ser-
pientes se enroscan y descansan en los tallos. La gente jamás se acercó allí para adorar a sus
dioses, sino que allí los dejaban campar a su antojo».

38
 HISTORIA IGNORADA

gestión de las tierras y recursos.

Ya que parece lógico asumir
que, además de custodios de lo
inmaterial, lo eran también de lo
material, teniendo un papel deter-
minante en los ciclos de labrantío,
siembra y cosecha.
Debieron de estar también al
cargo de la educación, no solo
de aquellos que deseaban seguir
su camino en el druidismo, sino
también de los miembros de
su comunidad. Y quizá fueron
responsables de las pruebas de
hombría que los jóvenes debían
superar para demostrar su valía.
Se supone que actuaban como
jueces, tanto en las disputas
entre comunidades como entre
individuos; ante un crimen, un
asesinato incluso, o en lo que
respectaba a las herencias. Los
druidas parecen haber sido los
designados para dictar veredicto,
el castigo o la compensación
apropiados. Y cualquiera que no
aceptase la decisión, resultaría
excluido de las futuras ceremo-
nias, algo que, según entende-
mos, suponía el más duro de los
castigos, pues esos individuos
serían considerados parias sacrí-
legos a los que el clan o la tribu
aislaría e ignoraría.
Su doctrina parecía asumir que tras la muerte,
ESPÍRITU INMORTAL
Discutían, estudiaban, intentaban el alma de la persona pervivía y pasaba
comprender los astros, así como
el universo en su conjunto, en un
a ocupar un nuevo cuerpo
ideario del que no tenemos más
que presunciones pero que, en Parece ser que estaban ex- quizás como un protoestado) que
buena parte, debía irradiar desde cluidos del, entiéndase, servicio era regida por un archidruida con
la luna como elemento capital, militar y no pagaban impuestos autoridad suprema sobre el resto
pues entendemos que sus calen- como el resto de la población, y cuya sucesión se basaba en
darios y celebraciones tenían una lo que a su vez podía resultar Sobre estas líneas, la meritocracia, a no ser cuando
recreación actual de
base lunar. Estaban interesados atractivo para muchos jóvenes un antiguo poblado
varios candidatos de igual valía
en extremo en lo que podría que aspiraban a convertirse en druida, con una de se postulaban, en cuyo caso se
llamarse el alma y su trascenden- druidas, pese a que el proceso las típicas viviendas procedía a una votación.
cia, compartiendo creencias que fuese largo y duro. Esos aspiran- celtas de techumbre Tal y como recordamos de los
quizás, solo quizás, tengan un tes debían aprender de memoria cónica y base pétrea. tebeos de la infancia, se conjetu-
origen brumoso en las estepas una ingente cantidad de versos y ra que tenían un encuentro anual
indoeuropeas y que sirvan para aceptar que su formación podía de gran importancia para ellos en
unir civilizaciones a un mundo de prolongarse durante veinte años. un lugar sagrado de tremenda re-
distancia; porque la doctrina pa- Se presupone también que el levancia mística (en el caso de la
recía asumir el hecho de que un cargo, con sus responsabilidades Galia era el conocido bosque de
alma inmortal pervivía tras el falle- y obligaciones, tenía un carácter los Carnutes). Por último, caben
cimiento para acabar por ocupar que iba más allá de lo tribal o pocas dudas de que ostentaron
un nuevo cuerpo, en una suerte lo local. Se constituían en una una entidad como sanadores que
de reencarnación. Entendiendo el hermandad sin fronteras (argu- devengaba del supuesto conoci-
alma como un comunicador entre mento que algunos arguyen para miento profundo de los remedios
el mundo físico y aquel sobrena- suponer que el mundo céltico naturales y de cómo asociar és-
tural, preternatural de los dioses. tenía cierta entidad supratribal, tos con la voluntad de los dioses.

39
 KUMARI
LA NIÑA DIOSA DE NEPAL
EN EL LEJANO Y EXÓTICO NEPAL, UN ENIGMA FASCINANTE PERDURA
DESDE HACE SIGLOS: EL DE LAS KUMARIS, JÓVENES SELECCIONADAS
PARA ENCARNAR A LA DIOSA VIVA TALEJU. ESTAS NIÑAS PREPÚBERES,
CUIDADOSAMENTE ELEGIDAS POR RIGUROSOS CRITERIOS, SE CONVIERTEN
EN LOS VÍNCULOS ENTRE LO DIVINO Y LO HUMANO, DESEMPEÑANDO UN
PAPEL ÚNICO EN LA ESPIRITUALIDAD Y LA CULTURA DEL PAÍS.
TEXTO Y FOTOS: JUAN JOSÉ SÁNCHEZ-ORO

L
os nepalíes te aseguran que es cuestión de
pura suerte. No hay ninguna garantía, ninguna
certeza. A veces se asoma a la ventana de su
palacio en la plaza Dunbar y a veces no. Y cuando lo
hace, su presencia es fugaz, espectral, casi como la
visión de un fantasma. Se dedica a mirar solemne-
mente desde las alturas mientras todos los presen-
tes en el patio enmudecen, guardando un reverencial
silencio. Se trata de la Kumari, la niña virgen, «la
diosa viviente» de Katmandú. La encarnación terrenal
de una deidad ancestral llamada Taleju, depositaria
del equilibrio político y religioso de la nación.
El rostro de la Kumari está tan barrocamente
maquillado que resulta imposible distinguir con
exactitud su edad. Luce una mirada penetrante
porque sombrearon de negro sus ojos y prolongaron
el rabillo con el mismo tono hasta las sienes. Tiene
los labios exageradamente cubiertos de rojo, una
tupida melena azabache recogida en un vistoso
CREENCIAS

moño, varias pulseras rodeando será indicio inequívoco de un

cada muñeca, collares dorados inminente fallecimiento. Cualquier
colgando del cuello, un vistoso temblor indica un próximo en-
vestido rojo y sus infantiles uñas carcelamiento. Y que la preado-
A la derecha, patio
esmaltadas en ese mismo tono lescente picotee de las ofrendas
del palacio de la
resplandeciente, el color de lo comestibles que rodean su trono
Kumari en Patán,
sagrado en Nepal. expresará un aviso de bancarrota
una de las grandes
Terminada la improvisada o importantes pérdidas económi-
urbes que rodean a
ceremonia, la ventana queda vacía cas a no mucho tardar.
Katmandú. Abajo, el
y el bullicio vuelve a reinar sobre
autor del reportaje
el patio palaciego. Nadie parece LA MALDICIÓN
en la entrada al
tener muy claro cómo reaccionar DE LA SANGRE
palacio de la Kumari
ni asimilar lo que han visto. En mi Tal es la clarividencia adivinatoria
de Katmandú y, en
caso, fui muy afortunado. Con- de esta diosa, hoy día reclamo
la página siguiente,
templé a la Kumari en dos ocasio- turístico de Nepal, pero verda-
detalle del templo
nes el mismo día. La primera vez, dero sujeto de veneración para
de Taleju y otra
rodeado de un nutrido grupo de la población del valle. Un dicho
Kumari.
escolares perfectamente unifor- filosófico popular recuerda que
mados que iba de visita con su los Himalayas elevan el espíritu
colegio. La segunda vez, mucho de las personas a lo más alto
más inesperada y casi en soledad, que nunca imaginaron, pero el
cuando estaba tomando una Co- valle de Katmandú lo sitúa en lo
ca-Cola que me vendieron dentro más profundo. Y la Kumari es
del recinto, porque en Oriente no la diosa reina del valle. Aunque,
siempre lo sagrado y lo profano a decir verdad, no es la única
mantienen la debida separación. deidad niña. Al menos hay otra
Ver a la Kumari de Katmandú media docena de kumaris en las
asomada a su ventana es un grandes urbes que envuelven
privilegio y lo máximo que puede Katmandú. Cada una con su pa-
aspirar a conseguir un extranjero. lacio o residencia especial e igual
En cambio, si eres hindú, la niña tratamiento sagrado.
diosa te puede recibir en audien- En Patán, la diosa niña me
cia privada y allí uno no debe recibió en audiencia. Allí, en la
perder detalle de su gestualidad. también llamada Lalitpur de los
Asistirá a un críptico lenguaje cor- tejados dorados, predomina el
poral del que el visitante puede budismo, confesión religiosa
salir muy bien o muy mal parado. menos exclusiva y más abierta al
Si la Kumari rompe a llorar o se trato con el forastero. El palacio
ríe con violencia, significa que de la Kumari se eleva algo más
una enfermedad grave o la muer- modesto que el de Katmandú y,
te acecha al compareciente. Si una vez despojado de mi calzado,
la niña se frota los ojos también pude acceder a la sala del trono.

UNA KUMARI DE 70 AÑOS

Aunque hablamos de las deidades infantiles de Nepal, incluso lo estatus divino dado que se mantenía sin menstruar. La presión
más sagrado alberga de vez en cuando sus excepciones. En las del príncipe heredero de Nepal, Dipendra, ese mismo año, hizo
estrechas callejuelas adoquinadas de Lalitpur, una historia única que se revisara el asunto y fuera obligada a retirarse. Durante una
se desarrolla desde hace décadas. DhanaKumari Bajrachrya, inspección de su cuerpo, los sacerdotes creyeron identificar ciertos
conocida también como Ajeevan Kumari, es una figura venerada atisbos de sangre, pese a que la cuidadora siempre sostuvo que
y misteriosa para la comunidad. A diferencia de la famosa diosa DhanaKumari nunca había tenido la regla. Un trastorno así recibe el
viviente de Katmandú, esta Kumari de Patán no permanece con- nombre técnico de amenorrea, por lo que no resulta extraordinario
finada en una residencia oficial. DhanaKumari vive en su propio para la medicina moderna.
hogar, con su familia. En el caso de Ajeevan, dicha amenorrea le hizo perder su condición
Pero no es este el detalle de su existencia que más llama la aten- oficial, pero se mantuvo viva para parte de la sociedad. Desde 1984
ción. Lo verdaderamente destacable es que DhanaKumari dejó su sigue ejerciendo idéntica vida de Kumari, recluida en su domicilio.
infancia atrás hace no ya unos pocos años, sino muchas décadas. De hecho, sólo abandonó su encierro religioso en 2015 con motivo
Nació en 1952 y dos años después fue reconocida como «diosa del terrible terremoto que le obligó a pisar las calles de la ciudad
viviente». Sin embargo, en 1984 todavía seguía conservando su por primera vez en muchas décadas.

42
 CREENCIAS

durante las grandes procesiones

religiosas donde la muchedum-
bre fervorosa la agasaja y adula
sin límite. Cuando, durante horas
y más horas, la Kumari atiende
sentada en su trono, sus dimi-
nutos pies descansan sobre una
bandeja dorada, rodeada de las
ofrendas o puja que depositan al-
rededor quienes la visitan. En su
mayoría alimentos, flores y agua
como podemos encontrar en los
templos dedicados a cualquier
otra deidad hindú o budista, solo
que la Kumari no es una estatua
inerte, aunque a primera vista su
protocolaria rigidez lo simule.

COMPLACIENDO
A LA DIOSA
Justo, así me encontré a la
Kumari de Patán en su sala de
recepción. Entronizada al fon-
do de una habitación humilde,
donde no cabe esperar que dirija
ninguna palabra al mundano por
muy piadoso que se sea. Tan solo
procede arrodillarse y recibir de
La deidad infantil espera la yema de su dedo índice la tika
sentada, resignada, paciente. En ritual, es decir, ese punto rojo tan
la fecha que me recibió, junio llamativo que exhibe en la frente
de 2023, la Kumari de Patán era la población nepalí. Se elabora
más mayor que su homóloga con una pasta espesa hecha con
de Katmandú. No llegaba a la diferentes ingredientes naturales
adolescencia, pero tampoco como el arroz, polvo de cúrcuma
le debía faltar demasiado. Una roja, agua, yogurt o crema de
circunstancia que no favorece su sándalo. La tika representa la fe
mandato divino, puesto que está y la reverencia hacia la divinidad.
sometido a una inexorable cuenta Un punto energético que protege
atrás que concluye con la primera al creyente, lo empodera y dota
menstruación. La sangre marca de buena suerte. La persona
el destino de la Kumari y devuel- queda así bendecida. Pues bien,
ve a la joven a la vida civil de los la Kumari de Patán aplica la tika
seres comunes y corrientes. Y es con determinación y sin perder
que la niña perderá su estatus de un ápice de hieratismo celestial.
deidad terrenal junto con toda la Durante nuestro encuentro, una
adhesión popular e institucional mujer adulta siempre la acompa-
acumulada durante la infancia ña. Le pregunto en inglés si es su
cuando alcance la pubertad o an- madre y me lo confirma. Parece
ticipadamente sufra alguna herida orgullosa, satisfecha de tener una
o rasguño sanguinolento. hija proveniente de otro mundo.
Obviamente, el regreso al En Patán, la Kumari permanece
mundo profano no puede ser al cuidado de su familia mientras
más traumático para una niña perdure su divinidad. Pero en
que ni siquiera sabe andar con Katmandú, es separada de sus
zapatos, puesto que durante progenitores. Desde el momen-
todo su mandato apenas tocó el to de su elección, los padres
suelo con los pies y siempre los deberán comportarse como unos
llevaba desnudos. Acostumbran devotos más cualquiera. No ha-
sus cuidadores a trasladarla en blarán ni manifestarán muestras
volandas de un lado a otro, en de afecto o cariño hacia su hija,
palanquín por las calles o en carro salvo inclinarse ante ella y tocarle

43
CREENCIAS

los pies con la frente. La separa-

ción comienza a los 3 o 4 años y
el reencuentro previsiblemente
hacia los 12, tras la primera regla.
Durante todo ese periodo, el ver-
dadero entorno familiar es el de la
cuidadora. Un puesto hereditario
y femenino que pasa luego a la
nuera del hijo mayor y así suce-
sivamente. Esta madre postiza
guía a la Kumari durante años.
Pero también debe complacerla,
atenderla en todos sus caprichos
y nunca regañarla ni castigarla.
Paralelamente, el recuerdo de la
madre original se va diluyendo en
la mente de la niña diosa. Por lo
que el regreso a la familia original
no está exenta de dolorosos
problemas para ella.

TRAUMA DIVINO
La propia ceremonia religiosa de
salida resulta fría e incomprensible
para la joven. Confirmada la mens-
truación o la presencia de sangre
visible en su cuerpo por algún
otro motivo, varios sacerdotes y el
hijo de la cuidadora trasladan a la
Kumari al hogar paterno el octavo
día del festival de Dashain. La
niña, cuidadosamente acicalada a
Las pequeñas pierden su estatus de deidades
la usanza habitual de las grandes
procesiones y ritos privados, no
terrenales cuando alcanzan la pubertad o, de
advierte que está asistiendo a forma anticipada, si sufren alguna herida
la clausura de su mandato. Una
vez en la vivienda, disfruta de o rasguño sanguinolento
una comida ritual o sagun con
huevo cocido, pescado seco y
tres sorbos de vino de arroz. Los
sacerdotes le quitan la corona y
demás ornamentos de oro para,
acto seguido, marcharse sin dar
mayores explicaciones. Al cabo de
unos días, regresan para acabar
de retirar su elegante vestido rojo
y el resto de adornos de oro.
El proceso concluye cuando
deshacen el pelo de la antigua
deidad y dejan caer su cabellera
sobre los hombros. A partir de
ahí, la familia natural toma el
relevo y debe saber gestionar
el shock de la niña. Esta, según
algunos testimonios, vive la
nueva situación desorientada. Sin
terminar de entender que le está
pasando. A veces desarrolla un
sentimiento de culpa al interpre-
tar lo sucedido como un castigo
por alguna falta cometida que
no consigue identificar. Con el

44
 CREENCIAS

LAS KUMARI EN LOS TRIBUNALES tiempo, el impacto inicial se ate-

núa. Incluso, se tolera una cierta
Recientemente, un debate acalorado ha cobrado fuerza en Nepal, impul-
sado por activistas de derechos humanos y defensores de los derechos transición que facilite su aterrizaje
de la infancia. Los críticos plantearon preocupaciones sobre la educa- en el mundo profano. No faltan
ción y la preparación para la vida real que recibían las kumaris, así como En la página testimonios de exkumaris que
la dura transición que se ven abocadas a afrontar después de perder su anterior, arriba, una regresan al palacio desesperadas,
estatus divino. instantánea de la por su propio pie, tratando de
Hasta hace poco, a estas diosas preadolescentes no se les proporcionaba Kumari de Patán en recuperar la condición perdida.
una educación adecuada ni se les impartían conocimientos académicos. la sala de recepción. Se las suele dejar que, durante
Salían sin ni siquiera saber leer ni escribir bajo el pretexto de qué se le Abajo, una vista del un tiempo, acompañen a la nueva
puede enseñar a una deidad. patio del palacio diosa infantil que las sustituyó.
Esa falta de preparación dificultaba el paso de diosas vivientes a simples de la Kumari de Incluso que duerman juntas en
mortales tras ser destituidas de su cargo. No obstante, la presión ejercida Katmandú. la misma habitación, pero ya no
por los activistas de derechos humanos y de los niños obtuvo resultados. en su cama de Kumari, sino en
En la actualidad, las kumaris están acompañadas por un tutor personal, se el suelo. Poco a poco, templados
les brinda acceso a Internet, libros y revistas. Además, asisten a exámenes
los ánimos y asumida la realidad,
nacionales dentro de sus palacios bajo supervisión. Un desenlace afor-
la joven abandona el palacio, esta
tunado fruto de la ardua labor de Pundevi Maharjan, la joven abogada de
derechos humanos que en 2005 presentó el caso ante el Tribunal Supremo
vez sí, ya para siempre.
nepalí. De este modo, cuestionó las condiciones de vida y los derechos
de estas niñas divinizadas y, aunque el proceso estuvo centrado princi- LA ELECCIÓN
palmente en la Kumari real de la plaza Durbar en Katmandú, la abogada DE LA NIÑA-DIOSA
argumentó que otras once kumaris en diferentes partes del valle también Todo viaje que termine, por muy
vivían en circunstancias similares y merecían ser liberadas. largo que sea, tiene un comienzo,
Según Maharjan, «cuando una niña es pequeña no puede saber lo que le y el de estas deidades terrenales
va a pasar. No tiene elección. Por eso es necesario que la ley la proteja. Ha se inicia con un riguroso proceso
llegado el momento de modernizar nuestras tradiciones, de adaptarlas a de selección. En este sentido, las
las normas universales de derechos humanos». Esta declaración resonó kumaris solo pueden proceder de
en un país donde el arraigo religioso a menudo pugna con los desafíos de un grupo de familias escogidas,
la evolución social y legal. En apoyo de la abogada acudieron dos infor- las pertenecientes a la casta
mes elaborados por la ONU a través del Comité para la Eliminación de la superior de los shakyas, es decir,
Discriminación contra la Mujer (CEDAW) de enero de 2004 y el informe del la casta religiosa de los monjes
Comité de los Derechos del Niño (CRC) del 3 de junio de 2005, donde se de familia dentro de la etnia
criticaban aspectos de desigualdad de género y pobreza en Nepal, seña- newar, dominante en el valle. Los
lando una serie de prácticas nocivas que debían ser abolidas. Entre estas shakyas gozan de un enorme
prácticas se encontraban el badi (prostitución étnica), el kamlari (escla- respeto entre la sociedad nepalí
vitud por contrato), el chaupadi (aislamiento de las mujeres durante su
dado que su seña de identidad
menstruación) y el deuki (ofrenda de niñas a templos hindúes, hecha por
es la posesión de una honda fe
particulares adinerados que las compran a familias pobres. Una vez ingre-
sadas en el templo, las infantes así ofrendadas deben sobrevivir ejerciendo
religiosa. No en vano presumen
la prostitución). Sorprendentemente, la tradición de las kumaris, conocida de ser parientes directos de
como Kumari pratha, también fue mencionada en esta lista de costumbres Buda, nacido en Lumbini, al sur
cuestionadas. Maharjan argumentó que esta práctica, arraigada en la igno- del país. Esta estirpe selecta
rancia y la superstición, no solo priva a las niñas de su libertad, sino que entre los newar, tradicionalmente,
también pone en riesgo su bienestar emocional y físico. se dedicó a la orfebrería, aunque
Por otro lado, la controversia en torno a tan espinoso asunto se intensificó los tiempos modernos han hecho
en los siguientes años con una derivada política. Bidya Bandari, miembro que su profesión se diversifique.
del Partido Comunista de Nepal-Marxista Leninista Unificado, y presidenta Y acostumbra a vivir en los bahal,
de la Asociación Pannepalesa de Mujeres, también se pronunció en contra viviendas religiosas con patio
de la tradición kumari, pidiendo su abolición. Lo que aquí estaba en juego ubicadas en el centro histórico de
era la conexión entre el culto a la niña diosa y la monarquía. Acabar con la las ciudades. Cada bahal así cons-
primera suponía, a ojos de un partido comu- tituido corresponde a una familia
nista, debilitar el seguimiento de la realeza shakya, la cual, además debe de
entre la población. haberse mantenido pura, sin mez-
Aunque el Tribunal Supremo finalmente cla de otras castas ni estirpes en
rechazó en 2008 la afirmación de que las su pasado para poder alumbrar
kumaris eran explotadas, al menos reco- candidatas a ser Kumari.
mendó cambios para introducir educación
Incidiendo en este aspecto de
escolar mientras ejercen el mandato, así
pureza, la aspirante a ser diosa
como dotarla de una pensión económica
más elevada cuando salen de él para sufra-
viviente no debe tampoco haber
gar su formación académica. En definitiva, sido sometida a ihi, un ritual
hacer que esta ancestral misión divina sea, doméstico que reciben las niñas
en la práctica, más humana. prepúberes entre los cuatro y diez
años. El acto sagrado simboliza

45
CREENCIAS

una suerte de matrimonio simbó- pasar varias jornadas juntos. De al- cia. En concreto, la octava noche,
lico con un dios y la reafirmación guna manera, es una celebración llamada Kalratri o «Noche Negra»
del vínculo con la casta familiar de agradecimiento por la cosecha está destinada a los sacrificios de
del padre. Así, cuando un varón donde se hacen sacrificios rituales sangre. La familias que pueden
luego se case con la joven deberá para nutrir las fuerzas naturales y afrontar el gasto ofrecen a la diosa
aceptar que, hasta cierto punto, reiniciar así el ciclo vital. Durga un animal, preferentemen-
sería su segundo marido y si este te un macho cabrío negro, que
muriera, la esposa nunca sería LA NOCHE NEGRA luego consumen en un banquete
considerada formalmente viuda. En el orden mitológico, esta doméstico. También abunda la
Seguiría casada, con lo que esqui- festividad rememora la victoria matanza ritual de búfalos de agua
varía, en la práctica, todos los de la gran diosa Durga sobre el acometida por los sacerdotes hin-
estigmas sociales que afectan en demonio Mahisasura, con cabeza dúes de los templos de la diosa
el Nepal más conservador a las de búfalo, mientras que en el Taleju hasta el alba. Los monjes
«solteronas» o a las que perdie- orden laboral, asistimos a días budistas, mientras tanto, refracta-
ron a su cónyuge. El ihi, por tanto, de asueto, donde las actividades rios a todo martirio animal, hacen
otorga a quien lo recibe una pro- profesionales ralentizan su ritmo ofrendas incruentas o «pujas» a
tección ante la comunidad y una habitual o directamente toman favor de las víctimas degolladas.
libertad de la que no disfrutan el vacaciones al menos los últimos Como la sangre llama a la sangre
resto de féminas carentes de él. tres días. por la ley mágico-religiosa de la
Cada jornada de las diez que simpatía, esta ritualidad también
SEÑALES DE LA DIOSA componen Dashain despliega su se orienta a bendecir las herra-
Siguiendo con el proceso de propia ritualidad, empezando por mientas de los diversos oficios y
selección de preadolescentes el primer día en el que las casas se invoca la protección ante po-
postulantes, varios signos ex- instalan altares y colocan semillas sibles accidentes de tráfico para
traordinarios pueden avisar a los de grano en recipientes para que el año siguiente. Pues bien, en
padres de que han engendrado broten. Luego, durante el amane- esta noche tenebrosa se elige a la
una Kumari. Por ejemplo, que la cer y el crepúsculo, los templos Kumari siempre que no hubiera ya
madre sueñe con la diosa Taleju se llenan de fieles, pero es a lo lar- una en el trono.
durante el embarazo puede ser go de las nueve noches donde las Este último proceso de selec-
un primer aviso de que no se va celebraciones adquieren el máxi- ción está repleto de leyendas,
a dar a luz a un bebé cualquiera. mo colorido y la mayor truculen- rumores y liturgias arcanas. Una
Así, la exkumari de Patan Chanira
Bajracharya contó a The New
York Times en 2022 cómo su
progenitora soñó que una flor de
loto caía del cielo y le entraba en
el vientre. Al consultar la visión
con un monje budista, este le
adelantó que su hija poseería un
alma pura y se «revelaría ante el
mundo». Igualmente otro indicio
sería la entrada en casa de una
serpiente poco después del
parto. Este ofidio, a diferencia de
otras culturas, suele considerarse
un buen augurio en Nepal.
Pero el proceso formal de
identificación de la Kumari arranca
durante un periodo especial del
año en el que todo se impregna
de sacralidad: el festival Dashain
de septiembre. Durante diez días,
en Katmandú reinan la vitalidad,
los buenos deseos y las reuniones
entre parientes, aunque los prepa-
rativos comienzan semanas antes
limpiando las casas bien a fondo,
enluciendo sus muros con barro,
estrenando ropa, cocinando ricas
comidas y bebidas especiales
para los seres queridos, muchos
de los cuales regresan al hogar a

46
 CREENCIAS

nebulosa de dimes y diretes

donde resulta muy difícil separar
la ficción de la realidad para aden-
trarse con rigor dentro de esta
metamorfosis misteriosa donde
una niña entra como preadoles-
cente y sale transfigurada en
diosa. Así, corre de boca en boca
que varios astrólogos y monjes
aplican a la joven un procedi-
miento que se asemeja al de la
elección de los niños lamas del
Tíbet. Primeramente, los religio-
sos exploran al detalle el físico de
las candidatas. Las desnudan y
someten a un escrutinio riguroso
en busca de determinadas mar-
cas o ausencia de ellas. Estamos
ante un requisito imprescindible
para que las aspirantes obtengan
su deificación. En especial, se de-
manda la posesión de una belleza
sin par y una piel radiante, dorada,
sin ningún tipo de mácula. Es de-
La octava noche del festival Dashain está terminante la completa ausencia
de cicatrices, tan habituales entre
destinada a los sacrificios de sangre los habitantes del país hasta hace
no demasiado tiempo por culpa
de animales, como machos cabríos de enfermedades como la viruela.
o búfalos, cuyas cabezas se exhiben REQUISITOS SAGRADOS
Otro requerimiento corporal más
concreto es la presencia de 32
rasgos o Battis Lakshan. Unas
perfecciones que pueden chocar
a nuestros cánones estéticos
occidentales, pero que, a los pies
Sobre estas líneas,
de los Himalayas, evocan la máxi-
degollamiento ritual
ma belleza que alguien pudiera
de un macho cabrío.
poseer. El extenso listado incluye,
En la página anterior,
por ejemplo, tener el cuerpo de
abajo, pastas para
un árbol Banyan, las pestañas de
la elaboración de la
una vaca, el cuello de caracola,
tika ritual, el punto
pecho de león, la voz suave y cla-
rojo que exhibe en la
ra como la de un pato, el cabello
frente la población
lacio y negro, los ojos oscuros, las
nepalí. A la izquierda,
manos y pies delicados y suaves,
junto a estas líneas,
los órganos sexuales pequeños
un hombre porta
y bien formados, los muslos de
en una bandeja la
un ciervo, todos los dientes y la
ofrenda ritual con
lengua pequeña y húmeda.
la cabeza de un
De lo exterior pasamos a lo
macho cabrío.
interior porque la Kumari deberá
hacer gala de una disposición de
ánimo peculiar donde domine
la serenidad y la determinación.
Esta personalidad se evalúa,
según una difundida leyenda, me-
diante un macabro rito nocturno.
A altas horas de la noche, varios
sacerdotes sacrifican búfalos y
colocan sus cabezas empapadas

47
CREENCIAS

de sangre en una sala en penum- los monarcas Malla del valle la

bra. Luego, un grupo de hombres reverenciaban como encarnación
ataviados como demonios deam- de la deidad tutelar de la realeza,
bulan aullando entre las sombras. Taleju, una versión de la gran
La niña deberá permanecer a diosa Durga. La leyenda relata que
solas, dentro de la estancia, con- dicha deidad solía pasar sus días
templando tanta truculencia. Si se jugando a los dados con uno de
mantiene serena, sin descontro- los reyes, pero se retiró enojada
larse ni manifestar ningún atisbo después de que este intentara
de miedo, será prueba evidente abusar de ella. Lleno de remor-
de su divinidad. dimiento, el gobernante imploró
Por último, un astrólogo trazará clemencia y la deidad consintió
la carta astral de la joven para regresar, no en su forma original,
verificar que su horóscopo es sino tomando vida en el cuerpo de
compatible con el del monar- una joven newar. Desde un punto
ca nepalí y es que, cuando la de vista actual, más antropológi-
realeza estaba vigente en Nepal, co, la Kumari constituye una figura
la Kumari debía confirmar cada aglutinadora y cohesionadora de
año el gobierno regio del país para la religiosidad popular y el poder
el ejercicio siguiente. Tal era el político. Al mismo tiempo que
poder de la «diosa viviente» que legitima desde lo divino a la mo-
hasta el rey se inclinaba ante ella narquía, también sirve de puente
recibiendo la tika. Probablemente, entre credos. En Nepal hay dos
las raíces de la Kumari se hundan religiones arraigadas, el hinduismo
hasta el siglo XVI, época en la cual y el budismo. La Kumari proce-

48
 CREENCIAS

de de familias supuestamente ciertas prácticas tremebundas po- plo, en cuanto al examen físico
emparentadas con Buda, pero pularmente tomadas por ciertas y en busca de cicatrices, según su
al mismo tiempo, encarna a una que no responderían a la realidad. testimonio, nunca tuvo que que-
deidad hindú. La combinación Una de las exkumari más darse desnuda ante un hombre,
operativa perfecta para desenvol- elocuentes ha sido Rashmila Sha- sino ante la esposa del sacerdote,
verse en un país donde cuando le kya, quien ejerció como deidad verdadera encargada de realizar
preguntas a la gente si es budista entre 1984-1991 y ha divulgado el reconocimiento de su piel.
o hindú, te responden con un sus impresiones en las obras im- Refiriéndose a la terrorífica noche
contundente: «Sí». prescindibles Living Goddess, de que supuestamente debe pasar
Isabella Tree y en From Goddess aislada entre monjes disfrazados
LAS EXKUMARIS HABLAN to Mortal, su propia autobiogra- En la página anterior, de demonios, vísceras sanguino-
Durante muchos siglos, la Kumari fía, redactada por Scott Berry. arriba, una Kumari lentas y cabezas degolladas de
fue una institución religiosa bas- En ambos trabajos, Rashmila se poniendo una tika buey, tampoco resulta cierto. Los
tante hermética. De ahí que proli- muestra crítica con la experiencia a una visitante. sacrificios rituales de animales se
feraran toda clase de habladurías vivida. Reconoce la importancia Abajo, entrada a la practican durante el Kalratri como
acerca de ella. Pero los tiempos de las diosas niñas en Nepal y sala de audiencia es preceptivo, pero no ante sus
han ido cambiando y las diosas asegura que fue razonablemente de la Kumari. Bajo ojos, sino en un espacio aparte.
vivientes de Nepal empezaron feliz aquellos años. No obstante, estas líneas, vista
a hablar y conceder entrevistas hace recomendaciones para interior del palacio PRESENCIA DIVINA
después de perder su estatus. acabar con los aspectos más do- de la Kumari en Más recientemente, Chanira
Gracias a estas conversaciones, lorosos y arcaicos de la tradición, Katmandú. Bajracharya expresó en The New
salieron a la luz muchos de los como la falta de educación esco- York Times: «Fueron los mejores
traumas y problemas cotidianos lar, a la vez que corrige numero- momentos de mi vida. Todos
que hemos reseñado párrafos sas cuestiones malinterpretadas venían a verme, todos venían a
atrás, pero también se aclararon por la opinión pública. Por ejem- recibir mis bendiciones, traían
muchos regalos, y eran parte
de los festivales». Y aclaró: «La
gente solía pensar que, como
diosa, tenemos una vida muy
Durante la elección de una nueva Kumari, el aislada, no podemos hablar con
los demás, no tenemos tiempo
sacerdote principal celebró rituales tántricos para jugar, no se nos permite
donde pedía a la diosa Taleju que sonreír. Todos esos mitos que
han sido tan populares, a veces
poseyera el cuerpo de las niñas me irritan tanto». Al concluir las
obligaciones sagradas y diarias
de su cargo, Bajracharya podía
jugar con sus primas, usar el
ordenador, ver películas y series,
pero nunca hacer actividades de
riesgo que pudieran depararle
alguna herida.
Chanira fue diosa viviente
entre 2001 y 2010, pero tuvo que
superar una elección de entre 150
familias invitadas de la comunidad
Ratnakar Mahavihar Hakhabahal.
El sacerdote principal celebró
rituales tántricos donde pedía a
la diosa Taleju que poseyera el
cuerpo de las niñas. Conforme
recuerda Bajracharya, «la elegi-
da por la diosa comienza a dar
algunas señales. Se vuelve más
amable. Su rostro se torna rojo.
Se dan esos cambios físicos. To-
dos los presentes pueden ver que
está siendo poseída por la diosa.
Las que no son elegidas por la
diosa lloran, se alejan, corren o
muestran algún comportamiento
inaceptable que las descalifica».

49
UN FENÓMENO
QUE LLEVA
DÉCADAS
CAUSANDO
TEMOR EN
EUROPA
 EL ENIGMA
DE LOS
F E L I N O S
ASÍ CREAMOS MONSTRUOS (EDICIONES LUCIÉRNAGA, 2023) ES
EL NUEVO LIBRO DEL ANTROPÓLOGO IGNACIO CABRIA, DEL CUAL
TOMAMOS EL SIGUIENTE TEXTO, CENTRADO EN LAS APARICIONES
DE MISTERIOSOS FELINOS CERCA DE ZONAS URBANAS QUE
PROVOCAN UNA OLEADA DE PÁNICO EN LA POBLACIÓN Y EL
INTERÉS DE LOS MEDIOS Y LAS AUTORIDADES, HASTA QUE LOS
AVISTAMIENTOS DESAPARECEN SIN EXPLICACIÓN.
TEXTO: IGNACIO CABRIA
ANOMALÍA

E
n agosto de 1962 empeza- estos fenómenos se tienden a in-
ron una serie de avista- dividualizar en una criatura como
mientos en el sur Ingla- si fuera un asesino en serie, lo
terra de lo que la prensa que tiene algo de sobrenatural.
llamó «el puma de Surrey», que El caso fue muy llamativo
se ha hecho un clásico, de tal ma- porque se desplegaron coman-
nera que tiene su propia entrada dos de marines en puestos de
en la Wikipedia. El periodo álgido observación en Exmoor para
fue entre los veranos de 1964 y encontrar a la fiera. Algunos tes-
1966, en que la policía de Surrey tigos dijeron haber visto un felino
registró 362 observaciones de lo como un leopardo negro, aunque
que provisionalmente se calificó otros vieron un canino, sin que
de «pumas», de las cuales 42 quedara ninguna prueba de ello.
fueron consideradas válidas o A los seis meses, la operación de
creíbles. Que esto sucediera los marines terminó sin que se
a apenas 30 km del centro de hubiera encontrado al culpable de
Londres no parecía afectar a las matanzas de ganado.
estas visiones. Desde entonces, En el páramo de Bodmin, tierra
los británicos han consolidado ya de pastos de ganado en el con-
un fenómeno propio que llaman dado inglés de Cornualles –con
alien big cats (ABC) o felinos fan- tradición de religiones paganas,
tasma (phantom cats), es decir, creencias mágicas y leyendas
observaciones de grandes felinos artúricas–, se encuentran a me-
como panteras, leopardos, etcé- nudo ovejas muertas, mutiladas
tera. Algunos serían como gatos o destrozadas por algún animal
grandes del tipo del lince. feroz al que se ha puesto el nom-
bre de «bestia de Bodmin». A di-
LA BESTIA NEGRA ferencia de otros monstruos, este
DE EXMOOR tiene connotaciones mitológicas.
Las visiones de felinos se dan Para empezar, es polimorfo: lo
normalmente de forma espacial- mismo se puede presentar como
mente localizada, pero repetida una pantera negra que como un
en el tiempo, como la del «puma león, aunque las observaciones
de Surrey», o bien se presenta a veces se limitan a un ser con
como un episodio local de corta un par de ojos brillantes y una
duración, como un león obser- sombra en la oscuridad, con la
vado en Nottingham por primera connotación de ser un espectro
vez el 29 de junio de 1976, cuya anunciador de la muerte.
publicidad en la prensa motivó
que se reportaran la siguiente NUMEROSOS CASOS
semana más de 60 avistamien- EN INGLATERRA
tos. En este caso la policía creía al El Ministerio de Agricultura britá-
principio que había una fiera suel- nico realizó en 1995 una investi-
ta, pero cuando no se encontró gación de seis meses sobre las
nada se acabó convenciendo de muertes de ganado en Cornualles
que todo era un error de percep- y no se pudo probar la existencia
ción, y el fenómeno desapareció. de ningún gran felino asociado a
En 1983, el puma de Surrey ellas. Poco después de hacerse
quedó eclipsado por un nuevo público el informe, un adoles-
fenómeno localizado que se cente encontró en el páramo un
ha llamado la «bestia negra de cráneo de un gran felino y lo faci-
Exmoor», un supuesto depreda- litó al Museo de Historia Natural
dor que ha sido visto en el parque de Londres para su verificación.
nacional de Exmoor, en la costa El museo confirmó que el cráneo
de Devon (Inglaterra), desde los pertenecía a un leopardo, pero se
años setenta, pero que saltó a la descubrió que se le había quitado
fama en 1983 cuando un granjero la carne con un cuchillo y había
denunció que algo había atacado sido meticulosamente limpiado.
y dado muerte a cien ovejas en El animal no había muerto en el
tres meses. De hecho, el número páramo, sino que alguien había
de animales matados requeriría colocado allí el cráneo. Con toda
más de un depredador, pero probabilidad, había formado parte

52
 ANOMALÍA

de una alfombra de piel de leopar-

do. Otros fraudes del mismo tipo
aparecieron por la misma época.
El Departamento de Medio
En el páramo de Bodmin se encuentran a menudo
Ambiente británico no cree que ovejas muertas, mutiladas o destrozadas
exista un gran felino en el sur de
Inglaterra, pero lo más probable por un feroz animal desconocido
es que la bestia de Bodmin siga
existiendo en el imaginario de la
gente mientras se sigan encon-
trando ovejas despedazadas y
alguien siga observando una
sombra en la noche. Sobre estas líneas,
¿Por qué se ven esta clase de paisaje de Exmoor,
animales salvajes? Nadie cono- epicentro de las
ce la respuesta, pero su éxito apariciones de un gran
popular en Gran Bretaña podría felino de pelo negro
deberse a que los lobos fueron desde los años 70 del
exterminados allí hace tres siglos pasado siglo. En la
y no existe ningún animal de otra página, noticias
cierto tamaño (el único carnívo- de prensa sobre las
ro de Gran Bretaña que podría batidas de la policía
confundirse con un gran felino es para localizar al
el tejón), lo que hace la idea de león de Nottingham,
un gran predador más excitante. avistado por vez
El fenómeno de los grandes primera en 1976.

53
ANOMALÍA

AVISTAMIENTOS EN ESPAÑA
En la prensa española del siglo XIX tenemos las
primeras noticias difundidas de forma masiva sobre
encuentros con leopardos, pumas y otros monstruos
o animales fuera de sitio. Leyendo aquellos recortes
uno se pregunta cómo podía saber la población rural
española de 1888 lo que era un puma o un leopardo.
A ver si conseguimos entender algo en la siguiente
noticia. Unos pastores del Maestrazgo (abajo, foto),
entre Castellón y Teruel, presenciaron un animal
nunca visto en el país, que se alimentaba de reses
que cazaba. Pero el cura párroco de Fredes lo vio a
corta distancia y supo que era un tigre. El alcalde,
que no se fiaba del cura, se puso al acecho para juz-
gar por sí mismo. Observó hasta que lo vio. Y sí, era
un tigre. Entonces dio parte a la superioridad, y ahí
se acabó la historia. ¿Sabían el cura y el alcalde de
Fredes cómo era un tigre a distancia? En el invierno
de 1923 se estaban reportando matanzas de ganado
en las inmediaciones de Corvera (Murcia), que se
atribuían a mastines sueltos. Uno de aquellos días,
los agricultores de Fuente Álamo encontraron vein-
te ovejas muertas y dieron parte al funcionario del
catastro. Este vigiló con unos prismáticos y pudo ver
a un animal raro. Salió con otros vecinos a caballo
tras la fiera y pudieron comprobar que era una leona.
Como dice el periódico, unos creían cierta la noticia y
otros no, y como nosotros no tenemos a estas alturas
cómo juzgarla, pues ahí queda. felinos, aunque relativamente una foto en la que se ve a un
En el pueblo aragonés de Alfamen se informó de la reciente, ya forma parte de la felino mirando a la cámara. Fue
muerte de reses y aves por un animal que penetraba tradición popular contemporánea, un «puma» fotografiado por el
en los corrales y que mató hasta al perro que los cus- como lo prueba su entrada en los expolicía Ian Pert en Worpresdon,
todiaba, que amaneció con la cabeza arrancada. Al manuales de folclore. Según el Surrey, desde una distancia de 30
principio la chapuza se pensó obra de un perro rabio- Dictionary of English Folklore de metros. A juzgar por el tamaño
so, pero algunos vecinos que vieron al animal a la luz Simpson y Roud, solo en el año del edificio que se ve detrás, es
de la luna dijeron que era una pantera, por la forma 1997 se produjeron en el mundo más que patente que lo que nos
como atacaba a los perros. Otros vieron a la pantera 304 noticias de prensa de gran- mira es un gato doméstico. Así
cerca de Longares, y pensaron que tenía que ser una des felinos en 34 países. que al final todo lo que nos queda
fiera escapada de un circo. El periódico informaba
sobre los ABC son testimonios.
que los hombres habían salido con escopetas a per-
EN BUSCA DE Pero hay una diferencia con
seguir a la fiera, y tenemos que suponer que nunca la
encontraron, porque no hay más.
EXPLICACIONES algunas otras criaturas como los
Los avistamientos de grandes «perros negros». Como ha hecho
felinos han levantado tal interés notar Brian Regal, los ABC no son
entre los británicos que en 2001 entidades espectrales ni están
se creó una sociedad dedicada asociados a significados esotéri-
específicamente a este tema, cos. Se los considera animales en
The British Big Cat Society, que el pleno sentido de la palabra.
en su primer año y medio de ac- Entre las especulaciones
tividad registró más de mil casos más salvajes que se han dado
solo de Inglaterra, mientras que a los ABC está la que los hace
la sociedad homónima escocesa descendientes de grandes felinos
recogió otros mil de Escocia. El que sobrevivieron a la última
fenómeno de los alien big cats, glaciación, hace diez mil años.
o ABC, consiste normalmente Otras explicaciones son más
en avistamientos fugaces, de ahí mundanas. Se han querido expli-
que las raras pruebas materiales car algunos casos como animales
que hay de ellos sean fotos borro- escapados de circos o liberados
sas y filmaciones muy dudosas. por particulares, diciendo que los
En el libro Alien Animals, de felinos se hicieron más frecuen-
Janet y Coling Bord, la prueba tes en el Reino Unido tras la
que se presenta de un ABC es aprobación de la Ley de Animales

54
 ANOMALÍA

Salvajes Peligrosos de 1976, que señalado que «esta indiferencia

prohibía la posesión particular de francesa se basa en la ironía del
panteras, leones y otros animales periodista hacia la población local,
peligrosos. Pero solo se conoce a la que fácilmente declarará atra-
un caso que se pueda adaptar sada y estúpida». En un estudio
a esta explicación. En 1980, que realizó (con la colaboración
un puma manso escapado fue de Pierre Lagrange) a finales de
capturado por un campesino en los años ochenta sobre relatos
Cannich (Escocia). El animal pasó de animales salvajes, afirma que,
el resto de su vida en un parque aunque hay casos reales en que
de vida silvestre y luego su cuer- estos animales han sido libera-
po disecado quedó en exhibición dos por sus dueños, cuando se
en el Museo de Inverness. realiza una investigación oficial, la
Los expertos ambientalistas explicación que se suele dar de
han puesto como objeción a la las apariciones se refiere a perros
existencia de grandes felinos en abandonados.
el sur de Inglaterra que una sola En todo caso, «lo que causa
pantera habría necesitado matar una emoción colectiva es la
250 ciervos al año para alimentar- intrusión de lo salvaje» en nuestra
se, y las cifras dicen que no se da sociedad. La frecuencia de estos
una reducción tan llamativa de la casos ha aumentado con la apro-
fauna local. Otros datos parecen bación de políticas de protección
demostrar lo improbable de los animal y con la reintroducción
ABC. Alrededor del año 1965 se de especies –lo que provoca
estaba registrando un avistamien- un rechazo popular– desde un
to diario de un puma o algo pare- nuevo concepto de convivencia
cido, pero de esas observaciones ecológica. Según Campion-Vin-
solo una décima parte tenía un cent, estas historias movilizan un
fundamento sólido. repertorio cultural antiguo sobre
felinos y lobos, debido a que la
The British Big Cat Society FEROCIDAD Y SEDUCCIÓN lucha contra los lobos ha dejado
En ocasiones se estaba avistando una impronta perdurable en la
registró, en su primer año a un felino en dos lugares a la cultura popular francesa. Los
vez, y en una semana en concre- ABC simbolizan, para la autora,
de actividad, alrededor de to se reportaron observaciones la ferocidad y la codicia, pero
en diez lugares diferentes. Se ha también la belleza, la seducción
mil avistamientos de dicho que el número de obser- y el poder, de ahí que los felinos
felinos fantasma solo vaciones de ABC sobrepasa con
mucho lo que sería razonable
hayan aparecido en la heráldica.

en territorio inglés esperar de una población de PANTERAS A PLENO DÍA

felinos sueltos, y que la gente En Italia empezó en 1990 un
cree en ellos porque quieren fenómeno de este tipo tras la
Arriba, Véronique Campion-Vincent. En la otra página, de arriba
algo mágico en su entorno o visión por un joven de dieciocho
hacia abajo y de izda.a dcha., fotos del puma de Surrey
reflejan los deseos inconscientes años, en pleno día, de una pantera
en el jardín de una casa y de la bestia negra de Exmoor, y
de la gente. Como comenta el que cruzaba la carretera delante
puma capturado en 1980 en Inverness-shire.
periodista Mark Wilding, inde- de su coche en los alrededores de
pendientemente de que estén o Roma. La prensa nacional trató la
no merodeando los campos, «es noticia con titulares sensaciona-
intrigante preguntarse por qué les, lo que quizá influyó para que
muchos de nosotros queremos se reportaran nuevas observacio-
que lo estén». nes del mismo animal, aparecie-
A diferencia de la tradición ran huellas y se tomara alguna
británica de los alien big cats, en foto de un felino, lo que dio lugar a
Francia los medios de comuni- una auténtica psicosis de la pante-
cación no han dedicado mucha ra. El fenómeno se fue desplazan-
atención a apariciones de bestias do después a otras zonas. Cuando
y gatos misteriosos, cuando eco- se encontraron ovejas muertas,
lógicamente sería más factible se atribuyó al felino.
verlos en el continente europeo. En 1992 se dio otra ola de
¿Por qué? La socióloga experta apariciones de la pantera (o un
en leyendas contemporáneas león, o un leopardo) en distintas
Véronique Campion-Vincent ha regiones de Italia, y se llegó a mo-

55
ANOMALÍA

vilizar a carabineros, bomberos y clásica figura del lobo para encar- cias: la asunción de un problema
guardabosques en la búsqueda nar los miedos, pero también «el inusual por algunas autoridades
del animal. Nuevas visiones se deseo de libertad y armonía con es presentado por los medios de
repitieron en los años siguientes, la naturaleza». comunicación como un respaldo,
Sobre estas líneas, con algún episodio localizado de como prueba de la realidad. El
cartel solicitando psicosis. Paolo Toselli descubrió ANÁLISIS DE ADN hecho es que los resultados del
información sobre que se había empezado a hablar Las panteras fantasmales vol- análisis de ADN de los cadáve-
las apariciones de de una pantera incluso antes de vieron con fuerza a Italia durante res de animales supuestamente
grandes felinos en que se hubiera descrito al animal, la pandemia de la COVID-19. matados por el «felino fantasma»
West Sussex. En la y este prejuicio pudo haber influi- En abril de 2020 se produjeron apuntaban más bien a la autoría
otra página, fotograma do sobre otros observadores, que fenómenos localizados de visión de uno de los cientos de perros
de una de las muchas quizá solo vieron perros errantes. de felinos, como «la pantera de abandonados que deambulan
filmaciones de esta Según Toselli, estas apariciones Campania», y sucesos esporádi- por la zona. Y con ello terminó el
clase de elusivas utilizan la ensoñación de los gran- cos en las provincias de Avellino problema y la leyenda se desinfló.
criaturas. des temas de lo maravilloso para y Benevento, que duraron desde
camuflar una angustia tangible. abril a junio. Todo empezó el 21 TERROR EN APULIA
Su hipótesis es que todo fue pro- de abril con la difusión de una La última oleada de panteras en
ducto de una epidemia psíquica filmación de alguien que dijo Italia ha sido a principios de 2021
alimentada por la imaginación. haber visto una pantera negra. en la región de la Apulia, en plena
En el imaginario colectivo se Era una filmación muy pobre de pandemia del coronavirus. Las
encuentra el lobo, pero este es algo como un gato grande, pero primeras observaciones se produ-
un animal en extinción en Italia, a las pocas horas otras personas jeron a principios de ene- ro entre
mientras que hay un millón de estaban comunicando haber visto las provincias de Bari y Brindisi,
perros errantes a los que se debe a la «pantera». Hubo muertes y, aunque los expertos dedujeron
el 90 % de los daños que se han de animales de granja, por lo por las huellas que no eran de un
informado sobre el ganado. En el que las autoridades tomaron el felino, la idea de la pantera caló
imaginario actual de la vida urba- asunto en consideración, y como enseguida. El inicio de una espe-
na, las panteras, los tigres y los señalan Sofia Lincos y Giuseppe cie de psicosis de una pantera
leones tienen un fuerte contenido Stilo, se produjo un mecanismo se dio de lleno en la localidad de
simbólico y han sustituido a la bien conocido en las paracien- Castellana Grotte a partir del 6

56
 ANOMALÍA

ASÍ CREAMOS MONSTRUOS

Se han contado muchas historias sobre mons-
truos como el yeti, el bigfoot, el chupacabras o
el monstruo del lago Ness, que esa paraciencia
llamada criptozoología considera animales reales.
En muchos libros se han expuesto los argumentos
a favor y en contra y las supuestas pruebas de su
existencia. De lo que no cabe duda es de que esas
y otras criaturas misteriosas se han convertido en
leyendas de nuestro tiempo. Más allá de valorar
las pruebas científicas, en Así creamos monstruos
(Ediciones Luciérnaga, 2023) se hace una historia
de los hechos que generaron esas leyendas, se
observa la evolución
de las creencias y se
analiza el marco cultural
en el que surgieron.
Releyendo las crónicas
antiguas, podemos
entender de dónde par-
tieron las narraciones
de los marinos sobre el
kraken, las sirenas y la
gran serpiente marina.
Revisando los mitos
sobre las razas mons-
truosas, los gigantes,
el hombre salvaje y el
hombre-mono, vemos
brotar la figura del
monstruo homínido, como los yetis asiáticos o el
sasquatch y el bigfoot americanos. Las leyendas
contemporáneas nos hablan de visiones de criatu-
ras como el perro negro, el felino fantasma y, cómo
no, el monstruo millennial que es el chupacabras, En 2021, la Prefectura de Bari aprobó
nacido con la era de internet. A diferencia de los
criptozoólogos y de los escépticos, el antropólogo un decálogo de normas a seguir por
Ignacio Cabria ha buscado comprender los meca-
nismos cognitivos, sociológicos y culturales que
la población, dando por hecho la
han operado en cada caso para hacer del mons-
truo un icono de nuestro tiempo y un símbolo de
presencia de un gran felino
una nueva manera de ver el mundo natural, porque
como construcción cultural que es, el monstruo es de febrero, con noticias de una la presencia del animal. Según
un concepto más que un ser vivo. bestia «negra como un gato, algunos comentarios en las redes,
pero más grande». Empiezan los las noticias eran un truco para
rastreos de carabineros foresta- hacer permanecer a la gente en
les y policías locales, hasta con casa durante el confinamiento
helicóptero. Algún alcalde prohíbe por la pandemia. Como dicen
las actividades deportivas al aire los investigadores Lincos, Stilo y
libre. Y comienzan los rumores, Toselli, «esta no es una pantera
como el que dice que se trata de como cualquier otra: es inter-
una pantera de un capo mafioso nacional, urbana, una fuente de
Ignacio Cabria
que se ha escapado. historias sobre jefes de pandillas,
A mediados de febrero se comentarios en las redes sociales
produce el pico del «pánico», y memes». Las fuentes tradicio-
pues los casos se acercan a las nales de las leyendas urbanas,
zonas urbanas. La Prefectura los periódicos de tirada nacional,
de Bari convoca una reunión de han perdido su relevancia en esta
organismos competentes en la narrativa, en favor de las redes
que se aprueba un «decálogo» sociales. La pantera de la Apulia
de normas a tener en cuenta por no quedará como un caso más de
la población, dando por sentada felinos salvajes.

57
 NO IDENTIFICADOS DECIMONÓNICOS

ANTE LA CIENCIA
EN EL SIGLO XIX
¿CÓMO REACCIONABA LA COMUNIDAD CIENTÍFICA DEL SIGLO XIX
ANTE LO QUE HOY EN DÍA DENOMINAMOS OBJETOS VOLANTES
NO IDENTIFICADOS? A LO LARGO DE VARIAS DÉCADAS, DISTINTAS
PUBLICACIONES DE CARÁCTER CIENTÍFICO SE HICIERON ECO EN
SUS PÁGINAS DE AVISTAMIENTOS EN LOS CIELOS DE EXTRAÑOS
FENÓMENOS LUMINOSOS Y MISTERIOSOS ARTEFACTOS, EN UNA
ÉPOCA EN LA QUE NI SIQUIERA LOS AVIONES HABÍAN COMENZADO
A SURCAR EL FIRMAMENTO.
TEXTO: CARLOS MONTERO ROCHER

C
asi desde el mismo mo- parecía que la seriedad con la que
mento en que la Humani- se comenzaban a abordar las ma-
dad comenzó su anda- terias científicas iba a impedir que
dura en el planeta Tierra, se hablase de estos fenómenos
se empezaron a ver cosas en la y, en efecto, aunque los periódi-
inmensidad de la cúpula celeste cos recogían estos sucesos de
que, simplemente, no obedecían tanto en tanto, la comunidad cien-
a ningún fenómeno que pudiera tífica de la época no parecía muy
asociarse a algo natural. Y desde proclive a abordar estos temas.
que el ser humano comenzó a
dejar constancia de todo cuanto TESTIGOS DE ÉLITE
veía, las representaciones de es- Sin embargo, la hemeroteca de-
tas enigmáticas visiones han ido muestra que esto no fue siempre
quedando registradas a través de así, pues diferentes publicaciones
los años en distintos soportes. científicas publicaron a lo largo
Crónicas en libros antiguos y del siglo XIX artículos firmados
sagrados, representaciones artís- por miembros de asociaciones
ticas, relatos mitológicos… Son científicas en los que se narraban
muchas las fuentes que, desde la auténticas anomalías observadas
antigüedad, han descrito lo que en los cielos de todo el mundo…
hoy calificaríamos de «objetos En las páginas del Informe de
volantes no identificados», sin la vigésimo segunda reunión de
que tales descripciones ofrezcan la Asociación Británica para el
ninguna explicación plausible que Avance de la Ciencia de 1853,
resuelva de una manera lógica apareció una enigmática comuni-
estos enigmas. En el siglo XIX, cación realizada por el reverendo
UNIVERSO OVNI

W. Read a un tal profesor Powel. racional y crítica, el reverendo

En el texto, dicho reverendo se afanó por encontrar una
afirmaba tener «el honor de trans- explicación lógica al suceso que
mitir un relato singular presen- acababa de presenciar y realizó
ciado por mí y por mi familia la todas las pruebas posibles a sus
madrugada del 4 de septiembre diferentes lentes para explicar
de 1850». Según este increíble aquel insólito suceso.
testimonio, todo sucedió cuando
el protagonista, que residía en AVISTAMIENTO
la localidad de Middlesex, se MÚLTIPLE EN 1850
disponía a disfrutar de su afición Pero sigamos con el relato. Se-
a la astronomía observando el gún explicó Read, estos cuerpos
planeta Mercurio y, por ello, es- luminosos fueron pasando ante
taba realizando «los ajustes más sus ojos –en ocasiones en un
cuidadosos que mi instrumento número elevado– desde la una de
era capaz de hacer». la madrugada hasta las nueve de
Lo que en principio iba a ser la mañana. El reverendo describió
una simple observación astro- estos extraños objetos voladores
nómica, se convirtió en algo como «perfectamente redondos
totalmente inexplicable ya que, (...) y su luz era blanca, o con un
tal y como relató el reverendo ligero tinte azulado, y parecían
W. Read, mientras preparaba el auto-luminosos...». En un primer
instrumental observó, «pasando momento, Read asoció esos ob-
por el campo de visión, en una jetos a cuerpos que flotaban en la
corriente continua, una gran can- atmósfera, como ciertas semillas
tidad de cuerpos luminosos...». de plantas, «ya que estamos
Hombre de fuertes creencias acostumbrados a presenciarlas
religiosas, aunque de mente en campo abierto sobre esta

temporada, pero nada era visible

Sobre estas a simple vista».
líneas, ilustración Parece, en efecto, muy extraño
Mientras contemplaba el planeta decimonónica de una lo que este clérigo amante de la
astronomía había presenciado el
Mercurio, el reverendo Read divisó de las misteriosas
airships o naves 4 de septiembre de 1850 pero,
una gran cantidad de cuerpos aéreas cuya visión más increíble aún, es el hecho de
que no fue el único en presenciar
se denunció en
luminosos de origen inexplicable numerosos diarios. un fenómeno similar. Y es que,
en la misma publicación, de he-
cho en el mismo informe, se dio
cuenta de otro caso similar prota-
gonizado por Charles B. Chalmes,
quien envió una carta al propio
reverendo Read y que recogía
el siguiente testimonio: «Sobre
el último final del año 1849, fui
testigo de un fenómeno similar
al que usted vio en septiembre
de 1850, en todos los aspectos,
salvo que pensé que algunos
de los cuerpos eran alargados,
aunque sin duda la mayoría eran
globulares; y su brillo parecía casi
igual al de Venus…».
Chalmes, que observó esta
anomalía celeste desde la locali-
dad de Weston-Super-Mare, en
Somersetshire, también estaba
observando el planeta Mercurio
con sus aparatos de astrono-
mía y, al igual que Read, en un
principio pensó que el fenómeno

60
 UNIVERSO OVNI

se debía a algún tipo de partículas

en suspensión, algo que descar-
tó poco después de iniciarse el
avistamiento.
En otra publicación científica
llamada Fuerza y Naturaleza, se
daba conocimiento de un hecho
acontecido en mayo de 1865,
en la provincia de Piura, en Perú.
Conviene aclarar que dicho artí-
culo comenzaba explicando que
los lectores de la revista estaban
«familiarizados con las observa-
ciones de luces eléctricas que
destellan en riscos y carámbanos
registradas por turistas ingleses
en los Altos Alpes» así como con
«los gases de los pantanos (co-
nocidos como ignes fatui) y que
ofrecen otra especie de eviden-
cia, por insignificante que sea su
peso, sobre las posibles causas
de la luz cósmica».

«BARCO» VOLADOR
A juzgar por el párrafo anterior, los
responsables de Fuerza y Natu-
raleza estaban familiarizados con
este tipo de ilusiones que eran,
por lo visto, continuamente repor-
CIELOS LIMPIOS Y tadas por testigos y, lógicamente,
OBSERVADORES EXPERTOS ya no suponían ninguna sorpre-
sa para los editores ni para los
Hablar de casos ovni ocurridos en el siglo XIX supone referirse a avista-
mientos ocurridos en cielos totalmente libres de contaminación lumí- lectores. Sin embargo, lo ocurrido
nica, a excepción de alguna gran metrópoli, y de objetos que hoy son en Piura sí llamó suficientemente
cotidianos, como aviones, helicópteros o, incluso, satélites que, en la la atención como para que se le
actualidad, pueden percibirse sin ningún problema tanto de día como dedicaran unas páginas a dicho
de noche. Pero, como hemos visto, en la época y el contexto en el que Abajo, recorte de suceso. El informe fue redacta-
se recogen estos extraños sucesos, los objetos voladores fabricados prensa informando do por un explorador que quiso
sobre supuestos
por el ser humano o aún no habían hecho su aparición en los cielos
avistamientos de
mantener el anonimato, pero
del planeta o estos eran escasísimos. Pero aún en el caso de que algún airships a finales que ofrece datos reveladores
ingenio volador hubiera surcado los cielos en aquella época, los tes- del siglo XIX. al afirmar que «en el momento
tigos que afirmaron haber presenciado estas anomalías celestes eran mencionado, estaba involucrado
personas expertas en el campo de la observación astronómica como en un reconocimiento geológico a
el reverendo Read o formadas en diferentes disciplinas, como el diplo- lo largo de la costa de la provincia
mático Cowgill. En cuanto a las publicaciones en las que se recogieron de Piura, en Perú, acompañado
tales fenómenos y los testimonios, gozaban también de total credibi- por dos compañeros estadouni-
lidad, por tratarse en su mayor parte de revistas o publicaciones
denses y uno indio…».
de carácter científico. Así pues, queda la
El grupo de exploradores deci-
duda de saber cuál era
la auténtica naturaleza
dió acampar una de las noches en
de aquello que apareció algún lugar situado entre la ciudad
ante los ojos de estas de Sachura y Point Aguja, en la
personas, que fueron bahía de Sachura. En el momento
incapaces de explicar de de acampar, los geólogos vieron
una manera plausible los que el cielo era plomizo y corría
llamativos fenómenos que un viento húmedo y fresco y
tuvieron oportunidad de nuestro protagonista recogió en
presenciar, y cuya excepcio- su informe: «Durmiendo poco,
nalidad acabó motivando su observé durante la mayor parte de
aparición en las páginas de la noche que el cielo nublado solo
distintas publicaciones de se abría lo suficiente como para
carácter científico. permitir vislumbrar ocasionalmen-

61
UNIVERSO OVNI

te las estrellas». Tras levantarse

de su catre unos minutos antes
del amanecer –en una mañana
que se presumía igualmente
nublada–, y cuando se disponía a
desayunar, uno de los guías del
grupo se dirigió a los geólogos y
les preguntó por qué el barco de
vapor británico con destino al sur
estaba allí, delante de ellos.
Asombrado por la pregunta
del guía y tras otear en busca de
dicho buque, el anónimo testigo
observó «... dos luces de color
naranja brillante, cada una con
un tren llamativo, y una justo
delante de la otra, semejantes
a las llamas o a la luz de dos
chimeneas». Extrañados por la
visión de aquellas luces, el grupo
intentó dar con alguna explicación
lógica que aclarase aquel suceso
pero, les resultó del todo imposi-
ble. Tal y como detalló el testigo
en las páginas de esta revista del
siglo XIX, «mientras las miraba
atentamente, me sorprendió la
rapidez y la desigualdad de su
movimiento, que parecía aumen-
tar y vacilar de un momento a
otro. Aparentemente, parecían
perseguirse la una a la otra».

MANIOBRAS IMPOSIBLES
En su observación, el autor de
este informe afirmó que las luces llameantes sin humo y en perse-
se movían horizontalmente al cución una tras otra», finalmente
mismo nivel y a escasos centíme- desaparecieron en pleno vuelo,
tros de la superficie del agua y como si hubiesen desconecta-
con mayor rapidez que cualquier do la luz desde sus interiores.
barco de la época; es decir, en Atónitos, el grupo de geólogos
pleno siglo XIX. Pronto, la idea de y el resto de la expedición se
que estas luces provinieran de quedaron observando el cielo por
algún barco próximo situado en si los extraños objetos luminosos
la cercana bahía de Sachura, fue volvían a aparecer. Mientras la
desechada y todos los presentes claridad del amanecer iba despla-
acabaron haciéndose la misma zando la oscuridad de la noche,
pregunta: ¿qué eran aquellas ex- se pudo observar otro objeto
trañas luces? La visión de estos luminoso que se acercaba desde
dos extraños objetos luminosos el sudoeste y «navegaba» hacia
se prolongó varios minutos y el norte a una mayor altitud que
durante el tiempo que fueron los dos anteriores. Prácticamente
visibles, los testigos observaron al instante, apareció otra de estas
cómo se desvanecían por mo- extrañas luces que parecía seguir
mentos para reaparecer de nuevo a la primera de manera lenta.
repentinamente, uniéndose y El informe describe así estas
separándose y «nunca a más de segundas luces: «Estos extraños
diez o quince pies de distancia objetos se arrastraron a diferen-
y cada una mostrando trenes tes alturas, sin trenes; aparecen
luminosos amarillo brillante». como grandes vejigas de luz de
Dichos objetos, que «se forma irregular, a veces una cerca
asemejaban a grandes antorchas de la otra, luego muy separadas,

62
 UNIVERSO OVNI

Aquellas extrañas luces espectrales

fueron visibles mucho tiempo, hasta
que finalmente se perdieron
con la llegada de la luz del día
subiendo y bajando como mo- eco al testimonio de un caballero un color azul claro, luego como
vidas por las corrientes de aire, que habitaba en la ciudad costera una luz brillante de una lámpara
o más como pájaros que vuelan de Pwllheli, en Gales. Dicho tes- de carro, luego casi como una luz
lentamente, cambiando sus mo- timonio recogía lo vivido por este eléctrica». Asimismo, estas luces
vimientos en todas las direccio- Arriba y en la página hombre, una experiencia cuyos aparecían y desaparecían de ma-
anterior, recrea- detalles fueron publicados previa- nera constante dejando boquia-
nes. En aspecto, al principio eran
ciones artísticas
amarillas y brillantes; después, de las misteriosas mente por el periódico local Field biertos a todos cuantos presen-
a medida que avanzaba la luz aeronaves que, según el día 20 de febrero de 1875. ciaron el misterioso fenómeno.
del día, se volvían más pálidas numerosos medios El siguiente caso se produjo
y blanco azuladas, como los vapo- de comunicación es- BOLA DE FUEGO en la ciudad alemana de Colonia,
res del fósforo que se ven en la tadounidenses, sur- El relato de este testigo, de esta vez en 1884, y fue recogido
caron los cielos del nuevo anónimo, decía así: «Hace por la revista Nature en su edición
oscuridad. Estaban más definidas
país en los últimos
en forma que los primeras, me- años del siglo XIX. No días presenciamos lo que nunca del 18 de agosto, en un informe ti-
nos intensamente brillantes, pero se hablaba entonces hemos visto antes: ciertas luces, tulado «Bola de fuego», en el cual
aparentemente sin forma (...) Eran de extraterrestres, ocho en total, que se extienden, se recogía el testimonio de una
extrañas luces «espectrales» (...) sino de científicos debería decir, a una distancia mujer que afirmó haber visto una
Fueron visibles mucho tiempo, excéntricos. de ocho millas; todas parecían gran bola de fuego de color escar-
y finalmente se perdieron con la mantener su propio terreno, aun- lata y casi tan grande como la luna
luz del día. Parecían flotar sobre que moviéndose en horizontal, que, al parecer, volaba de manera
las cosas y las aguas de la bahía. perpendicular, y en zig-zag». vertical a una gran velocidad. Al
¿Qué era? Yo no lo sé». Estas extrañas luminarias alcanzar una gran altura, esta ex-
El 17 de abril de 1875, en la realizaban extraños movimientos traña esfera luminosa «permane-
revista científica Notas y con- pero, además, tenían otra parti- ció durante algunos minutos casi
sultas, concretamente en su cularidad, ya que las tonalidades o completamente inmóvil; luego,
página 306, aparecía un pequeño de las luces de estos cuerpos no después de algunos movimientos
artículo titulado «Extrañas luces identificados cambiaban siendo, inciertos, se alzó y se elevó, hasta
en Gales». En dicho texto se daba según el testimonio, «a veces de que finalmente desapareció».

63
NAVES AÉREAS Hasta ahora, hemos men-
cionado fenómenos que hoy
de esta sencilla vivienda fueron
presa del terror y, según llegó a
EN EL SIGLO XIX serían considerados como casos saber este miembro del consu-
En este artículo nos hemos centrado en los casos recogi- ovni, pero todos ellos resultaron lado estadounidense, creyeron
dos en prestigiosas revistas científicas del siglo XIX, pero inofensivos para los testigos. que el fin del mundo había llega-
lo cierto es que, durante buena parte de esa centuria, Sin embargo, lo recogido por la do, por lo que no se les ocurrió
los casos de extraños avistamientos de objetos volantes publicación Scientific American nada mejor que arrodillarse y
no identificados llenaron las páginas de cientos de dia- el 18 de diciembre de 1886 fue comenzar a rezar para tratar de
rios de varios países. Especialmente curioso resulta el un caso realmente aterrador. Ade- ponerse en paz con Dios.
periodo comprendido entre los años 1896 y 1897, cuando Sin embargo, estas oraciones
más, en esta ocasión no solo el
se produjo una verdadera oleada de avistamientos de
testimonio no fue anónimo, sino se vieron interrumpidas poco
objetos que fueron bautizados como airships o «naves
que dicho informe estaba firmado después de iniciarse debido a los
aéreas», sobre todo en los Estados Unidos. Como nota
curiosa, se pensó, ante la abundancia de estos objetos por Warren Cowgill de la oficina violentos vómitos que comenza-
volantes que iban apareciendo en el cielo norteameri- del Consulado de los Estados ron a sufrir todos los miembros
cano, que la causa provenía de España, debido a la con- Unidos en Maracaibo, Venezuela. de la familia. Casi al mismo
frontación cubana y las tensas relaciones que, en aquella tiempo «comenzaron a aparecer
época, existían entre los EE.UU y nuestro país. LA LUZ AGRESIVA grandes hinchazones en la parte
Pero quizá el hecho más curioso, aunque de dudosa DE VENEZUELA superior de sus cuerpos, de
veracidad, fue el llamado «Caso Aurora», una suerte En su relato, Cowgill relató que forma particularmente notable
de Roswell victoriano ocurrido en la localidad texana el 28 de octubre de 1886 –un en la cara y los labios». Warner
del mismo nombre. El hecho fue recogido, entre otros día descrito como tempestuo- Cowgill explicó, además, que
medios, por el diario Times Herald, que el 19 de abril so–, una familia formada por la visión de dicha luz no estu-
de 1897 recogía la siguiente información: «Los habi- nueve personas se retiró a vo acompañada por ninguna
tantes de Aurora advirtieron con asombro la aparición descansar a su humilde choza, sensación de calor, aunque los
de la misteriosa aeronave que desde hace algunas ubicada a poca distancia de la testigos sí percibieron cierto olor
semanas se observa con cierta regularidad en el cielo ciudad de Maracaibo. Mientras a madera o paja quemada.
de Texas. El aparato viajaba en dirección norte y vola- dormían, el grupo fue desper- ¿Qué sucedió en aquella
ba más cerca del suelo que en ocasiones anteriores. tado de repente por «un fuerte choza? ¿Qué era aquella extraña y
Evidentemente, alguna parte de la compleja máquina zumbido y una luz intensa y des- brillante luz que había provocado
debía de haber sufrido una avería, porque la nave no estos síntomas en los ocupantes
lumbrante que iluminó brillan-
superaba la velocidad de diez o doce millas por hora y
temente el interior de la casa». de la vivienda? Tras ser atendidos
perdía progresivamente altura».
Como es lógico, los ocupantes por servicios médicos, las extra-
 UNIVERSO OVNI

fatales». De haberse produci-

do en otra fecha, podríamos
pensar en algún tipo de prueba
militar, quizá algún tipo de arma
avanzada o, incluso, de pruebas
nucleares, pero recordemos que
estamos hablando del año 1886.
Entonces, ¿qué le sucedió a esta
familia venezolana?
En España también aparecen
menciones a distintos fenómenos
protagonizados por extraños obje-
tos volantes en varios periódicos
editados en el siglo XIX y, aunque
no se trata de revistas científicas,
El Correo de España recogió un
extraño avistamiento que fue
analizado por el catedrático del
Instituto de Ciudad Real, el señor
Regel y Alonso.

AVISTAMIENTO
EN CIUDAD REAL
El caso que nos ocupa tuvo lugar
el 18 de abril de 1896 en Ciudad
Real y, en esta ocasión, tuvo
como «protagonista» a un objeto
luminoso con forma de obelisco.
En las páginas de El Correo de
España se explica que, entre las
6:55 y 7:12 de la tarde, se pudo
observar «alzarse un gran rayo
luminoso alcanzando unos 20
grados de elevación, perpendi-
ñas hinchazones comenzaron a dieron al afirmar que no habían cular al horizonte, y de un ancho
remitir al día siguiente, quedando notado ningún tipo de explosión aparente como de diez pies, de
tan solo ciertas manchas de color o sacudida, tan solo la invasión color amarillo dorado, pero más
negro en la cara y otras partes del de aquella extraña luz. Asimis- intenso de la franja de ese color
cuerpo de las víctimas. mo, la casa estaba intacta y Sobre estas líneas, que caracteriza la ocultación del
Durante varios días, la familia tanto puertas como ventanas se recorte de prensa astro del día, puesto que la base
continuó con una vida más o conservaban de una pieza. Pero de un diario es- del obelisco, que proyectaba so-
menos normal, pero a partir del lo más extraño se encontraba en pañol informando bre aquella desde el limbo mismo
noveno día, las manchas negruz- el exterior de la vivienda, ya que sobre un suceso del horizonte, resaltaba sobre ella
extraordinario
cas se despegaron de la piel y se allí se pudo observar un hecho ocurrido en los
de modo notable».
transformaron –tal y como expli- insólito. Al igual que le sucedió a cielos de Campo de Regel y Alonso, testigo tam-
có Cowgill–, en «llagas vivas y los miembros de la familia, «los Criptana. bién de aquel suceso, recogió
virulentas». Además, las víctimas árboles alrededor de la casa no varias notas que también fueron
vieron horrorizadas cómo el pelo mostraron signos de lesión hasta publicadas por el periódico: «Lo
de sus cabezas se caía irremedia- el noveno día, cuando de repen- más curioso del fenómeno eran
blemente. Al acudir las autori- te se marchitaron, casi simultá- dos circunstancias: primera, que
dades, éstas constataron que, neamente con el desarrollo de el obelisco estaba como dotado
además de los evidentes signos las llagas en los cuerpos de los de movimiento de contracción
físicos que mostraban aquellas ocupantes de la casa». y dilatación lineal, acortándose
personas, en el interior y alrede- Cowgill finalizó su artículo y alargándose en movimiento
dores de la choza había sucedido recordando a aquellas víctimas acompasado. Y segunda, que
algo que escapaba a cualquier al afirmar que había «visitado a la intensidad de su color sufría
razonamiento lógico. los que sufren, que ahora están también variaciones, al compás
En primer lugar, no se veía en uno de los hospitales de esta de los otros movimientos, por lo
ninguna marca en la estructura ciudad; y aunque su apariencia cual esta correlación pudiera muy
de la vivienda que indicara que es realmente horrible, sin em- bien explicar los movimientos
hubiese impactado algún rayo y, bargo se espera que en ningún primeros, por efecto de visualidad
además, los ocupantes coinci- momento las lesiones resulten determinado por los segundos».

65
 PIRATAS,
INTERVENCIONES SOBRENATURALES EN LOS MARES DE CANARIAS

PRODIGIOS Y
ESPECTROS
LA CRÓNICA DEL MISTERIO EN CANARIAS CUENTA CON UN
CAPÍTULO SINGULAR Y MUY POCO CONOCIDO: LOS ATAQUES
NAVALES QUE PIRATAS Y CORSARIOS EMPRENDIERON
DURANTE SIGLOS PARA SAQUEAR O TOMAR LAS CIUDADES
ISLEÑAS, Y EN LOS QUE, SEGÚN LAS CRÓNICAS, TUVIERON
LUGAR HECHOS PRODIGIOSOS.
TEXTO Y FOTOS: JOSÉ GREGORIO GONZÁLEZ

L
a literatura primero, y Canarias, territorio marino es- este fenómeno poliédrico, donde
el cine con rotundidad tratégico, está especialmente co- el comercio internacional encon-
después, han contribuido a nectada con la piratería atlántica, tró confluencias con actividades
alimentar nuestra fasci- con una potente presencia propia propias de mercenarios e incluso
nación por la figura de piratas y en el Caribe, viéndose alcanzada terroristas, llegando a crear alian-
corsarios. Sus épicas batallas, también por aquella piratería me- zas en apariencia imposibles.
las astutas argucias atribuidas diterránea que ponía su foco en el
de manera casi indefectible a su radio de influencia del Estrecho. ATAQUES A LAS ISLAS
proceder, el constante desafío Nuestro objetivo es navegar a tra- La realidad del corso, la pirate-
a la autoridad en el que parecen vés de este fenómeno histórico y ría y los ataques navales para
vivir o los exóticos refugios en sus principales hitos en Canarias, Canarias es reveladora, creando,
los que encuentran resguardo pero hacerlo posando nuestra por ejemplo, espacios históricos
entre fechoría y fechoría, son mirada en los hechos aparente- únicos como las fortificaciones
ingredientes de una narrativa que mente enigmáticos que formaron impulsadas por Felipe II para
culturalmente tenemos interiori- parte de los mismos. proteger las islas, fortalezas que
zada cuando pensamos en esos Es una obviedad que, como en influyeron en la configuración de
señores de la mar. Evidentemen- tantos otros asuntos, la ignorancia las ciudades. O también ponién-
te, sus historias también lo son es la norma en relación al verda- donos en contacto con algunos
de muerte y destrucción, de vidas dero alcance que la piratería tuvo personajes reales nacidos en
condenadas a la huida y al miedo en Canarias. El archipiélago des- Canarias que ejercieron la piratería
a ser ajusticiados. empeñó un destacado papel en con gran maestría y reconocida
HISTORIA IGNORADA

fama en su tiempo, como es el los defensores. La segunda,

caso del tinerfeño Amaro Pargo, ocurrida el 24 de noviembre, fue
conectado como pocos al mito y una sangría aún mayor al caer en
la milagrería, o de Simón Romero, tierras majoreras los 55 soldados
humilde pescador de la ciudad ingleses que desembarcaron del Las Islas Canarias
de Las Palmas de Gran Canaria Sant Andreu. recibieron los
que pasó de ser apresado como ataques de piratas
esclavo a capitanear la armada de SANGRIENTAS BATALLAS y corsarios durante
piratas argelinos. En ambos casos se utilizaron re- siglos. Más a la
Lo mismo podríamos decir de cuas de camellos para lanzarlos en derecha, retrato del
algunos de los muchos episodios estampida contra los invasores, y tiñerfeño Amaro
de invasión y piratería que tuvie- en la segunda, también se usaron Pargo, conocido
ron a Canarias como objetivo, en las armas inglesas que portaban como «el corsario
unos casos solventados a favor las tropas en el primer asalto, de de Dios». Abajo, en
de los locales gracias a su arrojo manera que muchos murieron con la otra página, su
e inventiva, más que al armamen- su propio fuego. En la iglesia de tumba localizada en
to y preparación, como sucedió Tuineje dos cuadros representan la iglesia de Santo
en tierras de Fuerteventura en sendas batallas, en los se puede Domingo, en La
octubre de 1740 con las batallas ver a san Miguel Arcángel partici- Laguna.
del Cuchillete y de Tamasite, en pando en la misma, aliado celestial
Tuineje. La primera tuvo lugar el que al parecer creyeron que les
13 de octubre, tras desembarcar acompañó en ambos lances.
del buque Vernon, en la costa de Una épica similar, aunque
Gran Tarajal, medio centenar de menos drástica, aconteció con la
soldados ingleses. 33 de ellos hazaña de los gomeros, quienes
murieron y el resto fueron apresa- el 31 de mayo y 1 de junio de
dos frente a solo tres bajas entre 1743 repelieron con éxito el inten-

to de invasión y saqueó de tres

barcos británicos capitaneados
Gracias al silbo gomero, se reunieron en menos por Charles Windham. Más de 80
cañones ingleses frente a 15 pie-
de tres horas 1.500 habitantes de la isla dispuestos zas de artillería desfasadas era el
para luchar contra tres barcos británicos punto de partida. Sin embargo, los
gomeros lograron reunir en me-
capitaneados por Charles Windham nos de tres horas a más de 1.500
hombres procedentes de toda la
isla para luchar, algo que fue po-
sible gracias a un exclusivo, veloz
y eficaz medio de comunicación,
el silbo gomero. Los hombres de
la Royal Navy se lo pensaron al
mejor y, ante tal defensa, decidie-
ron dar media vuelta.
En el lado opuesto, el de la
amarga y desoladora derrota a la
que también se han enfrentado
los canarios, tenemos el ataque
devastador del francés Pie de
Palo a la ciudad de Santa Cruz de
La Palma en julio de 1553, o el
duro balance de 900 cautivos que
dejó el asedio de piratas argelinos
en 1618 en Lanzarote. Esta isla,
junto con Fuerteventura, era por
su geografía, ubicación y ausen-
cia de suficientes fortificaciones,
la más vulnerable a los saqueos y
razias de esclavos.
Estas pocas menciones
pueden servirnos para situar a

68
 HISTORIA IGNORADA

las islas dentro de ese inestable

tablero de ajedrez naval en el que
la piratería, y su versión legal, el
corso, se movían. En algunos
casos, la intriga geopolítica y la
primacía de lo comercial propi-
ciaba alianzas prohibidas, como
las que rodeaban la relación del
célebre corsario británico John
Hawkins con Pedro de Ponte y
Vergara, uno de los comerciantes
más avispados de su tiempo
afincado en Adeje.

LEVITACIONES
Y PORTENTOS
Esa amistad y sus negocios co-
munes con el tráfico de esclavos
se daba en unos tiempos de gran
crispación, una época en la que
Hawkins, primo, maestro y com-
pañero en algunas aventuras del
afamado pirata Francis Drake, era
persona non grata en territorio es-
pañol. Mientras la Corona ponía
precio a su cabeza, brindaba con
su amigo Ponte en la mítica Casa
Fuerte de Adeje, una extraña
edificación que ha sido relaciona-
da con las actividades de grupos
neotemplarios.
Para el anecdotario del miste-
rio queda el ataque que ambos,

69
HISTORIA IGNORADA

Hawkins y Drake, acometieron

contra la ciudad de Las Palmas
Ana Cibo, vecina de Las Palmas de Gran Canaria de Gran Canaria el 6 de octubre
con fama de santa, levitó en éxtasis ante un grupo de 1595. Necesitaban aprovi-
sionarse y no calibraron bien la
de vecinos que se había refugiado del resistencia de las tropas y milicias
de la isla. En la memoria popular,
ataque de los ingleses en una iglesia y en la letra pequeña de las cró-
nicas de aquel frustrado ataque,
quedó el recuerdo de un prodigio,
de una intervención divina que
habría decantado la balanza a
favor de los canarios, que como
españoles se les presuponía
buenos cristianos. El milagro
estuvo mediado por las oraciones
de Ana Cibo Sobranis, vecina de
la ciudad con fama de santidad, a
pesar de ser seglar, que milagro-
samente levitó en estado de éxta-
sis ante un grupo de vecinos que
se habían refugiado del ataque
inglés en la iglesia de San Fran-
cisco. Cuentan que mientras ella
se elevaba arrobada, venciendo la
fuerza de la gravedad en presen-
cia de los asombrados fieles, los
barcos ingleses se retiraron de la
costa de la ciudad.
No es el único presunto prodigio
ocurrido en Canarias que parece
Sobre estas líneas, pinturas sobre las batallas de ligado a una victoria ante inva-
Cuchillete y Tamasite, en Tuineje (Fuerteventura) siones navales en las islas. En la
en 1740. Más arriba, iglesia de San Miguel épica derrota de Horacio Nelson al
Arcángel y castillo de la Mata, sede del Museo intentar tomar la ciudad de Santa
de Historia de la Ciudad y del Mar de Las Palmas, Cruz de Tenerife, hay espacio para
donde suceden fenómenos paranormales. la historia de una pieza de artillería

70
 HISTORIA IGNORADA

tinerfeño de Adeje, y se produce

en el marco de otro ataque de
piratas ingleses. En esta ocasión
los invasores desembarcaron en
el puerto de Los Cristianos el 18
de enero de 1746. Tan singular
episodio aparece recogido con su
componente celestial en el Libro
de Milagros de Nuestra Señora
de la Encarnación, documento de
1752 que recoge 23 portentos
atribuidos a la patrona de Adeje.
El Alcalde Mayor, diversos mili-
tares y hasta la propia marquesa
de Adeje testificaron entonces
sobre una secuencia de hechos
realmente pintoresca, en la que al
menos cien testigos refugiados
en la iglesia parroquial vieron
como la imagen de la virgen se
movía y su rostro resplandecía,
todo ello mientras los ingleses
asediaban la zona costera durante
horas, en lo que fue definido
como una tormenta de balas y
que cayó, en la noche del 24 de metralla.
julio de 1797, en la capilla del Cas-
tillo de Paso Alto. En total 41 bom- LOS FANTASMAS PROTEGIDOS POR
bas se lanzaron desde los buques LA MADRE DE DIOS
ingleses sobre la fortificación, DEL CASTILLO DE LA MATA Sin castillo ni fortaleza, y sin
Esta fortaleza, hoy sede del Museo de
de las que solo dos dieron en el apenas armamento con el que
Historia de la Ciudad y del Mar de Las
blanco, una en la cocina y la otra defender el lugar, la única víctima
Palmas de Gran Canaria, hunde sus raíces
en la citada capilla. Ninguna causó en el último cuarto del siglo XVI, siendo
parece haber sido ¡un conejo¡:
víctimas, pero es que la segunda reedificado y ampliado hasta su configura- «Y llevando las balas a unos los
no llegó a explotar, fragmentándo- ción actual a lo largo de los siglos poste- sombreros, a otros las hachas
se en seis trozos a los pies de un riores. Uno de sus hitos más determinante que aquella noche traían en las
cuadro que representaba a Jesús fue el haber formado parte de las defensas manos, a otros dándoles tan
Crucificado. Este episodio, que de la ciudad en el cruento ataque del cerca que les cegaba el polvo
recuerda vivamente, aunque con pirata neerlandés , iniciado el 25 de junio que levantaban las balas, a otros
140 años de antelación al supues- de 1599 y que culminó hacia el 8 de julio. les pasaba por las piernas y caían
to milagro de las bombas del Pilar La abrumadora superioridad numérica y como amortecidos y después se
ocurrido en Zaragoza en 1936, en armas de los holandeses, así como su levantaban sanos con las balas en
alimentó la leyenda de que ese voracidad rapiñera, acabó con parte de la las manos, a otros dieron peda-
cuadro era protector de la ciudad, ciudad destruida y destacados saqueos, zos de riscos que quebrantaban
y durante mucho tiempo se re- aunque la resistencia isleña terminó por las balas y preguntados respon-
memoró lo ocurrido con grandes expulsarles tras acabar con la vida de casi dían alegres que nada les había
fiestas y tributos. 1.450 hombres. sucedido; y viendo estos prodi-
Algunas de las refriegas más duras se gios mas y mas clamaban todos
LA VIRGEN MILAGROSA libraron en el entorno del Castillo de Mata, a gritos llamando por Nuestra
de ahí que las historias de fantasmas que
Las historias narradas, tanto la Señora de la Encarnación, y de-
circulan en el lugar sean atribuidas a los
levitación como la bomba que claraban también que unos veían,
desdichados holandeses que murieron en
no explotó, quizá no ocurrieron la contienda y cuyos cuerpos, en algunos
en lo más peligroso y fuerte de la
exactamente como piadosamen- casos, pudieron haber quedado en el batería, una hermosísima mujer
te las crónicas nos cuentan, pero campo de batalla. Según se cuenta en la y otros un ave o paloma y que
no cabe duda de que en sus ciudad, vigilantes de seguridad, personal todos entendían que era Nues-
versiones oficiales son historias administrativo y visitantes del museo han tra Señora de la Encarnación a
de lo más llamativas. También lo percibido presencias y observado som- quien desde que fueron a la mar
es la que, desde tierras adejeras, bras y siluetas sin explicación aparente. invocaron».
nos describe el pintoresco pro- Entre los rumores también se incluye el de Pues eso, una lluvia de me-
digio atribuido a la Virgen de La experimentar como se «densifican» ciertas tralla que no logró herir a ningún
Encarnación. Esta advocación es zonas del antiguo castillo, haciendo irres- lugareño gracias a la prodigiosa
patrona y protectora del municipio pirable el ambiente. intervención de una Virgen que se

71
HISTORIA IGNORADA

apareció en medio del fuego cru- UNA VIDA que aporta a su perfil de fervoro- Sor María de Jesús, orbitan alre-
zado. Cuando menos pintoresco. DE PELÍCULA so creyente el consuelo de la fe, dedor de este personaje fallecido
Autores como Antonio Rumeu junto con las escenas conforma- en 1747, añadiendo atractivos
de Armas o Alejandro Cioranescu, das por las penurias de los fra- ingredientes a una biografía que
y en tiempos más recientes el ca- casos que también conoció, las como peculiar epílogo tuvo la ex-
tedrático Manuel de Paz Sánchez conspiraciones palaciegas y las humación de sus restos en 2013
o el también profesor Alberto Simón Romero,
inevitables trifulcas que condeco- por parte de una multinacional
Anaya Hernández, han documen- conocido como ran a todo pirata que se precie. de los videojuegos, Ubisoft. La
tado en detalle este escenario Ali el Canario, no La búsqueda de un tesoro que empresa descubrió durante el de-
–que apenas hemos esbozado en olvidó sus orí- se sabe inexistente, el pleito sarrollo del juego a esta relevante
estas líneas– de contienda naval, genes canarios, generado por el reconocimien- figura del corso de su tiempo, y
invasiones y de señores del mar pues se sabe to de un hijo que excluiría del buscó la manera de incluirlo en su
que durante siglos han tenido que él mismo testamento o la milagrosa acción afamada serie Assanssin´s Creed,
presencia en las islas. A fin de sufragó o ade- protectora que, según cuenta la en la entrega que dedicaron a la
evitar extendernos en exceso, es- lantó el dinero tradición, ejerció sobre él su con- piratería, Black Flag. Lamenta-
bocemos finalmente y de forma de los rescates sejera espiritual, la monja catalina blemente, la complejidad de la
breve los destacados perfiles del de cautivos
tinerfeño Amaro Rodríguez Felipe canarios, inclu-
(Amaro Pargo ) y del canarión so de aquellos
Simón Romero, que pasaría a la que él mismo
historia como Alí el Canario. había apresado, De sus cartas se deriva que el obispo
popularizándose
SEÑORES DEL MAR cantares entre conmina al pirata a regresar a la fe en
las argelinas
Sobre Amaro Pargo y sus haza-
ñas, por fortuna, se ha escrito que ensalzaban Cristo, y este le reclama el pago
bastante en los últimos años
su figura. Su
cruce de cartas
de rescates que se le deben
gracias al extraordinario trabajo de con el obispo
investigación desarrollado por De Bartolomé
Paz y Daniel García Pulido, que se García Ximénez,
refieren a él como «El Corsario en las que el
De Dios», mientras que es a Ana- religioso le con-
ya como investigador y a Moisés mina a volver a
Morán en el terreno de la novela, la fe de Cristo y
a quienes hemos de agradecer el el pirata a que él
rescate de la figura de Romero. obispo facilite el
Pargo, nacido en una familia pago de los res-
acomodada de siete hermanos el cates que se le
3 de mayo de 1678, se convir- deben, sin duda
tió en un comerciante de éxito, condimentarían
con barcos propios y patente de un hipotético
corso que le autorizaba a ejercer guión de llegar
legalmente la piratería contra los el momento de
enemigos de la Corona Española. plasmar su vida
De Paz y Pulido sintetizan las en el cine, enri-
queciendo con
múltiples caras de quién posi-
ello un filme en
blemente fue el hombre más
el no faltarían
rico del Tenerife de su tiempo ni vertiginosos
al referirse a él como «corsario, asaltos en el
hombre de negocios, terratenien- Mediterráneo
te, cosechero, naviero, piloto, y Atlántico
banquero o prestigioso deposita- más próximos,
rio de dineros ajenos que, por lo ni momentos
que parece, manejó con bastante de lo que hoy
rigor y, en fin, generoso benefac- llamaríamos
tor de los pobres y necesitados, geopolítica y alta
aparte, claro está, de devotísimo diplomacia.
creyente católico y, por supuesto,
también pirata».
Su vida es de esas que inspiran
guiones para la gran pantalla, ver-
tebrados con las alegrías del éxito
en sus negocios y la serenidad

72
 HISTORIA IGNORADA

reconocer el desconcierto que le

había provocado aquel incidente,
que Pargo atribuyó a la protección
de la monja.
Al regresar a Tenerife y visitar a
La Siervita, la dominica sin mediar
palabra le enseñó un cobertor
lleno de cuchilladas. Otro inciden-
te destacable del que se conserva
una «prueba» indirecta en el
museo dedicado a la religiosa tuvo
que ver una terrible tempestad en
aguas del Caribe. Todo apuntaba
a que el endiablado mar y los
vientos huracanados acabarían
para siempre con la vida de Pargo,
quien viéndolo todo perdido
imploró la protección de la monja
Cuadro de la batalla de lanzando al mar el brazo de un
La Gomera en la iglesia cilicio cruciforme que la religiosa
de Nuestra Señora de le había dado para protegerle. Al
la Asunción. Abajo, momento, la tormenta cesó sin
iglesia de San Francisco,
donde Ana Cibo levitó, y
que tuvieran que lamentar pérdi-
sepulcro de Sor María de das humanas ni daños reseñables
Jesús. En la otra página, en el navío, conservándose en el
Virgen de la Encarnación. citado museo el resto de la reli-
quia que la monja custodió hasta
el final de sus días.
investigación forense retrasó las
previsiones haciendo inviable su ALÍ EL CANARIO
recreación física. Más en la épica que en el mis-
En relación con el tema que terio debemos situar a Simón
nos atañe, y como parte de su Romero, conocido como Ali el
vínculo personal con la religiosa Canario, del que no sabemos
Sor María de Jesús, conocida tanto, pero aquello que cono-
en las islas como La Siervita, en- cemos permite situarlo, como
contramos varios episodios que mínimo, a la altura de Pargo.
han pasado a la historia como La vida de aquel jovenzuelo del
milagrosos. La monja, actualmen- barrio grancanario de Triana, de
te en proceso de beatificación y apenas quince años, daría un giro
protagonista de un espectacular determinante cuando en 1655
fenómeno de incorruptibildiad fue apresado por piratas argelinos
corporal, fue guía espiritual mientras pescaba en Berbería.
de nuestro pirata y, al parecer, Vendido como esclavo, su amo
también protectora milagrosa. En lo dedicó al corso, y al cabo de
algunos peligrosos lances vividos cuatro años le vemos renunciado
por Pargo, ya en batalla o enfren- al cristianismo, abrazando el islam
tando alguna virulenta tempes- y comprando su libertad. Simón
tad, el veterano marino invocaba Romero pasó a llamarse Alí Ro-
la protección de la monja saliendo mero o Alí el Canario, casándose
ileso de los mismos, mientras con la hija de otro afamado pirata
simultáneamente en el convento argelino y contando con barco
se veía a la religiosa aturdida y propio hacia 1667. Su éxito como
afligida rezando por la vida de su pirata, y las decisiones estratégi-
amigo. En una ocasión, estando cas que supo tomar en su vida, le
Pargo en tierras americanas, fue terminaron situando nada menos
cosido a cuchilladas a la salida de que como Almirante de las Ga-
una taberna, saliendo comple- leras Argelinas y embajador ante
tamente ileso de aquel ataque el poderoso sultán. Vida de cine
a todas luces mortal. Incluso su cargadas de asombro, tanto por
agresor, al día siguiente, no pudo lo humano como por aquello que
más que confesarle su autoría y se interpretó como divino.

73
 MONSTRUOS, HOMBRES-LOBO, DEMONIOS, HADAS, LAMIAS…

EXTREMADURA
LA RUTA DE LOS SERES
SOBRENATURALES
CONVERTIDO YA EN UN AUTÉNTICO «LONG SELLER», 50 LUGARES MÁGICOS DE
EXTREMADURA (EDICIONES CYDONIA), DE LA PERIODISTA ISRAEL J. ESPINO, NOS
PROPONE UN VIAJE DIFERENTE POR LA TRADICIÓN EXTREMEÑA MÁS MISTERIOSA. EX-
TRACTAMOS EL SIGUIENTE TEXTO DEL CITADO LIBRO…
TEXTO Y FOTOS: ISRAEL J. ESPINO

LAGARTO DE
CALZADILLA
MONUMENTO
DEDICADO A
LA LEYENDA DE
ESTE CÉLEBRE
SAURIO, SIN
DUDA EL MÁS
FAMOSO DE
EXTREMADURA.
LUGARES MÁGICOS

S
in duda, la leyenda más
conocida en Extrema-
dura acerca de enormes
saurios es la del lagarto A la derecha,
de Calzadilla. Cuenta la tradición vista del puente
que hace unos trescientos o del pintoresco
cuatrocientos años apareció en pueblecito de
Casar de Palomero,
la zona un lagarto tan enorme y escenario de varias
voraz que no solo diezmaba los leyendas, como la
rebaños, sino que se zampaba a del «cura lobo». En
cualquier pastor que se despis- la página siguiente,
tase o que osase plantarle cara. vistas exterior e
Los calzadillanos andaban, cómo interior de la ermita
del Puerto del
no, asustados y temerosos, pero Gamo.
obligados por sus trabajos a se-
guir saliendo al campo. Un buen
día, uno de ellos, de nombre
Colás, se encontró cara a cara
con el temible monstruo, quien
abriendo sus enormes fauces
despedazó a sus perros y se
dirigió hacia el pobre pastor, que
solo tenía para defenderse su
cayada y un trozo de pan.

ANIMAL DESCONOCIDO
Pero Colás también llevaba otra
cosa que aquel día le salvó la
vida: su fe en el Cristo del pueblo.
Así que, encomendándose al
Cristo de la Agonía con toda su la madrugada penetraba en los hace honor al pastor y al gigantes-
fuerza, contempló anonadado apriscos y mataba a las mejores co lagarto. En la misma ermita, y
cómo milagrosamente su cayada ovejas. Era una especie de gigan- hasta los años cincuenta del siglo
de pastor se convertía en trabuco tesco lagarto que se acercaba a XX, se conservaba en las paredes
o ballesta, y su pan en munición los desprevenidos animales y los un ajado vestido de niña. Era el
bala o flecha, con las que, de sangraba para beber la sangre y recuerdo de otro milagro reali-
un certero disparo, acabó con la comer sus despojos. zado por el Cristo de la Agonía,
mala bestia. Cuentan que una Se formó entonces un destaca- quien salvó a una niña de morir
vez muerto el enorme lagarto, el mento de voluntarios y de noche ahogada en un pozo al que cayó
arma se rompió sola, mientras hicieron frente a su enemigo. persiguiendo una naranja. Al pare-
Colás escuchaba una voz so- Cuentan que a la luz de una luna cer, y después de que su familia
brenatural que surgía de la nada de primavera lo descubrieron, con rezase al Cristo, la niña apareció
mientras decía: «¡Rota quedarás sus enormes fauces abiertas. La sana y salva en otro pozo con el
para que a nadie mates más!». El rugosa piel del monstruo rechazó que este comunicaba. Y con la
agradecido Colás decidió ofrecer los primeros disparos, por lo que naranja en la mano.
como presente al Cristo de la los lugareños pensaron que el
Agonía la dura piel del monstruo, animal, además de terrible y fiero, LA MALDICIÓN
de la que aún pueden verse algu- era inmoral e invencible. Pero esa DEL CURA LOBO
nos retazos carcomidos por los enorme mandíbula abierta iba a Casar de Palomero es un bello
años en la ermita del Cristo. ser su perdición, ya que ahí fue pueblecito que cuenta con un
Otra versión menos milagre- donde un espabilado vecino le lugar mágico, el Puerto del
ra cuenta que un mal año los encajó un carabinazo, matando Gamo, en cuyas inmediaciones
pastores comenzaron a encon- por fin a la pesadilla. Cuando lo se encuentran una caudalosa
trarse algunas ovejas destrozadas llevaron al pueblo como trofeo fuente y un petroglifo prehistóri-
dentro de los mismos rediles, acordaron curtir su piel y entre- co, la Piedra de la Rueca, que da
hallazgo que conmocionó a todo garla como agradecimiento al fe de la presencia humana hace
el lugar, ya que la suerte de Cristo del pueblo. miles de años. Cristianizando el
las ovejas era la suerte de los A la entrada del pueblo y al lugar se encuentra la ermita del
mismos lugareños. Se reforzaron lado de la ermita del Cristo de la Alto del Gamo, en la que una
las vigilancias hasta que pudo Agonía, donde la piel escamosa vieja leyenda antisemita sitúa el
descubrirse al causante de los aún recuerda la verdad de la apedreamiento de la Cruz Bendita
hechos: un extraño animal que en leyenda, una estatua de bronce por un grupo de judíos.

76
 LUGARES MÁGICOS

Colás decidió ofrecer como presente al

Cristo de la Agonía la piel del monstruo,
de la que aún hoy pueden verse
algunos retazos en la ermita
Cuenta la leyenda que el jue- Avisados los cristianos, corrie-
ves Santo de 1488 varios judíos ron hasta el lugar para atacar a
se reunieron a comer en este los judíos que allí se encontraban,
lugar, aunque la Ley Cristiana apedreando a tres de ellos hasta
de esa época prohibía que los la muerte y cortando a otros dos
judíos se reunieran en ese día (incluyendo a un niño de 13 años)
señalado. Un grupo de jóvenes la mano derecha, que nunca llegó
cristianos que se percató de a cicatrizar y siempre goteó san-
este hecho agredió ferozmente gre, aunque cuentan que el joven
a los comensales, obligándoles llegó a vivir hasta los sesenta y
a correr en busca de refugio a dos años. En memoria de estos
sus hogares. La respuesta no se hechos se levantó la ermita, que
hizo esperar, y al día siguiente, ha mantenido hasta hace poco un
mientras los cristianos asistían letrero en su puerta, hoy desapa-
al servicio religioso del Viernes recido, en el que se daba fe de
Santo, los mismos judíos agre- los hechos.
didos el día anterior se juntaron Pero no es esta la única
en el Puerto del Gamo, donde se leyenda que envuelve la ermita.
levantaba una gran cruz de ma- Cuentan las consejas que en el
dera. Como venganza, los judíos santuario se celebraba un mal día
derribaron la cruz destruyéndola una misa previa a una batida en la
completamente. sierra de Altamira. En el instante

77
LUGARES MÁGICOS

de la consagración de la hostia
por parte del sacerdote, cruzó
la puerta de la ermita un gamo
perseguido por una manada de
lobos. El cura ya había sido alerta-
do por los aullidos y, ganando su
faceta de cazador a la de sacer-
dote, al ver dentro de la ermita
al animal, gritó que cerraran la
puerta para así atrapar aquella
pieza que había caído sola en su
propia trampa.
Pero antes de que nadie reac-
cionara, el gamo, temiéndose
lo peor, había huido y estaba de
nuevo en el monte. Cuentan que
el cura entonces se olvidó de
consagrar la hostia y exclamó:
«¡Si yo fuera lobo, ya vería el
gamo!». Fue dicho y hecho. Mal-
dito quedó el cura, transformado
en lobo y corriendo eternamente
detrás del gamo. Y hasta que
no cace al gamo y encuentre a
otro cura diciendo la misa que él
no pudo terminar, no romperá la
maldición y volverá ser humano.

EL CULO DEL DIABLO

Duendes, diablos, brujas,
monaguillos muertos, pasadi-
zos secretos, sirenas malditas, Según la leyenda, el
princesas encantadas y tesoros
ocultos jalonan las piedras y los sacerdote de Casar
campos del bellísimo pueblo de
Garrovillas de Alconétar. Y es que de Palomero acabó
adentrarse en su plaza medieval
es comprar un pasaje al pasado.
transformado en
Y pasear por sus calles y por sus
campos es descubrir, en cada
lobo por no querer
recodo, una leyenda, un mito y un consagrar la hostia

50 LUGARES MÁGICOS DE EXTREMADURA

Hay milagros y apariciones que cambian para siempre el aspecto de ciudades y pueblos.
Existen ritos y costumbres populares que se mantienen vivos desde la más remota antigüe-
dad. A algunas aguas se le atribuyen capacidades extraordinarias o sobrenaturales. Aún
se conservan lugares sagrados que marcaron la religiosidad de los antiguos habitantes
de estas tierras. Las huellas del Camino de Santiago dejaron su impronta en valles, villas
y pueblos. Estos son algunos de los ingredientes del viaje que invita a realizar 50 lugares
mágicos de Extremadura (Ediciones Cydonia), un completo recorrido por los mitos,
leyendas y costumbres populares de Cáceres y Badajoz, de la mano de la periodista
especializada Israel J. Espino. Como lector, puede hacer este viaje sentado cómoda-
mente en un sillón y leyendo de principio a fin cada una de las páginas. Al finalizar
tendrá una visión panorámica completa de los mitos y creencias de Extremadura.
Pero como viajero, puede llevar este libro en la mochila y recorrer los enclaves pro-
puestos, conociendo de primera mano el patrimonio material e inmaterial extreme-
ño. Para facilitar el arribo a los enclaves elegidos, cada uno de los destinos inclu-
ye indicaciones sobre cómo llegar y las coordenadas para programar un GPS.
 LUGARES MÁGICOS

construyendo la iglesia de San

Pedro, el diablo quiso cotillear lo
que pasaba dentro y se asomó
a una ventana gótica. Pero Dios,
que todo lo ve, quiso castigar la
satánica curiosidad y cerró de
repente las pétreas paredes, apri-
sionando al demonio, que quedó
con el culo y las patas fuera del
templo, mientras que su cabeza,
con sus cuernecillos de carnero
y cara de espanto, aseguran que
asoma al interior, aunque no pue-
de verse por estar cubierto por el
retablo mayor.
No es el único enigma pétreo
que se encuentra en Garrovillas.
Al lado de otra iglesia, esta vez
la de Santa María de la Consola-
ción, en la plazuela de las Nieves,
descubro en una humilde casa
una extraña figura esculpida
y encalada bajo la chimenea.
Parece un hombre, tocado con un
extraño sombrero, con una inten-
sa expresión de dolor o de miedo,
que alza sus brazos al cielo.

PRINCESA ENCANTADA
Intrigada, indago su origen. Me
cuentan (y más tarde me ase-
veran que ocurrió de veras) que
hace muchos años un monagui-
llo tocó las campanas con tanto
Vista de la plaza de
Garrovillas de Alconétar.
ahínco que la fuerza bestial del
Abajo, detalle de uno bronce lo volteó, arrojándolo des-
de los ventanales de la de lo alto de la torre y estrellán-
iglesia, donde asoma el dose contra el suelo. Quisieron
culo del diablo, según los familiares rendirle tributo y
una leyenda local. En la no olvidarlo, y esculpieron en la
otra página, figura del
monaguillo.
casa contra la que murió esa ex-
traña figura triste y aterrorizada,
alzando eternamente los brazos
como queriendo asirse a una
pedazo de historia. En la misma cuerda inexistente.
plaza, pétreo y bello, el palacio Otra peña mágica es La peña
de los Condes de Alba de Liste de la Jilandera, situada detrás
aguarda al viajero, reconvertido de la huerta de los frailes, en el
hoy en Hospedería. Cuentan los camino que desde el Cristo del
cronistas que era el palacio mora- Humilladero conduce a la Peña de
da de duendes, aunque debieron la Vista. Se trata de un cubo de
huir con la reforma del edificio. piedra de un metro aproximada-
Y de sus subterráneos, afirma el mente, que oculta en su interior
pueblo, surge un pasadizo que lo una princesa encantada que hilará
une al ruinoso y mágico convento eternamente en su rueca de mar-
de San Francisco pasando por la fil, hasta que la llegada del prínci-
iglesia de San Pedro. pe la libere de su encantamiento.
Es esta iglesia, monumental Y aún se cuenta que aplicando el
y sorprendente, curiosa como oído a la cara superior de la piedra
pocas. Tiene al diablo encerrado. se oye el ruido de la rueca.
O, al menos, eso dice el pueblo. Pero el pueblo también tiene
Se cuenta que cuando se estaba sirena. Cuentan que una joven

79
LUGARES MÁGICOS

Una enorme serpiente, con

la cabeza cubierta por una
mata de pelo, atravesó por
las mesnadas cristianas,
sembrando el pánico
entre los caballos

del pueblo fue condenada por su distintas variedades de plantas de raba que eran los mismos que
madre a permanecer en el agua, matorral confieren a este paisaje habían hecho las esculturas de la
transformada en pez, por «un un aspecto de continuo renacer Isla de Pascua, y que los graba-
quítame allá esos novios». La primaveral. Y allá en los alto, en el dos en las piedras, que forman
antaño casquivana joven emerge Sobre estas líneas, pico de la Cogolla, se encuentra cazoletas, era su escritura. Sus
aún hoy en las claras noches vista de la piedra su piedra bamboleante, a la que tres compañeros de excursión,
de luna a la superficie del Tajo, bamboleante los lugareños llaman «el cancho en cambio, negaban tal versión
con hermosa cabeza, cuerpo de de Montánchez, que se menea». El conjunto es- y sostenían que la roca que se
escamas y cola de pez, ahogando conocida como taba formado por tres piedras: el movía era obra de la naturaleza.
a los insensatos pescadores que «el cancho que se pedestal, el plinto y la cabeza. En En 1915 visitó la curiosa roca el
se precipitan a las aguas atraídos menea». Algunos total, el conjunto alcanzaba una arqueólogo José Ramón Mélida,
por su belleza. consideran que se altura de casi cuatro metros. quien contaba que junto al monu-
trata de un ídolo El cancho que se menea es mento megalítico había otras pie-
EL CANCHO labrado por las considerado por algunos como dras amontonadas que permitían,
QUE SE MENEA manos de nuestros un antiguo ídolo hecho por la desde encima de ellas, empujar
Montánchez, de origen vetón, antepasados. mano del hombre y, por otros, la gran roca, «oponiendo al princi-
sabe a jamón y huele a sierra. como un capricho de la natura- pio alguna resistencia, pero luego
Alcornoques, encinas y robles leza. En 1904 lo visitaron cuatro que empieza a moverse, opone
pueblan sus dehesas, mez- grandes figuras de la cultura menos y disminuye la resistencia
clándose con tierras donde los extremeña, entre los que se a medida que se van producien-
olivos, los cereales, los viñedos, encontraba el gran teósofo Mario do más oscilaciones, aumentán-
los pastos y las higueras abun- Roso de Luna, quien después de dose la velocidad e inclinación
dan cerca de su núcleo urbano, verlo afirmó no tener dudas de hasta parecer que se va a caer
formando terrazas naturales que era una escultura hecha por sobre el que la mueve».
las tierras de fuertes pendien- los atlantes, los habitantes de la En su investigación comentó
tes donde la vegetación y las desaparecida Atlántida. Asegu- que el cancho que se menea

80
 LUGARES MÁGICOS

estaba relacionado con las creen- En las alturas de la sierra de

cias religiosas de los hombres Tormantos reina la figura misterio-
prehistóricos. Consideraba que sa y ancestral de la Serrana de la
SERPIENTE esta piedra estaba consagrada a Vera, un ser mítico y sobrenatural
GIGANTE la adivinación: los hombres la utili-
zaban como un oráculo que podía
al que se ha querido «amaestrar»
dándole nombre, pasado y moti-
No podemos abandonar
Montánchez sin una visita «decir» algo a quienes le atribuían vos. Cuentan las versiones más
a su castillo, cuya toma se propiedades adivinatorias, según actuales que estamos ante la his-
debió a una serpiente que el número de veces que se toria de una muchacha real que
mostró a los cristianos el moviera. También pensaba que la sufrió un desengaño amoroso y
camino que habían de seguir mano del hombre había interveni- se retiró a la sierra a vivir como
para llegar al corazón de la do para favorecer el movimiento una fiera; donde se dedicaba a
fortaleza defendida por los de la roca. Lo cierto es que en cazar y a seducir a los incautos
almohades. Cuenta la leyen- el pueblo, hasta el momento del que por allí pasaban, atrayéndolos
da que estando un sábado derribo del cancho, las mujeres a su cueva donde, después de
acampados junto a la fuente subían hasta lo alto de la sierra y aturdirlos con comida y bebida,
del Trampal, una enorme ser- lo abrazaban hasta moverlo, en la yacía con ellos para matarlos
piente, con la cabeza cubierta creencia de que así tendrían pron- luego. Cuentan que la entrada
por una mata de pelo, atrave- to hijos. Todo acabó el 19 de junio de su cueva estaba sembrada de
só por medio de las mesna- de 1937, cuando una compañía cruces de sus víctimas, y que en
das cristianas, sembrando el de las tropas franquistas derribó el interior los huesos servían de
pánico entre los caballos. la cabeza que parecía salir de las macabra vajilla para la serrana.
Los caballeros siguieron su entrañas de la tierra. «Bebe serranito, bebe agua de
rastro entre espesos y altos esa calavera, que puede ser que
matorrales y no tardaron en
LA PIEDRA MADRE algún día otro de la tuya beba».
dar con su guarida. Era ésta
El cancho que se menea, aún por Pero los romances más antiguos
un amplio túnel que comu-
nicaba directamente con el los suelos, atraía a amantes de la hacen alusión, a poco que se
castillo, y fue por este pasa- historia mágica, como Fernando escarbe, a un numen o deidad
dizo por el que penetró un Sánchez Dragó, quien visitó el de las montañas que defende-
grupo de los más aguerridos lugar en el año 2000 y que afirmó ría y protegería la Naturaleza,
cristianos para tomar la forti- que esta zona era utilizada como castigando a los humanos que la
ficación. Sorprendentemente lugar para ubicar ídolos, viendo perturbaran o a los animales que
no encontraron rastro ni por la vegetación que les ofrecían habitan en la escarpada sierra.
nunca supieron de la fabulosa plantas aromáticas y que podían La morada de la Serrana es una
culebra peluda que los había encontrarse plantas alucinóge- cueva en la Sierra de Tormantos.
guiado hacia la victoria, pero nas. Además, numerosos manan-
cuenta la leyenda que se tiales emergen de la roca viva de LA SEÑORA DE
trataba de una núbil princesa la sierra, y algunas otras piedras LAS TORMENTAS
agarena que, cual Melusina, adquieren formas fantásticas, Esta cueva hay que considerarla
cada día final de semana entra las que destaca «la piedra como entrada a su verdadero
tomaba forma de serpiente, madre», de la que salen dos ma- habitáculo, que está situado
En la imagen superior,
aunque conservando su cabe- mas o brazos en los que, según en el interior de la tierra. Es en
za humana, y por el recóndito restos del castillo
de Montánchez, aseguran los entendidos, podría realidad el conducto que pone
pasadizo bajaba hasta la
escenario de la apoyarse un altar. en relación a este genio con el
fuente del Trampal a peinar-
leyenda de la Muy equivocado no andaba, mundo exterior. Para el hombre
se los dorados cabellos. Al
considerarla culpable de la serpiente gigante, porque a escasos kilómetros, en primitivo la cueva era sinónimo
derrota, su padre, el caíd, que asegura que una Arroyomolinos de Montánchez, de santuario, constituyendo «el
maldijo a la princesa mora, princesa agarena encontramos «la piedra del dedo umbral vaginal de la Tierra-Ma-
que desde aquel fatídico día acabó convertida meñique», una mole de cuarenta dre, que sirva a ésta para cumplir
vive transformada en sierpe en sierpe por una toneladas que permite, con solo su función universal eterna y
bajo las galerías del castillo. maldición lanzada por una leve presión, el movimiento crónica de dar vida a los seres de
Solo durante la noche de su padre. oscilatorio de la enorme piedra. la Naturaleza». Así, la Serrana de
San Juan recobra su forma de Han tenido que pasar 76 años la Vera no es otra cosa que una
mujer y se la ve pasear sobre para que los vecinos hayan personificación o símbolo de la
las almenas portando en una conseguido deshacer el agravio Tierra, como se desprende de la
mano una vela encendida y y levantar de nuevo la gran roca, dominación que ejerce sobre las
en la otra un libro, en el que y colocar la cabeza del gigante fuerzas telúricas y atmosféricas,
escribe maldiciendo o bendi- de piedra tal como estaba antes como las tormentas.
ciendo los campos de toda la de la Guerra Civil, aunque ahora La Serrana es Señora de las
comarca. ya no se mueve, puesto que por Tormentas en cuanto que habita
motivos de seguridad se ha fijado en la sierra de Tormantos (la sie-
la mole a la base con resina. rra de la Tormentas) y en cuanto

81
LUGARES MÁGICOS

a que las tormentas en forma de

pedrisco, de rayo y de grandes
lluvias, capaces de desbordar las
gargantas, son mandadas por la
A la izquierda, vista
Serrana contra los que no cum-
del abrigo rocoso
situado a las afueras plieron con ella dedicándole el
de Cañamero, donde culto merecido. En estos casos al
se encuentran pueblo solo le quedaba el recurso
vistosas pintadas de disminuir el poder destruc-
rupestres, entre tivo de las tormentas mediante
ellas la que parece
el conjuro y el empleo de otros
representar un
dragón. medios eficaces.
De hecho, cuando una nube
peligrosa asoma por la cima del
monte, todavía en las casas de la
Vera se enciende un cirio bende-
cido el día de las Candelas o que
haya alumbrado el monumento
de Viernes Santo. Con idéntica
finalidad se recurre a la «piedra
de rayo», a la milagrosa oración
de Santa Bárbara, al toque de
campanas, a la quema de hierbas
recogidas por San Juan y a la co-
locación en balcones y ventanas
del olivo bendecido el Domingo
de Ramos. La cruz levantada en
la torre de la iglesia de Garganta
la Olla protege de las tormentas.
Idéntica función de defender las
cosechas contra la tempestad
tienen las numerosas cruces eri-
gidas en los campos del pueblo,
aquellas que los naturales seña-
lan como puestas en los lugares
donde la Serrana cometió cada
uno de sus asesinatos.

LA MONJA CON PEZUÑAS

Físicamente se presenta en dos
formas distintas: la primera es
la de una bella mujer con una
hermosa cabellera, mientras que
en la segunda se aparece como
un extraño zoomorfo mitad mujer
mitad yegua. Otros romances an-
tiguos afirman que tenía cabeza
EL DRAGÓN DE CAÑAMERO y busto de mujer pero patas de
En las afueras de la localidad de Cañamero, en plenas Villuercas extremeñas, se encuentra un yegua, justo como el extraño ser
abrigo rocoso en el que los lugareños han encendido hogueras desde hace miles de años. Allí, en que se le apareció una fría noche
las paredes, se pueden observar numerosas pinturas rupestres, seres antropomorfos pintados de febrero 1948 a un agricultor
por nuestros más remotos antepasados y extraños signos ahora desconocidos. Sin embargo, la y ganadero de sesenta años y
pintura que más llama la atención se encuentra, dibujada en rojo, en el centro mismo de la cueva. vecino de Garganta la Olla, José
Es lo que parece ser un dragón, y tiene su leyenda. Una leyenda tan arraigada que da nombre a Pancho Campo, cuando se en-
la cueva. En 1916, el abate francés H. Breuil se encontraba por la zona buscando restos rupes- contraba en una choza de la finca
tres, cuando un pastor de Cañamero le contó por qué esa cueva recibía el nombre de la Cueva de «La Casilla».
Álvarez o de la Chiquita. Allí, un cabrerillo llamado Álvarez guardaba su ganado. Un día encontró
Era una noche desapacible.
una culebrilla, tan pequeña que la llamó Chiquita , y comenzó a criarla con la leche de sus cabras.
De pronto, oyó una voz silbante,
Pero pronto fue llamado a servir al rey en el ejército. Pasado el tiempo, el cabrero, ya licenciado,
regresó a su cueva y llamó a Chiquita, que se había convertido en lo que realmente era, un enor-
como de mujer. El Pancho salió a
me dragón que acabó con la vida del cabrero. la portilla, pensando que alguien
se había extraviado en tan intem-
pestiva noche, y la invitó a entrar.

82
 Junto a estas líneas,
vista panorámica de
la localidad hurdana
de Garganta la Olla,
escenario de la leyenda
de la Serrana, una giganta
dotada de enorme fuerza
(representada en una
estatua, abajo).

cree producida por la Serrana en

una piedra al colocar allí su pie.
En el camino de Piornal hay una huella Poniendo un pie en esta piedra,
enorme grabada en una piedra, que el con el otro alcanzaba la cúspide
del monte, a un kilómetro de dis-
pueblo cree que es de la Serrana tancia, en lo que se ha dado en
llamar el «paso de la Serrana».
al colocar allí su pie Con gran facilidad arroja tam-
bién piedras y derriba encinas
al golpe de éstas, dejando
La extraña «mujer» no medía el Pancho dio un paso enormes hoyos en el suelo,
más de un metro treinta, vestía hacia atrás, y la extraña como «el tiro de la Serra-
de negro y llevaba capucha, de criatura salió de la choza na». Una peña de doce
la Serrana, pero no hablaba. a toda prisa, haciendo metros de longitud que
Pancho, confundiéndola con una ruido con las pezuñas en la se suponía puesta allí
monja, le sugirió que se acercara piedra del suelo. por la Serrana. La leyenda
a la lumbre y se calentara. La se ha imbuido tanto en la
«monja» se quedó de pie en el LA GIGANTA DE realidad que, además de la
quicio de la puerta, sin decir una GARGANTA LA OLLA ya mencionada cueva de la
sola palabra. Pancho le dio la Como ser mítico, la serrana Serrana, también podemos
espalda para atizar la candela, y de la Vera ha dejado su rastro acercarnos al puerto de la
cuando se volvió para decirle a la por toda la geografía de serrana, a la fuente de la
dama que se acercase a calentar- Garganta la Olla y alrededores. serrana, al puente de la
se, el resplandor de los leños le Otro de sus atributos es su gran serrana y, desde hace unos
permitió ver los pies de la extraña fuerza, por lo que señalan que la años, a su estatua. Y si nos
mujer, y quedó espantado al des- pila bautismal del pueblo fue he- acercamos en el Día de la
cubrir que eran pezuñas de chivo cha con la piedra de doscientas Serrana, instituido ya a prin-
lo que asomaban bajo el manto arrobas con la que ella cerraba cipios de agosto, miel sobre
negro que la cubría. El rostro sin dificultad su cueva por las no- hojuelas, porque veremos
estaba oscuro y no pudo descu- ches. En el camino de Piornal hay cómo la leyenda cobra vida
brir ni ojos ni boca. Con el susto, una huella enorme que el pueblo ante nuestros ojos.

83
 LA CIENCIA INVESTIGA UN FENÓMENO FÍSICO SORPRENDENTE

LOS
ESPÍRITUS
DE
LAS MESAS
A MEDIADOS DEL SIGLO XIX TUVO LUGAR UNA EPIDEMIA DEL FENÓMENO
DENOMINADO MESAS GIRATORIAS O PARLANTES, UNO DE LOS MÁS
ESPECTACULARES Y CONTROVERTIDOS EN EL ÁMBITO DEL ESPIRITISMO. EN
PLENO SIGLO XXI, NUMEROSOS INVESTIGADORES TRATAN DE AVERIGUAR QUÉ
«FUERZAS» MUEVEN LAS MESAS.
TEXTO: ISABELA HERRANZ

PARLANTES
PARAPSICOLOGÍA

L
os primeros fenómenos mensajes de supuestos seres «Era fácil ver por el desplazamien-
espiritistas fueron los desencarnados– despertaron to que la mano se había alejado
golpeteos y los giros de gran interés en los científicos de- más de la mesa y que esta última
mesa. La operación era cimonónicos y en sus sucesores. se había quedado atrás; que la
sencilla: se creaba una atmósfera Empecemos por los primeros mano, de hecho, había empujado
adecuada, se hacían preguntas investigadores del fenómeno, la tarjeta superior hacia la izquier-
y la mesa respondía en código, aquellos que se interesaron por él da y que las tarjetas inferiores y la
normalmente un golpe o una incli- cuando el espiritismo estaba en mesa la habían seguido y habían

MICHAEL
nación para un ‘no’, tres golpes su apogeo y era fácil asistir a las sido arrastradas por ella», escribió
u otra inclinación para un ‘sí’. El sesiones de espiritismo que se en un ensayo publicado en The

FARADAY
golpeteo de la mesa y la incli- celebraban en muchos lugares. Times (1853).
nación o giro de la misma eran, Uno de los primeros en estudiar El neurocirujano James Braid
por lo tanto, muy parecidos». el asunto fue el eminente físico (1795-1860) también investigó
Esto explicaba el escritor Ronald era un eminente Michael Faraday. Tras una serie el fenómeno en 1853, y con-
Pearsall en The table-rappers físico que inves- de experimentos y observacio- firmó la conclusión de Faraday
(1972), un estudio pormenorizado tigó el asunto de nes, descartó la posibilidad de de que el fenómeno se debía
de un fenómeno con el que quizá las mesas girato- que el movimiento se debiera a enteramente a las influencias
muchos lectores no estén fami- rias, concluyendo electricidad o magnetismo y dic- ideomotoras de los participantes
liarizados, pero que tuvo mucho que su causa se taminó que la fuerza que causaba más que a la acción de «fuerzas
predicamento con la expansión debía a la con- los movimientos de la mesa era mesméricas», como afirmaban
del espiritismo a mediados del tracción muscular una contracción muscular involun- otros científicos. En su ensayo
siglo XIX. inconsciente de taria e inconsciente por parte de Hypnotic therapeutics, illustrated
Se trata de las mesas giratorias los participantes. los asistentes. Para probar su hi- by cases. With an appendix on
o mesas parlantes: una serie de pótesis de movimientos muscula- table-moving and spirit-rapping
personas –entre las que debía res involuntarios, Faraday inventó (1853), Braid mencionaba el «ex-
existir al menos un médium– se un aparato que los registraba: traordinario influjo que pueden
reunían frente a una mesa para
llevar a cabo la sesión espírita. La
mesa giraba o se levantaba com-
pletamente del suelo con solo
el ligero toque de las yemas de Agènor de Gasparin y el profesor de física Marc
los dedos de los presentes en su
superficie. Sin embargo, no eran Thury concluyeron que la mesa se movía por una
raras las veces en que la mesa
levitaba sin contacto… ¿A qué
fuerza que emanaba de los presentes
podía deberse el hecho de que
se elevara incluso sin que hubiera
contacto? ¿A los espíritus invo-
cados? ¿A la energía psíquica del
grupo? ¿A la presión inconsciente
ejercida sobre la superficie por
las manos de los participantes?

LOS PRIMEROS ESTUDIOS

Tan populares se hicieron las
mesas giratorias que en Ingla-
terra se pusieron de moda las
llamadas «fiestas de té y mesas
giratorias», en las que además no
era raro presenciar el movimien-
to anómalo de otros muebles,
según registraba Brian Nisbet en
su ensayo de 1973 Table turning:
a brief historical note mainly of
the period 1848-1853. ¡Hasta la
reina Victoria y el príncipe Alberto
celebraban sesiones en sus salo-
nes para divertirse! Pasatiempo
o no, lo cierto es que las mesas
giratorias –al igual que otros
fenómenos del espiritismo como
los ectoplasmas, las luces o los

86
 PARAPSICOLOGÍA

llegar a tener las ideas dominan-

tes en determinados individuos
hasta el punto de producir accio-
UN FENÓMENO nes musculares en consonancia
MUY ANTIGUO con dichas ideas sin ningún
esfuerzo volitivo consciente».
Investigadores del mismo
Aunque pueda
parecer un fenó-
periodo, como el fisiólogo Wi-
meno moderno, lliam B. Carpenter (1813-1885),
propiciado por llegaron a conclusiones simila-
la práctica del res, y así lo expuso Carpenter el
espiritismo, mismo año que lo hizo Braid en
lo cierto es Electrobiology and mesmerism:
que ya había «La continuada concentración de
conocimiento la atención en cierta idea confiere
de las mesas un determinado poder, no solo
giratorias en sobre la mente sino también
el Antigüedad. sobre el cuerpo, de tal modo que
Tertuliano, los músculos se convierten en
escritor del instrumentos involuntarios por los
siglo II, mencio- cuales se operan determinadas
nó a paganos acciones».
que conjuraban
espíritus y se ANTE LOS CIENTÍFICOS
comunicaban a Vemos, pues, que ya en sus
través del movi-
inicios se empezó a considerar el
miento de tabu-
fenómeno de las mesas giratorias
retes y mesas.
En su libro
como consecuencia de movi-
Natural and mientos musculares involuntarios
Supernatural producto de la actividad mental
(1992), Brian inconsciente, es decir, que los su-
Inglis se hacía jetos que lo producían no tenían
eco de un consciencia de ser los causantes.
escritor del Difícilmente podían convencer ta-
siglo XVII que les conclusiones a los espiritistas
mencionaba una creyentes en la actividad de los
secta judía que espíritus, porque ¿cómo explicar
usaba mesas entonces los casos en que las
para adivinar: mesas se movían o incluso levita-
«…la mesa salta ban sin contacto humano?
incluso cuando El investigador psíquico Agènor
está cargada de Gasparin (1810-1871), con
con muchos la colaboración de Marc Thury
pesos». (1822-1905), profesor de física en
la Universidad de Ginebra, tam-
bién se propuso descubrir qué
pasaba. En 1853 ambos efec-
tuaron experimentos con mesas
giratorias durante un periodo de
cinco meses y concluyeron que
los movimientos se debían a una
fuerza física que emanaba de los
cuerpos de los presentes. Thury
repitió los experimentos en 1855
y obtuvo resultados similares.
Otros científicos, como William
Crookes, A. Campbell Holms
y Camille Flammarion, siguie-
ron sus pasos, pero no todos
compartieron su visión. Frank
Podmore, por ejemplo, objetó
que era imposible que la mesa se

87
PARAPSICOLOGÍA

desplazara sin contacto material.

El asunto de las mesas
Como a pesar de todo se movía, parlantes se puso de
había que seguir investigando. moda a mediados del
Fueron los racionalistas ingle- siglo XIX con la expansión
ses, miembros de la Sociedad del espiritismo. En la otra
Dialéctica de Londres (SDL), página, publicaciones
sobre el tema de la época y
los que en 1869 prosiguieron
sesiones dirigidas por José
una importante investigación María Feola.
del fenómeno. Treinta y tres
miembros, entre ellos el biólo-
go Alfred Russell Wallace, se
organizaron en seis subcomités,
y un año después publicaron
un interesante informe sobre
los fenómenos observados (ver
recuadro Médiums levitadores de
mesas). No había duda. Además
de los mensajes transmitidos por
los médiums (que según los cre-
yentes procedían de ultratumba),
en las sesiones se escuchaban
sonidos variados que parecían
salir de los muebles, el suelo
y las paredes, y se producían
movimientos de objetos pesados
(mesas y pianos) sin artificio
mecánico ni aplicación de fuerza
muscular por parte de los presen-
tes, a veces incluso sin ningún
contacto. Trece personas declara-
ron haber visto objetos pesados
elevarse lentamente en el aire y
permanecer allí por algún tiempo
sin soporte visible o tangible. Argentina. Tal como explicaba Con el término de macro-quine-
Juan Gimeno en su ensayo Y las sis llegamos al quid de la cues-
REPRODUCIENDO mesas siguen levitando… una re- tión. El parapsicólogo argentino
LOS FENÓMENOS visión de la reciente investigación Alejandro Parra nos recuerda que
En su Report of spiritualism en macro-psicoquinesis (2015): «el fenómeno de macro-psicoqui-
(1871), los comités de la SDL «En las décadas del cuarenta y nesis –se entiende por psicoqui-
concluyeron que el tema merecía cincuenta surgieron importantes nesis el movimiento de materia
una atención más seria y una in- centros de discusión y experi- y energía externas a través del

ALFRED
vestigación más cuidadosa que la mentación, (…) se implementa- espacio y del tiempo mediante
recibida hasta entonces. Y el es- ron grupos para repetir el fenó- la influencia mental de una o

RUSSELL
tudio prosiguió con otros muchos meno de las mesas parlantes, persona– que utiliza como ins-
investigadores del periodo, todos siendo la ciudad de La Plata el trumentos mesas pequeñas es,
ellos de acreditado prestigio, lugar donde funcionaron dos de probablemente, el único que, bajo
pero tras comprobar en nuevas era un biólogo los más exitosos: uno dirigido por ciertas circunstancias, puede ser
sesiones que, efectivamente, que enunció una el prestigioso matemático Mischa repetido a voluntad por cualquier
las mesas se movían, giraban o teoría de la evolu- Cotlar y el otro fundado por el persona sin requerir ninguna
levitaban sin que nadie las tocara, ción por selección físico y parapsicólogo José María habilidad especial».
no consiguieron aportar nada natural de forma Feola. En ambos casos no solo
relevante que justificara el porqué independiente se garantizó el nivel científico, MOVIMIENTO DE OBJETOS
del fenómeno más allá de las a Darwin, y que sino que se consiguió reproducir Como si estos experimentos en
ideas avanzadas por sus antece- estaba interesado prácticamente todos los fenóme- Argentina a mediados del siglo
sores, sobre todo por Faraday en el espiritismo. nos que habían sido registrados XX no hubieran sido suficientes
y Braid respecto a los procesos tanto tiempo atrás, como golpes, para aclarar que la macro-psi-
ideomotores. movimientos de todo tipo en los coquinesis parece ser la clave
Así pues, vamos a saltarnos un que la mesa parecía revestirse de del movimiento y levitación de
siglo para ver qué han consegui- una personalidad propia y cam- las mesas giratorias, siguieron
do aportar investigadores más biante, hasta llegar a numerosas apareciendo nuevos actores en
cercanos en el tiempo. Abando- levitaciones y movimientos sin escena interesados en seguir
namos Europa y viajamos hasta contacto con otros objetos». profundizando en el fenómeno.

88
 PARAPSICOLOGÍA

MÉDIUMS LEVITADORES
DE MESAS
Cuando los miembros de la Sociedad Dialéctica de
Londres (SDL) empezaron a investigar el fenómeno
de las mesas giratorias en 1869, hubo al menos 12
miembros de un total de 33 que se mostraron escép-
ticos desde el principio. Sin embargo, su visión cam-
bió cuando asistieron a las sesiones protagonizadas
por el médium Daniel Dunglas Home, según contaría
en Miracles and modern spiritualism (1896) el biólo-
go y químico Alfred Russell Wallace, participante en
los experimentos y defensor a ultranza de la auten-
ticidad de los fenómenos. En relación con las dotes
de D. D. Home, recordemos que en 1855 ya había
hecho levitar una mesa lo bastante grande como
para acomodar a 14 personas, mientras que en otra
ocasión la mesa comenzó a hacer extraños movi-
mientos ondulatorios y emitía, a medida que estos
avanzaban, un curioso acompañamiento de crujidos.
Hubo más pruebas de su
capacidad: en 1858, Home se
reunió con un grupo de diez
racionalistas en Ámsterdam, Daniel Dunglas
Home
en una sala bien iluminada
que no había visitado antes.
Se registró que «produjo la
levitación de una pesada
mesa de caoba, a pesar del
esfuerzo de varios asistentes
que intentaron evitar que se
levantara», recoge George
Encontramos en 1966 al psi- fabricó un aparato eléctrico con Zoraba en Test settings with
D. D. Home in Amsterdam»
cólogo Kenneth J. Batcheldor cuatro interruptores (uno en cada
(Journal of Parapsychology,
(1921-1988), figura de obligada pata de la mesa) unidos a una
1970).
referencia en este campo por batería y a una bombilla roja. La El científico William Crookes
sus decisivas aportaciones. Ese bombilla estaba montada en también investigó al
año publicó un informe donde el centro de la mesa y solo se médium y corroboró sus
detallaba sus experiencias con va- encendía si las cuatro patas se capacidades: «La mesa
rios amigos en su casa de Exeter levantaban del suelo. ¡No solo se comenzó a inclinarse, a
(Inglaterra). Dado que llegaron a levantaban cuando se encendía veces sobre una pata, a
realizar varios cientos de sesiones la bombilla, sino que el aparato veces sobre dos; elevándose
regulares celebradas durante un permitía comprobar a qué altura frente a cada persona presente en sucesión. Luego,
período de dos años, no sorpren- lo hacía la mesa! Un zumbador la mesa se elevó por completo del suelo, varias
de que consiguieran reproducir sonoro terminó por reemplazar veces, mientras los caballeros presentes la exami-
algunos –si no todos– los fenó- la luz y permitió medir el tiem- naban para asegurarse de que los pies y las rodillas
menos típicos observados por po que la mesa permanecía en de Home no fueran los responsables, hasta que cada
investigadores anteriores. el aire (alguna vez durante 20 observador presente expresó su satisfacción de que
En las primeras once sesiones segundos). la levitación no se produjo por medios mecánicos
no obtuvieron ningún resultado En base a su experiencia, por parte del médium o de cualquier otra persona
evidente, pero luego empezaron Batcheldor consiguió establecer presente». El médium William Stainton Moses, a su
a escuchar golpes y vieron cómo que la teoría de la acción muscu- vez «levitador de mesas», comprobó cómo se movían
la mesa se movía sin contacto. lar inconsciente de Faraday no sillas y levitaba una mesa en una sesión celebrada
con D. D. Home en 1872, según recoge Frederic W.
En una sola sesión consiguieron explicaba todos los movimientos
H. Myers en The experiences of W. Stainton Moses
incluso 84 levitaciones. Tampoco de la mesa, que incluían la levita-
(Proceedings of the SPR, 1893). Eusapia Palladino,
fueron raros los movimientos de ción. Así pues, el fenómeno era otra médium productora de golpes en paredes,
objetos, las corrientes de aire auténtico, pero no de naturaleza techos y suelos, así como de levitaciones de mesas,
y los descensos notables de «sobrenatural» como defendían también fue investigada por científicos relevantes
temperatura. los espiritistas: obedecía a una como el premio Nobel Charles Richet.
Para poder verificar la realidad habilidad psicológica que precisa-
de las levitaciones, Batcheldor ba un enfoque positivo junto con

89
PARAPSICOLOGÍA

MESAS GIRATO-
RIAS EN ESPAÑA

En lo relativo a la repercusión que

el fenómeno de las mesas giratorias
tuvo en España durante el periodo
de mayor auge del espiritismo en
Europa, es forzoso referirse al ensa-
yo Las repercusiones de las mesas
giratorias (2006), de Ángel González
de Pablo, profesor titular de Historia
de la Ciencia en la Universidad
Complutense de Madrid. A través de
la prensa médica española, como El
Heraldo Médico y El Siglo Médico,
este historiador recoge diversos
episodios e investigaciones sobre
las mesas giratorias que, paralela-
mente a otros países europeos como
Inglaterra y Francia, tuvieron lugar
en España en 1853: «Son legión los
testimonios de espiritistas que se
refieren a la importancia de esos fenó-
menos giratorios y parlantes para el
espiritismo en Europa. Entre
nosotros, puede citarse,
por ejemplo, a J. Blanco
Coris (1862-1946) y su libro
sobre las razones para
denominarse espiritista»,
explica González de Pablo. la desinhibición del participante. Los resultados presentados por
La cita de Blanco Coris no En su Report on a case of table él confirmaban que las levita-
deja lugar a dudas sobre levitation and associated phe- ciones de la mesa eran reales y
los fenómenos que aquí nomena (1966), publicado en el podían registrarse científicamen-
comentamos: «Las mani- Journal of the Society for Psy- te. Así lo indicaba en su informe
Gutiérrez chical Research (JSPR), Batchel- Some experiments in psycho-
festaciones espiritistas
de la Vega
que más me habían lla- dor ofrecía consejos prácticos kinesis, publicado en el JSPR
mado la atención fueron detallados sobre cómo lograr los en 1970: «Estos movimientos
las producidas por las mesas, con mejores resultados. se produjeron en etapas tem-
sus golpes, levitaciones, crujidos pranas en sesiones sucesivas e
extraños y movimientos circulares «NO SABEMOS QUÉ incluyeron el levantamiento de la
y de arrastre, unas veces lentos y FUERZA SE ACTIVA» mesa a unos cinco o seis pies del
tranquilos; otras violentos y fuertes, Poco después, el ingeniero eléc- suelo, su movimiento por toda la
pero siempre inesperados». Annette trico Colin Brookes-Smith siguió sala mientras estaba en el aire y
Mülberger también se hace eco de los pasos de Batcheldor con una un peculiar descenso oscilante
esta «fiebre de las mesas giratorias» serie de experimentos similares, al suelo… a veces muy suave-
en su ensayo El espiritismo llega a pero recurriendo a tecnología mente y otras violentamente.
España: el choque con la Iglesia y el
electrónica más compleja, en Durante todos los movimientos,
Primer Congreso Internacional (2016).
concreto un sistema de registro los experimentadores mantuvie-
Según la historiadora: «Los experi-
mentos con las mesas se propagaron
de información que no solo le ron, en la medida de lo posible,
con rapidez llegando a hogares, cafés, permitió grabar voces y sonidos un ligero contacto con un dedo
tertulias, ateneos, casinos e incluso producidos durante las sesiones en la mesa, pero este se perdía a
la Casa Real». Tan numerosos son los (llevó a cabo 57), sino también veces inevitablemente y con toda
relatos que testifican el éxito del fenó- variables físicas como presiones probabilidad muchos movimien-
meno, que «no es posible dudar de de manos encima y debajo de la tos se realizaron sin contacto».
su existencia», concluía el periodista mesa, evaluación del peso de las Increíble, ¿verdad? Estamos,
y político Gutiérrez de la Vega (1824- patas de la mesa contra el suelo en definitiva, ante una induc-
1900) en una columna de El Heraldo y, sobre todo, el tiempo que dura- ción de la psicoquinesis (PK) en
Médico, fundado y dirigido por él ban las levitaciones de la mesa y pequeños grupos, según expli-
entre noviembre de 1852 y 1855. la altura que alcanzaba esta. caba Juan Gimeno al referirse

90
 PARAPSICOLOGÍA

en laboratorio de macro-PK en
Argentina (2014-2015) con Ariel
«Cualquier persona puede provocar el fenómeno Farías como sujeto único, que
produjo movimientos y levita-
de la mesa parlante en condiciones favorables, ciones de una mesa. Asistieron
a las sesiones Alejandro Parra y
dependiendo de su interés y constancia» un investigador fundamental: el
filósofo Stephen Braude. En la
actualidad es posible ver algunas
a la visión que tenía Batcheldor ra de esta temática, sobre qué entrevistas de Braude en You-
del papel que desempeñan la cree que favorece el movimiento Tube, donde habla de las mesas
creencia y un estado mental no y/o levitaciones de las mesas, giratorias y de otros fenómenos
escéptico para conseguir que se apunta lo siguiente: «No sabe- anómalos por él investigados. En
produzcan fenómenos genuinos: mos todavía qué fuerza se activa Sobre estas lo relativo al fenómeno de las me-
«Quizá su aporte fundamental dentro de nosotros para causar líneas, Ariel Farías sas tiene mucho que decir, y no
haya sido postular que se trata de estos fenómenos psicoquinéticos provocando el solo porque se familiarizara con él
una conducta humana universal (PK) o cómo opera. La respues- fenómeno de la siendo estudiante, sino porque en
y que no es privativa de los gran- ta puede provenir de la física mesa parlante ante 2012 empezó a investigar con el
des dotados, sino que cualquier cuántica combinada con estudios la atenta mirada denominado Felix Experimental
persona puede desarrollarla en fisiológicos y psicológicos (psico- del parapsicólogo Group, un grupo alemán que pro-
condiciones favorables, depen- fisiología). Pero probablemente argentino Alejandro ducía levitaciones de mesas bajo
diendo de actitudes de serenidad, no llegue a verlo en vida. Como Parra. Las sesiones observación y se filmaban en ví-
optimismo, interés y perseve- es evidente en mi sitio web Séan- se llevaron a cabo deo: «No todas las manos de los
rancia; por el contrario, serían ce Science, tengo poca paciencia en laboratorio de participantes podían verse en las
factores inhibidores a presenciar con las teorías de los ‘espíritus’. forma controlada. imágenes, pero yo podía obser-
anomalías a las leyes impuestas Estos fenómenos son producidos De momento es un var la mesa y a los que estaban a
por el sentido común, el escepti- por seres vivos, no por entidades enigma qué fuerza su alrededor durante las mani-
cismo y la resistencia». demoníacas o divinas». provoca el fenómeno. festaciones muy de cerca. Estoy
Cuando preguntamos a Rose- Para finalizar no podemos dejar convencido de que estamos ante
marie Pilkington, gran conocedo- de mencionar otros experimentos un fenómeno auténtico».

91
 NUMEROSOS TESTIGOS HAN VISTO ESPECTROS EN CHICKSANDS PRIORY

LOS DE
FANTASMAS
LA

BASE MILITAR
SON VARIOS LOS ENTES DEL MÁS ALLÁ QUE SE PASEAN POR LA BASE MILITAR DE
CHICKSANDS PRIORY, HASTA EL PUNTO DE QUE EL MINISTERIO DE DEFENSA BRITÁNICO
PERMITIÓ A VARIOS INVESTIGADORES PARANORMALES QUE LLEVARAN A CABO SUS
PESQUISAS EN DICHAS INSTALACIONES.

TEXTO: COVADONGA CAMBLOR

L
a base militar de Chicksands Priory se se convirtió en un puesto de escucha durante la
encuentra en un enclave de gran extensión Segunda Guerra Mundial. Hoy en día, Chicksands
localizado a una hora en tren desde Londres. Priory está establecida como una base de entrena-
Si no fuese por los importantes controles de miento militar británica.
seguridad que hay que pasar para acceder a la mis-
ma, Chicksands podría semejar un antiguo lugar de EL EDIFICIO EMBRUJADO
culto, un museo o incluso un caserón perteneciente Lo primero que llama la atención del lugar es la
a una familia adinerada. cantidad de zonas verdes que envuelven Chick-
Y estas tres opciones esconden también parte sands, convirtiendo la base militar en una fotografía
de verdad, ya que entre las paredes de este lugar pintoresca de la Inglaterra del siglo XIX. Es fácil ima-
se esconden secretos que datan desde el siglo ginarse a niños correteando por los prados, mientras
XII, cuando Chicksands Priory era en realidad un sus padres se relajan en sus casas, todas iguales,
monasterio perteneciente a la orden Gilbertina, con la convicción de que el lugar ofrece protección y
fundado por la condesa de Essex, Rehese de Vere, seguridad. Sin embargo, existe un pequeño detalle
y su segundo marido, Payn de Beauchamp. En que pasa desapercibido a ojos del más escéptico,
1538, durante el reinado de Enrique VIII y bajo el y es que la base militar de Chicksands Priory acoge
mandato de supresión de los monasterios, la orden a otros inquilinos que de vez en cuando se hacen
religiosa se disolvió y el edificio pasó a manos notar y dan algún susto a las personas de carne y
privadas. La familia Osborn hizo de la antigua casa hueso: los fantasmas.
religiosa su hogar durante 400 años, con residentes Dos domingos al mes la base militar abre sus
tan célebres como la escritora de cartas de amor a puertas a todo aquel que quiera conocer más de
su marido, Dorothy Osborn. En 1936, el Comisio- cerca la historia del enorme edificio, desde su era
nado de la Corona británica compró el caserón, que Gilbertina hasta su papel en la Segunda Guerra Mun-
ANOMALÍA

dial. Todos los visitantes tenemos tras organizar a una docena de

que ir escoltados al lugar, y el tour personas y hacerse con un gran
es organizado por la institución equipo –cámaras, grabadoras y
Amigos de Chicksands Priory. medidores de temperatura, entre
Al llegar, una guía nos facilita otros aparatos–, se dirigieron a
planos y fotografías antiguas Chicksands para explorar el lugar.
para que veamos la diferencia en Los resultados que obtuvieron
sus estructuras y ornamentos. aún siguen sorprendiéndole: «Du-
Habitaciones similares entre sí se rante el transcurso de dos noches
muestran ante nuestros ojos con vivimos algunas experiencias
una magnificencia digna de cual- interesantes. (…) Descubrimos
quier mansión victoriana, con la que la aparición más importante,
particularidad de que en esta las y que fue vista por tres personas
paredes no estarían decoradas del equipo en tres ocasiones
casi por completo con imágenes diferentes, se parecía a la de un
o retratos de origen militar. Chick- monje gilbertino».
sands Priory rezuma historia, pero
mi interés por los sucesos para- LA MONJA TRAVIESA
normales es más urgente que Al parecer, según Damien, el
la belleza del lugar. Mi pregunta espectro respondía a la imagen
sobre estos acontecimientos, sin de un hombre alto que llevaba el
embargo, permanece atascada hábito de un monje y cuya cara,
en el fondo de mi garganta. tapada con una capucha, no era vi-
Según Damien O´Dell, inves- sible. «Los miembros de mi equi-
tigador paranormal y autor del po dijeron que parecía bloquear la
libro Chicksands Priory, England´s
most haunted house?, la base mi-
luz cuando se movía muy despa-
cio y, en un caso, una persona lo
Tres miembros del equipo
litar podría llegar a considerarse el
edificio más embrujado de Reino
vio entrar y desaparecer a través
de una pared sólida», me cuenta.
de investigación observaron
Unido. «Fue difícil conseguir el Mientras recuerdo las palabras de al monje espectral, que se
permiso para realizar la investi- Damien, un soplo de aire me lleva
gación, ya que es un edificio del de vuelta a la realidad e intento movía muy despacio
Ministerio de Defensa y se usa
para entrenamiento militar». El
concentrarme mentalmente para
apreciar la belleza de las pinturas
e incluso su presencia
investigador afirma que en 2005, que adornan los cuartos de Chick- tapaba la luz del sol

94
 ANOMALÍA

sands Priory. «¿Y qué puede decir-

nos de los sucesos paranormales
que ocurrieron aquí?». Me giro y
veo a una mujer menuda, antigua
residente de Chicksands, que es-
taba de visita en su antiguo hogar
con su familia. Sonrío aliviada por
su valentía al preguntar lo que yo
llevaba tiempo escondiendo. La
guía, con una expresión disten-
dida, nos comenta de manera
anecdótica la historia de Berta
Rosata, una monja que, al parecer,
se encontró con la muerte de una
manera muy cruel.
La leyenda de «la monja travie-
sa», tal como la apodan ciertos
medios de comunicación, pone
los pelos de punta a cualquiera
que se coloque mirando una pa-
red específica de la entrada de la
base militar. Y es que, al parecer,
Berta fue tapiada en ese mismo
lugar, una vez que se descubrió
su embarazo fruto de una relación
con un monje. Éste último, según
cuenta la historia, también fue
castigado con la decapitación
(o castración según fuentes del
lugar), mientras que su querida
Berta lo observaba antes de ser
enterrada para siempre tras la
oscuridad del último ladrillo.

«ALGO VIENE
Y NO ME GUSTA»
Mientras que el fantasma del
monje encapuchado aparece y
NIÑOS ESPECTRALES desaparece a su antojo, el de
Berta Rosata lo hace supuesta-
Aunque la leyenda de la monja Berta Rosata y el
suicidio de Danvers Osborn son, quizá, las historias mente con una intención, la de
más famosas de Chicksans Priory, lo cierto es que comunicarse con los humanos.
hay otros fenómenos paranormales que pasan más La psíquica Margaret Rolph, hija
desapercibidos, pero que de igual manera son dig- de la también psíquica e investi-
nos de mención. Damien O´Dell los recuerda muy gadora Rose Gladden, protago-
bien, tal como me explicó durante la entrevista que nizó un encuentro muy personal
mantuvimos: «Fue una de las cosas más extrañas, con la aparición de la monja en
ya que no te esperas en un establecimiento militar su visita a Chicksands Priory:
encontrarte con fantasmas de niños…». Según el «Recordé vagamente haber visto,
relato Damien, fueron varios los visitantes que tras la muerte de mi madre, algo
tuvieron la ocasión de sentir espíritus de chiquillos llamado Chicksands Priory entre
en la zona de las cocinas. «Los fenómenos relacio- las muchas cajas de notas que mi
nados con los niños se localizaban en esa zona. madre tenía almacenadas en el
Cuando hablé con un historiador, me dijo que el desván de casa, pero nunca había
Ministerio de Defensa se apoderó de Chicksands
sacado tiempo para leerlas, por
Priory y convirtió en cocinas lo que era el cuarto de
lo que no tenía conocimientos de
los niños. Así que tiene sentido», confirma el inves-
tigador. Además, Damien se muestra conven-
los eventos que habían ocurrido
cido de que esas apariciones podrían cuando ella visitó el sitio», me
estar relacionadas con Dorothy decía Rolph.
Osborn y William Temple, ya que Margaret Rolph, que acudió a la
siete de sus hijos «murieron en base militar junto a su marido y el
Damien O’Dell
circunstancias extrañas». investigador paranormal Damien

95
ANOMALÍA

O´Dell, afirma que los sucesos ex-

traños comenzaron en la jornada
anterior a su visita: «El día de an-
tes yo vi a una monja en mi casa y
durante ese mismo día recibí tres
llamadas telefónicas. Dos eran de
amigos psíquicos que afirmaban
poder ver a una religiosa, y… ¡la
tercera era de mi hija que pregun-
taba quién era esa mujer!».
Rolph, que no se esperaba
encontrarse de frente con el
espectro de Berta, no pudo evitar
percibir otros acontecimientos pa-
Junto a estas líneas
sados: «Subimos un tramo de es- y abajo a la derecha,
caleras hasta un área donde había interior de Chick-
muchas vigas viejas de roble, y sands Priory, donde
Damien me preguntó qué estaba hacen de las suyas
percibiendo. Vi y sentí sangre, varios espectros.
mucho sufrimiento y muerte. Me Abajo, detalle de una
ventana (foto: HEIC).
dijeron que la madera había veni-
do de un barco muy antiguo que
había sido usado en la guerra y
muchos marineros habían muerto
agonizando. (…) Avanzamos por
una escalera negra y en cuestión
de segundos tuve un mal presen-
timiento, como que algo o alguien
me estaba esperando al pie de
ella. Cada vez me encontraba
más nerviosa y me acuerdo que
dije: ‘Algo viene. No me gusta
esto para nada’».

POSESIÓN
La psíquica asegura que en el
momento que atravesó una puer-
ta, un espíritu tomó su cuerpo y
su mente. «Era una mujer y sen-
tía un pánico desesperado. Todo
lo que yo podía ver eran luces
parpadeantes en blanco y negro,
sin ningún otro color, mientras
intentaba también recuperar mi
aliento. Yo no paraba de decir:
‘¡Oh Dios mío, oh Dios mío!’
todo el tiempo, mientras ella
compartía su mente con la mía
y yo sentía su devastación. Era
como si lo peor que le pudiese
pasar a un ser humano le hubiera
pasado a ella, que estaba atrapa-
da en una pesadilla de la que no
podía despertar».
Una corriente de viento me
lleva de vuelta a la realidad.
Relajo los hombros y suelto una
bocanada de aire. Me doy cuenta
que había estado conteniendo la
respiración mientras observaba la
pared tras la cual se supone que
deben estar los restos de Berta.

96
 ANOMALÍA

Los demás visitantes del día

cuentan anécdotas distendidas
DESLIZAMIENTO tomando té con pastas en los jar-
dines inmediatos al edificio, pero
DEL TIEMPO yo me quedo ahí, como hipnoti-
Entre las muchas hipótesis que intentan
zada por la historia de la apodada
explicar los sucesos paranormales, quizá
monja traviesa, y no puedo evitar
la conocida como «teoría de la cinta de
piedra» pueda justificar algunos de los
acordarme de la continuación del
sucesos extraños de Chicksands Priory. Al relato de Margaret…
menos así opina el investigador Damien «Mi marido Bob y Damien se
O´Dell: «Estoy muy familiarizado con esa me acercaron –continuó relatán-
teoría, es una posibilidad. Como sabes, dome la psíquica–, pero les dije
han ocurrido muchos eventos traumáticos que tenía que ayudar a Berta, así
en el edificio y éste podría ser capaz de que tendrían que esperar hasta
absorber las emociones y las experiencias que la calmase y la ayudase a ir
intensas del lugar». hacia la luz, donde debería estar.
«Pero hay otra teoría muy interesante que Yo no paraba de repetirle: ‘Está
muchos conocen: la del deslizamiento bien. Estoy aquí ahora y todo va
del tiempo –continúa Damien–. A veces, a estar bien’. Le hablé como una
el presente, el pasado y el futuro chocan madre hablaría a su hijo, hasta
de manera accidental. (…) Creo que fue que se tranquilizó».
Einstein el que dijo que el tiempo no exis-
te, es una construcción hecha por el hom- «NO DEBERÍAN
bre. El tiempo fluye en una línea y, bueno, ESTAR ALLÍ»
es perfectamente posible que por un La psíquica afirma que le dijo que
instante veamos algo perteneciente a otro
buscase la luz, mientras le prome-
tiempo. Quizás ellos nos estén viendo tam-
tía que estaba perdonada y que
bién a nosotros. ¡Es fascinante!». Según
el investigador, hay tantas teorías que lo
era hora de que se fuese. «Pude
mejor es echarle un vistazo a todas y «con- ver una luz muy brillante delante
siderar aquellas que se acerquen más a la de ella y muy despacio se fue
verdad». Ahora bien, lo único cierto es que adentrando. Se giró para buscar-
los testigos de las visiones de la monja me por encima del hombro y me
traviesa, Dorothy Osborn, o el monje gil- dio las gracias. Cuando entró en
bertino no dudan en la veracidad de lo que la luz, la habitación en la que me
experimentaron en Chicksands Priory. hallaba volvió a la normalidad».
Según Rolph, la monja era una
joven que había sufrido «un terri-
ble trauma en este mundo que
afectó su mente y murió creyen-
do que no podría ir hacia su Dios.
Su terror y miseria ha sido lo peor
que he sentido en mi vida».
Cuatro siglos de historia
son más que suficientes para
coleccionar momentos, algunos
de ellos trágicos, que a veces
se convierten en energía que
se queda latente, esperando a
despertarse con el más pequeño
desencadenante. «Yo la vi. A Ber-
ta». Con un respingo me giro y
me encuentro con una de las vi-
sitantes a Chicksands Priory. Una
mujer de ojos vivaces, la misma
que se atrevió a preguntar por
los sucesos paranormales en la
base militar. «Yo viví aquí durante
unos años en los 90. Muchos de
nosotros vimos a la monja, pero
es un tema tabú, no les gustaba
hablar de ello». Y con una sonrisa
de lo más enigmática se vuelve

97
ANOMALÍA

a acercar al grupo mientras yo, le proporcionó información que migo me explicó que se trataba
de frente a la escalinata, me cambiaría lo que se sabía hasta de Danvers Oborn, quien murió
acuerdo del testimonio de Rose entonces sobre la vida de un asesinado cuando se mudó a EE
Gladden, proporcionado por su barón perteneciente también UU. Entonces volví a escuchar:
hija Margaret en forma escrita, a la misma familia: Danvers ‘No, no, se suicidó’».
que data de los años 70. «Nada Osborn. «En mi segunda visita La tercera visita de Gladden a la
más entrar al edificio percibí sentí la presencia de un espectro base puede clasificarse, si cabe,
incomodidad al ver las escaleras, masculino que se dirigía al cuarto como la más intensa, y en la que
sentí que no deberían estar allí», contiguo. Le seguimos. (…) No obtuvo más detalles específicos
relataba Gladden en su primera sabíamos por qué nos había sobre las circunstancias de la
visita al lugar en el año 1976. conducido hasta allí, pero de muerte de Danvers Osborn. «Me
La psíquica, acompañada de repente sentí a una anciana que encontraba en una habitación
otras tres personas, también se encontraba de pie a mi lado», explicando la diferencia entre
afirmaba que había varias zonas comenzaba el relato Gladden. clarividencia y la sensación de
en una habitación de Chicksands emanación de las paredes, cuan-
Priory en las que el ambiente «SE SUICIDARÁ» do noté cierta dificultad al respirar
«era frío como el hielo, a pesar Tras consultarlo con otra persona y que apenas podía hablar. Me
de que no había corrientes de allí presente, la psíquica le pre- empecé a ahogar y sentí un dolor
aire». En una de esas áreas, la guntó al fantasma de la anciana punzante alrededor del cuello,
figura de una mujer apareció ante si ese hombre que vieron con como si estuviera roto». La psí-
Gladden, cuando ésta se encon- anterioridad se dirigía a América. quica, además, atinó a ver escrita
traba enfrente de la ventana. «Se «Sí, pero se suicidará allí», fue su en el aire una fecha: 1720.
trataba de una dama muy triste respuesta. «Yo, preocupada, no Poco antes de retirarse y dejar
(…), sentí que estaba mirando los sabía a quién se refería –continuó a sus espaldas Chicksands Priory,
carruajes desde la ventana. (…) contando la psíquica–. Otra per- Gladden se dispuso a contem-
En la siguiente habitación, vacía sona que se encontraba allí con- plar unas fotografías antiguas,
entonces, pude describir, tras
unos momentos, los muebles
que se hallaban antaño, así como
la presencia de una mujer que yo
sabía que había muerto dando a
luz. Y la tristeza de otra chica que
esperaba noticias de su amado
Estela que recuerda
que se encontraba lejos de casa». a uno de los monjes
Al parecer, Gladden estaba ha- que tiempo atrás
blando de Dorothy Osborn, mujer habitaron el edificio
de William Temple. que ahora forma
parte de unas ins-
«ESTABA A MI LADO» talaciones militares
(foto: HEIC).
La historia de amor entre Osborn
y Temple podría ser perfecta-
mente una versión un poco más
moderna del clásico de Romeo y
Julieta. Los amantes, contando
con la oposición inicial de sus
familias al noviazgo, decidieron
seguir adelante con su relación y
se desposaron en el año 1655. A
través de sus cartas, se supo que
Dorothy estaba completamente
enamorada de William, y dio a luz
nueve hijos suyos. Sin embargo,
siete de ellos perecieron cuan-
do eran infantes. En 1891, las
palabras que Osborn le dedicó a
su marido en forma de misivas se
vendieron al Museo Británico.
Sin embargo, no fue la apari-
ción de Dorothy lo más llama-
tivo de las visitas de Gladden
a la base militar, sino la de otra
fémina que desde el más allá

98
 ANOMALÍA

«Noté dificultad para respirar y que

apenas podía hablar. Me empecé a
ahogar y sentí un dolor muy
punzante alrededor del cuello»
entre las que se encontraba la de su hija Margaret, se hacen más
Danvers. «Miré repetidamente intensos en mi mente mientras
la foto hasta que sentí sangre camino por el primer piso del
alrededor del cuello». La psíquica edificio. Sin casi percatarme del
se giró hacia la persona que tenía paso del tiempo, nuestra guía nos
Arriba, vista
al lado, buscando una explicación. conduce a la salida, dándonos a
desde una de
Su respuesta fue: «¿Te acuerdas entender que la visita ha llegado a
las ventanas
que viajé a América para deter- su fin. Tras la ventanilla del coche
de Chicksands
minar las causas de la muerte de me fijo de nuevo en la desnudez
Priory. Sobre estas
Danvers Osborn? Bueno, tenías del campo que rodea esas casitas
líneas, escalera
razón, no fue asesinado. Se ahor- tan firmemente parecidas, y me
principal del
có. Vivió en Chicksands Priory pregunto si sus huéspedes habrán
edificio. A la
en 1720 (entonces contaba con visto a Berta Rosata, habrán per-
izquierda, Rose
cinco años y fue cuando heredó cibido el dolor de Dorothy Osborn
Gladden, una
el título de barón). Se quitó la o si, por el contrario, son capaces
psíquica muy
vida porque no pudo recuperarse de ignorar los sucesos paranor-
popular, ya
emocionalmente de la muerte de males que ocurren en la base
fallecida, que
su mujer, que falleció al dar a luz». militar, dejando los fantasmas de
investigó en la
Los recuerdos del relato de Chicksands Priory para siempre
base militar.
Rose Gladden, proporcionado por en el pasado.

99
OCIOCULTO LIBROS, EXPOSICIONES Y CINE

POR ÓSCAR HERRADÓN

e la mano de Satori Edicio-

D nes nos llega una delicia
visual –y con un contenido a
la altura–: Estampas del Genji
Monogatari. Cima de las letras
japonesa y obra maestra
universal, el Genji Monogatari
nació alrededor del año mil en
la corte imperial por una dama
de la corte de la emperatriz,
Murasaki Shikibu. En el siglo
XIX, el artista y diseñador de xi-
lografías ukiyo-e, Ogata Gekko,
ilustró en él un pasado elegante
y refinado que sigue latiendo
ESTAMPAS DEL en el corazón del Japón actual,
GENJI MONOGATARI por el que desfilan apuestos
DAVID ALMAZÁN TOMÁS/ OGATA príncipes y hermosas damas en
GEKKO un escenario protagonizado por
SATORI EDICIONES / 168 PÁGS. preciosos palacios, suntuosos
aposentos y delicados jardines,
ideales morales y estéticos de
la cultura nipona. Un recorrido
por la obra maestra de las letras
japonesas a través de 54 her-
mosos grabados a todo color.
LIBROS DEL MES

n medio de la resaca dejada por la que pro-

E bablemente sea la última aventura de Indiana

Jones en la gran pantalla, al menos encarna-
do por Harrison Ford, nos llega este fascinante
D esperta Ferro viaja a la
Antigüedad en dos de sus
últimas novedades. En Cleopa-
tra. Biografía de una reina, nos
ensayo publicado por una de las editoriales que
más miman la historia en castellano, Desperta desvela el verdadero rostro de la
Ferro: Un arqueólogo nómada en busca del Doc- última soberana de Egipto de la
tor Jones. Su autor es el arqueólogo, naturalista, mano del doctor en Arqueología
explorador y autodenominado «peliculero» Jordi Clásica Duane Roller, quien,
Serrallonga. lejos de tópicos y deformacio-
En la actualidad compagina la docencia univer- nes históricas, reconstruye, con
sitaria con esa parte tan esencial y seductora de prosa exquisita, la trayectoria
la arqueología que engloba el trabajo de campo, de una líder erudita y visionaria
lleno de vivencias, ciencia y también misterio. Un cuyo objetivo fue siempre la
trabajo difícil y muchas veces inesperado –como preservación de su dinastía y su
le sucede al Dr. Jones en la ficción, trasunto de reino. Y Cunnus. Sexo y poder
la realidad aventurera–, como advertencia de los en Roma es un sensual y reve-
difícil que es seguir la luz y lo fácil que es caer en CLEOPATRA. BIOGRAFÍA DE lador ensayo que nos descubre
la obsesión por un objeto, pero también como UNA REINA. / CUNNUS. SEXO los diferentes aspectos del sexo
recordatorio de la curiosidad, el sentido de la Y PODER EN ROMA.
que existieron en aquel centro
maravilla y del asombro que laten detrás de la DUANE ROLLER/ PATRICIA GONZÁ- de poder: de la pornografía a los
investigación científica. LEZ GUTIÉRREZ juguetes sexuales, desde el ma-
DESPERTA FERRO trimonio a la violencia sexual y
desde las castas vestales hasta
UN ARQUEÓLOGO NÓMADA EN BUSCA... las insaciables brujas capaces
JORDI SERRALLONGA / DESPERTA FERRO / 400 PÁGS. de corromper a los hombres.
 SORTEO

EL LIBRO DE
LAS BRUJAS
Por las pá-
ginas de este
cautivador libro
desfilan reinas de
la oscuridad, dei-
dades acuáticas y
criaturas como la
terrorífica Kali, la
mítica Baba Yagá
LOS COMIENZOS EL MUSEO VIAJE A LIBERLAND/ o la señora de
MEMECENO Laggan..
ANTONIO MORESCO JORGE CARRIÓN/ SAGAR FORNIES VV AA / VV AA
IMPEDIMENTA /678 PÁGS NORMA EDITORIAL /204 PÁGS LA CAJA BOOKS/ 276 Y 224 PÁGS

na vez más la editorial Im- e la mano de Norma

U pedimenta apuesta por la
literatura de calidad. Ahora
D Editorial nos llega una
cautivadora novela gráfica
LEnadeliciosas
Caja Books nos trae dos
novedades.
Viaje a Liberland, nos
publica la novela cumbre del sin ficción e inclasificable, sumerge en un apasionante
universo narrativo del italia- una mezcla de catálogo en periplo por la llamada Re-
no Antonio Moresco, Los viñetas del Museu Nacional pública Libre de Liberland,
comienzos. Su protagonista, d’Art de Catalunya, ensayo una micronación europea
un seminarista sin nombre, visual y narrativo y crónica situada en la Península de
revolucionario y escritor, de las instituciones cultura- los Balcanes. Allí, Vit Jedlic-
vive con los ojos eternamen- les del siglo XXI. Apoyándo- ka y sus amigos libertarios
te cerrados, sabe ver lo que se en los frescos románicos, han encontrado su suelo
no está pero sí existe. En un los retablos góticos o la soñado. El lema nacional es
vertiginoso periplo salpicado pintura moderna, El Museo «Vive y deja vivir», aunque
de misticismo y filosofía, nos recuerda que el cómic tras el mismo se encuentra
vive al mismo tiempo una es un lenguaje tan antiguo el deseo de crear un opaco Por cortesía de
y tres vidas, narradas con como poderoso. Sus auto- paraíso fiscal sostenido en Impedimenta
una prosa deslumbrante res, Jorge Carrión y el artista el bitcoin. Los autores han sorteamos cinco
e hipnótica imposible de gráfico Sagar Fornies, firman viajado hasta allí para narrar ejemplares de este
clasificar. Un viaje intelectual un proyecto particular y los contratiempos de estas libro. Puedes escri-
a los infiernos a través de la universal que lleva al lector a «tierra de nadie». Y en Me- bir a AÑO/CERO, c/
tríada «religión, revolución, viajar por la historia del arte y meceno, varios especialistas Luca de Tena 17, 2ª,
arte», donde este singular de las ideas, desde las cue- se unen para reflexionar 28027, Madrid y a
personaje, cargado de mati- vas prehistóricas hasta las sobre uno de los fenómenos a-cero@prismapu-
ces, se enfrenta sin brújula pantallas contemporáneas. que con más fuerza han blicaciones.com.
ni mapa a los tiempos que Una novela gráfica llamada a moldeado la cultura pop del
le ha tocado vivir. ser una obra de referencia. siglo XXI: el Meme.

Panini publica en su emblemática colección Marvel Must-Have el título Guardianes de

la Galaxia: Legado. Se trata del comienzo de una edad de oro de los protectores de las
estrellas liderados por Starlord que llegan de las páginas de Aniquilación: Conquista.
Una era resplandeciente de la Casa de las Ideas plagada de aventuras del supergrupo
cósmico por excelencia. Y también Panini lanza en la misma colección el emblemático
título Secret Wars, el más alucinante enfrentamiento en la galaxia jamás narrado, que
se librará en un lejano Mundo de Batalla en el que se darán la mano los mayores héroes
y villanos de Marvel. Y Liana Editorial publica Feminist Art, un colorido y absorbente
viaje a los años 60 y 70 del siglo pasado para conocer a un fascinante grupo de mujeres
que revolucionaron el arte en busca de libertad e igualdad.
FIN DE
SEMANA
‘PET
FRIENDLY’
Del 27 al 29 de octubre
en la Sierra de Madrid

Disfruta, en un hotel ‘pet friendly’, de

un maravilloso fin de semana lleno de
actividades pensadas para realizar
junto a tu perro, tu mejor amigo:

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todos los espacios estarán abiertos
a nuestras mascotas: actividades,
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 CLAVES DE LA SALUD FÍSICA Y EMOCIONAL

VID LTERNATIVA

ENEMIGOS DE LA ATENCIÓN. El auge de las redes sociales y el uso continuado del teléfono móvil dificultan
que prestemos la atención que se merecen ciertas tareas. Este mes mostramos cómo recuperar el poder del foco. Pero tam-
bién nos centramos en los beneficios terapéuticos de la cafeína y el kencur, una hierba medicinal.
 CRECIMIENTO
INTERIOR

POR JOSÉ GREGORIO GONZÁLEZ

CÓMO RECUPERAR EL PODER DEL FOCO

ENEMIGOS
DE LA ATENCIÓN
VIVIMOS EN UNA ÉPOCA DONDE LA FALTA DE ATENCIÓN, DE NUESTRA CAPACIDAD PARA
CENTRARNOS EN ALGO DURANTE EL TIEMPO QUE DESEAMOS Y NECESITAMOS, SE HA
CONVERTIDO EN UNA SILENCIOSA Y ALARMANTE PANDEMIA. LA MAYORÍA NO SOMOS
CONSCIENTES, PERO ESA PÉRDIDA DE PODER SOBRE NUESTRA ATENCIÓN NOS RESTA
OPORTUNIDADES, AUTONOMÍA Y CALIDAD DE VIDA.

104
 CRECIMIENTO INTERIOR

distraemos con una conversa-

ción prescindible. Debilitar esa
herramienta cognitiva nos hace
más vulnerables y maleables,
Cada vez nos resulta consumidores más dóciles,
más difícil centrarnos votantes idiotizados, sujetos
durante cierto tiempo pasivos ante las injusticias, así
en una tarea, puesto como virulentos activistas ante
que las empresas causas insustanciales. La falta
apuestan por captar de atención, de nuestra capaci-
nuestra atención, dad para concentrarnos en algo
principalmente y procesarlo a tiempo real, castra
utilizando las redes nuestra capacidad de análisis,
sociales. afecta a nuestro rendimiento
laboral, a las relaciones persona-
les y sociales, así como, obvia-
mente, a cualquier escenario
de aprendizaje que debamos
afrontar.

REDES SOCIALES
Aunque no son la única causa, las
nuevas tecnologías en general, y
las redes sociales de forma parti-
cular, con sus respetivos torren-
tes de alertas y notificaciones,
se han convertido en eficientes
ladrones de nuestra atención
y tiempo. Secuestrar nuestra
atención y evitar que miremos
para otro lado es una herramienta
clave para sostener el mundo
capitalista y el consumo sobre el
que se vertebra, de ahí que el sis-
tema invierta en debilitar nuestra
atención. No es nada personal,
simplemente es sistémico y, aun-
que pueda parecer conspiranoico,
no lo es. Los datos son el oro
de nuestro tiempo y el mundo
digital necesita recopilar más y
más datos, que obtiene captan-
do nuestra atención. Por ello, al
reducirse nuestra capacidad para
centrar nuestro foco en algo, por
saturación o habernos habituado

N
adie escapa al creciente seduce, cambiamos el foco. Esto al estímulo, el sistema tiene que
déficit de atención que supone un reto para periodistas, desarrollar nuevas herramientas,
a pasos agigantados se publicistas, profesores y todo nuevos reclamos para mantener-
instala en nuestro día aquel que requiera un poco de nos en el redil.
a día. Posiblemente no hemos nuestra atención. De hecho, es Aunque inicialmente decidi-
caído en ello, lo que es una posible que a estas alturas del mos el punto de partida que
excelente señal de lo bien que artículo ya haya perdido al 90% deseamos seguir al sentarnos
funciona el complejo engranaje de los lectores iniciales. frente a un buscador de internet,
que nos hurta constantemente En cuanto al tiempo que por ejemplo, en pocos segundos
nuestra capacidad para centrar- somos capaces de centrarnos o minutos terminamos deambu-
nos en algo el tiempo necesario. en una tarea que necesitamos lando sin rumbo por un universo
Según recientes estimaciones, hacer, las cosas tampoco pintan infinito de estímulos que recla-
apenas somos capaces de bien, pues apenas llegamos man nuestra atención e implíci-
mantener la atención sostenida a tres minutos, pasados los tamente quieren sacar beneficio
durante cinco segundos, tras cuales echamos mano del móvil, de nuestro ciberpicoteo, dañán-
los cuales, si el asunto no nos saqueamos la nevera o nos dola sistemáticamente hasta el

105
CRECIMIENTO INTERIOR

punto de perder nuestro control

sobre ella. Al día pasamos cerca
de tres horas en redes sociales y
chequeamos el móvil centenares
de veces, lo que a nivel laboral y
estudiantil puede ser devastador.
Las distracciones son infinitivas
y nuestros recursos para volver
a concentrarnos, por mucho que
nos cueste creerlo, son limita-
dos. El humano multitasking o
multitarea es un mito, nuestro
cerebro procesa y gestiona las
cosas de una en una, aunque
tengamos la ilusión de que hace-
mos varias al mismo tiempo.
La realidad es que cuando
creemos que estamos hacien-
do tres o cuatro cosas de forma
simultánea, realmente estamos
alternando el protagonismo y la
prioridad de una frente a otras.
Ese desplazamiento permanen-
te de la atención, que implica
centrarnos en algo, dejarlo por
otra cosa y volver a ello, tiene
un coste cognitivo muy ele-
vado, que además de reducir
nuestra eficiencia puede tener
consecuencias irreversibles
cuando desencadenan descui-
dos que devienen en acciden- DESBORDADOS POR LA VIDA
tes mortales. El peso del declive de la atención no recae exclusivamente en las tecnologías digitales. En
su revelador libro El valor de la atención (Península 2023), el periodista Johann Hari enumera
hasta una docena de causas, entre ellas el desbordamiento al que estamos expuestos ante
HABILIDAD ESENCIAL
la cantidad de información disponible y la velocidad de su suministro; el estrés constante
Un símil físico que nos puede en el que vivimos y cómo nos inhabilita para prestar atención a lo necesario; el aumento del
ayudar a visualizarlo sería el de cansancio físico y mental, que obviamente sitúa nuestros niveles de energía en mínimos e
un deportista que debe recorrer impide, a través de un sueño reparador, que nuestro cerebro se optimice; el desplome de la
200 metros en sprint, descalzar- lectura sostenida, y en concreto de libros físicos, una práctica que requiere de nuestra plena
se para nadar 50 metros en una atención y que la refuerza, al contrario de lo que sucede cuando leemos webs en pantallas,
piscina, salir de ella y calzarse de donde saltamos de un lugar a otro de manera constante; la mala alimentación, que impide
nuevo para completar otros 100 que nuestro cerebro cuente con buenos nutrientes; la contaminación; la alteración de las
metros a su máxima velocidad. divagaciones mentales, que permiten que nuestro cerebro memorice, enhebre nuevas asocia-
Nuestro cerebro debe hacer un ciones y descubra; y nuestro distanciamiento de las actividades que por su naturaleza envol-
esfuerzo de este tipo cuando vente nos hacen felices, que nos permiten fluir.
estamos estudiando un tema o
escribiendo un informe, y pau-
samos para echar una «breve»
ojeada a nuestro WhatsApp o y problemas para enfocar sean pecie y una compleja y poderosa
chequear Facebook, antes de cada vez más frecuentes. herramienta imprescindible para
retornar a nuestra tarea principal. Llegados a este punto, con- el aprendizaje, además de cons-
Lo hacemos constantemente, viene echar el freno y centrar tituir una cualidad que incremen-
pero ignoramos el precio que nuestra atención en el concepto. ta el valor y calidad en nuestras
pagamos por ello en tiempo, re- En esencia, y frente a comple- interacciones sociales. Ser capaz
cursos mentales y eficacia final. jas definiciones, la atención es de dominar nuestra atención
Algunas estimaciones hablan de el proceso cognitivo que nos nos hace más empáticos, más
que estos reinicios consumen permite orientarnos hacia los conscientes de nuestras accio-
hasta un 40% de nuestro tiempo estímulos que consideramos nes, pensamientos y emociones,
productivo, por no hablar de relevantes, dándoles prioridad y contribuye a un mejor y más
los problemas de memoria que obviando aquellos que no lo son. seguro desempeño profesional
generan y del efecto acumulati- Ha sido una habilidad esencial y nos permite crecer de forma
vo, que hace que los despistes para el desarrollo de nuestra es- permanente.

106
 CRECIMIENTO INTERIOR

Pautarnos un tiempo para desconectar de todos

nuestros dispositivos electrónicos puede tener
efectos más que significativos en la
calidad de nuestra atención

La práctica del mindfulness Gabriel Díaz Cobo, de la Univer-

y otras técnicas meditativas y sidad de Barcelona, lo resumía
contemplativas, como el yoga, recientemente de manera muy
es capaz en pocas sesiones lúcida al escribir que «el ejercicio
de mejorar sustancialmente físico aeróbico estimula la sínte-
nuestros niveles de atención. sis de factores neurotróficos y
Su propia mecánica requiere de neurotransmisores, la activación
ese recurso cognitivo, recomen- de programas que modifican la
dándose empezar con sesiones expresión de numerosos genes
cortas que podemos ir amplian- (epigenética) y cambia la comu-
do paulatinamente. nicación neuronal actuando en
La técnica Pomodoro, ideada el espacio de intercambio de in-
por Francesco Cirillo en 1980, formación (sinapsis), entre otros
plantea elaborar una lista de ta- mecanismos, lo que repercute
reas a realizar y dividir el tiempo en la conectividad produciendo
en periodos de 25 minutos de mejoras en la cognición y el
trabajo. Tras estos, se toman aprendizaje».
cinco minutos de descanso y se Duerme y aliméntate bien.
regresa a otros 25 de trabajo. Al Sobran explicaciones. Dormir lo
La falta de atención puede cabo de cuatro ciclos, se reco- necesario repara nuestro cere-
deteriorar relaciones, llevarnos a mienda un descanso algo mayor. bro, y comer de forma saludable,
tomar malas decisiones, descui- Es idóneo, a fin de esquivar el bebiendo suficiente agua, le
dar nuestro bienestar y empo- aburrimiento, alternar la temática aporta el combustible y nutrien-
brecer nuestro mundo interior. de las tareas listadas. tes adecuados.
Nos hace muy volátiles y mani- Desconexión digital. Es evi- Lee libros en papel. La
pulables y nos resta poder sobre dente que pautarnos un tiempo lectura física supone una suerte
nuestras decisiones, tomando la para desconectar de todos los de gimnasia cerebral directa para
de otros como propias por eco- dispositivos electrónicos puede la atención. Aunque los primeros
nomizar nuestro gasto cognitivo. tener efectos significativos en días divagues mentalmente y
En psicología se llega a hablar de la calidad de la atención. De pierdas el hilo, en poco tiempo
hasta una quincena de expresio- entrada, cortaremos de raíz uno lograrás tramos de concentra-
nes de la atención, como es el de los escenarios más proclives ción mayores. La lectura de
caso, por ejemplo, de la atención a la multitarea. Podemos ser am- obras de ficción entrena de
sostenida, selectiva, dividida, en- biciosos y seguir el ejemplo de manera especial la empatía,
focada y alternante, además de Johann Hari, quien se pautó seis ejercitando de forma simultánea
la activa, pasiva, interna, externa, meses de desconexión anual varias áreas de nuestro cerebro.
visual y auditiva. divididos en periodos semana- Ejercita tu mente con juegos,
les, burbujas detox que anuncia pasatiempos y acertijos, des-
SENCILLOS MÉTODOS en sus perfiles para fortalecer de puzles a sudokus, pasando
Al margen de los déficits de aten- públicamente su compromiso. laberintos, crucigramas, empare-
ción de naturaleza patológica que Crea entornos optimizados. jamientos de figuras, búsqueda
deben tener un abordaje profesio- Un espacio de trabajo o estudio de diferencias, etc.
nal, nuestra creciente incapacidad limpio y organizado puede hacer Dedica algo de tiempo a la
para mantener óptima nuestra maravillas para mantener la con- divagación mental, pero vigilan-
atención puede ser revertida, centración. Los elementos visua- do el no caer en pensamientos
al menos de forma parcial, por les y sonoros deben ser mínimos circulares. Dejar que la mente
medio de hábitos y técnicas para reducir distracciones. vaya de un lugar a otro, por
relativamente sencillas, cuyos Practica ejercicio físico. El ejemplo tumbados en el sofá o
efectos positivos van más allá de deporte es un extraordinario paseando por un entorno natural,
la deseada mejora de la atención. lubricante cerebral y los estudios parece fortalecer nuestro cere-
Veamos algunas: que lo avalan son innumerables. bro y atención.

107
 MEJORA TU
SALUD
POR JOSÉ GREGORIO GONZÁLEZ

ES UN BENEFICIOSO ESTIMULANTE TERAPÉUTICO

EL PODER DE LA CAFEÍNA
LA CAFEÍNA ES CONSUMIDA A DIARIO EN TODO EL MUNDO POR CIENTOS DE MILLONES DE PERSONAS, YA SEA
A TRAVÉS DEL OMNIPRESENTE CAFÉ, BAJO LA FORMA DE TÉ O COMO PARTE DE LAS POPULARES BEBIDAS ENER-
GÉTICAS. PRESENTE EN MUCHOS SUPLEMENTOS DIETÉTICOS, REFRESCOS Y MEDICAMENTOS, ES OBJETO DE UN
RENOVADO INTERÉS ACADÉMICO.

D
esde la neurociencia hasta la principio activo, presente también en
medicina deportiva, la cafeí- más de 60 especies vegetales y en
na está protagonizando en los cantidades nada despreciables en el té,
últimos años un llamativo revival el cacao, la yerba mate, la nuez de cola o
científico. Y eso a pesar de que sus las bayas de guaraná, así como de forma
propiedades estimulantes son conocidas ESTUDIOS bastante desproporcionada en productos
desde antiguo, aunque nunca antes, por RECIENTES tan de nuestro tiempo como las bebidas
ejemplo, se había consumido tanto café HAN MOSTRADO y alimentos energizantes.
en el mundo como ahora, unos 10.200 QUE LA CAFEÍNA La Autoridad Europea de Seguridad
millones de kg en 2022. Este grano es la PUEDE SERVIR Alimentaria la define como un estimu-
principal fuente de cafeína, bebida con un PARA COMBATIR EL lante del sistema nervioso central, que
alcance cultural y social único de la que ESTRÉS OXIDATIVO «en dosis moderadas aumenta el estado
ya nos ocupamos tiempo atrás. En esta EN LAS CÉLULAS. de alerta y reduce la somnolencia».
ocasión nos centramos en su principal Esta función clave tiene que ver con su

108
 VIDA ALTERNATIVA

capacidad para ocupar el lugar para impedir la eliminación de de café parecía reducir la inci-
de los receptores de adenosina, dopamina, ayuda a mantenerla dencia de diabetes tipo 2: «Los
un neuromodulador del siste- en nuestro cuerpo, con su con- posibles mecanismos detrás de
ma nervioso central que, entre siguiente efecto positivo sobre esta asociación –apuntaba– in-
otras cosas, nos avisa mediante el placer y el estado de ánimo. cluyen efectos termogénicos,
diversas interacciones y efectos Algo similar parece conseguir antioxidantes y antiinflamato-
que debemos descansar. La ca- con la serotonina, de ahí que rios; modulación de la señaliza-
feína hackea dichos receptores y se estudie su efecto benefactor ción del receptor de adenosina;
atenúa las señales de cansancio sobre la depresión leve. y contenido y diversidad del
estimulándonos en menos de microbioma». Este 2023, en
media hora desde su ingesta. PREVIENE LA DIABETES otro estudio publicado en el
Desde el punto de vista químico En el terreno de la medicina British Medical Journal por Lars-
es un antioxidante alcaloide de deportiva y el alto rendimiento, son, apunta a que unos niveles
sabor amargo, y físicamente ais- nuestra protagonista parece ate- elevados de cafeína en sangre
lada es un polvo blanco, mien- nuar la percepción del dolor y el podían reducir la cantidad de
tras que en la naturaleza está esfuerzo, lo que repercute en un grasa corporal de una persona y
presente en numerosas espe- aumento de la resistencia duran- su riesgo de sufrir diabetes tipo
cies vegetales con una función te actividades físicas prolonga- 2, efecto en el que intervendría
principalmente protectora ante das. Así lo ha señalado Journal la aceleración del metabolismo
las plagas. of Applied Physiology, apuntan- y la reducción del apetito desen-
do a su capacidad para elevar los cadenada por la cafeína.
NEUROPROTECTORA niveles de adrenalina en sangre,
Más allá de sus efectos sobre la lo que para nuestro cuerpo está DIETA PARA ADELGAZAR
alerta mental, estudios recien- vinculado, en el cronograma Precisamente en estos dos
tes sugieren que la cafeína de nuestra especie, con los factores radica su uso como
también podría tener efectos an- mecanismos que en caso de complemento en dietas de
tioxidantes y antiinflamatorios. amenazas nos preparaban para adelgazamiento. A través de su
Revistas como Antioxidants & huir o luchar, es decir, presión acción sobre el metabolismo
Redox Signaling han mostrado arterial alta, mayor bombeo del estimula la quema de calorías
que la cafeína puede ayudar a corazón, mayor tensión muscu- y la movilización de la grasa
combatir el estrés oxidativo en lar, etc. Su efecto reductor del corporal con dicho fin, una activi-
las células, lo que podría tener dolor motiva que con frecuencia dad que, sumada a su capacidad
implicaciones en enfermedades se añada a los analgésicos para para atenuar el apetito, obra el
como el Alzheimer o ciertos aumentar su eficacia. De hecho, «milagro» de reducir el peso, un
tipos de cáncer, mientras que no es extraño que por su acción efecto que será más o menos
en Neuroscience & Biobeha- vasoconstrictora se use con efi- notorio y perdurable en el tiem-
vioral Reviews se apunta a la cacia en el caso de las migrañas po en función de los hábitos
capacidad protectora frente al leves. alimenticios. Queda claro pues
Parkinson. En dosis modera- En 2018, la doctora Susanna que, a pesar de que le acompa-
das también mejora la agilidad Larsson, del Instituto Karolinska ña cierta mala fama, la cafeína
mental y la memoria a corto de Estocolmo, concluyó en Nu- consumida en un contexto sano
plazo, y gracias a su capacidad trition Reviews que el consumo es una eficaz aliada.

MEDICAMENTOS INCOMPATIBLES
De acuerdo con la Clínica Mayo, «hasta 400 miligramos (mg) de ca- de cafeína por posibles interacciones si tomamos efedrina (des-
feína al día parece ser seguro para la mayoría de los adultos sanos. congestionante), teofilina (broncodilatador) y echinacea (inmuno-
Esa es aproximadamente la cantidad de cafeína en cuatro tazas de estimulante).
café, 10 latas de cola o dos bebidas energizantes». La mayoría de la
gente no pasa de dos tazas y otros toleran perfectamente el doble,
cuestión en la que influye bastante la genética. En cualquier caso,
no perdamos de vista que la cafeína es un estimulante que puede
generar insomnio, nerviosismo, palpitaciones del corazón y proble-
mas digestivos. Por ello, si tomamos medicación para este tipo de
situaciones, deberíamos prescindir de la cafeína. Igualmente, tal y
como advierten desde la Clínica Mayo, hay que vigilar el consumo

109
VIDA ALTERNATIVA

LAS EXTRAORDINARIAS PROPIEDADES DE UNA HIERBA MEDICINAL

LA
POLÉMICA
KENCUR, AROMA SANADOR
PRIMO HERMANO DEL JENGIBRE, EL KENCUR ES OTRO TESORO DE LA MEDICINA TRADICIONAL
ASIÁTICA, CON EFECTOS ANTIINFLAMATORIOS, ANTIBACTERIANOS Y ANTITUMORALES.

atalogada como una hier- presentes en esta raíz, «incluidos

C ba medicinal aromática, la
Kaempferia galanda L, co-
nocida por nombres como
kencur, jengibre de arena y lirio
resurrección, es un rizoma seco
terpenoides, fenólicos, dipéptidos
cíclicos, flavonoides, diarilhepta-
noides, ácidos grasos y ésteres.
Los estudios de farmacología mo-
derna revelaron que los extractos
OZEMPIC: LA DROGA muy parecido al jengibre de uso o metabolitos secundarios de la
DE HOLLYWOOD culinario y terapéutico, presente hierba poseen efectos antiinflama-
Formulado inicialmente en la Medicina Tradicional China torios, antioxidantes, antitumora-
contra la diabetes tipo como remedio contra la hiper- les, antibacterianos y antiangiogé-
2, el Ozempic regula tensión, la tos, los resfriados, el nesis, relacionados con sus usos
los niveles de azúcar dolor de muelas, los cólicos, el etnomedicinales».
en sangre gracias a la reumatismo e incluso tumores,
semaglutina que, según entre otras dolencias. Además CÓMO CONSUMIRLO
la propia empresa de en China, se cultiva de Este verano se conocía un nuevo
comercializadora, forma abundante en su lugar de estudio realizado por la Univer-
«reduce la velocidad en origen, India, donde medicinal- sidad de Osaka, en el que se
que los alimentos salen mente se aplica en urticarias y demostraba su acción anticance-
de su estómago, ayuda trastornos intestinales. rígena, acción que en su uso tra-
a reducir la cantidad de dicional y en estudios anteriores
azúcar liberada por el ANTIBACTERIANO se centraba en el cáncer gástrico,
hígado y, cuando el nivel La encontramos extendida de colon y en el mieloma múltiple.
de azúcar en la sangre es también en Indonesia, Malasia, En esta ocasión, el extracto de
alto, aumenta la cantidad Tailandia y regiones cercanas, kencur, rico en etil p.-metoxicina-
de insulina liberada por con usos terapéuticos frente a mato, suprimió la proliferación de
el páncreas». Uno de la fiebre, diabetes, dolores abdo- células tumorales en un carcino-
sus efectos es ayudar a minales y retención de líquidos, ma de ascitis de Ehrlich, un tumor
reducir peso de forma documentándose también su muy agresivo con efecto tanto en
significativa, hasta un acción antioxidante, vasodila- células in vitro como en ratones.
15% de total, de ahí que tadora, sedante, insecticida, En todo caso, estos y otros es-
estas plumas inyectables antiosteoporosis, así como tudios coinciden en la necesidad
casi se receten más protectora del hígado y contra de realizar investigaciones más
para eso que para la las quemaduras solares, aunque profundas, especialmente para ca-
patología diabética. Ello principalmente el kencur es vis- COMPRAR librar sus interacciones y posibles
ha creado un arriesgado to como un aromatizante en las KENCUR efectos adversos.
escenario en el que su comidas por su sabor picante. HOY EN DÍA Conseguir kencur es bastante
uso inapropiado crece, al En una revisión científica de NO RESULTA sencillo. Como especia, ya sea en
ser prescrito desligado de 2021, realizada a partir de un COMPLICADO, E forma de rizoma seco o pulveriza-
una imprescindible pauta centenar de estudios previos por INCLUSO SE PUEDE do, se puede añadir a las comidas
alimentaria saludable, es la Universidad de Medicina China AÑADIR A LAS aportando un toque exótico. Es
decir, como un atajo que de Guangzhou y la Universidad de COMIDAS PARA más difícil conseguirla fresca,
nos permite bajar peso Uppsala en Suecia, se cifraba en APORTAR UN TOQUE pero en ese caso, lo habitual es
y seguir comiendo mal. noventa y siete los compuestos EXÓTICO. cocinarla a fuego lento e incluirla
Al necesitar receta, se en nuestros guisos. También se
está creando un peligroso consume, especialmente en Java,
mercado clandestino que como ingrediente de una sabrosa
sitúa el precio de una y refrescante bebida conocida
dosis por encima de los como Jamu beras kencur, que
150 euros. El ozempic es tiene al kencur y al arroz como
la punta de lanza para ingredientes principales,
un mercado inmenso. aunque también puede llevar
La misma industria que azúcar de caña, tamarindo y
nos engorda ahora nos jengibre. En las herboristerías
adelgaza. se comercializan en forma de
extractos líquidos y cápsulas.

110
LA ÚLTIMA PALABRA

Mario Fernández llegar a la felicidad? Queremos que nuestros

hijos sean felices, pero es complicado procurar
su bienestar si no sabemos muy bien lo que
significa o no sabemos medirlo. Y eso es pre-
cisamente lo que parecen sugerir las investiga-
ciones. Mal empezamos.
La felicidad es un concepto complicado de
definir en el mundo real. Al contrario de lo que

La felicidad
pueda parecer, probablemente no nos senti-
mos más felices cuando sentimos experiencias
buenas o placenteras. Los estudios indican que
nos sentimos más felices cuando sentimos las
cosas que en verdad deseamos sentir, ya sean

DE LOS NIÑOS
buenas, malas, placenteras o desagradables.
Es importante recordar una vez más que
los niños son seres independientes, con su per-
sonalidad propia, y lo normal –afortunadamen-
te– es que no coincidamos en las cosas que
nos hacen felices con las que les hacen felices
«Quiero que a ellos. Es inevitable que haya influencias, pero
su felicidad se basa en su propia competencia,
mi hijo sea sus propias relaciones, su autonomía, sus valo-
feliz, pero hago res y sus objetivos en la vida. Y eso requiere te-
ner un criterio propio. No respetar ese hecho y
todo lo posible tratar de imponer nuestra visión a toda costa es
una de las causas de mayor infelicidad infantil.
por evitarlo» Otro trabajo demostró que los valores
(Ediciones del carácter de confianza, entusiasmo, amor

U
y gratitud correlacionaron positivamente con
Cydonia) n estudio de la Universidad de Gi- la satisfacción en la vida de manera global. La
es el título rona, coordinado por Ferrán Casas
–grupo de investigaciones ERIDI-
confianza no es otra cosa que esperar lo mejor
y trabajar para conseguirlo. Pero también es
del libro del QV2–, muestra que, cuando se tener entusiasmo para contemplar la vida con
pregunta a los niños de entre doce excitación, optimismo y energía.
RIYVSGMIRXuÁGS y dieciséis años qué cualidad les gustaría que Nansook Park, de la Universidad de Rhode
Mario los demás apreciaran cuando tuvieran veintiún
años, la respuesta es clara: amabilidad. Al mis-
Island, descubrió que los valores de confian-
za, entusiasmo y liderazgo se relacionan con
Fernández, en el mo tiempo, cuando se pregunta a los padres menos problemas psicológicos internos, como
qué cualidad querrían que los demás apreciaran depresión o ansiedad, mientras que los valores
que muestra una en sus hijos, la mayoría de ellos responde lo de persistencia, honestidad, prudencia y amor
serie de pautas mismo: alegría de vivir. se relacionaban con menos problemas psicoló-
Curiosamente, tanto niños como padres gicos hacia el exterior, como la agresión.
que deben poner pusieron en los últimos lugares de las cualida- Un año después, en otro estudio de los
en práctica los des deseadas el poder y del dinero. Es decir,
coincidimos con nuestros hijos en las últimas
mismos investigadores, donde se analizó la re-
lación entre los logros académicos y los valores
padres para que cualidades deseables, pero no en las primeras del carácter, quedó claro que la perseverancia,
y más importantes. Difícilmente, pues, pode- la justicia, la gratitud, la honestidad, la confian-
sus hijos crezcan mos progresar junto con nuestros hijos si tene- za y la perspectiva permiten predecir mejores
felices. mos objetivos tan diferentes para su bienestar. medias escolares a final del curso.
Parece claro que nuestro deseo sincero La investigación de Richard Layar sobre la
es que nuestros hijos sean felices. Pero será buena infancia encuestó a unos 8.000 jóve-
complicado ayudarles si no sabemos cómo ha- nes de catorce a dieciséis años. En ella se les
cerlo o si tenemos concepciones equivocadas preguntó cuáles eran para ellos las cosas más
acerca de qué va a favor de la felicidad y qué importantes para una buena vida y cuáles eran
va en contra de ella. ¿Por qué queremos que las que les impedían tener una buena vida. Un
nuestros hijos no valoren el poder y el dinero análisis de sus respuestas reveló tres temas
como una cualidad, pero dentro de una eco- generales con respecto a cómo los jóvenes
nomía de mercado fomentamos con nuestras percibían una «buena niñez»: la calidad de las
decisiones y comportamientos que aprecien relaciones que tenían con los demás, la seguri-
y usen esas cualidades como escalones para dad y la libertad.
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