¿Qué es un fruto?

Entendemos por fruto, al resultado final de una semilla que cayó en un

ambiente de luz apropiado, un suelo fértil y húmedo, de ella germina una
planta, la misma va en crecimiento hasta llegar ser adulta, que es cuando
ya brotan sus flores, y de esas flores brotan los frutos que al madurar son
cosechados, y dentro de ellos contiene alimento y semillas que pueden ser
cultivadas de nuevo en tierra.

¿Cómo entendía Israel, el pueblo de Dios, la palabra fruto?

 Le llamaban así al producto de la tierra (Gen. 4:3; Lev. 25:19)

 También a los descendientes de los hombres y de los animales (Gen.
30:2; Deut. 28:4)
 El poder hablar es llamado poéticamente “fruto de la boca” (Pro.
18:20)
 El haber trabajado y ganado, le llamaban, el “fruto de sus manos”
(Pro. 31:16)
 La recompensa por los malos actos, era considerado, fruto de sus
acciones o pensamientos (Jer. 6:19)
 Las alabanzas, que se presentaban a Dios como una ofrenda, era
considerado como fruto de agradecimiento (Heb. 13:15)

¿Qué quiere revelarnos el Apóstol Pablo cuando nos habla sobre El

Fruto de Espíritu?

 El apóstol Pablo hace usos de la palabra “fruto” que en idioma griego

es la palabra (KARPOS), y podemos definirlo como el resultado de
una vida que el Espíritu Santo ha convencido de pecado, y así mismo
le ha llevado al arrepentimiento de los mismos, y confesado a Cristo
como Salvador y Señor, y que en un proceso continua formando el
carácter de Cristo en ellos.
 Pero también de una forma poética, el fruto del Espíritu Santo es
considerado también como una gracia, es decir, una belleza interna
que debe estar depositada en todo cristiano y que tal belleza debe

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 salir y expandirse hacia afuera, tanto que la gente pueda verla y esto
debe ser motivos de que ellos alaben a Dios por el cambio que él ha
hecho en nosotros, como lo dice Gálatas 1:24.

¿Cuál fue el verdadero problema en lo natural de la higuera?

“Al día siguiente, cuando salieron de Betania, tuvo hambre. Y viendo de

lejos una higuera que tenía hojas, fue a ver si tal vez hallaba en ella algo;
pero cuando llegó a ella, nada halló sino hojas, pues no era tiempo de
higos. Entonces Jesús dijo a la higuera: Nunca jamás coma nadie fruto de ti.
Y lo oyeron sus discípulos. Y pasando por la mañana, vieron que la higuera
se había secado desde las raíces. Entonces Pedro, acordándose, le dijo:
Maestro, mira, la higuera que maldijiste se ha secado.

Respondiendo Jesús, les dijo: Tened fe en Dios”. (Marcos 11:12-14 y 20-

22).

Para entenderlo más claramente, veamos lo que dice Cantares 2:13 y

Marcos 13:28.

“La higuera ha madurado sus higos, y las vides en flor han

esparcido su fragancia…” “De la higuera aprended la parábola:
cuando su rama ya se pone tierna y echa las hojas, sabéis que el
verano está cerca”

 En un antiguo libro, explica un agricultor de origen judío que al llegar

el otoño, las higueras botan sus hojas y comienza a brotar sus flores
que por cierto son flores muy minúsculas.

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  Comienzan posteriormente, a aparecer los higos y poco a poco van
creciendo.
 Llegado ya la estación del verano, los higos comienzan a madurar y
ofrecer su cosecha.
 El calor del verano mal trata y daña los higos ya maduros, y por eso
naturalmente la higuera se llena de frondosas hojas, tanto, que los
higos quedan escondidos y cubiertos dentro de ella.
 Por otro lado hay comentarios de que los arboles de higuera siempre
mantenían algún fruto en ella durante todo el año.

En el relato de Marcos, se nos dice que Jesús tiene hambre, ve una

higuera, que, aunque no es tiempo de higos, es decir, puede que estaban
en otoño, pero ella estaba llena de hojas y no de frutos. ¿Qué podemos
reflexionar de esta higuera?

 Si estaba llena de hojas, era porque dentro de ella estaría

protegiendo sus higos.
 Si no era tiempos de higos, ¿Por qué presumes tus hojas?
 Jesús le dijo: no eres sincera, eres solo apariencia, no estás en el
orden de los ciclos que debes cumplir como higuera, eres una
higuera mentirosa, y si de verdad das frutos, nunca más nadie coma
fruto de ti.

¿Qué nos dice la Biblia con respecto a que Dios, también busca frutos
en nosotros?

 “Permanezcan en mí, y yo permaneceré en ustedes. Pues una rama

no puede producir fruto si la cortan de la vid, y ustedes tampoco
pueden ser fructíferos a menos que permanezcan en mí.
Ciertamente, yo soy la vid; ustedes son las ramas. Los que
permanecen en mí y yo en ellos producirán mucho fruto porque,
separados de mí, no pueden hacer nada…Si ustedes permanecen en
mí y mis palabras permanecen en ustedes, pueden pedir lo que
quieran, ¡y les será concedido! Cuando producen mucho fruto,
demuestran que son mis verdaderos discípulos. Eso le da mucha
gloria a mi Padre…Ustedes no me eligieron a mí, yo los elegí a
ustedes. Les encargué que vayan y produzcan frutos duraderos, así
el Padre les dará todo lo que pidan en mi nombre”. (Juan 15:4-16)

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  “¿No se dan cuenta de que los que hacen lo malo no heredarán el
reino de Dios? No se engañen a sí mismos. Los que se entregan al
pecado sexual o rinden culto a ídolos o cometen adulterio o son
prostitutos o practican la homosexualidad o son ladrones o avaros o
borrachos o insultan o estafan a la gente: ninguno de esos heredará
el reino de Dios. Algunos de ustedes antes eran así; pero fueron
limpiados; fueron hechos santos; fueron hechos justos ante Dios al
invocar el nombre del Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro
Dios”. (1. Corintios 6:9-11)

 “Con la autoridad del Señor digo lo siguiente: ya no vivan como los

que no conocen a Dios, porque ellos están irremediablemente
confundidos. Tienen la mente llena de oscuridad; vagan lejos de la
vida que Dios ofrece, porque cerraron la mente y endurecieron el
corazón hacia él. Han perdido la vergüenza. Viven para los placeres
sensuales y practican con gusto toda clase de impureza. Pero eso no
es lo que ustedes aprendieron acerca de Cristo. Ya que han oído
sobre Jesús y han conocido la verdad que procede de
él, desháganse de su vieja naturaleza pecaminosa y de su antigua
manera de vivir, que está corrompida por la sensualidad y el
engaño. En cambio, dejen que el Espíritu les renueve los
pensamientos y las actitudes”. (Efesios 4:17-23)

¿Qué aprendemos hoy en esta lección sobre frutos?

1. Muchos de nosotros, en este tiempo de caminar con Jesús, ya
deberíamos estar mostrando frutos de una nueva vida, y frutos de un
servicio a Dios. (Hebreos 5:12) no exhorta así: “Hace tanto que son
creyentes que ya deberían estar enseñando a otros. En cambio,
necesitan que alguien vuelva a enseñarles las cosas básicas de la
palabra de Dios. Son como niños pequeños que necesitan leche y no
pueden comer alimento sólido”.
2. A Dios le desagrada una vida Cristiana de apariencia, turbia, ni frio
ni caliente. Veamos (Judas 1:4-12) “Queridos amigos, con gran
anhelo tenía pensado escribirles acerca de la salvación que
compartimos… Les digo esto, porque algunas personas que no tienen
a Dios se han infiltrado en sus iglesias diciendo que la maravillosa
gracia de Dios nos permite llevar una vida inmoral… tales personas:
“Son como nubes que pasan sobre la tierra sin dar lluvia. Son como

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 árboles en el otoño, doblemente muertos, porque no dan fruto y han
sido arrancados de raíz”.

3. Muchos, son acumuladores de frutos, pero esos frutos, no son

aprovechados por nadie. (Romanos 13:11) “Estamos viviendo
tiempos muy importantes, y ustedes han vivido como si estuvieran
dormidos. ¡Ya es hora de que despierten! Ya está muy cerca el día
en que Dios nos salvará; mucho más cerca que cuando empezamos
a creer en Jesús”. (La palabra dormido aquí subrayada, significa un
fruto que ya se ha madurado y nadie lo pudo aprovechar y por lo
tanto se va durmiendo o dañando)

4. Los buenos frutos o las buenas obras son necesarias hacerlas

pero no por estas alcanzamos la salvación, porque la salvación la
recibimos por gracia tras el sacrificio de Jesús, las hacemos porque
ya somos salvos y pertenecemos a la familia de Dios y como parte
activa de su familia debemos actuar en conformidad con eso. Así
pues el requisito para llegar a Cristo es el arrepentimiento genuino,
pero el requisito para ser salvo es permanecer en Él hasta el final, y
esto se logra manifestando o dando buenos frutos.

5. Al estudiar el fruto de Espíritu, revelado en (Gálatas 5:22),

aprenderemos que la belleza interna o la gracia del amor, el gozo y la
paz, manifestaran a la gente la buena relación que tengamos con
Dios; la gracia de la paciencia, la benignidad y la bondad,
manifestaran nuestra buena relación con las personas que nos
rodean; y por su lado la gracia de la fe, la mansedumbre y la
templanza, manifestaran nuestra buena relación con nosotros
mismos. De esa manera estudiaremos cada gracia que manifiesta el
fruto de Espíritu, lo aprenderemos, y lo pondremos en práctica.

Para reflexionar: Si Dios nos manda a dar frutos es porque nos dio
la semilla para sembrar, Él nos dio su Espíritu Santo para que
cosechemos sus frutos, pero es trabajo nuestro sembrar en él,
¿Cómo sembramos en el Espíritu? Orando continuamente, leyendo
su palabra continuamente, ayunando en todo tiempo estudiando la
vida de Jesús, ¿Para qué sembramos en el Espíritu? Para morir a
nuestro yo, obedecer a Dios, ser transformados y así producir frutos.

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¿Qué es el amor? Es definido básicamente como un sentimiento de vivo
afecto e inclinación, principalmente hacia una persona, a la que se le desea
todo lo bueno; es un sentimiento intenso del ser humano que, partiendo de
su propia insuficiencia, necesita y busca el encuentro y la unión con otro
ser.

¿Cómo entendían el amor en los tiempos Bíblicos?

 Antes de venir Jesús a la tierra, los Israelitas entendían que Dios
tenía un gran amor por los justos (Sal. 146:8)
 De igual manera, entendían que ellos como hombres debían amar a
Dios (Deut. 11:1; Sal. 116:1) y las cosas que procedían de Él. (Sal.
119:97)
 Entendían también que el hombre debía amar a su familia y a sus
amigos (Gen. 22:2; 24:67; Lev. 19:18)
 Por otro lado entendían que había un falso amor o amor ilegítimo
producido por una pasión desordenada dentro del hombre. (2 Sam.
13:1; 1 Rey. 11:1)
 Cuando Jesús, el Hijo de Dios, Viene a este mundo, el concepto y
significado del amor, se eleva a su máxima expresión. (Jun. 3:16)
 Juan trata de expresar lo grande (de tal manera amó), lo expresivo.
(amo Dios…que dio) lo dirigido (amo a la humanidad) el propósito
(para que no se pierda eternamente) su beneplácito (lo amó para que
viva eternamente).
¿Qué quiso decir Dios al inspirar a Pablo a decir; el fruto del Espíritu
es amor?
Los griegos tenían un número aproximado de diez palabras que
significaban amor, de acuerdo a la intensidad, al sentimiento, y a quien era
dirigido. Pero al pasar los años, solo tres palabras son las que más
destacaron, estas son:
 El amor Eros. (no fue usada directamente en el nuevo testamento).
Se refiere al amor romántico, sentimental, delicado, detallista. Un
poeta lo describió como fuerza del corazón enamorado; es el amor

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 más buscado y más anhelado. Es el amor que impulsa a conquistar
una pareja, te hace suspirar y sentirte feliz cada instante. Es el amor
pasional, el impulsivo. Es la atracción física que sientes al ver a esa
persona tan “especial”.
 El amor Philial. Filia en griego es la palabra amistad, los griegos
valoraron mucho este sentimiento, ya que refiere principalmente a la
profunda relación de compañerismo y camaradería que se desarrolló
entre hermanos de armas que habían luchado uno al lado del otro en
el campo de batalla. Se trataba de mostrar lealtad a los amigos
sacrificándose por ellos, así como compartiendo sus emociones. Lo
Filial, se profundiza también en el amor entre padres e hijos).
 Sin embargo, la palabra Ágape, es la que tiene en la mente el
apóstol Pablo al decir: “El fruto del Espíritu es Amor”. Es el amor
que se extiende a todas las personas, ya sean familiares,
amigos o extraños. Es el amor de Dios revelado a los
hombres, el amor que se mide por el sacrificio, el amor que
puede llevarnos a morir con tal de que otro viva, el amor
perfecto capaz de echar fuera todo temor, se mide por la
longanimidad, es decir, ama eternamente, se mide por el
beneplácito, ama dando más allá de lo bueno.

Estudiemos lo que le enseño el apóstol Pablo al escribirle una

carta desde la prisión a Filemón.
 (Versículos 1 y 2) “Pablo, prisionero de Jesucristo, y el hermano
Timoteo, al amado Filemón, colaborador nuestro, y a la amada
hermana Apia, y a Arquipo nuestro compañero de milicia, y a la
iglesia que está en tu casa”. Filemón, que hermoso saber que un
día te enamoraste de tu amada esposa Apia y que del fruto de
ese amor romántico haya nacido su hijo Arquipo.
 (Versículos 3 al 7) “Doy gracias a mi Dios, haciendo siempre
memoria de ti en mis oraciones, porque oigo del amor y de la fe que
tienes hacia el Señor Jesús, y para con todos los santos;
(Pido a Dios que pongas en práctica la generosidad que proviene de

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 tu fe a medida que comprendes y vives todo lo bueno que tenemos
en Cristo). Pues tenemos gran gozo y consolación en tu amor,
porque por ti, oh hermano, han sido confortados los corazones de los
santos”. Filemón, que bueno también es saber también como
amas y bendices a tus amigos, y ayudas a los hermanos que
están en tu iglesia, como muestra fehaciente de tu amor filial.
 (Versículos 8 al 21) “Por esta razón me atrevo a pedirte un favor.
Podría exigírtelo en el nombre de Cristo, porque es correcto que lo
hagas; pero por amor, prefiero simplemente pedirte el favor. Toma
esto como una petición mía, de Pablo, un hombre viejo y ahora
también preso por la causa de Cristo Jesús. Te suplico que le
muestres bondad a mi hijo Onésimo. Me convertí en su padre en la fe
mientras yo estaba aquí, en la cárcel. Onésimo no fue de mucha
ayuda para ti en el pasado, pero ahora nos es muy útil a los dos. Te
lo envío de vuelta, y con él va mi propio corazón. Quería retenerlo
aquí conmigo mientras estoy preso, y él me hubiera ayudado de tu
parte; pero no quise hacer nada sin tu consentimiento. Preferí que
ayudaras de buena gana y no por obligación…Él ya no es como un
esclavo para ti. Es más que un esclavo, es un hermano amado,
especialmente para mí. Ahora será de más valor para ti, como
persona y como hermano en el Señor. Así que, si me consideras tu
compañero, recíbelo a él como me recibirías a mí. Si te perjudicó de
alguna manera o te debe algo, cóbramelo a mí. YO, PABLO, ESCRIBO
ESTO CON MI PROPIA MANO: «YO TE LO PAGARÉ»…Sí, mi hermano, te
ruego que me hagas este favor por amor al Señor. Dame ese ánimo
en Cristo. Mientras escribo esta carta estoy seguro de que harás lo
que te pido, ¡y aún más! Pero ahora Filemón, Dios quiere probar
su amor en ti, el amor ágape, una medida de amor mayor
mostrado en tu siervo Onésimo, un esclavo que aparte que te
robo, y de pronto te amenazo, huyo de tu casa, un esclavo sin
derechos, sin nadie que abogue por él, un anónimo para el resto
del mundo, un insignificante esclavo por el que nadie haría ni
daría nada.

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¿En qué debía mostrar Filemón el amor de Dios, el amor ágape?

 Debía mostrarlo, en el sacrificio de dejar a un lado el estatus social

de ser un amo que manda y se le obedece, y tratarlo como un
hermano y amigo.
 Debía mostrar la perfección del amor, al recibirlo no como un simple
hermano, sino un hermano amado.
 Debía mostrarlo, al recibirlo con benignidad, en tratarlo como Dios
nos ha tratado a nosotros “recíbele y trátalo como si se tratara de mí”.
 Debía mostrarlo en la longanimidad, en un amor que perdure en el
tiempo, “recíbele para siempre” (no lo vayas a vender ni alejar de ti)
 Debía mostrarlo en el desprendimiento, “Si te perjudicó de alguna
manera o te debe algo, cóbramelo a mí”... “YO LO ESCRIBO…YO TE LO
PAGO”
 Debía mostrarlo en el beneplácito, en un amor que no solo brinda lo
bueno sino que brinda lo mejor y lo excelente (estoy seguro que
harás, más de lo que te pido)
 “Una antigua historia Judía cuenta, que el amado Filemón, junto a su
amada esposa Apia, su hijo Arquipo y su amado hermano y amigo
Onésimo, murieron juntos como familia en manos del emperador
romano Nerón”.
¿Qué nos dice la Biblia a nosotros con respecto al amor?
 “Si pudiera hablar todos los idiomas del mundo y de los ángeles pero
no amara a los demás, yo solo sería un metal ruidoso o un címbalo
que resuena. Si tuviera el don de profecía y entendiera todos los
planes secretos de Dios y contara con todo el conocimiento, y si
tuviera una fe que me hiciera capaz de mover montañas, pero no
amara a otros, yo no sería nada. Si diera todo lo que tengo a los
pobres y hasta sacrificara mi cuerpo, podría jactarme de eso; pero si
no amara a los demás, no habría logrado nada”. (1Cor. 13:1-3) NTV

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  “y todo lo que hagan, háganlo con amor”. (1Cor.16:14)
 “y andad en amor, así como también Cristo los amó y se dio a sí
mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios, como fragante
aroma”. (Efesios 5:2)
 “Más en cuanto al amor fraternal, no tenéis necesidad de que nadie
os escriba, porque vosotros mismos habéis sido enseñados por Dios
a amaros unos a otros”. (1Tes.4:9)
 “El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor”. (1
Juan 4:8)
 “También nos alegramos al enfrentar pruebas y dificultades porque
sabemos que nos ayudan a desarrollar resistencia. Y la resistencia
desarrolla firmeza de carácter, y el carácter fortalece nuestra
esperanza segura de salvación. Y esa esperanza no acabará en
desilusión. Pues sabemos con cuánta ternura nos ama Dios, porque
nos ha dado el Espíritu Santo para llenar nuestro corazón con su
amor”. (Romanos 5:3-5) NTV

¿Que aprendemos hoy del fruto del Espíritu manifestado en el amor?

1. Dios nos ama, al punto de que nuestros pecados llevaron a morir a
su Hijo, y cada de nosotros de una manera personal, debemos
aceptar el amor de Dios en nuestros corazones.
2. Jamás se proyectara hacia la gente el amor de Dios en nosotros, si
estamos desconectados espiritualmente de Él que es la fuente
inagotable de amor.
3. El amor de Dios se mide por el sacrificio que se hace por el
bienestar de la persona amada, sin medida, sin condiciones.
4. Este amor nos lleva a morir a muchas cosas (vicios, mal genio,
gustos, palabras, malas respuestas, malas acciones y decisiones),
para que las personas que Dios ha puesto a nuestro lado y a
nuestro alrededor lado estén bien, protegidas, felices, confiadas.
5. El amor que Dios derrama en nosotros, nos hace hasta capaces de
amar a quien nos tome por enemigos, y aún a aquellos que nos
hayan hecho algún daño.
6. El amor, debe entregarse principalmente hacia la familia, hacia la
iglesia, los amigos, y sobre todo, hacia aquellas vidas que han sido
arruinadas por las tinieblas.
7. Si fuimos criados con rechazo, con maltrato, con abusos. con
orfandad, sin un calor de hogar, en fin, sin amor, Dios puede

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 derramar abundantemente su amor en nuestros corazones, y darnos
la capacidad de brindar a otros el amor que no recibimos.

Para reflexionar. “El amor de Dios, no podemos entenderlo con la

mente, tenemos que experimentarlo”. No podemos entender como un
padre da a su único hijo para morir por todos los pecadores, ese amor
lo experimentamos, solo cuando voluntariamente aceptamos ese amor
en nuestros corazones.

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¿Qué es el gozo?
El Diccionario de la Real Academia Española define el gozo, como una
situación del alma donde se fusionan nuestros sentimientos y emociones.
El gozo es un movimiento del ánimo, donde el alma es complacida por un
acontecimiento agradable o por algo que se tiene o que se espera, y al
recibirlo, produce bien estar, alegría, felicidad, júbilo, contentamiento.

¿Cómo entendían el gozo en los tiempos Bíblicos?

En el Antiguo Testamento, la palabra gozo, para Israel, estaba enfocada en

la promesa de un libertador. “Haré que tú y la mujer, sean enemigas;
pondré enemistad entre sus descendientes y los tuyos. Un hijo suyo te
aplastará la cabeza, y tú le morderás el talón”. (Gén. 3:15)

 El profeta Isaías se dirige al Mesías esperándolo y saludándolo con

regocijo: “Tú multiplicaste la alegría, acrecentaste el gozo» (Isa. 9:2).
Y anima a los habitantes de Sion a recibirlo entre cantos: “¡Dad gritos
de gozo y de júbilo!” (Isa. 12:6).
 También el profeta lo invita a los demás, a convertirse en mensajero
de esta promesas: «Súbete a un alto monte, alegre mensajero para
Sion, clama con voz poderosa, alegre mensajero para Jerusalén»
(Isa. 40:9).
 La creación entera participa de esta alegría de la
salvación: “¡Aclamad, cielos, y exalta, tierra! ¡Prorrumpid, montes, en
cantos de alegría! Porque el Señor ha consolado a su pueblo, y de
sus pobres se ha compadecido” (Isa. 49,13).
 Zacarías, viendo el día del Señor, invita a dar vítores al Rey que llega
«pobre y montado en un pollino»: “¡Exalta sin freno, Sion, grita de
alegría, Jerusalén, que viene a ti tu Rey, justo y victorioso!” (Zac 9:9).
 Pero la invitación de gozo más contagiosa es la del profeta Sofonías,
quien nos muestra al mismo Dios como un centro luminoso de fiesta
y de alegría que quiere comunicar a su pueblo el gozo de la
salvación: “No temas, no te desanimes”… “Pues el SEÑOR tu Dios

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 vive en medio de ti. Él es un poderoso guerrero salvador. Se deleitará
en ti con alegría. Con su amor calmará todos tus temores. Se gozará
por ti con cantos de alegría”. (Sofonías. 3:17).
 Cuando se hizo realidad el nacimiento del hijo de Dios en el mundo,
este mensaje de gozo fue proclamado en el cielo y en la tierra. “…
Pero el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí os doy nuevas de
gran gozo, que será para todo el pueblo: que os ha nacido hoy, en la
ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Señor”. (Lucas
2:10-11)

¿Qué quiso decir el apóstol Pablo cuando escribió, el fruto del Espíritu
es Gozo?
 La palabra gozo en hebreo, está relacionado directamente a lo que
produce una sana alegría, deleite, estar jubiloso, estar contento,
satisfecho, risa, tener regocijo y plenitud.
 También en un sentido general, el pueblo hebreo entendía que su
gozo estaba ligado principalmente a dos cosas puntuales, en primer
lugar a Dios como origen, fuente y objetivo de su gozo.
 En segundo lugar ellos estaban convencidos que el genuino gozo se
experimentaba, en la misma medida que se llevara una vida moral y
recta delante de Dios. (Neh. 8:10)
 La palabra griega que usa el apóstol Pablo para gozo es la palabra
CHARA, que significa algo más allá de exaltación, es exultación que
es la de exteriorizar una alegría muy grande, un gozo exuberante y
extraordinariamente abundante.
 Este gozo exuberante es una alegría que no está sujeta a lo externo,
sino a lo interno en los más profundo del corazón; es un estado de
convicción, seguridad, quietud, aunque las cosas a nuestro alrededor
no sean las más favorables.
 Dicho de otra manera, el gozo cuya fuente es Dios, y que surge de
una vida que lo ama y lo obedece no es resultado de circunstancias
externas, sino únicamente de la obra del Espíritu Santo en la vida de
nosotros, así pues, aunque las circunstancias sean adversas, no
influyen en el gozo de las personas que tenemos una profunda
relación con Dios.

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Reflexionemos un momento en (Proverbios 30:8-9) comparado con
(Filipenses 4:11-13)

 Proverbista Agur: “…No me des pobreza ni riquezas, sino sólo el

pan necesario, porque teniendo mucho, podría desconocerte y decir:
“¿Y quién es el SEÑOR?” Y teniendo poco, podría llegar a robar y
deshonrar así el nombre de mi Dios”. (Prov. 30:8-9)

 Apóstol Pablo: “…He aprendido a contentarme cualquiera que sea

mi situación. Sé vivir en pobreza, y sé vivir en prosperidad; en todo y
por todo he aprendido el secreto tanto de estar saciado
como de tener hambre, de tener abundancia como de sufrir
necesidad. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece”. (Fil. 4:11-13)

Reflexionemos con las siguientes interrogantes.

 ¿Qué modelo de vida de gozo nos gustaría imitar, entre el proverbista

Agur y el apóstol Pablo?
 ¿Si a Dios nuestro Padre le place en su favor bendecirnos con
abundancia, porque eso va a afectar nuestra relación con Él?
 ¿Por qué si Dios permite que pasemos por un tiempo de escases,
porque va a desaparecer el gozo hasta llevarnos al extremo de
renegar de Él?
 ¿No será mejor aprender que nuestro gozo debería permanecer,
cualquiera que sea nuestra situación?
 ¿No será mejor (aprender el secreto) de vivir con el gozo de Dios aún
en tiempos de abundancia y escases?
 ¿Acaso nuestro gozo depende de lo mucho o de la poco que
tengamos en lo material?
 ¿Por qué el gozo como belleza interna que debe salir hacia afuera y
que la gente lo debe ver, deja de hermosear nuestra vida en
circunstancias como estas?
 La abundancia y escases, en una relación profunda con Dios nos
hacen entender que Dios es la fuente de todo lo bueno y todo nos
ayudara para bien y es allí donde radica que nuestra vida proyecte el
fruto del gozo.

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¿Qué dice la Biblia con respecto al gozo?

 Bienaventurado el pueblo que sabe aclamarte; Andará, oh Jehová, a

la luz de tu rostro. En tu nombre se alegrará todo el día, Y en tu
justicia será enaltecido (Sal. 89:15-16).
 “…No estén tristes, pues el gozo del Señor es nuestra fortaleza (Neh.
8:10).
 El corazón alegre constituye buen remedio; Mas el espíritu triste seca
los huesos (Prov. 17:22).
 Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo ¡Regocijaos! (Fil. 4:4).
 Regocíjense los santos por su gloria, Y canten aun sobre sus camas
(Sal. 149:5).
 El Señor ha cambiado nuestro lamento en baile, y nuestra tristeza en
gozo (Sal. 30:11).
 En tu presencia hay plenitud de gozo, Delicias a tu diestra para
siempre (Sal 16:11).
 Grita de gozo y canta de gozo a Dios, permite que el sonido de tu
alabanza este lleno de gozo y sea escuchado. Entraré al altar de Dios
Al Dios de mi alegría y de mi gozo excedente; Y te alabaré con arpa,
oh Dios, Dios mío (Sal. 43:4).
 Pero alégrense todos los que en ti confían; Den voces de júbilo para
siempre, porque tú los defiendes; En ti se regocijen los que aman tu
nombre (Sal. 5:11).

¿Que aprendemos hoy del fruto del Espíritu manifestado en el Gozo?

1. Cristo, habita en nosotros y solo su presencia, debería hacernos

plenamente satisfecho sin importar las circunstancias. Si no estamos
seguros de la presencia de Dios en nuestra vida, de su favor hacia
nosotros, no vamos a experimentar la plenitud duradera de
satisfacción que Dios quiere que tengamos.

2. El gozo de un cristiano puede ser tan efímero como la de cualquier

persona en el mundo si lo buscamos igualmente como el mundo lo
hace. El gozo, es un fruto, una gracia, una belleza interna, no lo
perseguimos, habita dentro de nosotros

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3. El fruto del gozo es inseparable de nuestra relación con Dios y se
alimenta cada día en la esperanza de estar con Él por la eternidad,
donde el gozo será para siempre. Si Dios está realmente presente en
nuestras vidas, podremos decir con propiedad “Me mostrarás la
senda de la vida; En tu presencia hay plenitud de gozo…” (Sal.
16:11).

4. El gozo del cristiano no surge de la misma manera como el mundo

la busca, sino que surge de una fuente totalmente distinta que no se
puede comprender con la mente, se tiene que experimentar “Y
vosotros vinisteis a ser imitadores de nosotros y del Señor, recibiendo
la palabra en medio de gran tribulación, con gozo del Espíritu Santo”
(1 Tés. 1:6) “Asimismo, hermanos, os hacemos saber la gracia de
Dios que se ha dado a las iglesias de Macedonia; que en grande
prueba de tribulación, la abundancia de su gozo y su profunda
pobreza abundaron en riquezas de su generosidad. (2 Cor. 8:1-3).

5. Cuando un cristiano ama y obedece a Dios, y está convencido de

su posición y bendición como hijo de Dios, y conoce su destino y
propósito en Dios, permanece en el gozo del Espíritu Santo, sea cual
sea la circunstancia o el proceso que esté atravesando.

6. Ser llenos del Espíritu, alabar, adorar, meditar en la Palabra de

Dios, dando gracias en toda circunstancia es producto de una
corazón lleno del gozo de Dios.

7. El gozo de Dios se derrama abundantemente en nosotros cuando

Él nos llama, y nosotros atendemos su llamado y le aceptamos y se
hace realidad la escritura de Isaías 61:1-3, “…Me ha enviado a
predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados
de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura
de la cárcel…a consolar a todos los enlutados; a ordenar que a los
afligidos…se les dé gloria en lugar de ceniza, óleo de gozo en lugar
de luto, manto de alegría en lugar del espíritu angustiado...” Así nos
encontró Dios y no es posible que con Él en corazón sigamos
viviendo así, sin el fruto del gozo.

Para reflexionar. Hoy puede que hayan tres tipos de personas: El

del gozo deteriorado, que cree que no merece ser feliz, porque no se
siente con propósito o ha fallado mucho en la vida. El de gozo
apagado porque ha sido herido por la vida y en especial por personas
significativas, y está El portador de gozo; que es capaz de dar un
“soplo de vida” por medio de un consejo, una oración, un mensaje, un
estilo de vida, un testimonio de cómo se vive en medio de
circunstancias difíciles.

16
¿Qué es la Paz? Es definida en el diccionario como un estado de
tranquilidad y seguridad, o estado de armonía que está libre de
guerras, conflictos, contratiempos y que todos deseamos que permanezca
en nuestra nación, nuestro hogar y nuestro interior.

¿Cómo entendían la paz en los tiempos bíblicos?

En el Antiguo Testamento, los judíos usaban la expresión “Shalom”,

que podemos dividirla en dos amplios significados:

 El significado principal de la palabra Shalom, significaba para ellos

estar completo, prospero, saludable; Estar bien, feliz, amistoso,
dichoso, salvo, victorioso.
 El profeta Jeremías, exhorta a los judíos cautivos diciéndoles; “Y
procurad La paz de la ciudad a la cual los hice transportar, y rogad
por ella a Jehová; porque en su paz, tendrán ustedes paz”. (Jer.
29:7)
 Los judíos se saludaban audiblemente, diciéndose entre sí, ¡Shalom!,
con esto querían, más que decir, querían desear a su semejante, “La
paz (la salud, el bienestar, la dicha, la abundancia, la tranquilidad, la
prosperidad, vaya contigo)
 Cuando los hebreos se saludan con “Shalom”, quieren expresar
mucho más que un simple hola. Shalom es pedir a Dios que guarde y
bendiga íntegramente a esa persona, y no solo que lo libre de
conflictos o alguna desgracia.
 Por esto, la bendición sacerdotal de Números (6:22-26) es así: “El
SEÑOR te bendiga y te guarde. El SEÑOR haga resplandecer su
rostro sobre ti y tenga de ti misericordia. El SEÑOR alce sobre ti su
rostro. La bendición termina diciendo: El SEÑOR ponga en ti
Paz”. Esto quiere decir: que no tengas necesidad de nada; que
tengas bienestar total e integral, en todas las áreas de la vida, que
tengas tranquilidad, quietud, bonanza.

17
¿Qué quiso decir el Apóstol Pablo cuando dijo el fruto del Espíritu es
Paz?

La palabra paz que el apóstol Pablo tiene en su mente es el término

griego. Eirênê, aparece 91 veces en el Nuevo Testamento, y nos quiere
revelar que la Paz que debemos actuar con ella desde las cosas más
sencillas, hasta las que puedan parecernos más complejas en la vida.

 La Paz de Dios nos invita a actuar en las cosas sencillas como lo

es saludar y despedirse. En la misión de los setenta discípulos, entre
las diversas instrucciones o consejos, se encuentra éste: "Cuando
entréis en una casa, lo primero saludad: "Paz a esta casa"; si hay allí
gente de paz, la paz que les deseáis se posará sobre ellos…” (Luc.
10:5-6). Jesús se aparece a los discípulos al anochecer del primer
día de la semana, se pone en medio y los saluda con estas palabras:
"Paz con vosotros, y como manera de despedida aparece en (3 Jun.
1:15; 1 Ped. 5:14 y Gal: 6:16).
 Por otro lado la Paz de Dios, debe ser una compañera vida con la
que debemos ir de la mano en todos nuestros movimientos como Ir,
marchar, caminar, salir, entrar, trabajar, dormir, despedir, morir y ser
sepultado en paz son expresiones corrientes a lo largo de las páginas
de la Biblia, que muestran la importancia de la paz en la vida
humana. Tras curar a la mujer con flujos, Jesús la despide: "Hija, tu
fe te ha curado. Vete en paz y sigue sana de tu tormento" (Marcos
5:34).
 La paz de Dios nos guía a estar libre de conflictos. "Entre tanto, la
Iglesia gozaba de paz en toda Judea, Galilea y Samaría; se iba
construyendo, y progresaba en la fidelidad al Señor y se multiplicaba,
alentada por el Espíritu Santo (Hechos. 9:31).
 La Paz de Dios nos coloca en una posición de seguridad.
"Mientras un hombre fuerte y bien armado guarda su palacio, sus
bienes están en paz (seguros). (Luc 11:21-23).
 La paz de Dios también nos invita a actuar con orden. Al referirse
Pablo a la situación de los profetas que hablan en lenguas extrañas

18
 nos instruye: “…porque hablar inspirados podéis todos, pero uno a
uno, para que aprendan todos y se animen todos. Además, los que
hablan inspirados pueden controlar su inspiración, porque Dios no
quiere desorden, sino de paz.” (1 Cor. 14:29-33).
 La paz de Dios es actuar con justicia y honradez. "Porque donde
hay envidias y rivalidades, también hay confusión y toda clase de
acciones malvadas. En cambio, la sabiduría que desciende del cielo
es ante todo pura, y además pacífica, bondadosa, dócil, llena de
compasión y de buenos frutos, imparcial y sincera. En fin, el fruto de
la justicia se siembra en paz para los que hacen la paz”. Santiago
(3:17-18)

¿Qué nos dice la Biblia con respecto a la paz?

 “La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la

da” Juan (14:27)
 “Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo
tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo.” Juan
(14:33).
 “Porque Dios no es Dios de desorden, sino de paz” 1 Corintios
(14:33).
 “Tú guardarás en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti
persevera; porque en ti ha confiado.” Isaías (26:3).
 “En paz me acostaré, y asimismo dormiré; porque solo tú, Jehová,
me haces vivir confiado.” Salmos (4:8).
 “Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones
delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias. Y la
paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros
corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.” Filipenses (4:6-
7).
 “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio
de nuestro Señor Jesucristo.” Romanos (5:1)
 “Que gobierne en sus corazones la paz de Cristo, a la cual fueron
llamados en un solo cuerpo. Y sean agradecidos”. Colosenses (3:15)

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  “Que el Señor de paz les conceda su paz siempre y en todas las
circunstancias. El Señor sea con todos ustedes”. 2 Tesalonicenses
(3:16)
 ¡Qué hermosos son, sobre los montes, los pies del que trae buenas
nuevas; del que proclama la paz, el que anuncia buenas noticias, del
que proclama la salvación!…” Isaías (52:7)

¿Que aprendemos hoy acerca del fruto del Espíritu es Paz?

1. La fuente de nuestra Paz es Dios, a Él debemos acudir en una

relación estrecha, y esto resulta en bien estar para nosotros en las
diversas áreas de la vida.
2. Las obras de la carne se manifiestan en (enemistades, pleitos,
celos, iras, contiendas…homicidios” (Gal. 5:20). Pero la Paz de Dios
en nosotros, nos hace proyectar una vida en orden, lejos de las obras
de la carne.
3. La Paz debemos manifestarla en las cosas simples y sencillas de la
vida como saludar y despedirse, hasta la más compleja situación o
conflictos que estemos atravesando.
4. Debemos ver la paz, como una compañera de vida, y que debe
acompañarnos en todas nuestras decisiones y acciones, e incluso
debe estar presente en los momentos más importantes de la vida.
5. La Paz reina donde hay Justicia y honradez. Nosotros condenamos
a una sociedad injusta con nuestras acciones rectas, y eso nos
brinda paz y satisfacción al hacer las cosas éticamente correctas.
6. Un mundo ausente de paz, quiere ver en nosotros esa paz y desea
que se la anunciemos con nuestra manera de actuar, de hablar, con
nuestra manera de celebrar las cosas alegres de la vida, y resolver
las cosas adversas, con la paz de Dios gobernándonos.
7. Dios está en el orden y el normal funcionamiento de las cosas. Y
este orden equivale a paz. Es el mismo Dios que en la escena de la
creación pone orden en el caos inicial en Génesis (1:1) Dios es "La
paz que viene de lo alto", en su significado profundo quiere decir que
"Dios mismo como don o regalo" se entrega al hombre y cuando
aceptamos ese regalo, nuestra vida en todos los sentidos entra en
orden, y ese orden nos inunda de una paz con Dios, con nuestro
prójimo y con nosotros mismos.

20
Para Reflexionar: “La paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento,
guardara nuestros corazones y nuestros pensamientos.” Filipenses (4:7). La
Paz de Dios, no se puede comprender con la mente, debemos
experimentarla, y la experimentamos, cuando tenemos identidad de que
somos hijos de Dios, y procuramos vivir una vida que le agrade, una vida
que camina en el bien y no en el mal, que nuestro comportamiento y actitud
cristiana, es de verdad, y no de mentiras, ni apariencias, con conciencias
tranquilas. Es así como la paz de Dios hace un cerco alrededor de nuestro
corazón y de nuestros pensamientos, trayendo fe, seguridad, tranquilidad,
aun en medio del conflicto más grande que podamos vivir, y eso el mundo
no lo puede comprender, pero lo debe ver.

21
¿Qué es la Paciencia? Veamos varios conceptos:
Es un rasgo de personalidad madura. Es la virtud de quienes saben
sufrir y tolerar las contrariedades y adversidades con fortaleza y sin
lamentarse. Esto hace que las personas que tienen esta virtud sepan
esperar con calma a que las cosas sucedan, ya que piensan que las cosas
que no dependan estrictamente de uno, se les debe otorgar tiempo.
Es una virtud consistente en soportar con tenacidad infortunios,
trabajos, ofensas, sin derrumbarse. Ella permite a las personas
sobreponerse a las emociones fuertes generada por las desgracias o
aflicciones. Ella está ligada con la personalidad educada y equilibrada de
una persona, ya que lo faculta a ser atento, y cuidadoso en cada una de las
acciones y decisiones a tomar.
Es saber esperar y lograr tomarse las cosas con tranquilidad. Lo
contrario es la impaciencia, o la ansiedad, que hace desear las cosas de
forma acelerada e inmediata. Sin embargo, paciencia no es pasividad, o
tirarse al abandono, o tener falta de compromiso frente a la vida y los
obstáculos propios que se presentan en este mundo.

¿Por qué en la Biblia, el patriarca Job es referencia de paciencia?

“He aquí, tenemos por bienaventurados a los que sufren. Habéis oído de la
paciencia de Job, y habéis visto el fin del Señor, que el Señor es muy
misericordioso y compasivo”. (Santiago 5:11)

 Job tuvo una serie de percances en que perdió la totalidad de sus

bienes materiales, y a sus diez hijos.
 Job sin embargo, a pesar de la dura prueba causada por las pérdidas
materiales y familiares, fue sometido además a una horrible
enfermedad; pero él no perdió su capacidad emocional, su fe, su
confianza, su integridad, y su fidelidad a Dios.
 La narrativa acerca de este patriarca presenta a un hombre de
conducta intachable, que vivió y gozó de una gran prosperidad, y
tenía una familia con diez hijos.

22
  Dio demostración de una inigualable paciencia, porque no dejó de
bendecir el nombre del Señor Dios (Job 1:21), y al efecto, dijo: “Si
aceptamos los bienes que Dios nos da, ¿por qué no vamos a aceptar
también los males?”.
 Sin duda alguna la historia de este hombre nos presenta como el
prototipo de la persona con la virtud de la paciencia, que es una
excepción, porque difícilmente aparezca alguien con esa capacidad
de sobrellevar la pérdida de sus bienes materiales, sus hijos y su
salud física.

¿Qué quiso decir el Apóstol Pablo al decir el fruto del Espíritu es

paciencia?
Cuando estudiamos la paciencia en el Nuevo Testamento encontramos
que hay dos palabras principales en griego que nos revelan lo que el
Apóstol Pablo quiso decir.
 La primera palabra griega para denominar a la paciencia es
(hupomoné).
 Básicamente tiene que ver quedar firme después de haber
atravesado un vendaval.
 Esta palabra describe a un soldado herido que soporta el dolor y
sigue luchando contra el enemigo.
 Describe también a la capacidad de una planta para vivir en
circunstancias difíciles y desfavorables.
 Por otro lado describe a un hombre que ama el honor más que nada,
y se mantiene firme frente a aquellos que lo persuaden para actuar
deshonestamente.
 En resumen, paciencia bajo el significado (hupomoné); se trata de
una persona con "constancia de conquista," con firmeza frente a la
presión para rendirse y dejarse derrotar por la circunstancias.
 La segunda palabra griega para denominar paciencia es
(makrothumia).
 Básicamente también tiene que ver con enfrentar el vendaval pero
no con un espíritu pasivo o de estupor, sino más bien con un espíritu
activo y en avance, haciendo frente a las circunstancias.
 Paciencia bajo este significado, está estrechamente ligado a la
longanimidad que significa largura de ánimos por encima del tamaño

23
 y del tiempo que dure la dificultad o el vendaval. Lo contrario es una
persona de genio rápido que se frustra fácilmente.
 Bíblicamente toda circunstancia que requiera de nosotros el fruto de
la paciencia está ligada también a una promesa, un prometedor que
es Dios, y una esperanza. 1 Pedro (5:10) “Y, después de que
ustedes hayan sufrido un poco de tiempo, Dios mismo, el Dios de
toda gracia que los llamó a su gloria eterna en Cristo, los restaurará y
los hará fuertes, firmes y estables”.
 Las personas capacitadas por el Espíritu Santo con la paciencia
soporta la prueba inmediata, la persecución, o la oposición, porque
sabe que hay una promesa de algo mejor en el futuro, hay una
promesa de que el sufrimiento actual llegará a su fin, hay una
garantía de que el mal será derrotado y la justicia triunfará.
 (makrothumia). Nos enseña que la paciencia, no es meramente la
resignación pasiva. No es la paciencia que se sienta con la cabeza
gacha y deja que las cosas caigan sobre ella, no es inactivarse hasta
que la tormenta haya pasado. Más bien, es el espíritu del que puede
soportar las cosas, no sólo con resignación, sino activado, con ánimo
ferviente y ardiente esperanza.
 No es irse derrotado, retirándose en medio de la vergüenza, tirar la
toalla. El fruto del Espíritu no es ese tipo de cobardía. El Espíritu
suscita en nosotros una resistencia activa al mal, que se mantiene
constante hasta que se vence. Esa persistencia se basa en el hecho
de que Aquel que sufrió la cruz es también el que ha vencido la
muerte y que promete ayudarnos en la tierra y viene a buscarnos
para llevarnos al cielo.

¿Qué dice la Biblia con respecto a la paciencia?

 “El que es paciente muestra gran discernimiento; el que es agresivo

muestra mucha insensatez”. Proverbios (14:29) NVI
 “Siempre humildes y amables, pacientes, tolerantes unos con otros
en amor”. Efesios (4:2)
 Alégrense en la esperanza, muestren paciencia en el sufrimiento,
perseveren en la oración. Romanos (12:12)

24
  “Más vale ser paciente que valiente; más vale dominarse a sí mismo
que conquistar ciudades”. Proverbios (16:32)
 “Guarda silencio ante el Señor, y espera en él con paciencia; no te
irrites ante el éxito de otros, de los que maquinan planes malvados”.
Salmos (37:7)
 “Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones,
sabiendo que la tribulación produce paciencia; y la paciencia, prueba;
y la prueba, esperanza” Romanos (5:3-4)
 “…antes bien, nos recomendamos en todo como ministros de Dios,
en mucha paciencia, en tribulaciones, en necesidades, en angustias;
en azotes, en cárceles, en tumultos, en trabajos, en desvelos, en
ayunos… 2 Corintios (6:4-5)
 “…tanto, que nosotros mismos nos gloriamos de vosotros en las
iglesias de Dios, por vuestra paciencia y fe en todas vuestras
persecuciones y tribulaciones que soportáis” 2 Tesalonicenses (1:4)
 “Pero el Dios de la paciencia y de la consolación os dé entre vosotros
un mismo sentir según Cristo Jesús, para que unánimes, a una voz,
glorifiquéis al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo”. Romanos
(15:5-6)
 “…con toda humildad y mansedumbre, soportándoos con paciencia
los unos a los otros en amor” Efesios (4:2)

¿Que aprendemos hoy del fruto del Espíritu manifestado en la

paciencia?
1. La paciencia se encuentra en el carácter de Dios que es la fuente
de paciencia para el cristiano, la "paciencia" es el poder para resistir
las pruebas, es resultado de la fe que ha sido probada y ha triunfado;
la paciencia se refleja en el carácter en toda circunstancia, en la
iglesia y sociedad.
2. El fruto de la paciencia nos revela que debemos permanecer
firmes en medio de los procesos de pruebas, sufrimientos o
dificultades, aprendemos que al esperar en medio de esos procesos.

3. El fruto de la paciencia no nos permite que andemos con la

cabeza gacha, con espíritu derrotado, con frustración. Sino con
longanimidad, con largura de ánimo, esperanzado, confiado, seguro,
aplomado, firme, creyendo, perseverando.

4. Todo proceso tiene al final una promesa y una esperanza; la

promesa fiel de que Dios seguro intervendrá, y al anclarnos de esa
promesa nos traerá, fe, quietud, y no nos dejará perder la meta y todo
proceso tiene una esperanza y todo el que camina bajo el fruto de la
paciencia, la esperanza lo mantendrá con una actitud activa y no
pasiva ni frustrada.

25
 5. El fruto de la paciencia consiste en la perseverancia hasta llegar a
una meta aún en medio de las tribulaciones, es una expectante
espera por el cumplimiento de una promesa segura.

6. Dios y sus promesas inspiran paciencia en los que confiamos en él,

y tener por sumo gozo al hallarnos en diversas pruebas, sabiendo
que la prueba de nuestra fe produce paciencia”; las pruebas incluyen
aflicciones, como enfermedades, persecuciones, y calamidades. Las
pruebas de la vida son los instrumentos de Dios para eliminar de
nuestro carácter toda impureza y tosquedad.

Palabras Finales: La iglesia es por decirlo asi; una mezcla de personas de

diversos trasfondos, caracteres, personalidades y temperamentos. También
incluye a personas que están en distintos peldaños de la escalera hacia la
madurez. Se necesita paciencia para ser capaz de llevarse bien donde hay
tantas diferencias.

26
¿Qué es la Benignidad?

El diccionario la define como una cualidad de ser benigno, en su origen

latín “benegnus” que en un concepto sencillo se refiere a una persona que
fue bien concebido o bien creado. Los sinónimos de la palabra benignidad
son: benevolencia, complacencia, humanidad, afable, piadoso, aplacible,
filántropo, entre otras.
La persona que se caracteriza como benigna contiene cualidades
positivas como simpatía, comprensión, buena voluntad con las personas de
su entorno, se puede concluir que esta persona es un buen amigo ya que
posee buenas intenciones, es sincero, comprensivo y tolerante.
Todo aquel que se relaciona con una persona benigna posee una
relación de amistad o amorosa llena de aspectos positivos, al punto de
brindar una estabilidad emocional fundamental para lograr el equilibrio en el
desenvolvimiento en los diferentes aspectos de su vida.
Cuando se habla de lo opuesto de ser benigno se hace referencia a una
persona que es perjudicial y hace daño a los que están en su entorno,
porque se considera que su pensamiento está basado en la mentalidad de
“la supervivencia del más fuerte”.

Reflexionemos en las siguientes historias.

 El pastor Dwight Moody cuenta que un día, llegó a su oficina un

señor acompañado de un joven que deseaba presentarle para que lo
ayudara, pues acababa de salir de la cárcel. Después de conocerse y
hablar un poco, el pastor Moody creyó conveniente presentar al joven
a su familia. En eso llegó Emma, la pequeña hija del pastor Moody.
Este presentó al muchacho como su amigo a la niña. La inocencia
infantil y la sinceridad que caracteriza a los niños se manifestaron
inmediatamente, pues ella se acercó al joven y le dio un beso. Él se
echó a llorar. El pastor Moody, asombrado, le preguntó qué le
sucedía, a lo que el ex convicto respondió: Hace muchísimo tiempo
que nadie me había besado. La última vez fue mi madre en su lecho
de muerte. La benignidad se puede manifestar de maneras muy
sencillas.

27
  Un conductor de un tren, acostumbraba a llevar una bolsa de
carbón y la regaba en un sitio determinado a la orilla de las vías
férreas, una día un compañero le pregunto ¿porque hacia siempre
eso? Por lo que él le respondió: es para una ancianita muy
necesitada y no tiene suficiente dinero para comprar carbón y de esa
manera dar calefacción a su pequeña casa y siempre se acerca a las
vías a ver si consigue algunos trozos de carbones que hayan caído
de algún tren. Es que ya su vista está muy desgastada y no se ha
dado cuenta que ahora los trenes son nuevos y funcionan con
gasolina. La benignidad se manifiesta cuando hacemos obras
pensadas para los demás, y entendemos el bien como un hábito y lo
realizamos en consonancia con la fe que profesamos.

¿Cómo usaban la Benignidad en Antiguo Testamento?

 La benignidad era usada más hacia Dios, que hacia las personas,
porque se mostraba en la benevolencia y misericordia de Dios.
“Aleluya. Alabad a Jehová, porque él es bueno; porque para siempre
es su misericordia”. Salmos (106:1).
 Dios manifiesta su bondad hacia los afligidos que confían en Él:
“Jehová es bueno, fortaleza en el día de la angustia; y conoce a los
que en él confían”. Nahúm (1:7).
 Hacia los pobres que lo siguen: “Los que son de tu grey han morado
en ella; por tu bondad, oh Dios, has provisto al pobre”. Salmos
(68:10).
 Hacia los que esperan y han confiado en Él: “Gustad, y ved que es
bueno Jehová; dichoso el hombre que confía en Él”. Salmos (34:8).

¿Qué quiso decir el Apóstol Pablo al escribir el fruto del Espíritu es

Benignidad?

 Efesios 4:32 “Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos,

perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a
vosotros en Cristo”. En su carta a los Efesios Pablo exhortaba a los
creyentes a ser benignos unos con otros, y la palabra que se traduce
aquí como “benignos” es la palabra griega JRESTÖS, la cual también
puede traducirse como amabilidad o a veces como misericordia.

28
 Esta misma palabra es la que Pablo tiene en mente al escribir que el
fruto del Espíritu es Benignidad (amabilidad). En su sentido
etimológico la palabra benigno tiene que ver con una persona que no
causa daño, y en su carta a los Efesios, capítulo 4, versículo 32 el
apóstol Pablo desarrolla a profundidad este concepto ya que nos dice
cómo debemos ser benignos, es decir, amables y de acuerdo a sus
palabras esto se logra siendo misericordiosos con las demás
personas, sabiendo perdonar así como Dios nos ha perdonado a
nosotros.

 Los griegos definían benignidad como la disposición del corazón para

considerar los asuntos de los demás como si fueran propios. Su
enfoque está en considerar a los demás antes que a uno mismo, lo
que provoca que sea bueno en todos sus aspectos. Así, en una sola
palabra, Pablo establece la ley de las relaciones
personales: Debemos tratar a los demás como Jesucristo nos ha
tratado a nosotros, con suma amabilidad.

 La benignidad revela un carácter generoso y no áspero, incapaz de

hacer daño. La cualidad de la amabilidad se destaca prioritariamente
en las relaciones con los demás. Como seres humanos, Dios nos
creó mayoritariamente sociables, y es allí donde radica su
importancia. Muchos de los problemas que puede haber en una
congregación vienen de las malas relaciones las cuales afectan la
unidad de la misma.

 Como seres vivos estamos en constante comunicación, resolvemos

problemas entre personas, amonestamos a los que hacen mal las
cosas, animamos a los tristes, fortalecemos a los decaídos y si la
cualidad de la amabilidad no existe entre nosotros podemos llegar a
causar grandes conflictos al ser muy ásperos o imprudentes en el
trato con los demás. Pablo nos muestra un precioso ejemplo de esta
virtud:

 “Aunque como apóstoles de Cristo hubiéramos podido ser exigentes

con ustedes, los tratamos con delicadeza. Como una madre que
amamanta y cuida a sus hijos, así nosotros, por el cariño que les
tenemos, nos deleitamos en compartir con ustedes no sólo el
evangelio de Dios sino también nuestra vida. ¡Tanto llegamos a
quererlos! Recordarán, hermanos, nuestros esfuerzos y
fatigas para proclamarles el evangelio de Dios, y cómo trabajamos
día y noche para no serles una carga. Dios y ustedes me son testigos
de que nos comportamos con ustedes los creyentes en una forma
santa, justa e irreprochable. Saben también que a cada uno de
ustedes lo hemos tratado como trata un padre a sus propios hijos.

29
 Los hemos animado, consolado y exhortado a llevar una vida digna
de Dios, que los llama a su reino y a su gloria”.
1 Tesalonicenses (2:7).

¿Qué dice la Biblia con respecto a la Benignidad?

 Romanos 12:10 “Ámense como hermanos los unos a los otros,

dándose preferencia y respetándose mutuamente”.

 Filipenses 4:5 “La bondad de ustedes sea conocida de todos los

hombres”.

 2 Timoteo 2:24,25 “Un siervo del Señor no debe andar en peleas; al

contrario, debe ser bueno con todos. Debe ser apto para enseñar;
debe tener paciencia 25 y corregir con corazón humilde a los rebeldes,
esperando que Dios haga que se vuelvan a Él y conozcan la verdad”.

 Colosenses 3:12 “Como escogidos de Dios, santos y amados,

revístanse de tierna compasión, bondad, humildad, mansedumbre y
paciencia.

 Tito 3:2,3 (Nuestra benignidad es prueba de que el poder de Dios

nos ha transformado). “Que no hablen mal de nadie ni discutan. Que
sean amables con todos y muestren humildad en su trato con los
demás. Antes, nosotros mismos éramos ignorantes y desobedientes,
y andábamos perdidos. Hacíamos todo lo malo que se nos ocurría
para divertirnos. Fuimos esclavos de esos malos deseos. Éramos
malvados y envidiosos. Todo el mundo nos odiaba, y nosotros
también odiábamos a los demás”.

 1 Pedro 3:8,9 “Todos ustedes deben vivir en armonía y amarse unos

a otros. Pónganse de acuerdo en todo, para que permanezcan
unidos. Sean buenos y humildes. Si alguien les hace algo malo, no
hagan ustedes lo mismo, y si alguien los insulta, no contesten con

30
 otro insulto. Al contrario, lo que deben hacer es pedirle a Dios que
bendiga a esas personas.”

¿Que aprendemos hoy del fruto del Espíritu manifestado en la

benignidad?

1. La fuente de la Benignidad es Dios. “Entrad por sus puertas con

acción de gracias, por sus atrios con alabanza; alabadle, bendecid su
nombre. Porque Jehová es bueno; para siempre es su misericordia, Y
su verdad por todas las generaciones. Salmos (100:4-5)

2. Debemos tratar a las personas, de la misma manera que Dios nos

trató y nos trata a nosotros. “No nos castiga por todos nuestros
pecados; no nos trata con la severidad que merecemos.” Salmos
(103:10)

3. La manera de tratar, ayudar y conversar con las personas, debe ser

tan especial que ellas se sientan cómodas con nosotros “…así
también les tenemos a ustedes tanto cariño que hubiéramos deseado
darles, no solo el evangelio de Dios, sino hasta nuestras propias
vidas.” 1 Tesalonicenses (2:8)

4. Debemos procurar hacer obras pensadas y planificadas para los

demás “Cuando estoy con los que son débiles, me hago débil con
ellos, porque deseo llevar a los débiles a Cristo. Sí, con todos trato de
encontrar algo que tengamos en común, y hago todo lo posible para
salvar a algunos.” 1 Corintios (9:22)

5. Entendemos el hacer el bien como un hábito en nuestra vida y lo

manifestamos en consonancia con la fe que profesamos y con la
identidad de que somos hijos de Dios que en su esencia es bueno y
como tal es parte de nuestra esencia como hijos.

6. Un gran porcentaje de las personas que caen en un cuadro

depresivo, son personas que han sido muy productivas en su vida
pero nunca han vivido la satisfacción de ver a otras personas de
condiciones inferiores siendo ayudadas o socorridas por ellos por lo
menos en las necesidades básicas de alimento, vestido o medicina
en un momento determinado, es allí donde el egoísmo es una semilla
que cuando se siembra tiene como cosecha la depresión.

Para reflexionar: Un corazón egoísta, avaricioso, tacaño, no es un

buen compañero de vida, es por eso que el sentir que hubo en Cristo
Jesús de despojarse a sí mismo, obedece al principio hermoso de

31
 realizar cosas pensadas para bendecir a otras personas, eso da
como resultado un corazón verdaderamente satisfecho que lo alejara
de las fronteras de la depresión.

¿Qué es la Bondad?
La bondad es una virtud propia de los seres humanos, se caracteriza
por la compasión que sienten por sus semejantes, actuando siempre en

32
beneficio de ellos sin ningún tipo de interés personal, simplemente
el hecho de hacer sentir al prójimo, seguro, feliz, y querido.
Es el atributo o cualidad de ser “bueno”. La persona que practica la
bondad se le llama “bondadoso”, el ser bondadoso significa
ser benevolente con los que se encuentren a su alrededor, siempre
procurando el beneficio del prójimo a través de acciones humanitarias,
aliviando el dolor humano, defendiendo los derechos humanos y
atendiendo sus necesidades más fundamentales.
El término bondadoso es un adjetivo que se utiliza para indicar a una
persona llena de bondad, de genio apacible, la persona bondadosa se
caracteriza por ser una persona que realiza el bien y promueve todo lo
bueno para las personas que se encuentran a su alrededor.

Ilustremos y documentémonos en los cuatro evangelios que nos

narran la vida y obra de nuestro Señor Jesús.
 Mateo, nos presenta a Jesús como el Rey de los judíos, escribe
especialmente para el pueblo hebreo con el fin de demostrarle que
efectivamente Él era el Mesías prometido, por eso repite más de
treinta veces la expresión “Para que se cumpliera lo dicho por el
profeta” refiriéndose principalmente a las profecías que setecientos
años antes habían sido expuestas por el profeta Isaías sobre Cristo.
 Lucas, nos presenta a Jesús como el Hijo del hombre, expresión
que en griego significa, el hombre perfectamente humano y
humanamente perfecto; el hombre que representa y se hace
responsable de todos los hombres. Lucas escribe especialmente al
pueblo griego en su libro abunda lo que valoraban más los griegos,
es decir, el arte de enseñar con palabras sabias, por eso Lucas
recoge el mayor número de parábolas, más que los otros escritores.
 Juan, nos presenta a Jesús como el Hijo de Dios, o Dios hecho
hombre, le escribe a toda la humanidad, en su libro él va a demostrar
los cuatro atributos más profundos de Dios revelados y manifestados
en Cristo como los es principalmente su eternidad, su omnipresencia,
su omnisciencia y su omnipotencia.

33
  Ahora, el evangelio según San Marcos, es escrito especialmente
para el pueblo romano, y presenta a Jesús como el Siervo enviado
por Dios, en su profundidad quiere decir “Ustedes romanos nos
tienen como siervos de ustedes, sin embargo yo les voy a mostrar un
siervo que cuando ustedes se colocan delante de Él, los que se van a
sentir esclavos son ustedes”. Por eso en este evangelio se muestra al
Dios que es bueno manifestando su bondad en medio de los
hombres, atendiendo sus necesidades más profundas.
 Desde el mismo capítulo uno leemos la narración de lo bueno que es
Jesús como el siervo de todos: “La sanidad de un hombre que tenía
un espíritu inmundo, Jesús sana a la suegra de Pedro, Muchos
sanados al ponerse el sol, Jesús recorre Galilea predicando, Jesús
sana a un leproso, Jesús sana a un paralítico, Los discípulos recogen
espigas en el día de reposo, El hombre de la mano seca, Jesús
calma la tempestad, El endemoniado gadareno, La hija de Jairo, y la
mujer que tocó el manto de Jesús, Misión de los doce discípulos,
Alimentación de los cinco mil, Jesús sana a los enfermos en
Genesaret, La fe de la mujer sirofenicia, Jesús sana a un sordomudo,
Alimentación de los cuatro mil, Un ciego sanado en Betsaida, Jesús
sana a un muchacho endemoniado, Jesús bendice a los niños, El
ciego Bartimeo recibe la vista.”
 El fruto de la Benignidad tiene que ver principalmente con el trato a
los demás, pero la bondad busca que pongamos el bienestar de los
demás por encima del nuestro, tanto que es capaz de desprender de
nuestras manos, bienes para bendecir a los demás.

¿Qué quiso decir el Apóstol Pablo al escribir, el fruto del Espíritu es

bondad?
 La bondad como fruto del Espíritu es única, el término del griego
“agathosune”, que proviene de “agathos”, en nuestro idioma
significa «Bien», básicamente quiere significar el principio de recibir y
dar beneficio al prójimo, es mencionada después de la benignidad, se
refiere especialmente a la generosidad de corazón y de hechos.”

 Efesios (5.9) dice que la luz de la santidad de Dios, o el fruto de la

luz, produce en nosotros “solo cosas buenas, rectas y verdaderas”

34
 (NTV). La bondad se opone a “toda amargura, furia, enojo, palabras
ásperas, calumnias y toda clase de mala conducta” Efesios (4.31). No
es posible producir bondad y al mismo tiempo cualquiera de estas
obras de la carne.

 El fruto del Espíritu en la bondad, se manifiesta en la medida que

obedezcamos la Palabra de Dios. No obedecemos para que se
produzca el fruto. Sino que la virtud del fruto es obediencia. Y esta
obediencia surge de la misericordia de Dios hacia nosotros y se
alimenta de nuestra santidad. De una voluntad regenerada que
quiere amar y ser bondadosa para la gloria de Dios.

 Tener bondad es poner el bien estar de los demás por encima del
nuestro expresándolo con generosidad y amabilidad imitando a
Jesús. Él practicaba la bondad de modo perfecto. Nosotros, en la fe,
podemos participar de esa virtud cada día cuando asistimos a las
personas con el cariño que Dios ha puesto en nosotros sus hijos.

 Donde hay amabilidad y generosidad cristiana hay bondad redimida.

Es esta bondad la que precisa el mundo perdido para reconocer en
nosotros a Jesús. Es por esto, por lo que la bondad cristiana es muy
distinta, porque sale al encuentro del otro con la firme intención de
ofrecer el mensaje de redención. El que tiene esta bondad siempre
está abierto para los demás, así como Jesús lo estaba: “El que a mí
viene no lo hecho fuera” Juan. (6.37).
 "AGATHOSUNE", nos revela benevolencia, rectitud de corazón y de
vida, aconsejar generosamente, guiar a buenas obras, tener un
carácter aplomado, mostrar nuestro amor cristiano con hechos a los
demás y a nuestros prójimos entiendo que en Dios la bondad no tiene
fin.

¿Qué nos dice la Biblia con respecto a la bondad?

 Lucas (6:35) “Amad, pues, a vuestros enemigos, y haced bien, y

prestad, no esperando de ello nada, y será vuestro galardón grande,

35
 y seréis hijos del Altísimo: porque él es benigno para con los ingratos
y malos.”

 Gálatas (6:10) “Así que, entre tanto que tenemos tiempo, hagamos
bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe.”

 Colosenses (3:14) “Y sobre todas estas cosas vestíos de bondad, la

cual es el vínculo de la perfección.”

 1 Juan (3:17) “Mas el que tuviere bienes de este mundo, y viere a su

hermano tener necesidad, y le cerrare su corazón, ¿cómo está el
amor de Dios en él?”

 2 Tesalonicenses (3:13) “Y vosotros, hermanos, no os canséis de

hacer bien.”

 1 Pedro 3:8 “Y finalmente, sed todos de un mismo corazón,

compasivos, amándoos fraternalmente, misericordiosos, amigables.”

 Romanos (2:15) “Gozaos con los que se gozan: llorad con los que
lloran.”

 Hechos (20:35) “En todo os he enseñado que, trabajando así, es

necesario sobrellevar a los enfermos, y tener presente las palabras
del Señor Jesús, el cual dijo: Más bienaventurada es dar que recibir.”

 1 Timoteo (5:10) “Que tenga testimonio en buenas obras, si crio

hijos, si ha ejercitado la hospitalidad, si ha lavado los pies de los
santos, si ha socorrido a los afligidos, si ha seguido toda buena obra.”

¿Que aprendemos hoy del fruto del Espíritu manifestado en la

bondad?

1. La fuente de toda bondad es Dios, y debemos acudir a Él porque

separados de Dios entendemos que “No hay justo, ni aun uno; No
hay quien entienda, No hay quien busque a Dios…No hay quien haga
lo bueno, no hay ni siquiera uno.” Romanos (3:10-12)

2. Estar conectados a la Fuente, nuestra bondad debería manifestarse

a la gente, hasta el punto de que ellos estén agradecidos, y
glorifiquen a Dios por causa de nosotros, de la misma manera que
estamos agradecidos por la increíble bondad que Dios tiene para con
nosotros.

36
3. Una vida que cae en depresión, es principalmente un corazón que
no está satisfecho, pero esta satisfacción que llena el corazón y lo
aleja de toda depresión, viene por la motivación que brinda el ayudar
a otros. Dice Isaías profetizando de Cristo. “Verá el fruto de la
aflicción de su alma, y quedará satisfecho.” Isaías (53:11) Nosotros
que estábamos condenados eternamente y que éramos incapaces de
salvarnos somos el fruto de la aflicción de Cristo, pero su satisfacción
es vernos libres del pecado, amándolo, adorándolo y sirviéndole por
amor.

4. El fruto de la bondad, lo manifestamos cuando colocamos el bien

de los demás por encima de los nuestros, ese él es sentir que hubo
en Cristo Jesús, el cual estamos invitados a tenerlo también en
nosotros, como lo dice Filipenses (2:5) “Haya, pues, en vosotros este
sentir que hubo también en Cristo Jesús” que básicamente consistió
en dejar todo en el cielo para salvarnos a todos aquí en la tierra, por
el puro afecto de su amor y bondad infinita.

5. Este fruto tiene una estrecha relación con una vida moral
agradable a Dios porque el acto de ser bondadoso y dar, Dios lo ve,
sin embargo, su favor se inclina hacia un corazón correcto, esto
quiere decir que no es tanto tener manos bondadosas para dar, sino
un corazón lleno del Espíritu Santo, que manifiesta el fruto de la
bondad a través de extender la mano para dar. En palabras sencillas,
Dios no mira solo lo que sale de nuestras manos, sino la intención y
la motivación con la que damos.

6. La bondad y el dar como principio, están amplia y minuciosamente

revelado en todas las Sagradas Escrituras y las formas de
manifestarlas son variadas, de ellas conocemos el diezmo, ofrendas,
primicias, semillas, dadivas, dones o regalos. Muchas veces
tendemos es a esperar y recibir y no tanto a dar, es momento
oportuno para equilibrar la balanza.

Palabras Finales. “Los que reciben enseñan de la

palabra de Dios, se le motiva proveer a las necesidades
de sus maestros, compartiendo todas las cosas buenas
con ellos”. (Gálatas 6:6)

37
¿Qué es la Fe?
Se define como la seguridad o confianza en una persona, en una
cosa, en una deidad, en una opinión, en una doctrina o enseñanza de
una religión. También se define como el Conjunto de creencias de una
religión, conjunto de creencias de alguien, de un grupo o de una multitud de

38
personas, que se ha otorgado a algo o alguien debido a la autoridad, fama
o reputación de quien lo afirma.

¿Cómo era entendida la fe en el Antiguo Testamento?

Los términos usados más frecuentemente en el Antiguo

Testamento para representar la actitud de fe son BATÄT, que se traduce
como: esperar confiadamente en Jehová y AMÄN que se traduce como:
mantenerse fiel a lo que ha dicho Jehová. Ambas palabras ponen de
manifiesto las dos características del verdadero creyente: “confianza total
en aquel que revela” y “adherirse a las palabras que ha revelado”.
La fe representa para nosotros una compañera de vida, veamos:
 Dios con su la gracia, quiere salvar a toda la humanidad, pero las
personas deben tener la fe que al creer en Cristo, activan la gracia
salvadora como lo dice Juan (3:16).
 Por otro lado la fe se nos revela como un regalo de Dios para
nosotros, es Dios que pone en nosotros la capacidad de creer.
Efesios (2:8-9)
 Cuando se habla del fruto del Espíritu, como belleza interna que debe
haber en todo cristiano y que esa belleza debe salir hacia afuera,
aparece la fe. Gálatas (5:22)
 Cuando estudiamos la armadura de Dios, aparece la fe como escudo
que nos protege de los dardos de fuego del maligno. Efesios (6:16)
 Cuando Pedro nos habla acerca de las cosas que Dios nos ha dado
para la vida y la piedad, la primera protagonista es la fe y que a partir
de allí deben añadirse otras virtudes a nuestras vidas. 2 Pedro
capítulo 1.
 Cuando estudiamos los dones Espirituales, vemos también que
existe el don de fe que puede manifestarse en los diferentes
ministerios de Dios. 1 Corintios (12:9)
 Cuando vamos a Hebreos 11, leemos magistralmente acerca de los
héroes de la fe durante todo el panorama bíblico, vemos a estos
héroes como una gran nube de testigos y a Jesucristo como el autor
y consumador de nuestra fe.

39
  El gran predicador Charles Spurgeón lo dijo asi: “Se necesita una
pequeña medida de fe para llegar al cielo, pero una gran medida de
fe traerá el cielo hasta nosotros”

¿Qué quiso decir el apóstol Pablo al escribir el fruto del Espíritu es fe?

La palabra griega que se traduce como “fe” en Gálatas (5:22) es PISTIS

nos revela en su concepto profundo "alguien en quien se puede tener
confianza, que posee fidelidad, confiabilidad, lealtad y compromiso"

Básicamente se refiere a la fidelidad que le debemos a Dios y a lo que

Él ha dicho en su Palabra, las cuales deberían determinar nuestros
pensamientos y acciones.

La definición bíblica más clara de PISTIS se encuentra en Hebreos (11:1)

“Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se
ve”. En palabras sencillas Ser fiel a Dios implica confiar y creer plenamente
en Él y todo lo que promete, es caminar debajo de lo que Él ha dicho,
porque lo que Él dice es. “No es hombre para mentir, es fiel el que lo
prometió”

Pero la fe verdadera va mucho más allá de creer en algo; como dice

Pablo, es un camino de vida: “por fe andamos, no por vista” 2 Corintios
(5:7).

En Tito (1:9) Pablo también nos enseña que la fe implica lealtad, pues
una de las cualidades necesarias en un ministro es ser “retenedor de la
palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar
con sana enseñanza y convencer a los que contradicen”; es decir, ser leal a
las enseñanzas de la palabra de Dios, confiando plenamente en Él y
permaneciendo fiel a Él y sus enseñanzas.

Nuestra fidelidad o nuestra carencia de ella, inevitablemente influirán en

la manera en que amamos a Dios y a los demás y cuán leales seremos
tanto a nuestro Creador como a nuestro prójimo y a las verdades absolutas
de Dios escritas en su Palabra.

40
 Hebreos 11 menciona a Abraham y Sara como ejemplos de fidelidad
por sus muchos actos de fe. Abraham se puso en las manos de Dios y dejó
su hogar sin saber a dónde iba, habitó en tierra extraña con su esposa y
esperó pacientemente en las promesas de Dios. Por su parte, Sara confió
en la promesa que Dios le había hecho y recibió fuerza para dar a luz aun
siendo de edad muy avanzada. Además, cuando Dios le ordenó a Abraham
sacrificar a su único hijo, él estuvo dispuesto a hacerlo porque confiaba
plenamente en el poder de Dios para resucitarlo.

Sin importar la época en que vivamos, el ejemplo de fe de Abraham y

Sara nos enseña importantes lecciones de compromiso, fidelidad a Dios y
la necesidad de actuar por convicción aun cuando la evidencia física
indique lo contrario. Cuando leemos hebreos (11:11) podemos ver lo
siguiente:

 La sociedad de aquel entonces le decía a Sara: “¡Ya estás muy

anciana Sara!” ¿Cómo vas a pensar tener un niño?
 Otros decían: “¡Su matriz ya está muerta! ¿Cómo va pensar que dará
vida a un niño dentro de ella con una matriz muerta?
 Mientras que otros le reconvenían: ¡Esta bien Sara, puedes que
salgas embarazada!, ¿pero con que fuerza vas a poder hacer un
trabajo de parto y parir a un niño?
 Y la respuesta de Sara junto a Abraham era una sola “Yo creo que es
fiel el que lo ha prometido” y así nació Isaac, el hijo de la promesa.
 Es por eso que La gran nube de testigos de Hebreos (12:1) es un
conjunto de personas que cuando vivieron en la tierra, estaban
absolutamente seguras y convencidas de la fidelidad de Dios y sus
promesas.

¿Qué dice la Biblia con respecto a la fe?

 Hebreos 11:1 "Ahora bien, tener fe es estar seguro de lo que se

espera; es estar convencido de lo que no se ve."
 Mateo 17:20 "Jesús les dijo: Por vuestra poca fe. De cierto os digo
que si tenéis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte:
"Pásate de aquí allá", y se pasará; y nada os será imposible."

41
  Romanos 1:17 "Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela
por fe y para fe; como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá."
 Juan 5:24 "De cierto, de cierto les digo: El que oye mi palabra, y cree
al que me envió, tiene vida eterna; y no será condenado, sino que ha
pasado de muerte a vida."
 Romanos 10:17 "Así que la fe es el resultado de oír la voz de Dios por
medio de su Palabra”
 Efesios 2:8 "Ustedes fueron salvos gracias a la generosidad de Dios
porque tuvieron fe. No se salvaron a sí mismos, su salvación fue un
regalo de Dios."
 Juan 20:29 "Jesús le dijo: Porque me has visto, Tomás, creíste;
bienaventurados los que no vieron y creyeron."
 Efesios 6:14-18 "Por tanto, manténganse firmes y fajados con el
cinturón de la verdad, revestidos con la coraza de justicia, y con los
pies calzados con la disposición de predicar el evangelio de la paz.
Además de todo esto, protéjanse con el escudo de la fe, para que
puedan apagar todas las flechas incendiarias del maligno.
 Hebreos 11:6 “De hecho, sin fe es imposible agradar a Dios. Todo el
que desee acercarse a Dios debe creer que él existe y que él
recompensa a los que lo buscan con sinceridad”.
 1 Pedro 1:8-9 "Ustedes lo aman a pesar de no haberlo visto; y
aunque no lo ven ahora, creen en él y se alegran con un gozo
indescriptible y glorioso, pues obtienen la meta de su fe, que es su
salvación"
¿Que aprendemos hoy del fruto del Espíritu manifestado en la fe?

1. La fuente de nuestra fe es Dios y que Él, no las imparte como don a

nuestras vidas, y mantenernos bebiendo de esa fuente por medio de
la oración y meditación de su palabra, la fe será nuestro escudo
contra los dardos del maligno.
2. Hay, por asi decirlo, una fe normal que nos acompaña en las
cosas cotidianas de la vida, aprendemos de la fe salvadora al
confesar, creer en Cristo y vivir una vida conforme a su Palabra,
aprendemos así mismo sobre la fe como don que permite que Dios
por medio de nosotros obre en señales, prodigios y milagros.
3. La fe como fruto del Espíritu, permite que la gente vea en nosotros
la fidelidad con la que honramos y servimos a un Dios vivo y que
caminamos bajo la fidelidad de lo que él ha prometido.
4. Cuando no actuamos bajo la fe pura y verdadera, es porque nos
asaltan los enemigos de la fe como es la duda que desanima, el

42
 temor que paraliza y la razón que no nos permite visionar porque
todo se mide conforme a la lógica y no en lo que Dios puede hacer.
5. La fe es la que nos permitirá comprender, que a los que amamos a
Dios todas las cosas nos resultaran para bien. Porque no estamos
llamados a comprender todo lo que negativamente nos pueda ocurrir
en la vida, pero la fe nos ayudara a confiar que el Dios a quien
servimos es la fuente de todo lo bueno y por tanto Él hará que todo lo
que pueda ocurrirnos, resulte para bien.
6. Hay una expresión bíblica que debe convertirse en nuestra
compañera de vida, tanto para las cosas cotidianas como para las
que consideremos complejas y esta es “ES FIEL EL QUE LO HA
PROMETIDO”
Palabras Finales. La fe puede triunfar en aquellas cosas que se
consideran “esperanza contra esperanza”, esto quiere decir: “Creer
aun cuando ya parece que no hay esperanza” como creyeron
Abraham y Sara. “Dios le dijo a Abraham que llegaría a ser el
antepasado de gente de muchos países. Esta promesa se la hizo
Dios a Abraham porque Abraham creyó en él, que es el único Dios
con poder para resucitar a los muertos y para crear cosas nuevas”.
Romanos (4:17)

¿Qué es la Mansedumbre?

43
 Al estudiarlo en el latín, idioma romano, viene del origen da la
palabra mansuetudo, man (mano) suetudo (acostumbrarse) su concepto
entonces es: Acostumbrado a la mano, domesticado, amaestrado para
actuar de una manera que por naturaleza no actuaria.

Es actuar con una actitud sumisa, tranquila u obediente por decisión o

porque se nos ha enseñado o educado para tal conducta.

Los griegos la entendían como la tranquilidad espiritual que controla las

emociones; es el ser humano que no se desborda, que prudentemente
expresa sus convicciones sin ofender; que no se entrega a las pasiones
mundanas, que perdona, escucha y protege, sin hacer alarde de sus actos;
que acepta los designios de Dios y no lo alteran las ofensas injustas de los
demás, para quienes no reserva rencor ni venganza, no como síntomas de
debilidad sino de equilibrio y fuerza de autocontrol.

El Buey como figura de mansedumbre en los tiempos Bíblicos.

 La mansedumbre bíblica no tiene nada que ver con debilidad o
pasividad. La mansedumbre mencionada en la Biblia es sinónimo de
fuerza controlada la cual viene definida por la aceptación de cualquier
cosa que se nos presente en la vida.

 Un buey es un toro castrado desde pequeño y domesticado en casa,

“acostumbrado a la mano” es un animal que lo caracteriza un gran
tamaño, y muy robusto, con una gran capacidad de mover cientos de
libras, de halar muchos quintales de granos en un largo camino, pero
a la vez es un animal muy tranquilo, a pesar de que el amo le golpee
con una vara el buey teniendo más fuerza, siendo más grande, no le
responde con fiereza ni agresividad.

 En los tiempos bíblicos, cuando el padre de familia iba arar la tierra

podía decir a sus pequeños hijos, por favor hijos “traigan el yugo y
traigan los mansos, de esa forma eran llamados los bueyes en las
casas en tiempos de Jesús” Por eso Jesús dijo las siguientes

44
 expresiones “Mi yugo es fácil”…”Mi carga es ligera” “aprended de mí
que soy manso”. En aquellos tiempos, sucedía que un buey adulto
era enyugado con uno joven para que este aprendiera del adulto,
sobre todo a arar, abrir los surcos derechos y profundos en la tierra
para sembrar. ¿Estamos enyugados con Cristo? ¿Estamos
aprendiendo la mansedumbre de Él? ¿Cómo actuamos en el
momento que se nos demanda mansedumbre? ¿Acaso decimos al
que nos mal pone, usted no sabe quién soy yo? Bueno le digo. Usted
es un enyugado con Cristo y Él dijo. “Aprende de mí”.

 La mansedumbre nos permite sufrir con paciencia las ofensas que se

reciben sin irritarse, resentirse y sin ánimos de venganza. “Pues para
esto fuisteis llamados; porque también Cristo padeció por nosotros,
dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas; el cual no hizo
pecado, ni se halló engaño en su boca; quien cuando le maldecían,
no respondía con maldición; cuando padecía, no amenazaba, sino
encomendaba la causa al que juzga justamente” 1 Pedro (2:21-23)

¿Qué quiso decir el apóstol Pablo al escribir el fruto del Espíritu es

Mansedumbre?
 “PRAOTES” es la palabra griega que el Apóstol tiene en mente al
escribir “el fruto del Espíritu es mansedumbre” que en su significado
sencillo tenemos las siguientes cualidades; se refiere a aquella
disposición tranquila, equilibrada en el espíritu, que mantiene las
emociones bajo control. No se refiere a una persona débil o tonta;
sino a la que posee la cualidad de perdonar injusticias, corregir sus
faltas y gobernar bien su propio poder para actuar.
 La mansedumbre es una total dependencia del Padre Celestial.
Es autocontrol; es ser sabio para manejar el poder y la autoridad que
nos fue delegada y también sus emociones aun cuando se está bajo
presión. Una cualidad propia de una persona mansa es la madurez
en el sentido de que no se ve afectada ni por las críticas hacia su
persona ni por las alabanzas, reconocimientos, aplausos. Etc.
 Muchas veces tendemos a creer que la mansedumbre define a un
cierto tipo de persona, a un individuo con un determinado

45
 temperamento y personalidad. No, Jesús no llamó mansos a las
personas de naturaleza apacible. La mansedumbre bíblica es una
cuestión de fe y no el resultado de un temperamento humano.

La mansedumbre en el Antiguo y Nuevo Testamento.

 El Antiguo Testamento nos ofrece un dramático ejemplo de esta
falsa mansedumbre producto de la debilidad y de la falta de carácter.
Es el caso del anciano sacerdote Elí, que para siempre ha quedado
como ejemplo de padre débil. Elí no reprendía a sus hijos cuando
pecaban impunemente en el tabernáculo de Dios; no supo imponerse
al mal ni decir no a la injusticia. La mansedumbre no es debilidad ni
consiste en ceder continuamente a otros nuestros derechos.

 La mansedumbre no apunta a un carácter débil, sino fuerte. 2

Timoteo (2:2) donde se exhorta al siervo de Dios a "que con
mansedumbre corrija a los que se oponen". Así que el siervo de Dios
tiene que ser manso, pero no cobarde.

 La mansedumbre bíblica tampoco es una virtud natural con la que

venimos al mundo o que podemos adquirir por nuestro propio
esfuerzo. Colosenses (3:12), nos motiva diciendo: "Vestíos, pues,
como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañable
misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de
paciencia". Si se nos exhorta a vestirnos de mansedumbre, como nos
vestimos con nuestras ropas, es porque no tenemos esta
mansedumbre con nosotros como algo natural, sino la necesitamos
del Espíritu Santo para poder manifestarla.

 Pero también El Antiguo Testamento nos ofrece ejemplos de

verdadera mansedumbre en la persona de hombres cercanos a Dios.

46
 El soberbio Absalón destrona a su padre David y este opta por la
decisión más humilde que podamos pensar en él, decide huir y no
enfrentar en guerra a su hijo. Y mientras huía, un hombre llamado
Simei le maldice llamándole "hombre sanguinario y perverso", y uno
de los hombres de David le pide permiso para cortarle la cabeza a
ese deslenguado, David responde: "Déjalo que maldiga, pues Jehová
se lo ha dicho".

 Esta historia termina con el manso David sentado de nuevo en el

trono de Jerusalén, mientras que su violento hijo Absalón acaba
muerto colgando de una encina, suspendido entre el cielo y la tierra,
y sin un palmo de tierra bajo sus pies. Los violentos pueden que
ganen batallas, pero pierden la guerra, sus nombres no trascienden,
desaparecen.

 En el Nuevo Testamento la esencia de la mansedumbre es

manifestada por Jesús, Él es el hombre manso por excelencia: De
manera consciente y provocadora le vemos entrar en Jerusalén como
rey mesiánico manso y humilde a lomos de un burrito.
 Corrige con firmeza a los dos hijos de Zebedeo, apóstoles que
quieren destruir con fuego un poblado samaritano porque estos les
han negado hospedaje: "¿No sabéis de qué espíritu sois?" No es el
espíritu de la violencia el que cuenta con la bendición, sino el espíritu
de la mansedumbre.

 Con motivo de su detención en Getsemaní, su discípulo Pedro

empuña una espada y hiere a uno de sus enemigos. Pero Jesús le
ordena inmediatamente volver su espada a la funda; porque, dice: "El
que a espada hiere, a espada morirá." Enseña también: "No resistáis
al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha,
vuélvele también la otra; y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la
túnica, déjale también la capa; y a cualquiera que te obligue a llevar
carga por una milla, ve con él dos.

 En su juicio delante de Poncio Pilatos, Jesús nos ofrece todo un

ejemplo de lo que es sumisión sin resistencia al no pronunciar ni una
sola palabra frente al cúmulo de injusticias que estaba padeciendo.

47
 En la cruz se revela finalmente qué es lo que la mansedumbre puede
esperar de este mundo. Allí el mundo lo desechó, le quitó todo
derecho en la tierra al suspenderla entre el cielo y el suelo. Y debajo
de la cruz se jugaron a los dados sus vestidos. Ahí tenemos, pues, al
manso suspendido entre el cielo y la tierra, como si fuera un hombre
que su existencia amenazaba a la sociedad. Pero al resucitar heredo
y dijo: "Todo poder me es dado en el cielo y en la tierra."

¿Qué dice la Biblia con respecto a la mansedumbre?

 1 Pedro 3:15 “Sino santificad al Señor Dios en vuestros corazones, y

estad siempre aparejados para responder con mansedumbre y
reverencia a cada uno que os demande razón de la esperanza que
hay en vosotros

 2 Timoteo 2:24-26 “Que el siervo del Señor no debe ser litigioso,

sino manso para con todos, apto para enseñar, sufrido, que con
mansedumbre corrija a los que se oponen”.

 Gálatas 6:1 “Si alguno fuere tomado en alguna falta, vosotros que
sois espirituales, restaurad al tal con el espíritu de mansedumbre,
considerándote a ti mismo, porque tú no seas también tentado”.

 Colosenses 3:12 “Vestíos pues, como escogidos de Dios, santos y

amados, de entrañas de misericordia, de benignidad, de humildad, de
mansedumbre, de tolerancia”.

 Isaías 53:7 “Angustiado él, y afligido, no abrió su boca: como cordero

fue llevado al matadero, y como oveja delante de sus trasquiladores,
enmudeció, y no abrió su boca”.

48
  1 Timoteo 6:11 “Mas tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y
sigue la justicia, la piedad, la fe, la paciencia, la mansedumbre”.

 Efesios 4:2 “Con toda humildad y mansedumbre, con paciencia

soportando los unos a los otros en amor”.

¿Qué aprendemos hoy del fruto del Espíritu manifestado en la

mansedumbre?

1. Las personas puedes que en algún momento seamos objeto de

situaciones subidas de tono y se nos grite, insulte, ofendan y puede
que hasta hablen mal todo lo que quieran, sin embargo, si el fruto de
la mansedumbre está maduro en nosotros, sabremos cómo lograr
que esas ofensas no afecten nuestro corazón, ni nuestro estado de
ánimo. Las acciones de otra persona no pueden controlarnos si
tenemos, en nuestra vida, el fruto de la mansedumbre.

2. La mansedumbre, significa para nosotros, tener una disposición

de espíritu calmado y equilibrado, significa usar la autoridad y el
poder sin abusar de ellos, significa estar bajo críticas y ataques sin
dejar que nos depriman o nos hagan dudar de nuestra identidad,
significa tener las pasiones y las emociones bajo control. Significa
aceptar los tratos de Dios con gozo y quietud, sin discutir acerca de
ellos ni resistirlos.

3. Las personas mansas, el Espíritu Santo les ha ayudado a controlar

sus temperamentos, no ofenden verbalmente y a la vez han
aprendido a perdonar y a olvidar las ofensas recibidas, son
controlados, enseñados, humildes, no egoístas, sumisos a la
autoridad y no hacen demandas por cualquier cosa. Aún más, ellos
demuestran una apariencia calmada, pero en su interior el Espíritu
Santo les hace fuertes y persistentes, aguantan y soportan todo. Sea
cual sea la prueba que se les ponga enfrente ellos la saben enfrentar
y salen airosos de ella, porque Dios no les ha dado un espíritu de
cobardía sino más bien de poder, de amor y de dominio propio. 2
Timoteo (1:7)

4. El cristiano manso se aíra, la diferencia es que casi nunca su ira es

por lo que puedan hacer contra él, sino por las ofensas e injusticias
que ven que le hagan a otros, la ira de Jesús con los cambistas del
templo era principalmente por el negocio redondo que tenía Caifás
como sumo sacerdote, y porque la habilidad para negociar de los
mercaderes era evidentemente injusto para los más desposeídos ya
que se les obligaba solo a comprar las palomas que vendían el en
templo para que pudieran ofrecer el sacrificio, curiosamente podemos
ver en el relato que Jesús con látigo corre a los mercaderes y voltea

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 las mesas de las monedas pero no maltrata a las palomas volcando
sus jaulas, solo las deja libres. Mateo (21:12-17)

5. Como dice un sabio proverbios “El Cristiano lleno de

mansedumbre tiene la fuerza de un león, sin embargo decide no
usarlas como un león” El mejor ejemplo de mansedumbre es
Jesucristo, notemos que en cualquier momento durante su pasión, él
pudo haber llamado a doce legiones de ángeles para que lo
rescataran Mateo. (26:53). Aun así, él nunca protesto por su
inocencia, escogiendo la muerte para así salvarnos de nuestros
pecados.

6. El Señor producirá el fruto de la mansedumbre en nuestro

corazón si nosotros se lo permitimos. Y para que eso suceda
nosotros debemos humillarnos a nosotros mismos en la presencia de
Dios, poner a un lado nuestros propios deseos y gustos y aceptar el
hecho de que Dios usa circunstancias para perfeccionarnos.

7. Si la mansedumbre es un fruto del Espíritu Santo, debemos

entender que nunca será una posesión nuestra sobre la que
ejerceremos control. No, tendremos la mansedumbre en nosotros
siempre que nuestras acciones estén orientados por Jesús, siempre
que el Espíritu Santo nos domine y nos controle.

Palabras Finales: Sabremos que estamos manifestando este fruto

cuando se nos revelen tres cosas: primero, en la fe. La persona
mansa cree que la tierra es del Señor y Dios está en control.
Segundo En la esperanza. El manso entiende que el futuro es de
Jesús; que la última palabra la tiene Cristo. Por eso el manso puede
esperar, y tercero En el amor. El amor de los mansos se muestra
soportando los atropellos del mundo. El manso tiene más aguante
que el violento iracundo. Todos los que permanecen en el amor,
venciendo con el bien el mal, pueden tener la seguridad de que en
Dios tienen una gran heredad.

¿Qué es la Templanza?
Al estudiarlo en el latín, se deriva de la palabra temperantia, que
sencillamente significa, sobriedad o moderación del carácter. Virtud que

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hace a una persona reaccionar de manera equilibrada ya que goza de un
considerable control sobre sus emociones y por tanto, es capaz de dominar
sus impulsos.
Podemos definirla también como una cualidad humana que consiste en
actuar o hablar de forma sabia, prudente, cautelosa y justa, con moderación
o continencia para evitar daños, dificultades e inconvenientes.
Un pensador la definió como un guardián que defiende y conserva
nuestro orden interior, embelleciendo nuestra vida al motivarnos hacer lo
correcto, lo verdadero y lo bueno. Este guardián permite al individuo tener
dominio y control sobre sus actos, logrando mantener el equilibrio, a través
del disfrute de las cosas buenas sin caer en el exceso ya que lo excesivo
se puede transformar en dañino o perjudicial para nosotros haciéndonos
caer en círculos viciosos.
Entre los sinónimos de la palabra templanza podemos decir que
son: moderación, mesura, ponderación, cuidado, prudencia, etc. Por su
parte, lo opuesto es: abuso, exceso, imprudencia, desenfreno, descontrol,
entre otros. Una persona con templanza tiene un carácter equilibrado y no
deja que sus emociones o impulsos guíen sus decisiones y acciones.

La noche del 08 de Octubre de 1871.

Una señora de apellido O. Leary encendió una pequeña lámpara y se
dirigió al establo, para poder alumbrarse mientras ordeñaba la vaca. El
animal pateo la lámpara y la débil llama de la misma encendió el heno
seco, con lo que se inició un incendio de proporciones mayores. El fuego
dura más de 24 horas, arrasando la zona comercial central de la gran
ciudad de chicago y destruyendo 17.450 edificios en un área aproximada
de siete kilómetros cuadrados. Murieron unas 300 personas por lo menos,
90.000 quedaron sin techo y comercios y los daños ascendieron a una
suma de 200 millones de dólares. Todo porque una vaca pateo una
lamparita que tenía una débil llama.
El fuego es muy necesario y tiene muchísimos usos en nuestras casas
y fábricas cuando se mantiene bajo control. Pero cuando se pierde el
control del mismo se convierte en un terrible enemigo que destruye todo lo
que toca. Es necesario controlar el fuego al usarlo como gran fuente de
energía.

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 El hombre al ser creado por Dios fue dotado por su creador de una gran
fuente de un potencial a nivel físico, mental, espiritual y emocional, la cual
debe usar y controlar adecuadamente para que sea de beneficio. No nos
debe sorprender entonces que este potencial deba ser sometida al buen
control del Espíritu Santo.

¿Qué quiso revelar el Apóstol Pablo al escribir, el Fruto del Espíritu es

templanza?
 El fruto de la templanza, es el fruto de la disciplina, y la persona que
le permite al Espíritu Santo conformarle a la imagen de Jesús,
desarrolla templanza en cada área de su vida, en la misma medida
que se rinde al Espíritu Santo.

 La palabra griega que el apóstol tiene en su mente al escribir sobre

esto, es enkrateia. (Kratos) en griego es “fuerza, poder o dominio”, y
cuando se le agrega (en y teia) quiere decir: “contra mí”. Entonces su
significado sencillo es “fuerza contra mí mismo”, para actuar
moderadamente y en otros casos para desistir actuar.

 Como nos instruye Proverbios (16:22) “Más vale ser paciente que
valiente; más vale dominarse asimismo que conquistar ciudades”.
 Templanza “enkrateia” Es fuerza, poder y dominio de sí mismo, es
gobierno propio, es autodisciplina por medio de la obra del Espíritu
Santo en nosotros.
 1 Corintios (9:24-25), se le da más acción a esta palabra al ampliarla
como: “enkrateuomai” y se usa para describir magistralmente la
estricta capacitación y disciplina de los atletas que luchan por ganar
el premio. ¿No sabéis que los que corren en el estadio, todos a la
verdad corren, pero uno solo se lleva el premio?... “Todo aquel que
lucha, de todo se abstiene”.
 El Apóstol anima a los Corintios y les dice: Sean ustedes de los que
corren para ganar, porque así corro yo, yo no corro a la aventura yo
no ando golpeando el aire, yo aplico fuerza, poder y dominio sobre mi
propia vida hasta hacer que mi cuerpo se someta porque yo corro

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 para ganar el premio eterno que hay en Jesús y sus promesas y
quiero siempre ser predicador de esta verdad poderosa.

 Tener templanza consiste en que se nos revele a nuestro espíritu el

aplomo y la tenacidad de manera que no nos muevan nuestra pasión,
antes nos mueva la pasión de Cristo, no nos gobiernan nuestros
propios deseos, nos gobierna el deseo de Dios de salvar a esta
humanidad, no nos influencia nuestros intereses personales, nos
influencia los intereses de nuestro Señor y por ello actuamos, para
agradarle y ser aprobados por Él.

 Mediante el fruto de la templanza o del dominio propio somos

capaces de separarnos del mundo para Dios. Para hacerlo, debemos
cederle el control de nuestra vida al Espíritu Santo y permitirle que
produzca las características de Cristo en nosotros. La templanza, es
la autodisciplina que pone todo bajo el Señorío de Cristo con el
propósito de vivir libremente, y ser "dueño de sí mismo"

¿Qué nos dice la Biblia con respecto a la templanza?

 Proverbios (25:28) “Como ciudad derribada y sin muro Es el hombre
cuyo espíritu no tiene rienda”.
 1 Corintios (9:24-27) “¿No saben que en una carrera todos los
corredores compiten, pero sólo uno lleva el premio? Corred de tal
manera que lo obtengáis. Cada atleta ejercita el autocontrol en todas
las cosas. Ellos lo hacen para recibir una corona corruptible, pero
nosotros, una incorruptible. Así que yo no corro sin rumbo, yo no
hago la carrera como a la ventura. Sino que mi cuerpo lo mantenerlo
bajo control, no sea que habiendo sido entrenador para otros, yo
mismo venga a ser eliminado”.
 2 Timoteo 1:7 “Pues Dios no nos ha dado un espíritu de timidez, sino
de poder, de amor y de dominio propio”.
 Tito (2:11-14) “En verdad, Dios ha manifestado a toda la humanidad
su gracia, la cual trae salvación y nos enseña a rechazar la impiedad

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 y las pasiones mundanas. Así podremos vivir en este mundo con
justicia, piedad y dominio propio, mientras aguardamos la bendita
esperanza, es decir, la gloriosa venida de nuestro gran Dios y
Salvador Jesucristo”.
 Tito (2:12) “…Y nos enseña a rechazar la impiedad y las pasiones
mundanas. Así podremos vivir en este mundo con justicia, piedad y
dominio propio”.
 Hebreos (12:1-29) “Por lo tanto, teniendo en derredor nuestro tan
grande nube de testigos, vamos a despojémonos también de todo
peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la
carrera que tenemos por delante”.
 Proverbios (16:22) “Más vale ser paciente que valiente; más vale
dominarse asimismo que conquistar ciudades”.
¿Qué aprendemos hoy del fruto del Espíritu manifestado en
templanza?
1. Como en las lecciones anteriores, aprendemos que la fuente de la
templanza o del dominio propio es Dios, y tomar de esa fuente por
medio de la oración y la meditación, de leer y oír su Palabra nos
ayudará absolutamente a tener control de todas aquellas cosas que
quieran tentar y alterar sobre todo nuestras emociones.

2. Fuimos creados por Dios, y como parte de esa imagen y

semejanza Él nos doto de capacidades a nivel físico, mental,
espiritual y emocional, la cual podemos usar libremente, sin embargo,
el pecado trabaja para llevarnos a un terreno donde esto se use a
forma de placer mundano, lejos del diseño original del creador. Es
por eso que el Espíritu Santo debe capacitarnos para tener
autocontrol y así ganar la batalla a los placeres mundanos.

3. El domino propio (templanza), no es más que el control dado por

Dios al hombre a través de su Espíritu Santo para negarse al pecado
y todo aquello que desagrada a Dios. Una persona con templanza
reacciona de manera equilibrada a sus propias decisiones y
deleites ya que goza de un considerable control sobre sus emociones
y es capaz de dominar sus impulsos. La templanza refleja el dominio
de la voluntad humana y permite poner límites a los deseos
generalmente vinculados al pecado.

4. La templanza surge cuando el carácter de Cristo está siendo

formado en nuestro interior, cuando la santidad empieza a ser una
prioridad en nuestras vidas. Cuando estamos produciendo frutos para
Dios empezamos a vivir la palabra tal como está escrita y gozamos
de los beneficios que esta contiene, cambia nuestro carácter como
creyente (control de nuestras emociones, firmeza a tomar decisiones,

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 control total de nuestras actitudes, manera de hablar y de actuar),
estrechamos la relación que tenemos con Dios, nos volvemos
obedientes y sumisos a las autoridades que Dios ha puesto sobre
nuestras vidas, cambia totalmente la forma como nos desenvolvemos
con los demás.

5. El dominio propio revela la condición de tres áreas en nuestra

vida: relación, temor y consagración a Dios. El dominio propio no
nace de la noche a la mañana, es un proceso que va a depender del
amor, el temor y la vida de consagración que tengamos con Dios.
Este fruto del espíritu es importantísimo en nosotros, en un mundo
donde las ofertas pecaminosas están a la vuelta de la esquina. Es
imposible tener dominio sobre nuestras pasiones y deseos fuera de la
obra de la cruz, fuera de la ayuda del Espíritu Santo.
Lamentablemente si no vemos los frutos del espíritu en nuestra vida
diaria estamos lejos de la vida en el espíritu que Dios nos manda a
vivir. La recompensa de vivir una vida en el espíritu consagrado a
Dios es la vida eterna.

6. El dominio propio nace del Espíritu Santo no de nuestro intelecto.

Esta verdad explica porque muchas personas que tienen un gran
coeficiente intelectual aún siguen atados a vicios tales como alcohol,
drogas, mentira, juegos de azar entre otros. Ellos saben las
consecuencias dañinas de estar atados a vicios pero la verdad es
que no pueden escapar por si solos porque es un trabajo de Dios en
liberación, no de sus mentes.

7. Todo creyente debe empezar a sembrar en el espíritu para

cosechar el dominio propio (templanza), debemos tener dominio
propio al momento de hablar, al momento de actuar, al momento de
tomar una decisión incluso hasta al momento de pensar. Debemos
aprender a decir que no cuando nuestras decisiones violaran lo que
Dios ha dejado escrito. El viejo hombre no puede dominarnos cuando
Jesús nos ha dado una cruz para crucificarlo Mateo (16:24), esta cruz
es espiritual y representa la negación continua a nuestros propios
deseos y pasiones desordenadas que no quieren servir ni agradar a
Dios, esta cruz te llevará a odiar el pecado y por ende a amar más a
Dios.

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Palabras Finales: La falta de dominio propio nos pone en evidencia de que
nos falta temor de Dios, que tenemos problemas con nuestra relación con
Dios, que no estamos consagrados a Dios como debemos estar, que nos
falta carácter, somos inmaduros espiritualmente. Con esto no digo que no
cometemos errores, todos cometemos errores, pero cuando una persona
hiere a otras constantemente de palabras y de hecho pero nunca perdona
ni pide perdón, cuando siempre comete los mismos errores, o se deja
dominar fácilmente por las personas, o acepta todas las ofertas a lugares
determinados que sus amistades mundanas les ofrecen pues hay un
problema con su dominio propio y la condición de su corazón. Con todo
este tema entendemos lo importante que es la templanza en nuestras
vidas, lo tan ligado que está a la santidad, al temor a Dios, a nuestra
relación con Él.

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