Lectura 2° 2023 Ultimo

Lectura
Apellidos y nombres: ………………………………………………………………………
Número de orden: ………………………… Sección: ……………………………
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Lee el siguiente texto considerando las orientaciones que brinda tu docente.
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Utiliza el texto anterior para responder las siguientes preguntas:
01. ¿Cuánto debe durar el lavado de manos?

a) De 1 a 3 segundos b) De 30 a 50 segundos
c) De 70 a 90 segundos d) De 1 a 12 segundos
02. Lee el siguiente fragmento del texto:
“Se estima que 1 de cada 3 personas no se lava las manos después de ir al baño”.
¿Para qué se han escrito los números con un tamaño mayor y con otro color?
a) Para destacar la gravedad del problema. b) Para que el texto se vea más bonito
c) Para distinguir los números de las letras. d) Para convencernos de su propuesta.
03. ¿Para qué se han puesto los números en cada una de las imágenes?
a) Para indicar el orden en que deben realizarse los pasos del lavado de manos.
b) Para señalar las veces que se repite cada paso del lavado de manos.
c) Para indicar la importancia que tiene cada paso del lavado de manos.
d) Para señalar el tiempo que dura cada paso del lavado de manos.
04. Luis es un niño que actualmente está con gripe. Si quisiéramos evitar que contagie al resto de los niños,
una de las recomendaciones que le daríamos sería que se lave las manos…
a) antes de comer o beber y después de manipular la basura.
b) después de ir al baño y luego de cambiar el pañal al bebé.
c) antes y después de manipular alimentos o amamantar.
d) después de sonarse la nariz, toser o estornudar.
05. ¿Para qué se ha escrito principalmente este texto?
a) Para explicar en qué consiste el lavado de manos. b) Para enseñar cómo se realiza el lavado de manos
c) Para contar una historia sobre el lavado de manos. d) Para brindar una opinión sobre el lavado de manos.
Lee el siguiente texto considerando las orientaciones que brinda tu docente .
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Responde las preguntas tomando en cuenta las orientaciones que brinda tu docente.
01. En el texto, ¿qué significa levite?
a) Corte b) Doble
c) Eleve d) Repele
02. Ordena las acciones que a continuación se presentan. Para ello, coloca los números 1, 2, 3 y 4, según
correspondan.
Acercamos el globo al anillo de plástico. ( )
Frotamos el anillo y el globo con una prenda de lana. ( )
Doblamos y cortamos la bolsa. ( )
Lanzamos el anillo de plástico hacia arriba. ( )
03. ¿Cómo se genera la electricidad estática en el experimento?

a) Cortando la bolsa de plástico dos veces consecutivas b) Acercando al anillo la parte del globo que se frotó.
c) Frotando el globo o el anillo con una prenda de lana. d) Estirando bien la bolsa de plástico sobre una superficie.
04. ¿Para qué el autor menciona lo siguiente: “¿Al igual que en los imanes, las cargas del mismo tipo se
repelen”?
a) Para ilustrar, mediante un referente conocido por el lector, por qué el globo y el anillo se repelen.
b) Para explicar, mediante un referente parecido, cómo se genera la electricidad entre el globo y la prenda de
lana.
c) Para ejemplificar un caso en el que los imanes pueden producir electricidad estática.
d) Para demostrar de manera sencilla cómo se puede dominar un anillo de plástico con imanes.
05. ¿Para qué se han usado las imágenes en este texto?

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Energía solar en Arequipa2

¿Cómo se obtiene energía eléctrica a través del sol? “Es muy fácil:
solo necesitamos del astro rey”, dice Enrique Barbudo, director
general de expansión internacional de T-Solar, la empresa española
que recientemente ha instalado en los desiertos arequipeños de La
Joya y Majes dos plantas de energía fotovoltaica, las prime ras de
su tipo en Latinoamérica.
Dotada de 133 660 paneles distribuidos en 206 hectáreas de
desierto, el funcionamiento de estas dos plantas es el siguiente: los
rayos caen sobre los paneles fotovoltaicos y estos concentran la
energía para luego canalizarla por líneas especiales hasta los
transformado res. Una vez ahí, la energía es convertida en corriente
eléctrica que es enviada al Sistema Nacional de Energía
Interconectado, que abastece a todo el país. En su máxima capacidad, estas dos plantas de energía generan 44
megavatios (Mw) al año; suficiente energía para dar luz eléctrica a 80 000 ciudadanos, es decir, a una ciudad pequeña.
Antes de su instalación, la empresa española realizó estudios sobre los altos niveles de energía solar en Moquegua y
Tacna. Sin embargo, se decidieron por los desiertos mistianos debido a sus dos mil horas de sol al año y cielos
despejados, que garantizan el acceso a la fuente natural. Incluso en días nublados, los paneles pueden aprovechar la
luz, aunque con una captación de un 20 % y 30 % de su producción.
2 Adaptado de Arequipa en la era solar, ya produce energía con el sol. (8 de diciembre de 2012). La República. Recuperado de
<https://goo.gl/DwunK7>
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Una de las principales características de la energía fotovoltaica es que no produce contaminación. La generación de
corriente eléctrica mediante radiación solar no emite gases invernadero ni residuos tóxicos. De acuerdo con un balance
hecho por la empresa española T-Solar, la generación de 245 giga vatios/hora (GWh) evita la emisión de 87 000 toneladas
de CO2 , que luego se almacena en la capa de ozono. La energía fotovoltaica tampoco genera problemas de salud. Por
eso, es ampliamente usada por los hospitales de países desarrollados de Europa. Asimismo, aunque la expectativa de
utilidad de las plantas de energía solar oscila entre 10 y 15 años, al ser instaladas con material prefabricado, su
desmantelamiento no produce impacto ambiental en el suelo.
Entre T-Solar y la generadora eléctrica de Arequipa (EGASA) existe la posibilidad de una alianza público-privada para
desarrollar esta tecnología, cuyas ventajas son tanto ambientales como sociales. T-Solar ya viene aportando un beneficio
económico de 90 000 dólares anuales al Gobierno Regional de Arequipa por las operaciones en Majes. En La Joya, creó
un fondo social cerca de la Oficina de Desarrollo Compañía de Jesús con el n de ejecutar acciones para la educación de
la población de la zona.
01. ¿Cuál sección de la planta concentra la energía solar?

a) Los paneles fotovoltaicos. b) Los transformadores.
c) Las líneas especiales. d) El Sistema Nacional de Energía.
02. ¿Por qué decidieron instalar las plantas solares en los desiertos de Majes y La Joya?
a) Por sus cielos despejados. b) Por sus niveles de radiación solar.
c) Por su cercanía a ciudades pequeñas. d) Por la relación entre EGASA y T-Solar.
03. ¿Por qué se puede afirmar que las plantas solares generan beneficios ambientales?
a) Porque no emiten gases ni residuos tóxicos. b) Porque su energía es empleada en hospitales.
c) Porque están alejadas de las poblaciones. d) Porque han creado un fondo educativo en La
Joya.
04. ¿Cuál es el subtema del cuarto párrafo?
a) Principales características de la energía solar. b) Beneficios ambientales de la energía solar.
c) Aplicaciones de la energía solar en la medicina. d) Tiempo de uso de las instalaciones de la planta.
05. ¿Cuál es el propósito del texto?
a) Mostrar cómo se transforma la energía solar en energía eléctrica.
b) Demostrar los beneficios de la energía solar en el desarrollo nacional.
c) Explicar la importancia de las plantas solares instaladas en Arequipa.
d) Fomentar la investigación sobre los desiertos del sur del país.
¿Sin éxito en las entrevistas de trabajo? Sepa por qué3

Adecco advierte que un 40 % de sus candidatos no tiene éxito en la etapa de la entrevista por cuatro grandes razones.
Aun cuando todos sabemos que las entrevistas de trabajo son la
parte determinante en el proceso de selección de personas para
ocupar un trabajo, no todos llegamos preparados a ese primer
contacto directo que se tiene con la persona que va a
seleccionarnos.
Según cifras de Adecco (Adecco es una empresa dedicada a
seleccionar personas para ocupar un puesto de trabajo), de
todos los candidatos que se presentan a un proceso de selección,
el 40 % no tiene éxito en la etapa de la entrevista. Para evitar que el
número siga creciendo, Mercedes Gonzales, gerente de selección
de Adecco, revela algunas de las principales razones por las que
algunos profesionales no tienen éxito en las entrevistas de trabajo. Aquí te presentamos cuatro:
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3 Adaptado de ¿Sin éxito en las entrevistas de trabajo? Sepa por qué. (24 de junio de 2015). El Comercio. Recuperado de https://goo.gl/atsmzc
Según cifras de Adecco (Adecco es una empresa dedicada a seleccionar personas para ocupar un puesto de trabajo), de
todos los candidatos que se presentan a un proceso de selección, el 40 % no tiene éxito en la etapa de la entrevista. Para
evitar que el número siga creciendo, Mercedes Gonzales, gerente de selección de Adecco, revela algunas de las
principales razones por las que algunos profesionales no tienen éxito en las entrevistas de trabajo. Aquí te presentamos
cuatro:
1. Sobredimensionar. Una de las principales razones del fracaso en las entrevistas es la preocupación del
entrevistado por convencer a su evaluador y, por eso, suele sobredimensionar ciertas cualidades o talentos que
quizás posee, aunque no en el nivel que arma. Esto genera mucha desconfianza en el entrevistador, quien se vuelve
más meticuloso en su evaluación a n de comprobar si el postulante realmente es tan bueno como señala o si está
exagerando. “Una vez que el evaluador descubre la exageración del candidato, lamentablemente, se toma la
decisión de que no continúe más en el proceso”, arma Mercedes Gonzales.
2. Sobrecalificación. Una persona está sobrecalificada para un trabajo cuando posee más capacidades y estudios de
los que se necesitan. El problema se da cuando una persona muy preparada se presenta para ocupar un puesto
laboral porque se ha quedado sin trabajo y solo quiere volver a trabajar; en estas circunstancias, acepta cualquier
oferta hasta que aparezca otra mejor. Casi siempre esta persona consigue otro trabajo por el nivel de preparación
que tiene. Mercedes Gonzales recuerda que cuando una empresa contrata a un profesional, no espera que
permanezca en el trabajo solo un mes y que luego se vaya. “Generalmente, no aceptamos a personas que están
sobrecalificadas”, agrega.
3. Verborrea. La verborrea es dar muchas vueltas en algún asunto cuando lo que se está pidiendo es una respuesta
precisa y directa. Dar detalles es importante, pero se debe buscar el equilibrio entre hablar mucho y ser demasiado
concreto; igualmente, es necesario asegurarse de que las respuestas estén centradas en la pregunta formulada.
Cuando el postulante se va por las ramas, no queda claro si realmente tiene la capacidad que se espera para un
trabajo determinado.
4. Desinterés. Finalmente, factores fulminantes son algunas actitudes que denotan absoluto desinterés por parte del
entrevistado; por ejemplo, que durante la entrevista suene su celular y la interrumpa para contestar. Esto constituye
una falta grave, dado que una entrevista de trabajo es una situación formal en la que debe primar el respeto entre
el entrevistado y el entrevistador.
5. En el texto, ¿qué significa la palabra evaluador?

a) Persona que se presenta para ocupar un puesto de trabajo.
b) Persona que entrevista a alguien para un puesto de trabajo.
c) Persona que recomienda a otra para ocupar un puesto de trabajo.
d) Persona que ocupa un alto cargo en una determinada empresa.
6. Juan es un joven que ha postulado a un puesto de mozo. Él ha estudiado gastronomía en una universidad y
ha trabajado como cocinero principal en dos restaurantes. Después de la entrevista, el entrevistador
recomienda no contratarlo. Según el texto, ¿por qué crees que el entrevistador recomendó no contratar a
Juan?
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7. ¿Cuál de las siguientes alternativas resume mejor el punto 1: “Sobredimensionar”?

a) Exagerar las cualidades que se posee. b) Tener más capacidades de las que se requiere.
c) Estar poco motivado para desempeñar un trabajo. d) Utilizar un puesto de trabajo para lograr otro mejor.
8. ¿Cuál sería el mejor título para este texto?
a) Roles de las personas en una entrevista de trabajo. b) Aprenda a convencer en una entrevista de trabajo.
c) Sepa por qué no tiene éxito en la entrevista de d) Sepa qué necesitan las empresas de sus
trabajo. trabajadores.
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9. Sara opina que ella no contrataría a una persona que hable mucho sin decir nada de forma concreta. ¿Qué
idea del texto puede usar Sara para sustentar su opinión?
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01. ¿A qué se refiere el texto del anuncio: “Alegra tu vida”?

a) A buscar compañía. b) A caminar en una playa.
c) A estar con la naturaleza. d) A meditar en silencio.
02. ¿A cuál de las siguientes personas podría estar dirigido este anuncio?
a) A un hombre con un perro. b) A un hombre imperturbable.
c) A un hombre alegre con un perro. d) A un hombre triste y solitario.
03. ¿Para cuál de estos propósitos serviría mejor este anuncio?
a) Para mudarse a la playa b) Para tomar vacaciones
c) Para adoptar un perro. d) Para meditar sobre la vida.
04. ¿Por qué el autor presenta la primera imagen en blanco y negro?
a) Porque sugiere que está imperturbable a pesar de tener un perro.
b) Porque resalta la diferencia entre estar solo y estar acompañado.
c) Porque de esa forma parece que le está hablando al perro.
d) Porque así da a entender que en la playa todo puede mejorar.
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05. ¿Cuál de las siguientes modificaciones se pueden realizar sin afectar el sentido principal del aviso?
a) Retirar la frase “Alegra tu vida” del título.
b) Añadir personas en ambos lados del aviso.
c) Reemplazar el paisaje de playa por un fondo de bosque.
d) Retirar a la persona que está en la imagen de la derecha.
01. ¿Por qué el texto arma que tirar papel a la basura puede ser un desperdicio?
a) Porque el material aún puede reutilizarse para la elaboración de nuevos productos.
b) Porque al botar papeles añadimos presión a los rellenos sanitarios.
c) Porque botar papeles afecta la producción y la creación de puestos de trabajo.
d) Porque al botar papeles aceleramos el calentamiento global
02. ¿Qué significa papel en esta parte del afiche?

a) El papel que tenemos que reutilizar.
b) Una tarea escolar sobre este afiche.
c) Un motivo para reciclar materiales.
d) Un compromiso que debemos asumir.
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03. ¿Cuál sería el propósito de este aviso?
a) Explicar en qué consiste el reciclaje.
b) Demostrar los beneficios del reciclaje.
c) Describir materiales reciclables.
d) Enumerar pasos para reciclar.
04. ¿Qué tienen en común las razones 7 y 3?

a) Amplían la utilidad de materiales.
b) Reducen la contaminación ambiental.
c) Conservan recursos forestales.
d) Involucran alguna forma de ahorro.
05. ¿Por qué crees que el autor ha colocado esta imagen en el afiche?
a) Ayuda a explicar uno de los beneficios del reciclaje.
b) Muestra un material que puede ser reciclado.
c) Enseña uno de los pasos del proceso de reciclaje.
d) Ilustra un elemento que nos ayuda a reciclar.
Rocas pintadas de la región de Kimberley al noroeste

de Australia1
Las rocas de la región de Kimberley, al noroeste de Australia, están
pintadas, talladas y grabadas con los vestigios del arte aborigen.
Desafortunadamente, es casi imposible determinar el momento en que
se hicieron la mayoría de estos dibujos, aparte de que algunos están
hechos al carbón, otros muchos están pintados con ocre, un pigmento
mineral que carece del carbono orgánico necesario para la técnica
radiactiva de datación. Al no tener una escala absoluta, los arqueólogos
se basan en conjeturas para fechar la mayor parte del arte aborigen. Pero
esto cambiará muy pronto. Dos investigadores australianos descubrieron
una manera de utilizar nidos de avispa fosilizados para determinar la
edad de los gráficos prehistóricos.
Grahame Walsh, especialista del Centro de Investigación de Arte
Rupestre Takarakka, en Carnarvon Gorge, estudiaba las pinturas de
Kimberley cuando se dio cuenta de que un nido de avispa, que él suponía de origen reciente, era en realidad un fósil. Los
nidos de avispa generalmente no perduran, ya que están compuestos de arena, cieno y granos de polen. Pero Walsh
descubrió que el agua que penetró en la arenisca contenía silicio, un mineral que llenó los poros del nido y los protegió
del deterioro del tiempo.
Walsh advirtió que sería posible fechar el nido gracias a la acumulación de granos de arena. Se puso en contacto con
Richard Roberts, geólogo de la Universidad La Trobe, en Melbourne, quien se especializa en leer estos pequeños
cronómetros mediante un método conocido como datación por luminiscencia óptica. La radiación de los microelementos
radiactivos de la arena bombardea los granos, haciendo que sus átomos disparen electrones. Estos quedan atrapados
dentro de las imperfecciones de la estructura cristalina de los granos. Los electrones desplazados quedan allí hasta que
los libera la radiación ultravioleta de la luz solar.
Cuando los electrones recuperan posiciones más estables, cada uno emite un fotón al cual son expuestos los granos de
arena. Los geólogos miden la intensidad de la luz que emiten los granos, y estiman de esta manera cuándo fue la última
vez que estuvieron expuestos a la luz solar. Hace dos años, Roberts se unió a Walsh en una expedición a Kimberley en
busca de nidos de avispa petrificados sobre gráficos prehistóricos. Los investigadores hallaron dos nidos fosilizados sobre
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una pintura de una gura humana de color morado. Las líneas del cuerpo estirado, la cabeza pequeña y el tocado
semicircular de la gura pertenecen a un estilo que los arqueólogos databan en 5000 años. Roberts y Walsh recogieron
los nidos y examinaron sus granos de arena.
Con su técnica de datación por luminiscencia óptica, Roberts descubrió que los nidos tenían más de 17 000 años. Esto
significa que la pintura rupestre que yacía debajo es la representación más antigua de un ser humano. Roberts cree que
la gura es incluso más vieja que el nido, ya que en esa época (la Edad Glacial), la región de Kimberley era un lugar árido
e inhóspito para los humanos. “Probablemente las pinturas se hicieron durante un período previo más húmedo”, dice
Roberts, “quizás hace 25 000 o 30 000 años, o tal vez antes de la mayor intensidad de la época glacial”. Si tiene razón,
la gura podría competir con las que se supone son las pinturas más antiguas de animales, ubicadas en la cueva de
Chauvet, en Francia. Se calcula que la antigüedad de estas es de 30 000 años. Aunque el polen de los nidos petrificados
está demasiado disperso para ser fechado, sí se puede utilizar para identificar qué plantas visitaban las avispas para
construir sus colmenas hace miles de años. Los nidos que Walsh y Roberts encontraron contienen polen de eucalipto y
de varias plantas y pastos florecientes. Los científicos creen que esto ofrece información importante que posibilita una
reconstrucción detallada del medio donde vivían los artistas prehistóricos. “Creo que la mayor aplicación global de este
enfoque es que con la ayuda de los nidos preservados, se podrá examinar la historia de la vegetación para inferir cuál
fue el clima del pasado”, dice Roberts. “Esa no era la meta de nuestro proyecto, ya que el hallazgo del polen fue solo
suerte; pero la posibilidad de datar el arte rupestre y de reconstruir el medioambiente del pasado hace de los nidos de
avispa cápsulas de tiempo extremadamente útiles”
01. La condición de fósil del nido de avispa de las rocas de Kimberley fue descubierta por…
a) Richard Roberts. b) Grahame Walsh.
c) Roberts y Walsh. d) Geólogos de Melbourne.
02. ¿A qué se refiere fundamentalmente el texto?

a) A las posturas arqueológicas de Roberts y Walsh.
b) A la fecha en que se encontraron nidos fosilizados.
c) A la oposición de las opiniones de Roberts y Walsh.
d) A la descripción de un hallazgo hecho por Walsh y Roberts.
03. ¿Qué relación existe entre los párrafos cinco y seis del texto leído?
a) En el quinto, se enuncia una hipótesis de Roberts; en el sexto, se argumenta con una cita textual.
b) En el quinto, se describe un descubrimiento; en el sexto, se sintetiza.
c) En el quinto, se establece la causa de un fenómeno; en el sexto, la de los efectos del mismo fenómeno.
d) En el quinto, se menciona a Robert; en el sexto, se le compara con Walsh.
04. ¿Cuál de las siguientes opciones es el título más apropiado para el texto?
a) La técnica radiactiva de datación. b) La disputa entre Kimberley y Chauvet.
c) Una nueva técnica de datación. d) Descubrimientos arqueológicos.
05. Se deduce que la expresión pequeños cronómetros se refiere contextualmente a…

a) Los granos de arena. b) El silicio de los nidos de avispa.
c) Los granos de polen. d) Los átomos del nido.
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01. Lee el siguiente fragmento:
¿Qué función cumple esta parte en el texto?

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¿Para qué se ha utilizado el paréntesis en el fragmento anterior?

a) Para separar distintos elementos de una oración.
b) Para indicar que esa parte es la idea principal.
c) Para explicar el significado de una palabra.
d) Para resumir las ideas que están antes.
03. Según el texto, ¿de qué depende que el universo se expanda o se contraiga?
a) De la cantidad de materia.
b) De las diferencias de temperatura.
c) Del tamaño del universo.
d) Del espacio y del tiempo.
04. ¿Qué pasará, finalmente, con el universo cuando se produzca la muerte térmica?
a) Se convertirá en un infierno ardiente.
b) Atraerá más los cuerpos a su centro.
c) Explotará hacia dentro.
d) Se congelará.
05. ¿De qué manera la teoría de la relatividad contribuye a entender la muerte térmica y la Gran Implosión?
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01. ¿Quiénes están de acuerdo con la idea de que solo debería permitirse el uso de fuegos artificiales
durante unos días?
a) Carlos, Teresa y José.
b) Tania, Julia y Miguel.
c) Carlos, Mirian y Julia.
d) Carlos, Mirian y Manuel.
02. ¿Para qué se han escrito principalmente estos textos?
a) Para narrar historias sobre los fuegos artificiales.
b) Para describir el uso de los fuegos artificiales.
c) Para expresar una opinión sobre los fuegos artificiales.
d) Para explicar el problema de los fuegos artificiales
03. ¿Para qué se ha usado el paréntesis en “(lugares donde los venden de manera ilegal)”?
a) Para resaltar que es la idea principal.
b) Para aclarar el significado de una palabra.
c) Para señalar un tipo de lugar en especial.
d) Para explicar la característica de un objeto
04. A partir de lo que dice Miguel en el texto, completa el siguiente esquema con una de las alternativas que
se presentan.
a) Usar los fuegos artificiales en lugares establecidos.

b) Prohibir la venta de fuegos artificiales al público.
c) Usar los fuegos artificiales durante algunos días.
d) Supervisar a los niños cuando usan fuegos artificiales
05. José opina que la venta de fuegos artificiales debería estar prohibida al público. ¿Qué le diría Julia al
respecto?
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Lee los siguientes textos considerando las orientaciones que brinda tu docente.
Los niños y los teléfonos celulares2
¿Deberían los niños tener teléfono celular? ¿Existe una necesidad real
de que un niño cuente con su propio teléfono celular? Los padres
deben considerar diferentes factores, como la edad, dónde el niño
utilizará el celular, en qué momento y circunstancia lo usará, etc.
Si su hijo es aún muy pequeño, un teléfono celular no sería realmente
necesario, a menos que el niño sufra alguna enfermedad que lo amerite.
En estos casos, el celular sería muy útil si su maestro necesita ponerse
en contacto con uste d o con su médico en ca so de emergencia.
Un padre o madre también podría considerar la posibilidad de dar un
celular a su hijo si el niño o niña tiene que permanecer solo en casa o si
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sabe que algunas veces no podrá ir a buscarlo en la escuela. Puede usar el celular para avisarle que alguien más lo va a
recoger, manteniéndolo informado y seguro.
Muchos adolescentes piden un celular cuando comienzan la Secundaria, ya que muchos de sus compañeros ya tienen
el suyo. Los últimos modelos de celulares vienen con cámaras y juegos. Estas son algunas de las principales razones
por las que los niños y adolescentes se interesan en ellos y quieren el suyo. Dependiendo del comportamiento y
rendimiento que tengan en el colegio, un celular podría ser una buena recompensa por sus esfuerzos.
Un teléfono celular puede brindar al padre o madre de familia la tranquilidad de saber que puede localizar a su hijo.
Cuando sale, puede estar tranquilo de que está a su alcance y seguro con un celular en sus manos. Si van a regresar
tarde a casa, o cambian de planes sobre la marcha, con un celular es muy simple avisar.
Independientemente de la edad que tenga su hijo, debe estar preparado para las pérdidas, daños y robos de los teléfonos
celulares. Los niños están aprendiendo a ser responsables de sus cosas y es normal para ellos perderlas o dañarlas.
Los teléfonos celulares no son para niños3

En los últimos años, se han realizado estudios sobre los posibles efectos
negativos que puede producir el uso de celulares. Aunque todavía no hay
pruebas definitivas, se estima que el uso de los teléfonos móviles es
perjudicial, sobre todo, en los menores.
Los niños menores de 8 años de edad nunca deberían usar celulares, y
los que están entre los 9 y los 14 años deben restringir su uso al mínimo,
y sustituir buena parte de las llamadas por el envío de mensajes de texto.
El cráneo de los niños no es suficientemente grueso y la radiación
penetra con más facilidad en sus cerebros. Además, su sistema nervioso
no está totalmente desarrollado, por lo que la exposición a la radiación
desde temprana edad aumenta su probabilidad de dañar su sistema
nervioso y, por tanto, de desarrollar enfermedades nerviosas más adelante. Según esto, los padres de familia deben
analizar qué tan provechoso es comprar teléfonos celulares a sus hijos pequeños, ya que los daños en su salud podrían
afectarlos negativamente a corto o a largo plazo.
Según Henry Lai, profesor de la Universidad de Washington, cuando usted usa un celular, su cabeza absorbe del 70 %
al 80 % de la radiación emitida por la antena, y puede generar daños serios en sus funciones cerebrales.
El creciente número de niños que utilizan celulares es preocupante, porque esto los someterá durante muchos años a las
radiaciones. El uso de celulares por más de diez años aumenta cuatro veces el riesgo de tumores en los oídos.
Actualmente, se desalienta la fabricación de celulares con especiales detalles para llamar la atención de los niños, como
colores y juegos electrónicos, porque su uso produce daños neurológicos y afecta el desarrollo evolutivo, además de los
resultados escolares de los niños hasta la preadolescencia.
El uso de celulares por parte de los niños, más que verse como una moda, debe limitarse y restringirse a cuando tienen
una enfermedad o a una emergencia. Asimismo, los padres de familia deben tomar el control sobre los aparatos
electrónicos que compran a sus hijos y, sobre todo, analizar el peligro que estos representan.
01. ¿Por qué el autor del primer texto empieza con preguntas?
a) Porque espera que el lector las responda después de leer el texto.
b) Porque busca llamar la atención del lector haciéndolo reflexionar.
c) Porque quiere que el lector compruebe cuánto sabe del tema a tratar.
d) Porque desea convencer al lector de la opinión que él le propone.
02. ¿En qué están de acuerdo los autores de ambos textos?
a) En que los niños deben usar los celulares para enviar mensajes.
b) En que los niños deben usar los celulares a partir de la Secundaria.
c) En que los niños pueden sufrir daños por el uso de los celulares.
d) En que los niños pueden usar los celulares cuando están enfermos.
3 Adaptado de Teléfonos Celulares no son para niños. (s/f). Geo Salud (web). Recuperado de https://goo.gl/PTPfhM 16
03. ¿Con cuál de los dos autores estás de acuerdo? Explica tu respuesta.
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¿Por qué crees que el autor ha incluido la parte que se ha resaltado?

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05. ¿Con qué finalidad han sido escritos ambos textos?

a) Para dar una opinión diferente acerca del mismo asunto.
b) Para explicar un problema desde distintos puntos de vista.
c) Para ofrecer instrucciones acerca de cómo realizar una actividad.
d) Para narrar historias sobre el mismo tema de diferentes formas.
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01. ¿En qué se diferencian las plantas de Majes y de La Joya?
a) En la cantidad de energía producida. b) En su capacidad de procesamiento.
c) En el área de terreno que ocupan. d) En la inversión hecha en la planta.
02. ¿Cuál es un tema no desarrollado en el texto?

a) La transformación de energía solar en energía eléctrica. b) Los materiales de cada celda del panel solar
c) El beneficio que brinda la energía solar al medioambiente. d) La ubicación de cada parte de la planta de energía.
03. Sobre las plantas solares, se puede inferir que…

a) su área es mayor que 100 canchas de fútbol juntas.
b) aún no son capaces de proveer energía a las casas.
c) implicaron una inversión que no llegó a los US$ 80 millones.
d) se encuentran situadas en Caylloma y Chivay.
04. ¿Para qué se han colocado los números 1, 2 y 3 en dos partes de la infografía?
a) Para comparar el costo de cada uno de los procesos que se realizan en la planta de energía.
b) Para relacionar la explicación del proceso con la parte de la planta donde este se efectúa.
c) Para localizar cada uno de los componentes de la planta de energía.
d) Para distinguir los distintos materiales que conforman los paneles fotovoltaicos.
05. Observa la siguiente parte del texto:
¿Para qué se ha incluido este recuadro en el texto?

a) Para que tengamos una idea del área que ocupa la planta de energía.
b) Para que sepamos cuánto costó la construcción de la planta de energía.
c) Para que ubiquemos la planta de energía en el territorio de Arequipa.
d) Para que conozcamos posibles aplicaciones de la planta de energía.
Arequipa en la era solar, ya produce energía con el Sol4

Camino a las playas de Arequipa, en el filo de la Panamericana Sur, se encuentran La Joya y Majes. Son dos irrigaciones
rodeadas de pampas desérticas. Aquí se registra una de las radiaciones
solares más intensas del planeta, solo comparables con las que reporta
el desierto del Sahara en África, el más caliente del mundo.
Esta radiación solar alcanza un promedio de entre 10 a 12 en el índice de
radiación ultravioleta, nivel calificado como alto y muy alto, sumamente
peligroso para quienes se expongan a ella por más de media hora diaria.
En la piel, las consecuencias son irritaciones que pueden terminar en
cáncer, daños a la vista, etc. Muchos casos de estas enfermedades ya
saturan los hospitales de la Ciudad Blanca.
Sin embargo, este sol calcinante que afecta a la costa y sierra sur también
se puede capitalizar en forma positiva. Se ha comenzado a generar energía eléctrica a partir del astro rey en estos
candentes lugares. La Joya y Majes albergan los dos primeros parques fotovoltaicos de Latinoamérica. Aquí se instalaron
más de 133 660 paneles en 206 hectáreas de desierto que captan la radiación solar para convertirla en energía.
Las plantas fotovoltaicas, que funcionan desde setiembre, pertenecen a la empresa española T-Solar, que invirtió 160
millones de dólares en implementarlas.
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4 Adaptado de Arequipa en la era solar, ya produce energía con el Sol. (8 de diciembre de 2012). La República. Recuperado de
https://goo.gl/DwunK7
Pedro Flores, director del Instituto de Energías Renovables de la Universidad Nacional de San Agustín (UNSA), resalta
que la energía solar en Arequipa es más barata que en otros países. “Una huerta fotovoltaica como la de La Joya produce
22 Mw. En China, con la misma cantidad de paneles solo se generaría 7 porque la radiación es menos potente”. Por otro
lado, una central hidroeléctrica de 8 a 10 metros cúbicos de agua apenas produce 15 Mw. “Estamos frente a una
revolución inminente”, indicó
01. Para el autor, la radiación solar que se recibe en Arequipa…

a) tiene una intensidad comparable a la del desierto del Sahara.
b) produciría menos energía que las hidroeléctricas.
c) es inofensiva para la salud de sus habitantes.
d) solo puede generar perjuicios a la agricultura.
02. ¿Qué significa saturan en el texto?

a) Escasean.
b) Reducen.
c) Llenan.
d) Queman.
03. Según el texto, la energía solar en Arequipa es más barata debido a…

a) la intensidad de la radiación solar.
b) el reducido costo de los paneles.
c) su cercanía a centrales hidroeléctricas.
d) las pocas enfermedades que genera.
04. ¿Cuál es la idea principal del tercer párrafo?

a) En Arequipa, se instalaron dos parques fotovoltaicos.
b) La radiación solar del centro y sur del país es intensa.
c) T-Solar invirtió 160 millones en implementar parques.
d) La radiación solar puede transformarse en energía.
05. En la frase “Estamos frente a una revolución inminente”, ¿para qué se han usado las comillas?
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Debate: ¿se debe exigir la enseñanza del quechua?1

Quechua: inclusión social
Por Hugo Carrillo
Una iniciativa ciudadana ha impulsado un proyecto de ley cuyo objetivo es lograr que el quechua se enseñe en todos los
colegios del país. Esperamos que este proyecto se pueda presentar el próximo semestre al Congreso de la República
por lo menos con 100 000 firmas para que podamos discutirlo y aprobarlo. Esta iniciativa despierta el interés no solo en
el Perú, sino también en otros países donde se habla nuestro idioma originario y en el ámbito académico, en el que el
quechua se estudia, investiga y enseña en más de 25 universidades de todo el mundo.
Según el Unicef y la BBC de Londres, existen 20 millones de quechuahablantes en América Latina. Es decir, muchísimos
más usuarios que el sueco (7,8 millones), catalán (6,4 millones), finlandés (6,0 millones), danés (5,3 millones) y hebreo
(5,2 millones).
Esta propuesta debe ser avalada bajo la plena convicción de que nuestro principal idioma originario es una herencia
mucho más valiosa que cualquier resto arqueológico que las culturas prehispánicas nos hayan podido legar. De hecho,
19
el quechua es la única herencia prehispánica que no se
encuentra en ruinas, pero para que siga vivo, debemos
usarlo y escribirlo cada vez más. Por eso, esta propuesta
es tan importante, ya que, si se enseña quechua en
todos los colegios, este idioma prevalecerá y
fortaleceremos nuestra identidad.
Sin duda, se trata de una tarea compleja y de largo plazo
que supone, entre otras cosas, capacitar a miles de
maestros para que puedan usar el quechua en el
proceso de enseñanza. Asimismo, se tendrá que
desarrollar una metodología necesaria para fortalecer el
aprendizaje.
A todo esto, se suman otras razones para impulsar esta
propuesta de ley. Entre ellas, están los derechos
lingüísticos de los pueblos originarios, tales como recibir
educación, acceder a la justicia y a la salud y, en
general, garantizar que los servicios públicos se brinden
en su propio idioma, según el inciso 19 del artículo 2 de
la Constitución Política del Perú.
Este derecho humano fundamental nos obliga a exigir
que todos los médicos, los magistrados del Poder
Judicial, los maestros que trabajan en las escuelas de
los departamentos andinos y las personas que trabajan
brindando servicios para la población sepan quechua o
la lengua de uso mayoritario en el lugar donde se encuentran. Por ello, esta obligación no se puede dejar de lado, y la
propuesta legislativa que nos ocupa contribuye a su reconocimiento en todo el Perú.
Debemos aprender el quechua para preservarlo, fortalecer el amor por la patria y afirmar nuestra identidad. Este idioma
contiene, además de palabras para designar cosas o sucesos, conceptos, saberes, valores, estética y conocimientos que
permitieron a nuestros antepasados hacer lo que nos legaron como herencia histórica.
Son, precisamente, los saberes y logros de nuestros antepasados los que siguen asombrando al mundo: la domesticación
de miles de plantas para la alimentación y la salud de la humanidad, las técnicas de riego y construcción de acueductos,
las técnicas de conservación de alimentos, la construcción de inmensos edificios y ciudades, miles de kilómetros de
caminos en las zonas más agrestes del inmenso Tahuantinsuyo, entre otros.
Resulta necesario aprender el idioma quechua y esto debe realizarse a través de uno de los pilares más importantes: la
educación escolar. Así, se fortalecerá nuestra identidad.
¿Se debe exigir la enseñanza del quechua?
Por Isabel García
Quienes han aprendido una segunda lengua, y la hablan bien, saben que hay detrás mucho tiempo y esfuerzo invertido.
Se trata de un conjunto de habilidades y destrezas orales y escritas, de comprensión y expresión, que –una vez
adquiridas– requieren constante práctica para mantenerlas activas.
Esta inversión se hace con éxito cuando uno está motivado de alguna manera. Una motivación interna puede ser la
identificación con las personas que hablan la lengua que uno quiere aprender; la valoración positiva que uno da a esta
lengua y a la cultura a la que pertenece. En cambio, un ascenso, una beca, un premio o algún tipo de reconocimiento son
motivaciones externas.
En la educación, valoramos la motivación como condición para que se produzca el aprendizaje. Para captar la atención
y la colaboración del que aprende, tenemos que responder a sus necesidades e intereses. De no haber un contexto
adecuado para lo que queremos enseñar, lo tenemos que crear, a n de que resulte obvio el valor de su aprendizaje.
El anuncio de un proyecto de ley sobre la enseñanza obligatoria del quechua en todos los colegios públicos y privados
del país para dar valor a esta importante lengua originaria contradice el n que se propone y anula todo augurio de éxito.
20
Imponer la enseñanza del quechua en todos los colegios del país, lejos de responder a nuestra necesidad de identidad y
contribuir a la valoración de nuestra cultura, puede provocar un efecto contrario.
Antes de dar una ley, lo prudente es asegurar las condiciones que garanticen su cumplimiento. ¿Contamos con suficientes
docentes capacitados para la enseñanza del quechua? ¿Quiénes serán los capacitadores y cómo se han preparado?
¿Qué materiales de enseñanza se piensa utilizar? ¿Qué habilidades se priorizarán? ¿El objetivo será informar al alumno
sobre el sistema de la lengua quechua o capacitarlo para que pueda hablar y escribir en esta lengua? ¿Qué nivel de
competencia se pretende alcanzar? ¿De cuánto tiempo se dispondrá para esta enseñanza?
Habría que revisar también las experiencias anteriores en relación con este tema y evaluar los logros que han tenido.
Hace ya cuatro décadas, durante el gobierno de Juan Velasco, una medida similar estuvo condenada al fracaso por
apresurada, descontextualizada y, sobre todo, ser impuesta.
Tampoco podemos cerrar los ojos a las creencias y valoraciones que se asocian a la lengua quechua. Estas no son
precisamente positivas, y todos tenemos que asumir la parte que nos toca en cambiar esta situación. Los educadores
tenemos un importante rol en esta tarea, ya que las escuelas de contextos hispanohablantes son el escenario de
lamentables sucesos de discriminación lingüística. Hay iniciativas para mejorar esta situación, pero no son debidamente
valoradas, difundidas ni recompensadas.
La enseñanza de las lenguas originarias es un tema muy importante, debe planificarse a conciencia e implementarse
adecuada y progresivamente a n de asegurarle todo el éxito que merece.
01. Según Isabel García, el proyecto de ley sobre la enseñanza obligatoria del quechua contradice el n que
se propone. ¿Por qué arma esto?
a) Porque la ley impone la enseñanza del quechua.
b) Porque el cumplimiento de dicha ley no está asegurado.
c) Porque generará una motivación externa, pero no interna.
d) Porque no hay suficientes docentes capacitados para enseñar quechua
02. De los textos leídos, ¿qué conclusión es la más adecuada?

a) La enseñanza del quechua en las escuelas asegura su uso y preservación.
b) El aprendizaje de una lengua depende de factores personales, sociales y culturales.
c) El quechua es más importante que otros idiomas porque tiene más hablantes.
d) Los hablantes de quechua sienten un amor más profundo por la patria.
03. Según el texto, ¿en cuál de los siguientes casos se da la motivación externa para aprender la lengua
quechua?
a) Martín aprende quechua porque de esa manera se siente más peruano.
b) Ana aprende quechua para entender y valorar la cultura andina.
c) Frank aprende quechua porque cree que es una lengua muy armoniosa.
d) Patty aprende quechua para participar en el concurso Amauta Perú.
04. Uno de los argumentos de Hugo Carrillo para sustentar su opinión es el siguiente:
Debemos aprender el quechua para preservarlo, fortalecer el amor por la patria y armar nuestra identidad.
Este idioma contiene, además de palabras para designar cosas o sucesos, conceptos, saberes, valores,
estética y conocimientos que permitieron a nuestros antepasados hacer lo que nos legaron como
herencia histórica.
¿Qué argumento de Isabel García lo contradice?
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05. ¿Con cuál de los dos autores estás de acuerdo? Explica tu respuesta.
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Televisión y sociedad2
La televisión peruana se ha convertido en un
serio obstáculo para el saneamiento de nuestra
cultura pública. Desde los programas de
entretenimiento hasta los de noticias o
comentario político, la programación diaria, esa
que consume una enorme proporción de nuestra
población, solo ofrece insignicancia o vulgaridad
o una imagen deformante de nuestra realidad.
¿Cómo explicarnos esta degradación, sus
orígenes y sus efectos? Muchas veces se señala
a la televisión como un reflejo de la sociedad.
Pero ¿qué ocurriría si la imagináramos al revés,
es decir, que la sociedad es la que refleja a la
televisión?
Verla así no resulta tan descabellado. Los medios de comunicación nos brindan modelos éticos y estéticos, y promueven
hábitos y gustos. La televisión es, sin lugar a dudas, el medio más persuasivo. Es más, para resultar convincente y
persuasiva, no necesita ser de calidad; a la televisión solo le basta recurrir a técnicas muy sencillas para impactar en la
imaginación de millones de personas.
Armar que los televidentes “elegimos” qué canal ver y que mediante nuestra elección validamos la oferta televisiva es
muy simplista. Los medios de comunicación son un camino de ida y vuelta. Ellos tienen el poder de formar los gustos del
público e, incluso, de influir en su forma de pensar. Una vez que se ha formado un hábito, una vez que se ha logrado
definir un gusto, es difícil cambiar de elección.
La llamada televisión basura es una realidad innegable. No es, como algunos confunden, televisión popular. Es, más bien,
televisión que interfiere en el desarrollo humano de las personas, pues alimenta los instintos básicos, no las capacidades
superiores como son, por ejemplo, la crítica, la ética y la estética. La televisión basura es valorada no por su contenido,
sino porque logra un efecto, que es el de imponerse en los hogares. Además, fomenta la competencia agresiva, la
humillación del otro, la curiosidad obscena, el racismo y el machismo.
Asimismo, la televisión basura ha dado un paso adelante en su capacidad de reemplazar la realidad. Ahora resulta que
ella misma es su propio objeto de observación. En efecto, la televisión basura habla de sí misma. Son sus personajes y
sus escenas las que se convierten en noticia. Es un espectáculo sobre el espectáculo, un mundo que finalmente parece
cerrado en sí mismo, porque no está interesado en lo que ocurra afuera.
El impacto de la televisión basura en nuestras vidas es enorme. Principalmente afecta nuestra condición ciudadana al
reducirnos a consumidores de espectáculos vacíos. Es un instrumento de distracción propiamente dicho que nos aleja
del mundo y nos impide mirar nuestro entorno.
Se puede regular la televisión, y esto no significa prohibir programas. Pero, sobre todo, la televisión misma debe ofrecer
alternativas. Muchos de los que niegan el poder de los medios son los mismos que invierten en publicidad en ellos. Dado
que este poder existe, tiene sentido que sea considerado como un bien público que debe servir a los ciudadanos.
Las respuestas no son sencillas, y es necesario ser muy cuidadosos con no atropellar las libertades que constituyen a
nuestra democracia. Pero una televisión como la que tenemos afecta de modos negativos, pero efectivos, al
fortalecimiento de nuestra ciudadanía; es un problema que no podemos evadir indefinidamente.
22
2 Adaptado de Lerner Febres, Salomón (19 de junio de 2015). Televisión y sociedad. Recuperado de https://goo.gl/GaQW24
01. Según el autor, ¿qué aspecto de las personas es afectado principalmente por la televisión peruana?
a) Nuestra ética. b) Nuestra estética.
c) Nuestra ciudadanía. d) Nuestra inteligencia.
02. ¿Por qué el autor ha incluido preguntas en el segundo párrafo?

a) Porque quiere llamar la atención del lector y hacerlo reflexionar.
b) Porque espera que el lector las responda después de leer el texto.
c) Porque busca que el lector compruebe cuánto sabe del tema.
d) Porque desea convencer al lector de la opinión que él le propone.
03. ¿En cuál de las alternativas siguientes encontramos un ejemplo de que la televisión peruana se tiene a
sí misma como objeto de observación?
a) En un programa de política, el ministro de Educación explica las medidas para mejorar la calidad de la
educación.
b) En el noticiero Perú al día, se difunde la noticia de que Teresa se casará con Tito en Al fondo hay sitio.
c) A través de TV Perú, el presidente dirige un mensaje a la nación con motivo de celebrarse las estas patrias.
d) En un programa sobre cine, la conductora conversa con la actriz Magaly Solier sobre su última película.

“Armar que los televidentes ‘elegimos’ qué canal ver y que mediante nuestra elección validamos la oferta
televisiva es muy simplista”
¿Por qué la palabra elegimos está escrita entre comillas?
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05. ¿Crees tú que la sociedad es reejo de la televisión? Explica tu respuesta con tus propias palabras.
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Los otakus van al frente3

Tienen en la mano la galletita Pocky que consiguieron en el Barrio
Chino. “Es nuestra hostia”, bromea Aiko. En su grupo de amigos,
todos llevan mochilas con insignias de sus dibujos animados
preferidos y algún aparato para escuchar música pop japonesa; a
cada rato —y sin querer— se les escapa un arigato (‘gracias’),
daisuki (‘te quiero mucho’) y kawaii (‘qué tierno’); se agregan -
chan al final de su nombre (así, Matías es Matichan); cantan
canciones en japonés con voz aniñada, y bailan una danza tipo
electrónica-pop llamada Parapara o j-pop. No se trata de un viaje
a Japón ni de un cuento de fantasía japonés; esto pasa acá, en
algunos distritos de Lima y en eventos donde ellos compiten por
el mejor disfraz y el mejor baile. Se llaman a sí mismos otakus y
es la nueva tribu urbana que agrupa a cientos de jóvenes de 13 a
30 años.
Los otakus nacieron del fanatismo casi obsesivo por los anime (dibujos animados), el manga (historietas), los videojuegos
y la J-Music (música japonesa). Es una tendencia que se viene dando desde que los animes Dragon Ball Z y Sailor Moon
se difundieron en el Perú en los años 90 y lograron que los chicos empezaran a averiguar sobre la cultura japonesa.
Cuando se juntan disfrazados en algún parque limeño antes de ponerse a cantar en japonés en alguna casa, los vecinos
los miran: “Nos miran mal. Creen que somos raros, que lo único que hacemos es mirar dibujitos”, dice Matichan. “Algunos
3
23
Adaptado de De Domini, Guillermina (15 de marzo de 2009). Nacen nuevas tribus urbanas. Recuperado de https://goo.gl/zLiW1v
no nos entienden y nos quieren linchar, otros creen que somos actores, y también están los que creen que somos
personas huecas. Pero tenemos valores”, afirma Aiko.
Los otakus hacen lo que ellos llaman cosplay: disfrazarse para representar a un personaje de los dibujos animados. El
otaku que se disfraza es un cosplayer. “Los anime tratan sobre historias bastante reales con las que te sientes identi-
ficado”, explica Aiko. La vestimenta es su coraza.
El lado oscuro del mundo otaku4

Este “mundillo” del aficionado al anime y manga japoneses es muy
heterogéneo. En él, se pueden encontrar una infinidad de individuos que
tienen diferentes formas de pensar y de actuar, pero existe un gran sector
de esta comunidad que, desgraciadamente, es fanática.
El otaku fanático no es llevado a esta situación por el fenómeno anime o
manga. Se puede detectar que ellos, antes de entrar a este mundo, ya
poseían otra inclinación obsesiva hacia alguna otra tendencia del
entretenimiento moderno (cine, videojuegos, cómic occidental, etc.)
Pero ¿por qué este auge del otaku fanático en nuestra sociedad? La
respuesta es simple. Siempre han existido individuos con las mismas características obsesivas en todas las sociedades.
El “mundillo” otaku simplemente agrupó a esa enorme masa de personas solitarias en una comunidad donde podían
sentirse parte de un grupo, y no acomplejarse con la idea de que son seres que se aíslan de la vida social normal, a la
cual temen y odian, y que se refugian en su ensimismada recreación del universo para olvidarse de la sociedad.
El otaku fanático odia todo lo que no tenga que ver con el manga o el anime y huye del mundo real. Como parte de esa
huida, se disfrazan de algún personaje de los anime, de los que son fanáticos al extremo. A esta rara costumbre la suelen
llamar cosplay. Además, prefieren ver por millonésima vez una película anime repetida a ver la película ganadora del
Oscar, o pueden desearle la muerte al presidente cuando da un mensaje a la nación si por su discurso se interrumpe la
transmisión regular de alguna serie japonesa. Lo que sucede es que ellos son ciudadanos de “Otakulandia”, por eso no
les interesa su país ni lo que suceda en él.
Ahora bien, es justo reconocer que existe una gran cantidad de personas que, a pesar de gustarles el manga y el anime,
saben equilibrar sus vidas para no convertirse en fanáticos. Así encontramos periodistas, ingenieros, abogados, médicos,
etc., que ven al anime y al manga como un modo de distracción, como un mecanismo de expresión ideal y como medio
de comunicación. Esto significa que no viven única y exclusivamente para el manga y el anime, sino que saben acomodar
este gusto con su vida social y profesional.
01. ¿En qué están de acuerdo los dos autores?
a) En que los otaku tienen por costumbre disfrazarse de algún personaje de dibujos animados.
b) En que los otaku se originaron por el fanatismo obsesivo hacia el anime y el manga japonés.
c) En que los otaku visitan el Barrio Chino para conseguir las galletitas Pocky.
d) En que los otaku son personas solitarias y acomplejadas que se aíslan.
02. ¿Por qué se ha usado comillas en “Los anime tratan sobre historias bastante reales con las que te sientes
identificado”?
a) Para indicar que es la idea más importante.
b) Para señalar que esa oración expresa burla.
c) Para aclarar el significado de esa oración.
d) Para resaltar que se trata de una cita textual
03. ¿Para qué se han usado las comillas en la palabra mundillo?
a) Para resaltar que es una cita textual.
b) Para expresar ironía o desprecio.
c) Para indicar que es una palabra importante.
d) Para señalar que está escrita en otro idioma.
4
Adaptado de Alvarado, Diony (s/f). El lado oscuro del mundo otaku. Recuperado de https://goo.gl/GRJDVu
24
04. Lee la siguiente parte del texto:
“Además, prefieren ver por millonésima vez una película anime repetida a ver la película ganadora del Oscar, o
pueden desearle la muerte al presidente cuando da un mensaje a la nación si por su discurso se interrumpe la
transmisión regular de alguna serie japonesa”.
¿Qué sentimiento o actitud se manifiesta principalmente en esta parte del texto?

a) Exageración.
b) Admiración.
c) Desprecio.
d) Odio
05. ¿Por qué las palabras arigato, daisuki y kawaii están escritas en cursiva?
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06. ¿Por qué el segundo texto se titula “El lado oscuro del mundo otaku”?
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El evangelio según Marcos1

Una tarde de marzo, Daniel y su primo Baltasar Espinosa se dirigieron a la hacienda Los Álamos a veranear. Allí los
recibieron los Guthrie: el padre (capataz de la hacienda), el hijo y una muchacha. Ellos vivían en una pequeña casa cerca
de la hacienda.
A los pocos días, Daniel tuvo que ausentarse a la capital para cerrar un negocio de animales. A lo sumo, el negocio le
tomaría una semana. Espinosa prefirió quedarse en la hacienda. El calor apretaba y ni siquiera la noche traía un alivio.
En el alba, los truenos lo despertaron. Espinosa oyó las primeras gotas y dio gracias a Dios. El aire frío vino de golpe.
Esa tarde, el río Salado se desbordó. Los caminos para llegar a la hacienda eran cuatro: a todos los cubrieron las aguas.
La lluvia no cesaba. Al tercer día, una gotera amenazó la casa del capataz; Espinosa les dio una habitación que quedaba
en el fondo, al lado del galpón de las herramientas. La mudanza los fue acercando; comían juntos en el gran comedor.
Explorando la casa, Espinosa encontró una Biblia. La hojeó y sus dedos la abrieron en el comienzo del Evangelio según
Marcos. Decidió leerla después de la comida para ver si los Guthrie entendían algo. Le sorprendió que lo escucharan con
atención y luego con interés. Concluido el Evangelio según Marcos, quiso leer otro de los tres que faltaban; el padre le
pidió que repitiera el que ya había leído, para entenderlo bien. Espinosa sintió que eran como niños, a quienes la repetición
les agrada más que la variación o la novedad. Una noche soñó con el diluvio; los martillazos de la fabricación del arca lo
despertaron y pensó que acaso eran truenos. En efecto, la lluvia, que había amainado, volvió a caer, pero más fuerte. El
frío era intenso. Los Guthrie le dijeron que el temporal había roto el techo del galpón y que iban a mostrárselo cuando
estuvieran arregladas las vigas.
La fuerte lluvia ocurrió un martes. El jueves en la noche lo recordó un golpecito suave en la puerta que él siempre cerraba
con llave. Se levantó y abrió: era la muchacha. En la oscuridad no la vio, pero por los pasos notó que estaba descalza y
después, en el lecho, que estaba desnuda. Cuando ella se fue de la habitación, no le dio un beso.
El día siguiente comenzó como los anteriores, salvo que el padre habló con Espinosa y le preguntó si Cristo se dejó matar
para salvar a todos los hombres. Espinosa le contestó:
—Sí. Para salvar a todos del infierno.
—¿Y también se salvaron los que le clavaron los clavos?
—Sí —replicó Espinosa.
Después del almuerzo, le pidieron que releyera los últimos capítulos. Espinosa durmió una siesta larga, un leve sueño
interrumpido por persistentes martilleos y por vagas premoniciones. Hacia el atardecer se levantó y salió al corredor. Dijo,
como si pensara en voz alta:
1 Adaptado de Borges, Jorge (1970). El evangelio según Marcos. Recuperado de https://goo.gl/iXEsjP

25
—Las aguas están bajas. Ya falta poco.
—Ya falta poco —repitió Guthrie como un eco.
Los tres lo habían seguido. Lo insultaron, lo escupieron y lo empujaron hasta el galpón. Espinosa entendió lo que le
esperaba del otro lado de la puerta cuando la abrieron y vio el firmamento. El galpón estaba sin techo; habían arrancado
las vigas para construir la Cruz.
01. ¿Qué día y qué momento del día eran aproximadamente cuando los Guthrie insultaron, escupieron y
empujaron a Espinosa hasta el galpón?
a) Jueves por la mañana.
b) Jueves por la tarde.
c) Viernes por la mañana.
d) Viernes por la tarde.
02. El resumen de un cuento debe contener los hechos principales. ¿Cuál de las alternativas resume el
texto leído?
a) Dos primos se van a veranear a una hacienda. Luego la hacienda se inunda a causa de la lluvia. La lluvia
malogra el techo de la casa de los Guthrie, y Espinosa decide ayudarlos y leerles la Biblia. Después, la
muchacha se mete al cuarto de Espinosa. Finalmente, los Guthrie insultan, escupen y empujan a Espinosa.
b) Espinosa llega a la hacienda. Luego hubo una lluvia incesante y el río Salado se desborda. Durante la
inundación, Espinosa lee el Evangelio según Marcos a los Guthrie. Una vez terminado, ellos le piden que lo
vuelva a leer para entenderlo bien. Espinosa vuelve a leerlo. Luego la muchacha se mete a su cuarto; por
eso, al final, lo insultan y escupen.
c) Espinosa llega con su primo a la hacienda. Mientras está allí, llueve mucho y se produce una inundación.
Espinosa lee a los Guthrie el Evangelio según Marcos; de hecho, se los vuelve a leer porque así se lo piden.
Días después, los Guthrie hacen una cruz. Finalmente, van a buscar a Espinosa y lo maltratan.
d) Mientras Espinosa está con los Guthrie en la hacienda, llueve mucho y se produce una inundación. Por la
lluvia, se hace una gotera en la casa de los Guthrie. Por eso, se mudan a la hacienda y viven con Espinosa.
Él soñaba con la fabricación del arca y el diluvio. Luego, con las vigas del galpón, los Guthrie hacen una
cruz. Finalmente, ellos insultan, escupen y empujan a Espinosa, que vio el firmamento al entrar al galpón
03. ¿Para qué se han usado los paréntesis en “(capataz de la hacienda)”?
a) Para resaltar la importancia de una frase en el texto.
b) Para indicar el significado de una frase en el párrafo.
c) Para dar información complementaria de una persona.
d) Para describir al personaje del que se habla en esta parte.
04. Es probable que los Guthrie hayan crucificado a Espinosa. Si hubiera sido así, ¿por qué crees que
actuaron de esta manera? Explica tu respuesta.
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05. ¿Por qué el cuento se titula “El evangelio según Marcos”?
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26
Helenita, me muero por ti2
El salón daba a un jardín lleno de flores. El Bebe puso el mismo disco por
cuarta vez y ordenó: “Levántate y no seas aguado, es por tu bien”. Alberto
se había desplomado en su sillón, rendido de fatiga. Pluto y Emilio asistían
como espectadores a las lecciones y, todo el tiempo, hacían broma,
lanzaban insinuaciones, nombraban a Helena. Pronto se vería otra vez en
el gran espejo de la sala, meciéndose muy seriamente en los brazos del
Bebe, la rigidez se apoderaría de su cuerpo y Pluto armaría: “Ya está, de
nuevo bailas como un robot”.
“Listo, dijo el Bebe. Ahora me llevas tú”.
“Vas bien, decía este, pero es cuestión de mover solo los pies. Tienes que
acostumbrarte a llevar a tu pareja como se debe. No tengas miedo, la
chica se da cuenta ahí mismo. Plántale la mano encima, fuerte, con raza. Le aprietas la mano con la izquierda, así, y si
notas que te da entrada, la acercas poquito a poquito, empujándola por la espalda, pero despacio, suavecito. Si la
muchacha se respinga o se echa atrás, te pones a hablar de cualquier cosa, habla y habla, risa y risa, pero nada de aflojar
la mano…”.
El vals ha terminado. El Bebe apaga el tocadiscos.
—Este sabe las de Quico y Caco —dice Emilio, señalando al Bebe—. ¡Qué sapo!
—Ya está bien —dice Pluto—. Alberto ya sabe bailar.
—Pero solo ha aprendido el vals y el bolero —dice el Bebe—. Le falta el mambo.
Alberto se estremeció: “Tocarán mambos toda la noche. ¿Me pasaré toda la fiesta sentado en un rincón, mientras los
otros bailan con Helena?”.
—Espera, hombre —replicó Emilio—. Luego Pluto te enseña. Conversemos un rato.
—Cada vez que hablamos de la esta, Alberto se pone pálido —dijo el Bebe—. No seas tonto, hombre.
Esta vez Helena te va a aceptar. Apuesto lo que quieras.
—Está templado hasta los huesos —dijo Emilio.
—Esta vez te va a hacer caso —dijo el Bebe a Alberto—. El otro día, cuando estábamos conversando en la casa de
Laura, Helena preguntó por ti y se puso muy colorada cuando Tico le dijo “¿Lo extrañas?”.
—¿De veras? —preguntó Alberto.
—Lo que pasa —dijo el Bebe— es que a lo mejor no te declaras bien. Trata de impresionarla. ¿Ya sabes lo que vas a
decirle?
—Más o menos —dijo Alberto—. Tengo una idea.
—Eso es lo principal —armó el Bebe—. Hay que tener preparadas todas las palabras.
—Depende —dijo Pluto—. Yo prefiero improvisar. Cada vez que le caigo a una chica, me pongo muy nervioso, pero
apenas comienzo a hablarle se me ocurren montones de cosas. Me inspiro.
—No —dijo Emilio—. El Bebe tiene razón. Yo también llevo todo preparado. Así, en el momento solo tienes que
preocuparte de la manera como se lo dices, de las miradas que le echas, de cuándo le coges la mano.
—Tienes que llevar todo en la cabeza —dijo el Bebe.
—Sí —armó Alberto. Dudó un momento—: ¿tú qué le dices?
—Eso varía —repuso el Bebe—. Depende de la chica. A Helena no puedes preguntarle de frente si quiere estar contigo.
Primero tienes que hacerle un buen trabajo.
—Quizás me largó por eso —confesó Alberto—. La vez pasada le pregunté de golpe si quería ser mi enamorada.
—Fuiste un tonto— dijo Emilio—. Y además, te le declaraste en la mañana. Y en la calle.
—No, no —lo interrumpió Emilio. Y se volvió a Alberto—. Mira. Mañana la sacas a bailar. Esperas que toquen un bolero.
No vayas a declararte en un mambo. Tiene que ser una música romántica.
—Por eso no te preocupes —dijo el Bebe—. Cuando estés decidido, me haces una seña y yo me encargo de poner “Me
gustas” de Leo Marini.
— Bueno —dijo Alberto—. Te haré una seña.
—La sacas a bailar y te la pegas —dijo Emilio—. A la disimulada te vas a un rinconcito para que no te oigan las otras
parejas. Y le dices, al oído, “Helenita, me muero por ti”.
27
Tomado de Vargas Llosa, Mario (s/f). Helenita, me muero por ti. Recuperado de https://goo.gl/urc7sH
2
—¡Animal! —gritó Pluto—. ¿Quieres que lo largue otra vez?
—¿Por qué? —preguntó Emilio—. Yo siempre me declaro así.
—No —dijo el Bebe—. Eso es declararse sin arte, a la bruta. Primero, pones una cara muy seria y le dices: “Helena, tengo
que decirte algo muy importante. Me gustas. Estoy enamorado de ti. ¿Quieres
estar conmigo?”.
—Y si se queda callada —añadió Pluto—, le dices: “Helenita, ¿tú no sientes nada por mí?”.
—Y entonces le aprietas la mano —dijo el Bebe—. Despacito, con mucho cariño.
—No te pongas pálido, hombre —dijo Emilio, dando una palmada a Alberto—. No te preocupes. Esta vez te acepta.
—Sí —dijo el Bebe—. Ya verás que sí.
—Después que te declares le haremos una rueda —dijo Pluto—. Y les cantaremos “Aquí hay dos enamorados”. Yo me
encargo de eso. Palabra.
Alberto sonreía.
—Pero ahora tienes que aprender el mambo —dijo el Bebe—. Anda, aquí te espera tu pareja.
Pluto había abierto los brazos teatralmente.
01. ¿Quién de los personajes dice lo siguiente: “Vas bien (…) es cuestión de mover solo los pies”?
a) Pluto. b) Emilio.
c) El Bebe. d) Alberto.
02. Según el texto, ¿qué significa la palabra rigidez?

a) Resistencia de un cuerpo a doblarse.
b) Rudeza en su expresión.
c) Fragilidad en su cuerpo.
d) Duro, hierro imposible de romperse.
03. ¿Qué frase resume el texto?

a) La inseguridad de un adolescente.
b) Consejos para un enamorado.
c) Baile de sábado en la noche.
d) El amor incierto.
04. ¿Con cuál de los consejos Alberto se declararía a Helenita?

a) Siguiendo el consejo de la declaración de Emilio.
b) Siguiendo el consejo de la declaración del Bebe.
c) Siguiendo el consejo de la declaración de Pluto.
d) Siguiendo el consejo de la declaración de Caco.
05. Recuerda las indicaciones dadas por el Bebe: “Plántale la mano encima, fuerte, con raza. Le aprietas la mano
con la izquierda, así, y si notas que te da entrada, la acercas poquito a poquito, empujándola por la espalda,
pero despacio, suavecito. Si la muchacha se respinga o se echa atrás, te pones a hablar de cualquier cosa,
habla y habla, risa y risa, pero nada de aflojar la mano…”.
06.
¿Cómo crees que reaccionaría Helenita si Alberto siguiera estas indicaciones? Explica tu respuesta.
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28
Espantos de agosto3
Llegamos a Arezzo un poco antes del mediodía, y perdimos más de dos horas
buscando el castillo renacentista que el escritor venezolano Miguel Otero Silva
había comprado en aquel recodo idílico de la campiña toscana. Era un domingo
de principios de agosto, ardiente y bullicioso, y no era fácil encontrar a alguien
que supiera algo en las calles abarrotadas de turistas. Al cabo de muchas
tentativas inútiles, volvimos al automóvil, abandonamos la ciudad por un sendero
de cipreses sin indicaciones viales, y una vieja pastora de gansos nos indicó con
precisión dónde estaba el castillo. Antes de despedirse, nos preguntó si
pensábamos dormir allí, y le contestamos, como lo teníamos previsto, que solo
íbamos a almorzar.
—Menos mal —dijo ella— porque en esa casa espantan.
Mi esposa y yo, que no creemos en aparecidos del mediodía, nos burlamos de su credulidad. Pero nuestros dos hijos, de
nueve y siete años, se pusieron dichosos con la idea de conocer un fantasma de cuerpo presente.
Miguel Otero Silva, que además de buen escritor era un anfitrión espléndido y un comedor refinado, nos esperaba con un
almuerzo de nunca olvidar. Como se nos había hecho tarde no tuvimos tiempo de conocer el interior del castillo antes de
sentarnos a la mesa, pero su aspecto desde fuera no tenía nada de pavoroso, y cualquier inquietud se disipaba con la
visión completa de la ciudad desde la terraza florida donde estábamos almorzando. Era difícil creer que, en aquella colina
de casas encaramadas, donde apenas cabían noventa mil personas, hubieran nacido tantos hombres de genio
perdurable.
Sin embargo, Miguel Otero Silva nos dijo con su humor caribe que ninguno de tantos era el más insigne de Arezzo.
—El más grande —sentenció— fue Ludovico.
Así, sin apellidos: Ludovico, el gran señor de las artes y de la guerra, que había construido aquel castillo de su desgracia,
y de quien Miguel nos habló durante todo el almuerzo. Nos habló de su poder inmenso, de su amor contrariado y de su
muerte espantosa. Nos contó cómo fue que en un instante de locura del corazón había apuñalado a su dama en el lecho
donde acababan de amarse, y luego azuzó contra sí mismo a sus feroces perros de guerra que lo despedazaron a
dentelladas. Nos aseguró, muy en serio, que a partir de la medianoche el espectro de Ludovico deambulaba por la casa
en tinieblas tratando de conseguir el sosiego en su purgatorio de amor.
El castillo, en realidad, era inmenso y sombrío. Pero a pleno día, con el estómago lleno y el corazón contento, el relato
de Miguel no podía parecer sino una broma como tantas otras suyas para entretener a sus invitados. Los ochenta y dos
cuartos que recorrimos sin asombro después de la siesta habían padecido toda clase de mudanzas de sus dueños
sucesivos. Miguel había restaurado por completo la planta baja y se había hecho construir un dormitorio moderno con
suelos de mármol e instalaciones para sauna y cultura física, y la terraza de flores intensas donde habíamos almorzado.
La segunda planta, que había sido la más usada en el curso de los siglos, era una sucesión de cuartos sin ningún carácter,
con muebles de diferentes épocas abandonados a su suerte. Pero en la última se conservaba una habitación intacta por
donde el tiempo se había olvidado de pasar. Era el dormitorio de Ludovico.
Fue un instante mágico. Allí estaba la cama de cortinas bordadas con hilos de oro, y el sobrecama de prodigios de
pasamanería todavía acartonado por la sangre seca de la amante sacrificada. Estaba la chimenea con las cenizas heladas
y el último leño convertido en piedra, el armario con sus armas bien cebadas, y el retrato al óleo del caballero pensativo
en un marco de oro, pintado por alguno de los maestros florentinos que no tuvieron la fortuna de sobrevivir a su tiempo.
Sin embargo, lo que más me impresionó fue el olor de fresas recientes que permanecía estancado sin explicación posible
en el ámbito del dormitorio.
Los días del verano son largos y parsimoniosos en la Toscana, y el horizonte se mantiene en su sitio hasta las nueve de
la noche. Cuando terminamos de conocer el castillo eran más de las cinco, pero Miguel insistió en llevarnos a ver los
frescos de Piero della Francesca en la Iglesia de San Francisco, luego nos tomamos un café bien conversado bajo las
pérgolas de la plaza, y cuando regresamos para recoger las maletas encontramos la cena servida. De modo que nos
quedamos a cenar.
Mientras lo hacíamos, bajo un cielo malva con una sola estrella, los niños prendieron unas antorchas en la cocina, y se
fueron a explorar las tinieblas en los pisos altos. Desde la mesa oíamos sus galopes de caballos cerreros por las escaleras,
los lamentos de las puertas, los gritos felices llamando a Ludovico en los cuartos tenebrosos. Fue a ellos a quienes se
29
3
Tomado de García Márquez, Gabriel (1980). Espantos de agosto. Recuperado de https://goo.gl/kP0UVO
les ocurrió la mala idea de quedarnos a dormir. Miguel Otero Silva los apoyó encantado, y nosotros no tuvimos el valor
civil de decirles que no.
Al contrario de lo que yo temía, dormimos muy bien, mi esposa y yo en un dormitorio de la planta baja y mis hijos en el
cuarto contiguo. Ambos habían sido modernizados y no tenían nada de tenebrosos. Mientras trataba de conseguir el
sueño, conté los doce toques insomnes del reloj de péndulo de la sala y me acordé de la advertencia pavorosa de la
pastora de gansos. Pero estábamos tan cansados que nos dormimos muy pronto con un sueño denso y continuo, y
desperté después de las siete con un sol espléndido entre las enredaderas de la ventana. A mi lado, mi esposa navegaba
en el mar apacible de los inocentes. “Qué tontería –me dije–, que alguien siga creyendo en fantasmas por estos tiempos”.
Solo entonces me estremeció el olor de fresas recién cortadas, y vi la chimenea con las cenizas frías y el último leño
convertido en piedra, y el retrato del caballero triste que nos miraba desde tres siglos antes en el marco de oro. Pues no
estábamos en la alcoba de la planta baja donde nos habíamos acostado la noche anterior, sino en el dormitorio de
Ludovico, bajo la cornisa, las cortinas polvorientas y las sábanas empapadas de sangre todavía caliente de su cama
maldita.
01. Según su estructura externa, ¿qué tipo de texto es?

a) Un texto informativo.
b) Un texto instructivo.
c) Un texto narrativo.
d) Un texto dramático.
02. Deduce el significado de las siguientes palabras. Para ello, apóyate en el texto. Luego marca la
alternativa correcta.
1. Espantar a. Andar, caminar sin dirección determinada.
2. Deambular b. Cosa especial, excelente y poco común.
3. Prodigio c. Que no puede dormir.
4. insomne d. Dar miedo, asustar.
a) 1b, 2a, 3d, 4c.

b) 1a, 2b, 3c, 4d.
c) 1d, 2c, 3b, 4a.
d) 1d, 2a, 3b, 4c
03. Deduce las características y cualidades del personaje Ludovico.

a) Artista, gladiador, dulce.
b) Bondadoso, valiente, pasivo.
c) Impulsivo, cobarde, agresivo.
d) Feliz, adinerado, gracioso.
04. ¿Cuál es el propósito del autor del texto?

a) Informar sobre la verdad de un hecho.
b) Entretener con una historia mágico-maravillosa.
c) Ejemplificar la muerte de un ser.
d) Dar a conocer los hechos que se pueden vivir durante una condena.
05. El autor nos traslada a un mundo fantasioso. ¿Crees que en la sociedad actual hay hombres como
Ludovico? ¿Qué opinas de los hombres que se parecen a este personaje? Argumenta tu respuesta.
Emplea como mínimo cinco líneas.
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30
Mensaje de texto
Mi nombre es Oswaldo y me encuentro atrapado entre los escombros del
que fuera mi hogar. A pesar de lo terrible de la situación, agradezco a los
cielos que toda mi familia esté a salvo. Pudimos escapar de la muerte a
tiempo cuando escuchamos ese ruido espantoso, preludio de la tragedia.
Aun no entiendo con exactitud qué y cómo pasó. Solo sé que de pronto,
sobre nosotros, se formó un escudo de sólido concreto que cayó e impidió
que la estructura de la casa 920 de la hermosa avenida Los Geranios nos
sepultara. Pero esas columnas milagrosas ahora también son nuestra cárcel. Fuente de imagen: <https://goo.gl/Ci2auI>
Pero estamos vivos. Los niños, descalzos, lloran abrazados a su madre, uno al lado del otro. Mi mujer, aún aturdida, se
aferra a ellos como para no derrumbarse.
—¡Cálmense, hijitos! Dios nos ayudará. Su papá ya encontrará la forma de salir de aquí —les dice—. Yo muevo la cabeza
confirmando lo que les dice mi mujer.
Observo con detenimiento a mi padre que no lleva los anteojos y se ve extraño. ¡Si la viejita lo pudiera ver! Y recuerdo,
al ver su rostro pálido, su problema de presión y siento que el tiempo y el oxígeno se van demasiado a prisa.
Elsa sangra, su baja estatura la hace ver aún más frágil, pero en sus ojos el dolor ha sido vencido por el deseo innito de
sobrevivir, no quiere ceder. Pensar que hace apenas unas horas repartía el pastel de cumpleaños que le había preparado
a su marido, mi hermano Rubén, a pesar de que a él su diabetes le impedía probar esas delicias, así era ella, dócil,
serena. Ahora, mira a Rubén, intuyo que quiere llorar, pero permanece tranquila.
Es una suerte que los demás salieran por más bebida, caso contrario ahora estaríamos todos atrapados.
Rubén se mueve buscando una salida, pero todo está tan oscuro que, si no fuera por la linterna de mi celular, no
podríamos ver nada. Un momento, ¡mi celular!, puedo enviar un mensaje de texto a Emergencias Médicas; pero solo
tengo un último mensaje y debo pensar rápido, pues se acaba la batería y con ella la única posibilidad de que nos
encuentren a tiempo… Son 140 caracteres y debo escoger las palabras exactas que nos lleven a la luz, a la vida, a la
salvación.
01. ¿Qué estaba haciendo Elsa antes de la tragedia?

a) Preparaba un pastel para su marido.
b) Servía las bebidas a los invitados.
c) Buscaba una linterna para alumbrar.
d) Repartía un pastel de cumpleaños.

a) Para narrar una historia.
b) Para describir una situación.
c) Para argumentar una opinión.
d) Para explicar una acción.
03. ¿Quién es Elsa?

a) La mamá de Oswaldo. b) La hija de Oswaldo.
c) La cuñada de Oswaldo. d) La esposa de Oswaldo.
04. ¿Cuántas personas están atrapadas en la casa?

a) 4 b) 5 c) 6 d) 7
31
“Su papá ya encontrará la forma de salir de aquí —les dice—”.
¿Para qué el autor ha escrito entre rayas el enunciado les dice?
a) Para indicar que es una idea importante.
b) Para señalar qué personaje habla.
c) Para indicar la finalidad del personaje.
d) Para aclarar que es una cita textual.
El cerdito1
La señora estaba siempre vestida de negro y arrastraba sonriente el
reumatismo del dormitorio a la sala. Otras habitaciones no había; pero sí una
ventana que daba a un pequeño jardín parduzco. Miró el reloj que le colgaba
del pecho y pensó que faltaba más de una hora para que llegaran los niños.
No eran suyos. A veces dos, a veces tres que llegaban desde las casas en
ruinas, más allá de la placita, atravesando el puente de madera sobre la zanja
seca ahora, enfurecida de agua en los temporales de invierno.
Aunque los niños empezaran a ir a la escuela, siempre lograban escapar de
sus casas o de sus aulas a la hora de pe reza y calma de la siesta. Todos,
los dos o tres, eran sucios, hambrientos y físicamente muy distintos. Pero la
anciana siempre lograba reconocer en ellos algún rasgo del nieto perdido; a veces a Juan le correspondían los ojos o la
franqueza de ojos y sonrisa; otras, ella los descubría en Emilio o Guido. Pero no trascurría ninguna tarde sin haber
reproducido algún gesto, algún ademán de nieto.
Pasó sin prisa a la cocina para preparar los tres tazones de café con leche y los panques que envolvían dulce de
membrillo.
Aquella tarde los chicos no hicieron sonar la campanilla de la verja, sino que golpearon con los nudillos el cristal de la
puerta de entrada, la anciana demoró en oírlos, pero los golpes continuaron insistentes y sin aumentar su fuerza. Por n,
porque había pasado a la sala para acomodar la mesa, la anciana percibió el ruido y divisó las tres siluetas que habían
trepados los escalones.
Sentados alrededor de la mesa, con los carrillos hinchados por la dulzura de la golosina, los niños repitieron las habituales
tonterías, se acusaron entre ellos de fracasos y traiciones. La anciana no los comprendía, pero los miraba comer con una
sonrisa inmóvil; para aquella tarde, después de observar mucho para no equivocarse, decidió que Emilio le estaba
recordando el nieto mucho más que los otros dos. Sobre todo, con el movimiento de las manos.
Mientras lavaba la loza en la cocina, oyó el coro de risas, las apagadas voces del secreteo y luego el silencio. Alguno
caminó furtivo y ella no pudo oír el ruido sordo del hierro en la cabeza. Ya no oyó nada más, bamboleó el cuerpo y luego
quedó quieta en el suelo de su cocina.
Revolvieron en todos los muebles del dormitorio, buscaron debajo del colchón. Se repartieron billetes y monedas, y Juan
le propuso a Emilio:
—Dale otro golpe. Por si las dudas.
Caminaron despacio bajo el sol y al llegar al tablón de la zanja cada uno regresó separado, al barrio miserable. Cada uno
a su choza y Guido, cuando estuvo en la suya, vacía como siempre en la tarde, levantó ropas, chatarra y desperdicios
del cajón que tenía junto al catre y extrajo la alcancía blanca y manchada para guardar su dinero; una alcancía de yeso
en forma de cerdito con una ranura en el lomo.
1
Tomado de Onetti, Juan Carlos (s/f). El cerdito. Recuperado de https://goo.gl/iAb76a
32
01. Durante la tarde que se narra en el cuento, ¿en cuál de los niños reconoció la anciana los gestos de su
nieto perdido?
a) En Samuel. b) En Juan.
c) En Emilio. d) En Guido.
02. Según el texto, ¿qué significa la palabra enfurecida?

a) Llena de agua que corre con fuerza. b) Repleta de agua que está sucia y pestilente.
c) Poblada de gente de mal vivir que busca cobijo. d) Profunda y de un aspecto sucio y miserable.
03. De los cuatro niños, ¿quién tiene mayores probabilidades de haber sido el autor del golpe a la anciana?
a) Juan b) Emilio
c) Samuel. d) Guido.
04. ¿Cuál es la causa más probable por la que uno de los niños golpeó a la anciana?
a) Robarle todas sus pertenencias.
b) Acabar con la obligación de visitarla.
c) Apoderarse de la alcancía que tenía.
d) Dejar de fingir que eran sus nietos.
05. ¿Por qué la anciana recibía y alimentaba a los niños?

a) Porque creía ver en ellos a su nieto perdido.
b) Porque eran pobres y tenían hambre.
c) Porque cuidaban el jardín de la casa.
d) Porque la ayudaban a poder movilizarse.
El minotauro2
Minos se convirtió en rey de Creta, una gran isla en el mar Mediterráneo, con
ayuda de Poseidón, dios de los mares, quien le envió un espléndido toro para que
lo sacrificara en su honor. Pero Minos sacrificó un animal menos impresionante,
con lo que despertó la ira del dios. Para vengarse, Poseidón indujo a Pasifae,
esposa de Minos, a enamorarse del animal. De esta unión antinatural nació el
Minotauro, un ser monstruoso, mitad hombre mitad toro. La ira de Poseidón no
tenía límites: hizo que el Minotauro se alimentara solo de carne humana y,
conforme crecía, fue volviéndose más y más salvaje. Por ello, Minos ordenó al
arquitecto Dédalo que construyese un laberinto para alojar en él al monstruo.
Por aquel entonces, uno de los hijos de Minos, Androgeo, se encontraba en
Atenas participando en una competición olímpica de la que resultó ganador. Los
atenienses, al mando de los cuales se encontraba el rey Egeo, lo asesinaron. Por
ello, el rey de Creta les declaró la guerra: atacó el territorio y, con la ayuda de la
peste que asoló Atenas, salió vencedor. La victoria de Minos impuso varias condiciones, una de las cuales era entregar
anualmente a siete jóvenes y siete doncellas como sacrificio al Minotauro. Cada año, catorce jóvenes eran abandonados
a su suerte dentro del laberinto, donde acababan devorados por el monstruo.
Años después, Teseo, hijo de Egeo, se ofreció a ser uno de los jóvenes que irían ese año como sacrificio a Creta, pero
con la finalidad de matar al Minotauro y así liberar a su patria del impuesto. Egeo le dijo que, si volvía con vida, cambiara
las velas negras con que los barcos retornaban de la isla por otras para darle la noticia de su victoria. Al llegar a Creta,
los jóvenes fueron presentados a Minos y Teseo conoció entonces a Ariadna, una de las hijas del rey. Ariadna se enamoró
de él y le rogó que se abstuviera de luchar contra el Minotauro, pero Teseo la convenció de que él podría vencer al
33
2 Adaptado de El mito del minotauro. (s/f). Apuntes de Grecia (blog). Recuperado de https://goo.gl/I6hyjw
monstruo con su ayuda. Ariadna le entregó una espada y un ovillo de hilo para que, una vez en el laberinto, fuera
desenrollándolo y lo usara de guía al regreso. Teseo y los demás jóvenes entraron en el laberinto, y horas después se
encontraron con el Minotauro. Teseo luchó contra él y lo derrotó. Para salir del laberinto, siguió de vuelta el hilo de Ariadna
y guio a los demás. Cuenta la leyenda que Ariadna y él partieron hacia Atenas, pero Teseo la abandonó en la isla de
Naxos. Cuando el barco llegaba a Atenas, Teseo no recordó la promesa que le había hecho a su padre de cambiar las
velas, por lo que este se suicidó arrojándose al mar.
01. Responde las preguntas tomando en cuenta las orientaciones que brinda tu docente.
a) Logró que Pasifae se enamorara del toro que le había regalado a Minos.
b) Le envió a Minos un espléndido toro para que lo sacrificara en su honor.
c) Consiguió que los atenienses asesinaran al hijo de Minos, Androgeo.
d) Hizo que Pasifae y el Minotauro se enamoraran y tuvieran un hijo.
02. El segundo párrafo del texto explica principalmente:

a) Cómo Androgeo resultó ganador de una competición olímpica en Atenas.
b) Dónde eran devorados por el Minotauro los jóvenes atenienses.
c) Por qué cada año se entregaban catorce jóvenes como sacrificio al Minotauro.
d) Cómo los atenienses, al mando del rey Egeo, asesinaron a Androgeo.
03. ¿Para qué viajó Teseo a Creta?

a) Para reencontrarse con su padre.
b) Para conocer a Ariadna.
c) Para declararle la guerra a Minos.
d) Para matar al Minotauro.
04. ¿Cuál de los siguientes hechos contribuyó a que Minos venciera a los atenienses?
a) Androgeo ganó una competición olímpica.
b) Una peste arrasó la ciudad de Atenas.
c) El Minotauro devoraba jóvenes atenienses.
d) Egeo se suicidó arrojándose al mar de Atenas.
05. ¿Por qué Egeo se suicidó arrojándose al mar cuando vio que el barco de Teseo se acercaba a Atenas?
a) Porque no soportó que Ariadna hubiera sido abandonada en Naxos.
b) Porque asumió que se trataba de un barco que iba a atacar Atenas.
c) Porque recordó que los atenienses habían perdido una guerra.
d) Porque pensó que Teseo había perdido la vida frente al Minotauro.
34
01. En la tira 3, ¿qué quiere decir el Cuy al mencionar que dentro de él “el cuy amante se enfrenta al cuy
militante”?
a) Que siente que él es muy violento con la Pericotita.
b) Que duda entre si dedicarse más a la Pericotita o más a la política.
c) Que cree que va a engañar a la Pericotita con otra.
d) Que piensa que es muy competitivo con la Pericotita.
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02. A lo largo de las tres tiras, el Cuy se muestra principalmente…
a) Preocupado. b) Enfadado.
c) Nostálgico. d) Resentido.
03. Al final de la tira 3, el Cuy le dice a Humberto lo siguiente: “¡Qué locazo!”. ¿Qué indica esa frase?
a) Reproche. b) Solidaridad.
c) Admiración. d) Envidia.
04. ¿Por qué, cuando la Pericotita se quejó con el Cuy de que ya no iba a verla, a él solo se le ocurrían
frases contra el Gobierno?
a) Porque para él la Pericotita es como el Gobierno.
b) Porque intencionalmente quería ignorar a la Pericotita.
c) Porque estaba distraído pensando en política.
d) Porque estar con la Pericotita lo ponía nervioso.
05. Estas tiras tratan principalmente sobre…
a) El amor que el Cuy siente por la Pericotita.
b) La crítica que el Cuy hace del Gobierno.
c) La amistad que existe entre el Cuy y Humberto.
d) Una duda en la que se encuentra el Cuy.
El castillo de Huarmey, el hallazgo más importante desde Sipán1

Después de un trabajo de más de 10 años de investigación en la ciudad
de Huarmey, Áncash, un equipo conformado por arqueólogos polacos y
peruanos logró encontrar, dentro de un gran mausoleo imperial, una
cámara funeraria de la cultura Wari en perfecto estado de conservación.
Lo singular de este descubrimiento es que el mausoleo es parte de un
edificio con cuartos y compartimientos interiores.
Lo hallado es una tumba imperial Wari de cámara, que merece este
nombre tanto por el ritual de entierro, típicamente serrano, como por el
ajuar encontrado a su alrededor, con más de 1200 objetos de plata, oro
y sus aleaciones, plomo, posiblemente bronce, hueso y madera esculpida; textiles, cerámica y mate, entre otros. Todas
las mujeres estaban acompañadas de implementos textiles, telares, herramientas de hilado y de teñido de fibras. Parece
que el tejido era su actividad principal, pero es posible que no hubiera sido una simple ocupación artesanal a juzgar por
la riqueza de las piezas que las acompañaban.
Son 63 cuerpos hallados en la cámara, entre ellos, 57 personajes de la nobleza, probablemente damas de la corte real
pertenecientes a la élite imperial wariña, y seis cuerpos que no tenían fardos, posiblemente víctimas de un sacrificio ritual.
Fue un lugar de enterramiento donde los difuntos se colocaban sentados y envueltos en fardos funerarios. Los restos de
insectos y reptiles encontrados dentro de estos fardos indican que las momias no fueron inmediatamente enterradas
después de fallecidas, sino que fueron colocadas en este lugar probablemente con las puertas abiertas durante mucho
tiempo (acaso para rendirles culto). En lo referente a la cerámica, si bien esta mantiene algunas de las técnicas usadas
por los moche, también trata temas típicos de la zona de Ayacucho e incluso del lejano Tiahuanaco, inspiración de la
religión wariña. Lo mismo puede decirse de las magníficas piezas textiles de madera y de hueso que los arqueólogos
encontraron.
1 Adaptado de El castillo de Huarmey, el hallazgo más importante desde Sipán. (27 de junio de 2013). Perú21. Recuperado de
https://goo.gl/qZhj2B
36
37
01. ¿Con qué propósito ha sido escrito este texto?
a) Para describir un hallazgo.
b) Para narrar una noticia.
c) Para opinar sobre un tema.
d) Para explicar un fenómeno.
02. ¿Para qué el autor ha incluido la siguiente imagen?

a) Para precisar en qué lugar se encuentra el castillo Wari.
b) Para saber cuántas ciudades tiene Áncash.
c) Para calcular la distancia desde Huarmey hasta Huaraz.
d) Para ver entre qué departamentos se ubica Áncash.
03. ¿Qué elemento ayudó a la preservación de los fardos funerarios?

a) El relleno de ripio.
b) El techo de adobe.
c) La profundidad del nicho.
d) El piso de barro.
04. ¿Qué detalle ha permitido a los arqueólogos sostener que probablemente los fardos fueron venerados antes de ser
enterrados?
a) La presencia de reptiles e insectos.
b) Los objetos de oro, plata y bronce.
c) Los implementos textiles.
d) La cerámica de influencia Wari.
05. En el texto “El castillo de Huarmey, el hallazgo más importante desde Sipán”, ¿cuál es la idea temática del segundo
párrafo?
a) El hallazgo arqueológico corresponde a un entierro de la cultura Wari.
b) Los implementos y las fibras textiles hallados en el entierro wariño.
c) Las características del espacio en que fueron enterrados los fardos.
d) La singularidad e importancia del descubrimiento arqueológico.
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Gema, la niña que habla con los ojos2

Gema tiene seis años, va al colegio y está aprendiendo a leer y a
escribir. Hasta aquí todo parece normal, pero el caso de esta pequeña
diere en muchos aspectos del de una niña de su edad. Tiene parálisis
cerebral desde que nació, una enfermedad que, en muchos casos, limita
las funciones del cerebro y del sistema nervioso, y dificulta el
movimiento, el aprendizaje, la audición, la visión e incluso el
pensamiento.
Gema no puede hablar y solo es capaz de realizar movimientos
limitados que no requieran demasiada destreza. Su capacidad intelectual, no obstante, es plena, de modo que comprende
y asimila todo lo que le rodea con una rapidez asombrosa. Sus padres son conscientes de ello gracias a una herramienta
que permite que su hija se comunique mediante los ojos con el mundo exterior: el sistema Irisbond. Gracias a esta
tecnología denominada videoculeografía, los ojos de Gema son capaces de conectarse con la pantalla de un
computador que tiene en frente.
El proceso se basa en el movimiento del ojo y permite que Gema pueda manejar el ratón o mouse de la computadora con
el iris (círculo del ojo en cuyo centro se encuentra la pupila). Una vez encendida, Gema se coloca a una distancia y altura
óptimas de la computadora para que esta capte sus bonitos ojos castaños. La luz del piloto rojo entonces se transforma
en verde. El siguiente paso consiste en la calibración. Un círculo aparece, aumenta o disminuye de tamaño mientras se
mueve por la pantalla y obliga a Gema a perseguir con su mirada esta “escurridiza” forma geométrica.
Una vez que el sistema se ha configurado, la pequeña y la computadora se convierten en un único elemento, fusionadas
por la tecnología. Gema puede pedir agua o simplemente transmitir a todos cuantos le rodean lo que quiere o necesita.
Desde señalar cuál es su comida favorita, su lugar preferido en vacaciones, los sentimientos que experimenta al bañarse
en el mar, contar a sus padres que tiene dos novios, o lo que disfruta pasando el tiempo con su primo, todo eso puede
hacer Gema.
Para Miguel Ángel Pérez Lucas, director de Comunicación del Hospital Nacional de Parapléjicos, el caso de Gema refleja
“la parte más humana de la tecnología”. Gracias a los avances de los últimos años, Gema pasó de ser incapaz de controlar
sus necesidades fisiológicas a interactuar con los que la rodean, con lo cual ha mejorado su calidad de vida. A pesar de
ello, todavía tiene un largo camino por recorrer: conocer bien el uso del sistema y saber manejarlo mejor.
01. ¿Cómo se conecta Gema con la computadora?

a) Mediante el movimiento de sus ojos. b) Mediante un lector óptico del pensamiento.
c) Mediante un sistema de luces roja y verde. d) Mediante una “escurridiza” forma geométrica
02. ¿De qué trata principalmente este texto?

a) De un sistema que permite aprender a leer y escribir a niños con parálisis cerebral.
b) De los últimos avances tecnológicos para ayudar a personas con parálisis cerebral.
c) De una niña con parálisis cerebral que se comunica con los ojos mediante la tecnología.
d) De la rapidez de una niña con parálisis cerebral para comprender todo lo que le rodea.

a) Para narrar. b) Para describir. c) Para opinar. d) Para explicar.
04. El tercer párrafo nos habla…

a) de las cosas que Gema pide y sobre las que conversa con los b) de lo que el sistema Irisbond permite hacer a
demás. Gema.
c) de la rapidez de Gema para comprender y asimilar. d) del funcionamiento del sistema usado por Gema
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05. Miguel Ángel Pérez Lucas piensa que: “el caso de Gema refleja ‘la parte más humana de la tecnología’”. ¿Qué
ideas del texto podrían sustentar la opinión de Miguel Ángel Pérez Lucas?
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Lee el siguiente texto:
El jabón: la debilidad del coronavirus

Sthefanny Carrión Cobarrubias
Una higiene adecuada anula la capacidad de la

estructura molecular del coronavirus de adherirse a
nuestra piel. El Dr. Luis Ortega, docente del
Departamento de Ciencias PUCP, explica el efecto
del jabón en el virus.
Lavarse con agua y jabón impide que los virus y

bacterias se adhieran a nuestra piel. Al realizar esta
limpieza, nos deshacemos de todos los restos que
podrían quedar en la superficie de nuestras manos.
¿Qué efecto tiene el jabón en el coronavirus?

Las bacterias y muchos virus, entre ellos el COVID-19, están recubiertos por una membrana que
es, esencialmente, un conjunto de lípidos. Esta capa es afectada por la sustancia química
“tensioactiva” del jabón. Una fracción del jabón puede introducirse en la capa que rodea al
virus y romperla, pues inactiva su capacidad de infectar células. De este modo, el material
genético (ARN) del virus no queda impregnado en nuestras manos.
El día a día
Cada vez que salimos de casa, tocamos superficies –incluido el dinero– que han sido tocadas, a
su vez, por decenas de personas. Si alguna de ellas tiene un virus o una bacteria causante de
una enfermedad contagiosa, lo más probable es que estos permanezcan en esos espacios y que
otra persona, al tocarlos, se los lleve en la mano. Esto, en sí, no causa que nos infectemos, pero
si nos llevamos la mano a la cara y tocamos nuestras mucosas (ojos, nariz o boca), nos podemos
contagiar rápidamente. Aunque no nos demos cuenta, nos tocamos la cara muchas veces al día.
Los geles antibacteriales
Estos se caracterizan por tener un contenido de alcohol superior al 60%. Debemos tener en
cuenta que aquellos que tengan una concentración inferior no sirven. El alcohol en gel tiene
una forma de destruir el virus diferente al jabón. En el caso del COVID-19, ataca a la
membrana exterior que presenta diferentes tipos de proteínas. De esta forma, el coronavirus se
inactiva, pues parte de su estructura se rompe y ya no tiene forma de entrar en nuestras células.
Así no nos infecta. 40
Fuente: Dr. Luis Ortega. Infografía: Regina Dávila.
Ahora responde las preguntas:

01. Según las explicaciones del Dr. Luis Ortega, el efecto del jabón en el virus se da cuando:
a) ataca las diferentes proteínas que se encuentran en la membrana exterior del virus.
b) impide que el virus ingrese a los ojos, nariz y boca.
c) rompe la membrana de virus e inactiva su capacidad de infectar células.
d) ataca a la membrana exterior que presenta diferentes tipos de proteínas.
02. El jabón y el gel antibacterial se asemejan en:

a) Ambos poseen la sustancia química “tensioactiva”.
b) Ambos activan al COVID-19.
c) Ambos destruyen las proteínas del COVID-19.
d) Ambos inactivan al coronavirus.
03. Según el tipo y formato textual, el texto “El jabón: la debilidad del coronavirus” es:
a) descriptivo y mixto.
b) descriptivo y continuo.
c) expositivo y mixto.
d) expositivo y continuo.
04. Luego de leer el texto, ¿consideras que la importancia de la higiene es solo en tiempos
depandemia?
a) Sí, porque hay que reforzar nuestra seguridad personal.
b) Sí, porque depende de ella para no contagiarnos.
c) No, porque la higiene permanente nos previene de muchas enfermedades.
d) No, porque la higiene no es suficiente para evitar enfermedades.
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05. Carmen y Noemí observaron que, en su colegio, sus compañeros ya no se lavan las manos como al
inicio de clases, esto las tiene preocupadas porque el coronavirus no ha desaparecido de nuestro
entorno. Utilizando argumentos del mismo texto justifica la preocupación de Carmen y Noemí.
a) Una higiene adecuada protege a las personas de cualquier enfermedad.

b) Lavarse con agua y jabón impide que los virus y bacterias se adhieran a nuestra piel.
c) Existe el riesgo que sus compañeros se enfermen o contagien de enfermedades.
d) Existe el riesgo que sus compañeros les contagien de coronavirus.
¿Quién no ha tenido alguna vez la garganta irritada?
El frío hace que nos sintamos más vulnerables ante los elementos externos que pueden afectarnos.
Catarros, faringitis o amigdalitis (las llamadas anginas) que desembocan irremediablemente en
molestos dolores de garganta. A veces esas molestias en la garganta son el primer síntoma de que
estamos a punto de coger un resfriado. Acciones tan sencillas como comer o hablar se convierten en
un pequeño suplicio, por lo que es importante que sepamos qué hacer o tomar para la garganta
irritada.
Consejos caseros para aliviar el malestar de garganta:
Gárgaras
✓ Prepara un vaso de agua con media cucharada de sal.
✓ Introduce el líquido en la boca.
✓ Inclina la cabeza levemente hacia atrás, de forma que el fluido se desplace a la entrada de la faringe.
✓ Espira el aire, el cual motiva que el fluido comience a burbujear, recordando a la ebullición de agua.
✓ Eso sí, no hacerlo más de tres veces al día porque podemos resecar las membranas mucosas.
Caramelos
✓ Una buena forma de mantener la garganta hidratada es con la saliva.
✓ Los caramelos de limón o menta tienen propiedades balsámicas al masticarlas alivian el dolor
degarganta.
✓ Su ventaja es que cuando se disuelven poco a poco en la boca, genera un efecto analgésico
quecontrola ardor y la irritación en la laringe.
Mucha hidratación
✓ Bebe agua e infusiones tibias durante todo el día y en pequeños sorbos.
✓ El agua con miel y limón es recomendable. Puede ser con eucalipto también.
✓ Mantén hidratada la garganta, esto aumentará el flujo de la mucosidad.
✓ Evita el alcohol, el café y las gaseosas con cafeína.
Una cucharadita de miel
✓ La miel es un excelente antiséptico y ayuda a combatir las enfermedades infecciosas
destruyendo los microbios que las causan.
✓ No dar a menores de 3 años.
Té de jengibre
✓ El jengibre posee propiedades antiinflamatorias que ayudan a aliviar el dolor de garganta.

✓ Hierve medio litro de agua.
✓ Pela un jengibre (kion) de tamaño mediano y córtalo en rodajas finas.
✓ Echa el jengibre cuando el agua comience a hervir.
✓ Deja hervir a fuego lento por 20 minutos.
✓ Cuela y añade miel y limón al gusto. Tomar bien caliente.
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❖ Miel. La Organización Mundial de la Salud (OMS) realizó un estudio con 300 niños que
NUTRINOTAS se habían enfermado de tos. La investigación reveló que, luego de administrar 10
gramos de miel antes de dormir, mejoraron su salud.
❖ Sopa de pollo. Durante el invierno, los resfríos son comunes y la buena alimentación es
necesaria para combatirlos. Un estudio del American College of Chest Physicians
demostróque consumir el tradicional caldo de pollo puede ser la solución.
❖ Gárgaras. La Escuela de Salud Pública de Kioto, en Japón, concluyó que las personas que
realizan gárgaras a diario simplemente con agua, reducen la probabilidad de contagiarse
dealgún tipo de infección respiratoria.
1. Se les conoce también como anginas a …

a) los estornudos, resfríos y fiebre.
b) los resfriados, amigdalitis y fiebre.
c) la faringitis, resfriados y tos.
d) los catarros, faringitis o amigdalitis
2. Luego de haber leído el texto, es falso que:

a) se recomiende hacer más de tres gárgaras al día.
b) los caramelos sirven de analgésicos para el dolor de garganta.
c) el jengibre tiene propiedades antiinflamatorias.
d) beber agua durante el día mantiene la garganta hidratada.
Acciones tan sencillas como comer o hablar se convierten en un pequeño suplicio, por lo que es
importante que sepamos qué hacer o tomar para la garganta irritada.
La frase subrayada significa:

a) un síntoma fastidioso.
b) un simple impedimento.
c) un menudo dolor.
d) un minúsculo fastidio.
4. ¿Con qué finalidad se ha incorporado las nutrinotas?
a) Para informar las bondades de la miel, sopa de pollo y gárgaras.
b) Para exponer información científica de algunos remedios caseros.
c) Para complementar las recomendaciones para aliviar el malestar de garganta.
d) Para demostrar científicamente las bondades curativas de la miel, sopa de pollo y gárgaras.
5. ¿Cuál es la idea principal del texto?

a) Existen procedimientos caseros para aliviar el malestar de garganta.
b) Recomendaciones para aliviar los síntomas del resfrío o gripe.
c) La miel, sopa de pollo y gárgaras son buenas alternativas para curar la gripe.
d) Recomendaciones para aliviar el malestar de garganta.
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El nacimiento de la col
En el paraíso terrenal, en el día luminoso en que las flores fueron creadas, y antes de que
Eva fuese tentada por la serpiente, el maligno espíritu se acercó a la más linda rosa nueva
en el momento en que ella tendía, a la caricia del celeste sol, la roja virginidad de sus
labios.
—Eres bella.
—Lo soy, dijo la rosa.
—Bella y feliz —prosiguió el diablo—. Tienes el color, la gracia y el
aroma.Pero…
¿Pero?…
—No eres útil. ¿No miras esos altos árboles llenos de bellotas? Esos, a más de ser frondosos,
dan alimento a muchedumbres de seres animados que se detienen bajo sus ramas. Rosa,
ser bella es poco…
La rosa entonces —tentada como después lo sería la mujer— deseó la utilidad, de tal modo
que hubo palidez en su púrpura.
Pasó el buen Dios después del alba siguiente.
—Padre —dijo aquella princesa floral, temblando en su perfumada belleza—, ¿queréis
hacerme útil?
—Sea, hija mía —contestó el Señor sonriendo.
Y entonces vio el mundo la primera col.
Rubén Darío. Cuentos completos.
1. ¿En qué momento el diablo conversó con la rosa?
a) En el día luminoso en que las flores fueron creadas.

b) Cuando la rosa tendía la virginidad de sus labios.
c) Antes que Eva fuese tentada por la serpiente.
d) Cuando los árboles estaban llenos de bellotas.
2. Este texto utiliza los recursos propios de la poesía y el diálogo para presentar los hechos
narrativos, ¿por qué crees que el autor hace uso del diálogo de principio a fin?
a) Para presentar a los personajes del relato.
b) Para matizar la narración y describir a los personajes.
c) Para atraer la atención del lector y hacer fluido el relato.
d) Para describir a los personajes y paisajes del relato.
3. ¿Qué significa la expresión: “…tendía, a la caricia del celeste sol, la roja virginidad de
sus labios”
a) La rosa se marchitaba con el sol.
b) La rosa empezaba a abrir sus pétalos.
c) La rosa empezaba a germinar.
d) La rosa cambiaba de color.
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4. ¿Por qué la rosa se convirtió en col?
a) Porque era una princesa floral.
b) Porque quería ser como los árboles.
c) Porque quería ser útil.
d) Porque Dios complacía a todas las criaturas.
5. Luego de haber leído el texto, ¿cuál de los siguientes mundos narrativos ha empleado
el autor?
a) Mundo realista: Que representa el vivir diario y común de las personas de una época
determinada.
b) Mundo fantástico: Que inicialmente presenta un mundo realista que rompe de pronto
por algún acontecimiento inexplicable.
c) Mundo de ciencia ficción: Que se proyectan a partir del presente, suponiendo
adelantos propios de la ciencia.
d) Mundo mítico: Que representa un pasado remoto; con frecuencia, el origen del mundo
con presencia de dioses y héroes.
Abraham Valdelomar
Abraham Valdelomar es considerado uno de los escritores
peruanos más destacados del siglo pasado. Poeta de tez morena,
de aire elegante y sereno; caballero de tostada piel y de ademanes
refinados; sureño de habilidosa mano que inmortalizó su nostalgia
en sus textos; mestizo nacido del sur.
Siguió sus estudios primarios en la ciudad de Pisco y los

secundarios en Lima. Pero antes de ir a la capital, desempeñó en
Chincha algunos trabajos relacionados con la panadería.
El talento que tenía le sirvió desde que era un joven para distinguirse de los demás. Así en el colegio
Guadalupe fundaría Idea Guadalupana (revista) y comenzaría su incursión en cuentos, poemas y
periodismo.
Su mayor contribución a las letras peruanas la encontramos en sus cuentos “El caballero Carmelo” y “El
vuelo de los cóndores”, dos de los cuentos más leídos en todos los colegios del país; lo que se debe a su
pluma magistral y sensibilidad del autor.
Este dandi criollo (persona de vestir extremadamente elegante que desprecia la vulgaridad y se adora a
símisma) no solo haría suyas las letras y los dibujos, sino que también haría de las suyas en una agitada
vidaque, más que una moda, era una forma de vivir.
Era provocador, erudito, sarcástico y de una lengua cual sable, con la que dejaba sin cabeza a sus
adversarios. Fue odiado y envidiado por enemigos muy poderosos, que no soportaban la frase ingeniosa
que repetía en los salones donde ingresaba fumando su clásica pipa: “El Perú es Lima, Lima es el jirón de
la Unión, el jirón de la Unión es el Palais Concert y el Palais Concert soy yo”.
En su corta vida, de apenas 31 años, dejó una amplia y excepcional obra en sus facetas de narrador, poeta,
periodista, ensayista y dramaturgo.
Por su reconocimiento, celebridad y su egolatría, es conocido como Conde de Lemos o Conde de las Letras.
Tomado de: Comprensión Lectora 2, segunda edición, setiembre 2017-MINEDU
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1. Lee con atención los enunciados, coloca en los paréntesis el número de acuerdo al orden en
queaparecen en el texto y marca la alternativa correcta.
( ) Este dandi criollo tenía una vida agitada.

( ) Es conocido como el Conde de Lemos.
( ) Trabajó en una panadería en Chincha.
( ) Fundó la revista Idea Guadalupana.
a) 2 – 1 – 3 – 4
b) 3 – 1 – 2 – 4
c) 3 – 4 – 1 – 2
d) 2 – 3 – 4 - 1
2. Cuando el autor describe a Valdelomar como “pluma magistral”, ¿qué quiere decir?
a) Que es muy talentoso en la escritura literaria.
b) Que es hábil para redactar diversos documentos.
c) Que es maestro y enseña muy bien.
d) Que es talentoso en publicar buenas noticias.
3. A partir de la frase: “El Perú es Lima, Lima es jirón de la Unión, el jirón de la Unión es el Palais
Concert y el Palais Concert soy yo”, señala cuáles son las características de la personalidad de
Valdelomar.
a) Escritor orgulloso de su tierra.
b) Persona soberbia y ególatra.
c) Autor vanidoso e intolerante.
d) Persona honrada y engreída.
4. En la expresión: “Era provocador, erudito, sarcástico y de una lengua cual sable, con la que
dejabasin cabeza a sus adversarios”.
¿Cuál es la alternativa que contiene los sinónimos de las palabras subrayadas?

a) Molestoso – culto - amable
b) Empeñoso – leído - encantador
c) Alborotador – experto – irónico
d) Incitador – intelectual – delicado
5. Valdelomar, ¿en qué faceta escribió “El caballero Carmelo” y “El vuelo de los cóndores”?
a) Poeta.
b) Dramaturgo.
c) Ensayista.
d) Narrador.
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1. Según el texto, la tolerancia nos permite ganar…
a) una buena casa.
b) amigos.
c) la paz.
d) espacios deportivos.
2. El texto nos indica que la tolerancia empieza por casa, ¿qué implica esto?
a) Que los hermanos deben enseñarla.
b) Que los abuelos deben ser tolerantes.
c) Que en la casa la familia práctica la tolerancia.
d) Que los padres deben enseñan con el ejemplo.
3. De acuerdo a las imágenes presentadas en el texto, ¿qué nos dan a entender sobre la tolerancia?
a) Que nos hace vivir pacíficamente en sociedad.
b) Que está en contra de la discriminación en cualquiera de sus formas.
c) Que sugiere dar regalos a los demás para hacer amistades.
d) Que hace que los padres se lleven bien en todo momento.
4. ¿Para qué el autor ha utilizado las cuatro imágenes?

a) Para indicar lo que se puede ganar con la tolerancia.
b) Para reflexionar sobre la importancia de la tolerancia.
c) Para mostrar la tolerancia en diferentes momentos de la vida.
d) Para complementar la información que se muestra.
5. ¿Crees que este texto, al ser mostrado en tu comunidad, motive a los pobladores a ser tolerantes? ¿Por
qué?
a) Sí, porque el mensaje y las ilustraciones persuaden al lector.
b) Sí, porque explica casos de intolerancia en las familias.
c) Sí, porque difunde personajes que son de la vida real.
d) Sí, porque su función es informar a los lectores.
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04. ¿Cuál es la idea principal del tercer párrafo?

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Debate: ¿se debe exigir la enseñanza del quechua?1

02. De los textos leídos, ¿qué conclusión es la más adecuada?

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02. ¿Por qué el autor ha incluido preguntas en el segundo párrafo?

04. Lee el siguiente fragmento del texto:

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Los otakus van al frente3

El lado oscuro del mundo otaku4

¿Qué sentimiento o actitud se manifiesta principalmente en esta parte del texto?

El evangelio según Marcos1

1 Adaptado de Borges, Jorge (1970). El evangelio según Marcos. Recuperado de https://goo.gl/iXEsjP

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