Chiles

Prácticas Sociales y modos de apropiación en el Espacio público 1
Prácticas sociales y modos de apropiación en el espacio público del

municipio de Chía
José Armando Rodríguez Mora
Trabajo de grado presentado para optar al título de Magíster en

Gestión Urbana
Director:
Jairo Alberto Ladino
UNIVERSIDAD PILOTO DE COLOMBIA

MAESTRIA EN GESTION URBANA
Bogotá, D.C agosto 2019.

Resumen
Esta investigación se realizó con el propósito de estudiar el espacio público desde
una perspectiva social, ya que el municipio de Chía sufre un proceso acelerado de
urbanización del territorio con consecuencias y transformaciones urbanas y sociales que se
condensan en el centro histórico de Chía, por medio de los instrumentos metodológicos se
indagaron las dinámicas ejecutadas, reconociendo las actividades, particularidades, usos y
lugares significativos para la memoria histórica y simbólica de Chía. La investigación
reconoce las dinámicas que cambiaron las características y particularidades de los usos del
espacio público en el Centro Histórico en el cual las razones de ocupación estaban definidas
por las actividades culturales y por los hechos municipales de gran importancia para los
habitantes, de esta forma se busca proponer unos lineamientos encaminados a las políticas
públicas con el fin de mantener un adecuado equilibrio entre las manifestaciones
tradicionales y las manifestaciones modernas ejecutadas en el espacio público del centro
histórico Chía
Palabras clave: Centro histórico de Chía, Crecimiento Urbano, Socio lugares, Espacio
público, Practicas Sociales.
.
This research was carried out with the purpose of studying the public space from a
social perspective, since the municipality of Chia undergoes an accelerated process of
urbanization of the territory with consequences and urban and social transformations that
condense in the historical center of Chia, through of the methodological instruments the
dynamics executed were investigated, recognizing the activities, particularities, uses and
significant places for the historical and symbolic memory of Chia. The research recognizes
the dynamics that changed the characteristics and particularities of the uses of public space
in the Historic Center in which the reasons for occupation were defined by cultural
activities and by the municipal events of great importance for the inhabitants, in this way
they seeks to propose guidelines aimed at public policies in order to maintain an adequate
balance between traditional manifestations and modern manifestations executed in the
public space of the historic center of Chia.

.
Tabla de Contenido
Introducción ................................................................................................................ 8
Justificación........................................................................................................... 11
Problema de Investigación .................................................................................... 13
Hipótesis................................................................................................................ 15
Pregunta Problema ................................................................................................ 16
Objetivos ............................................................................................................... 17
Marco Teórico ........................................................................................................... 22
Prácticas Sociales ..................................................................................................23
Habitus. ............................................................................................................. 24
Campo. .............................................................................................................. 25
Usos del Espacio Público ...................................................................................... 29
Modos de Apropiación .......................................................................................... 33
Forma Urbana........................................................................................................ 36
La Plaza. ............................................................................................................ 37
La Calle. ............................................................................................................ 38
Marco Histórico ........................................................................................................ 40

Proceso Metodológico ............................................................................................... 49
Marco Metodológico .................................................................................................50
Tipo de Investigación ............................................................................................ 50
Enfoque de Investigación. ................................................................................. 50
Metodología. .....................................................................................................51
Técnicas de recolección de información ............................................................... 52
Entrevista........................................................................................................... 52
Encuesta. ........................................................................................................... 53
Observación directa. .......................................................................................... 53
Población. .......................................................................................................... 54
Indicadores ................................................................................................................ 55
Delimitación área de estudio ..................................................................................... 58
Resultados Instrumento Observación ........................................................................ 61
Resultados instrumento Encuesta .............................................................................. 68
Resultados instrumento Entrevista ............................................................................ 77
Conclusiones ......................................................................................................... 80
Recomendaciones ...................................................................................................... 88
Referencias ................................................................................................................ 89
Tabla de imágenes
Ilustración 1. Clasificación general del territorio. ....................................................... 8
Ilustración 2. Censos de población. Municipio de Chía 1951-2005 ........................... 9
Ilustración 3. Habitus Espacio y prácticas sociales según Pierre Bourdieu. ............. 24
Ilustración 4. Actividades religiosas en la plaza principal de Chía........................... 40
Ilustración 5. Celebraciones religiosas ...................................................................... 41
Ilustración 6. Actividades en la plaza central............................................................ 42
Ilustración 7. Mercado dominical. ............................................................................ 44
Ilustración 8. Mercado dominical ............................................................................. 45
Ilustración 9. Desfiles en la plaza ............................................................................. 46
Ilustración 10. Cafetería la cigarrita. ......................................................................... 47
Ilustración 11. Cafetería y cigarrería el Cafetal ........................................................ 48
Ilustración 12. Proceso Metodológico....................................................................... 49
Ilustración 13. Delimitación área de estudio ............................................................. 58
Ilustración 14. Parque principal del municipio de Chía. ........................................... 59
Ilustración 15. Calle 11 centro histórico del municipio de Chía. .............................. 60
Ilustración 16. Practicas sociales. ............................................................................. 61

Ilustración 17 . Usos del Espacio Público ................................................................ 63
Ilustración 18. Modos de apropiación. ...................................................................... 65
Ilustración 19. Socio lugares habitantes oriundos .................................................... 66
Ilustración 20. Socio lugares en la actualidad. .......................................................... 67
Ilustración 21. Lugar que frecuenta en el centro de Chía ......................................... 68
Ilustración 22. Forma de movilizarse en el centro histórico ....................................69
Ilustración 23. Tipo de actividades en el centro histórico de Chía. .......................... 70
Ilustración 24. Tipo de socialización en el centro de Chía. ...................................... 71
Ilustración 25. Momento del día predilecto para socializar. .....................................72
Ilustración 26. Lugares que frecuenta en el centro de Chía. .....................................73
Ilustración 27. Seguridad frente a los automóviles ................................................... 74
Ilustración 28. Intervenciones arquitectónicas en el centro de Chía. ........................ 75
Ilustración 29. Street View Carrera 12 hacia la variante .......................................... 76

Introducción
El Municipio de Chía está ubicado en el departamento de Cundinamarca al norte de
la capital del país y hace parte de la provincia de sabana centro, tiene una extensión total de
80,44 Km2 de los cuales 74,45 Km2 corresponden al suelo rural y 6,3 Km2 al suelo
urbano, (ilustración 1). Se encuentra ubicado entre los cerros Orientales y los cerros de
Majuy y la Valvanera por donde cruzan los ríos Bogotá y Rio Frío, limita por el norte con
el municipio de Cajicá por el oriente con Sopó por el sur con Bogotá y por el occidente con
los municipios de Cota Tenjo y Tabio.
Ilustración 1. Clasificación general del territorio.
Fuente: Cartografía Plan de Ordenamiento
La ocupación del territorio en el municipio de Chía la determinan factores como las
características físicas del territorio, la morfología, los elementos naturales presentes, la
cercanía con la capital del país, la relación y conectividad con los municipios vecinos, la
oferta inmobiliaria, la normatividad urbana y el crecimiento demográfico en el municipio.

De igual manera el crecimiento demográfico del municipio según Contreras, (2017
p. 30) es considerado un factor determinante en el proceso de urbanización de Chía, ya que
se define como un receptor de población nacida en otros municipios del país y añade que el
crecimiento poblacional de Chía se debe a migraciones desde Bogotá y zonas aledañas y no
al crecimiento natural de su población. El origen de la población asentada en Chía para el
año 2005 era en gran porcentaje, sobre todo en la zona urbana, de habitantes que no eran
nacidos en dicho municipio.
En la (ilustración 2) se observa el incremento demográfico en Chía debido a la
urbanización de su territorio, en el censo del año 2005 (Dane 2005) la población era de
97.444 habitantes lo que es significativamente mayor respecto a otros períodos consultados.
Ilustración 2. Censos de población. Municipio de Chía 1951-2005
Fuente: Censo DANE 2005.
“Para el caso de Chía es notorio que las áreas rurales perdieron los usos
agropecuarios y se transformaron aceleradamente en áreas suburbanas, con patrones de
ocupación propios de un núcleo urbano y con consecuencias urbanas y sociales. (Contreras,

2017 p. 27).
De hecho el desarrollo de conjuntos cerrados, así como el desarrollo predio a predio
favorece el establecimiento de un espacio público con características desiguales e
inequitativas en cuanto a acceso, infraestructura, habitabilidad, uso, y disfrute se refiere, a
su vez se suman problemas de servicios públicos, movilidad, ordenamiento territorial,
transformación del paisaje urbano, la constante urbanización de los terrenos agrícolas y las
falencias de la política pública del espacio público existente en el municipio.
Así mismo el centro histórico de Chía como principal elemento del espacio público
y de la conformación urbana del municipio que se destaca por los valores patrimoniales y
simbólicos asociados a los componentes arquitectónicos y sociales de la zona, es el lugar en
el que convergen algunos de los efectos de la constante urbanización que vive el territorio.
Los efectos sociales y urbanos derivados del acelerado crecimiento urbano transformaron a
Chía de un pueblo tradicionalmente agrícola, apacible y acogedor en una ciudad
dormitorio1, de servicios, caótica y acelerada. El centro histórico es el reflejo de los
desequilibrios y las desigualdades en las formas de uso y en la apropiación de los espacios
públicos en el Municipio, así como en la demanda de suelo para vivienda, servicios,
economía, comercio y demás aspectos que exige la ciudad y sus grupos sociales. Por ello,
es pertinente analizar las relaciones sociales, los usos, la forma de apropiación y las
prácticas sociales desarrolladas en el centro histórico de Chía con el fin de comprender los
procesos y los actores allí involucrados.
1
Martínez Herrera, Óscar Javier (2015). El proceso de urbanización en los municipios de la Sabana
de Bogotá. Universidad Autónoma de Manizales
Justificación
El territorio del municipio de Chía se ha transformado a lo largo de la historia
mediante cambios físicos y sociales producto del constante crecimiento urbano la
suburbanización del territorio y la masiva llegada de nuevos habitantes al municipio. El
centro histórico condensa algunos de los principales efectos de estas transformaciones y
actualmente presenta un conjunto de características que repercuten directamente en el
espacio público alterando y modificando conceptos como la apropiación, las prácticas
sociales y los usos concebidos por los habitantes oriundos en el centro histórico del
municipio de Chía.
Es decir, definir el carácter de la ciudad a partir de la configuración física y social
nos remite al espacio público y principalmente al centro histórico, ya que este se configuró
como el primer espacio que dio origen a la ciudad y se conforma como un lugar de
construcción social y de formación de relaciones, por ello es pertinente indagar las
transformaciones en los usos y la manera como se ocupa el espacio, el uso que se le asigna,
las prácticas que se realizan y la apropiación con el lugar, y de esta forma reconocer las
prácticas sociales y los modos de apropiación de los actuales habitantes2 del Municipio.
Con ello se logrará comprender los fenómenos sociales que se establecen en el espacio
público, dentro de la dinámica de una ciudad que se transforma constantemente debido a la
llegada de nuevos habitantes con nuevas expresiones culturales, nuevas actividades,
2
Habitantes oriundos y nuevos habitantes.
prácticas y costumbres que configuran una dicotomía entre los oriundos y los nuevos y su
relación con el espacio público.
Aunque los espacios públicos suelen diseñarse para cumplir cierto tipo de
funciones, son las personas las que a través del uso rutinario van dándole su
verdadera función y construyendo su significado. (Pablo Páramo. 2007)
Se analizará el espacio público desde el uso y el significado que le asignan las
personas con el fin de entender el vínculo y la importancia de usar los espacios y apropiarse
de ellos, ya que esto le da sentido y carácter a la ciudad y al analizar e identificar las
prácticas sociales que se realizan se logra entender la relación que cumplen los elementos
físicos con las relaciones allí efectuadas. Tal como lo indica Pablo Páramo (2006) es
indispensable reconocer los usos y las prácticas que asignan las personas a los espacios
públicos con el fin de entender la relación de los habitantes y el espacio.
Es así como se lucharía contra la pérdida del significado de los espacios, al ligar el
pasado al presente, al hacer visible su historia y crear las posibilidades para un
mayor aprendizaje de la ciudad y apropiación del lugar (Páramo y Cuervo. 2006)
La presente investigación se concentra en el municipio de Chía, específicamente en
su centro histórico y busca conocer la evolución espacial, social, histórica y simbólica de
este lugar y así contribuir a lograr la comprensión urbana y social del lugar y descifrar
características fundamentales del tipo de prácticas, usos, apropiaciones, lugares de
encuentro y las diferentes formas de vida pública que allí se establecen.

Problema de Investigación
Las ciudades a lo largo de la historia han enfrentado procesos de transformación del
territorio ligados a la constante urbanización y al continuo crecimiento demográfico,
impulsando su expansión hacia las periferias y hacia la ciudad consolidada de una manera
endógena y centrípeta3 manifestando cambios urbanos, sociales, económicos y políticos en
la ciudad. Esta confluencia de factores en el desarrollo urbano de las ciudades afecta
directamente a los centros históricos y tal como indica Fernando Carrión estas dinámicas se
caracterizan según tres componentes;
El primero se refiere a cambios en las dinámicas demográficas; el segundo a
cambios en la lógica de la globalización; y el tercero en las acciones directas e
indirectas que se impulsan en sectores patrimoniales (Carrión. 2001 p 29).
Así pues, los Centros Históricos son lugares significativos para la ciudad y sus
habitantes, ya que reúnen características tangibles e intangibles e históricamente son
lugares para el encuentro y la socialización con unas condiciones construidas culturalmente
y con significados históricos, simbólicos y de identidad, se considera un lugar emblemático
no solo por la concentración de bienes de interés cultural o su importancia funcional en la
ciudad, sino, por la multiplicidad de actores y actividades allí presentes.
3
Se produce una mutación en la tradicional tendencia del desarrollo urbano (exógeno y centrífugo),
que privilegiaba el urbanismo de la periferia, a uno que produce un cambio de dirección hacia la
ciudad existente (endógeno y centrípeto). Carrión. 2001
Ante el escenario planteado es pertinente y necesario indagar acerca de la
compresión de las practicas sociales, los lugares tradicionales, las costumbres, las
particularidades, los actores que intervienen en la construcción de lo local, lo simbólico y lo
colectivo en el centro histórico del municipio de Chía. Mas aun cuando el municipio ha
sido objeto de un fenómeno de crecimiento y modificación tan acelerado el cual se
caracteriza por una migración muy fuerte de población que no es oriunda del territorio, con
otras costumbres, actividades, y que prefiere visitar otros lugares. Es sin duda la
confluencia de manifestaciones tradicionales (oriundos) y manifestaciones modernas
(nuevos habitantes) ejecutadas en el espacio local (centro histórico de Chía) pero
articuladas a una dinámica metropolitana que genera tensiones, así como manifestaciones
urbanas y sociales que se expresan en la modificación de las prácticas, los usos, el
desvanecimiento de los lugares tradicionales, las costumbres y la forma de apropiación del
centro histórico de Chía.
Sumado a lo descrito anteriormente se debe reconocer la existencia de la política
pública de espacio público del municipio de Chía, una política que esta direccionada al
desarrollo técnico y constructivo del espacio físico, lo cual la hace limitada en el tema
social e inexistente en la relación entre los sujetos en el espacio y con el espacio,
puntualmente en lo referente a las prácticas sociales y los modos de apropiación. En este
sentido, la investigación busca reconocer dinámicas sociales, actores y particularidades que
confluyen en el centro histórico y proponer unos lineamientos encaminados a las políticas
tradicionales y las manifestaciones modernas ejecutadas en el espacio público de Chía.

Hipótesis
La Hipótesis correspondiente a la presente investigación se enmarca en que las
modificaciones sociales y urbanas evidenciadas en el centro histórico de Chía se originan
por la desaparición de lugares simbólicos y la perdida de la memoria histórica de Chía.

Pregunta Problema
¿De qué manera la transformación en los usos y en las prácticas sociales afecta la
apropiación del espacio público del centro histórico de Chía?

Objetivos
Objetivo General
Comprender como la transformación en los usos y en las practicas sociales afectan
la apropiación en el espacio público del centro histórico de Chía
Objetivos Específicos
● Identificar los conceptos teóricos que aporten a la compresión de los fenómenos
sociales que ocurren en el espacio público del centro histórico de Chía.
● Identificar las actividades y los lugares tradicionales en el centro histórico del
municipio de Chía.
● Caracterizar los usos y los modos de apropiación del espacio público en el centro
del municipio de Chía.
● Reconocer las prácticas sociales realizadas en el espacio público del centro histórico

Estado del Arte
Este capítulo es la compilación de investigaciones consultadas en el marco de
análisis del espacio público el cual se debe entender como eje estructurante que da carácter
e identidad a la ciudad, permite recorrerla y vivirla, es el espacio de expresión y
apropiación de los ciudadanos que entreteje dimensiones sociales, históricas y colectivas.
Mediante investigaciones como la de Ernesto Licona (2007) titulada habitar y
significar la ciudad se explora el espacio púbico desde diferentes facetas. El autor habla del
espacio como un ámbito social, tanto individual, como colectivo y menciona que las
personas se apropian del espacio según su percepción de la ciudad. Lo que se demuestra en
el arraigo, sentido de pertenencia e identidad de los ciudadanos con su ciudad y con los
espacios, así mismo reitera que deben ser lugares adecuados, de calidad, que brinden
condiciones óptimas de habitabilidad y que respondan a las necesidades de quienes lo
habitan. De igual forma en el artículo de Pablo Páramo (2010) Aprendizaje situado:
creación y modificación de prácticas sociales en el espacio público urbano, se aborda el
espacio público como escenario para la implementación de contingencias sociales que
buscan la buena convivencia entre ciudadanos por medio de las prácticas culturales.
También se analiza las consecuencias del comportamiento y el buen uso del espacio
mediante las reglas del lugar, elemento importante en las meta contingencias4.
4
La meta contingencia se establece cuando hay una relación funcional entre una práctica
cultural de un grupo de personas y el resultado que ésta produce. (2010)
Así mismo en la investigación, La dimensión social del espacio público, aportes
para la calidad de vida urbana, Pablo Páramo (2010) explora las formas de apropiación del
espacio público, su relación y usos, además de los vínculos con la calidad de vida de las
personas, allí se aborda el tema desde diferentes perspectivas y dimensiones, así se analiza
la convivencia en los espacios, entre las personas y la influencia que estos tienen, de igual
forma resulta interesante ya que se realiza un análisis desde puntos no explorados como la
pedagogía, la psicología y la comunicación.
Por otra parte, Salcedo (2010) en la compilación, educación, identidad y
comportamiento ciudadano en el espacio público analiza la apropiación, los usos y las
características de espacios públicos. Se contemplan unas dimensiones como los valores
morales, la justicia, las prácticas sociales, y la política, factores que suceden cotidianamente
en el espacio público, en consecuencia, las decisiones allí asumidas se reflejan en la vida de
los ciudadanos. En el artículo, Los usos y la apropiación del espacio público para el
fortalecimiento de la democracia Pablo Páramo y Andrea Burbano (2014) sostiene, que es
más importante detenerse en el uso que las personas le dan al espacio. Se realiza una
mirada de la dimensión social ya que esta contribuye al asignarle carácter de paisaje urbano
a la ciudad desde la apropiación que las personas hacen de este.
Desde esta perspectiva se hace una aproximación al estudio de las prácticas sociales,
permitiendo ver el papel de los elementos espaciales que facilitan relaciones con los
elementos arquitectónicos y con otras personas, con el fin de sentirse parte de una
comunidad, disfrutar del paisaje y de las distintas expresiones culturales que se suelen
situar en estos espacios.

En la investigación, Calidad de vida y acceso al espacio público en Bogotá: una
reflexión sobre la equidad, Mario Mayorga (2016) menciona que la calidad de vida está
relacionada con los espacios y los servicios que la ciudad ofrece. Los espacios públicos
adquieren gran importancia y se consideran lugares para la socialización facilitando
condiciones de igualdad y equidad para los ciudadanos, contribuyendo a reducir la
estigmatización social y beneficiando la calidad de vida, la accesibilidad y habitabilidad. La
investigación mediante indicadores analizados en distintas zonas de la ciudad identifica
puntos críticos y sectores en los cuales la oferta de espacio público efectivo es considerable
con respecto a zonas más desiguales, lo que en conclusión nos muestra una mejor calidad
de vida cuando existen espacios de encuentro y disfrute cercanos al lugar de residencia,
espacios adecuados y de calidad representan mejores condiciones, por el contrario cuando
las condiciones de accesibilidad no son las mejores y se crean aislamientos para acceder a
estos espacios se presenta deterioro y desigualdad, así como una baja calidad de vida. De
esta forma se destaca el espacio público como un atributo urbano que incide directamente
en la calidad de vida de las personas.
Por su parte Roberto Villa (2011) con su investigación, El espacio público como eje
articulador de la calidad de vida en la ciudad de Barranquilla, analiza los espacios
públicos y sus características reflejadas en la calidad de vida de sus habitantes, Hace énfasis
en el ciudadano, sus derechos y deberes. Él tiene la capacidad de hacer la vida en la ciudad,
articulando lo privado y lo público, tomando iniciativa, apropiación y fomentando el
encuentro ciudadano y el reconocimiento de los espacios públicos existentes, expresando
sus sentimientos y haciendo de la convivencia el pilar en el que se fundamenta la ciudad, de

esta forma se analizan diversos problemas del espacio público, su accesibilidad, el deterioro
de los mismos, la ocupación indebida, el aumento de la población y el crecimiento urbano
los cuales son factores que repercuten en la calidad de vida del ciudadano. La iniciativa
para consolidar el espacio público como referente y estructurante de la ciudad involucra a
los habitantes y su papel en la relación público privado.
Finalizando con los alcances consultados, la investigación de Wady Daza (2008), en
la investigación, La intervención en el espacio público como estrategia para el
mejoramiento de la calidad de vida urbana, analiza las repercusiones del crecimiento
urbano de las ciudades; el crecimiento demográfico, los problemas ambientales, los
problemas de migración rural – urbano y los problemas que se generan cuando el desarrollo
no se planifica ni se estructura, lo que repercute en la calidad de vida y en sus espacios
públicos. Estas acciones afectan cuantitativa y cualitativamente el espacio público, lo que
lleva a la subutilización de espacios disponibles que inicialmente fueron concebidos como
espacios de recreación, descanso y esparcimiento, es decir, si los espacios no son de calidad
y no se encuentran integrados a sistemas de movilidad y a sistemas estructurantes de la
ciudad las personas no les dan el uso indicado.

Marco Teórico
Un punto de partida para conocer la ciudad es pensarla como espacio social y
simbólico percibido, vivido y apropiado por individuos y grupos diferentes, que
tienen un papel activo en la definición del orden urbano y en la producción de la
forma, la estructura y las actividades socioeconómicas y político-culturales
(Lefebvre, 2013)
En el presente capitulo se referencian propuestas teóricas que se consultaron para el
desarrollo de la investigación. Se exploran distintos autores y se determinan los temas
prioritarios de acuerdo con la importancia y la pertinencia en la investigación. resultado del
estudio de las teorías indagadas se generan las categorías del marco teórico, las cuales son
fundamentales para el desarrollo del proyecto de investigación, estas categorías son: 1-
Practicas Sociales. La categoría es fundamental para la investigación ya que por medio del
análisis de la teoría de Pierre Bourdieu se identificarán las características y cualidades de
las prácticas sociales desarrolladas por los actuales habitantes en el espacio público del
municipio de Chía. 2- Usos del Espacio Público. Esta categoría busca identificar los usos
que los actuales habitantes le asignan a los espacios públicos, así mismo reconocer la
relación del sujeto el espacio y su entorno. 3- Modos de Apropiación. El objetivo es el de
entender la relación del habitante de Chía con el espacio público y la apropiación que
realiza de este lugar ya sea “utilitaria-funcional” o “simbólico-cultural. 4- Forma Urbana.
Esta categoría explora los elementos fundamentales del espacio urbano como lo son la
plaza y la calle, además se indaga acerca de la percepción y dinámicas de los actuales
habitantes de chía frente a la configuración arquitectónica del espacio público.

Prácticas Sociales
Pierre Bourdieu sociólogo de origen francés, fundamento su teoría en intentar
avanzar en la dualidad que tiene la estructura social y el objetivismo. esto quiere decir que
estableceríamos que las personas de clase alta tienen más poder adquisitivo y así pueden
adquirir más cosas, es una afirmación objetiva que describe lo que ocurre entre la acción
social y el subjetivismo, es decir que las acciones que realizan las personas así como los
hechos sociales son variables y se deben interpretar, toda sociedad o toda estructura social
se explora desde la existencia del conjunto de reglas sociales, tanto implícitas como
explicitas las cuales orientan las conductas, el comportamiento de los sujetos y determinan
las prácticas sociales, de esta forma Bourdieu propone conceptos como el Habitus, el
campo y el capital.
Estructuras estructuradas, principios generadores de prácticas distintas y distintivas, lo que
el obrero come y sobre todo su manera de comerlo, el deporte que practica y su manera de
practicarlo, sus opiniones políticas y su manera de expresarlas difieren sistemáticamente
del consumo o de las actividades correspondientes del industrial. (Bourdieu,1997)
De esta forma es pertinente dirigir la mirada y analizar de una forma integral las
actuaciones de los habitantes del municipio no basta con identificar las relaciones entre sí y
con el espacio. es acertado analizar sus prácticas y costumbres toda vez que hacen parte de
su estructura general.
Ilustración 3. Habitus Espacio y prácticas sociales según Pierre Bourdieu.
Habitus.
El concepto Habitus es fundamental en la dualidad que genera el objetivismo y
subjetivismo. El Habitus se fundamenta en personas que comparten un entorno social
tienen estilos de vida parecidos. Es decir, si se practica un deporte, nuestra cotidianidad
será medianamente similar al día a día de otro practicante del deporte.

El Habitus se traduce en la forma que tiene una persona al caminar, hablar, o
comer, entre otros. Esta determinado según nuestro entorno. De este modo una persona con
un poder adquisitivo alto realizara actividades de fin de semana diferentes a una persona
con un nivel adquisitivo medio bajo que posiblemente deba laborar en fin de semana, es el
mismo entorno en el que vivimos quien se encarga de reafirmar el Habitus.
Los habitus son también estructuras estructurantes, esquemas clasificatorios,
principios de clasificación, principios de visión y de división, de gustos, diferentes.
Producen diferencias diferentes, operan distinciones entre lo que es bueno y lo que
es malo, entre lo que está bien y lo que está mal, entre lo que es distinguido y lo que
es vulgar, etc. Así, por ejemplo, el mismo comportamiento o el mismo bien puede
parecer distinguido a uno, pretensioso a otro, vulgar a un tercero. (Bourdieu,1997)
Campo.
Bourdieu define el concepto campo, a lo que se encuentra determinado por la
existencia de un capital común y la lucha por su apropiación, se entiende como un lugar en
el cual se establece un conflicto entre actores por el acceso a los recursos que los definen.
El campo es un sistema de posiciones sociales, de relaciones de fuerza entre esas
posiciones.
Por otra parte, el concepto campo, como lo indica Gilberto Giménez (1997) en La
sociología de Pierre Bourdieu, hace referencia a una esfera de la vida social que se ha ido
autonomizando progresivamente a través de la historia en torno a cierto tipo de relaciones

sociales, de intereses y de recursos propios diferentes a los de otros campos, así
encontramos el campo político, campo deportivo, campo intelectual... etc. Por tanto, cuando
hablamos de campo tenemos que hablar de Habitus, ya que existe una relación recíproca, el
uno no puede funcionar sin el otro.
Quiero decir que hay una génesis social de una parte de los esquemas de percepción,
de pensamiento y de acción que son constitutivos de lo que llamo Habitus, y por
otra parte estructura, y en particular de lo que llamo campos y grupos,
especialmente de lo que llaman generalmente las clases sociales. (Bourdieu, 2007
p.127)
Para Bourdieu el capital no sólo hace referencia a bienes materiales o al dinero que
se tiene, también a otros como lo son el capital simbólico (respeto, honradez), el capital
cultural (títulos, diplomas), el capital social (relación con la sociedad), etc. Al explorar el
campo de las prácticas sociales se debe entender la articulación entre lo objetivo.
(estructuras independientes de la conciencia y de la voluntad de los agentes individuales,
grupales, clases o sectores) y lo subjetivo (esquemas de percepción, de pensamiento). Las
estructuras objetivas tienen la capacidad de orientar y coaccionar las prácticas sociales y las
representaciones que de las mismas se hacen los individuos o agentes sociales. El autor
relaciona dos conceptos sobre los que se fundamenta su teoría de las prácticas sociales,
ellos constituyen nodos de relaciones (Campo y Habitus). El campo constituye el conjunto
de relaciones objetivas entre posiciones históricamente definidas (individuos, grupos,

clases), mientras que el habitus toma forma de un conjunto de relaciones incorporadas en
los agentes sociales, por lo cual ambos conceptos se relacionan bajo el fundamento que se
comprenden uno en relación con el otro.
El campo no es una estructura muerta, es un espacio de juego que existe en la
medida que existan jugadores dispuestos a jugar el juego que creen en las
inversiones y recompensas, que están dotados de un conjunto de disposiciones que
implican a la vez la propensión y la capacidad de entrar en el juego y de luchar por
las apuestas y compromisos que se juegan. (Bourdieu y Wacquant, 1992).
El concepto habitus se entiende como la forma de obrar, pensar y sentir de una
persona según la posición que ocupa en la estructura social, el concepto Campo, es el
espacio de valoración de hechos sociales como la ciencia, la política, la religión etc. Estos
espacios están ocupados por agentes con distintos habitus, y con capitales distintos, capital
económico, capital cultural, capital social, etc. Los agentes con el habitus y dada su
posición social. “juegan” en los distintos campos sociales, y así contribuyen a reproducir y
transformar la estructura social, por tanto, funciona como principio generador y
organizador de prácticas en un marco de estructuras en el que los conceptos de Campo y
Habitus permiten captar estos dos modos de existencia social, el campo como lo social
hecho cosa (lo objetivo) y el habitus como lo social inscrito en el cuerpo (lo subjetivo). De
esta forma las prácticas sociales que realizan los agentes se explican a partir de la relación
dialéctica que existe entre ambos. (Giménez 2005).

En conclusión y luego de explorar los conceptos fundamentales de la teoría de
Pierre Bourdieu, se destaca la importancia dialéctica de los conceptos en la estructura social
y las relaciones personales, a fin de comprender el desarrollo de las prácticas sociales en el
espacio público, el comportamiento de las personas, las características y repercusiones que
tienen estas relaciones en la estructura social y en el espacio físico.
En síntesis, es importante para el desarrollo del diseño metodológico de la presente
investigación destacar los tres conceptos fundamentales en la teoría de las practicas sociales
de Bourdieu los cuales se relacionan entre sí. El primero de ellos es el habitus. que se puede
resumir en la forma en que el habitante actúa, piensa, socializa o percibe distintas
situaciones dado un entorno social determinado, (que hacen y cómo se comportan los
habitantes en el espacio público) el segundo concepto es el Campo, según Bourdieu se
encuentra determinado por la existencia de un capital común y la lucha por su apropiación,
es decir, se puede definir como un espacio estructurado por distintas posiciones, un lugar de
conflicto entre actores por el acceso a recursos específicos (el comportamiento del habitante
desde su posición social), y por último el concepto de capital el cual se define como un
conjunto de cualificaciones intelectuales a nivel del individuo, y se destacan 4 capitales,
capital social (familia, organizaciones) capital económico (recursos monetarios y
financieros), capital cultural (educación, conocimientos), y simbólico(valores, costumbres).

Usos del Espacio Público
En las ciudades con características de acelerado desarrollo urbano y crecimiento
demográfico significativo el espacio público debe recobrar el lugar estructural que le
corresponde dentro la ciudad, su carácter colectivo, socializador y de encuentro. Visto lo
anterior es pertinente mencionar al arquitecto Jan Gehl quien de manera acertada sugiere
darle valor al espacio que hay entre los edificios5, con el fin de mejorar las oportunidades
de encuentro social y colectivo de los barrios y comunidades, de igual forma reducir el
debate técnico y constructivo acerca del espacio y dar prelación al fortalecimiento de las
dinámicas culturales, históricas, simbólicas y colectivas que se desarrollan en el espacio
público de la ciudad.
A pesar de que en las calles y centros urbanos las actividades sociales tienden a ser
más superficiales, la posibilidad de que estas se produzcan es de una importancia
radical, ya que, el encuentro mismo, el estar presente, es además de una actividad
social en sí misma el germen de otras formas de actividad más completa (Gehl:
2006.)
Así mismo Gehl, cuestiona la tendencia de construir ciudades para los automóviles,
pues lo único que se logra con ello es deshumanizar los espacios que habitamos. En
contraste con ello, es necesario cambiar el paradigma sobre las ciudades que queremos.
Gehl afirma que, se deben tener urbes atractivas, seguras, sostenibles, vibrantes y sanas.
5
“La vida social entre los edificios”, es un llamado a no centrarse solo en el diseño de los edificios,
sino a tener en cuenta el espacio que hay entre ellos, el Espacio público.
sostiene que una mejor comprensión del espacio mejorara las dinámicas sociales y
colectivas.
Por otra parte, plantea tres tipos de actividades exteriores realizadas en el espacio
público, las actividades necesarias, aquellas que se relacionan con nuestro existir y no
podemos, dejar de realizar (trabajo, colegio, compras, cívicas). se define y se determina la
actividad, con un inicio y un final. Las actividades opcionales, son las que surgen de la
acción espontánea y sin rasgos de cumplir un protocolo, para que se desarrollen o no, con
un inicio y una finalización indeterminado, finalmente las actividades sociales, a través de
las cuales nos relacionamos directamente con el entorno, ya sean periódicas o cumplan con
un protocolo establecido con la sociedad (reuniones con juntas de vecinos, actividades
recreativas como el deporte, reuniones con pares) (Gehl, 2006, p.9) Las actividades
mencionadas se caracterizan por depender de la presencia de otras personas en el espacio
público, y van desde los juegos, saludos, conversaciones, actividades más extendidas y
contactos de carácter pasivo, ver y oír a otras personas.
Continuando con el estudio del marco teórico, Jordi Borja describe que son los
individuos quienes asignan y originan ciertos espacios públicos a partir de sus
comportamientos, expresiones y dinámicas sociales. Hace referencia a ciertos espacios que
no hacen parte jurídica y administrativa del espacio público de la ciudad, pero que a través
del uso rutinario de los individuos se transforman en elementos públicos de la ciudad,
además son precisamente estos espacios los que mantienen la memoria colectiva de la
ciudad y se consolidan como espacios de socialización y encuentro Así mismo se deben
considerar como de dominio público y uso social colectivo y debe tener condiciones de
habitabilidad y fácil accesibilidad, ya que de esta forma se garantiza el uso y la apropiación
por parte de los ciudadanos, el uso se puede entender de diversas maneras pero siempre de
acuerdo a la necesidad del individuo o grupo social, es utilizado para la recreación, el
desplazamiento, la contemplación, el culto, la protesta o el trabajo y su uso es un derecho
aunque también el uso y disfrute tiene implícitos unos derechos y unos deberes.
Borja indica que el espacio público es esencial e inseparable a la ciudad y a la
ciudadanía, por lo tanto, de la existencia de uno, depende, la existencia del otro, de esta
manera, indica que el concebir el espacio público como un suelo destinado a unos usos
determinados, es percibirlo de manera equivocada, porque la ciudad es en sí misma espacio
público, y que la principal responsabilidad del urbanismo es producir espacio público,
espacio funcional y polivalente que se relacione todo con todo, que ordene las relaciones
entre los elementos construidos y las múltiples formas de movilidad y de permanencia de
las personas, estos espacios deben ser lugares llenos de simbolismo, para que puedan ser los
verdaderos espacios de expresión de la ciudadanía, de revolución democrática y social.
(Borja, 2003)
Es pertinente resaltar que el espacio público constituye un lugar de usos, encuentro,
de identidad y de pertenencia en la escala global barrial y zonal, así como un espacio de
expresión y de diversidad cultural, generacional y social, donde la cualidad, calidad y
simbolismo está determinada por las acciones y prácticas sociales, así como las reacciones
que se generen en las personas y grupos como las manifestaciones políticas y encuentros.
Los ciudadanos interpretan un lenguaje de pertenencia y disfrute en el cual no es necesario
pagar, no se obliga a comprar o consumir y se recorre de día o de noche, además es un

lugar que evoluciona constantemente adaptándose a distintos usos.
De esta forma el marco metodológico reflejara indicadores relacionados a la
presente categoría con el objetivo de aplicarlos en la recolección de información, tal como
lo menciona el Arquitecto Jan Gehl la vida entre los edificios abarca todo espectro de
actividades realizadas en los espacios, es por ello que el marco metodológico se centrara en
las personas y en el entorno físico ya que tanto las prácticas sociales que se desarrollan en
el espacio público como los usos que se le da a este, están estrechamente relacionadas y a
través del tiempo, le dan identidad a los lugares, además de lo mencionado es importante la
configuración espacial ya que al ser accesibles y con las condiciones adecuadas se
convierten en espacios de interacción, en los cuales las personas promoverán encuentros sin
importar su condición social.

Modos de Apropiación
El termino apropiación se puede resumir en la forma en como las personas de la
ciudad mediante manifestaciones en el espacio, ya sean individuales o colectivas y que por
medio de procesos afectivos, cognitivos o interactivos generan un vínculo o identificación
simbólica con el lugar. Tal como lo menciona Gilberto Giménez (2004),
La apropiación del espacio se puede manifestar en dos vertientes: “utilitaria-
funcional” y “simbólico-cultural”.
A partir de la apropiación de un espacio público se logra fortalecer el vínculo con la
ciudad y se establecen nuevas posibilidades de expresiones urbanas ya sean individuales o
colectivas, así se afianzan las dinámicas sociales para recuperar el sentido de la ciudad, es
así como se puede mencionar que el sujeto y el espacio público están vinculados
directamente y que los espacios públicos, su formulación y posterior realización deben ser
girar en torno a los ciudadanos, en la consecución de espacios públicos es fundamental que
sean los ciudadanos quienes acojan, resistan o se apropien del espacio físico o de la
cualidad simbólica que pueda transmitir el lugar, estos espacios deben ser abiertos,
dispuestos a sujetos de cualquier etnia, raza, color o condición social, los ciudadanos son,
en ciertas ocasiones, los encargados de asignar a los espacios el uso y las dinámicas
sociales así este, no haya sido planificado para estas actividades.
El espacio público es un ámbito social tanto individual, como colectivo y en el que
las personas se apropian según su percepción de la ciudad que finalmente se demuestra en

el arraigo en el sentido de pertenencia e identidad de los ciudadanos con su ciudad, es claro
que el espacio público es fundamental en la vida de la ciudad y que por medio de espacios
públicos adecuados o espacios de calidad que brinden condiciones óptimas de habitabilidad
y que respondan a las necesidades de quienes lo habitan se logra la apropiación, identidad ,
y calidad de vida en los ciudadanos la ciudad y sus espacios.
El apego al lugar, la identidad de lugar, la identidad social urbana o el espacio
simbólico urbano son algunos de los principales conceptos con que se abordan
procesos que dan cuenta de la interacción de las personas con los entornos y sus
principales efectos. El fenómeno de la apropiación del espacio supone una
aproximación conceptual cuya naturaleza dialéctica permite concebir algunos de
estos conceptos de manera integral (Vidal, T. 2005, p. 284)
Las personas y los espacios establecen un vínculo y este se fortalece a través de la
apropiación del espacio, el apego al lugar, la identidad que logra la persona con el lugar, la
acción de transformación, la identificación simbólica, la territorialidad y el espacio personal
respectivamente, esta identificación está relacionada con los procesos afectivos e
interactivos, a través de la acción o interacción por medio del reconocimiento del entorno al
cual le asignan cualidades, de esta forma las personas hacen suyo determinado espacio le
asignan significados y características según las necesidades y deseos, así como existen
espacios que son vinculantes con las personas que son adoptados y apreciados, también
están los lugares sumidos en el descuido y abandono ya que no son propios de los
sentimientos y sentido de las personas estos espacios terminan siendo espacios perdidos, o
espacios basura.
El espacio basura, es como estar condenado a un jacuzzi perpetuo con millones de
tus mejores amigos... Es un enmarañado imperio de confusión que funde lo elevado
y lo mezquino, lo público y lo privado, lo derecho y lo torcido, lo atiborrado y lo
famélico, para ofrecer un mosaico ininterrumpido de lo permanentemente inconexo.
(Rem koolhaas, 2012 p.6)
Estos espacios son el resultado del crecimiento de las ciudades en las cuales
abundan los espacios sobrantes, los retazos urbanos o simplemente los espacios sin
planificación y que no tienen ningún valor urbano como tampoco simbólico, los espacios
públicos más allá de un espectacular diseño requieren como primera medida ser espacios
sensibles en los cuales las personas adquieran una relación de tipo simbólico mediante sus
acciones y actividades, el espacio público debe impactar más por sus cualidades simbólicas
que por su arquitectura, sin desconocer que el medio físico es tan importante como el
simbólico.
El derecho a la ciudad no es tan solo el derecho a usarla, sino también el derecho a
interpretarla, a identificarnos con ella, a apropiarnos (aunque sea simbólicamente)
de sus espacios, a “privatizar” lo público y a “publicitar” lo privado, de manera
fluida, espontánea, creativa. Así, se encuentra la recuperación del espacio urbano
como espacio vivo, el carácter lúdico de la calle que manifestaba Henri Lefebvre:
multiplicidad de usos, multiplicidad de grupos, multiplicidad de significados.
(Varela, 1999 p. 22-24).

Forma Urbana
En esta categoría se explora parte de la teoría de Rob Krier en la que el autor realiza
un cuestionamiento de las ciudades modernas y su desarrollo, menciona que las ciudades
modernas tienen una pérdida de validez en la definición de espacio urbano y explica.
La evolución a través de la historia fue condicionando una decadencia en la
sensibilidad del ser, la calidad del espacio antiguo se le arrebata por la carretera o
las vías de los automóviles…han perdido sus funciones y su sentido simbólico
original (Rob Krier- El espacio urbano)
Al hablar de forma urbana es necesario exponer las funciones y características de
estos espacios, como primera medida es necesario mencionar que según Krier las
actividades humanas tanto privadas como públicas son muy parecidas y expone la gran
influencia que en todas las épocas han ejercido las edificaciones de las áreas públicas sobre
las casas privadas y que esto produce una identidad perfecta entre el individuo y la
colectividad, es así como estas actividades requieren de un espacio el cual adquiere su
función característica de acuerdo a su tipología.
Así mismo indica que el espacio de la plaza pública a lo largo de la historia ha
tenido una enorme importancia para la ciudad ya que en esta se realizan actividades ya sea
comerciales, de culto o de reposo y siempre se referencia como punto de encuentro en la
ciudad, este espacio debía su significado colectivo debido a las actividades que allí se
realizaban, pero al trascurrir los años y con la llegada de la modernidad estos espacios
perdieron su función y su sentido simbólico original debido a nuevas necesidades

urbanísticas, además de esto menciona que la calle es un espacio público de movimiento y
de juego, dispuesto de tal forma que sea accesible para todos y el cual funciona si está
integrado a un sistema en torno al movimiento peatonal, Krier considera como elementos
fundamentales del espacio urbano la calle y la plaza, y centrándose en la forma establece
tres formas primitivas y principales (el cuadrado, el círculo y el triángulo) en las cuales,
procesos de transformación actúan sobre los tres tipos de espacios (doblaje, división, suma,
resta, superposición, mezcla, etc.), darán lugar a todo tipo de configuraciones geométricas
regulares e irregulares, abiertas y cerradas. (Rob Krier, teoría y práctica del espacio urbano)
La Plaza.
A lo largo de la historia la plaza ha sido de vital importancia dentro del contexto
urbano, la plaza es la que da origen a la traza fundacional, y es el elemento simbólico
además de ser el lugar de diversas actividades comerciales, administrativas,
gubernamentales, recreativas, de culto y de participación popular,
La Plaza como lugar generador de la urbe se puede encontrar en diversas culturas,
pero hay un caso en que se ha dado de forma intencional y sistemática: las
fundaciones iberoamericanas regidas por las leyes de indias, donde la plaza fue en el
tiempo, simbología social y ordenamiento del espacio físico (Peinado Pontón Javier,
Diálogos con escala),
. La arborización en aceras
. La continuidad de aceras – zonas verdes y calles
. Disposición de las fachadas de las casas en las plazas y las calles

La Calle.
La calle es un elemento fundamental del espacio público que define la estructura
urbana de la ciudad y que se origina desde la estructura fundacional al igual que la plaza, a
su vez es la manifestación de la morfología de la ciudad ya que la unión de fachadas y
conservar el paramento de estas logran dar identidad a la calle y conforman el espacio
urbano así mismo se permite el transito permanente lo cual ayuda a la movilidad en la
ciudad. La plaza y la calle como espacio representativo de la ciudad es el espacio público
en el cual se expresa con mayor intensidad la dinámica social por cuanto allí confluyen
intereses individuales y colectivos.
Por su parte el estudio del Arquitecto Danés Jan Gehl centra su atención en las
personas, por encima del espacio o de la forma, aun cuando reconoce que un diseño
planificado del espacio contribuye a fomentar las actividades sociales y fortalece la vida
social entre edificios, en su teoría establece unos principios Gehl (2010) para lograr que las
personas ocupen el espacio entre los cuales se destacan: 1. Localizar los usos cercanos; 2.
Intentar que los usos sean variados y que produzcan sensación de seguridad; 3. Diseñar el
espacio invitando a los ciclistas y peatones; 4. Quitar las barreras entre edificios y el
espacio público; 5. Aumentar la vida del espacio público invitando a las personas a
quedarse más tiempo en él (éste es el más efectivo). De igual forma establece las
actividades sociales, las que ocurren espontáneamente por el movimiento y el encuentro de
la gente, son las que más se deben potenciar en los espacios públicos ya que las personas y
las acciones que realizan atraen más gente, Gehl destaca que los lugares preferidos para
estar son los espacio donde se pueda ver a los demás.

En conclusión Rob Krier centra su propuesta en la caracterización de la morfología
de los espacios urbanos y el tratamiento de las envolventes del espacio, más allá de la
volumetría centrándose en el diseño especifico de las construcciones que limitan el espacio,
contrariamente a lo mencionado por el Arquitecto Gehl quien se concentra en darle valor al
espacio que hay entre los edificios con el objetivo de mejorar la colectividad social,
fomentar el encuentro social, la socialización y mejorar el bienestar de barrios y
comunidades.
Marco Histórico
El presente capitulo busca describir las manifestaciones y los lugares de importancia
histórica para el Municipio, por lo que se consultaron fotografías, fuentes primarias orales y
reseñas históricas de las cuales se identificaron particularidades de las actividades, las
costumbres y los lugares significativos para la memoria histórica del centro de Chía y de
sus habitantes.
Ilustración 4. Actividades religiosas en la plaza principal de Chía.
Fuente. Museo histórico de Chía antigua.
Las actividades religiosas (ilustración 5) en la plaza y las calles del centro histórico
del municipio han sido base importante en el desarrollo de las practicas sociales y en la
apropiación del espacio público, las actividades en el espacio privado de la iglesia,
recatadas, medidas y pacíficas, se transforman en el espacio público en fiesta y algarabía
como sucede en la semana santa, cuando la procesión es obligada desde la iglesia del
parque Santander (centro histórico) por el marco de la plaza, sus calles y parte del
municipio hasta llegar finalmente al cementerio del municipio o a la peregrinación hacia la
iglesia ubicada en el cerro de la Valvanera, el parque y sus calles también son escenario de
los funerales que se realizan en la iglesia y que se trasladan a las calles presentes en el
centro, pero que se realizan con respecto, en silencio y sin algarabía alguna.
Ilustración 5. Celebraciones religiosas
Fuente: Museo fotográfico Chía antigua.
Así mismo se reconoce la figura de la “beata”, una persona que frecuentemente va
camino a la iglesia antes del horario destinado para las distintas ceremonias y que es de
fácil reconocimiento, mediante sus actividades ha creado un sentido de apropiación, respeto
e identidad con sus prácticas religiosas, las cuales son fundamentales desde el sentido socio
cultural local ya que han dotado de significado sus actividades de devoción, frecuentemente
el personaje es femenino y sobrepasa la idea de una simple actividad religiosa para
transformarse en una práctica con amplia manifestación cultural, la cual desde el lenguaje,
el traje y la expresión simbólica reafirma que las prácticas religiosas han dotado de
significado el centro histórico de Chía.

Ilustración 6. Actividades en la plaza central.
Yo recuerdo hace unos buenos años que me encontraba con mis amigos o conocidos
y nos sentábamos en el parque a hablar de la actualidad de Chía y del país, aun lo
hacemos, más o menos 10:30 am nos vemos acá, ya sabemos que en este sitio es la
reunión, nos vemos y conversamos un rato, cuando no es debajo de la diosa, es en el
café rio grande, o algunas veces también almorzamos acá cerca.
Don Santiago.
Habitante de Chía.
La economía y el comercio también son referentes en el desarrollo de actividades en
el centro del pueblo ya que las transacciones comerciales se han mantenido a lo largo de la
historia, una de los primeros usos que se logró reconocer en la plaza principal, fue como
escenario para las corridas de toros en la cual se cerraban los cuatro extremos de la plaza y
se realizaban las corridas, se utilizaba la mitad de la plaza, se ubicaban palcos de madera y

se instalaban zonas de comercio, además de esto, la plaza principal albergo usos tales como
las herreras, que consistía con mazo y martillo en fabricación de herramientas que eran
usadas en el campo, así fue como los herreros contribuían al desarrollo del pueblo y
ayudaron al inicio del transporte, al de carga con los carros de yunta y al de pasajeros con
los coches de caballos. Posteriormente su uso se centró como plaza de mercado o feria del
pueblo que generalmente se realizaba el día domingo, se destacaba principalmente por dos
aspectos, la asistencia a misa y la posterior compra de mercado distribuido en la plaza
principal, desde frutas y verduras, hierbas aromáticas hasta utensilios para el hogar y la
cocina, adicionalmente abundaban los puestos de comida típica y las colaciones entre las
que se destacan lugares tradicionales como la “cigarrita”, un lugar que reunía los postres y
amasijos típicos de Chía, ofrecía productos como el masato las mantecadas las garullas
almojábanas, entre otros productos, quienes vivían en las veredas y cultivaban la tierra
usaban la plaza del pueblo para ofrecer sus productos y vender la cosecha, cuando la
totalidad del mercado no era vendido se trasladaban a Corabastos en Bogotá. Los costados
de la plaza se identificaban fácilmente de acuerdo con los productos que se ofrecían, carnes
crudas en el costado occidental, venta de todo tipo de ropa en el costado norte y postres y
amasijos en el costado oriental.

Ilustración 7. Mercado dominical.
Con la construcción de la plaza de mercado, “plaza de mercado el cacique”, las
actividades y acontecimientos que tenían lugar en la plaza principal de Chía cambiaron
notoriamente en cuanto a su simbología, su ambiente cultural y su entorno físico, de allí
que la mencionada plaza principal evoluciono y a partir de ese momento y hasta el día de
hoy se denomina el parque principal o parque Santander y el mercado dominical se trasladó
a un nuevo lugar con nuevos significados y nuevas particularidades.
La plaza y las calles del centro histórico albergaban actividades ejecutadas por los
artesanos, comerciando los productos que previamente habían manufacturado, y por
quienes realizaban amasijos caseros y los ofrecían al público en general, frecuentemente los
residentes de las veredas se trasladaban al perímetro urbano con el objetivo de dar a
conocer y ofrecer sus productos. La plaza principal fue objeto de desfiles,

conmemoraciones y ferias y fiestas representativas para el municipio de Chía, se destacan
las reuniones de la comunidad para celebrar acontecimientos como el día del campesino,
espacio en el cual se reúnen los campesinos del municipio y celebran como reconocimiento
a la labor que realizan en la zona rural de Chía, de igual forma se celebra el festival del
maíz, allí se celebra en torno a este alimento que ha estado presente desde los antepasados
hasta el día de hoy y se realizan muestras del mercado campesino, exposición de flores,
juegos autóctonos, y la presentación de artistas. Estos acontecimientos están enmarcados
dentro de una riqueza visual de formas, colores y sonidos.
Ilustración 8. Mercado dominical
Fuente: Museo fotográfico Chía antigua

Ilustración 9. Desfiles en la plaza
En la exploración realizada de los usos del espacio público en el centro histórico de
Chía, se identificaron lugares privados con vocación colectiva y socializadora que se
consolidan al pasar los años debido a la memoria histórica y simbólica que guardan los
habitantes hacia estos lugares, allí confluyen actividades representativas del habitante
oriundo y se refuerzan mediante el reconocimiento de lugares propios de la memoria
colectiva, en primer lugar se reconoce la cafetería y cigarrería la “Cigarrita” ubicada en el
costado sur oriental del parque principal diagonal al atrio de la iglesia se estableció como
un lugar de venta de golosinas típicas en el municipio y es un lugar predilecto para el
encuentro y la socialización principalmente de los habitantes oriundos. En la información
recolectada se destaca la importancia de este lugar para los habitantes oriundos y
ocasionalmente para los nuevos habitantes, generalmente aparece como referencia en los
relatos de los habitantes ya sea por sus productos, su ubicación o por sus anécdotas.
La cigarrita la conozco desde siempre, doña Anita siempre la ha atendido, cuando
salimos de misa nos esperamos y nos reunimos allá, es el único lugar antiguo que
queda en Chía.
Anónimo.
Habitante oriundo de Chía.
Fue el primer establecimiento comercial del centro de Chía que vendía colaciones
típicas y demás productos, además es un lugar con condiciones adecuadas para la
socialización, un masato o un postre, la adecuada disposición del lugar para mantener una
buena charla, el trato cordial de doña Anita, las características coloniales y su ubicación,
hacen del lugar un punto de referencia para el encuentro y la socialización en el centro de
Chía, ha sido en la historia un facilitador de la vida social en el municipio, razón por la cual
se ha establecido como el lugar más tradicional en su género, siendo el único que ha
perdurado a través de los años y que existe desde los años 50.
Ilustración 10. Cafetería la cigarrita.

Así mismo se logró identificar un lugar con amplio significado simbólico para los
habitantes oriundos de Chía como lo es la cafetería y cigarrería el cafetal, un lugar
establecido en el costado nor oriental del parque principal desde inicios de los años 50, a
través de los años este lugar a modificado sus actividades pero su arquitectura, morfología
y simbología histórica ha permanecido en el tiempo, su arquitectura se impone y es de fácil
reconocimiento en el centro histórico de Chía, su actividad se centra en la venta de
panadería y cafetería en general, en la recolección de información se destacó el cafetal ya
que es la representación de un lugar popular y es de fácil apropiación, el olor a pan fresco
en la mañana es característico de este lugar, así como reconocer que esta construcción
arquitectónica ha perdurado a lo largo de los años con distintas y variadas actividades pero
conservando la esencia histórica y la morfológica del marco de la plaza.
Ilustración 11. Cafetería y cigarrería el Cafetal

Proceso Metodológico
Ilustración 12. Proceso Metodológico

Marco Metodológico
Tipo de Investigación
El tipo de investigación que orienta este proyecto es de carácter mixto, en tanto su
objetivo consiste en realizar una aproximación descriptiva, interpretativa y cuantitativa por
medio del análisis de las entrevistas, las encuestas y la observación, a través de la
identificación de las prácticas sociales y los modos de apropiación que se desarrollan en el
espacio público del municipio de Chía.
Enfoque de Investigación.
Este proyecto de investigación se caracteriza por un enfoque etnográfico, en el cual
se pretende dar cuenta de las prácticas sociales que establecen los ciudadanos en el espacio
público del municipio, por lo tanto, es importante mencionar que la etnografía;
Se traduce etimológicamente como el estudio de las etnias haciendo alusión al
análisis del modo de vida de una raza o grupo de individuos, mediante la
observación y la descripción, de lo que la gente hace, como se comportan, y cómo
interactúan entre sí para descubrir, valores, motivaciones, perspectivas y como estos
pueden variar en diferentes momentos o circunstancias, es decir que describen las
múltiples formas de vida de los seres humanos. (Martínez 2005)
Para tal fin, se acude en un primer momento a fuentes primarias y secundarias, a
través de documentos académicos sobre prácticas sociales lo cual permitió desarrollar una
aproximación teórica; así mismo se hizo la revisión y recopilación de literatura pertinente al
tema de investigación.
Metodología.
La estrategia metodológica para el desarrollo de la investigación inicia con el
reconocimiento de los actores allí involucrados y de las manifestaciones que realizan en el
espacio central del municipio.
Para ello se elaboró una matriz descriptiva en la cual se caracterizan los conceptos
de prácticas sociales, usos del espacio público, modos de apropiación, forma urbana e
identidad, los cuales son la guía para realizar la recolección de datos y el análisis de estos.
La investigación se orienta a realizar una observación e identificación sobre las formas de
interacción y de ocupación de los sujetos en el espacio y con el espacio público, reconocer
los usos y las características asignadas por estos actores en el espacio, además de esto
indagar la forma y la apropiación de los sujetos en el espacio del municipio.
La recolección de la información en trabajo de campo se realiza mediante técnicas
de observación directa que permite identificar acciones realizadas y mantener un
seguimiento de los actores en el espacio público, las fotografías se clasificaron de acuerdo a
la temática identificada y al uso específico, así mismo se utiliza la entrevista sema-
estructurada con el objetivo de captar el punto de vista del entrevistado y por último la
encuesta que busca abarcar un mayor número de personas participantes con la formulación
de preguntas cerradas.
Técnicas de recolección de información
Para la búsqueda y recolección de información en esta investigación se menciona a
Martínez (2000) quien plantea que de acuerdo a la investigación se tendrá en cuenta
algunos procedimientos e instrumentos a utilizar, posibilitando el estudio, recolección y uso
de materiales empíricos, aunque básicamente se centran alrededor de la observación directa
o participativa y la entrevista semi estructurada, también se puede hacer uso del estudio de
caso, experiencia personal, introspectiva, historias de vida, textos observacionales,
interacciónales, históricos y visuales que dan cuenta de los significados de cada individuo.
Entrevista.
La entrevista se plantea como una conversación y dialogo con el fin de conocer las
opiniones de los actuales habitantes de Chía con respecto al espacio público, indagar las
actividades que realizan, los usos que dan al espacio, la ocupación que realizan, el objetivo
es conocer las generalidades y los detalles del diario transcurrir en el espacio público del
municipio.
Puede definirse como una conversación entre dos dirigida y registrada por el
entrevistador, con el propósito de favorecer la producción de un discurso
conversacional, continuo y con una cierta línea argumental, no ha de ser algo
cerrado ni fragmentado, sino algo continuo y con un argumento. Ha de ser una
narración conversacional creada conjuntamente por el entrevistador y el
entrevistado. (Gómez 2008: 243)

Encuesta.
La encuesta se realiza con el fin de obtener información sobre una muestra de los
actuales habitantes de chía, se caracteriza por lograr consultar un mayor número de
personas sobre ciertos hábitos que suelen realizar en el espacio público, se basa en
preguntas la cuales están orientadas a contestarse con un sí o con un no, las preguntas se
formulan de acuerdo con las categorías y los indicadores resultantes del análisis del marco
teórico.
Observación directa.
El trabajo de observación que se realiza en la zona delimitada para la investigación
permite estudiar la interacción entre los habitantes de Chía y el espacio público, las
actividades realizadas, su uso y los fenómenos de ocupación que se presentan en el
municipio, la observación se realizara de forma sistemática y en horas definidas, así mismo
se empleara el software Atlas. Ti con el fin de clasificar las imágenes obtenidas según las
categorías generadas para la presente investigación, el objetivo será el de cruzar la categoría
de prácticas sociales con la categoría de usos del espacio público para identificar las
relaciones que se establecen entre los sujetos con los usos que se generan en el espacio
público, y como esto impacta en las otras categorías y se refleja en el desarrollo de las
actividades en el espacio.
Población.
Para efectos de la presente investigación la población participante está conformada
por los habitantes del municipio que desarrollen actividad alguna en el espacio público
delimitado para realizar la recolección de información. De igual manera la población
participante se caracterizará en dos grupos, el primer grupo corresponde al habitante
oriundos del municipio y el segundo grupo corresponde a las personas que llegaron a vivir
al municipio.
En este orden de ideas, según la metodología, el primer objetivo específico del
proyecto de investigación será el de comprender los conceptos teóricos y se abordaran
mediante el estudio del marco teórico a la luz de los autores según las categorías definidas
para el proyecto. El segundo objetivo específico será el de reconocer las actividades y
manifestaciones históricas realizadas en el centro histórico de Chía, el cual se fundamenta
sobre el marco histórico elaborado y que permitirá comprender las actividades y los lugares
representativos de la zona de estudio, el tercer objetivo específico deberá permitirme
encontrar la información acerca de los usos y los modos de apropiación que se realizan en
el espacio público, los instrumentos aplicados para este objetivo son la observación directa,
la entrevista y la encuesta, finalmente en el objetivo específico número cuatro se requiere
reconocer las practicas sociales desarrolladas en la zona de estudio, por lo que los
instrumentos aplicados son la observación directa, la encuesta y la entrevista.

Indicadores
La estructura teórica del proyecto se decantó en unas categorías las cuales
permitieron generar indicadores sobre los fenómenos que se quieren observar e indagar, así
como las relaciones con el entorno el espacio y el habitante oriundo y foráneo, ya que
efectivamente las personas que llegaron al municipio como foráneos no tienen las mismas
relaciones con el espacio, así como con las personas y los fenómenos que ocurren día a día
en el municipio.
De esta forma y a partir de la aplicación de los instrumentos de investigación como
la encuesta, en la que se buscó indagar por medio de preguntas cerradas aspectos puntuales
de la percepción de los habitantes hacia el espacio y de las actividades que realizan en el
lugar, la entrevista la cual se aplicó en todas las categorías y el objetivo fue el de entablar un
dialogo y generar una conversación en busca de información relevante acerca de los usos y
actividades que realizan los habitantes en el espacio público, así mismo opiniones acerca de
la percepción y socialización, finalmente se aplicó el instrumento de la observación directa
que se utilizó en las categorías y que busca identificar actividades usos, horas clave e
interacciones entre los habitantes y con el espacio así como las actividades realizadas el uso
y los fenómenos de ocupación que se presentan, buscando siempre que la información
obtenida por medio de los instrumentos aplicados tenga relación con las categorías y
complementen los resultados para lograr claridad en la aplicación y desarrollo de los
objetivos.
Matriz Descriptiva (Elaboración propia)
CATEGORIAS VARIABLES INDICADORES
Habitus Formas de encuentro.

Campo Estrato
Practicas Sociales Capital Dinámicas de movilidad
Actividades tradicionales
Actividades necesarias Percepción del lugar

Actividades opcionales Socialización
Usos del espacio publico Actividades sociales Normas del lugar
Usos
Costumbres
Utilitaria – Funcional
Simbólica - Cultural Cualidad física
Modos de apropiación Cualidad simbólica
La plaza Configuración espacial de lugar

La calle Configuración arquitectónica del lugar
Forma urbana Accesibilidad al lugar
Lugares representativos en la historia
OBSERVACION DIRECTA ENCUESTA ENTREVISTA
Actividades ¿Qué lugar le gusta frecuentar en el centro ¿Qué actividades realiza en el espacio
Horas Clave histórico de Chía? Público del Municipio de chía?
Forma de Movilidad ¿Cómo se moviliza en el centro del ¿por qué? ¿con quién?
municipio?
¿Qué actividades realiza en el espacio
Público?
Actividades ¿Con quién socializa en el espacio ¿Qué usos le da a este lugar?

Usos Público? ¿Cuál es el momento del día que ¿Qué usos, actividades o costumbres
Ocupación del Espacio prefiere para socializar en el espacio realizadas en el centro histórico recuerda?
Tipo de socialización público?
Socio lugares ¿Cómo Considera la infraestructura del ¿Qué lugar frecuenta en el centro de Chía?
Usos espacio público del municipio de Chía? ¿Qué lugar le agrada?
Mobiliario ¿Qué lugar le gusta frecuentar en el centro ¿Qué lugar le desagrada?
Frecuencia de visita al lugar histórico de Chía? ¿Guarda algún tipo de apego o sentimiento
por el lugar?
¿Considera que el espacio público del
Forma ¿Cómo considera la composición general
municipio es de fácil acceso?
Tipología del espacio público? ¿Escala – continuidad
¿Se siente protegido de los autos en el
Volumetría - distancia?
espacio público?
Delimitación área de estudio
El área destinada a estudiar y realizar la recolección de información se seleccionó
debido a la importancia que representa en la dinámica urbana y social del municipio por
cuanto son números los equipamientos allí localizados, el área seleccionada se ubica entre
la carrera 12 y carrera 9 y entre la calle 10 y calle 13 lo cual corresponde al centro histórico
del Municipio, el cual tiene gran incidencia por lo que representa en el proceso de
conformación urbana así como los valores simbólicos y patrimoniales que tiene la zona, la
cual es un referente por las características y servicios que presta a los habitantes del
Municipio.
Ilustración 13. Delimitación área de estudio
Fuente: Google Earth.

La zona objeto de estudio se encuentra ubicada entre la carrera 12 y la carrera 9 y
entre la calle 10 y la calle 13, se destaca por ser una zona con espacios verdes y árboles en
la cual se restringe el paso de vehículos y se consolido como una zona peatonal.
El centro histórico de chía es el principal elemento del espacio público y de la
conformación urbana del municipio, los valores patrimoniales y simbólicos asociados a los
componentes arquitectónicos de la zona son fundamentales para el análisis de este sector, la
zona se conforma por 8 manzanas que son parte del casco urbano tradicional y se configura
a partir de una plaza central (ilustración 5) manteniendo la continuidad del trazado
ortogonal de su fundación.
Ilustración 14. Parque principal del municipio de Chía.
Fuente: Archivo personal.
La zona histórica del municipio o casco fundacional se configuro morfológicamente
a partir de las leyes de indias y se caracteriza por el trazado ortogonal conformado por
calles en ángulo recto y la plaza central, el marco de la plaza y las calles que dan origen a
esta, se encuentran conformadas por viviendas antiguas que poco a poco su uso residencial
fue remplazado dando paso al uso comercial y de servicios (ilustración 6), así mismo la
forma urbana y la tipología arquitectónica de la zona se transforma diariamente ya sea por
las presiones inmobiliarias, la rentabilidad del suelo, la ambigüedad de la norma o la
omisión de la misma.
Ilustración 15. Calle 11 centro histórico del municipio de Chía.
Fuente: Archivo personal.
El área objeto de la recolección de información se caracteriza por ser el principal
espacio público del municipio debido al significado histórico simbólico y cultural que tiene
este espacio, es una centralidad urbana en la cual se realizan diferentes actividades y se
encuentra diversidad de usos del suelo, así mismo la zona se destaca por la fácil
accesibilidad, la agrupación de múltiples equipamientos y la diversidad de actividades.

Resultados Instrumento Observación
En el presente capitulo se exponen los resultados obtenidos de acuerdo con la
metodología indicada y los instrumentos aplicados, la ilustración 15 corresponde a la red
generada por el software de apoyo Atlas. Ti para la identificación de actividades que
componen una práctica social, mediante la creación de estructuras y diagramas que
muestran las distintas relaciones identificadas.
Ilustración 16. Practicas sociales.
Fuente. Red generada por el programa Atlas Ti
En la recolección de información se identificaron tres tipos de actividades
desarrolladas en el lugar, son las 6actividades necesarias, las actividades opcionales y por
ultimo las actividades sociales, allí se puede mencionar actividades tales como actividades
de socialización, estas actividades se caracterizan en dos grupos, el primer grupo son las
actividades de socialización realizadas propiamente en el espacio público y el segundo
6
Gehl, 2006, p.9
grupo son las actividades de socialización que se realizan en lugares privados con vocación
colectiva, así mismo se identificaron las actividades comerciales realizadas en el centro
históricos, estas actividades se caracterizan en dos grupos, las actividades comerciales
formales, que por lo general hacen uso de espacios privados definidos y las actividades
comerciales informales que establecen sus actividades en espacios públicos de tránsito
peatonal privatizando porciones de terreno para el desarrollo de las actividades, las
actividades religiosas en el centro histórico son frecuentes y de fácil reconocimiento, estas
actividades generalmente se realizan en un espacio privado, sin embargo es frecuente que
se extiendan por las inmediaciones del parque principal y sus calles, de igual forma las
actividades culturales son frecuentes ya sea por los desfiles o por las actividades que
buscan celebrar fiestas patrias o ceremonias locales, por último se identificaron las
actividades económicas que se caracterizan por el transito continuo de los sujetos,
realizando transacciones económicas a lo largo del centro histórico y durante todo el día,
allí se destacan las actividades de los bancos con gran presencia en la zona, el mobiliario
dispuesto en el centro ya sean bancas, estaciones de wifi gratuito o las extensión de los
locales comerciales fomentan la presencia de sujetos en el espacio por lo que las
actividades son casi permanentes a lo largo del día. En la recolección de la información se
identificó que en el centro histórico predomina la movilidad peatonal, sin embargo, se
presentan conflictos debido a la intromisión frecuente de los vehículos a zonas netamente
peatonales, así mismo la presencia de motocicletas y bicicletas en esta zona, fomentan y
patrocinan la disputa por el espacio público en el centro histórico.

Por otra parte, se obtuvo información relacionada con los usos que se desarrollan en
el centro histórico de Chía, la ilustración 16 corresponde a la red generada por el software
de apoyo Atlas, Ti. Que muestra las relaciones y coincidencias que se establecen entre los
sujetos y los usos que se generan en el espacio público.
Ilustración 17 . Usos del Espacio Público
Fuente: Red generada por el Atlas Ti
Al realizar la observación se corrobora que la población en general es participe del
uso del centro histórico, sin embargo, se logró identificar la existencia de usos que alteran
el sentido de lugar de socialización para convertirlo en escenario de conflictos y disputas
por el espacio, los conflictos por el uso del espacio público son la principal causa de la
transformación de las prácticas sociales en el centro histórico de Chía. En la recolección de
información se identificaron usos predominantes como lo son: Usos comerciales, Usos
económicos, Usos culturales, Usos sociales, Usos recreativos, Usos religiosos y Usos
contemplativos.
Se identificó que el uso predominante en la zona de estudio corresponde al uso
comercial, las transacciones realizadas por la mayoría de los habitantes se realizan con base
en esta actividad. Es pertinente indicar que los fenómenos de ocupación del espacio público
que están determinados por los usos comerciales se ubican sobre la carrera 10 entre calles
12 y 13, y la carrera 11 y carrera 12, además sobre la calle 10 calle 11 y calle 13, la
ocupación del espacio sobre estos ejes predominantes en la estructura del centro se realiza
en altas densidades debido a la presencia del comercio informal sin ningún tipo de
regulación y al uso de calles peatonales como estacionamiento. Por otra parte, la carrera 9 y
carrera 10 entre calles 10 y 11 la ocupación del espacio público se realiza en bajas
densidades ya que estos ejes adquieren otra dinámica determinada por la serenidad de las
actividades allí establecidas y por la ausencia de comercio formal e informal.
Así mismo los usos económicos y sociales tienen gran presencia en la zona, los usos
económicos son parte imprescindible de la dinámica del centro, por cuanto son numerosos
los establecimientos bancarios allí presentes, lo que determina que gran parte de la
población que visita la zona lo haga impulsado por la necesidad de realizar algún tipo de
tramite bancario, por su parte, los usos sociales se caracterizan por llevarse a cabo en el
parque, ya sea en lugares dispuestos en el marco del parque principal, o en lugares
comerciales de carácter privado que extienden sus actividades al espacio público.
Finalmente en la ilustración 17 se evidencia la red generada por Atlas, ti con relación a la
categoría de modos de apropiación, en la que se destacan dos conceptos, el primero de ellos
es la cualidad utilitaria - funcional, en la que los habitantes realizan uso, actividad y por
ende apropiación del espacio público dado su valor funcional y su conveniencia en el centro
de Chía, es decir esta apropiación se realiza ya que el lugar brinda unas cualidades
funcionales y de bienestar, allí se destacan quienes hacen uso del mobiliario dispuesto en la
zona, así como quienes aprovechan la ubicación de las estaciones de internet gratuito para
apropiarse del lugar, se observa que se realiza una apropiación del comercio dispuesto en la
zona, el mobiliario existente ya sea público o que hace parte de los lugares privados allí
establecidos constituye parte fundamental en el modo de apropiación identificado.
Ilustración 18. Modos de apropiación.
Fuente. Red generada por el Atlas Ti.
El segundo concepto de apropiación es la cualidad simbólica - cultural en la que se
identificaron habitantes en actividades religiosas, culturales o simbólicas, también
habitantes frecuentando los lugares que se mencionaron anteriormente como parte de la
memoria colectiva e histórica del municipio, y habitantes en una apropiación pasiva en la
que simplemente realizaban una actividad contemplativa del lugar, es pertinente indicar
que esta apropiación se caracteriza por que generalmente la realizan personas de la tercera
edad.
De igual manera, mediante la herramienta de apoyo Atlas Ti, y con base en la
información recolectada mediante los instrumentos metodológicos se generaron dos redes
en las que se identifican los “socio lugares”, lugares significativos para los habitantes
oriundos, dado su significado simbólico e histórico en el Municipio y que frecuentemente
aparecen en los relatos de los habitantes y son constantemente utilizados como referencia
de situaciones ocurridas o como un simple recuerdo de lugares que privilegiaban los
encuentros de la ciudadanía y que poco a poco van desapareciendo.
La primera red generada, identifica los lugares significativos para los habitantes
oriundos del Municipio entre los que se destacan la cafetería la cigarra, la ferretería rio
grande, el almacén el imán, el banco agrario y el salón de onces siboney, entre otros. En la
actualidad estos lugares desaparecieron o se transformaron dando paso a otras actividades y
otras dinámicas comerciales y culturales.
Ilustración 19. Socio lugares habitantes oriundos

Ilustración 20. Socio lugares en la actualidad.
La segunda red generada corresponde a los socios lugares que fueron identificados
en la actualidad, en su mayoría referenciados por habitantes oriundos jóvenes y por
habitantes no oriundos de todas las edades. En la red generada por el sistema de apoyo
Atlas Ti, se identificaron lugares como el centro comercial la libertad, el cual según las
herramientas de recolección de información se transformó en un lugar para el encuentro y
la socialización de las personas más jóvenes y en la actualidad se concibe como un socio
lugar. La investigación identifico que en la actualidad los lugares descritos en la primera
red se transformaron, mutaron o simplemente desaparecieron debido a las nuevas nociones
del comercio presente en la zona del centro histórico.

Resultados instrumento Encuesta
La encuesta se realizó con el objetivo de conocer opiniones dominantes acerca
de la percepción del habitante de Chía con respecto al espacio público.
Ilustración 21. Lugar que frecuenta en el centro de Chía
La mayoría de las personas encuestadas manifestaron que el lugar que más
frecuentan en el centro histórico de Chía corresponde al centro comercial, los cuales
aparecieron en la zona histórica recientemente, alterando y modificando el paisaje y la
dinámica natural de la zona, por el contrario el lugar que menos frecuentan es el “cafetal”,
panadería y cafetería típica del municipio y que los habitantes oriundos de mayor edad
reconocen como un lugar simbólico y representativo en la historia del municipio, el
segundo lugar más frecuentado corresponde a los establecimientos bancarios, los cuales
abundan en la zona y generalmente son receptores de gran cantidad de habitantes oriundos
y no oriundos.
Al indagar sobre la forma de movilización de los habitantes en la zona urbana del
municipio, el 55.8 % de las personas encuestadas que corresponde a 24 habitantes,
indicaron que se movilizan en carro particular, el 18.6 % que corresponde a 8 personas
indicaron que se movilizan en el transporte público presente en la zona y tan solo el 11.6 %
correspondiente a 5 personas indicaron que se movilizan en bicicleta.
Ilustración 22. Forma de movilizarse en el centro histórico
Así mismo se indago a las personas encuestadas las actividades que realizan en el
centro histórico del municipio, obteniendo como resultado que el 36.6 % que corresponde a
17 personas indicaron que el espacio público del centro histórico lo utilizan como lugar de
tránsito para dirigirse a otro lugar, el 29.3 % correspondiente a 12 personas indicaron que la
actividad que realizan en espacio público es el encuentro con amigos, 5 personas con el
12.2% manifestaron utilizar el espacio público para ir de compras y finalmente 3 personas
indicaron que utilizan el espacio público del centro para ir a pasear a su mascota.
Ilustración 23. Tipo de actividades en el centro histórico de Chía.
Con el fin de reconocer si las actividades de socialización se realizan individual o
colectivamente se indago a los encuestados, con quien socializan en el espacio público
obteniendo como resultado que 22 personas indicaron que la socialización en el espacio
público la realizan con amigos, 16 personas respondieron que socializan con la familia y
finalmente 3 personas indicaron que socializan con conocidos en el espacio público, lo que
muestra que tal como se observó en los resultados de la categoría de prácticas sociales las
personas tienden a reunirse en el espacio público con amigos de entornos sociales
homogéneos y compartir estilos de vida y reglas sociales tanto implícitas como explicitas
las cuales orientan el comportamiento de los sujetos y hasta determinan las prácticas
sociales.
Ilustración 24. Tipo de socialización en el centro de Chía.
De igual forma y con el objetivo de identificar la hora predilecta para realizar
actividades de socialización , se indago cual es el momento del día en el que prefiere
socializar, obteniendo como resultado que la hora clave para la socialización en el centro
histórico es en la tarde, es en este momento del día en el que confluyen los estudiantes al salir
de su jornada estudiantil o quienes terminan su jornada laboral, las personas que se dirigen a
casa y quienes realizan sus trámites bancarios o administrativos en la zona, básicamente la
densidad de la zona aumenta debido a la hora y al lugar, también es común observar
campesinos oriundos de chía recogiendo sus mercancías para ir a casa, los cafés empiezan a
recibir usuarios, la heladería empieza a ser frecuentada, así como los bares dispuestos en la
zona, además el parque principal se convierte en lugar de reunión de los grupos de habitantes
oriundos y no oriundos en su mayoría jóvenes y adultos, ya que las horas de la mañana están
determinadas por la presencia de adultos mayores en la zona del parque principal.

Ilustración 25. Momento del día predilecto para socializar.
En la encuesta se consultó que opinión tienen los habitantes del municipio acerca de
la infraestructura de espacio público, identificando un descontento general en la percepción
del espacio por parte de los habitantes, de los 43 habitantes encuestados tan solo 3
habitantes no oriundos manifestaron que les parece buena la infraestructura de espacio
público, por el contrario el restante de los encuestados manifestó que la infraestructura les
parece regular, limitada y de poca accesibilidad, en cuanto al resultado obtenido es
pertinente mencionar que la apropiación del espacio se da por la interacción con el lugar y
las experiencias vividas las cuales a su vez conforman unas experiencias sociales. A partir
de lo mencionado se puede afirmar que según las personas encuestadas la percepción de los
espacios públicos no es positiva por las razones ya expuestas, por lo cual es indispensable
prestar atención al estado actual del espacio público en la zona.

Ilustración 26. Lugares que frecuenta en el centro de Chía.
La indagación de los lugares que los encuestados frecuentan en el centro histórico
arrojo que la mayoría de las personas prefieren visitar el centro comercial por encima de
lugares que generalmente se consideran típicos en la memoria colectiva de Chía, quienes
respondieron afirmativamente al centro comercial en su mayoría son personas no oriundas
del municipio entre edades de los 25 a 35 años, por el contrario el lugar con menos
simpatizantes fue la cafetería y panadería el cafetal, este lugar fue elegido por personas
oriundas las cuales se caracterizan por estar entre los 35 y 55 años, así mismo los
establecimientos bancarios tienen gran aceptación por personas oriundas y no oriundas
entre los rangos de edad descritos, para resaltar aparece la cafetería la cigarrita, un lugar
que se reconoce por oriundos y no oriundos del municipio principalmente por los productos
que ofrece, por su ubicación y por el significado histórico y cultura que lleva consigo.
Se realizo la consulta frente a la percepción y la configuración del espacio público
en la zona urbana del municipio, a lo cual los habitantes que fueron encuestados expresaron
su inconformidad, los resultados muestran que el 78 % de los habitantes consideran no
sentirse protegidos de los autos cuando transitan por el espacio público en la zona urbana,
tan solo el 22% de los encuestados dicen sentirse protegidos cuando transitan por el espacio
público, los resultados demuestran la poca aceptación que tiene la configuración y la
disposición del espacio público en el municipio.
Ilustración 27. Seguridad frente a los automóviles
De igual forma en la indagación realizada, en su mayoría a los habitantes oriundos,
estos afirmaron que la zona histórica de Chía ha sido objeto de constantes transformaciones
arquitectónicas que modificaron abruptamente el paisaje urbano consolidado que tenía este
lugar el cual se caracteriza por su ubicación, historia y simbología, los habitantes oriundos
que fueron entrevistados reaccionan mostrando su descontento general por el estado actual
de la zona del centro histórico que va en contravía con el estilo arquitectónico colonial
definido para esta lugar. La ilustración 25 es muestra de las intervenciones que se vienen
realizando en el centro histórico, volúmenes arquitectónicos que rompen con el lenguaje
colonial de la zona.
Ilustración 28. Intervenciones arquitectónicas en el centro de Chía.
Fuente. Archivo propio.
Así mismo se identificaron tres tipologías urbanas en el municipio las que
determinan el desarrollo urbano del municipio y de su espacio público, la primera tipología
identificada corresponde al centro histórico, el primer espacio que dio origen a Chía, esta
tipología se caracteriza por tener un espacio público definido, con trazado en damero con
calles en ángulo recto que forman manzanas rectangulares, donde el espacio público
prevalece y la prioridad es el peatón por encima del vehículo.

La segunda tipología urbana y de espacio público identificada corresponde a la
generada a partir de la prolongación de la avenida pradillo, esta tipología se caracteriza por
que su desarrollo se originó predio a predio manteniendo como referencia la vía, por esta
razón las manzanas son irregulares, el espacio público es discontinuo y el vehículo está por
encima del peatón, y la última tipología de espacio público identificada es la que se
extiende hasta la variante chía – cota, como lo muestra la ilustración 26, se caracteriza por
el desarrollo de conjuntos cerrados y urbanizaciones que cuentan con amplias zonas de uso
y carácter público, pero que fueron privatizadas para el uso y disfrute de los residentes de
los conjuntos y urbanizaciones, encontrando así un desequilibrio evidente en el acceso al
espacio público en la zona urbana del municipio de Chía.
Ilustración 29. Street View Carrera 12 hacia la variante
Fuente: Google maps

Resultados instrumento Entrevista
Las preguntas formuladas en la entrevista tienen el objetivo de indagar, explorar y
conocer las actividades que los habitantes realizan en el espacio público, así mismo conocer
la percepción que tienen los entrevistados de la zona del centro histórico de Chía. Los
resultados de la entrevista indican que la mayoría de las personas se encontraban en la zona
con el objetivo de acceder a la oferta de servicios allí dispuestos, generalmente a entidades
municipales o a las entidades bancarias dispuestas en la zona, así mismo se identificaron
personas que afirmaron utilizar la zona como lugar de tránsito.
Estoy acá por necesidad, tengo que ir al banco.
Jessica.
De igual forma un porcentaje de las personas que fueron entrevistadas coincidieron
en describir su presencia en el lugar dada una actividad rutinaria de socialización con
amigos o familiares.
Vengo a esperar a mis amigas, casi siempre nos vemos en el parque para almorzar,
trabajamos cerca y nos reunimos acá o para almorzar o para charlar, me parece un lugar
agradable y tranquilo, y muy seguro.
Diana.
Algunos utilizan el comercio dispuesto en la zona para tomar un café, beber una
cerveza, dirigirse a un restaurante a almorzar o esperar sentado en el parque y entablar una
conversación son algunas de las actividades que describieron los entrevistados.

A partir de la indagación realizada en la entrevista se identificaron algunos de los
usos que los actuales habitantes de chía asignan al espacio público de la zona histórica, usos
como los derivados de la necesidad económica correspondiente al comercio ambulante, uso
principalmente realizado por habitantes no oriundos de chía, así mismo usos económicos,
(venta de bienes y servicios) usos sociales, (socialización en el espacio público) usos
religiosos, (creencias y culto) usos contemplativos, principalmente realizado por adultos
mayores oriundos y no oriundos de chía, usos culturales (representaciones artísticas ) y usos
deportivos.
La dinámica de la zona se caracteriza por la apropiación ya sea pasiva o activa que
se realiza por parte de los habitantes, se da uso al espacio público utilizando el mobiliario
dispuesto en el lugar, realizando compras, caminando o utilizando los elementos allí
dispuestos ( punto de acceso gratuito a internet) así mismo es común presenciar la
instalación de ferias temporales con venta de productos del municipio, o la instalación de
tarimas para eventos típicos de chía, como el festival de danza, el festival gastronómico, el
festival del maíz, el día del campesino o las expresiones ciudadanas como la protesta las
expresiones culturales y las manifestaciones políticas, también es pertinente indicar que las
dinámicas que ocurren de lunes a viernes son de un carácter pasivo. Si se comparan con las
actividades de los fines de semana donde la zona es considerablemente más dinámica la
cual se caracteriza por la afluencia de público en las calles y en la plaza del centro histórico,
los fines de semana la zona se convierte en un lugar hostil, imposible de transitar para
algunos y una oportunidad de comercio para otros.

De igual forma se logró determinar que las personas con estrato socioeconómico
similar procuran realizar las mismas actividades en el espacio público, las personas de un
estrato alto por lo general transitan en carro particular en la zona urbana del municipio, y
concuerdan en que la sensación que tienen del espacio público es de inseguridad, así mismo
se identifican respuestas comunes relacionadas con el espacio público del municipio qué
más les gusta (centros comerciales) a lo que también respondieron que la actividad que más
realizan es ir de compras, a su vez, las personas estrato tres coinciden indicando que el
espacio público de chía que más les gusta es el parque principal, en el cual realizan la
socialización en horas de la tarde y con amigos, y se identifican prácticas sociales que
realizan como salir con amigos, pasear con la mascota o salir a caminar.
Conclusiones
● Identificar las actividades históricas y los lugares tradicionales en el centro histórico
De acuerdo con la metodología del proyecto y a los instrumentos utilizados se puede
concluir que los hechos que determinaron las actividades y las costumbres de los habitantes
de Chía se caracterizan por que se desarrollaron en una época en la que la comunidad
municipal era pequeña, los lazos familiares y de amistad eran estrechos haciendo de ella
una sociedad cerrada donde sus tradiciones marcaban una pauta fundamental en la vida
social de los habitantes. Desde el inicio de su historia el centro histórico y en especial la
plaza principal fue el escenario de importantes funciones en la vida del pueblo, las
costumbres, actividades y lugares tradicionales se relacionaban directamente con la
evolución del municipio, donde el centro histórico fue escenario de actividades como, lugar
para el adoctrinamiento de los indios, escenario para las corridas de toros, lugar de plaza de
mercado y escenario de múltiples actividades municipales, pero principalmente se
desarrolló como lugar de socialización y encuentro lo que lo caracteriza como un lugar con
múltiples vivencias, usos e identidades y se configuro como un escenario con
particularidades especiales.
El centro histórico del municipio es un lugar en el que confluyen numerosas
actividades que enriquecen el espacio, fortalecen la identidad y la apropiación de este lugar,
se identificaron lugares públicos en función socializadora y lugares privados con vocación
colectiva y socializadora, el recuento de las actividades identificadas inicia describiendo la

reunión frecuente y común que se realiza por los adultos mayores en inmediaciones del
monumento a la raza chibcha ubicado en el centro del parque principal, se reúnen en este
sitio porque el lugar conserva funciones que tuvo en otro momento de la historia de Chía,
los adultos mayores se reúnen allí con el objetivo de entablar una conversación o
simplemente comentar la actualidad nacional o municipal.
Teniendo en cuenta la información obtenida es pertinente reconocer la importancia
de los lugares, las tradiciones y las condiciones que acá se identifican, las personas oriundas
de Chía reconocen hechos históricos que en su momento tuvieron gran importancia en la
vida dado el reducido tamaño del pueblo en ese entonces, los lugares de encuentro y
reunión se destacan por su participación en la construcción social del territorio y en la
identidad de la comunidad de Chía, los habitantes oriundos privilegian los lugares de
encuentro porque esos lugares son significativos para la vida y las costumbres, sin embargo
estos hechos y lugares hoy se encaminan a desaparecer de la memoria colectiva del
municipio ya que las nuevas generaciones y nuevos habitantes del municipio no los
reconocen como lugar de encuentro y socialización sino que por el contrario le asignan una
nueva dinámica comercial y lo catalogan como un lugar de tránsito en el municipio.
La investigación encontró que en el transcurso del tiempo tanto el espacio físico
como las actividades allí realizadas y los lugares allí establecidos se transformaron y
empezaron a cambiar las razones de ocupación del centro histórico de características de
socialización a características de tránsito y recorrido.

● Caracterizar los usos y los modos de apropiación del espacio público en el centro
Con relación a los modos de apropiación se logra concluir que los habitantes en
general realizan la apropiación del espacio público del centro histórico identificando los
modos más comunes de apropiación, la primera y la más notoria en el territorio son los
habitantes que se apropian del espacio público como medio de aprovechamiento
económico, es decir, el espacio público es su lugar de trabajo y su fuente de sustento, es
importante indicar que esta actividad la realizan habitantes oriundos y no oriundos de chía
los cuales generan un conflicto o competencia por la mejor ubicación y los mejores
productos, además crear relaciones de tensión con dueños de restaurante o locales
comerciales en la zona por invadir el ingreso a sus locales o por competencia desleal.
De igual manera se identificó el modo de apropiación que hacen los habitantes
oriundos del espacio público del centro histórico, especialmente de la plaza ya que tiene un
valor simbólico y un vínculo muy fuerte para ellos, pues mencionan que este es el lugar
para recorrer, leer, contemplar, reunirse con la familia o con los amigos y conversar o
visitar alguno de los lugares que consideran típicos o simbólicos en la historia del
municipio, sin embargo mencionan que por el cambio en los usos (Comercio ambulante -
grandes superficies de comercio - ) han dejado de frecuentar el lugar, otro modo de
apropiación que se identifico es el de los grupos de habitantes oriundos y no oriundos que
utilizan el espacio público de la zona para consumir alcohol, claramente entrando en una
disputa con los demás habitantes que realizan actividades y apropiación del espacio en la
zona.
El modo de apropiación que realizan los bares ubicados en el centro histórico el cual
consiste en extender su actividad hasta el espacio público genera conflictos y roses con los
residentes en la zona debido al ruido generado a altas horas de la noche alterando el normal
desarrollo de las actividades en el espacio privado de los residentes, Otro modo de
apropiación del espacio es la que realiza el adulto mayor generalmente oriundo del
municipio que utiliza el mobiliario dispuesto en la zona para contemplar el lugar, alimentar
las palomas y leer el periódico matutino.
Entre los fenómenos identificados en el centro histórico se destaca los cambios
irregulares en el uso del suelo, la poca rigurosidad en el momento de la aplicación de la
norma urbanística, la constante especulación inmobiliaria debido a las condiciones
morfológicas y urbanas de la zona, el progresivo aumento de la población en zonas
periféricas, la presencia del automóvil en el paisaje urbano utilizando calles como
estacionamiento, la disminución de la población residente en la zona y el aumento
acelerado de las actividades comerciales ignorando la importancia que tiene la función
residencial y la vivienda en los centros históricos, ha esto se suma que los habitantes no
oriundos traen dinámicas de uso diferentes y formas de vida que compiten con la de los
habitantes oriundos, sin embargo aunque el centro histórico se ha transformado al igual que
las prácticas y los usos, aún mantiene su sentido de escenario histórico, simbólico cultural y
representativo en la vida social del municipio.

● Reconocer las prácticas sociales realizadas en el espacio público del centro histórico
Con base en las categorías de la investigación se reconocen las practicas sociales
realizadas en el espacio público, se logra concluir e identificar características importantes
del uso del espacio público por parte de los actuales habitantes del municipio,
concretamente se evidencia la dicotomía existente en la apropiación y uso del espacio
público por parte de los habitantes oriundos y los habitantes no oriundos del municipio.
La mayoría de los habitantes oriundos establecen un vínculo con el lugar mediante
el reconocimiento de las características históricas y simbólicas que tiene la zona, allí
confluyen actividades representativas del habitante oriundo y se refuerzan mediante el
reconocimiento de lugares propios que son significativos para la memoria colectiva del
municipio, entre estos lugares se destacan el monumento a la diosa chía, la cafetería la
cigarrita, el salón de onces el dorado, la panadería y cafetería el cafetal y la cafetería rio
grande, por su parte los habitantes no oriundos generalmente utilizan el espacio público del
centro histórico como lugar de tránsito y sus actividades están definidas por la cualidad
funcional por encima de la cualidad simbólica del lugar, así mismo las prácticas
comerciales que se efectúan, en su mayoría informales y sin regulación alguna, genera
ocupación informal del espacio público, aglomeración y caos hasta el punto de presentarse
conflictos en el espacio público por el uso inadecuado del espacio y conflictos por
intolerancia, a raíz de esto se alteran las prácticas, el uso y la convivencia en el espacio
público afectando las relaciones sociales y la calidad del espacio.

Es pertinente indicar que las prácticas en el espacio público del centro histórico se
han alterado y modificado con el paso del tiempo, originalmente este espacio fue concebido
como un sitio de encuentro, socialización y escenario de actividades culturalmente
tradicionales y significativas para la comunidad, sin embargo, ahora se encuentra
enmarcado en una noción de ciudad que desconoce esa idea del espacio público como lugar
de encuentro y socialización.
A partir de la interpretación de las actividades en el espacio público se logró
reconocer las practicas sociales que se realizan en el espacio público del centro histórico de
Chía, las prácticas sociales asociadas a la socialización en los no lugares se caracterizan
por aquellos habitantes que consideran que el espacio público no les ofrece nada especial y
asumen como lugar de socialización el espacio privado por encima del espacio público. Las
prácticas sociales asociadas a la socialización están asociadas a los habitantes que hacen
del centro histórico su lugar de reunión y socialización, no utilizan un espacio privado, sino
que por el contrario utilizan, recorren y apropian el espacio público definido en la zona.
Las prácticas sociales asociadas la movilidad vehicular se caracterizan por la presencia
del vehículo en el centro histórico, gran parte del espacio público se destina a las funciones
asociadas a la movilidad del vehículo privado, las vías perimetrales del centro histórico
generalmente son escenarios de conflictos por la dinámica agresiva e invasiva en el espacio
peatonal. Las prácticas sociales asociadas a la movilidad peatonal se caracterizan por ser
generalmente una práctica colectiva en la cual los habitantes generan una dinámica peatonal
acorde con la zona, sin embargo, la movilidad se ve alterada por la presencia de obstáculos
en los andenes, por vehículos en el espacio público o por el comercio formal e informal
privatizando el espacio público. Las prácticas sociales asociadas a la movilidad en
bicicleta se relacionan con el uso de la bicicleta por parte de los habitantes en la zona del
centro histórico, sin embargo, en ocasiones se presentan conflictos con los vehículos o con
el peatón debido al uso inadecuado de la bicicleta en el espacio peatonal. Las prácticas
sociales asociadas a la economía se caracterizan por los habitantes que interactúan con la
oferta de bienes y servicios dispuestos en la zona. Las prácticas sociales asociadas al
comercio se caracterizan por las actividades comerciales en la zona, generalmente son
realizadas en lugares privados pero que realizan la extensión del comercio privatizando el
espacio público. Las prácticas sociales asociadas al culto son principalmente actividades
religiosas que se realizan en la iglesia del municipio pero que por su dinámica cultural y
simbólica se extiende en gran parte del centro histórico. Las prácticas sociales asociadas a
la cultura se caracterizan por abarcar las dinámicas de participación y encuentro ciudadano
que se dan en el centro histórico, dinámicas que difícilmente se dan en otro espacio de la
ciudad. Finalmente se identificaron las practicas sociales asociadas al comercio informal,
práctica que se repite constantemente en el centro histórico el desarrollo de esta práctica
trae consigo conflictos entre los habitantes ya sea por la competencia de uso del suelo o por
la invasión del espacio público.

● Comprender de qué manera la transformación de los usos afecta el espacio público
del centro histórico del municipio de Chía y su repercusión en las practicas sociales
y los modos de apropiación por parte de los actuales habitantes del municipio.
Una de las cualidades distintivas del centro histórico de Chía ha sido la variedad de
actividades que ha logrado albergar en su historia y los hechos que han definido lugares
representativos para la memoria histórica y simbólica del municipio, estos lugares en la
actualidad han sido relegados en la dinámica social del municipio y es pertinente prestar
atención a la situación y al significado histórico de estos lugares para el municipio de Chía.
Luego de los resultados obtenidos mediante los instrumentos metodológicos utilizados en la
investigación se logra concluir que en la medida en que se modifiquen los usos del espacio
público, las prácticas sociales se alteran y repercute directamente en la apropiación del
espacio público. La investigación encontró que en el transcurso de los años en el que el
Municipio fue objeto del crecimiento urbano y el acelerado crecimiento demográfico que
experimento, se presentaron dinámicas que cambiaron las características y particularidades
de los usos del espacio público en el centro histórico, las razones de ocupación de este lugar
estaban definidas por las actividades culturales y por los hechos municipales de gran
importancia para los habitantes, allí se reconocen las nociones de los lugares de encuentro y
socialización, lugares con dinámicas comerciales y que mantienen ciertos aspectos propios
de Chía, por el contrario actualmente las razones de la ocupación del centro histórico están
determinadas por las nuevas dinámicas comerciales en las que el centro comercial adquiere
un papel importante, se transforma en el eje de la vida social, el parque principal y los
lugares tradicionales y simbólicos para los habitantes de Chía son invisibilizados cada día.
Recomendaciones
La investigación reconoce las dinámicas sociales, actividades y particularidades que
confluyen en el centro histórico y propone unos lineamientos encaminados a las políticas
tradicionales y las manifestaciones modernas ejecutadas en el espacio público del centro
histórico Chía. Se busca establecer pautas que sean direccionadas a la formulación de
políticas públicas de espacio público para fortalecer cultural y socialmente el municipio de
Chía, es un documento estratégico y de gestión relacionado con los intereses de los
habitantes, ya que busca identificar el valor histórico y simbólico de las actividades,
particularidades y lugares que con el paso del tiempo se desvanecen de la memoria
colectiva del Municipio, de igual forma se busca que los habitantes no oriundos reconozcan
y valoren lo significativo e interesante de estas actividades.
Los lineamientos deberán tener en cuenta las características de encuentro en el
espacio público, deben valorar la noción del espacio público y recuperar la idea de que es
un espacio para el encuentro y la socialización, esa recuperación no es histórica a Chía, es
natural al hombre y natural a la ciudad, y debido a que Chía entro en una noción de ciudad
y la ciudad está queriendo desconocer esa idea del espacio público como lugar de
encuentro, esos lugares que tienen algún grado de significación para los oriundos deben
permear en los no oriundos con la finalidad de reconocer ese valor agregado y significativo
entre los lugares.

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Prácticas Sociales y modos de apropiación en el Espacio público 1

Prácticas sociales y modos de apropiación en el espacio público del

José Armando Rodríguez Mora

Trabajo de grado presentado para optar al título de Magíster en

UNIVERSIDAD PILOTO DE COLOMBIA

Bogotá, D.C agosto 2019.

Esta investigación se realizó con el propósito de estudiar el espacio público desde

una perspectiva social, ya que el municipio de Chía sufre un proceso acelerado de

urbanización del territorio con consecuencias y transformaciones urbanas y sociales que se

condensan en el centro histórico de Chía, por medio de los instrumentos metodológicos se

indagaron las dinámicas ejecutadas, reconociendo las actividades, particularidades, usos y

lugares significativos para la memoria histórica y simbólica de Chía. La investigación

públicas con el fin de mantener un adecuado equilibrio entre las manifestaciones

tradicionales y las manifestaciones modernas ejecutadas en el espacio público del centro

social perspective, since the municipality of Chia undergoes an accelerated process of

balance between traditional manifestations and modern manifestations executed in the

public space of the historic center of Chia.

Problema de Investigación .................................................................................... 13

Pregunta Problema ................................................................................................ 16

Marco Teórico ........................................................................................................... 22

Prácticas Sociales ..................................................................................................23

Usos del Espacio Público ...................................................................................... 29

Modos de Apropiación .......................................................................................... 33

Marco Histórico ........................................................................................................ 40

Proceso Metodológico ............................................................................................... 49

Marco Metodológico .................................................................................................50

Tipo de Investigación ............................................................................................ 50

Enfoque de Investigación. ................................................................................. 50

Técnicas de recolección de información ............................................................... 52

Observación directa. .......................................................................................... 53

Delimitación área de estudio ..................................................................................... 58

Resultados Instrumento Observación ........................................................................ 61

Resultados instrumento Encuesta .............................................................................. 68

Resultados instrumento Entrevista ............................................................................ 77

Ilustración 1. Clasificación general del territorio. ....................................................... 8

Ilustración 2. Censos de población. Municipio de Chía 1951-2005 ........................... 9

Ilustración 3. Habitus Espacio y prácticas sociales según Pierre Bourdieu. ............. 24

Ilustración 4. Actividades religiosas en la plaza principal de Chía........................... 40

Ilustración 5. Celebraciones religiosas ...................................................................... 41

Ilustración 6. Actividades en la plaza central............................................................ 42

Ilustración 7. Mercado dominical. ............................................................................ 44

Ilustración 8. Mercado dominical ............................................................................. 45

Ilustración 9. Desfiles en la plaza ............................................................................. 46

Ilustración 10. Cafetería la cigarrita. ......................................................................... 47

Ilustración 11. Cafetería y cigarrería el Cafetal ........................................................ 48

Ilustración 12. Proceso Metodológico....................................................................... 49

Ilustración 13. Delimitación área de estudio ............................................................. 58

Ilustración 14. Parque principal del municipio de Chía. ........................................... 59

Ilustración 15. Calle 11 centro histórico del municipio de Chía. .............................. 60

Ilustración 16. Practicas sociales. ............................................................................. 61

Ilustración 17 . Usos del Espacio Público ................................................................ 63

Ilustración 18. Modos de apropiación. ...................................................................... 65

Ilustración 19. Socio lugares habitantes oriundos .................................................... 66

Ilustración 20. Socio lugares en la actualidad. .......................................................... 67

Ilustración 21. Lugar que frecuenta en el centro de Chía ......................................... 68

Ilustración 22. Forma de movilizarse en el centro histórico ....................................69

Ilustración 23. Tipo de actividades en el centro histórico de Chía. .......................... 70

Ilustración 24. Tipo de socialización en el centro de Chía. ...................................... 71