Estudio de Casos Que Evidencian La Discriminación y Violencia Contra La Población Lgbti

ESTUDIO DE CASOS
QUE EVIDENCIAN LA DISCRIMINACIÓN Y

VIOLENCIA CONTRA LA POBLACIÓN LGBTI
en E
l Salvador
COMCAVIS TRANS
Comunicando y Capacitando a Mujeres Trans
Estudio de casos que evidencian la discriminación
y violencia contra la población LGBTI
en El Salvador
Estudio de casos que evidencian la discriminación y violencia contra la población LGBTI en El Salvador
Fecha
Enero 2022
Coordinación
COMCAVIS TRANS
Diseño original y maquetación

COMCAVIS TRANS
de la Iniciativa Cristiana Romero (CIR) y el Ministerio Alemán de Cooperación

Económica a Desarrollo (BMZ) . Su contenido es de exclusiva responsabilidad de
de vista de las agencias y organizaciones donantes.

Contenido
Introducción......................................................................................................................................... 1
Justificación......................................................................................................................................... 3
Objetivos.............................................................................................................................................. 4
Glosario................................................................................................................................................ 5
Capítulo 1: Contexto sociocultural de las personas LGBTI en El Salvador...................................... 7

Capítulo 2. Derechos humanos y violencia hacia las personas LGBTI en El Salvador................. 17
Capítulo 3. Estudio de caso de grupo
Ser Lesbiana en El Salvador.............................................................................................. 24
Ser Gay en El Salvador....................................................................................................... 26
Soy bisexual......................................................................................................................... 30
Vivencias de personas Trans............................................................................................. 34
Recomendaciones............................................................................................................................... 41
Conclusiones........................................................................................................................................ 42
Bibliografía.......................................................................................................................................... 43
5
Introducción
El presente estudio de casos centra su atención en las personas LGBTI que

han sufrido actos de violencia y discriminación a lo largo de su desarrollo
como personas, dichos actos de violencia se inician desde la etapa de la
niñez, en la cual las familias inician con la instrucción de patrones culturales y
de aprendizaje que perpetúan una visión binaria del significado de la identi-
dad de género de cada una de las personas, dividendo este en dos polos, fe-
menino y masculino, dichos patrones desarrollan su personalidad y adhieren
criterios machistas, transfóbicos y homofóbicos que posteriormente generan
un rechazo a todas las expresiones visibles de las identidades de género de
cada una de las personas de un núcleo familiar. Estas conductas se replican
en otras áreas secundarias de socialización, como el área educativa y laboral.
Los actos de violencia se generan tanto en el ámbito público, como en el

privado, en este sentido los agresores pueden ser personas que conviven con
la víctima, ejerciendo diferentes tipos de violencia en su persona, tales como:
la violencia verbal, física, psicológica, emocional, laboral, económica, sexual
y simbólica. Cada una de ellas genera un deterioro en el desarrollo personal
de las personas LGBTI, máxime cuando dichas agresiones son generadas por
parientes cercanos, amistades de la familia o vecinos.
La discriminación por su parte genera desventajas para las personas que

no encajan en los cánones binarios de comportamiento, expresión e identi-
dad de género. Ello deriva en la disminución del acceso a servicios, públicos
o comerciales, mismos que son esenciales para el desarrollo de una rutina
social, comunitaria, familiar e individual, limitándose también la garantía de
los derechos fundamentales, como lo son el derecho a la salud, educación,
propiedad, libertad de pensamiento, vida libre de violencia, entre otros.
El presente informe presenta estudios de caso grupales partiendo de los gru-

pos más afectados por la violencia y la discriminación: lesbianas, gays, bisexua-
les, y personas transexuales y transgénero y los sobre los tipos de violencia
que sufren en El Salvador, el contexto socioeconómico al cual se enfrentan,
la influencia de la cultura y las normas sociales establecidas a través de los
marcos normativos de nuestra sociedad, mismos que tienden a legitimar una
visión biologicista y heteronormativos de la vida de las personas salvadoreñas.
1
Se hace importante también dar a conocer el marco legal relativo a las
personas LGBTI, destacando avances, pero también dando a conocer
aquellas fallas o vacíos legales que brindan la posibilidad de generar acciones
en contra de las libertades y derechos de todas las personas, sin importar
su orientación, identidad y expresión de género. Además de presentar las
vivencias de las personas lesbianas, gays, transexuales, transgenero en
El Salvador, en sus contextos locales, público y privado. Las instituciones
gubernamentales y civiles que les brindan ayuda y otras que por el contrario
son perpetradores de actos de violencia y discriminación.
Finalmente teniendo en cuenta todo lo anterior se brindarán recomendacio-

nes y conclusiones a fin de que este material sea una base para la reflexión y
concientización de las personas que actualmente no conocen las realidades
de las personas LGBTI en nuestro país.
2
Justificación
La discriminación y la violencia contra la población LGBTI en El Salvador, influ-

ye negativamente en el desarrollo social, profesional y personal de las perso-
nas LGBTI de El Salvador, ya que en a través de este estudio se ha constatado
que el 90% de la población consultada ha sufrido discriminación y al menos
un 83% han sufrido algún tipo de violencia (COMCAVIS TRANS, 2021). Por tal
razón es imprescindible realizar estudios investigativos de este tipo, para vi-
sualizar cada uno de estos casos y plantear estrategias para brindar reparación
y justicia a las personas que han sido víctimas fatales de la violencia de género.
A través de investigaciones y estudios de caso por grupo puede dar cuen-

ta de la cantidad de población que ha sido afectada, las zonas donde han
ocurrido los ataques y que frecuentemente se utilizan para la perpetuación
de actos violentos en contra de la población LGBTI. Es importante visibilizar
además los casos que se dan a conocer a través de los sitios o notas perio-
dísticas, que no cuentan con un seguimiento legal y las disposiciones de per-
sonas LGBTI desaparecidos en lo que va de este año. De ahí la importancia
de una prevención temprana para que el trabajo de cada una de las institu-
ciones, tanto estatales, como desde la sociedad civil puedan velar por el sano
desarrollo, acceso a servicios básicos y derechos humanos de las personas
LGBTI y generar acciones en contra de la violencia de género y ayuden a
disminuir el riesgo de sufrir.
Esta investigación se ha realizado con el fin de que cada uno de los casos
mencionados anteriormente se visibilicen y hacer ver a las instituciones que
se encargan de velar por el bienestar de la población LGBTI, las condiciones
actuales a las que se enfrentan y evidenciar cuales son las vulneraciones de
derechos humanos y como poder solucionar dichos problemas identificados.
Se trata además de evidenciar las graves faltas al cumplimiento de los

derechos humanos de las personas LGBTI en nuestro país, donde la dis-
criminación de género es la antesala de hechos violentos de tipo verbal,
psicológico, físico, económico y simbólico que generan retrasos en el desa-
rrollo emocional, personal y social de las personas que se ven afectadas por
dichos tipos de violencia.
3
Objetivos
General:
Evidenciar casos de discriminación y violencia contra la población LGBTI en El Salvador.
Específicos:
OE1: Identificar las causas de discriminación y violencia contra la población LGBTI en El Salvador.
OE2: Conocer la respuesta de las instituciones públicas ante los casos de discriminación y actos
de violencia hacia la población LGBTI.
OE3: Identificar los tipos de actos de violencia ejercida sobre la población LGBTI.
4
Glosario
Bisexual: Orientación sexual de una persona que se siente sexual o afectiva-

mente atraída hacia hombres y mujeres.
Cisgénero: Término que denota o guarda relación con una persona cuya per-
cepción de identidad personal y género coincide con el sexo asignado al nacer.
Gay: Sinónimo de homosexual en muchas partes del mundo. En este informe,

se usa específicamente en referencia a la orientación sexual de un hombre
cuya principal atracción sexual o afectiva es hacia otros hombres.
Género: Códigos sociales y culturales (que se relacionan con las ideas sobre el
sexo biológico, pero no se corresponden con estas) empleados para distinguir
lo que la sociedad concibe como “feminidad” y “masculinidad”.
Identidad de género: El sentimiento interno y profundo de una persona de ser

hombre o mujer, hombre y mujer o algo distinto de hombre o mujer.
Heterosexual: La orientación sexual de una persona que se siente principal-

mente atraída, en lo sexual o lo afectivo, hacia personas de otro sexo.
Homofobia: Temor, desprecio o discriminación con respecto a las personas ho-

mosexuales y la homosexualidad que, por lo general, se basa en estereotipos
negativos sobre la homosexualidad.
Homosexual: La orientación sexual de una persona que se siente principal-

mente atraída, en lo sexual o lo afectivo, hacia personas del mismo sexo.
Intersexual: Término general que alude a diversos rasgos y condiciones que ha-
cen que una persona nazca con cromosomas, gónadas y/o genitales que difieren
de lo que suele considerarse habitual para los cuerpos femeninos o masculinos.
LGBT: Personas lesbianas, gais, bisexuales y Transgénero; un término inclusi-

vo para grupos e identidades que suelen agruparse también como “minorías
sexuales y de género”.
LGBTI: Término general utilizado para referirse de manera inclusiva a las

personas lesbianas, gais, bisexuales y Transgénero conjuntamente con
quienes son intersexuales.
No binario: La identidad de género de personas que no se identifican como

hombres ni como mujeres.
5
Queer: Término general inclusivo que abarca múltiples identidades y que a
veces se usa en forma indistinta con “LGBTQ”. También se utiliza para describir
divergencias respecto de las normas heterosexuales y cisgénero sin especificar
nuevas categorías de identidad.
Orientación sexual: Forma en que se manifiestan los deseos sexuales o

afectivos de una persona. El término describe si a una persona le atraen
principalmente las personas del mismo o de otro sexo, ambas o algo distinto.
Violencia sexual: Todo acto sexual, intento de obtener un acto sexual u

otro acto contra la sexualidad de una persona ejercida mediante coerción
por cualquier persona, independientemente de cuál sea su relación con la
víctima y del contexto.
Transgénero: La identidad de género de personas cuyo sexo asignado al

nacer no coincide con el género con el cual se identifican o según el cual
viven. Una persona Transgénero por lo general adopta, o preferiría adoptar,
una expresión de género que coincida con su identidad de género pero tal
vez no desee modificar en forma permanente sus características físicas para
adecuarlas a su identidad de género.
Hombres Transgénero: Personas designadas como de sexo femenino al nacer,

pero que se identifican y pueden presentarse como hombres. Al referirse a
hombres transgénero, en general se utilizan pronombres masculinos.
Mujeres Transgénero: Personas designadas como de sexo masculino al nacer,

pero que se identifican y pueden presentarse como mujeres. Al referirse a
mujeres transgénero, en general se utilizan pronombres femeninos.
Transfobia: Temor, desprecio o discriminación con respecto a las personas

transgénero que, por lo general, se basa en estereotipos negativos sobre la
identidad transgénero.
Trans Feminicidios: son los asesinatos de mujeres trans, cometidos con un

agravante de odio por el simple hecho de ser mujeres trans.
Expresión de género: La expresión de género es la forma en que manifesta-

mos nuestro género mediante nuestro comportamiento y nuestra apariencia.
Relaciones de género: Las relaciones de género derivan de los modos en que

las culturas asignan las funciones y responsabilidades distintas a la mujer y
al hombre. Ello a la vez determina diversas formas de acceder a los recursos
materiales como tierra y crédito, o no materiales como el poder político.
Transfobia: La transfobia es un temor, un odio o una aversión irracional hacia

las personas transgénero (Universidad de California, 2002).
6
Capítulo 1
Contexto sociocultural de las
personas LGBTI en El Salvador
La República de El Salvador está situada en el istmo centroamericano. Tiene

una extensión territorial de 21.040,79 km2 que hacen frontera con Guatemala
(al norte), con Honduras (al este) y su costa está bañada por el Océano
Pacífico. Según la Encuesta de Hogares de Propósitos Múltiples (EHPM)
del año 2018, El Salvador cuenta con una población de 6.642.767 personas
(53% mujeres), con una densidad poblacional de 313 habitantes por km2 (la
segunda mayor de América Latina después de Haití). De la población del país
el 61,7% se ubica en entornos urbanos y el 38,3 % en la zona rural (EHPM),
consolidando el proceso de urbanización poblacional Una característica
fundamental es que la población es mayoritariamente joven, puesto que el
52,6% de la población es menor de 30 años, mientras que el 13,2% tiene una
edad de 60 años o más (DYGESTIC, 2019).
El PNUD establece que el 2017 el Índice de Desarrollo Humano es de 0,674,

ocupando el puesto 121 de los 189 países analizados, por tanto, ubicándose
como un país de desarrollo humano medio bajo, por debajo de la media de
América Latina (0,740). Si nos referimos al Índice de Desarrollo ajustado por
Género (IDG), que introduce la variable de desigualdades entre hombres y
mujeres es de 0,427 que ubicaría al país en el puesto 91 de 155 (PNUD, 2018).
A nivel nacional la escolaridad promedio por sexo es de 6,7 grados para los
hombres y de 6,5 para las mujeres. En el área urbana, la escolaridad promedio
de los hombres es de 7,9 y de las mujeres es de 7,5, en la zona rural la de los
hombres es de 4,9 grados y de las mujeres es de 4,6 grados. Esto denota que
las mujeres tienen menor acceso a educación que los hombres, lo que limita
sus oportunidades de acceso a trabajo digno.
La población LGBTI de El Salvador enfrenta muchos desafíos de tipo estructural,

fenómenos sociales y un esquema cultural que favorece la segregación social, la
discriminación y la desigualdad social. Esto como resultado de la cultura nacio-
nal basada en la relación binaria entre dos polos que mantienen diferencias sus-
tanciales como Hombre o Mujer, masculino y femenino, privado y público, ge-
nerando así una interpretación polarizada entre lo normal y lo diferente. Basado
en los pares binarios también se generan formas de aceptación, de conductas,
gustos, formas de subsistencia que en ese esquema son correctas o erróneas,
mismas que socialmente se premian y refuerzan o se castigan y escarmientan.
7
Capítulo 1: Contexto sociocultural de las
En la actualidad la población salvadoreña enfrenta una serie de fenómenos

sociales como la pobreza, la desigualdad, la violencia, delincuencia, falta
de oportunidades de empleo, vulneración de derechos entre otros que son
problemas multicausal que generan un deterioro del desarrollo personal de
aquellos grupos con mayores luchas para mejorar sus condiciones de vida,
subsistencia y acceso a servicios básicos. Tal es el caso de la población de Les-
bianas, Gays, Bisexuales, Transgénero e Intersexuales (LGBTI) del país, quienes
han realizado acciones de incidencia para el reconocimiento y el pleno goce
de sus derechos humanos. Según la red Panamericana de violencia en el norte
de Centroamérica, la violencia dirigida a las personas LGBTI por razón de odio
hacia su expresión y orientación de género se ve reflejada en los índices de
participación activa dentro del sistema de educación pública o privada:
(...) según información levantada por cinco organizaciones de sociedad

civil sobre los casos de personas LGBTI desplazadas 100, el 50% de los
casos desertó de sus estudios tras culminar la educación primaria y sólo
el 18% culminó el bachillerato. Los principales motivos de deserción eran
la violencia recibida por parte del alumnado o docentes (34%), acoso
sexual de docentes y directores (24%), hostigamiento de docentes (16%)
y violencia de pandillas (4%) (RED LAC, 2019).
Para el presente estudio de caso se han consultado a personas LGBTI que os-
cilan entre los 16 a 60 años, específicamente con un 46 %son personas de 22
a 30 años, con un 31 % es de 31 a 40 años, con un 19 % son de 16 a 21 años y
con un 4 % son de 41-60 años.
19%
1 6-21 años
4% 22-30 años
46% 31 -4 0 a ños
4 1 -60 años
31%
Edades
8
La discriminación se trata de un fenómeno histórico que está estrechamente

ligado a la pobreza, la marginación y la ignorancia e impide que las perso-
nas puedan desarrollarse física y moralmente de acuerdo con sus capaci-
dades. Combatir la discriminación implica no sólo la transformación de las
condiciones estructurales de desigualdad e injusticia sino también un com-
promiso con la modificación de las pautas culturales y sociales basada en
los prejuicios y la intolerancia. Estos aspectos afectan la permanencia de las
personas LGBTI dentro del sistema educativo ordinario y presencial, por lo
cual muchas personas deciden retirarse de los espacios de aprendizaje que
les son adversos sin finalizar sus estudios de educación media. A través de
una encuesta virtual se pudo constatar que el 35% de las personas encues-
tadas tienen solamente educación básica:
A nivel de bachillerato se tiene un 31% a nivel universitario se tiene un 24% con

un nivel académico técnico hay un 5 % y con posgrados otro 5%, así se en-
cuentra segregada nuestra población a nivel académico.
El nivel de escolaridad comprobable se vuelve un obstáculo para obtener un

empleo digno en el área formal para la población en general, sin embargo
para la población LGBTI se enfrentan a un escenario más adverso aun, en
el cual, a raíz de que más del 35 % solo cuenta con estudios de educación
básica, lo cual aumenta las posibilidades de mantenerse en el sub empleo o
en condición de desempleo.
6%
24%
1° a 9 ° g ra d o
B a ch i l l e rato
35%
Técni co 6%
Uni ver si ta ri o
Po s g ra d o
31%
N
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de la
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9
En la situación laboral nos encontramos que un 48% de la población se

encuentra desempleada, un 22 % poseen empleos ocasionales, empleos
formales fijos solo lo poseen 21 %, con negocios propios cuentan un 8% y un
6% se dedican al trabajo sexual.
6%
8%
Desempleado
20% 45% Empleo ocasional

Empleo formal fijo
Negocio propio
Trabajo sexual
21%
it a
S
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ción lab
En particular, la discriminación por orientación sexual e identidad de género se

ha fomentado desde el grupo dominante o con mayor poder, el heterosexual,
y desde ese patrón desde siempre se ha fomentado la discriminación hacia las
personas del colectivo LGBTI. Es por tal circunstancia que existen estereotipos
cargados de mitos alrededor de la forma de ser de las personas lesbianas,
gays, bisexuales o trans, mitos llenos de desvalorización y discriminación.
Al preguntar cuál era su orientación sexual se pudo recabar los siguientes

datos: un 35 % de la población son Gay, un 22 % son heterosexuales, un 18 %
son bisexuales, con un 11% tenemos personas que son de otras orientaciones
sexuales, el 8 % de la población son Pansexuales y un 6 % son lesbianas.
La orientación sexual e identidad de género es una característica integral de

las personas, una forma de ser total, no una enfermedad o una desviación
susceptible de modificarse. Esta discriminación ha llegado a manifestarse en
marginación, segregación e incluso asesinatos o crímenes de odio.
10
6%
11%
Lesbianas 35%
Gay
Bisexuales
Pansexuales
22%
Heterosexuales
Otras orientaciones
8% 18%
ri
al
O
en x u
tación s e
Al indagar sobre la identidad de género el 47% son mujeres trans un 49% son
hombres heterosexuales, un 2% son Queer y el otro 2% son hombres trans.
La discriminación y la violencia de género es muy repetitiva para las personas

LGBTI de El Salvador pues a través de esta investigación se ha constatado que
el 90% dijo que si y el 10 % que no ha sufrido discriminación.
2%
2%
Mujer
Hombre
Mujer trans 49%
Hombre trans
47%
Persona no binaria
Queer
Id
ro
Otra identidad
nt n
e
ida g é
d de
11
Al indagar en que zona geográfica ha sufrido actos de discriminación nos

damos cuenta que la zona metropolitana es la más alta con un 43% seguido
de la zona oriental con un 39% en la zona occidental solo tenemos un 9%
y de igual manera en la zona paracentral solo se han registrado un 9% de
actos de discriminación.
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10%
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Sí
No
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12
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39%
fr
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En las áreas que han sufrido discriminación tenemos un 33% en la vida comu-
nitaria, un 26% en la familia un 17% en lo laboral un 15% en el área de educa-
ción, un 6% en acceso a apoyo o asistencia humanitaria y un 3% en salud.
u é á reas
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E
Laboral 17%
Salud
33%
Educación 3%
Familiar
Asistencia humanitaria
14%
Vida comunitaria
6%
ón
su
26%
ri
ci
f
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discrim i
13
Al querer saber si habían sido víctimas de violencia nos enteramos que un

83% si han sufrido actos de violencia y un 17% no.
En virtud de la importancia de contextualizar las medidas efectivas al re-

conocimiento de derechos identificadas en este informe, en la situación
integral que afecta a las personas LGBTI, el capítulo IV observa y analiza los
desafíos que les continúan impidiendo el pleno ejercicio de sus derechos. Si
bien se han identificado diversos avances en relación a la protección de las
personas LGBTI en la región sobre varios aspectos, la CIDH ha expresado
su preocupación ante la persistencia de retos en el reconocimiento de los
derechos de las personas.
La Comisión recuerda que siguen existiendo Estados en el continente que

criminalizan relaciones consensuales entre personas adultas del mismo sexo
y el uso de prendas de vestir socialmente atribuidas a otro género.
u f rido ac
s to
a
H
s
17%
Sí
No
83%
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violen c i
En ese sentido, si bien la CIDH reconoce la falta general de la aplicación de
estas leyes, la Comisión reafirma que su simple existencia fomenta una cul-
tura de violencia, hostilidad, discriminación y, graves violaciones a derechos.
La Comisión lamenta que esas normas sigan vigentes en violación de las
obligaciones internacionales de los Estados relativas al derecho a la igual-
dad y no discriminación y urge a que los Estados revisen las normas existen-
tes y deroguen o dejen sin efecto, las disposiciones legales que constituyan
discriminación en razón de orientación sexual, identidad de género, expre-
sión de género o diversidad corporal.
14
“Las personas lesbianas, gay, bisexuales, trans e intersex (LGBTI) se

encuentran comúnmente expuestas a situaciones de discriminación, vio-
lación de sus derechos humanos y persecución alrededor del mundo, en
particular en sociedades donde sus orientaciones sexuales, identidades,
expresiones de género, o cuerpos no encajan con las normas culturales
establecidas” (CIDH, 2021).

o n a geogr
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Las zonas donde se generan actos de discriminación son en su mayoría, zo-

nas urbanas, en las cuales las personas LGBTI deben transitar para realizar sus
actividades productivas, transitar hacia su zona de trabajo, estudio o en zonas
de esparcimiento. Las actitudes de discriminación son variadas, desde pala-
bras mal intencionadas de transeúntes, pasando por malos tratos, negación
del ingreso a ciertos lugares como baños públicos o servicios públicos, hasta
intentos de violación, agresiones físicas graves y amenazas de muerte, como
se verá en contenidos posteriores de forma detallada.
15
Ante los actos de violencia y discriminación, hacia las personas LGBTI

en El Salvador se encuentran ampliamente documentados por parte de
COMCAVIS TRANS, a través de su área de Atención a víctimas, donde se
atienden casos de violencia y discriminación de género.
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Para el mes de octubre del año 2021, se cuantifican 123 casos de perso-
nas que se encontraban en riesgo de desplazamiento (COMCAVIS TRANS,
2021). Otras organizaciones gubernamentales también reciben denuncias
de personas LGBT, víctimas de violencia y discriminación. Sin embargo,
ante actos de discriminación y violencia es importante que las instituciones
gubernamentales y de la sociedad civil puedan apoyar a las personas LGBTI:
Un 60% de la población ha recibido actos de discriminación por parte de
instituciones gubernamentales y un 40% no.
Cuáles son los ámbitos de su desarrollo que se ha visto

afectado por actos de discriminación
Personal 43
Social 12
Económico 17
Por parte de personas del cuerpo de seguridad municipal y nacional un

65% si ha recibido discriminación y un 35% no. Son muchas las instituciones
que han tenido un porcentaje significativo con el apoyo a cada una de las
personas que formaron parte de esta entrevista virtual pero COMCAVIS
TRANS tiene un 41% del apoyo que ha brindado hay un porcentaje que nos
asombra ya que un 23% dice que no ha recibido apoyo de nadie.
16
Instituciones que han apoyado
COMCAVIS TRANS 25
NINGUNA 14
Asociación entre amigos 2
ACNUR 3
Policía nacional civil 1
PDDH 1
GOES 1
PASMO 1
CALMA 1
COLECTIVA AMATE 1
SOCIEDAD CIVIL 2
ONG´S sin identificación 2
Colectivo Alejandría 2
CIUDAD MUJER 1
Colectivo estrellas del golfo 1
ADS 1
FESPAD 1
MINSAL 1
Capítulo 2
Derechos humanos y violencia hacia
las personas LGBTI en El Salvador
En la actualidad El Salvador mantiene un marco jurídico y de derechos

humanos que respalda a la niñez, adolescencia y a las personas adultas,
haciendo énfasis en aquellas leyes especiales que buscan garantizar los
derechos de las mujeres, apoyándose en los casos de denuncias por
maltrato y violencia, sin embargo, dicho marco legal es insuficiente para
garantizar el cumplimiento de los derechos humanos de las personas
LGBTI, puesto que los derechos humanos fundamentales como el
derecho a la vida, alimentación, salud, propiedad y posesión, libertad y
seguridad de la persona, vivienda digna, seguridad social y educación se
encuentran contemplados en nuestro marco legal nacional y en acuerdos
internacionales, no se cumplen a cabalidad para cada una de las personas
y en específico se vuelve aún más complejo para población en condición de
vulnerabilidad por exclusión social y discriminación de género.
17
Capítulo 2: Derechos humanos y violencia hacia
Desde 1948 la declaración universal de los derechos humanos es parte

del marco legal aplicable a cada una de las personas salvadoreñas, su
importancia radica en generar un marco de protección internacional de
los derechos humanos. En su artículo 1 manifiesta que: “Todos los seres
humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como
están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos
con los otros” (ONU, 1948). Ello implica que las características particulares
a nivel físico, origen étnico u de género, no deben generar diferencias en
el acceso a la justicia, cumplimiento de los derechos humanos ni servicios
públicos. Este artículo se ve reforzado por los subsiguientes artículos, 2, 3 y 7
relativos a no realizar distinciones entre las personas que buscan protección
a través del cumplimiento de dichos derechos.
El articulo 7 destaca por la prohibición de la tortura mencionando que: “(...)

Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que in-
frinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación” (ONU,
1948). La discriminación por razones de expresión e identidad de género
genera en muchos casos actos de violencia extrema en las que se han re-
gistrado casos de tortura y finalmente la muerte de personas LGBTI, mismas
que no en todos los casos se dan a conocer, ni se interponen denuncias que
permita el esclarecimiento de las circunstancias de muerte, la identidad de
las personas agresoras y se deduzcan y establezcan resoluciones para brin-
dar sentencias congruentes con los casos de odio.
Dentro de la declaración de los derechos humanos también destacan aque-

llos artículos relativos a la violencia extrema especialmente tipificada como
tortura, estableciendo en el artículo 5 que: “Nadie será sometido a torturas
ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes” (ONU, 1948). Sin
embargo a nivel nacional se han registrado diversos casos de tortura que
son agravantes de delito, pero dichos agravantes no se traducen en conde-
nas efectivas, ya que por falta de pruebas o seguimiento de los delitos. Al
respecto El observatorio de derechos humanos o Human rights watch por
su nombre en inglés, registra que:
“En 2015, la Asamblea Legislativa reconoció la gravedad de estos

delitos y modificó el Código Penal para incluir como homicidios
agravados los asesinatos motivados por el odio, incluidos los
relacionados con la orientación sexual o identidad de género
de una persona. Hasta hoy, los fiscales solo han intentado
clasificar tres homicidios de personas lesbianas, gais, bisexuales
y transgénero (LGBT), incluido el de Camila [caso Camila Diaz
Corvera], como delitos de odio. En los tres casos, los jueces
desestimaron los cargos por delitos de odio, y en ninguno de
ellos se dictó una condena” (Cabrera, 2011).
La constitución de la república por su parte expresa que en el artículo 3 que

“Todas las personas son iguales ante la ley. Para el goce de los derechos
18
Capitulo 2: Derechos humanos y violencia hacia
civiles no podrán establecerse restricciones que se basen en diferencias de

nacionalidad, raza, sexo o religión”; También contempla derechos funda-
mentales a través del articulo 11 en el que se detalla que “Ninguna persona
puede ser privada del derecho a la vida, a la libertad, a la propiedad y pose-
sión, ni de cualquier otro de sus derechos sin ser previamente oída y venci-
da en juicio con arreglo a las leyes; ni puede ser enjuiciada dos veces por la
misma causa” (Asamblea legislativa, 1983). En ambos artículos se prioriza a
la persona como merecedor de un trato igualitario.
La discriminación es una práctica social que genera violencia de diferentes

tipos para las personas LGBTI, al respecto El estado Salvadoreño, a través
del decreto 56 las Disposiciones para evitar discriminación por identidad de
género y/o orientación sexual, establecen en el artículo 1 que “Prohíbase
en la actividad de la Administración Pública, toda forma de discriminación
por razón de identidad de género y/o de orientación sexual” (CAPRES,
2010). Además detalla los tipos de discriminación que van en contra del
cumplimiento de dicho artículo:
Discriminación directa: La que es causada cuando una persona

es, ha sido o puede ser tratada de manera menos favorable que
otra en situación análoga.
Discriminación indirecta: La que es causada cuando una

disposición, criterio o práctica aparentemente neutros, sitúan a
personas en una determinada desventaja particular con respecto
a otras personas; salvo que pueda justificarse objetivamente con
una nulidad legítima y salvo que los medios para la consecución
de esta nulidad sean adecuados y necesarios.
Discriminación por razón de identidad de género y/o de orienta-

ción sexual: Es toda distinción, exclusión o restricción basada en
la identidad de género y/o en la orientación sexual, que tenga por
objeto o resultado la anulación, menoscabo o anulación del reco-
nocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de los
derechos humanos y libertades fundamentales (CAPRES, 2010).
Por otra parte en su artículo 2, incisos a y b detalla que las instituciones

públicas deben acatar el artículo 1, asegurando que la atención que brindan
no genere actos de discriminación, de forma directa o como resultado de
las disposiciones o procesos seguidos: a) El incurrir en algún acto o práctica
que de manera directa o indirecta constituya una forma de discriminación
por razón de la identidad de género y/o la orientación sexual; y, b) El
fomentar, propiciar, defender o apoyar cualquier acto o práctica que de
manera directa o indirecta mueva a la no aceptación de determinada
persona o grupos de personas que incluso, incite a la discriminación o a la
práctica de acciones hostiles en contra de éstas, por razón de la identidad
de género y/o la orientación sexual (CAPRES, 2010).
19
Sin embargo en la práctica, y como se verá en información que se desarro-

llará más adelante, son los funcionarios públicos, quienes incurren en actos
de discriminación, malos tratos y desestimación de los casos que las perso-
nas LGBTI exponen ante ellos buscando un respaldo institucional, instructo-
ría jurídica o petición de servicios públicos.
La Constitución de la República de El Salvador reconoce a la persona

humana como el origen y el fin de la actividad del Estado, el cual está
organizado para la consecución de la justicia, la seguridad jurídica y del bien
común. Establece que toda persona tiene derecho a la vida, a la integridad
física y moral, a la libertad, a la seguridad, al trabajo, a la propiedad y
posesión, al honor, a la intimidad personal y familiar, a la educación, la
cultura, la salud, el sufragio, a optar a cargos públicos, expresarse, pensar,
asociarse y a reunirse pacíficamente, y a ser protegida en la conservación y
defensa de estos derechos. Por otra parte también se cuenta con la ley del
nombre de la persona natural, misma que detalla las especificaciones del
derecho al nombre propio:
En el artículo 1 dice claramente que toda persona natural tiene

derecho al nombre que usa legítimamente, con el cual debe
individualizarse e identificarse.
Justo en el artículo 3 menciona cuáles son los elementos del
nombre y especifica que el nombre propio y el apellido. Cuando
las partículas “de”, “del”, “de la”, u otras semejantes, acompañen
al nombre propio o al apellido, formarán parte de ellos y no se
entenderán como una palabra más para los efectos de las limita-
ciones a que se refiere esta ley.
En el artículo 5 especifica que los funcionarios, autoridades, no-
tarios y demás personas naturales o jurídicas, deben incluir todos
los elementos del nombre para designar a una persona en los
acuerdos, actos o contratos que expidan, celebren o autoricen, y
en general, en toda clase de registros, listados o documentos.
Según el artículo 6 Cuando en el texto de esta ley o de otras,
decretos o reglamentos, se menciona la palabra “Nombre” sin la
calificación, se entenderán comprendidos el nombre propio y el
apellido.
Como menciona el artículo 23 En los casos de homonimia, cual-
quiera de los interesados tendrá derecho a solicitar que se cam-
bie su nombre propio. También procederá el cambio del nombre
propio o del apellido, por una sola vez, cuando fuere equívoco
respecto del sexo, impropio de persona, lesivo a la dignidad hu-
mana, extranjero que se quisiera castellanizar o sustituir por uno
de uso común (...).
Según el artículo 24 Si se decretare judicialmente el cambio de
nombre propio se cancelará la partida de nacimiento y se asen-
tará una nueva
El artículo 27 especifica que siempre que se cambie o margine
una partida, los encargados de cualquier registro personal de-
20
berán consignar igual modificación en los asientos respectivos y

sustituir los documentos de identificación expedidos con el nom-
bre anterior. También podrá el interesado solicitar en los regis-
tros en donde constare algún derecho a su favor, que se margi-
ne la inscripción correspondiente haciendo constar el cambio.
En el artículo 34 nos dice que con el nombre se prueba con la

certificación de la partida de nacimiento. El cambio de nombre
surtirá efectos a partir de la correspondiente inscripción o mar-
ginación. Sólo podrá usarse el nombre propio o apellido en la
forma en que legalmente se haya cambiado (Asamblea legislati-
va de la república de El Salvador, 1990).
Con la emisión de esta ley se presume que el nombre, es un atributo de toda

persona natural y un medio de su individualización e identificación que debe
ser protegido por el Estado (según la Constitución). No obstante, pese a las
disposiciones expuestas, esta Ley no expresa la posibilidad del derecho de las
personas transexuales y transgénero, al nombre que las identifique, de acuer-
do a su identidad sexual y expresión de género, en la documentación nacio-
nal (Documento Único de Identidad, pasaporte y licencia de conducir). En casi
todos los casos no se reconoce la identidad de género de las mujeres trans y
durante la emisión de los documentos de identidad son obligadas a cortar-
se o atarse el cabello, retirarse el maquillaje, cambiarse de ropa, entre otras
medidas; y las personas que adaptan quirúrgicamente sus genitales también
experimentan la negativa judicial a modificar la documentación.
El Código de Trabajo tiene por objeto armonizar las relaciones entre patro-
nes y trabajadores/as, y mejorar las condiciones de vida de trabajadores/as.
También prohíbe a los patronos establecer cualquier distinción, exclusión o
preferencia basada en motivos de raza, color, sexo, religión, opinión política,
ascendencia nacional u origen social. Esta prohibición no incluye expresa-
mente aquellas distinciones que se deriven de la orientación sexual no hete-
rosexual e identidad sexual transexuada de trabajadores/as.
Según el art. 17 un contrato individual de trabajo, cualquiera que

sea su denominación, es aquél por virtud del cual una o varias
personas se obligan a ejecutar una obra, o a prestar un servi-
cio, a uno o varios patronos, institución, entidad o comunidad
de cualquier clase, bajo la dependencia de éstos y mediante un
salario. (…) Es necesario que se indemnice por despido de he-
cho sin causa justificada, según lo hace ver el art. 58 Cuando un
trabajador contratado por tiempo indefinido, fuere despedido de
sus labores sin causa justificada, tendrá derecho a que el patro-
no le indemnice con una cantidad equivalente al salario básico
de treinta días por cada año de servicio y proporcionalmente por
fracciones de año. En ningún caso la indemnización será menor
del equivalente al salario básico de quince días (Código de Tra-
bajo de la República de El Salvador 2010).
21
Las secciones y articulado sobre obligaciones y prohibiciones, tanto de patro-

nos como de trabajadores/as, incluyendo las disposiciones de contratación,
finalización de contratos, despidos, indemnizaciones y demás, así como el tra-
bajo sujeto a regímenes especiales, no expresa ninguna exclusión o salvedad
respecto a trabajadores/as LGBTI, tampoco ninguna prerrogativa.
De acuerdo con estos Códigos, son obligaciones de los profesionales de

la salud, la atención en la mejor forma a toda persona que solicitare los
servicios profesionales, ateniéndose siempre a su condición humana, sin
distingos de nacionalidad, religión, raza, credo político, ni clase social;
y cumplir con las reglas de la ética profesional, que incluye el secreto
profesional como un deber de la profesión.
El artículo 1 tiene por objeto desarrollar los principios constitucionales

relacionados con la salud pública y asistencia social de los habitantes de la
República y las normas para la organización funcionamiento y facultades del
Consejo Superior de Salud Pública y Asistencia Social y demás organismos
del Estado, servicios de salud privados y las relaciones de estos entre sí en
el ejercicio de las profesiones relativas a la salud del pueblo.
Según el art. 3 se Podrán desarrollar actividades de salud las

Instituciones nacionales, internacionales legalmente reconocidas
en el país, en todo lo que la Ley o los Convenios o tratados
Internacionales suscritos por El Salvador les confiere intervención,
lo que ha de realizarse de acuerdo y en cooperación con el
Ministerio de Salud Pública y Asistencia Social (la asamblea
legislativa de la república de el salvador código de salud 1988).
La educación nacional tiene como fin equilibrar programas de estudio sobre

una base científica y así poder equilibrar el dominio de los conocimientos,
habilidades, destrezas, hábitos y actitudes del educando y así poder incluir
expresamente contenidos sobre población LGBTI, así poder crear un
ambiente menos hostil y poder erradicar la discriminación, el odio y los
prejuicios hacia la población LGBTI.
Para el art.1 La educación es un proceso de formación perma-

nente, personal, cívica, moral, cultural y social que se funda-
menta en una concepción integral de la persona humana, de su
dignidad, de sus valores, de sus derechos y de sus deberes.
Según el art. 86.- El Ministerio de Educación coordinará la

formación de docentes para los distintos niveles, modalidades y
especialidades del Sistema Educativo Nacional, así como, por las
condiciones de las instituciones que la imparten. La normativa
aplicable en la formación docente para todos los niveles del
sistema educativo será la Constitución de la República, Leyes y
22
Reglamentos sobre la materia, las aspiraciones de la sociedad

y las tendencias educativas reflejadas en los fundamentos del
currículo nacional.(MINED, 1990).
La Ley General de Educación indica que el Ministerio de Educación velará

por que las instituciones formadoras de docentes mantengan programas de
capacitación para estos docentes; lo que no excluye adquirir y actualizar el
conocimiento sobre la población LGBTI, como parte de los contenidos de la
sexualidad humana, educación sexual y los derechos humanos.
Esta ley garantiza los derechos individuales y sociales de las personas con
VIH, pertenezcan o no a la población LGBTI siendo así que cada una de estas
personas tenga el acceso a la atención de la salud, a recibir y tener acceso a
información, educación veraz y científica sobre la infección por el VIH.
Es importante conocer que el art.1 apoya a La presente ley tiene por objeto
prevenir, controlar y regular la atención de la infección causada por el Virus
de Inmunodeficiencia Humana y establecer las obligaciones de las personas
portadoras del virus y definir de manera general la Política Nacional de
Atención Integral ante el VIH/SIDA.
Para el art.2 La no discriminación, la confidencialidad, la

continuidad, la integridad, la calidad, la calidez, la equidad, la
información y la corresponsabilidad, son los principios rectores
que inspiran las disposiciones de la presente ley; sin perjuicio
de los derechos establecidos en la constitución y en los tratados
internacionales que en materia de salud y derechos humanos,
haya suscrito y ratificado El Salvador.
En el art.4 nos da a conocer que Las personas viviendo con VIH/

SIDA, sus familiares y allegados tienen derecho a ser tratados
de manera digna, sin discriminación y estigmatización, en razón
de su enfermedad (Ley de prevención y control de la infección
provocada por el Virus de Inmunodeficiencia Humana, 2004).
Entre sus principios rectores se incluyen la no discriminación,

la confidencialidad, establece las obligaciones de las personas,
especialmente aquellas con VIH. Esta ley indica que toda
persona, sin exclusión puede interponer denuncia sobre
presunta violencia a los derechos humanos, esto también aplica
para la población LGBTI. El art.2 dice que la Procuraduría es
una institución integrante del Ministerio Público, de carácter
permanente e independiente, con personalidad jurídica propia
y autonomía administrativa, cuyo objeto será el de velar por la
protección, promoción y educación de los Derechos Humanos y
por la vigencia irrestricta de los mismos.
23
El art.24 que toda persona puede interponer denuncias sobre
presuntas violaciones a los derechos humanos. Las denuncias
serán presentadas en la Secretaría General de la Procuraduría
o en las oficinas de las delegaciones departamentales o locales.
También podrán ser recibidas por funcionarios, delegados del
Procurador u otro personal designado para tal fin.
La PDDH se define como una institución integral del ministerio público, de

carácter permanente e independiente, se encarga de velar por la protec-
ción y educación de los derechos humanos, y por la vigencia de los mismos.
Capítulo 3
Estudio de caso de grupo
Ser Lesbiana en El Salvador

El lesbianismo es el término empleado en español para hacer referencia a
la homosexualidad femenina, es decir, las mujeres que experimentan amor
romántico o atracción sexual por otras mujeres. La palabra lesbiana procede
de la isla de Lesbos, en Grecia. Se utiliza para hacer referencia a una mujer
homosexual que siente atracción sexual, física, emocional y sentimental
únicamente hacia las mujeres.
La sexualidad de las mujeres a lo largo de la historia ha sido en su mayor

parte construida por los roles de género, los cuales han limitado el
reconocimiento del lesbianismo como posibilidad o expresión válida de
sexualidad. Los primeros sexólogos basaron sus caracterizaciones de las
lesbianas en la creencia de que las mujeres que desafiaban sus roles género
estaban mentalmente enfermas. Desde entonces, muchas lesbianas han
reaccionado a su designación como marginadas inmorales mediante la
construcción de una subcultura basada en la rebelión contra los roles de
género. El lesbianismo ha estado en ocasiones de moda a lo largo de la
historia, lo que afecta a cómo las lesbianas son percibidas por los demás,
y cómo se perciben a sí mismas (Dangeolo, 2021). Algunas mujeres que
demuestran conductas homosexuales pueden rechazar la identidad lésbica
por completo y rehusar definirse a sí mismas como lesbianas o bisexuales.
En el presente estudio de caso se realizaron entrevistas para conocer de lo que

la población lesbiana están viviendo y cómo interpreta la violencia y la discrimi-
nación desde su vivencia a lo que respondieron de la siguiente manera:
24
Capítulo 3: Estudio de caso de grupo
“Pues si hablamos de violencia, para mí es todo lo que me ha

causado, he tenido que dejar a mi familia, dejar mi casa, mis co-
sas, mis amigos, ya es un hecho de violencia para mi” (entrevista
9/12/21)
“Eso es lo que me ha pasado, yo no puedo decir que me gusta

que quiero porque lo señalan a uno, ya lo ven de menos, así
pasa en los trabajos” (entrevista 9/12/21)
Así también han sufrido discriminación, mismos han dañado muchos

aspectos de su vida:
“Mire, si hablamos cuando estaba más joven, es más que

todo agresión física, he sufrido que me han golpeado, me han
insultado porque me gustan las mujeres, por todo eso, ahora
de adulto es más psicológica, que me hacen a un lado, que
me ven de menos, mil y una cosas porque me gustan mujeres”
(Entrevista 9/12/21)
“En el trabajo tuve un acto de discriminación porque todos sa-

bían que me gustaban las mujeres obviamente, mi jefa n quería
ni que le les acercaba, me tomo como que es una enfermedad,
si me daban una indicación o algo como que yo fuera portadora
de enfermedades no sé yo, al final optaron por dejarme en otra
área donde estaba con otras compañeras” (Entrevista 9/12/21).
Así como han sufrido actos de discriminación, han sufrido actos de violencia
hacia su persona los cuales externaron en la entrevista.
“Si, por eso tuve el caso de desplazamiento forzado, porque

comenzaron los problemas y las persecuciones, me comenzaban
a mandar notas de que sabían que a mí me gustaban las mujeres,
que era, como dicen vulgarmente “Marimacha”, que no me
querían ahí y así un montón de cosas, fui donde la policía no
hizo nada, un montón de cosas, fui a la policía a pedir ayuda,
la policía me ignoraba, un montón de cosas. En el carro que yo
tenía me dejaban notas diciéndome barbaridades, fue bien duro”
(Entrevista 9/12/21).
A medida que transcurría la entrevista se les hacía la pregunta que cuál de

los ámbitos se ha visto afectada más por la violencia y la discriminación, “(…)
Pues en mi caso, más que todo ha sido en el trabajo, porque en la jefatura,
ahí, te hacen a un lado. Si no sos como los demás te hacen a un lado” (Entre-
vista 09/12/21).
Las instituciones, tanto estatales como de la sociedad civil, ofrecen servicios

de apoyo y mejora de las condiciones de las personas, favoreciendo su
desarrollo personal y profesional. Sin embargo también existen personas
25
pertenecientes a dichas instituciones no han brindado el apoyo necesario a

usuarios y usuarias LGBTI y específico para una de las lesbianas entrevistadas
comenta lo siguiente al respecto:
“No, bueno la policía a veces es por gusto, puede ver que lo

están matando y no hace nada, la misma defensoría de los dere-
chos humanos, inclusive algunas organizaciones que se supone
que ayudan al gremio no lo hacen. Solo cuando lo solicitan o no”
Al momento de preguntar que porque creían que era importante visibilizar los
actos de violencia hacia la población sus resultados fueron los siguientes:
“Pues visibilizar sería lo más genial, porque así no nos tendrían

de menos o ni nos hicieran a un lado, incluso podríamos crecer
en el ámbito laboral, ósea tantas cosas que yo sé que se dan
pasos pequeños pero aún se dan muchos por recorrer, y hay
algunos que no quieren entender”(entrevista 9/12/21)
De tal manera se propuso estrategias para poder minimizar los actos de

violencia y discriminación:
“Que en las empresas privadas admitieran a personas trans,

gays, lesbianas, ir incluyendo a la población, es como el hecho
de cuando comenzaron a incluir a personas discapacitadas, en-
tonces así con nosotros. Todo puede ir cambiando, aunque sean
pasos pequeños” (Entrevista 9/12/21).
Las mujeres lesbianas se enfrentan a la discriminación y violencia donde cada

una de las entrevistadas expresan sus experiencias familiares, dentro del área
laboral y su formación académica, en cada uno de estos ámbitos se les han
vulnerados algunos de sus derechos.
Ser Gay en El Salvador

En El Salvador el hecho de ser gay afecta grandemente a esta población
ya que en la mayoría de los casos son mal vistos y vulneran sus derechos
como seres humanos, aquí una descripción del término gay: Es una manera
de designar a las personas homosexuales masculinas, es decir, a aquellos
hombres a los que los atraen sexual y emocionalmente otros hombres.
La principal diferencia entre las denominaciones hombre homosexual /

gay (que hasta la década de 1970 significaba ‘alegre’ o ‘divertido’ en inglés)
es que este último es un término positivo, importado del inglés y elegido
originalmente por la comunidad gay de San Francisco (California, Estados
Unidos) para referirse a sí mismos ( Groshal, 2021).
26
El término «gay» es un anglicismo o préstamo de origen occitano y no del

idioma inglés, como popularmente se cree; ya que en realidad lo del derivado
del inglés, hace alusión a la homosexualidad asumida. Este término fue
incluido en la vigésimo segunda edición del Diccionario de la Real Academia
Española (DRAE), edición de 2001. Proviene del vocablo provenzal gai (en
castellano gayo, como en La gaya ciencia) y significa alegre o pícaro. Con
tal sentido lo utiliza el poeta Antonio Machado en el poema «Retrato» que
publicó en 1906 en el periódico El Liberal y que luego apareció en su libro
Campos de Castilla , donde habla del «gay trinar» para indicar que él no era
un ave de esas que canta alegremente (Groshal, 2021).
En el estudio de caso se realizaron entrevistas para poder tener conocimiento

de lo que la población de chicos gay, mismos están viven e interpreta la vio-
lencia y la discriminación desde su perspectiva, definiendo la violencia como:
“El tema de violencia es bastante amplio verdad, la violencia

verbal, la violencia física, emocional del sistema de la discrimina-
ción, entonces es un tema bastante amplio que a veces sin que-
rer queriendo sin darnos cuenta estamos violentado a alguien,
nosotros mismos somos los que violentamos los derechos de las
demás personas verdad” (Entrevista 19/12/21).
“bueno los que yo considero verdad violencia física, violencia

verbal, violencia emocional, violencia económica y ya dentro en
otros aspectos como la violencia laboral la violencia en el hogar”
“Para mi podría ser acciones que van en contra de otras

personas, eso no podría ser a través de insultos, de una mirada
creo yo, golpes, eso lo (...) interpretaría como violencia o
también podrían ser acciones de acción u omisión verdad, yo
veo violencia que hagan algo contra mí, pero también considero
violencia la omisión, por ejemplo si dos personas aplican para
un trabajo y la otra persona heterosexual y yo por ser gay o si
fuera trans, aunque tenga la capacidad no me contratan mí.
Sino que a la otra persona porque tiene una identidad sexual
heteronormada verdad y a esa persona la contratan, yo creo
que se está violentando el derecho al trabajo también, o si de
repente están alquilando una casa y la persona que alquila no
me permite hacerlo verdad, no quieren personas como yo, creo
que se me están violentando también el derecho a la vivienda
verdad” (Entrevista 22/11/2021).
Así como han vivido violencia de género han vivenciado la discriminación

hacia su persona, por lo que en la investigación aclararon que actos de
discriminación sufrieron.
27
“(…) la discriminación seria cuando me quitan, algo o cuando

no me permiten acceder a algo, por ejemplo en el caso de
servicios de salud, u8na persona con VIH, de repente quiere
pasar consulta con un dentista y se niega a atenderle porque no
se siente seguro de poderle atender por ser una persona con
VIH, pero en realidad es una persona con derechos al acceso del
servicios de salud, que todos tenemos derechos, pero para mí
es como limitar algo por una condicen, puede ser la orientación,
identidad de género salud que en el caso de las personas con
VIH, se vuelve bien complicado verdad. Es la acción de quitarle
un derecho” (Entrevista 09/12/21).
“Pues en alcaldía me discriminaron por qué no cerraron todas

las puertas los concejales en las participaciones que teníamos
como grupo de baile entonces ya nomás permitieron que nos
presentaremos en ningún evento ni nada porque los concejales
verían decían que éramos mal vistos por los niños y eso nos
pusieron una demanda con el CONNA Porque fue para un
desfile de antorchas qué es una tradición que se ven todos los
años y nosotras salimos de cachiporras y teníamos permiso de la
banda de la escuela que para participar con ellos y el alcalde nos
puso la denuncia y lo raro fue que nunca llegó el CONNA solo
una persona y decía que era del coma y eso fue para que nos
cerraron todas las puertas de participación” (Entrevista 14/12/21)
Existen algunas instituciones que han brindado apoyo en los casos de

violencia y discriminación, que les ha afectado, dichas instituciones les han
brindado un buen servicio y han sido atendidos sin ninguna discriminación:
“El caso del gobierno sería el ministerio de trabajo que lo

visitamos y nos dieron respuesta, la procuraduría que si nos
está hachando la mano y esperamos que se logre verdad,
luego comencé a conocer el tema de COMCAVIS y ahí estamos
participando en todas las actividades que se desarrollan en ella
y digamos que COMCAVIS juega un papel muy importante ya
cuando uno conoce la institución siente un apoyo y no muchas
personas conocen o les da pena llegar y hablar del tema de su
orientación yo desde el 2019 conocí a través de la gente que
trabaja en el área social y así hemos estado y gracias a Dios
pues si no hacemos un trabajo de divulgación bastante grande
para que las personas conozcan, así como COMCAVIS hay otros
colectivos que trabajan los mismos temas considero que sería
más fácil de pasar estas etapas del tema de discriminación y uno
quizá aprende a vivir con eso” (Entrevista 19/12/21).
Sin embargo existen representantes de algunas instituciones que generan

violencia y discriminación hacia personas gay, muestra de ello es el
siguiente testimonio:
28
“Fíjese que yo iba solo caminando, era como de la estación del

SITRAMS, a la parada que regularmente yo usaba, entonces
yo iba caminando y de repente solo me dijeron, párate ahí, yo
me detuve porque dije son la autoridad, a lo mejor me va a
preguntar algo y entonces me dijeron que le habían dado una
descripción de una persona que nada droga, entonces yo me
quede, asustado verdad porque nada que ver conmigo y yo le
dije, pues yo no soy pero le dije que procedía y me dijo que me
iban a revisar. Me dijo “ponente ahí”. Me revisaron, me tocaron
más de la cuenta, me revisaron el bolsón, entonces y de ahí ya
estaba con insinuaciones verdad, y yo decía no, no quiero, no,
no me interesa, entonces, no me dejaban porque no sé qué
fantasía vivían ellos en su mente, entonces me seguían tocando,
me seguían sacando cosas del bolsón, entonces y hasta que de
repente paso una persona, indigente y se acercó verdad y dijo:
¿qué están haciendo, que pasa? Y yo les pedí que me quería
ir porque era noche y se me iba a ir el bus y pues no sé pero
de repente me dijeron: “Vaya ándate”, era noche y yo lo que
tenía miedo es que mi bus dejara de pasar. Entonces si fue bien
humillante, y las insinuaciones que hacían. Y de ahí me decían
que quizás yo estaba involucrado con pandilleros, que quizá por
eso no me gustaban los militares, pero si fue bien complicado
porque eran como 6 y estaban armados vea, y pues con el
contexto actual, yo dije estos me pueden llevar a otro lugar,
me van a matar y van a decir que los pandilleros fueron vea, y
entonces fue como bien, no sé, me sentí en pánico, porque sé
que n son respetuosas, pero me sentí mal y no habían cámaras
cerca, obviamente ellos saben eso, entonces, creo que se
aprovechan verdad” (Entrevista, 22/11/21).
Al indagar cuál es la importancia de visibilizar los actos de violencia que son

los que generan los actos de discriminación dan sus opiniones y hacen ver
claramente esa importancia.
“Yo creo que es muy importante porque, tales así se animen a

legislar en favor de la población verdad, por ejemplo en el caso
de la población trans es bien difícil, por ejemplo que no haya
una ley de identidad, creo que lo sufren todos los días, no hay
ningún documento legal para respaldar el cómo se identifica,
entonces acceder a un empleo, hace poco hablaba con una
persona trans que por ejemplo en su título tiene un nombre
según DUI verdad y para aplicar, para un empleo como va a
llevar todo ese documento, y pues me identifico así pero cómo
llevar documentos legales si el título el DUI, entonces yo creo
que es bien importante, poner en evidencia que todos esos
tipos de violencia que se sufren y que limitan al desarrollo,
porque a la larga, queremos trabajar, estudiar, salir adelante,
aportar a la fuerza productiva del país, para eso es que nosotros
29
queremos derechos verdad, no es que solo por un privilegio

o que sea, un capricho, hay derechos que no se cumplen por
que las personas no se sienten motivadas por el hecho de que
saben a la violencia a la que se pueden exponer al dirigirse al
establecimiento, como vana denunciar si no sienten empatía
de las instituciones verdad, que son las garantes, que por ley
deberían velar porque se cumplan verdad” (Entrevista 22/11/21).
“Yo pienso que es bien necesario, es algo que al final, si tal

vez a mí no me beneficia pero le va a beneficiar a alguien
más, siendo personas trans, personas que vienen saliendo del
closet todo eso, yo siento que algún día vana a ser mejor a
nuestros derechos, pienso yo que algún día se sensibilice más la
población a no ser así, cómo son ahora” (Entrevista 9/12/21).
Las personas Gay viven día a día con el miedo de ser víctimas de violencia y
discriminación, con esto se tienen que afrontar en su diario vivir siendo estos
problemas provocados dentro de sus lugares de trabajo ya que les piden que
modifiquen sus formas de actuar para poder conservar dichos empleos, esta
es la realidad que viven las personas Gay en nuestro país.
Soy bisexual
La bisexualidad rompe con el par binario heterosexual/homosexual, dos polos
en los cuales se sitúan las orientaciones sexuales mayormente reconocidas, ya
que con frecuencia, la bisexualidad se adjudica a personas que se encuentran
en una etapa de exploración de su sexualidad. Sin embargo la bisexualidad
es como tal una orientación sexual que se define por la atracción a más de
un género. Es un término amplio paraguas que puede incluir los siguientes
grupos y mucho más: Las personas que se ven atraídas por “hombres y
mujeres” (The Bisexual Index, 2012). Los actos de violencia y discriminación
hacia las personas bisexuales se generan en los ámbitos públicos como
espacios de tránsito, centros de comercio y lugares de empleo, como en el
área privada, dentro de sus núcleos familiares o grupos de convivencia no
consanguíneos. En este sentido se vuelve importante tomar en cuenta que
entiende por violencia una persona bisexual, se dice que es:
“La violencia es algo que lo ocasiona a veces la pareja, las

pandillas en el caso mío pues fue el muchacho que me atacó
con una pistola y se supone que lo mandó mi ex pareja
entonces, eso es violencia” (Entrevista 9/12/21).
“Es la manera en que el ser humano se comunica de una manera

errónea, es decir una forma de agresión hay diferentes tipos
de violencia contra otros seres humanos la naturaleza e incluso
cosas” (Entrevista 19/12/21).
30
“Es como el choque que existe cuando una persona ya es

agredida de alguna manera, eso incluye para mi desde la
violencia verbal hasta la física” (Entrevista 19/12/21).
Cada una de las expresiones anteriores corresponden a vivencias de personas

bisexuales que se perciben aludidas por la confusión que las demás personas
mantienen sobre su orientación sexual en un primer momento, nombrados
como gays y lesbianas, limitando la complejidad de su orientación sexual a
dichos términos, sin conocer a ciencia cierta la realidad de sus gustos. En un
segundo momento existe una discriminación hacia las personas bisexuales,
ya que se cree que son personas confundidas, que están “probando” otras
opciones como parte del desarrollo de su personalidad.
Los actos de violencia que se generan en contra de personas bisexuales

también se vieron propiciados por la etapa de confinamiento y en general la
pandemia COVID-19, sobre todo para aquellas personas que viven con sus fa-
miliares, mismos que en muchas ocasiones no están de acuerdo con la orien-
tación y el tipo de relaciones interpersonales y sentimentales que las personas
bisexuales mantienen, de forma que reciben expresiones de discriminación
en su círculo cercano, al respecto las personas entrevistadas comentan que
la discriminación y la violencia son muy repetitivas en el ámbito privado y en
específico de su círculo familiar:
“La verdad hasta cierto punto si, la psicológica porque ya se

vuelve un sentido, para mí fue violentar mi mente y torturarla,
porque desde pandemia fue con la gente que conviva y sentí
que fue una violencia como tal que estaba violentando mi
psiquis y la sicosis que tenía me hizo sentirme violentada más
que otra cosa” (Entrevista 19/12/21).
“Ha sido en los últimos tres años, que han sido los años en los
que básicamente siempre fue así desde los ocho años, en el
momento que yo comencé a tener esa libertad de decidir un
poco más por mi vestimenta, entonces cuando ya empecé a
elegir accesorios y prendas que no iban de acuerdo al género las
personas comenzaron a decir que eso no está bien, creo que de
hecho hasta en la iglesia creo que siempre ha sido esa conexión
entre esos dos lugares mi familia y la iglesia donde siempre vi
como esa discriminación pero sí pudo haber empeorado los
últimos tres años donde ya era una persona que salía más como
a fiestas y todo eso, entonces por lo general la vida nocturna
está mal vista”(Entrevista 19/12/21).
“ (...) todo comenzó desde mi abuela, mi hermano pues

básicamente no me aceptaban y empezaron a tomar esas
actitudes pues mi abuela comenzó a que buscara un lugar y se
lo comento a las demás personas de la familia y ya era como un
31
tipo de hostigarían, pues mi familia ha sido un poco moralista y

también son bastantes éticos , y lo que hizo que la moral tuviera
un mal sentido fue por vecinos metidos que ponían en duda mi
integridad como persona que sí sabían lo que yo hacía de cómo
vestía etc.” (Entrevista 19/12/21).
“También tuve una amistad que tenía discriminación en la casa

que vivía con una cisgénero entonces básicamente tuvo una
discriminación por el hecho de ser trans ese era el objeto de
discusión aunque no se comentara así entonces creo que al final
creo que ha recibido apoyo de la gerencia o de su jefa, cierto
apoyo de y pues que más personas puedan trabajar libremente
independiente de su identidad así que si, así sería lo que me
acuerdo” (Entrevista 19/12/21).
Las personas bisexuales entrevistadas comentaron que también han sufrido

discriminación de género, basado en prejuicios de personas bifóbicas
cercanas a su entorno, laboral y comunitario. La discriminación que afecta a
las personas bisexuales es descrita por ellos y ellas de la siguiente manera:
“La discriminación tiene que ver con la exclusión, desde la

perspectiva de cada quien, lo que yo siento es que me están
separando o me están diferenciando y lo hacen de una manera
mala, no es tan solo que me estén diferenciado sino que me
están excluyendo de alguna actividad” (Entrevista 19/12/21).
“(...) creo que en general básicamente solo en la familia, pues la

verdad que no he sufrido ningún tipo de discriminación en algún
restaurante o en alguna actividad, pues básicamente no, no he
recibido nada, en el caso de la U siempre he recibido respeto
de los catedráticos en su preocupación por la identidad algunos
hasta preguntan por la forma de tratar verdad” (19/12/21).
Existen diversos relatos sobre actos de discriminación dirigidos a personas bi-

sexuales en los ámbitos públicos, dichos actos de discriminación son la ante-
sala para actos de violencia tales como la violencia verbal, física, o simbólica:
“(...) por mi orientación sexual y ser comunicador he tenido un

par de episodios en un canal de YouTube por mi orientación
sexual a pesar de que abiertamente no dije o manifesté mi
orientación sexual, también por mi apariencia física he tenido
actos de discriminación en lugares sociales me han visto mal por
mi apariencia física, por mi nivel socioeconómico he llegado a
padecer discriminación en algún momento”
“La vez mas reciente que recuerdo fue una vez que fuimos
a un bar discoteca en un centro comercial de la zona rosa,
entonces la discriminación fue en el momento que queríamos ir
32
al baño, bueno en mi caso a mí me dijeron que no podía ir a ese

baño entonces yo accedí y es ahí donde se da el punto de la
discriminación ósea si sentí la discriminación porque se estaba
refiriendo a mi como una persona no transgénero, entonces
yo accedí porque honestamente es un baño, yo en la casa no
tengo un baño para hombres y otro para mujeres entonces
para mí no hay un problema con eso, es más una necesidad
fisiológica pero ya “Creo que esa es la más principal porque
es algo interno porque es de la familia pero de eso siento que
siempre hay discriminación por así decirlo y al final si me hice
una persona trans aunque no les haya parecido al final, era
una discriminación por todo, era un ambiente familiar en el que
nadie me ayudaba a lavar la ropa por ejemplo me veían mal
cuando iban de salida, me veían a mi básicamente como una
persona ligada al trabajo sexual, independientemente no tiene
que ser así pues ya después me vi obligada al desplazamiento
forzado eso fue por el resultado de todo, ya después la
discriminación fue por lo que representaba” (Entrevista 19/12/21).
La violencia ejercida contra las personas bisexuales también es originada

por las parejas sentimentales, quienes a través de la violencia económica,
física y verbal, mantienen una dinámica familiar de dominio y supremacía
sobre la persona violentada, iniciando el ciclo de violencia, mismo que crece
de forma alarmante, hasta las agresiones que atentan contra la vida de la
persona bisexual violentada:
“(...) mi hijo desapareció antes pero todo eso él sufría violencia

por él y fue denunciado, pero fíjese que no me escucharon a mí
me dio bastante coraje porque yo lleve todas las pruebas que
tenía y me dijo la secretaria que no era suficiente para poner la
orden de alejamiento y yo busque ayuda antes y lastimosamente
en el juzgado de familia no me atendieron” (Entrevista 9/12/21).
“mi ex pareja tenía 10 años de vivir con él y me amenazaba me

decía que si lo dejaba por otro hombre me iba a matar porque
prefería saber que estaba muerta y nadie me iba a poder poner
un dedo encima y me decía que me iba a matar y mi familia en
canasto me iba a recoger y también dos veces me violo he incluso
él me echó gasolina que me quería quemar y ya por último que
tomé la decisión de dejarlo le pagó a un muchacho para que
fuera a matarme todo eso le sufrí yo a él” (Entrevista 9/12/21).
Las personas bisexuales entrevistadas insisten en la importancia de

concientización y la sensibilización como una estrategia básica para la
prevención de la discriminación y la violencia que hacia ellos y ellas se ejerce:
(...) “debería de haber como una condición o términos que

deberían de existir y básicamente debería de haber una
33
presencia desde el punto de Ser “Ser vista bien practico y

como una condición social creo que porque esto es como
una discriminación, creo que estos serían como términos
preferenciales que deberían de existir en los trabajos o dar esas
opciones para un mínimo de personas y creo que ese tipo de
ley o inserción laboral, que deberían de existir cierto límite de
vacantes para las personas de la comunidad y asegurarles ese
ambiente laboral y la seguridad de cada una y la integridad de
cada una de las personas” (Entrevista 19/12/21).
“Yo siento que es muy importante porque las mujeres no

tenemos que sufrir todo eso estamos sufriendo nos afecta
mucho en nuestra familia y tenemos nuestras cosas así nos han
costado y volver a empezar de cero cuestas, Dios me da una
oportunidad casi me voy al hoyo verdad casi me mata eso no
debería estar pasando porque somos seres humanos y sufrimos
mucho la verdad” (Entrevista 9/12/21).
“Debería de haber una ley instituciones que, de verdad, así como

ustedes que están en contra de todo lo malo que nos pasan a
las mujeres y los trans yo siento que usted está haciendo muy
buen trabajo y que puede haber una ley que sea dura para
esas personas que atentan contra la vida de todas las personas
LGBTI” (Entrevista 14/12/21).
“Concientizar más a las personas y darles charlas para que

tengan conocimiento de lo que hacen está mal porque en
el caso mío yo no discriminar a mal a nadie, pero yo no soy
perfecta perfecto solo Dios, pero siento que esas personas
necesitan esas charlas” (Entrevista 19/12/21).
La violencia y la discriminación dirigida a las personas bisexuales se generan

de manera transversal y las vivencias de cada una de las personas entrevista-
das para este estudio de caso lo viven de maneras singulares dado su entor-
no cultural, económico, social y educacional, generando diferentes niveles de
vulneración y falta de acceso al cumplimiento de sus derechos fundamen-
tales. La violencia también tiene es ejercida por deferentes personas perte-
necientes a los ámbitos laboral, formación académica y familiar; es en este
último que se tienen testimonio de casos de violencia generada por las pare-
jas de las personas bisexuales, atacando su estabilidad personal, generando
agresiones físicas e incluso dando fin a la vida de miembros de la familia.
Vivencias de personas Trans

En la actualidad, las personas trans son quienes tienen mayores dificultades
para desarrollarse a nivel personal, como profesional, ya que se enfrentan
34
a la transfobia de su grupo familiar, comunidad, sociedad en general en

espacios públicos, así como de violencia simbólica estructural al no contar
con leyes que validen su identidad de género a nivel legal. razón por la cual
también tienen dificultades para obtener empleo en áreas de servicio al
cliente en primera persona, como profesionales de la educación, salud y otros
campos en los cuales se mantiene un perfil heteronormativo que prima como
estándar para la contratación y ejercicio de las habilidades profesionales.
La violencia y discriminación dirigida hacia las personas trans se genera en

los contextos, públicos y privados, ello influye en el nivel de aceptación,
apoyo y respeto que la sociedad en general demuestra hacia dichas
personas, para cada una de ellas, la violencia tiene un significado personal,
pues la viven día a día, en diversidad de espacios, circunstancias y originada
diferentes tipos de personas:
“La violencia es algo que no nos deja tranquilos, no podemos

estar bien si hay violencia para mí creo que es intranquila”
(Entrevista, 09/12/21).
“Cómo humillar a las otras personas” (Entrevista, 14/12/21).
“La violencia es cuando una persona, puede ser una o más,

agreden a una persona LGTBI verdad, que a veces, hay discri-
minación o a veces y también está la violencia familiar también
verdad, o conforme a las pandillas” (Entrevista, 09/12/21).
La discriminación hacia personas trans ha sido ampliamente registrada, pues

se cuenta con numerosos testimoniales sobre la restricción de servicios, tales
como el arrendamiento de viviendas, salud, educación o el uso de espacios
públicos de espaciamiento, así también se limita el libre acceso a zonas
comerciales, establecimientos o templos religiosos y baños públicos que
basados en la heteronorma, óptica biologisista:
“A veces cuando uno va a pasar consulta los vigilantes de ahí de

la entrada me dicen, usted quien es, les digo yo, mi nombre es
[Nombre femenino] y me dicen: -“no usted es hombre, tiene que
conforme al DUI”- y es una discriminación hacia la persona de
uno” (Entrevista, 09/12/21).
La verdad, solo me pasó una vez que fui a hacer un mandado a Zacatecoluca
y estaba un vigilante que me tiró una hablada y pues me dijo ahí unas
palabras, ahí enfrente de muchas personas, y yo solo iba pasando.
“Claro que he sufrido discriminación, recuerde que vivimos en

una sociedad retrograda donde los derechos como persona
trans son vulnerables y pues hoy en estos días la mayoría de
personas de la comunidad LGBTI sufre por la forma de ser de
nosotras” (Entrevista, 09/12/21).
35
“En todas partes recuerde que una de trans quiere salir a hacer
sus mandados y recuerde que la mayoría de acoso es en los
transportes colectivos o en lugares más concurridos y siento yo
que una es más el centro de atención” (Entrevista, 19/12/21).
La discriminación como tal, también es interpretada por las personas trans,

desde su óptica la discriminación es:
“Es cuando un grupo de personas o una persona tienen

la facultad de hacer sentir mal o querer ver de menos
discriminando por su forma de ser, de vestir, de hablar y a raíz
de eso se genera la violencia (Entrevista, 9/12/21).
Las experiencias de descremación que viven las personas trans se inician

en el seno del grupo familiar, a causa de ello, las personas trans pierden su
círculo de apoyo familiar, para iniciar una dinámica de convivencia diferente
con personas de su mismo género o con otras personas que se han aislado
de su grupo consanguíneo:
“Mi familia no me habla por la misma situación de mi género”

Los actos de discriminación se extiende a personas que forma parte del

grupo de convivencia de las personas trans, familiares que les apoyan,
amigos u otras personas cisgénero que tienen un lazo de confianza y amistad
con las personas trans se ven afectadas por discriminación hacia sus personas
por el apoyo que se manifiesta hacia ellos y ellas:
“(...) fíjese que ahora mi mama me vino contando como igual ella
trabaja en el cañal haya un grupo de personas le estaba diciendo
que vos no querés ser la celeste y lo hacen como un machismo
y una discriminación a nosotras vino ella y les dio de que porque
me discriminaban de esa manera de por ser yo como soy si yo no
los ofendía y por eso muchas veces parte de mi familia se ha visto
discriminada por lo que soy (Entrevista, 9/12/21).
Las oportunidades laborales de personas trans se ven afectadas por prejuicios

erróneos sobre el desempeño, presentación y legitimidad de la identidad de
género de las personas trans que solicitan un empleo y que no cuentan con
altos niveles de estudios:
“Yo hace poco iba a meter solicitud para un trabajo verdad, me

dijeron que no tenía que ir maquillada y que mis pelos me los
tenía que volar, asea ir como hombre, y pues como yo me voy
a hacer como el hombre me dice si uno ya sabe que se siente
bien así como esta verdad, en ese aspecto sufrimos bastante
nosotras las mujeres trans verdad, que el resto de las personas
36
LGBTI verdad un chico gay es menos la discriminación que tiene

(Entrevista, 9/12/21).”
“Yo siento que es más en la salud porque no le respetan a uno

con el nombre ellos dicen que tienen que llamarnos según
DUI con el nombre que se nos dio al nacer, y a veces uno se
siente mal porque las enfermeras no lo tratan con igualdad”
La ocurrencia de actos violentos es el desarrollo de dinámicas discriminatorias

hacia las personas LGBTI, la violencia ejercida en ellas se genera desde
diferentes vías, por ejemplo se registra el acoso sexual y violencia verbal a
través de medios virtuales:
“Fíjese que yo en eso estaba debido a todo lo que sucedió con

mi amiga porque me cayó una solicitud de amistad en Facebook
y como yo tengo mi negocio y yo pensé que por mi negocio me
escribía y me insultaba y me decía que lo mismo que le pasaba
mi amiga me va a pasar a mí y a tus amigas complicó así me lo
dijo lo mismo que le pasó a tu amiga le va a pasar por andar de
putas y empezó a insultarme y mi mamá me recomendó que
fuera poner la renuncia y yo para mandarte esas cosas de ley
soy bien poco. Porque la verdad que los policías hoy en día
con 1 hacen el gran show de detenidas andar entrevistando y a
la larga todo queda si no investigas nada entonces yo Por eso
tengo las capturas donde esa persona me amenaza eso fue el
jueves pasado hace 8 días y mi mamá me dice vaya y ponga la
denuncia, Pero cómo le digo yo soy bien poco para andar en
esas cosas de ley” (Entrevista, 9/12/21).
Los actos de violencia e irrespeto a los derechos de las personas trans

también se registran en la asistencia médica preventiva y de emergencia,
entrega de medicamentos y tratamientos en los centros de salud públicos:
“Por ejemplo cuando me fui a poner la vacuna de la COVID aquí

cerca en san Luis la Herradura la doctora y enfermeras de ahí
en primer lugar se pusieron a reír y yo les dije que eso era fuera
de contexto que ellas tomaran esas medidas pues me trataron
súper mal, igual cuando una se sube a los buses las personas
solo se le quedan viendo a una y lo discriminan en las calles
los parques y donde sea la mayoría de personas que no tiene
cultura así son” (Entrevista, 14/12/21).
La violencia se genera por medio de diferentes vías, por ejemplo a través de

medios electrónicos y virtuales, o telefónico, a través de los cuales las personas
envían mensajes ofensivos y amenazas, en este caso específico a mujeres trans:
37
“(...) verbal, me han acosado por teléfono diciéndome que si

no me hago hombre que ya sabemos que nosotros somos
soldados, policías y que te vamos a ir a sacar de ahí de la casa
y ya sabemos dónde vivís como queriendo que uno cambie yo
tengo prueba la vez pasada estaba viendo si me pueden ayudar
con el asilo porque yo no puedo salir de aquí de donde estoy me
siento encerrada verdad” (Entrevista, 9/12/21).
La violencia verbal también se genera en el día a día, mientras las mujeres

trans transitan las calles para trasladarse hacia sus zonas de trabajo, mientras
transbordan en el sistema de transporte público o en el momento de espera
de este u otros transportes, dichas agresiones tienen una grave implicación
en el bienestar psicológico de las personas trans en general.
“Claro porque recuerde si uno sale y una ha pasado estos

procesos se trauma psicológicamente y de parte de verla a una
mal siempre, yo hasta me quité el cabello y pase encerrada
después de todo (...) pues en realidad yo no me identifico como
una persona heterosexual vestida de varón” (Entrevista, 14/12/21).
La violencia física hacia personas trans y en específico hacia mujeres trans

ocurre de forma recurrente, en algunas ocasiones se realizan las denuncias
respectivas, sin embargo, en la mayoría de los casos las denuncias no
corresponden al número de casos que ocurren en nuestro país. Las
afectaciones de la violencia y la discriminación en la vida de las personas
trans se ven reflejadas en su nivel académico, desarrollo de sus habilidades
“(...) pues en el ámbito profesional y laboral ya que recuérdese

que una de trans solo por el hecho de ir vestida de mujer no
le brindan el derecho hacia el trabajo entonces yo no tengo
un trabajo formal solo agarro mi guacal y me voy a vender y
siento que eso no es formal porque así días gana uno y días no
imagínese y una tiene que pagar luz, agua y una tiene que pagar
todo eso” (Entrevista, 09/12/21).
“Yo me he visto más que todo afectada en el ámbito

económico, porque para una mujer trans cuesta encontrar un
trabajo digno en estos días y las personas no cualquiera acepta
a una persona LGBT que son los negocios o trabajos dignos
para uno verdad, siempre por la misma discriminación de las
personas, yo estuve varios días enferma, entonces mi situación,
bastante se vino abajo en ese aspecto, me he visto bastante
afectada” (Entrevista, 9/12/21).
Para las mujeres trans es gran importancia visibilizar las condiciones de discri-
minación que viven día a día, en sus entornos familiares, comunitarios, sociales,
laborales y que las instituciones que tienen un papel preventivo, de atención
o de reparación de dichas agresiones ejerza un papel más dinámico, a fin de
visibilizar cambios positivos en el trato y respeto de sus derechos humanos:
38
“Pues los actos de violencia que como población LGBTI

sufrimos se deberían de visibilizar para que ya no actúen la
manera discriminatoria que a uno lo acosan lo hacen fíjese que
nosotras como población LGBTI no nos tienen que discriminar
y debemos tener un derecho porque siento yo que como
personas naturales de un estados jurídico tenemos derecho a
ser como queramos ser y tenemos el derecho de hablar por ser
discriminadas porque eso no es bueno de una como persona
ser discriminada solo por tener una orientación sexual distinta”
“(...) la importancia es que tanto las personas LGBTI como

las personas naturales dicen ellos, verdead, fueran, ósea
que los actos no queden impunes, los actos de violencia y
discriminación, verdad, pero hay veces uno por miedo o temor
verdad, porque si uno pone la denuncia en la policía, tarda uno
más en llegar que ellos en dar información ellos, porque ya me
ha pasado eso a mí. Sería investigar los casos porque a veces
uno por miedo a las represalias de X persona o un grupo de
persona tiene miedo hablar por temor a que lo puedan matar
a uno y tener el apoyo de sus familiares, porque yo tengo aquí
el montón de caso de compañeras que han muerto a causa de
la violencia entonces la gente no habla porque también tiene
miedo y creo que esos prejuicios y que nos den nuestro espacio
donde nosotras podamos hablar y exponer nuestros casos para
que nos den apoyo” (Entrevista, 14/12/21).
Las expectativas de las personas trans en relación a los cambios que pueden
realizarse se enfocan en el marco del cumplimiento de sus derechos huma-
nos, el reconocimiento de sus identidades y orientaciones sexuales, además
de tomar en cuenta sus habilidades y experiencia como personas productivas:
“Fuera bonito que si por lo menos tuviéramos un gobierno

como más abierto que pudiera ellos, así en las redes sociales,
así como se hacen virales y todo eso, hicieran que las personas
LTBI, hicieran que respetaran a las personas de la población
y digamos que no haya mucha discriminación para poder
tener un trabajo digno y nos pudiéramos emplear más que
todo las mujeres trans, porque las mujeres trans son las que
más sufrimos en esto, que la demanda la comunidad LGTBI”
“Que abran más empleos para personas LGBTI siento que hay
mucho potencial, hay personas que están capacitadas y están
aptas para ejercer un cargo importante dentro del ámbito
laboral pero solo el hecho de pertenecer a la población se nos
prohíben esos derechos” (Entrevista, 14/12/21).
39
“(...) hacer capacitaciones con las personas y explicarle verdad, lo

que es la visibilidad LGBTI, pero hay veces que hay personas que
solo llegan a criticar, bueno yo ya he visto cosas así verdad que
les han dado refrigerio y las personas llegan solo por el refrigerio
nada más. Y no ponen atención a las claras que pueden darse”
Las dificultades de la población trans se centra en la disparidad de su

identidad de género y su nombre legal, mismo que no corresponde al mismo.
Ello mejorara con la aprobación de la ley de identidad de género, misma que
permitiría la legalización de su nombre según su identidad de género.
40
Recomendaciones
• Al Ministerio de trabajo, generar mayores • Al poder ejecutivo, aprobar la ley de identidad

oportunidades laborales para las personas de género para legalizar la identidad de las
LGBTI, especialmente para personas trans. personas Trans y facilitar procesos legales,
certificación de habilidades, procesos de
• A las personas miembros de cuerpos de contratación laboral entre otros trámites que
seguridad local y nacional, propiciar tratos requieren de respaldo legal.
dignos a las personas LGBTI en los casos de
revisiones de rutina, patrullajes y prevención • Garantizar la eficacia del proceso de registro,
del delito. denuncia, investigación y reparación de las
personas víctimas de actos de violencia.
• A las instituciones de atención médica y
salud preventiva, respetar la identidad de • Generar mecanismos adecuados para la
las personas LGBTI, haciendo énfasis en la incorporación de personas LGBTI al campo
prevención de enfermedades que afectan a laboral formal de manera que se mejore
toda la población, brindar acceso a atención el nivel de inclusión social y apertura a la
de emergencias sin prejuicios, discriminación contratación de personal LGBTI capacitados
ni violencia de ningún tipo. para las oportunidades ofertadas.
• Al ministerio de educación, velar por la garantía

del derecho a la educación integral con enfoque
de derechos humanos y equidad de género.
41
Conclusiones
• La población LGBTI ha sufrido discriminación • Siguen existiendo grandes deficiencias

y violencia dentro de las distintas áreas como en la implementación de leyes y políticas
en la educación, en la salud y principalmente públicas sobre discriminación y violencia que
se ven afectados en el área laboral donde beneficien a la población LGBTI, ya que no se
han sido hasta víctimas de despido solo, por ha aprobado la ley de identidad de género.
el hecho de pertenecer a la población LGBTI.
• La violencia y la discriminación dirigida a
• El papel de las instituciones gubernamentales las personas LGBTI se generan de manera
y no gubernamentales ha sido fundamental, transversal generando diferentes niveles de
ya que hay unos que sí han apoyado y otros vulneración y falta de acceso al cumplimiento
que es todo lo contrario con su papel como de sus derechos fundamentales.
garantes de derechos, al contrario son en la
mayoría de los casos quienes ejercen violencia • La familia consanguínea es uno de los grupos
y discriminación hacia la población LGBTI, que vulnera los derechos de la población
sin embargo hay organizaciones civiles que LGBTI, generando violencia verbal y
si han realizado labores de apoyo y atención emocional lo cual limita su red de apoyo.
psicológica, económica y de asesoría jurídica
para atender denuncias ante la falta de
apoyo institucional, y un protocolo claro que
respalde a la población LGBTI.
42
Bibliografía
Asamblea legislativa, 1983. “Constitución de la república de El Salvador”. Visitado en:

https://www.oas.org/dil/esp/constitucion_de_la_republica_del_salvador_1983.pdf
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vador
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https://www.ilo.org/dyn/travail/docs/1742/Cod_Trab_ElSalv%5B1%5D.pdf
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https://www.transparencia.gob.sv/institutions/mined/documents/171149/download
43
Enero 2022

Estudio de Casos Que Evidencian La Discriminación y Violencia Contra La Población Lgbti

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ESTUDIO DE CASOS

QUE EVIDENCIAN LA DISCRIMINACIÓN Y

Diseño original y maquetación

de la Iniciativa Cristiana Romero (CIR) y el Ministerio Alemán de Cooperación

de vista de las agencias y organizaciones donantes.

Capítulo 1: Contexto sociocultural de las personas LGBTI en El Salvador...................................... 7

El presente estudio de casos centra su atención en las personas LGBTI que

Los actos de violencia se generan tanto en el ámbito público, como en el

La discriminación por su parte genera desventajas para las personas que

El presente informe presenta estudios de caso grupales partiendo de los gru-

Finalmente teniendo en cuenta todo lo anterior se brindarán recomendacio-

La discriminación y la violencia contra la población LGBTI en El Salvador, influ-

A través de investigaciones y estudios de caso por grupo puede dar cuen-

Se trata además de evidenciar las graves faltas al cumplimiento de los

Evidenciar casos de discriminación y violencia contra la población LGBTI en El Salvador.

Bisexual: Orientación sexual de una persona que se siente sexual o afectiva-

Gay: Sinónimo de homosexual en muchas partes del mundo. En este informe,

Identidad de género: El sentimiento interno y profundo de una persona de ser

Heterosexual: La orientación sexual de una persona que se siente principal-

Homofobia: Temor, desprecio o discriminación con respecto a las personas ho-

Homosexual: La orientación sexual de una persona que se siente principal-

LGBT: Personas lesbianas, gais, bisexuales y Transgénero; un término inclusi-

LGBTI: Término general utilizado para referirse de manera inclusiva a las

No binario: La identidad de género de personas que no se identifican como

Orientación sexual: Forma en que se manifiestan los deseos sexuales o

Violencia sexual: Todo acto sexual, intento de obtener un acto sexual u

Transgénero: La identidad de género de personas cuyo sexo asignado al

Hombres Transgénero: Personas designadas como de sexo femenino al nacer,

Mujeres Transgénero: Personas designadas como de sexo masculino al nacer,

Transfobia: Temor, desprecio o discriminación con respecto a las personas

Trans Feminicidios: son los asesinatos de mujeres trans, cometidos con un

Expresión de género: La expresión de género es la forma en que manifesta-

Relaciones de género: Las relaciones de género derivan de los modos en que

Transfobia: La transfobia es un temor, un odio o una aversión irracional hacia

La República de El Salvador está situada en el istmo centroamericano. Tiene

El PNUD establece que el 2017 el Índice de Desarrollo Humano es de 0,674,

La población LGBTI de El Salvador enfrenta muchos desafíos de tipo estructural,

En la actualidad la población salvadoreña enfrenta una serie de fenómenos

(...) según información levantada por cinco organizaciones de sociedad

La discriminación se trata de un fenómeno histórico que está estrechamente

A nivel de bachillerato se tiene un 31% a nivel universitario se tiene un 24% con

El nivel de escolaridad comprobable se vuelve un obstáculo para obtener un

En la situación laboral nos encontramos que un 48% de la población se

20% 45% Empleo ocasional

En particular, la discriminación por orientación sexual e identidad de género se

Al preguntar cuál era su orientación sexual se pudo recabar los siguientes

La orientación sexual e identidad de género es una característica integral de

La discriminación y la violencia de género es muy repetitiva para las personas

Al indagar en que zona geográfica ha sufrido actos de discriminación nos

Al indagar en que zona geográfica ha sufrido actos de discriminación nos

Al querer saber si habían sido víctimas de violencia nos enteramos que un

En virtud de la importancia de contextualizar las medidas efectivas al re-

La Comisión recuerda que siguen existiendo Estados en el continente que

“Las personas lesbianas, gay, bisexuales, trans e intersex (LGBTI) se

Al indagar en que zona geográfica ha sufrido actos de discriminación nos

Las zonas donde se generan actos de discriminación son en su mayoría, zo-

Ante los actos de violencia y discriminación, hacia las personas LGBTI

Cuáles son los ámbitos de su desarrollo que se ha visto

Por parte de personas del cuerpo de seguridad municipal y nacional un