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Alternar subsección Historia

o
Culturas tempranas

o
Antigüedad clásica

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Ramas
Alternar subsección Ramas
o
Unidad

o
Límites

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Investigación científica
Alternar subsección Investigación científica
o
Método

o
Leyes

o
Teorías

o
Modelos

o
Consenso

o
Progreso

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Filosofía de la ciencia

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Comunidad científica
Alternar subsección Comunidad científica
o
Científicos

o
Mujeres en ciencia
 o
Sociedad científica


Influencia en la sociedad
Alternar subsección Influencia en la sociedad
o
Divulgación científica

o
Conciencia pública de la ciencia

o
Estudios de ciencia, tecnología y sociedad

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Véase también

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Referencias

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Bibliografía

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Ciencia
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Alegoría de la Ciencia. Óleo sobre tela de Sebastiano

Conca.
La ciencia (del latín scientĭa, 'conocimiento') es un conjunto de
conocimientos sistemáticos comprobables
que estudian, explican y predicen los fenómenos sociales, artificiales y naturales.1
El conocimiento científico se obtiene de
manera metodológica mediante observación y experimentación en campos de
estudio específicos. Dicho conocimiento se organiza y se clasifica sobre la base de
principios explicativos, ya sean de forma teórica o práctica. A partir del razonamiento
lógico y el análisis objetivo de la evidencia científica se formulan preguntas de
investigación e hipótesis, se deducen principios y leyes, y se
construyen modelos, teorías y sistemas de conocimientos por medio del método
científico.2
La ciencia considera y tiene como fundamento la observación experimental. Este tipo
de observación se organiza por medio de métodos, modelos y teorías con el fin de
generar nuevo conocimiento. Para ello se establecen previamente unos criterios
de verdad y un método de investigación. La aplicación de esos métodos y
conocimientos conduce a la generación de nuevos conocimientos en forma de
predicciones concretas, cuantitativas y comprobables referidas a observaciones
pasadas, presentes y futuras. Con frecuencia esas predicciones se pueden formular
mediante razonamientos y estructurar como reglas o leyes generales, que dan cuenta
del comportamiento de un sistema y predicen cómo actuará dicho sistema en
determinadas circunstancias.
Desde la revolución científica, el conocimiento científico ha aumentado tanto que los
científicos se han vuelto especialistas y sus publicaciones se han vuelto muy difíciles de
leer para los no especialistas.3 Esto ha dado lugar a diversos esfuerzos de divulgación
científica, tanto para acercar la ciencia al gran público, como para facilitar la compresión
y colaboración entre científicos de distintos campos.3
Historia
Artículo principal: Historia de la ciencia
La historia de la ciencia abarca el desarrollo de la ciencia desde la Antigüedad hasta el
presente. La ciencia es un conocimiento empírico, teórico y de procedimiento sobre el
universo, producido por científicos que formulan explicaciones y predicciones
comprobables basadas en sus observaciones.4 Hay tres ramas principales de la ciencia:
natural, social y formal.5
Las primeras raíces de la ciencia se remontan al Antiguo Egipto y Mesopotamia
alrededor de 3000 a 1200 A. C.67 Sus contribuciones a las matemáticas, la astronomía y
la medicina entraron y dieron forma a la filosofía natural griega de la Antigüedad clásica,
mediante la cual se hicieron intentos formales para proporcionar explicaciones de
eventos en el mundo físico basadas en causas naturales.67 Después de la caída del
Imperio romano occidental, el conocimiento de las concepciones griegas del mundo se
deterioró en Europa occidental de habla latina durante los primeros siglos (400 a 1000
EC) de la Edad Media,8 pero continuó prosperando en el Imperio Romano Oriental (o
Bizantino) de habla griega. Con la ayuda de traducciones de textos griegos, la
cosmovisión helenística se conservó y se absorbió en el mundo musulmán de habla
árabe durante la Edad de Oro islámica.9 La recuperación y asimilación de obras griegas
y las investigaciones islámicas en Europa occidental desde el siglo X al XIII revivieron el
aprendizaje de la filosofía natural en Occidente.810
La filosofía natural se transformó durante la Revolución Científica en la Europa de los
siglos XVI al XVII,1112 a medida que nuevas ideas y descubrimientos se apartaron de las
concepciones y tradiciones griegas anteriores.13141516 La Nueva Ciencia que surgió era
más mecanicista en su cosmovisión, más integrada con las matemáticas y más
confiable y abierta ya que su conocimiento se basaba en un método científico recién
definido.141718 Pronto siguieron más "revoluciones" en los siglos siguientes. La revolución
químicadel siglo XVIII por ejemplo, introdujo nuevos métodos cuantitativos y medidas
para la química. En el siglo XIX se enfocaron nuevas perspectivas con respecto a la
conservación de la energía, la edad de la Tierra y la evolución.192021222324 Y en el
siglo XX nuevos descubrimientos en genética y física sentaron las bases para nuevas
subdisciplinas como la biología molecular y la física de partículas.2526 Además, las
preocupaciones industriales y militares, así como la creciente complejidad de los
nuevos esfuerzos de investigación, pronto marcaron el comienzo de la era de la " gran
ciencia ", particularmente después de la Segunda Guerra Mundial.252627
Culturas tempranas
 Modelos de arcilla de hígados de animales que datan entre los
siglos XIX y XVIII a. C., encontrados en el palacio real de Mari, Siria.
Las primeras raíces de la ciencia se remontan al Antiguo Egipto y a la Mesopotamia en
torno a los años 3000 a 1200 a. C.28 Aunque las palabras y los conceptos de "ciencia" y
"naturaleza" no formaban parte del paisaje conceptual de la época, los antiguos
egipcios y mesopotámicos hicieron aportaciones que más tarde encontrarían un lugar
en la ciencia griega y medieval: las matemáticas, la astronomía y la medicina.2829 A
partir de alrededor del año 3000 a. C., los antiguos egipcios desarrollaron un sistema de
numeración de carácter decimal y orientaron sus conocimientos de geometría a la
resolución de problemas prácticos, como los de los topógrafos y constructores.28 Incluso
desarrollaron un calendario oficial que contenía doce meses, de treinta días cada uno, y
cinco días al final del año.28 Los antiguos pueblos de Mesopotamia utilizaban los
conocimientos sobre las propiedades de diversos productos químicos naturales para la
fabricación de cerámica, loza, vidrio, jabón, metales, yeso de cal e impermeabilización;30
también estudiaban la fisiología animal, la anatomía y el comportamiento con
fines divinatorios30 y realizaban amplios registros de los movimientos de los objetos
astronómicos para su estudio de la astrología.31 Los mesopotámicos tenían intenso
interés por la medicina30 y las primeras prescripciones médicas aparecen
en sumeria durante la Tercera Dinastía de Ur (c. 2112 a. C. - c. 2004 a. C.).32 No
obstante, los mesopotámicos parecen haber tenido poco interés en recopilar
información sobre el mundo natural por el mero hecho de recopilar información30 y
principalmente solo estudiaron temas científicos que tenían aplicaciones prácticas
obvias o relevancia inmediata para su sistema religioso.30
Antigüedad clásica
En la Antigüedad clásica, no existe un verdadero análogo antiguo de
un científico moderno. En su lugar, individuos bien educados, generalmente de clase
alta, y casi universalmente varones, realizaban diversas investigaciones sobre la
naturaleza siempre que podían disponer de tiempo.33 Antes de la invención o
descubrimiento del concepto de "naturaleza" (griego antiguo physis) por parte de
los filósofos presocráticos, las mismas palabras solían utilizarse para describir la forma
natural en que crece una planta,34 y la "manera" en que, por ejemplo, una tribu adora a
un dios determinado. Por esta razón, se afirma que estos hombres fueron los primeros
filósofos en sentido estricto, y también los primeros en distinguir claramente
"naturaleza" y "convención"35: 209 La filosofía natural, precursora de la ciencia natural, se
distinguía así como el conocimiento de la naturaleza y de las cosas que son verdaderas
para toda comunidad, y el nombre de la búsqueda especializada de tal conocimiento
era filosofía, el reino de los primeros filósofos-físicos. Eran principalmente
especuladores o teóricos, particularmente interesados en la astronomía. En cambio,
tratar de utilizar el conocimiento de la naturaleza para imitarla (artificio o tecnología,
griego technē) era visto por los científicos clásicos como un interés más apropiado para
los artesanos de clase social inferior.36

El universo tal y como lo

concibieron Aristóteles y Ptolomeo a partir de la obra de Peter Apian de 1524,
Cosmographia. 1524 obra Cosmographia. La tierra está compuesta por cuatro
elementos: Tierra, Agua, Fuego y Aire. La tierra no se mueve ni gira. Está rodeada por
esferas concéntricas que contienen los planetas, el sol, las estrellas y el cielo.37
Los primeros filósofos griegos de la Escuela Milesiana, fundada por Tales de Mileto y
continuada posteriormente por sus sucesores Anaximandro y Anaximenes, fueron los
primeros en intentar explicar la fenómenos naturales sin apoyarse en lo sobrenatural.38
El Pitagóricos desarrolló una filosofía de números complejos39: 467–68 y contribuyó
significativamente al desarrollo de la ciencia matemática.39: 465 El teoría de los
átomos fue desarrollado por el filósofo griego Leucipo y su alumno Demócrito.4041 El
médico griego Hipócrates estableció la tradición de la ciencia médica sistemática4243 y
es conocido como "El padre de la medicina"44
Un punto de inflexión en la historia de la ciencia filosófica primitiva fue el ejemplo
de Sócrates de aplicar la filosofía al estudio de los asuntos humanos, incluyendo la
naturaleza humana, la naturaleza de las comunidades políticas y el propio conocimiento
humano. El método socrático, tal y como se documenta en los diálogos de Platón, es un
método dialéctico de eliminación de hipótesis: se encuentran mejores hipótesis
identificando y eliminando constantemente las que conducen a contradicciones. Se trata
de una reacción al énfasis de los sofistas en la retórica. El método socrático busca
verdades generales, comúnmente sostenidas, que dan forma a las creencias y las
escudriña para determinar su consistencia con otras creencias.45 Sócrates criticó el tipo
de estudio más antiguo de la física por ser demasiado puramente especulativo y
carente de autocrítica. Sócrates fue más tarde, en palabras de su Apología, acusado de
corromper a la juventud de Atenas porque "no creía en los dioses en los que cree el
Estado, sino en otros nuevos seres espirituales". Sócrates refutó estas afirmaciones, 46
pero fue condenado a muerte.47: 30e
Aristóteles creó posteriormente un programa sistemático de filosofía teleológica: El
movimiento y el cambio se describen como la actualización de los potenciales que ya
están en las cosas, según el tipo de cosas que sean. En su física, el Sol gira alrededor
de la Tierra, y muchas cosas tienen como parte de su naturaleza que son para los
humanos. Cada cosa tiene una causa formal, una causa final, y un papel en un orden
cósmico con un impulsor inmóvil. Los socráticos también insistieron en que la filosofía
debería utilizarse para considerar la cuestión práctica de la mejor manera de vivir para
un ser humano (un estudio que Aristóteles dividió en ética y filosofía política).
Aristóteles sostenía que el hombre conoce una cosa científicamente "cuando posee una
convicción a la que ha llegado de una manera determinada, y cuando los primeros
principios sobre los que descansa esa convicción le son conocidos con certeza".48
El astrónomo griego Aristarco de Samos (310-230 a. C.) fue el primero en proponer un
modelo heliocéntrico del universo, con el Sol en el centro y todos los planetas orbitando
alrededor de él.49 El modelo de Aristarco fue ampliamente rechazado porque se creía
que violaba las leyes de la física.49 El inventor y matemático Archimedes de
Siracusa hizo importantes contribuciones a los inicios del cálculo50 y a veces se le ha
atribuido como su inventor,50 aunque su protocálculo carecía de varias características
definitorias.50Plinio el Viejo fue un escritor y polímata romano, que escribió la
enciclopedia seminal Historia Natural,515253 que se ocupan de la historia, la geografía, la
medicina, la astronomía, las ciencias de la tierra, la botánica y la zoología. 51 Otros
científicos o protocientíficos de la Antigüedad
fueron Teofrasto, Euclides, Herófilo, Hiparco, Ptolomeo y Galeno.
Ramas
Esta sección es un extracto de Ramas de la ciencia.[editar]

Sistema del árbol del conocimiento de Gregg Henriques.

Las ramas de la ciencia, disciplinas científicas, o simplemente ciencias, se suelen dividir
en tres grupos: ciencias formales, ciencias naturales, y ciencias humanas o ciencias
sociales. Estas conforman las ciencias básicas, sobre las que se apoyan las ciencias
aplicadas como la ingeniería, la medicina y la enfermería.
A lo largo de los siglos, se han propuesto y utilizado varias clasificaciones distintas de
las ciencias. Algunas incluyen un componente de jerarquía entre las ciencias que da
lugar a una estructura de árbol, de ahí la noción de ramas de la ciencia. Hasta
el Renacimiento, todo el saber que no fuera técnico o artístico se situaba en el ámbito
de la filosofía. El conocimiento de la naturaleza era sobre la totalidad: una ciencia
universal. Con la revolución científica se impuso la separación entre ciencia y filosofía, y
surgieron las principales ciencias modernas,54 entre ellas
la física, química, astronomía, geología y biología.
Unidad
Esta sección es un extracto de Unidad de la ciencia.[editar]

Unidad del edificio científico según Linneo y Diderot.

En filosofía de la ciencia, la unidad de la ciencia es la idea de que todas las ciencias
forman una integralidad o un todo unificado, que no puede ser separado o
desmembrado a riesgo de perder la visión de conjunto.5556
A pesar de esta afirmación, por ejemplo, es claro que física y sociología son dos
disciplinas bien distintas y diferenciadas, y casi podríamos decir de una cualidad
diferente, aunque la tesis de la unidad o unicidad de la ciencia afirmaría que, en
principio, ambas deberían formar parte de un universo intelectual unificado de difícil o
inconducente desmembramiento.
La tesis de la unidad de la ciencia57 está usualmente asociada con una visión de
diferentes niveles de organización en la naturaleza, donde la física es la más básica o
fundamental, y donde la química es la que le sigue en jerarquía, y sobre esta última
sigue la biología, y sobre la biología sigue la sociología. Según esta concepción, y
partiendo desde la física, se reconocería así que las células, los organismos, y
las culturas, tienen todos una base o un origen biológico, pero representando tres
diferentes niveles jerárquicos de la organización biológica.58
A pesar de lo expresado, también se ha sugerido (por ejemplo por Jean Piaget, 1950),59
que la unicidad de la ciencia podría ser considerada en términos de un círculo de
ciencias o de disciplinas, donde la física provee la base para la química, y donde a su
vez la química es la base para la biología, y la biología la base para la psicología, y esta
la base para la lógica y la matemática, y a su vez la lógica y la matemática serviría de
base y de comprensión para la física.
La tesis de la unidad de la ciencia60 simplemente expresa que hay leyes científicas
comunes aplicables a cualquier cosa y en cualquier nivel de organización. Pero en un
determinado nivel de organización, los científicos llaman a esas leyes con nombres
particulares, y visualizan la aplicación y expresión de esas leyes en ese nivel de una
manera adaptada y simplificada, enfatizando por ejemplo la importancia de alguna de
ellas sobre las otras. Es así como la termodinámica o las leyes de la energía,
parecerían ser universales para cierto número de diferentes disciplinas, ya que por
cierto, todos los sistemas en la naturaleza operan o parecen operar sobre la base de
transacciones de energía. Claro, esto no excluye la posibilidad de algunas leyes
particulares aplicables específicamente a dominios quizás caracterizados por una
complejidad creciente, tal como lo sugerido por Gregg R. Henriques (2003, consultar
'Tree of Knowledge System'), quien precisamente propone cuatro grados de
complejidad: Materia, Vida, Mente, y Cultura. Desde luego, este árbol igualmente podría
ser circular, con la cultura enmarcando la comprensión y la percepción de la materia y
de los sistemas por parte de la gente.
La ciencia es una creación humana, y forma parte de cultura humana. La ciencia es un
todo unificado, en el sentido que es profundamente entendida cuando se la considera
de una manera integral y holística, y no hay científicos que estudien realidades
alternativas. Sin embargo, bien podría argumentarse que los científicos no actúan con
un enfoque integral, pues por facilidad de análisis o por las razones que fueren, se
hacen hipótesis simplificatorias, se aísla, se trata separadamente. Es posiblemente la
percepción de una realidad sola, lo único que desemboca en la unidad de la ciencia.
Según la lógica proposicional, la ciencia parecería ser un camino hacia la simplificación,
o en realidad hacia la universalización de teorías científicas discretas sobre la energía,
y que los físicos llaman unificación. Esto ha conducido a la teoría de cuerdas y a sus
concepciones derivadas, probablemente relacionadas con la noción que, en la base,
sólo se encuentra la energía que no fue liberada en la Gran Explosión, y realmente
nada más.
La tesis de la unidad de la ciencia, resulta ser más clara y mejor argumentada, por
la Teoría General de Sistemas de Ludwig von Bertalanffy, Paul Oppenheim, e Hilary
Putnam. Y fue aún más fuertemente argumentada y clarificada por Jerry Fodor.61
Límites
Esta sección es un extracto de Problema de la demarcación.[editar]

Diagrama frenológico del siglo XIX. La frenología es una

pseudociencia que en el pasado fue considerada una verdadera ciencia.
En filosofía de la ciencia, el problema de la demarcación es la cuestión de definir los
límites que deben configurar el concepto «ciencia».62 Las fronteras se suelen establecer
entre lo que es conocimiento científico y no científico, entre ciencia y metafísica, entre
ciencia y pseudociencia, y entre ciencia y religión. El planteamiento de este problema,
conocido como problema generalizado de la demarcación, abarca estos casos. El
problema generalizado, en último término, lo que intenta es encontrar criterios para
poder decidir, entre dos teorías dadas, cuál de ellas es más «científica».
Tras más de un siglo de diálogo entre filósofos de la ciencia y científicos en diversos
campos, y a pesar de un amplio consenso acerca de las bases generales del método
científico,63 los límites que demarcan lo que es ciencia, y lo que no lo es, continúan
siendo debatidos.64
El problema de la distinción entre lo científico y lo pseudocientífico tiene serias
implicaciones éticas y políticas.65 El Partido Comunista de la URSS declaró (1949)
pseudocientífica a la genética mendeliana —por «burguesa y reaccionaria»— y mandó
a sus defensores como Vavílov a morir en campos de concentración.66 Más
recientemente y en el otro extremo del espectro político, empresas y asociaciones de la
industria del petróleo, acero y automóviles, entre otras, formaron grupos de presión
para negar el origen antropogénico del cambio climático a contramano de la
abrumadora mayoría de la comunidad científica.67
Investigación científica
Esta sección es un extracto de Investigación.[editar]

Materiales utilizados en un proceso de investigación.

La investigación es el trabajo creativo y sistemático realizado para aumentar el acervo
de conocimientos.68 Implica la recopilación, organización y análisis de información para
aumentar la comprensión de un tema o problema. Un proyecto de investigación puede
ser una expansión del trabajo anterior en el campo. Para probar la validez de
instrumentos, procedimientos o experimentos, la investigación puede reproducir
elementos de proyectos anteriores o del proyecto en su conjunto.
La investigación científica es el nombre general que obtiene el complejo proceso en el
cual los avances científicos son el resultado de la aplicación del método
científico para resolver problemas o tratar de explicar determinadas observaciones.69 De
igual modo la investigación tecnológica emplea el conocimiento científico para el
desarrollo de tecnologías blandas o duras, así como la investigación cultural, cuyo
objeto de estudio es la cultura. Además, existe a su vez la investigación técnico-
policial y la investigación detectivesca y policial e investigación educativa.
Método
Esta sección es un extracto de Método científico.[editar]
 Modelo simplificado para el método científico.
El método científico es una metodología para obtener nuevos conocimientos, de la
ciencia y que consiste en la observación sistemática, medición, experimentación y la
formulación, análisis y modificación de hipótesis.70 Las principales características de un
método científico válido son la falsabilidad y la reproducibilidad y repetibilidad de los
resultados, corroborada por revisión por pares. Algunos tipos de técnicas o
metodologías utilizadas son la deducción,71 la inducción, la abducción, y la predicción,
entre otras.
El método científico abarca las prácticas aceptadas por la comunidad científica como
válidas a la hora de exponer y confirmar sus teorías. Las reglas y principios del método
científico buscan minimizar la influencia de la subjetividad del científico en su trabajo,
reforzando así la validez de los resultados y, por ende, del conocimiento obtenido.
No todas las ciencias tienen los mismos requisitos. La experimentación, por ejemplo, no
es posible en ciencias como la física teórica. El requisito de reproducibilidad y
repetibilidad, fundamental en muchas ciencias, no se aplica a otras, como las ciencias
humanas y sociales, donde los fenómenos no solo no se pueden repetir controlada y
artificialmente (que es en lo que consiste un experimento), sino que son, por su
esencia, irrepetibles, por ejemplo, la historia.
Así mismo, no existe un único modelo de método científico.72 El científico puede
usar métodos definitorios, clasificatorios, estadísticos, empírico-analíticos, hipotético-
deductivos, procedimientos de medición, entre otros. Por esto, referirse a el método
científico, es referirse a un conjunto de tácticas empleadas para construir conocimiento
de forma válida. Estas tácticas pueden ser mejoradas, o reemplazadas por otras, en el
futuro.73 Cada ciencia, y aun cada tipo de investigación concreta, puede requerir un
modelo propio de método científico.
En las ciencias empíricas no es posible la verificación; es decir, no existe el
«conocimiento perfecto» o «probado». Cada teoría científica permanece siempre
abierta a ser refutada. En las ciencias formales las deducciones o demostraciones
matemáticas generan pruebas únicamente dentro del marco del sistema definido por
ciertos axiomas y ciertas reglas de inferencia.74
Leyes
Esta sección es un extracto de Ley científica.[editar]
 Ley de Debye.
Una ley científica es una proposición científica que afirma una relación constante entre
dos o más variables o factores, cada uno de los cuales representa una propiedad
o medición de sistemas concretos. También se define como regla y norma constantes e
invariables de las cosas, surgida de su causa primera o de sus cualidades y
condiciones. Por lo general se expresa matemáticamente o en lenguaje formalizado.
Las leyes muy generales pueden tener una prueba indirecta verificando proposiciones
particulares derivadas de ellas y que sean verificables. Los fenómenos inaccesibles
reciben una prueba indirecta de su comportamiento a través del efecto que puedan
producir sobre otros hechos que sí sean observables o experimentables.
En la arquitectura de la ciencia la formulación de una ley es un paso fundamental. Es la
primera formulación científica como tal. En la ley se realiza el ideal de la descripción
científica; se consolida el edificio entero del conocimiento científico: de la observación a
la hipótesis teórica-formulación-observación-experimento (ley científica), teoría general,
al sistema. El sistema de la ciencia es o tiende a ser, en su contenido más sólido,
sistema de las leyes.75
Diferentes dimensiones que se contienen en el concepto de ley:76

 La aprehensión meramente descriptiva

 Análisis lógico-matemático
 Intención ontológica
Desde un punto de vista descriptivo la ley se muestra simplemente como una relación
fija, entre ciertos datos fenoménicos. En términos lógicos supone un tipo
de proposición, como afirmación que vincula varios conceptos relativos a los fenómenos
como verdad.77 En cuanto a la consideración ontológica la ley como proposición ha sido
interpretada históricamente como representación de
la esencia, propiedades o accidentes de una sustancia. Hoy día se entiende que esta
situación ontológica se centra en la fijación de las constantes del acontecer natural, en
la aprehensión de las regularidades percibidas como fenómeno e incorporadas en una
forma de «ver y explicar el mundo».78
El problema epistemológico consiste en la consideración de la ley como verdad y su
formulación como lenguaje y en establecer su «conexión con lo real», donde hay que
considerar dos aspectos:

 El término de lo real hacia el cual intencionalmente se dirige o refiere la ley,

es decir, la constancia de los fenómenos en su acontecer como objeto de
conocimiento. Generalmente, y de forma vulgar, se suele interpretar como
«relación causa/efecto» o «descripción de un fenómeno». Se formula
 lógicamente como una proposición hipotética en la forma: Si se da a, b, c.. en
las condiciones, h, i, j... se producirá s, y, z...7980
 La forma y el procedimiento con que la ley se constituye, es decir,
el problema de la inducción.
Teorías
Esta sección es un extracto de Teoría científica.[editar]
Una teoría científica es una explicación de un aspecto del mundo natural o social que
puede ser (o a fortiori, que ha sido) probada y corroborada repetidamente de acuerdo
con el método científico, utilizando protocolos aceptados de observación, medición y
evaluación de resultados. Cuando es posible, algunas teorías se prueban en
condiciones controladas en un experimento.8182 En circunstancias que no son
susceptibles de prueba experimental, las teorías se evalúan mediante principios
de razonamiento abductivo. Las teorías científicas establecidas han resistido un
escrutinio riguroso y encarnan el conocimiento científico.
Una teoría científica se diferencia de un hecho científico o de una ley científica en que
una teoría explica el "por qué" o "cómo". Un hecho es una observación simple y básica,
mientras que una ley es una declaración (a menudo una ecuación matemática) sobre
una relación entre hechos u otras leyes. Por ejemplo, la Ley de Gravedad de Newton es
una ecuación matemática que puede usarse para predecir la atracción entre cuerpos,
pero no es una teoría para explicar cómo funciona la gravedad.83
Los científicos elaboran distintas teorías partiendo de hipótesis que han sido
corroboradas por el método científico, luego recolectan pruebas para poner a prueba
dichas teorías. Las finalidades de las teorías son explicativas y predictivas. La fuerza de
una teoría científica se relaciona con la cantidad de fenómenos que puede explicar, los
cuales son medidos por la capacidad que tiene dicha teoría de hacer
predicciones falsables respecto de dichos fenómenos que tiende a explicar.
Los científicos utilizan las teorías como fundamentos para obtener conocimiento
científico, pero también para motivos técnicos, tecnológicos o médicos. La teoría
científica es la forma más rigurosa, confiable y completa de conocimiento posible. Esto
es significativamente distinto al uso coloquial de la palabra «teoría», que se refiere a
algo sin sustento o una suposición.84
Modelos
Esta sección es un extracto de Modelo científico.[editar]

Ejemplo de un modelo científico. Un esquema de los

procesos químicos y de transporte relacionados con la composición atmosféricas.
Un modelo científico es una representación abstracta, conceptual, gráfica o visual (ver,
por ejemplo: mapa conceptual), física de fenómenos, sistemas o procesos a fin
de analizar, describir, explicar, simular (en general, explorar, controlar y predecir) esos
fenómenos o procesos. Un modelo permite determinar un resultado final a partir de
unos datos de entrada. Se considera que la creación de un modelo es una parte
esencial de toda actividad científica.858687
Aun cuando hay pocos acuerdos generales acerca del uso de modelos, La ciencia
moderna ofrece una colección creciente de métodos, técnicas y teorías acerca de los
diversos tipos de modelos. Las teorías y/o propuestas sobre la construcción, empleo y
validación de modelos se encuentran en disciplinas tales como la metodología, filosofía
de la ciencia, teoría general de los sistemas y en el campo relativamente nuevo de
visualización científica. En la práctica, diferentes ramas o disciplinas científicas tienen
sus propias ideas y normas acerca de tipos específicos de modelos. Sin embargo, y en
general, todos siguen los principios del modelado.
Debe distinguirse entre un modelo científico y una teoría, aun cuando ambos se hallan
muy estrechamente relacionados, pues el modelo para una teoría equivale a una
interpretación de esta teoría. Una teoría dada puede tener diversos modelos para poder
ser explicada.88
Para hacer un modelo es necesario plantear una serie de hipótesis, de manera que lo
que se quiere estudiar esté suficientemente plasmado en la representación, aunque
también se busca, normalmente, que sea lo bastante sencillo como para poder ser
manipulado y estudiado.
Todo conocimiento de la realidad comienza con idealizaciones que consisten en
abstraer y elaborar conceptos; es decir, construir un modelo acerca de la realidad. El
proceso consiste en atribuir a lo percibido como real ciertas propiedades, que
frecuentemente, no serán sensibles. Tal es el proceso de conceptualización y su
traducción al lenguaje.
Eso es posible porque se suprimen ciertos detalles destacando otros que nos permiten
establecer una forma de ver la realidad, aun sabiendo que no es exactamente la propia
realidad. El proceso natural sigue lo que tradicionalmente se ha considerado bajo el
concepto de analogía. Pero en la ciencia el contenido conceptual solo se considera
preciso como modelo científico de lo real, cuando dicho modelo es interpretado como
caso particular de un modelo teórico y se pueda concretar dicha analogía mediante
observaciones o comprobaciones precisas y posibles.
El objeto modelo es cualquier representación esquemática de un objeto. Si el objeto
representado es un objeto concreto entonces el modelo es una idealización del objeto,
que puede ser pictórica (por ejemplo, un dibujo) o conceptual (una fórmula matemática);
es decir, puede ser figurativa o simbólica. La informática ofrece herramientas para la
elaboración de objetos-modelo a base del cálculo numérico.
La representación de una cadena polimérica con un collar de cuentas de colores es un
modelo análogo o físico; un sociograma despliega los datos de algunas de las
relaciones que pueden existir entre un grupo de individuos. En ambos casos, para que
el modelo sea modelo teórico debe estar enmarcado en una estructura teórica. El objeto
modelo así considerado deviene, en determinadas circunstancias y condiciones, en
modelo teórico.
Un modelo teórico es un sistema hipotético-deductivo concerniente a un objeto modelo
que es, a su vez, representación conceptual esquemática de una cosa o de una
situación real o supuesta real.89 El modelo teórico siempre será menos complejo que la
realidad que intenta representar, pero más rico que el objeto modelo, que es solo una
lista de rasgos del objeto modelizado. Bunge esquematiza estas relaciones de la
siguiente forma:90

Cosa o hecho Objeto-modelo Modelo teórico

Pozo de potencial del protón

Deuterón Mecánica cuántica del pozo de potencia
neutrón

Soluto en una solución

Gas perfecto Teoría cinética de los gases
diluida

Tráfico a la hora punta Corriente continua Teoría matemática de la corriente continua

Modelo del operador lineal de Bush y

Organismo que aprende Caja negra markoviana
Mosteller

Colección de osciladores Mecánica estadística de los osciladores

Cigarras que cantan
acoplados acoplados

Cualquier objeto modelo puede asociarse, dentro de ciertos márgenes, a teorías

generales para producir diversos modelos teóricos. Un se gas puede considerar como
un «enjambre de partículas enlazadas por fuerzas de Van der Waals», pero se puede
insertar tanto en el marco teórico de la teoría clásica como en el de la teoría relativista
cuántica de partículas, produciendo diferentes modelos teóricos en cada caso.
Consenso
Esta sección es un extracto de Consenso científico.[editar]
 Julian Huxley dio su nombre en 1942 a la teoría sintética
de la evolución, que hoy es ampliamente aceptada en la comunidad
científica.El consenso científico es el juicio colectivo, la posición y la opinión de
la comunidad científica en un campo particular de estudio. El consenso implica un
acuerdo general, aunque no necesariamente unanimidad.91
El consenso suele lograrse a través del debate científico.92 La ética científica exige que
las nuevas ideas, los hechos observados, las hipótesis, los experimentos y
los descubrimientos se publiquen, justamente para garantizar la comunicación a través
de conferencias, publicaciones (libros, revistas) y su revisión entre pares y, dado el
caso, la controversia con los puntos de vista discrepantes.93 La reproducibilidad de los
experimentos y la falsación de las teorías científicas son un requisito indispensable para
la buena práctica científica.
En ocasiones, las instituciones científicas emiten declaraciones con las que tratan de
comunicar al "exterior" una síntesis del estado de la ciencia desde el "interior". El
debate mediático o político sobre temas que son controvertidos dentro de la esfera
pública pero no necesariamente para la comunidad científica puede invocar un
consenso científico, como por ejemplo el tema de la evolución biológica9495 o el cambio
climático.96
El conocimiento científico adquiere el carácter de objetividad por medio de la
comunidad y sus instituciones, con independencia de los individuos. D. Bloor, siguiendo
a Popper y su teoría del mundo 3, convierte simétricamente el reino de lo social en un
reino sin súbditos individuales, en particular reduce el ámbito del conocimiento al estado
del conocimiento en un momento dado, esto es, a las creencias aceptadas por la
comunidad relevante, con independencia de los individuos en concreto. El conocimiento
científico es únicamente adscrito a la «comunidad científica».
Pero esto no debe llevar a pensar que el conocimiento científico es independiente de un
individuo concreto como algo autónomo. Lo que ocurre es que se encuentra
«socialmente fijado» en documentos y publicaciones y está causalmente
relacionado con los conocimientos de los individuos concretos que forman parte de la
comunidad.97
Progreso
Esta sección es un extracto de Progreso científico.[editar]

Visión medieval del universo.

El progreso científico es una etiqueta o una denominación, con frecuencia usada para
señalar o evocar el desarrollo de los conocimientos científicos. El progreso
técnico depende, en buena medida, del progreso científico.
Nuestro concepto de progreso científico está detrás de la idea de que la ciencia
como disciplina incrementa cada vez más su capacidad para resolver problemas, a
través de la aplicación de cuidadas y particulares metodologías que genéricamente
englobamos con la denominación de método científico. Sin embargo, es posible que la
ciencia no progrese indefinidamente, sino que llegue el fin de la ciencia.
Filosofía de la ciencia
Esta sección es un extracto de Filosofía de la ciencia.[editar]

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La filosofía de la ciencia es la rama de la filosofía que investiga el conocimiento

científico y la práctica científica. Se ocupa de saber, entre otras cosas, cómo se
desarrollan, evalúan y cambian las teorías científicas, y de saber si la ciencia es capaz
de revelar la verdad de las «entidades ocultas» (o sea, no observables) y los procesos
de la naturaleza. Son filosóficas las diversas proposiciones básicas que permiten
construir la ciencia. Por ejemplo:

 Existe de manera independiente de la mente humana

(tesis ontológica de realismo)
 La naturaleza es regular, al menos en alguna medida (tesis ontológica de
legalidad)
  El ser humano es capaz de comprender la naturaleza (tesis gnoseológica de
inteligibilidad)
 Tomar conciencia de su propia forma de pensar sobre sí misma
Si bien estos supuestos metafísicos no son cuestionados por el realismo científico,
muchos han planteado serias sospechas respecto del segundo de ellos98 y numerosos
filósofos han puesto en tela de juicio alguno de ellos o los tres.99 De hecho, las
principales sospechas con respecto a la validez de estos supuestos metafísicos son
parte de la base para distinguir las diferentes corrientes epistemológicas históricas y
actuales. De tal modo, aunque en términos generales el empirismo lógico defiende el
segundo principio, opone reparos al tercero y asume una posición fenomenista, es
decir, admite que el hombre puede comprender la naturaleza siempre que por
naturaleza se entienda "los fenómenos" (el producto de la experiencia humana) y no la
propia realidad.
En pocas palabras, lo que intenta la filosofía de la ciencia es explicar problemas tales
como:

 Naturaleza y la obtención de las ideas científicas

(conceptos, hipótesis, modelos, teorías, paradigma, etc.)
 Relación de cada una de ellas con la realidad
 Cómo la ciencia describe, explica, predice y contribuye al control de la
naturaleza (esto último en conjunto con la filosofía de la tecnología)
 Formulación y uso del método científico
 Tipos de razonamiento utilizados para llegar a conclusiones
 Implicaciones de los diferentes métodos y modelos de ciencia
La filosofía de la ciencia comparte algunos problemas con la gnoseología —la teoría del
conocimiento— que se ocupa de los límites y condiciones de posibilidad
de todo conocimiento. Pero, a diferencia de esta, la filosofía de la ciencia restringe su
campo de investigación a los problemas que plantea el conocimiento científico; el cual,
tradicionalmente, se distingue de otros tipos de conocimiento, como el ético o estético,
o las tradiciones culturales.
Algunos científicos han mostrado un vivo interés por la filosofía de la ciencia y algunos
como Galileo Galilei, Isaac Newton y Albert Einstein, han hecho importantes
contribuciones. Numerosos científicos, sin embargo, se han dado por satisfechos
dejando la filosofía de la ciencia a los filósofos y han preferido seguir haciendo ciencia
en vez de dedicar más tiempo a considerar cómo se hace la ciencia. Dentro de la
tradición occidental, entre las figuras más importantes anteriores al siglo XX destacan
entre muchos
otros Platón, Aristóteles, Epicuro, Arquímedes, Boecio, Alcuino, Averroes, Nicolás de
Oresme, Santo Tomas de Aquino, Jean Buridan, Leonardo da Vinci, Raimundo
Lulio, Francis Bacon, René Descartes, John Locke, David Hume, Emmanuel
Kant y John Stuart Mill.
La filosofía de la ciencia no se denominó así hasta la formación del Círculo de Viena, a
principios del siglo XX. En la misma época, la ciencia vivió una gran transformación a
raíz de la teoría de la relatividad y de la mecánica cuántica. Entre los filósofos de la
ciencia más conocidos del siglo XX figuran Karl R. Popper y Thomas Kuhn, Mario
Bunge, Paul Feyerabend, Imre Lakatos, Ilya Prigogine, etc.
Comunidad científica
Esta sección es un extracto de Comunidad científica.[editar]
La comunidad científica consta del cuerpo total de científicos junto a sus relaciones e
interacciones. Se divide normalmente en "subcomunidades", cada una trabajando en un
campo particular de la ciencia (por ejemplo existe una comunidad de robótica dentro del
campo de las ciencias de la computación).
Miembros de la misma comunidad no necesitan trabajar en conjunto. La comunicación
entre miembros es establecida por la diseminación de trabajos de investigación e
hipótesis a través de artículos en revistas científicas que son revisadas por pares, o
asistiendo a conferencias donde nuevas investigaciones son presentadas o ideas
intercambiadas y debatidas.
Científicos
Esta sección es un extracto de Científico.[editar]

Científicos analizando muestras a través de

un microscopio.
Un científico (del latín scientificus,100 y a su vez de scientia, 'conocimiento' y -fic,
raíz apofónica de facis, 'hacer') es una persona que participa y realiza una actividad
sistemática para generar101 nuevos conocimientos en el campo de las ciencias (tanto
naturales como sociales), es decir, que realiza investigación científica.102103104 El término
fue acuñado por el británico William Whewell en 1833.105106107108109110
En un sentido más restringido, un científico es una persona que utiliza el método
científico.111112 Puede ser experta en una o más áreas de la ciencia.113
Mujeres en ciencia
Esta sección es un extracto de Mujeres en la ciencia.[editar]
 Mujer enseñando geometría. Ilustración en la letra
capital de una traducción medieval de los principios de Euclides, (c. 1310).
Las mujeres han contribuido notablemente a la ciencia desde sus inicios. El estudio
histórico, crítico y sociológico de este hecho se ha convertido en una disciplina
académica en sí misma.
En varias antiguas civilizaciones occidentales hubo mujeres dedicadas a la medicina, y
el estudio de la filosofía natural estaba abierto a las mujeres en la Antigua Grecia. Las
mujeres también hicieron aportaciones a la protociencia de la alquimia en el
siglo I y II d. C. En la Edad Media, los conventos cumplían una importante función para
la educación femenina y algunas de estas instituciones les brindaron a las mujeres la
oportunidad de participar en la investigación académica. Pero cuando, en el siglo XI, se
fundaron las primeras universidades, las mujeres quedaron en su mayor parte excluidas
de ellas.114 Fuera del mundo académico, fue la botánica la ciencia que más se benefició
de las aportaciones femeninas al inicio de la Edad Moderna. En Italia parece haber
reinado una actitud más abierta que en otros lugares hacia los estudios de medicina por
parte de mujeres.114 La primera mujer de la que se sabe que obtuvo una cátedra en una
disciplina científica fue Laura Bassi en la Italia del siglo XVIII.
Aunque los roles de género estaban muy definidos en el siglo XVIII, las mujeres
avanzaron de forma visible en lo que respecta a la ciencia. Si bien hasta el siglo XIX se
les siguió negando a muchas una educación científica formal, empezaron a ser
admitidas en sociedades educativas de menor nivel. En el siglo XX se produjo un gran
cambio; el número de mujeres que estudiaban en universidades aumentó
sensiblemente, y comenzaron a ofrecerse trabajos remunerados a las que se quisiesen
dedicar a la ciencia. Marie Curie, la primera mujer en ser galardonada con un Premio
Nobel de Física en 1903, fue también la primera y hasta ahora única persona en
obtener dos premios en dos disciplinas científicas, al recoger en 1911 el de química, en
ambos casos por su trabajo sobre la radiactividad. 53 mujeres en total han recibido un
Premio Nobel entre 1901 y 2019.115
Sociedad científica
Esta sección es un extracto de Sociedad científica.[editar]
 Academia Polaca de Ciencias y el Monumento a Nicolás
Copérnico, Varsovia, Polonia.
Una sociedad científica es una asociación
de profesionales, investigadores, especialistas o eruditos de una rama del conocimiento
o de las ciencias en general, que les permite reunirse, exponer los resultados de sus
investigaciones, confrontarlos con los de sus colegas o especialistas de los mismos
dominios del conocimiento, y difundir sus trabajos a través de publicaciones
especializadas.116 La membresía puede estar abierta a todos, puede requerir la
posesión de alguna calificación o puede ser un honor conferido por elección.117
La mayoría de las sociedades científicas son organizaciones sin ánimos de lucro, y
muchas son asociaciones profesionales. Sus actividades suelen incluir la celebración
de conferencias periódicas para la presentación y discusión de nuevos resultados de
investigación y la publicación o patrocinio de revistas académicas en su disciplina.
Algunos también actúan como organismos profesionales, regulando las actividades de
sus miembros en el interés público o el interés colectivo de los miembros.
Influencia en la sociedad
Divulgación científica
Esta sección es un extracto de Divulgación científica.[editar]
La divulgación científica es el conjunto de actividades que interpretan y hacen accesible
el conocimiento científico a la sociedad, es decir, todas aquellas labores que llevan a
cabo el conocimiento científico a las personas interesadas en entender o informarse
sobre ese tipo de conocimiento. La divulgación pone su interés no solo en los
descubrimientos científicos del momento (por ejemplo, la determinación de
la masa del neutrino), sino también en teorías más o menos bien establecidas o
aceptadas socialmente (por ejemplo, la teoría de la evolución) o incluso en campos
enteros del conocimiento científico.118
Mientras que el periodismo científico se centra en desarrollos científicos recientes, la
divulgación científica es más amplia, más general.
Conciencia pública de la ciencia
Esta sección es un extracto de Conciencia pública de la ciencia.[editar]
 Museo de la Ciencia y El
Cosmos de Tenerife.La conciencia pública de la ciencia, comprensión pública de la
ciencia, o más recientemente, compromiso público con la ciencia y la tecnología, son
términos relacionados con las actitudes, comportamientos, opiniones y actividades que
comprenden las relaciones entre el público o la sociedad lega en su conjunto, el
conocimiento científico y su organización. Es un enfoque relativamente nuevo para la
tarea de explorar la multitud de relaciones y vínculos que la ciencia, la tecnología y
la innovación tienen entre el público en general.119 Si bien el trabajo anterior en la
disciplina se había centrado en aumentar el conocimiento público de los temas
científicos, en línea con el modelo de déficit de información de la comunicación
científica, el descrédito de este modelo ha llevado a un mayor énfasis en cómo el
público elige usar el conocimiento científico y en el desarrollo de interfaces para mediar
entre la comprensión experta y lega de un problema.
Estudios de ciencia, tecnología y sociedad
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Lección de anatomía del doctor Willem van der

Meer, Michiel Jansz. van Mierevelt y Pieter Michielsz van Mierevelt.
Los estudios sociales sobre ciencia y tecnología abarcan un campo interdisciplinario de
estudios sobre los efectos culturales, éticos y políticos del conocimiento científico y
la innovación tecnológica.120 Colocan el énfasis en la interpretación sobre las utilidades,
apropiaciones e impactos en la vida cotidiana de las personas, con el objetivo de
romper las antiguas barreras de investigación científico-técnica.
En las regiones de habla hispana, este tipo de inquietudes y de reflexiones han llegado
con el nombre común de estudios de/sobre Ciencia, Tecnología, y Sociedad (abreviado
CTS), lo que en las regiones de habla inglesa se conoce como Science and Technology
Studies (Estudios de Ciencia y Tecnología) o Science, Technology and
Society (Ciencia, Tecnología y Sociedad), ambas con el acrónimo STS. En las regiones
de lengua hispana, la multidisciplinariedad en CTS incluye desde el principio los
ámbitos de la sociología, la filosofía, la historia y la antropología, así como incorpora
desde sus orígenes en los movimientos en defensa de los derechos humanos,
el movimiento feminista, las corrientes medioambientalistas, pacifistas y los primeros
grupos de LGBT surgidos sobre todo tras la guerra del Vietnam. Por sus orígenes y
naturaleza vemos cierto paralelismo entre este campo y otros tipos de estudios
culturales.121122
Dado el carácter universal de la ciencia, su influencia se extiende a todos los campos
de la sociedad, desde el desarrollo tecnológico a los modernos problemas de
tipo jurídico relacionados con campos de la medicina o la genética. En ocasiones la
investigación científica permite abordar temas de gran calado social como el Proyecto
Genoma Humano y grandes implicaciones éticas como el desarrollo del armamento
nuclear, la clonación, la eutanasia y el uso de las células madre.
El pensamiento científico es una forma sistemática de observar y comprender el mundo
natural que nos rodea. Su uso ha permitido a la humanidad adquirir conocimientos
profundos y precisos sobre el universo, y ha impulsado el avance en áreas como la
tecnología, la medicina y la energía. Uno de los beneficios más importantes del
pensamiento científico es que nos permite obtener una comprensión objetiva y rigurosa
de la realidad. Los científicos utilizan métodos empíricos y rigurosos para recopilar
datos, formular hipótesis y probar teorías. Como resultado, el conocimiento científico se
basa en evidencias y hechos, lo que nos ayuda a comprender la realidad de manera
más precisa y confiable. Además, el pensamiento científico ha permitido avances
significativos en el bienestar humano. La medicina moderna, por ejemplo, se basa en el
conocimiento científico para desarrollar tratamientos efectivos y prevenir enfermedades.
La tecnología también se ha beneficiado del pensamiento científico, lo que ha permitido
el desarrollo de dispositivos y sistemas más avanzados que mejoran la calidad de vida
de las personas.
Asimismo, la investigación científica moderna requiere, en ocasiones, de importantes
inversiones en grandes instalaciones como grandes aceleradores de partículas (CERN),
la exploración espacial o la investigación de la fusión nuclear en proyectos como ITER.
Véase también
 Portal:Ciencia. Contenido relacionado con Ciencia.
 Anticiencia
 Ciencia ficción
 Cientificismo
 Evidencia empírica
 Financiamiento de la ciencia
 Materialismo
 Metaciencia
 Política científica
 Politización de la ciencia
 Positivismo
  Protociencia
 Pseudociencia
 Tecnociencia
 Tecnología
Referencias
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institutional context (Second edición). Chicago, Illinois: University of Chicago Press. pp. 193–
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9. ↑ Lindberg, David C. (2007). «Islamic science». The beginnings of Western science: the
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10. ↑ Lindberg, David C. (2007). «The recovery and assimilation of Greek and Islamic
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26. ↑ Saltar a:a b Bowler, Peter J.; Morus, Iwan Rhys (2020). «Twentieth-century physics». Making
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28. ↑ Saltar a:a b c d "The historian ... requires a very broad definition of "science" – one that ... will
help us to understand the modern scientific enterprise. We need to be broad and inclusive,
rather than narrow and exclusive ... and we should expect that the farther back we go [in time]
the broader we will need to be." p.3—Lindberg, David C. (2007). «Science before the
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profesionales de la educación, Cuadernos de Educación y Desarrollo, vol 3 nº 27 (mayo
2011), cita cf. 'Acercamiento teórico al enfoque interdisciplinario de las ciencias: Líneas
directrices' : La autora después de reflexionar plantea que la interdisciplinariedad es mucho
más que un intercambio de experiencias, conocimientos y procesos, la misma constituye una
necesidad social, científica e intelectual, la constante fragmentación de las ciencias y de su
estudio, llamado pensamiento disciplinar, o la compartimentación en las disciplinas, no
posibilita el estudio de los objetos en su conjunto, lo que conlleva es a una estrechez mental
no acorde con la necesidad que se tiene de dar soluciones integradoras a los problemas que
surgen en un mundo que se inclina con mayor fuerza a la globalización.
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40: Piaget expuso sistemáticamente su postura frente a la interdisciplinariedad. Él
consideraba que el surgimiento de ésta obedecía a que el conjunto de los conocimientos
constituía una totalidad y, por la evolución interna de la ciencia, había llegado el momento
donde se evidenciaba su unidad última; el concepto de estructura era la prueba de esa
unidad. Las estructuras subyacentes a todas las ciencias serían, según Piaget, las mismas.
Por eso sostenía que la realidad era isomórfica, y por lo tanto el monismo metodológico
debía plantearse, ya que no existía discontinuidad entre las ciencias naturales y las sociales..
60. ↑ Rudolf Carnap, Logical Foundations of the Unity of Science.
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ciencia? La Iglesia Católica excomulgó a los copernicanos, el Partido Comunista persiguió a
los mendelianos por entender que sus doctrinas eran pseudocientíficas. La demarcación
entre ciencia y pseudociencia no es un mero problema de filosofía de salón; tiene una
importancia social y política vital. »
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77. ↑ Matemáticamente la aplicación de un procedimiento mensurativo cuantifica dichos datos y
convierte en variables los conceptos por ellos referenciados, mientras que su relación
adquiere la estructura de una función matemática. Los empiristas lógicos pensaron que la
estructura afirmativa de las leyes solamente son esquemas meramente formales de
funciones proposicionales que adquieren la forma de argumento al sustituir las variables por
los contenidos conceptuales de la observación previamente medida. Eso hizo posible la
pretensión de construcción de "el lenguaje Universal de la Ciencia" como "Proyecto
Unificado".
78. ↑ Russell, Bertrand (1982). La evolución de mi pensamiento filosófico. Madrid: Alianza.
pp. 163 y ss. 84-206-1605-2.
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80. ↑ El hecho de la flotación de un cuerpo en un fluido, se formularía: Si un cuerpo a se
encuentra sumergido en un fluido, condición h, experimentará un empuje vertical hacia arriba
igual al peso del volumen de fluido que desaloja. Lo que equivale a la explicación causal de
que: Un cuerpo flota en el agua porque el peso del volumen del agua que desaloja, (el
volumen que ocupa el cuerpo sumergido), es mayor que el peso de todo el cuerpo
(explicación esencial); o «descripción del fenómeno» de cómo sucede la flotación de un
cuerpo.
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Neumann Compendium (World Scientific): 628. «[...] las ciencias no tratan de explicar,
apenas tratan de interpretar, principalmente hacen modelos. Por un modelo se entiende una
construcción matemática que, con el agregado de ciertas interpretaciones verbales, describe
el fenómeno observado. La justificación de esta construcción matemática es única y
precisamente que se espera que funcione —ésto es, que describa correctamente los
fenómenos de un área razonablemente grande. »
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“Un modelo puede mostrar partes distintas en su origen desde una cierta analogía, teoría o
hipótesis, pero como modelo se juzga respecto al fenómeno del cual es modelado. ¿El
modelo es una buena descripción?, ¿Representa fielmente el fenómeno?”.
89. ↑ Bunge, Mario (1975). Teoría y realidad. Barcelona: Ariel. p. 19. ISBN 84-344-0725-6. «Los
mecanismos hipotéticos deberán tomarse e serio, como representando las entrañas de la
cosa, y se deberá dar prueba de esta convicción realista (pero al mismo tiempo falible)
imaginando experiencias que puedan poner en evidencia la realidad de los mecanismos
imaginados. En otro caso se hará literatura fantástica o bien se practicará la estrategia
convencionalista, pero en modo alguno se participará en la búsqueda de la verdad. »
90. ↑ Bunge, Mario. (1973). Method, Model and Matter. Springer Netherlands. pp. 111. ISBN 978-94-
010-2519-5. OCLC 851392088. Consultado el 2019-12-07. "Cualquier modelo teórico de un objeto
concreto está por debajo de la complejidad de donde se origina, pero en cualquier caso es
mucho más rico que el propio objeto modelo, que es solo una lista de rasgos del objeto
concreto. Por lo tanto, si un planeta se modela como un punto de masa, o incluso como una
bola, no se concreta mucho. Es solo asumiendo que dicho modelo satisface los requisitos
establecidos por leyes, en particular leyes de movimiento, que obtenemos algunas piezas del
conocimiento científico. Mira algunos ejemplos más:"
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