Ensayo Carta Del Papa D.penal

ESTUDIANTE:
DUVAN CAMILO CUJAR CIFUENTES

LAUDY YORFANY ARCINIEGAS CARDENAS
DOCENTE:
CARLOS HOYOS
MATERIA:
DERECHO PENAL GENERAL
CORPORACION UNIVERSITARIA DEL META

2023
ANÁLISIS DE LA CARTA DEL PADRE FRANCISCO DESDE EL
PUNTO DE VISTA DE LAS ESCUELAS DEL DERECHO PENAL
El texto de la carta del Santo Padre Francisco dirigida a los participantes del
XIX Congreso Internacional de la Asociación Internacional de Derecho Penal
y del III Congreso de la Asociación Latinoamericana de Derecho Penal y
Criminología aborda varios temas relacionados con el derecho penal y la
justicia criminal.
Desde el punto de vista de la escuela clásica, en esta carta, el Papa Francisco
menciona la importancia de hacer justicia a la víctima y de no confundir la
justicia con la venganza, este enfoque se alinea con la idea de la
proporcionalidad en las penas, un principio clásico del derecho penal, la
preocupación por el tratamiento justo de los delincuentes y la reparación del
daño causado refleja una perspectiva humanista que busca equilibrar el castigo
con la rehabilitación.
Por parte de la escuela positiva: Aunque el texto no se enfoca directamente en
aspectos biológicos o psicológicos de la delincuencia, sí destaca la
importancia de ayudar a los delincuentes a cambiar y a convertirse en personas
mejores. El Papa aboga por medidas que vayan más allá de simplemente
castigar y que busquen la corrección y la educación de los individuos para su
reinserción en la sociedad, esta perspectiva es consistente con los principios
rehabilitadores que promueve la escuela positiva. Desde una perspectiva
positivista, esta declaración puede ser interpretada como un recordatorio de la
necesidad de separar la moral y la ética de la aplicación de la ley ya que el
positivismo legal argumenta que las leyes deben aplicarse de manera neutral,
independientemente de consideraciones morales o éticas.
Desde una perspectiva ecléctica, se puede observar que el Papa Francisco
aboga por un enfoque multidisciplinario en el derecho penal, pues destaca la
importancia de integrar y armonizar todos los aspectos que confluyen en la
realización de un acto humano plenamente consciente y responsable. Esta
perspectiva se alinea con la idea de que el derecho penal no puede ser
abordado exclusivamente desde una única escuela o teoría, sino que debe
adaptarse a las circunstancias y necesidades particulares de la sociedad, se
demuestra al momento en que el Papa apoya medidas que vayan más allá de
simplemente castigar y que busquen la corrección y la educación de los
individuos para su reinserción en la sociedad.
Desde la perspectiva de la Escuela sociológica, se puede apreciar que el texto
aborda la delincuencia como un fenómeno que tiene raíces en las
desigualdades económicas y sociales, se señala que la corrupción y el crimen
organizado explotan a los más vulnerables, lo cual refleja una preocupación
por las causas estructurales de la delincuencia, esta perspectiva sociológica
reconoce que el sistema penal debe ir más allá de simplemente castigar a los
delincuentes y abordar las condiciones sociales que contribuyen a la
criminalidad.
El Papa Francisco también critica el enfoque de algunas sociedades que se
rigen exclusivamente por las reglas del mercado y que crean falsas
expectativas y necesidades superfluas, pues esto se relaciona con la idea de
que la delincuencia puede estar relacionada con factores económicos y
sociales, y destaca la importancia de construir una sociedad que sea inclusiva
y que brinde oportunidades a todos, incluso a los más vulnerables.
DOGMATICA: El Papa Francisco menciona la importancia de hacer justicia a
la víctima, cuando se menciona que "un ojo o un diente roto no se remedia
rompiendo otro", se hace alusión a la proporcionalidad de las sanciones
penales, desde la perspectiva dogmática, esto resalta la importancia de que las
penas sean proporcionales a la gravedad del delito y que el sistema penal evite
sanciones excesivas o inhumanas, el Papa Francisco hace hincapié en la
importancia de una justicia que respete la dignidad y los derechos de la
persona humana, desde la perspectiva dogmática, esto refuerza la idea de que
el derecho penal debe estar en consonancia con los principios de los derechos
humanos y garantizar un proceso justo y equitativo para todos los implicados.
FINALISTA: La Escuela Finalista destaca la importancia de la culpabilidad
como elemento central del delito, el Papa Francisco hace referencia a la
confesión y la contrición como elementos de la experiencia religiosa y la
conversión interior, esto puede relacionarse con la idea de que la culpabilidad
implica una toma de conciencia personal y una responsabilidad moral por los
actos cometidos, desde la perspectiva finalista, es esencial comprender la
intención detrás de un acto delictivo y el texto menciona el arrepentimiento y
la capacidad de reconocer la propia culpa, lo que podría interpretarse como
una reflexión sobre la conciencia y la motivación detrás de las acciones
delictivas.
DOGMATICA JURIDICA CONTEMPORANEA O NUEVA POLITICA
CRIMINAL: La perspectiva de la "Dogmática Jurídica Contemporánea" o la
"Nueva Política Criminal" puede abordar el texto de la carta del Papa
Francisco desde una óptica más actual y contextual, centrándose en la
evolución del derecho penal y las políticas criminales en la sociedad
contemporánea, esta perspectiva dogmática considera que el derecho penal
debe adaptarse a los cambios sociales y culturales. El texto del Papa Francisco
aborda las desigualdades económicas y sociales como causas de la
delincuencia, lo que podría interpretarse como un llamado a que el derecho
penal contemporáneo tenga en cuenta estos factores al diseñar políticas y
sanciones penales, desde la nueva política criminal se puede interpretar el
contenido de la carta como un llamado a adaptar el derecho penal y las
políticas criminales a los cambios sociales, centrarse en la víctima, prevenir el
delito, promover la rehabilitación, considerar alternativas a la prisión y abogar
por una justicia restaurativa. Estas perspectivas reflejan la evolución del
derecho penal y las políticas criminales en la sociedad contemporánea.
Escuela Abolicionista: Aunque la carta no aboga por la eliminación del
sistema penal, sí hace un llamado a repensar el enfoque hacia la justicia
criminal, el Papa Francisco insta a buscar medidas que vayan más allá de la
simple retribución y se enfoquen en la rehabilitación y la reintegración de los
delincuentes en la sociedad, esta perspectiva refleja una preocupación por la
humanización del sistema penal, un valor importante para los abolicionistas.
ESCUELA DEL DERECHO PENAL MINIMO: La Escuela del Derecho
Penal Mínimo se centra en la idea de que el derecho penal debe intervenir solo
en casos estrictamente necesarios para proteger bienes jurídicos
fundamentales. En el texto, el Papa Francisco menciona que el aumento y
endurecimiento de las penas a menudo no resuelve los problemas sociales y
puede generar problemas adicionales, como cárceles superpobladas. Esto
coincide con la idea de limitar la intervención penal a situaciones esenciales.
Desde la perspectiva del derecho penal mínimo, se enfatiza la importancia de
humanizar el sistema penal y tratar a los infractores de manera digna y
respetuosa, el Papa Francisco hace hincapié en la dignidad de la persona
humana y la necesidad de evitar sufrimientos inútiles, lo que se alinea con el
principio de humanización del sistema penal, el texto de la carta del Papa
Francisco puede interpretarse como un respaldo a los principios de limitación
de la intervención penal, humanización del sistema penal, proporcionalidad de
las penas y búsqueda de alternativas a la prisión. Estos principios reflejan la
preocupación por un sistema penal más justo y menos punitivo, en línea con
los valores de esta escuela del derecho penal.

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