Asteroides, Las Cuatro Diosas

CERES - La Gran Madre
Ceres fue el primer asteroide descubierto, y apropiadamente su número de

asteroide es 1. Ceres, como Plutón, es técnicamente un planeta enano por
clasificación astronómica, pero también se lo considera un asteroide; Ceres es
el mayor de los asteroides. En 1801, un sacerdote y astrónomo italiano
llamado Giuseppe Piazzi vio lo que inicialmente pensó que era un cometa,
pero que luego resultó ser un asteroide. Piazzi vivió en Palermo y eligió
nombrar su descubrimiento en honor a Ceres, la diosa romana de la
agricultura, que se cree que se originó en Sicilia.
Astrológicamente, el asteroide Ceres se parece mucho a su equivalente de
Diosa. Ceres, o Deméter en la mitología griega, fue la Diosa de la Agricultura
que entregó el regalo del grano a la humanidad y comúnmente se la
representaba con trigo en la mano. Ceres es más famosa por su historia eterna
de amor, pérdida y redención que involucra a su amada hija Perséfone.
El asteroide Ceres tiene vínculos particulares en la interpretación astrológica
de los complejos alimentarios, ya sea que esto resulte en abnegación o
autocomplacencia; Ambas polaridades pueden ser una forma de suprimir la
falta de cuidado percibida subjetivamente. Como una de las grandes madres de
la mitología, el asteroide Ceres también puede ayudar a describir la naturaleza
de nuestra relación con nuestra madre o figura materna, así como cómo esa
relación se manifestó psicológicamente: ¿recibimos la nutrición que
necesitábamos? ¿Podríamos contar con nuestra figura materna para
comprender y satisfacer esas necesidades?
Una colocación prominente del asteroide Ceres puede hacer que uno parezca
nutritivo, cuidadoso y atento a las necesidades de los demás; ocasionalmente,
esto se extiende al patrón de la asfixiante o `` madre devoradora '' (Ceres tuvo
dificultades para dejar ir a su hija Perséfone). Los aspectos desafiantes para
Ceres pueden crear problemas de baja autoestima y dificultad para superar el
impacto psicológico de nuestra experiencia maternal.
El símbolo del asteroide Ceres es una hoz, enfatizando la conexión de Ceres
con la alimentación y la agricultura.
Temas de Ceres: complejos alimentarios (trastornos alimentarios, dismorfia
corporal), estilo de crianza, parto, vínculos madre-hijo o falta de ellos,
autoestima o falta de ellos, separación o pérdida de los niños, lecciones sobre
dejar ir, el ciclo de nacimiento, muerte y renacimiento.
PALLAS - Diosa de la Sabiduría

Aunque el asteroide Pallas fue visto por primera vez en 1779, no se descubrió
adecuadamente hasta 1802 cuando un astrónomo alemán, Heinrich Olbers, la
encontró al acecho en el cielo nocturno cerca del asteroide Ceres. El número
de asteroides de Pallas es 2, ya que fue el segundo asteroide descubierto.
Mientras que el asteroide se llama comúnmente Pallas, un nombre alternativo
para este asteroide es Pallas-Athena. El mito dice que Pallas era la querida
amiga de la infancia de Atenea; Atenea tomó el nombre de su amiga como un
epíteto en recuerdo cuando la mató accidentalmente. La diosa mitológica
Atenea se correlaciona fuertemente con el significado astrológico del asteroide
Pallas.
Pallas-Athena es una mujer hecha en la visión de un hombre: como hija de
Zeus, nació ya famosa de su cabeza, completamente crecida y con armadura.
Era conocida por su sabiduría y habilidad estratégica, así como por su
conexión con la curación. Virginal y soltera, Pallas-Athena reservó sus
energías para las tareas que tenía entre manos, y rara vez perdió. Debido a su
mente astuta, Pallas-Athena a menudo venció a Marte en la batalla, a pesar de
su destreza física.
Astrológicamente, un asteroide prominente Pallas puede convertirlo en un
consorte o estratega de alto nivel; En particular, en el cuadro de una mujer,
puede haber una fuerte tendencia hacia un semblante `` hembra alfa '' duro
como las uñas. Ocasionalmente, este asteroide aparece en la carta de personas
que empujan los límites de la expresión de género a sus límites, como en el
caso de David Bowie, quien tiene el asteroide Pallas en la Primera Casa.
Se dice que el símbolo del asteroide Pallas representa la lanza de Atenea.
Los temas de Pallas: alfa-hembras, problemas con el padre / figura paterna,
la supresión de la feminidad, la combinación de la creatividad con la
estrategia, la inteligencia creativa, las artes curativas, la energía kundalini, el
deseo de realización y excelencia, el consejero consorte definitivo, androginia
JUNO - Diosa del matrimonio

Después de ser descubierto en 1804 por un astrónomo alemán, el asteroide
Juno se convirtió en el tercer asteroide encontrado y, por lo tanto, su número
de asteroide es 3. Juno, o Hera en griego, era la esposa de Júpiter y la muy
venerada Reina del Olimpo, que ejemplifica las formas correctas de una mujer
casada. Desafortunadamente para Juno, esto significaba soportar la cadena
interminable de juergas e hijos ilegítimos de Júpiter. A menudo humillada por
estas citas secretas, Juno creaba venganzas brutales para Júpiter, pero nunca
tuvo éxito; cualquier golpe que le diera Juno a Júpiter sería devuelto a ella
diez veces.
El asteroide Juno es tanto el indicador de lo que queremos en un matrimonio o
el tipo de persona que buscamos como pareja como un potente tótem para los
complejos que pueden colarse en nuestras asociaciones más comprometidas.
Los aspectos del asteroide Juno pueden describir de manera reveladora cómo
nos relacionamos en asociaciones íntimas; Los aspectos desafiantes pueden
indicar dificultad para adaptarse al tipo de híper-monogamia personificada por
los cuentos mitológicos de Juno. Si el asteroide Juno ocupa un lugar destacado
en la carta natal, podemos esperar que el nativo se vea atraído al matrimonio
como un trabajo a nivel del alma. Igualmente, la casa donde Juno está presente
puede indicar un área de la vida con la que estamos 'casados'. El símbolo del
asteroide Juno es una estrella en la parte superior de un cetro real, ya que Juno
era la "Reina de los Cielos".
Temas de Juno: asociaciones de todo tipo (negocios, amor, etc.),
matrimonios, infidelidades, celos, problemas dentro de los matrimonios,
dinámicas de poder en las asociaciones, usar a los niños como una
herramienta de manipulación, defender a los impotentes (niños, etc.) ,
intimidad versus manipulación, en relación con los demás, nuestra capacidad
de sensibilidad, empatía y conexión con el "otro".
VESTA - Sierva espiritual
El asteroide Vesta se convirtió en el cuarto asteroide descubierto en 1807
cuando el mismo Heinrich Olbers que descubrió el asteroide Pallas vio a Vesta
en el cielo. Vesta es un asteroide muy brillante y se ve fácilmente a simple
vista durante muchas partes del año, por lo que es sorprendente que haya
tardado tanto en descubrirla.
Vesta, o Hestia en la mitología romana, es la Diosa del Hogar y la guardiana
de la llama sagrada. Las raíces de Vesta radicaban en los antiguos jeroglíficos
o las trabajadoras sexuales sagradas, que luego fueron obligadas a participar
en el servicio espiritual célibe, como la monja moderna. No era fácil ser Vesta
o una de las asistentes de su templo: si el fuego sagrado que estaba destinado a
garantizar la seguridad de Roma y su gente se apagaba, las vestales eran
enterradas vivas en bodegas subterráneas y se las dejaba expirar.
Por otro lado, Vesta y su equipo de suplicantes recibieron privilegios
extraordinarios para las mujeres en la era de la antigua Roma, y en palabras de
Jules Cashford, como vírgenes, estaban `` cerradas a las distracciones '' y, por
lo tanto, `` abiertas a la revelación ''.
Si el asteroide Vesta ocupa un lugar destacado en la carta, estas personas
pueden tener un enfoque amplio y la capacidad de dedicarse a un objetivo o
servicio a largo plazo; aspectos desafiantes pueden negar lo mismo. También
puede ser demasiado bueno: ocasionalmente, los tipos Vesta pueden terminar
siendo fanáticos en lugar de devotos.
El símbolo de Vesta es emblemático de la llama sagrada que tan atentamente
desarrolló.
Los temas de Vesta: enfoque, dedicación, atención focalizada, visión de túnel,
trabajo o servicio espiritual, actividades / servicios espirituales de alta
concentración, la monja arquetípica, la autointegración, los solteros y los sin
hijos, el sexo como sagrado, el sexo y la vergüenza, interacción entre sexo y
religión.

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