UNIVERSIDAD NACIONAL POLITÉCNICA

2023: “Por la calidad educativa centrada en la persona, familia y comunidad”

Guía # 2: Procesos durante la actuación lectora.

4. ESTRATEGIAS DE LA ACTUACIÓN LECTORA.

Durante la actuación lectora

En esta etapa el lector se está enfrentando al texto y comienza a ver si lo señalado en las
actividades de la etapa anterior concuerda con la lectura. Así, comprueba si la información
entregada a partir de la activación de los conocimientos previos coincide con lo que le está
entregando el texto.

Otra actividad que se realiza durante la lectura es la siguiente:

Comenzar a leer y detenerse en el primer párrafo o en la mitad de la historia, para realizar
preguntas como: ¿qué pasará a continuación? Así, realizarás supuestos o conjeturas de lo que
viene a continuación.

También es de gran utilidad contar en voz alta lo que se ha leído para ver qué se ha comprendido
en el momento. La realización de preguntas sobre el contenido del texto ayuda mucho para ir
entendiendo mucho mejor los hechos o sucesos que van ocurriendo. Además para asegurar la
comprensión lectora se identifican las palabras desconocidas para aclarar su significado, ya sea
por significado de base (diccionario), o bien, por el contexto (deducción lógica).

En esta etapa, además conviene identificar las ideas que conforman el texto, a fin de reconocer lo
más relevante en el texto, es decir, identificar las ideas principales. Esto conlleva a clasificar la
ideas principales, según el orden que ocupen dentro del párrafo.

Niveles de comprensión lectora

En los últimos años, las diversas investigaciones efectuadas a nivel internacional y nacional
indican que nuestro país tiene serias dificultades con respecto a la comprensión lectora. Por ello,
para mejorar la comprensión es fundamental desarrollar los niveles de comprensión.
Considerando que la comprensión lectora es un proceso de construcción de significado personal
del texto mediante la interacción activa con el lector, se debe desarrollar con énfasis los tres
niveles básicos de comprensión lectora: literal, inferencial y crítica.

1. El nivel de comprensión literal.

Es una capacidad básica que se debe trabajar con los estudiantes, ya que esto permitirá
extrapolar sus aprendizajes a los niveles superiores, además sirve de base para lograr una óptima
comprensión. Es el reconocimiento de todo aquello que está explícito en el texto. En este nivel se
pretende:
• Identificar detalles
• Precisar el espacio, tiempo, personajes

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• Secuenciar los sucesos y hechos
• Captar el significado de palabras y oraciones
• Recordar pasajes y detalles del texto
• Encontrar el sentido a palabras de múltiple significado
• Identificar sinónimos, antónimos y homófonos
• Reconocer y dar significado a los prefijos y sufijos de uso habitual, etc.

2. El nivel de comprensión inferencial.

Es establecer relaciones entre partes del texto para inferir información, conclusión o aspectos que
no están escritos (Pinzas, 2007). Este nivel es de especial importancia, pues quien lee va más allá
del texto, el lector completa el texto con el ejercicio de su pensamiento; este nivel lector se
concretiza en
• Predecir resultados
• Deducir enseñanzas y mensajes
• Proponer títulos para un texto
• Plantear ideas fuerza sobre el contenido
• Recomponer un texto variando hechos, lugares, etc
• Inferir el significado de palabras
• Deducir el tema de un texto
• Elaborar resúmenes
• Prever un final diferente
• Inferir secuencias lógicas
• Interpretar el lenguaje figurativo
• Elaborar organizadores gráficos, etc

3. El nivel de comprensión crítica.

Implica un ejercicio de valoración y de formación de juicios propios del lector a partir del texto y
sus conocimientos previos, con respuestas subjetivas sobre personajes, autor, contenido e
imágenes literarias. Es la elaboración de argumentos para sustentar opiniones, esto supone que
los docentes promuevan un clima dialogante y democrático en el aula (Consuelo, 2007). Por
consiguiente, el nivel crítico pretende:
• Juzgar el contenido de un texto
• Distinguir un hecho de una opinión
• Captar sentidos implícitos
• Juzgar la actuación de los personajes
• Analizar la intención del autor
• Emitir juicio frente a un comportamiento
• Juzgar la estructura de un texto, etc.

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El párrafo, según la idea principal

La palabra párrafo (también parágrafo) proviene del griego parágrhaphos compuesto de dos
vocablos: “para-“ que se traduce “semejante” y “graphos” que se traduce “escritura”. El párrafo
generalmente lo definimos como un conjunto de oraciones escritas que comparten un tema y un
contexto comunicativo, por lo que las escribimos en un orden, es decir, en secuencia. El párrafo
también es considerado una de las unidades en que se puede dividir un texto escrito.

Los párrafos de un escrito los organizamos entre sí de una manera secuencial y lógica, así como
las oraciones que forman parte de cada uno de ellos. De esto dependerá la cohesión y la
coherencia del texto y después para transmitir correctamente el mensaje al lector al que va
dirigido.

Los párrafos pueden ser de diversos tamaños, en algunas ocasiones pueden ser largos, ocupando
varias páginas o también muy pequeños o breves, incluso de una solo línea. Aquí es importante
mencionar que siempre tienen una idea principal o nuclear, y a veces varias otras que la
acompañan.

Características del párrafo

● Inicio y fin. Los párrafos los podemos identificar en un texto porque inician siempre con una
mayúscula (es la primera palabra del párrafo) y sobre todo porque al final siempre tienen un
punto y aparte, señal de que se pasará a otro tema o a otro aspecto del mismo tema.
● Oración principal. Todos los párrafos tienen una oración principal que funciona de núcleo de
la información. La oración principal nos dice de qué se habla en el párrafo, y alrededor de ella
se desarrollan las ideas secundarias. En algunas ocasiones se le conoce como oración
temática.
● Oraciones secundarias. Las oraciones secundarias sirven para fundamentar, argumentar y
ampliar la idea principal del párrafo.
● Extensión y el número de oraciones es variable.
● Estructurado en bloques, con o sin sangrías.
● La idea central organiza y determina su desarrollo.
● Separados por espacios en blanco.
● Es parte de un escrito en el que desarrolla una idea parcial y concreta.

Tipos de párrafos

El párrafo de orden deductivo

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Parten de la generalización y luego se presentan casos específicos. Ya que es la expresión de un
proceso lógico que va de lo general a lo particular, es decir, la idea principal suele aparecer al
principio de un párrafo o un texto, aunque no necesariamente puede estar allí, ya que la idea
principal podría ser una mezcla de fragmentos de ideas distribuidas en un texto.

Mientras tanto las Ideas secundarias, son aquella que giran en torno a l idea principal. estas
suelen repetir, reforzar, ejemplarizar y argumentar la idea principal. El método deductivo lo
empezó a utilizar Aristóteles en sus tiempos. La palabra deducción viene del verbo deducir, que
hace referencia a la extracción de consecuencias a partir de una proposición.

Ejemplo1
Actualmente la industria ballenera está a punto de desaparecer. Las grandes manadas de
ballenas que antes recorrían lo océanos se han exterminado. Ahora es preciso recurrir a la
tecnología de la edad espacial para descubrir sus vestigios. Una caza exagerada ha hecho que
escaseen la ballena de Groenlandia, la yurrbata o jorobada y la gris. Además, la ballena azul está
al borde de la extinción.

Ejemplo1
Las estrellas fugaces no son estrellas. son pedazos de roca que cruzan el sistema solar. algunas
chocan con la tierra y se calientan cuando llegan a la atmosfera; esto produce una luz, que se ve
en la distancia.

Párrafo de orden inductivo

Es un proceso lógico que va de lo particular a lo general, es decir se inicia con oraciones que
expresan ideas secundarias y al final va la idea temática como una conclusión general de lo que se
ha afirmado antes.

Este tipo de párrafo se caracteriza porque en él, las ideas secundarias que están al comienzo
aportan datos, pruebas, observaciones que inducen a pensar algo. Luego se termina afirmando,
demostrando o concluyendo, respecto a la idea principal del párrafo, de manera que las ideas
presentadas al inicio sostienen o explican esta idea principal que se ubica al final del párrafo.

Ejemplo
Los lunes, Juan va al conservatorio de música. Le gusta estudiar violín y también el canto. Los
martes, prefiere quedarse en casa luego del colegio, justamente para seguir practicando sus
últimas lecciones en su instrumento. Los miércoles, escoge ir a la ciclovía del pueblo a caminar. Le

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encanta pasear y mirar los árboles que adornan el parque. Es un muchacho a quien le encanta la
música y los paseos al aire libre.

Párrafo de orden variante deductivo-inductivo

En este párrafo la idea principal se ubica en el principio y al final, es decir parte de la información
relevante se encuentra al inicio del párrafo, las ideas secundarias amplían información y al final se
retoma la idea principal. Otra posibilidad es que la idea principal se encuentre en el medio del
párrafo

Ejemplo
El problema es que raramente la gente se escucha. Oyen las palabras, pero no escuchan. No se
detienen en las acciones que acompañan a esas palabras o en las facciones del rostro. O sólo
escucha el rechazo o el malentendido. No ven el amor que está allí, debajo de la superficie, aun
cuando las palabras sean amargadas. No hemos aprendido a escucharnos, ese es el gran
problema.

Párrafo de orden Implícito

En este párrafo la idea principal se encuentra diseminada en todo el texto, por lo tanto, se debe
redactar la idea principal. Este tipo de párrafos requiere de inferencias (operación intelectual por
la cual se llega a una conclusión de una verdad ya conocida)

Ejemplo
De noche, los peligros se multiplican; es una verdadera osadía trajinar entonces por el trillo. Y se
tiene que trabajar fuera de las ventanas, se expone a que una piedra que baje de lo alto, en lo
oscuro, los golpee de improviso. Sin embargo, casi todos los audaces mineros corren esos riesgos
en la jornada nocturna, por esos peligros y porque urge renovar el tráfico ferroviario con el
pueblo del Atlántico, les pagan a treinta y cinco centavos oro la hora.

La idea principal Implícita es: Los mineros corren mucho riesgo en las jornadas nocturnas, pero
reciben buena paga.

Ejercitación
En los siguientes textos ponga de manifiesto las estrategias de la actuación lectora y resuelva lo
que se le indique.
¿Por qué? (Rubén Darío)
¡Oh, señor! El mundo anda muy mal. La sociedad se desquicia. El siglo
que viene verá la mayor de las revoluciones que han ensangrentado la

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tierra. ¿El pez grande se come al chico? Sea; pero pronto tendremos el
desquite. El pauperismo reina, y el trabajador lleva sobre sus hombros
la montaña de una maldición. Nada vale ya sino el oro miserable. La
gente desheredada es el rebaño eterno para el eterno matadero. ¿No ve
usted tanto ricachón con la camisa como si fuese de porcelana, y tanta
señorita estirada envuelta en seda y encaje? Entretanto, las hijas de los
pobres, desde los catorce años, tienen que ser prostitutas. Son del
primero que las compra. Los bandidos están posesionados de los Bancos
y de los almacenes. Los talleres son el martirio de la honradez; no se
pagan sino los salarios que se les antoja a los magnates, y, mientras el
infeliz logra comer su pan duro, en los palacios y casas ricas los
dichosos se atracan de trufas y faisanes. Cada carruaje que pasa por la
calles va apretando bajo sus ruedas el corazón del pobre. Esos señoritos
que parecen grullas; esos rentistas cacoquimios y esos cosecheros
ventrudos, son los ruines martirizadores.
Yo quisiera una tempestad de sangre; yo quisiera que sonara ya la hora
de la rehabilitación, de la justicia social. ¿No se llama democracia a esa
quisicosa política que cantan los poetas y alaban los oradores? Pues
maldita sea esa democracia. Eso no es democracia, sino baldón y ruina.
El infeliz sufre la lluvia de plagas; el rico goza, La Prensa, siempre venal
y corrompida, no canta sino el invariable salmo del oro. Los escritores
son los violines que tocan los grandes potentados. Al pueblo no se hace
caso.
Y el pueblo está enfangado y pudriéndose por culpa de los de arriba; en
el hombre, el crimen y el alcoholismo; en la mujer, así la madre, así la
hija y así la manta que las cobija ¡Con que calcule usted! El centavo que
se logra, ¿para que debe ser sino para aguardiente? Los patronos son
ásperos con los que les sirven. Los patronos, en la ciudad y en el campo,
son los tiranos. Aquí le aprietan a uno el cuello; en el campo insultan al
jornalero, le escatiman el jornal, le dan a comer lodo y, por remate, les
violan a sus hijas. Todo anda de esta manera. Yo no se como no ha
reventado ya la mina que amenaza al mundo, porque ya debía haber
reventado. En todas partes arde la misma fiebre. El espíritu de las clases
bajas se encarnará en un implacable y futuro vengador. La onda de
abajo derrocará la masa de arriba.
La Comune, la Internacional, el nihilismo, eso es poco. ¡Falta la enorme
y verdadera coalición! Todas las tiranías se vendrán al suelo; la tiranía
política; la tiranía económica; la tiranía religiosa, porque el cura es
tambien aliado de los verdugos del pueblo. Él canta su Tedeum y reza su
Paternóster más por el millonario que por el desgraciado. Pero los
anuncios del cataclismo ya a la vista de la humanidad y la humanidad no
los ve; lo que verá bien será el espanto y el horror del día de la ira. No
habrá fuerza que pueda contener el torrente de la fatal venganza. Habrá

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que cantar una nueva Marsellesa que, como los clarines de Jericó,
destruya la morada de los infames. El incendio alumbrará las ruinas. El
cuchillo popular cortará cuellos y vientres odiados; las mujeres del
populacho arrancarán a puños los cabellos rubios de las vírgenes
orgullosas; la pata del hombre descalzo manchará la alfombra del
opulento, se romperán las estatuas de los bandidos que oprimieron a los
humildes, y el cielo verá con temerosa alegría, entre el estruendo de la
catástrofe redentora, el castigo de los altivos malhechores, la venganza
suprema y terrible de la miseria borracha.
—Pero ¿Quién eres tú? ¿Por qué gritas así?
—Yo me llamo Juan Lanas y no tengo un centavo.
Actividades
● ¿Qué elementos propios de la justicia social aborda el poeta?
● ¿Qué promueve Juan Lanas?
● ¿Quién pregunta?
● ¿Qué les sucede a los trabajadores según el texto? Justifique su respuesta.
● ¿Qué es la democracia? Explique
● ¿Necesita la democracia de un marco jurídico para no convertirse en lo que nos denuncia
Juan Lanas?
● Señale y justifique qué tipo de párrafo es el primero del texto.}

Texto 2.
ARISTÓTELES Y LA TÉCNICA
La obra de Aristóteles (384-322 a.C.) es un compendio del saber de la antigüedad griega. Su vasta obra
permite encontrar citas apropiadas para un gran número de tesis. Aquí vamos a aludir a una de la Ética a
Nicómaco que resulta pertinente al argumento que estamos desarrollando.

Las formas de saber que postula Aristóteles en la mencionada referencia son tres: el contemplativo, el
práctico y el productivo. El contemplativo se refiere al saber especulativo propio de la matemática y de
la filosofía. El práctico afecta a las formas de las relaciones humanas en el seno de una comunidad
social; postula como comportarse y cómo regular la convivencia en su seno. Por último, el saber
productivo se refiere a la producción de cosas, a hacer aquello que previamente no existía. En el texto
mencionado se lee: "Toda técnica versa sobre el llegar a ser, y sobre el idear y considerar cómo puede
producirse o llegar a ser algo de lo que es susceptible tanto de ser como de no ser y cuyo principio está
en el que lo produce y no en lo producido”. Esta cita tradicionalmente se ha considerado referida al
mundo del arte (en el sentido de las bellas artes) pero resulta sorprendentemente adecuada para asociarla
con el mundo de la técnica (al fin y al cabo arte y técnica tienen raíces etimológicas comunes, una del
latín y otra del griego). El técnico, lo mismo que el artista, en sus formas de actuación superiores "crea"
algo que previamente no existía; enriquece la realidad con los productos de su ingenio; multiplica el
mundo natural con "cosas" previamente inexistentes (sea una pintura rupestre o un objeto de cerámica).

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La cita anterior, aunque un poco larga, es digna de figurar en el blasón del ingeniero moderno empeñado
en construir un mundo artificial poblado de seres artificiales (especies alimenticias, edificios,
máquinas,...) de los que la naturaleza no nos había provisto espontáneamente.
No obstante, la propuesta clasificatoria de Aristóteles de tres formas de saber, no parece haber
encontrado suficiente respaldo a lo largo de la historia. El saber productivo ha sido objeto de una clara
postergación frente a los otros dos. Sin embargo, hoy en día, cuando nuestra inmersión en lo artificial
desborda toda evidencia parece necesario reelaborar el estatus epistemológico y ético de esa ciencia de
lo productivo o de lo artificial tradicionalmente postergada: el saber productivo revindica su posición en
el abanico de los saberes. La mera consideración de la técnica como un saber instrumental, de medios
para alcanzar determinados objetivos, es insuficiente para afrontar los complejos problemas de un
mundo en el que lo artificial es dominante. Javier Aracil. Extraído de Ingeniería y pensamiento.
Universidad de Sevilla

Actividades
● ¿Justifique la relación que guarda el título con el contenido del mismo?
● Subraye las ideas principales de cada párrafo
● Clasifique los párrafos de acuerdo a la ubicación de la idea principal.

Texto 3
¿Hacia la democracia electrónica?
Habitualmente participamos en procesos electorales para determinar nuestro gobierno depositando
nuestro voto, un trozo de papel, en una urna. Sin embargo, todas las semanas tenemos oportunidad de
participar en votaciones por SMS o Internet en variados programas de televisión. No es extraño, por lo
tanto, que - en línea con la progresiva transformación tecnológica de nuestra sociedad - hayan surgido
recientemente noticias sobre diversos aspectos de la aplicación de las tecnologías de la información a la
política, principalmente en lo que se refiere a la automatización de los procesos de voto.

Estamos en tiempo de debate. Un debate que busca promover las nuevas tecnologías en nuestra vida
política, como previamente se ha hecho en los negocios, la educación o las artes. Un debate que podría
llevar a que la política, tal y como hoy se la conoce, cambie en este siglo XXI, que será esencialmente
móvil y electrónico. Al fin y al cabo, recordemos que nuestras actuales instituciones provienen de los
tiempos en que el transporte y las comunicaciones eran extremadamente costosos en tiempo y dinero.
Con los años, los políticos han desarrollado un estilo en el que, salvo en tiempos de campaña, mantienen
escasa relación con los ciudadanos.

En cierto sentido, nuestras instituciones están desfasadas, puesto que no se han beneficiado de las
nuevas tecnologías en un sentido social. Internet ofrece claras oportunidades para aproximar a
gobernantes y gobernados, y para crear y difundir conocimientos entre los ciudadanos.

Esta visión puede llevarse al extremo, como han hecho los “tecnoutópicos”, que ven en Internet un
medio para propagar globalmente los ideales del ágora ateniense por medio de la discusión y la votación
electrónica. Cualquier decisión podría votarse y podríamos vivir en un sistema de referéndum

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permanente. Frente a este futuro, en el que cada mañana, antes de trabajar, nos conectaríamos a Internet
y votaríamos en los tres o cuatro referéndums del día, debemos recordar cómo la economía y la
psicología experimentales muestran insistentemente que las personas no somos racionales al tomar
decisiones cuando solo usamos nuestra intuición y que no tendríamos tiempo para vivir en ese proceso
de referéndum permanente: no solo se trata de votar, sino de informarse, deliberar y decidir.

En nuestra opinión, y aunque las tecnologías que automatizan e informan son importantes y útiles, son
de menos interés que aquellas con un potencial para transformar la naturaleza de la democracia. En
cualquier caso, son numerosos los beneficios potenciales de la naciente democracia electrónica, como
por ejemplo, la legitimación que se produce al acercar las decisiones a la gente y tomarse públicamente
las decisiones políticas, al reducirse la apatía y la alienación y maximizarse el potencial del ciudadano.
Sin embargo, también se pueden identificar algunos peligros, como el debilitamiento de la autoridad
central.

Otra cuestión que suscita gran debate es la de la seguridad. Como cualquier operación a gran escala, el
potencial para la corrupción en una consulta en línea es considerable. ¿Cómo se verifica la identidad en
una operación electrónica? Si en algunos países la participación en elecciones generales queda muchas
veces por debajo del 60%, ¿cómo aseguramos que el 40% restante de los votantes no ve su voto
manipulado por algún tecnólogo experto? En gran medida, tales problemas se evitarían con certificados
digitales y criptografía de clave pública, pero estos sistemas aún tienen un coste elevado. Incluso si
fuese posible evitar la suplantación a gran escala, sería casi imposible asegurar que un votante en línea
fuese quien dice ser, a menos que se recurriese a tecnologías de reconocimiento muy caras, basadas en
huellas digitales o en el iris.

Pero la principal garantía en una democracia electrónica debería ser el acceso generalizado a las
tecnologías de la información, algo que realmente permanece como un obstáculo, puesto que la
penetración de Internet en los hogares de la mayoría de los países avanzados dista de ser universal. En
los últimos años se ha venido acuñando el término “brecha digital” para definir tal situación, y esta
brecha conlleva otro peligro
Actividades
● Deduzca el significado de la palabra: tecnoutópicos
● Clasifique cada uno de los párrafos, según la ubicación de la idea principal.
● ¿Qué aborda el texto?
● ¿Cuáles son los planteamientos que propone el autor?
● Justifique su postura a favor o en contra con lo que plantea el autor.
● ¿La brecha digital planteada en el texto, es una realidad en nuestro entorno social?
● Elabore un crítica de al menos 4 párrafos, donde exponga si los sistemas automatizados y
tecnológicos apuntan al desarrollo positivo como comunidad.

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