BOLETN DE LA FACULTAD DE DERECHO,

nm. 3,1993

NOTAS SOBRE EL DERECHO SUCESORIO EN LOS FUEROS DE CUENCA Y BEDA

S U M A R I O : I. Introduccin. II. El Captulo IX del Fuero de Cuenca y los Ttulos XIX y XX del Fuero de beda. III. Captulo X del Fuero de Cuenca y Ttulos XXI, XXII, XXIII y XXIV del Fuero de beda.

I.

INTRODUCCIN

El objeto del presente trabajo es tratar de exponer las diferentes caractersticas del Derecho sucesorio en dos fuentes legales de la Alta Edad Media, sin entrar en un estudio monogrfico de cada una de sus instituciones, de las mismas existen ya numerosos trabajos que incluyen continuas referencias al Fuero de Cuenca, pero no as al de beda i. Las fuentes utilizadas han sido

* Profesor Titular de Historia de la UNED. ' Las monografas sobre el Derecho de sucesiones en la Alta Edad Media son muy numerosas y creo imprescindible citar las que he manejado para este estudio: ARVIZU Y GALARRAGA, F . DE. La disposicin "mortis causa" en el Derecho espaol de la Alta Edad Media, Pamplona, 1977; BRAGA DA CRUZ, G . , Algunas considera^oes sobre a perfilatio, Boletn de Facultade de Dereito da Universidade de Coimbra, n.- 14, Coimbra, 1938, pp. 407-478. - O Dereito de troncalidade e o regime jurdico do patrimonio familiar. Braga, 1941; GARCA GALLO, A., Aportacin al estudio de los Fueros, A.H.D.E., 26, Madrid, 1956, pp. 387-446. - Bienes propios y Derecho de propiedad en la Alta Edad Media espaola, A.H.D.E., 24, Madrid, 1959, pp. 351-387. - El problema de la sucesin "mortis causa" en la Alta Edad Media espaola, A.A.M.N., n.= 10, Madrid, 1959, 247-276. - El testamento de San Martn de Dumio, A.H.D.E., 26, Madrid, 1956, 369-386; GARCA GONZLEZ, J., La maera, A.H.D.E., 22, Madrid, 1951-52, 224-299; GARCA DE VALDEAVELLANO, L . , La comunidad patrimonial de la familia en el Derecho medieval espaol, Separata de la Acta Salmaticensia, III. 1.-, Salamanca, 1956. - La cuota de libre disposicin en el Derecho hereditario de Len y Castilla en la Alta Edad Media, A.H.D.E., 9, Madrid, 1932, 129-176; GIBERT, R . , El consentimiento familiar en el matrimonio segn el Derecho medieval espaol, A.H.D.E., 18, Madrid, 1947, 706-761; HINOJOSA, E . DE, La comunidad domstica en Espaa durante la Alta Edad Media, La Lectura, 5, 1905, 233-241; INFANTES FLORIDO, Jos Antonio: San Agustn y la-cuota

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la edicin de Urea y Smenjaud del Fuero de Cuenca en su forma sistemtica y la edicin del Fuero de beda de los profesores Peset y Gutirrez Cuadrado 2. Este ltimo fuero no es citado en los distintos estudios que se incluyen en l a nota anterior, p u e s hasta la edicin del m i s m o en 1979 e r a ignorado, por no decir desconocido, pese a ser un texto que estaba en ntima relacin, no slo ya con el Fuero de Cuenca, sino con textos tan significativos como los Fueros de Soria y Plasencia, como se pone de manifiesto en esta edicin 3.

de libre disposicin, A.H.D.E., 30, Madrid, 1960, 89-112; LACOSTE, G . DE. La mejora, Madrid, 1913; MARTNEZ G0N, J., El rgimen econmico del matrimonio y el proceso de redaccin de los textos de la familia del Fuero de Cuenca, A.H.D.E., 39, Madrid, 1959, 45-152. - La comunidad hereditaria y la particin de la herencia en el Derecho medieval espaol, A.H.D.E., 27, Madrid, 1957-58, 221-304. - Los sistemas de tutela y administracin de los bienes del menor en el Derecho local de Castilla y Len, A.H.D.E., 41, Madrid, 1971, 9-32; MEREA, P., A traditio cartae e os documentos medievais portugueses, Estudos de Direito hispnico medieval, 2, Coimbra, 1953, 113-124. - Evolugao dos regimes matrimoniis, Coimbra, 1913, 2 tomos. - O poder paternal no Direito hispnico occidental, Estudos de Dereito hispnico medieval, 2, Coimbra, 1953, 83-112. - Sobre a adopjao no seculo XII, Boletn de Facultade de Dereito da Universidade de Coimbra, 31, Coimbra, 1955, 372-376. - Sobre as revogabilidades das doafoes post morte. Notas complementires: I. O problema da origen das doa9oes post obitum. II. Doa90es post obitum e doa9oes reservato usufructo, Estudos de Dereito hispnico medieval, 1, Coimbra, 1952, 173-210. - Sobre as origens do executor testamentario. Notas complementares: I. Sobre a palavra manda. II. Sobre o testamento de San Martinho de Dume, Estudos de Dereito hispnico medieval, Coimbra, 1953, 1-53. - Sobre as origens da ter^a. Nota complementar sobre a chamada reserva hereditaria, Estudos de Dereito hispnico medieval, 1, 1953, 55-81;
MONTANOS FERRIN, E . , La familia en la Alta Edad Media espaola. Pamplona, 1980; MURGA G I -

NER, J. L., Donaciones y testamentos "in bonum animae" en el Derecho romano tardo. Pamplona, 1968. - El testamento en favor de Jesucristo y de los santos en el Derecho romano postclsico y justinianeo, A.H.D.E., 35, Madrid, 1965, 357-420; ORLANDIS, J., Sobre la eleccin de sepultura en la Espaa medieval, A.H.D.E., 20, Madrid, 1950, 5-49. - Traditio corporis et animae, A.H.D.E., 24, Madrid, 1954, 95-279; OTERO, A., Aventajas o mejora (bienes excluidos de la particin en beneficio del cnyuge supervivente), A.H.D.E., 30, Madrid, 1960, 491-552. La mejora, A.H.D.E., 33, Madrid, 1963, 5-132. - La mejora del nieto, A.H.D.E., Madrid, 1931, 389-400. - La patria potestad en el Derecho histrico espaol, A.H.D.E., 26, Madrid, 1956, 209-242. - Mandas entre cnyuges, A.//.D.:., 27-28, Madrid, 1957-58, 399-412. - Realidad histrica de la adopcin, A.H.D.E., ll-li, Madrid, 1957-58, 1143-1149; PASCUAL QUINTANA, J. M., La desheredacin en el Derecho espaol. Su desenvolvimiento histrico. Revista de la Facultad de Derecho de la Universidad de Oviedo, junio 1955, 227-343; RUBIO SACRISTN, J. A., Donationes post obitum y donationes reservato ususfructo en la Alta Edad Media de Len y Castilla, A.H.D.E., 9, Madrid, 1932, 1-32; SAMPER POLO, F., La disposicin mortis causa en el Derecho romano vulgar, A.H.D.E., 38, 1968, 87-228; TOMS Y VALIENTE, F., La sucesin de quien muere sin parientes y sin disponer de sus bienes, A.H.D.E., 36, Madrid, 1966, 189-255.
2 UREA Y SMENJAUD, R . , Fuero de Cuenca, Madrid, 1935. PESET, M . ; GUTIRREZ CUADRADO, J . , y TRENCHS ODENA, J., Fuero de beda, Valencia,

1979. 3 Vase al respecto el estudio preliminar de la citada edicin del Fuero de beda en concreto sobre la extensin y las distintas conexiones del Fuero de Cuenca con otros de su misma familia, pp. 143 ss.

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II.

EL CAPITULO IX DEL FUERO DE CUENCA Y LOS TTULOS XX Y XX DEL FUERO DE BEDA

Estos preceptos coinciden en ambos textos tanto en su redaccin como en su contenido, se ocupan de los desposorios y de los testamentos segn los ttulos aunque de su lectura queda palpable que se detienen ms en temas referidos al rgimen econmico del matrimonio que desde luego a preceptos legales de ndole sucesoria, si bien es cierto, como ya afirm Martnez Gijn, no es posible separar en los Fueros de la familia de Cuenca y, por supuesto, en este pentodo el rgimen patrimonial de la familia del Derecho de sucesiones"*. Es en el captulo IX, Ley 8, del Fuero de Cuenca, donde se habla ya del que muere sin testar, estableciendo que ste, antes o despus del matrimonio, no pague maera, e indica que, aun sin tener parientes prximos, pueda realizar testamento, repartiendo tanto bienes races como muebles; en ese mismo sentido coincide recogiendo esa exencin de maera el Fuero de beda en el Ttulo XX, Ley I (A) 5. Esta exencin no extraa, ya que la maera inicia su decadencia a finales del siglo X y su exencin en los distintos Fueros fue paulatina^. En los preceptos siguientes en ambos Fueros se da solucin para quien muere sin testar y sin parientes, estableciendo un rgimen sucesorio que resuelve el primer supuesto en el sentido de que los parientes ms prximos reciban a colacin la quinta parte del ganado, exceptuando el caballo y la silla, y para el segundo supuesto, es decir, del que muere sin testar y sin parientes prximos, coinciden ambos fueros en dejar un quinto del ganado a colacin de su husped o seor el resto sea de su seor o de su husped''. A

''

MARTNEZ GIJN, El rgimen econmico del matrimonio..., pp. 69 ss. Y en ese mismo

sentido ARBIZU, op. cit., pp. 24 ss.

5 F.C., IX, 8: Quicumque ante matrimonium, uel post, sine lingua decesserit, nuUam palatio pectet maneriam. Immo siquis uestrum propinquos non habuerit, diuidat omnem substanciam suam secundum cor suum, tam mobile, quam radicem, si testatus decesserit. F.t/.,XX, 1(A): Qualquier que muera sin testamento, palafio non aya manera njnguna. Mas sy alguno muriere que quiera fazer manda, parta todo su auer ssegun fallare en su coragion, mueble & rra/yz, sy parientes non oujere. Vase a este respecto TOMS Y VALIENTE, op. cit., p. 213. * Vase el proceso evolutivo de la maera en GARCA GONZLEZ, J . , La maera, A.H.D.E., 21-22, Madrid, 1951-52, pp. 278-283, '' F.C., IX, 9: Si aliquis intestatus decesserit, et propinquos habuerit, detur quintum sue coUationi de ganato, et non de aUjs, id est, de ouibus, bobus, baccis, et mnibus bestijs, excepto equo sel[l]ario. Ceterum habeant propinqui, et ipsi de corpore mortui faciant quod uoluerint. F.C., IX, 10: Qui absque propinquis, et intestatus decesserit, detur quintum sui ganati coUationi sui hospitis uel domini. Residuum sit domini seu hospitis.

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este respecto, Toms y Valiente opina que es de difcil interpretacin estos preceptos y piensa que el reconocimiento en favor del husped o albergador del difunto, da a entender que se est pensando en la sucesin de un forastero o de alguien no vecino, ajeno a la comunidad municipal aunque est presente en la localidad en el momento de su muerte. Parece como si la posibilidad de que alguien natural o por lo menos vecino del lugar, muriese sin parientes conocidos (cualesquiera de los cuales tendra derechos sucesorios) resultara inconcebible para los redactores de estos fueros^.

III.

CAPITULO X DEL F U E R O DE CUENCA Y TTULOS XXI, XXII, XXIII Y XXIV D E L F U E R O D E B E D A

En Eimbos Fueros son en este captulo y ttulos donde se regulan el problema de los bienes del difunto por la va de la sucesin forzosa en favor de los miembros que componen su familia, se podra utilizar aqu, aunque con ciertas reservas, que la serie de preceptos que vamos a estudiar en ellos se refieren al trmino de la sucesin legtima o, como se denomina en la mayora de los textos de la poca, la sucesin forzosa, ya que el primero es una terminologa de ms nuevo cuo. El carcter forzoso de la sucesin de los hijos es recogido en el Fuero de Cuenca y en el de Ubeda ofreciendo una regulacin bastante detallada, se establece que el hijo deba heredar a su padre en los bienes muebles e inmuebles mientras que el padre o la madre slo pueden heredar a los hijos en los bienes muebles. Los bienes races que el hijo tuviera de su patrimonio, es decir, bienes propios, han de volver a su procedencia. Los inmuebles adquiridos conjuntamente por los cnyuges, muerto el hijo, los poseen el cnyuge suprstite si el hijo hubiera vivido ms de nueve das. Tiene sobre ellos un usufructo vitalicio garantizado por fianza, la conservacin de los bienes, luego a su muerte volvern a su procedencia^. El captulo X, 3, de F.C. equipa-

F.U., XX, 1 (B, C): [B] E sy murier sin lengua, que testamento non faga, sy pa/rientes oujere, e d el quinto a su collacin del ganado & de todas quantas bestias oujere, fueras ende cauallo de siella & non de al, & es a saber, de ouejas, & de vacas, & de to/das bestias, & de bueyes, & ayanlo los pa/rientes, & elios fagan del cuerpo como qui/sieren. [C] E aquel que sin parientes muriere & non pudiere fazer testamento, d el quinto de su ganado a su collagion. & lo al que fincare sea de su husped o de su se/nnor. * Se refiere TOMS Y VALIENTE en concreto a los Fueros de la familia de Cuenca; creemos que es aplicable tambin al de Ubeda, pese a que no se cite el mismo por las razones ya aludidas en el citado artculo (p. 215). 9 F.C, X, 1: Quilibet filius hereditet bona patris et matris tam in mobili quam in radice. Pater et mater bona filij in mobili. Pater enim non habet hereditare radicem filij, que eum de patrimonio suo

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ra al religioso a una situacin que hoy llamaramos de muerte civil aunque le autoriza a llevar consigo cuando profesa el quinto de los bienes muebles, quedando el resto de los mismos y de los bienes races para los herederos, aludiendo a la injusticia que supondra desheredar a los hijos para dar bienes a los hijos. Hacindose bastante hincapi en que no puedan los padres desr heredar a los hijos sin motivo'o. Pone de relieve en este punto el profesor Arvizu la dualidad de grados de parentesco contenidos en estos preceptos; por un lado se habla de herederos, por otro de hijos, stos no pueden identir ficarse absolutamente con los herederos porque de ser as el monje podra desponer libremente en el supuesto de no tener hijos, lo que aparentemente ira contra el F.C., IX ^i. Esa misma dualidad de grados de parentesco es perceptible en el F.U., ya que se reproducen las mismas disposiciones del F.C. 12. En relacin con la situacin de muerte civil del que entra en religin tanto un fuero como otro son contundentes en su regulacin, ya que prohiben taxativamente vender o dar raz a quienes renuncien al mundo, ya que a

contigerit. Aliam radicem quam prenles simul adquisierint, habet parens superstes hereditare mnibus diebus uite sue iure filij / si filius per nouem dies uixerit. / Post mortem parentis radix redeat ad radicem. Quapropter mando, quod licet parens superstes habeat hereditare hanc radicem mnibus diebus uite sue, tamen quia radix habet ad radicem redir, det fideiussores quod radicem custodiat indempnem. Radix que filium de patrimonio contigerit, redeat ad radicem ea die qua ipse decesserit. F./., XXI, 1: Mando avn que qualquier fiio herede la buena de su padre o de su madre, tan bien en mueble como en rrayz, & el padre & la madre herede la buena del fijo en mueble. Ca el padre non ha de here/dar rrayz del jo que l de su patrimonjo alcanjare. Mas la otra rrayz que el padre & la madre ensenble ganaren, a la de heredar el pariente que fuere bjuo todos los dias de su vida por derecho heredamjento, sy el fijo IX dias visquiere. Mas despus de la muerte del pariente la rrayz tome a rrayz. Por ende mando yo que, mager que el pariente bjuo aya de heredar esta rra/yz en su vida, enpero, porque la rrayz non se darme & a de tomar a la rrayz, d fiadores que la rrayz non se danne. Mas la rrayz que el fijo de su patrimonio le vinjere tome a la rrayz lugo. II 10 F.C, X, 3: Quicumque uestrum in ordinem intrauerit, portet secum quintum de mobili solummodo, et residuum cun tota radice remaneat heredibus suis; iniustum enim et inequum uidetur, ut quis exheredet filios suos, dando monachis mobile uel radicem, quia forum est, ut nuUus exheredet filios suos. F./., XXI, 3: Del que en orden entrare. E qualquier de uos que en orden entrare lieue el quinto consigo del mue/ble & non mas, & lo al con toda su rrayz finque a los herederos. Ca non es derecho njn cosa comunal que njnguno deserede sus fijos dando a las ordenes mueble & rrayz. Ca filero es que njnguno que non deserede sus fijos.
n ARVIZU, op.c?., p. 104, F . C , DC, 8:

Quicumque ante matrimonium, uel post, sine lingua decesserit, nuUam palatio pectet maneriam. Immo siquis uestmm propinquos non habuerit, diuidat omnem substanciam suam secundum cor suum, tam mobile, quam radicem, si testatus decesserit. F./., XX, 1: Qualquier que muera sin testamento, pala9o non aya manera njnguna. Mas sy alguno muriere que quiera fazer manda, parta todo su auer ssegun fallare en su coragion, mueble & rra/yz, sy parientes non oujere. '2 Nos remitimos a las notas 10 y 11.

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stos su orden les prohibe vender o dar bienes races. Quedando excluidos de tal prohibicin los bienes muebles i^. Nos detendremos a continuacin en los preceptos correspondientes a la particin de la herencia. Lo tradicional en la disolucin de la comunidad hereditaria es la particin de la herencia indivisa, mediante ella se pone fin al complejo fenmeno hereditario que tuvo su comienzo con la muerte del de cuius, y continu con el llamamiento y adquisicin de la herencia por los herederos ''*. La divisin de bienes tiene por objeto atribuir a cada coheredero una parte concreta y determinada de los bienes de la herencia sobre la que pueda ejercer un dominio pleno y absoluto. Tambin puede suceder que la particin no sea necesaria, bien porque todos los bienes hayan sido invertidos en el pago de deudas, bien porque se hayan reunido en un solo sujeto los derechos sobre la herencia. El caudal relicto puede sufrir disminucin o incremento; depende de si la comunidad de bienes ha tenido que hacer frente a las cargas de la herencia, o por el contrario puede incrementarse si se ha producido la colacin de bienes. Normalmente, disuelto el matrimonio por la muerte de uno de los cnyuges, el sobreviviente viene obligado a partir los bienes adquiridos durante el matrimonio con los herederos, hijos o parientes del premuerto, o bien a restituir los bienes que ste aport para ayudar a llevar las cargas matrimoniales. En el Derecho medieval los bienes del matrimonio se adquieren por mitad y la divisin se lleva a cabo por partes iguales entre el cnyuge sobreviviente y los herederos del premuerto i^. Ambos fueros recogen estos principios y se establece incluso ese recargo de bienes entre el marido y la mujer aun cuando por dgn motivo, de comn acuerdo, quieran separarse, estableciendo que se repartan entre ellos por igual las cosas que hayan adquirido juntos e incluso las obras que hayan realizado en los bienes races de cada uno y dejando muy claro que despus de esa separacin el que sobreviva al otro no reciba ya nada de sus bienes, sino que vaya a parar a sus herederos.

'3 F.G., n , 2: CucuUatis et seculo renuncianltibus nemo dar, eque uendere ualeat radicem. Nam quemadmodum ordo ists prohibet hereditatem uobis dar, aut uendere, uobis queque forum, et consuetudo prohibeat cum eis hoc dem. F.U., Vm, 1 (B): Mas maguer a monges njn a omnes de orden que el sieglo an dexado, njnguno non pueda dar rrayz njn vender. Ca asy como a ellos defiende su orden que non ven/dan njn den rrayz, asy defiende a uos vuestro fuero & vuestra costunbre que non vendades rray/z a ellos njn dedes.
''' MARTNEZ GUN, La comunidad..., p. 261.

15 F.C., X, 8: Cum maritus et uxor aliqua occasione abinuicem uoluerint separari, diuidant equaliter nter se quecumque simul adquisierint, et non aliud; et diuidant laborem, quem ambo in radice alterius fecerint. Et postquam unus eorum, que in uita fuerint separati, decesserit, iUe qui superuixerit, nichil de bonis eius accipiat, set heredes defuncti accipiant omnia bona sua et diuidant nter se.

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Siguiendo con la particin de la herencia, una cuestin bastante debatida son los requisitos que se deben dar en la misma ^^. Desde el Derecho visigtico, la particin se poda realizar slo ante testigos sin la necesidad de una escritura pblica y esa tradicin se mantiene en los fueros subleoneses, pero en el de Cuenca y en el de Ubeda no se siguen estos criterios y exigen que para la validez de este acto sea necesaria su realizacin ante tres vecinos y que se redacte la correspondiente escritura, hacindose conster en ella tanto la particin como el nombre de los testigos i^. Cuando el acuerdo de los herederos no prospera para la divisin de bienes, el F.C. es contundente, obligando a que dicha particin se realice despus de la muerte del padre o de la madre cuando uno de los herederos lo solicite, y si alguno de ellos se opone ser castigado con una multa de diez maravedes hasta que se haga la particin, siempre que se pueda probar la oposicin a la misma i^. Este precepto est influenciado por el derecho justinianeo pero es altamente significativa F.U., XXI, 5 (D): Quando el marido o la muger por algu/na ocasyon partirse quisieren entre sy, partan egualmente lo que en vno ganaron, & avn partan la lauor que amos en la rrayz del vno fizieren; & despus que el vno de aquellos que en vida fueron departidos muriere, el que fuere biuo non prenda njnguna cosa de su buena, mas los herederos prendan toda su buena & prtanla entresy. '* MARTNEZ GUN, La comunidad..., p. 297, resalta aqu las distintas soluciones dadas por el Derecho medieval a esta cuestin. Tambin lo hace ARVIZU en op. cit., p. 268 y ss. 17 F.C, X, 9 y 10: Omnis partitio que coram ibus uicinis facta fuerit, et in scriptis redacta, rata habeatur; si tam particio, quam nomina testium fuerint in cautione, quatinus si aliquis testium mortuus fuerit, siue omnes, iuret cum duobus uicinis cautonem illam esse ueram, et sit creditus, si aliquis hereditancium particionem negauerit. Similiter illa diuisio et particio sit stabilis ac firma, quam prenles, siue sani siue infirmi heredibus suis fecerint, cunctis heredibus presentibus adque concedentibus; quia Cautio partitionis hunc habet tenorem: "Nouerint uniuersi tam presentes quam posteri, quod ego N. finem uniuerse camis desiderans, cum nascatur ad hoc, ut moriatur homo, antequam nature debita soluam, heredibus et successoribus meis, qui ex lege patrimonij post decessum meum hereditario iure mea sunt possessuiri, diuido et compartior quecumque sudore meo, aut seruitio mediante, tam in mobili, quam in radice [h]actenus adquisiui in hunc modum: G. filio meo maiori natu uineam, que in conchensi territorio prope fluuium est, cum orto qui interiacet uinee; necnon et domos quas edificaui, uel conparaui in N. loco, absolute relinquo; R. minori filio meo agrum N.= aut uineam vum portone que eum contigit. Huius rei testes sunt, quorum nomina subsecuntur, f. p. d. j . Era millesima ducentsima. Sub rege N. Sub iudice N.Merino N.^ Sayone N.=". F.U., XXI, 5 (E) y XXI, 6: Toda partyfi/on que ante tres vezinos fuere fecha & me/tida en escripto, firme sea & vala, si la pjff/tifion & los testigos fueren escriptos en la carta; por/que sy alguno de los testigos muriere o todos, jure con dos vezinos que aquella carta es verdadera & sea creydo, sy por auentura alguno de los herederos la part9on negare. Otrosy, aquella particin & aquella manda sea estable & firme que los parientes fizieren a sus herederos, sy quier sanos si quier enfermos, todos los here/deros seyendo delante & otorgndolo, ca en otra manera nol valdrie la manda del pariente fecha. E avn el danno que el pa/riente biuo por su jura firmare, creydo sea & estable. Las cartas de la particin esta manera ayan... 18 F.C, X, 26: Partitio fiat post mortem parentis, quando unj heredum placuerit. Siquis hoc facer noluerit, pectet cotidie decem ureos alcaldibus et quereloso, doee parciantur, si testibus hoc firmare potuerit. 145

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su inclusin en este Fuero, ya que es palpable la influencia del Derecho romano y adems porque n o ocurre en otros de su familia; por supuesto, n o e s t recogido en el de beda, y s, por el contrario, en el Derecho cataln y en las Partidas i^. Hasta ahora nos hemos ocupado de la herencia forzosa, su divisin, etc. Qu ocurre en estos textos con el tema de la responsabilidad hereditaria?: el F.C. contiene un precepto que il igual que el anterior es bastante llamativo. El X, 15, establece que si, una vez realizada la particin, queda alguna deuda, el que sobreviva debe pagarla junto con los herederos; en proporcin a la cantidad que cada uno haya recibido de los bienes del de cuius. Y aunque el muerto no tenga nada que puedan heredir sus hijos, sin embargo stos tienen que responder de su deuda; si no existen hijos, el cnyuge que an viva tendr que pagar la deuda ntegra, ya que se entiende que fue contrada comnmente 2. Normalmente, en la mayora de los Fueros se responde de las deudas hasta el montante del caudal relicto, probablemente por ello ese precepto tampoco est recogido en el Fuero de beda. A este respecto resalta la profesora Montanos que despus de que el viudo lleve a cabo la particin de los bienes con sus hijos no responder de los actos que stos realicen^i. Habra que plantearse a continuacin: qu sucede con una institucin como la mejora? De la lectura del derecho sucesorio en ambos fueros po-

1*

MARTNEZ GUN, La comunidad..., pp. 287 y ss.

20 F.C, X, 15: Si post particionem aliquod debitum remanserit, superstes cum heredibus soluat illud seundum illam quantitatem quam quilibet de bonis defuncti acceperit. Et quamuis mortuus nichil habeat quod filij heredent, tamen habent responder pro debito ipsius; vxor uero, siue maritus qui superuixerit, si filios non habuerit, soluat omne debitum quod simul fecerunt, et non aliud.
2' MONTANOS FERRIN, Op. cit., p. 217.

F.C, X, 5: Parentes respondeant pro malefactis filiorum suorum, siue sint sani, siue furiosi. Siquis cum malefacto aliquo in domum alicuius intrauerit, siue sit mercenarius illius domus, siue non, dominus domus non respondeat pro eo, nisi eum defenderit. Nam si eum defenderit, respondeat pro eo, aut ducat eum ad satisfactionem. Si uero domum domini non redierit, aut dominus eum non defenderit, non respondeat pro eo, set parentes. Tamen si filius homicidium perpetrauerit, licet sit mercennarius, nuUus pro eo respondeat set soli parentes, quia ipsi debent soluere calumpnias, non tamen exeant inimici, nisi de homicidio, fuerint culpati. Quia si de homicidio fuerint accusati et conuicti, exire utique tenentur. Si filius orbatus fuerit altero prente, ille qui superstes fuerit, respondeat pro eo, doee det ei partem substancie, que eum contigerit. Post diuisionem non habet utique responder. F.U., XXI, 5 (A): Quel padre rrespo/nda por el fijo. E el padre & la madre rrespondan por las malas fechas de sus fiios, sy quier sean buenos sy quier // sean malos. E sy alguno con mala fecha entrare en casa de alguno, otrosy quier sea collado de casa sy quier non, el sennor de la casa non rresponda por l, si non lo defendiere; ca si lo defendiere, rresponda por l o adu/gal a derecho. Mas sy a la casa del sennor non tomare, o el sennor non lo defendiere, non rresponda por l el padre o la madre. Enpero sy el fiio omejidio fiziere, mager que l collado sea, non rresponda por l sinon el pa/dre o la madre solament. Ca ellos deuen pechar las calonnas. 146

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dramos afirmar que esta institucin no est vigente 22. Pero, como pone de relieve Martnez Gijn, no parece que fuera ste el sentir del Derecho consuetudinario y, por lo tanto, tampoco debera haberlo sido el del legisladoras. Tambin el profesor Otero acepta la exclusin de esta institucin del F.C., y nos recuerda que la misma se recupera por influjo del Derecho justinianeo en el Privilegio de Sancho IV 24. Querra resaltar aqu que es bastante significativa la exclusin del F.U. de los conceptos correspondientes a la particin de la herencia (X, 14 al X, 27) del F.C., pues son disposiciones de gran importancia jurdica, ya que en los mismos se establecen cuestiones tan bsicas en este tema como el plazo para realizar la particin de bienes adquiridos durante el matrimonio, que es el de las segundas nupcias del cnyuge sobreviviente 25 e incluso se regulan los supuestos en que la particin no se realice antes de contraer nuevo matrimonio: el primero de ellos en el caso de que uno de los cnyuges haya tenido hijos del anterior matrimonio, y se sigue la regla de que los mismos tienen derecho a la mitad de todos los bienes ganados hasta el instante preciso de la particin, luego los hijos del segundo matrimonio recibiran la mitad del resto y as sucesivamente. Si sucediera que premuera el cnyuge que contrajo varios matrimonios, se realizan las diversas particiones con los hijos de los matrimonios anteriores: el que sobrevive recibe la mitad del remanente de los bie-

22 F., X, 27: Propter predictas raciones mandamus, quod eque pater, eque mater / aliquid possint dare alicuj filiorum suorum, eque sani, eque infirmi; set omnes equaliter accipiant, tam in mobili, quam in radice. F., XXI, 14 (B): Por estas rrazones que auemos dicho, man/damos que njn padre njn madre non puedan dar a njnguno de los fijos ninguna cosa, njn sanos njn enfermos, mas todos prendan egualmente mueble & rrayz.
23 MARTNEZ GIJN, La comunidad..., p . 255.

24 F . C p . 864: Alo que me / enbiastes dezir quel marido non podio dar nin mandar nada asu muger, njn la muger al marido, njn el padre non podie meiorar mas al un ffijo que / al otro, & los ffijos dlas varraganas o los que ffazen fijos en sus moras que heredan con los ffijos dlas veladas, esto uos digo que non es derecho & / Mando que sea commo el derecho manda. OTERO, A., La mejora, A.H.D.E., 33. En ese mismo sentido se manifiesta el profesor A R vizu recordando que una vez sealado el carcter forzosa de la sucesin, los hijos reciben a partes iguales la herencia salvo en los casos de la mejora, op. cit., pp. 91-92. Por el contrario, la profesora MONTANOS, en la pgina 233 de su obra citada, omite la referencia al Privilegio de Sancho IV y tajantemente manifiesta que en los fueros se contiene el precepto de no permitir que bajo ningn concepto y por ninguna causa pueda percibir de sus padres algtn tipo de bien en cuanta superior ed resto de sus hermanos. 25 F.C., X, 16: Uiduus qui flios habuerit, et uxorem ducere uoluerit, prius det filijs suis porcionem quam de iure sue matris eos contigerit, postea ducat. Similiter si de secunda filios genuerit, et ea mortua uelit terciam ducere, prius diuidat cum filijs secunde, dando eis quicquid eos contigerit de iurisdicione sue matris, postea ducat, et sic de ceteris quas duxerit. Hoc idem faciat uidua que nubere uoluerit.

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nes y en los que an quedan participan todos los hijos, es decir, tanto los habidos en el matrimonio precedente como en el actuales. En el supuesto de que ambos cnyuges hayan tenido hijos de los matrimonios anteriores, los primeros hijos de cada uno de los cnyuges reciben la mitad de los bienes adquiridos hasta la particin, luego los segundos y as sucesivamente ^7. Por ltimo, en el supuesto de que uno de los cnyuges tenga slo un hijo de su anterior matrimonio y el otro cnyuge varios, aqul y stos toman la mitad de todos los bienes de los padres y la otra mitad se divide por igual entre los hijos del otro cnyuge 2^. Tambin se ocupa de la particin en el supuesto de que ambos cnyuges no tengan descendencia, estableciendo que si ambos compran o permutan algo o construyen un bien sobre uno raz, cuando uno muere el otro tiene derecho a la mitad y los parientes ms cercanos del de cuius a la otra mitad, volviendo los otros bienes races al tronco comunas. 2 F.C., X, 17:
Si uiduus ignorantia, uel ambitione cum filijs prioribus, antequam ducat uxorem, non diuiserit, quandocumque filij prime coniugis diuidere uoluerint, accipiat medietatem tocius substancie tam in mobili, quam in radice, quam post mortem matris eorum, siue antea adquisierit, dempta radice patrimonij nouerce, et hijs que illius nota fuerint. Hoc facto diuidat eodem modo cum filijs secunde, postea cum lijs tercie, siquis habuerit, mater quorum sit defimcta. Et sic gradatim adque uicissim diuidat cum mnibus filijs matribus orbatis. 27 F.C., X, 18 y 19: Si pater decesserit, secunda, uel tercia, uel quarta uiuente, quamuis ex ea habeat filios, lamen antequam / nouerca, uel filij eius [aliquid] accipiant, filius prioris matris accipiat medietatem tocius substancie, quam pater cum sua matre, uel postea adquisiuit. Deinde filius secimde uxoris accipiat medietatem tocius residue substancie. Et sic paccatis filijs paccatis filijs matrum mortuarum, uxor que superftierit, accipiat medietatem tocius substancie que remanserit. Postea omnes filij demcti tam matrum mortuarum, quam superstitis, diuidant quicquid remanserit equaliter inter se. Hoc dem dicimus de uiduo, qui filios diuersarum matrum habuerit, et ultima mortua nondum particionem fecerat. Si maritus diuersarum matrum filios genuerit, et uxor similiter filios diuersorum maritorum habuerit, et filij utriusque cum parentibus suis partiri uoluerint, filij prime uxoris, et filij primi mariti accipiant medietatem tocius substancie tam in mobili, quam in radice, et diuidant inter se. Deinde filij uxoris secunde, et filij secundi mariti accipiant medietatem residue m e dietatis tam in mobili, quam in radice, et sic de singulis. Verumptamen si aliquis predictorum filiorum aliquid de rebus sui parentis demcti cognuerit, accipiat Ulud sibi, et non diuidatur. 28 F . C . , X , 2 0 : Si aliquis coniugatorum habuerit filios alterius uxoris, et uxor habuerit unum tantum alterius uiri, uel e conuerso, cum diuidere; uoluerint cum suis parentibus, ille qui unicus fuerit cum pluribus, accipiat medietatem tocius substancie suorum parentum tam in mobili, quam in radice. Deinde ille qui unicus fierit, accipiat medietate[m] totius capte subere, et aliam medietatem medietatis alij fratres diuidant psuiter inter se: quia iste, qui solus est, de iure sui parentis habet medietatem; et alij similiter habent medietatis medietatem de iiu'e sui parentis, et non plus. Aliam uero totalem medietatem habeant parentes uiuj in uita sua cum filijs quos simul habuerint. Post mortem eorum omnes filij tam illi, quos simul habuerint, quam illi, quos iam acceperant, pariter omnem diuidant substanciam que remanserit. 29 F . C . X , 2 1 : Si uir et uxor steriles fierint, et insimul cambium aut conparacionem fecerint in radice alterius, siue domos, aut molendinos, aut alium / laborem, aut plantacionem fecerint, pariter diuidant illud, cum fierit necesse, tam in uita quam in morte. Cum alter eorum decesserit, uiuus habeat medietatem predicti laboris, et propinquiores consanguinei defuncti aliam medietatem: alia radix redeat ad radicem.

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Qu ocurre con el testamento? Establecen ambos fueros diversas condiciones para que tenga validez, confundindose en ellos lo que son mandas y testamentos, prohibiendo las mandas por el bien del alma del muerto entre los cnyuges contra la voluntad de los herederos ^, o tambin cuando se niega validez al testamento del hijo que est bajo la potestad de sus padres3i.

Igualmente, se penalizan los supuestos en que la mujer legtima o la barragana finjan un embarazo para participar en la herencia del muerto, castigndoles al pago de una pena pecuniaria del doble de lo gastado para comprobarlo ^2. En cuanto a causas de desheredacin se establece el supuesto de que un hijo hiera a su padre o madre; ante esa situacin se podr proceder a su desheredacin y ser considerado enemigo de sus hermanos ^^

30 F . C . , X , 2 8 : Quecumque aliquis in testamento pro anima sua dar preceperit, ratum habeatur. Excepto quod heredibus absentibus, uel nolentibus, nil uxor uiro, eque uir uxori dar queat. F.U., XXII, 1 (A): Qualquier que a su pasamjento al/guna cosa mandffe dar por su alma, firme sea & vala, fue/ras ende que el marido a la muger njn // la muger al marido non ayan poder de dar njnguna cosa, si los herederos non fueren dela/nte & non lo otorgaren. 31 F.C., X, 32: Omne testamentum quod filius, antequam contrahat, condiderit, friuolum habeatur et cassum, ruptumque iudicetur. Quia cum sit in potestate parentis, nichil potest dar, nichil testan, quia omnia bona sua, que ei ex altero prente contigeri[n]t, totum erit superstitis psirentis preter radicem quam de patrimonio habuerit, sicut dictum est: aliam radicem, quam filius lucratus fuerit, habet esse superstitis parentis, sicut et mobile. F.U., XXII, 1 (E): Todo testa/mento quel fijo fiziere ante que sea casa/do, vano sea & non vala, ca quando l esta en poder del padre njnguna cosa non puede dar njn mandar, ca todo lo suyo quanto del otro pariente le alcanare, todo sera del pariente biuo, fueras ende la rrayz del patrimonio del muerto, asy como dicho es. Mas la otra rrayz quel fijo ga/nare a de ser del pariente que fuere b/juo, asy como el mueble. Vase al respecto ARVIZU, op.cit., pp. 222-228. 32 F.C., X. 3 3 : Si uxor, aut concubina falso se finxerit pregnantem, red[d]at duplatum quicquid in examinatione expensum fuerit heredibus defuncti. F.U., XXII, 1 (F): Sy por auen/tura la muger o la barragana dixi/ere que es preimada e non lo fuer, queinto // despendieren en esto andando pchelo doblado a los herederos del muerto.
Vase al respecto MONTANOS FERRIN, p. 2 8 1 .

33 F . C . , X , 4 1 : Licet sit prohibitum, quod eque pater, eque mater exhereditet filium suum, tamen exheredare mandamus illum, qui patrem suum, aut matrem percusserit, et insuper sit inimicus fratrum suorum in perpetuum. F.U., X X m , 2 (C): Maguer que vedado sea que njn padre njn madre non deserede su fijo, enpero mandamos deseredar aquel que a su padre o a su madre firiere, & dems sea enemjgo de sus hermanos por sienpre.

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Se recogen por ltimo en ambos fueros unos preceptos correspondientes a aquellos bienes que el cnyuge sobreviviente puede excluir de la particin de la herencia: el marido puede tomar antes de la particin el caballo, las armas de fuste y de hierro, el lecho matrimonial y las aves; la viuda poda quedarse, antes de partir los bienes familiares, con el lecho y otros bienes claramente constitutivos de viudedad como una tierra de cafir, una aranzada de via y un yugo de bueyes. El viudo o la viuda reciben de estos bienes slo los que hubieran al momento de la particin y fuesen adquiridos en comn 3^. Como dice el profesor Otero, el cnyuge viudo tendr estos bienes excluibles de particin de iure widuitatis, si in viduitate permanere wolverit. Los puede tomar antes de partir para tenerlos a ttulo de viudedad, pero solamente, segn parece, en el caso de permanecer viudos^5. N o querra terminar estas notas sobre el derecho de sucesiones en estos fueros sin referirme al testamento oral. El Derecho medieval no contempla su regulacin, pero compartira aqu la idea del profesor Arvizu, que afirma que cundo los fueros hablan de morir sine lingua estn admitiendo sensu contrario la disposicin oraP^. Y a este respecto Cuenca y Ubeda cumplen esa premisa 3"^. A modo de conclusin, podramos afirmar que ambos preceptos legales mantienen los principios propios de la poca de proteccin a la familia y el carcter forzoso de la sucesin de los descendientes y ascendientes, mante34 F. C, X, 42: Si uiduus in uiduitate, siue uidua permanere uoluerit, ista eis extra sortem relinquantur; viduo equs suus et arma tam lignea quam frrea. Nec sorciantur t[h]orum, in quo prius cum uxore iacebat, eque aues ancipitres. Vidue non sorciantur lectum quem c u m parili suo teera soleba[n]t; dent etiam ei agrum unius kaficij, et iugum bouum, et aranfadam uinee, set non parre. Hoc habent uidui de iure uiduitatis, et non aliud. Iste uiduitates, dentur de illis rebus quas simul adquisierint, et non de alijs rebus. Et si forte cum ad diem particionis uentum fuerit, aliqua predictarum rerum non habuerint, ipsa dent, et non alia, et talia qualia fuerint. F.U., XXIV, 1 (A): Si el bibdo o la bibda bibdebat quisieren mantener, estas cosas les den sin suerte: Al bib/do su cauallo, & sus armas de fuste & de fierro, & el lecho en que jaz con su muger...
Vase MONTANOS FERRIN, op. cit., pp. 214-215.

'5 OTERO, A., Aventajas o mejora, A.H.D.E., 3 1 , Madrid, 1960, p. 507. F.C., X, 4 3 : Uerumptamen si uiduus uel uidua in uiduitate et castitate permanere noluerit, quodeumque in uiduitate ac[c]eperat, totum tradat particioni quandocumque heredibus placuerit. Quecumque fratres post patrimonij diuisionem simul lucrati fuerint, commune sit anbobus tam in morte quam in uita, et diuidatur lucrum illud, cum alteri fratrum placuerit. F.U., XXIV. 1 (C): Quanto que despus del partimy/ento del patrimonio ganaren en vno los hermanos, de amos sea todo comunal, tan bien en muerte como en vida, & aquella ga/nan9ia prtanla quando a vno dellos plugi/ere.
3* ARVIZU, op. 7., p. 2 7 1 .

3'^ F.C., IX, 8. Nos remitimos a la nota 5. F.U., XX, 1 (A). Vase la nota 5.

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niendo vigente la troncalidad, limitndose al mbito familiar los derechos sucesorios y estableciendo requisitos que limitan la disponibilidad de bienes por parte del de cuius; baste recordar aqu, para ratificar esa proteccin familiar y esa limitacin que tanto el Fuero de Cuenca como el de beda recogen, un precepto altamente significativo como es aqul referente a que el hijo que est bajo la potestad del padre no dispone de sus bienes, ya que son de sus padres 38.

38 F.C., X, 32. Vase la nota 31. F.U., XXII, 1 (E).

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