Resumen Literatura Mitos

Resumen literatura mitos
Definición mito: Un mito es un relato memorable y tradicional que cuenta la actuación ejemplar de seres
extraordinarios (dioses, héroes, monstruos) en un tiempo prestigioso y lejano.
EXPLICACIÓN:
 MEMORABLE: Recordable fácilmente y vale la pena hacerlo

 CARÁCTER EJEMPLAR: Ejemplos de conducta de lo que hay que hacer y que no
 TIEMPO PRIMORDIAL: Tiempo antes del tiempo actual, el tiempo de los dioses en la tierra (inicio de las cosas)
3 sentidos
1. Mentira: Creencias irreales opuestas al discurso científico, exageran o cambian lo real y motivan conductas
2. Forma alternativa de la verdad: Licencias ficcionales sobre ciertos temas, son rtas sobrenaturales para explicar
la realidad
3. Persona/cosa muy valorada: Símbolos de identidad comunitaria de figuras inspiradoras, se asocia con lo único
1 y 2 se mantienen en el imaginario social y 3 permanece en la memoria colectiva
Mito
 No tiene una definición ideal que se pueda usar para cada mito
 Universo imaginario
 Relatos tradicionales (del mundo antiguo) que se fueron construyendo y se heredan colectivamente, quedan en
la memoria colectiva
 Narrativa (prioriza el carácter del relato)
 Todos los pueblos antiguos y modernos tienen mitos, se cuentan pq ayudan a esa comunidad a explicar el
porqué de las cosas
Se plantea al pensamiento mítico (mágico), como lo contrario al pensamiento racional (lógico, científico), pero no
son opuestos ya que el pensamiento mítico tiene racionalidad propia, no la misma del mundo normal
 Hoy en día se habla del carácter ficcional, antes se contaba como si fuese la verdad
¿Por qué los mitos siguen vigentes? Por su temática que da respuesta a los grandes temas existenciales (muerte,
destino, etc.)
A. ¿Por qué y cómo surgen los mitos? ¿Y los dioses?

1. Opción 1: Como forma de explicar el mundo natural
2. Opción 2: Como mecanismo de control social del pensamiento humano del ámbito religioso (dios)
3. Opción 3: Como forma de dar esperanza y tranquilidad, la ciencia dice algunas cosas de manera “cruda” a veces
y necesitamos del mito (ej muere alguien y dice “te cuida desde el cielo”)
4. Opción 4: Forma de expresión del inconsciente colectivo, ya que en los mitos siempre hay destrucción, que es
una forma de expresar el miedo de su propia extinción, y nosotros no estamos todo el tiempo pensando “Tengo
miedo a morir”, “le tengo miedo a tal cosa”, sino que está en nuestro inconsciente y hay circunstancias que
despiertan el miedo
Estas opciones no se excluyen entre sí, pero el autor cree que la más convincente es la 3
Los mitos tienen distintos alcances, algunos explican cosas como el universo y otras cosas menores como una planta
El mito es como la palabra símbolo, se lo remite a algo que no está presente
en el mundo moderno tmb hay personajes literarios míticos que no sabemos su autor, por ejemplo, Frankenstein,
que todos lo conocen, pero no saben quién lo escribió, pero tiene trascendencia mítica y queda en la memoria
colectiva, aunque muchos ni lo leyeron
Los mitos se dividen en

1. Cosmogonía: explican el origen del mundo y elementos básicos de este (tierra, cursos de agua, seres vivos,
vegetales, animales)
2. Teogonía: explican el origen de los dioses
3. Antropogonía: explican el origen de los seres humanos
4. De origen: explican la existencia de elementos naturales (árbol, montaña) o fenómenos culturales (practicas,
costumbres, ritos, creencias, sentimientos, etc.).
TEOGONÍA: El origen de los dioses

Es un mito correspondiente a las 4 categorías: Teogonía y cosmogonía, un ejemplo cuando aparece Gea (dios y a su
vez la tierra). Antropogonico por que relata como surgen los hombres y mujeres y de origen porque habla de cómo
surgieron cosas como todos los males del mundo (jarra de pandora)
 Los griegos basaban su economía en el rebaño (ganadera), usaban las ovejas como alimento, ropa, sacrificios a
dioses y como muestra de poder. La familia de Hesíodo no era pobre, eran pastores con muchas ovejas
 La materia del canto de Hesíodo es el mundo y el sentido mostrar la armonía, obra de los dioses
 Sucesión de poder: 1° a 2° generación: El plan es de Gea y su hijo Crono accede, y con una hoz le cortan los
genitales a Urano y los arrojan sin ver a donde, dejándolo sin poder
De 2° a 3° generación: Crono devoraba a sus hijos, y pensando que se estaba comiendo a Zeus, come
una piedra, después de un año la vomita y es vencido por la destreza de su hijo
 Pandora: Prometeo quiso engañar a Zeus (predice) y este como castigo le saco el fuego a los hombres, Prometeo
lo robo y Zeus les da un castigo, la creación de la mujer. (Mezcla tierra y agua)
Belleza similar a las diosas, voz y vida humana, cada dios le dio un don, curiosa, cínica, caprichosa, siempre ocupada
en tareas malignas. Se casa con epimeteo, (hermano de Prometeo) este tenía la jarra, y como a ella le da curiosidad
la abre liberando todos los males
Todo nace del caos, para los griegos la fuerza que rige el universo es el destino (que es superior a los dioses)
Moiras: 3 hermanas que custodian que no haya cambios en el destino, verifica que los humanos mueran
Las musas le dicen a Hesíodo que va a dejar de ser pastor y que ellas le van a transmitir la voz para contar las
historias de los dioses, mencionándolas a ellas.
3 generaciones de dioses
1- GEA – URANOS (Hijos: Titanes, titanides, ciclopes, monstruos, ninfas, gigantes, erinias)
2- REA – CRONOS (Hijos: Dioses olímpicos)
3- HERA – ZEUS (AFRODITA) se supone que sería de la 2° porque es hija de Urano, pero es la primera con forma
antropomórfica (nace siendo doncella) y se relaciona con los de la 3° generación
POPOL VUH: Libro del consejo/de la comunidad

 Cuenta las historias de los mayas quichés en Guatemala, México y Honduras
 El número 2 se utiliza mucho por el principio de dualidad de las cosas: Según los mayas todas las cosas, aunque
sean una sola, en su esencia hay dos mitades, una parte femenina y otra masculina
 Es un mito cosmogónico pq explica la creación de la tierra y sus elementos, antropogónico pq explica la creación
del humano y de origen por que explica cosas como el surgimiento de los monos
 Sucede todo en Tulán (Ciudad mítica)
Dioses:
1- Corazón del cielo y de la tierra: Decide que se creen las cosas, divinidad o entidad superior o mayor que no se ve
Pareja de dioses, dan consejos, ayudan, acompañan, tienen 2 nietos, son adivinos (arrojan granos de pzite y les da
una rta)
2- Ixpiyacoc = Abuelo o 2 veces abuelo = Abuelo del sol y la luna

3- Ixmucané = Abuela o 2 veces abuela = Abuela del sol y luna
Manifestación del corazón del cielo y de la tierra, creadores de todo, sabios, vestidos de plumas verdes (dioses
emplumados – dioses zoomórficos), se manifiestan irradiando claridad
4- Tepeu = Creador = Madre

5- Gucumatz = Formador = Padre
6- Ixquie: Diosa que ayuda a los dioses a crear al hombre y la mujer
Símbolos: Dioses menores protectores de cada familia (cada dios tiene una familia a la que protege)
1- Tohil (dios del fuego)

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 MEMORABLE: Recordable fácilmente y vale la pena hacerlo

A. ¿Por qué y cómo surgen los mitos? ¿Y los dioses?

El mito es como la palabra símbolo, se lo remite a algo que no está presente

Los mitos se dividen en

TEOGONÍA: El origen de los dioses

POPOL VUH: Libro del consejo/de la comunidad

2- Ixpiyacoc = Abuelo o 2 veces abuelo = Abuelo del sol y la luna

4- Tepeu = Creador = Madre

6- Ixquie: Diosa que ayuda a los dioses a crear al hombre y la mujer

1- Tohil (dios del fuego)

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