Tema 4 Esquema Básico y Reformulación
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TEMA 4
Análisis y Producción del Discurso – Tema 4: Discurso. Enunciado. Texto – Esquema de la comunica-
ción – Funciones del lenguaje – Reformulación del esquema
✔ El discurso
El Análisis del Discurso considera al discurso como una práctica social. A través de
ella, las personas se relacionan entre sí a partir del uso lingüístico contextualizado,
es decir, el uso del lenguaje en una determinada situación en la que un “yo” se dirige
hacia un “vos” con una finalidad comunicativa (informar, convencer, dar una orden,
etc.) produciendo sentido. Este sentido es producto de procesos sociales e históri-
cos y se elabora de manera permanente. En el ejercicio de estas prácticas discursivas se
visualiza la producción y la circulación de sentidos que convierten a los hablantes en se-
res sociales. En un discurso entran en juego la ideología, la cultura y un contexto.
Por ejemplo, un director de cine, al crear sus películas, les imprime su visión particular del
mundo, su forma de entender las cosas, su versión de lo bueno y lo malo, etc., es decir,
su subjetividad. Ahora bien, tras estos discursos (en este caso, películas) no solo se en-
cuentra una persona concreta, sino que esta forma parte de un determinado sector social
y cultural con el cual comparte esa visión del mundo, muchas veces, incluso sin ser cons-
ciente. El término discurso se aplica de manera tan amplia como reducida. Se suele ha-
cer referencia al discurso de los medios, el discurso del mercado, el discurso de la
derecha, el discurso belicista, etc., pero también se puede aplicar a un libro, a una
monografía, a la clase de un profesor, a las declaraciones públicas de un político,
etc. ya que el discurso está formado por enunciados concretos, pertenecientes a los ha-
blantes o sujetos del discurso.
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Profesor en Letras y Técnico Superior en la Redacción de Textos. Desempeña la tarea como docente en el nivel secunda-
rio y universitario. También ejerce la actividad de redactor y corrector Freelance Realizó capacitaciones orientadas en la
narración oral. Se desempeñó como docente en la Universidad de Morón en la carrera Profesorado en Letras en las asigna-
turas Literatura Argentina I y Literatura Argentina II.
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ción – Funciones del lenguaje – Reformulación del esquema
Además de brindar información sobre la visión del mundo o del objeto referi-
do en la comunicación en la enunciación se construye la figura del enunciador. Esto
significa que el responsable del enunciado construye su figura en el discurso de
acuerdo a la finalidad y el posible enunciatario (alocutario deseado). Por ejemplo, en
un texto literario el autor (figura de carne y hueso que habla o escribe) construye un na-
rrador (enunciador) de acuerdo a lo que desea transmitir.
En la mayoría de las veces ese autor no coincide con el narrador. Otro ejem-
plo es un docente que en un su clase crea una imagen de sí mismo de acuerdo al objetivo
que persigue que puede diferenciarse de la imagen que tiene para su círculo íntimo.
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✔ Bibliografía consultada
Calsamiglia Blancafort,H., Tusón Valls, A. (1999) Las cosas del decir. Buenos Aires: Ariel.
Bidiña., A., Gómez, S., Luppi, L., Rocaro, S., Smael, N., Zerillo, A. (coord.) (2017) “Semi-
nario de comprensión y producción de textos” en Manual de ingreso a la Ciencias de la
Salud. Buenos Aires: Universidad Nacional de la Matanza.
Filinich, M. I. (1998) Enunciación. Buenos Aires: EUDEBA.
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ción – Funciones del lenguaje – Reformulación del esquema
✔ El esquema de la comunicación
Comunicar quiere decir “poner en común”, sin embargo, este procedimiento es más com-
plejo de lo que se supone, ya que entran en juego numerosos factores que van más allá
que una simple codificación y decodificación del mensaje.
Para que la comunicación exista es necesario un sistema de signos en el cual se
apoye el mensaje. Estos signos pueden ser tanto lingüísticos (palabras) o signos no
lingüísticos (imágenes, sonidos, señales, etc.). Un ejemplo de signo no lingüístico son
las señales de tránsito como “Despacio escuela” ( ) que la sola imagen comunica a los
conductores que deben aminorar la marcha cuando pasan por esa zona.
Roman Jakobson fue el primero en sistematizar y establecer los seis elemen-
tos que integran a la comunicación a partir de la Teoría Matemática de la Información 4
propuesta por Claude Shannon5y Warren Weaver6, quienes entendían a la comunicación
como un fenómeno unidireccional en el que la codificación y la decodificación se producía
sin interferencias.
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Jakobson, R. (1960) ―Lingüística y poética‖ en Ensayos de lingüística general. Barcelona: Planeta Agostini. 2 Roman
Jakobson (1896 – 1982) Lingüista, fonólogo, y teórico literario ruso.
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Profesor en Letras y Técnico Superior en la Redacción de Textos. Desempeña la tarea como docente en el nivel secunda
rio y universitario. También ejerce la tarea de redactor y corrector Freelance. Se desempeñó como docente en la Universi-
dad de Morón en la carrera Profesorado en Letras en las asignaturas Literatura Argentina I y Literatura Argentina II. 4 La
Teoría Matemática de la Información surgió a finales de la Segunda Guerra Mundial a partir de la necesidad de explicar el
funcionamiento de los recientes medios masivos de comunicación. El modelo propuesto era el de Fuen-
te/codificador/mensaje canal/decodificador/destino.
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Claude Elwood Shannon (1916 - 2001) fue un matemático, ingeniero eléctrico y criptógrafo. 6 Warren Weaver (1894 -
1978) fue un biólogo e informatólogo estadounidense.
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ción – Funciones del lenguaje – Reformulación del esquema
En su obra Fundamentos del lenguaje 7, Roman Jakobson considera que en todo acto
de comunicación intervienen seis componentes, cada uno de los cuales da lugar a
una función lingüística diferente. Hoy en día esta clasificación se utiliza para interpretar
diversas clases de textos y mensajes que se transmiten en los medios de comunicación.
En cada práctica comunicativa, se pueden encontrar varias de estas funciones, sin em-
bargo, solo una o dos tiene preponderancia sobre las demás.
Las seis funciones del lenguaje son:
1. Función emotiva o expresiva: está centrada en el emisor y en su actitud res-
pecto de lo que transmite. Como su nombre lo indica, aparece cada vez que se manifies-
tan sentimientos y/o emociones. Esta función busca provocar alguna reacción emotiva en
los destinatarios. Ejemplos: ¡Te extrañé! ¡Qué espanto! ¡Cuánto te quiero!
2. Función apelativa o conativa: está orientada en el receptor (destinatario), en-
focándose en la manera de influir en él. Apunta a convencerlo de que piense de una for-
ma o incluso que haga algo. Ejemplos: compañas políticas, el alegato de un abogado en
un juicio, los artículos de opinión, la publicidad, etc.
3. Función informativa o referencial: hace hincapié en el referente y sirve para
de signar objetos, personas, hechos, noticias, fenómenos, etc. La finalidad es informar, da
a conocer datos. Ejemplos: “No iré a la fiesta”, “El partido es a las once horas”. Esta fun-
ción predomina en los libros de texto, los noticieros televisivos, las documentales, cróni-
cas de los diarios, etc.
4. Función de contacto o función fática: se centra en el canal y se intenta esta-
ble cer o prolongar la comunicación. La intención es mantener el canal. Esta función tiene
escaso contenido informativo. Ejemplo: los saludos (buscan conectar a los in terlocutores
e indican el comienzo o fin de la comunicación), enlaces conversaciones como “Claro”,
“Por supuesto”, “¿Me escuchás?” (en conversaciones telefónicas), “¿Me ves?” (en video-
llamadas), etc.
5. Función estética o poética: se centraliza en el mensaje. Busca embellecer el
mensaje para provocar placer estético. Se caracteriza por mensajes altamente simbóli-
cos, abiertos a interpretaciones múltiples. En los textos literarios predomina esta función.
Ejemplo: “Mi táctica es / hablarte/ y escucharte, / construir con pala
bras / un puente indestructible”. (Benedetti, Mario “Táctica y estrategia”).
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Jakobson, R. (1958) Fundamentos del lenguaje. Madrid: Ciencia Nueva
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Funciones del lenguaje – Reformulación del esquema
∙ Verbos en indicativo.
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ción – Funciones del lenguaje – Reformulación del esquema
✔ Bibliografía consultada
Jakobson, R. (1958) Fundamentos del lenguaje. Madrid: Ciencia Nueva.
Jakobson, R. (1960) “Lingüística y poética” en Ensayos de lingüística general. Barcelona:
Planeta Agostini.
Zechetto, V. (2003) La danza de los signos. Buenos Aires: La Crujía.
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a. Un automovilista va por una avenida y quiere doblar, pero se encuentra con esta
señal de tránsito:
⮚ Destinador:
⮚ Mensaje:
⮚ Código:
⮚ Canal:
⮚ Contexto:
b. Un grupo de jóvenes está veraneando junto a la orilla del mar y quieren meter se
en el agua, pero el bañero izó la bandera roja:
⮚ Destinador:
⮚ Destinatario:
⮚ Mensaje:
⮚ Código:
⮚ Canal:
⮚ Contexto:
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nes del lenguaje – Reformulación del esquema
a)
Función:
b. El 5 de mayo de 1789, en Versalles se reunían más de mil hombres, llamados por el rey para deliberar
sobre la suerte de Francia, de aquella Francia que, por causa de la incuria de sus ministros y soberanos,
iba a la deriva como una nave desmantelada. Más de doscientos cincuenta diputados reunidos en Versa-
lles representaban a la antigua y reciente nobleza de Fran- cia; otros tantos eran los delegados del clero
—la segunda clase por sus riquezas y privilegios—; el resto representaba en sí los derechos del tercer es-
tado, o sea de la burguesía y del pueblo.
Función:
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Barquero del Hades encargo de llevar las almas al reino del Inframundo
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Sonidos de dolor o pena.
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Malvado.
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Hombre considerado jefe.
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Rece.
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✔ El código
Los aportes que Kerbrat – Orecchioni ha realizado al modelo de Roman Jakobson
han sido numerosos. La primera contribución que efectuó se centra en el código,
entendido por Jakobson como un sistema de signos lingüísticos único, común a todos los
interlocutores y exterior al individuo. Kerbrat afirma acerca de la homogeneidad del código
planteada por el lingüista ruso: “Es inexacto, ya lo hemos dicho, que los dos participantes
de la comunicación, aun sin pertenecer a la misma “comunidad lingüística”, hablen exac-
tamente la misma lengua...” (KERBRAT – ORECCHIONI 1986). Si al código se lo entien-
de como un sistema uniforme y sin variantes, se estaría dejando de lado las ambigüeda-
des, las dudas y los fracasos en la comunicación; y el proceso de la codificación y la de-
codificación del mensaje se comprendería como una operación en la que no se produce
alteraciones comunicativas. La teoría de la información de la que parte Jakobson permite
en parte explicar por qué el concibe a toda comunicación como un proceso inalterable de
codificación y decodificación, ya que sus ideólogos, Shannon y Weaver, se centraron en
las principales tecno logías comunicativas del momento sin dedicarse al estudio del com-
plejo funcionamiento de la comunicación humana.
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Orecchioni - Kerbrat, C. (1980) La enunciación. De la subjetividad del lenguaje. Buenos Aires: Hachette. 1986. 14
Catherine Kerbrat – Orecchioni (1943) lingüística francesa.
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Licenciada en Comunicación Social y Técnica Universitaria en Periodismo egresada de la Universidad Nacional de La
Matanza (UNLaM). Realizó cursos de ―Gestión de la comunicación escrita‖, ―Sistema GDEBA‖ y ―Referentes sociales de
la registración‖ en Instituto Provincial de la Administración Pública, ―Proyecto de cátedra‖ dictado por UNLaM. En el
año 2019 culminó la Capacitación en formación docente en el Instituto de Formación docente y técnica SUETRA. Ac-
tualmente se desempeña como docente de la materia Análisis y Producción del Discurso en la Universidad Nacional del
Oeste y anteriormente formó parte del grupo docente de la materia Prácticas del Lenguaje del Curso de Apoyo al Acceso
en la misma casa de altos estudios.
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ción – Funciones del lenguaje – Reformulación del esquema
Comprendido, entonces, el código como una unidad estable tal como lo pre-
senta Jakobson, se descartaría la existencia de las variedades lingüísticas16, es de-
cir, el conjunto de formas del habla (dialecto17, sociolecto18, cronolecto19, etc.) que evi-
dencia el carácter heterogéneo del código. Es cierto que la lengua se define a través de
un consenso sobre las significaciones que hacen posible la intercomprensión, sin embar-
go, entendida solo de esta forma, se la estaría analizando de forma parcial e in completa.
Es por este motivo que Kerbrat – Orecchioni plantea al código (lengua) como un sis-
tema heterogéneo, interno al individuo y no externo, como lo piensa Jakobson. De
esta manera, el código ya no es único, sino que al menos está forma por dos ideo-
lectos.20
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Esta tercera contribución refiere en palabra de Orecchioni a ―... a la suma de todas las posibi-
lidades lingüísticas, al espectro completo de lo que es susceptible de producir e interpretar‖.
(KERBRAT - ORECCHIONI 1986). Esto quiere decir que los participantes de una co-
municación pueden poseer distintos manejo del vocabulario, teniendo esto injeren-
cia en el pro ceso de codificación y decodificación. En la codificación estas compe-
tencias se encuentran aún más restringidas, ya sea por la naturaleza del locutor, el alocta-
rio y la influencia de diversos filtros. Las competencias paralinguisticas son signos no
verbales que se complementan con las lingüísticas. Ejemplo son la entonación, el timbre
de voz, la actitud de hablante (amable, amenazante, serio, etc.), etc.
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✔ El alocutario
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✔ Bibliografía consultada
Mundet, L. (2012) Lengua y comunicación I. Buenos Aires: Ediciones Mallea.
Orecchioni - Kerbrat, K. (1980) La enunciación. De la subjetividad del lenguaje.
Buenos Aires: Hachette
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2. Según la autora ¿Es posible la libre elección léxica o sintáctica? ¿Por qué?
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