Unidad 1: Estructura del aparato psíquico

LAS NEUROPSICOSIS DE DEFENSA - FREUD (1894)

Conceptos previos:
- Va de lo neurológico a la teoría psicoanalítica
- Va de la falta de explicación orgánica a una explicación psicológica.
- Va de los síntomas a la estructura psíquica.
- Va del síntoma al recuerdo sexual infantil.

Freud se encuentra con los síntomas histéricos y los intenta explicar a partir de la medicina (él era
neurólogo), y no lo logra → no hay explicación médica/fisiológica para estos síntomas.
Busca, entonces, una explicación psicológica. Intenta abordar los síntomas a través de la hipnosis
pero lo deja porque los logros/efectos son cortos y duran sólo lo que dura el vínculo con el analista.
Deja la hipnosis y le pide a las pacientes que hablen de su síntoma: cuando lo hacen, les propone
que digan todo lo que se les ocurra que se relacione con su síntoma, sin censura → ASOCIACIÓN
LIBRE. Es así como las pacientes llegaban a recuerdos de la sexualidad infantil, en apariencia
desconectada con el síntoma que las llevaba a la consulta.
Freud se pregunta, entonces, qué tiene que ver un síntoma con la sexualidad infantil cuando, en
apariencia, no tienen nada que ver. Es así como se interesa en la sexualidad.

Freud hace un trabajo inverso: va de la psicopatología (el síntoma) a la estructura. Cada vez le
interesa menos el tratamiento del síntoma, levantarlo, sino que le interesa el origen, la causa, y es
eso lo que lo lleva a pensar y formular la estructura neurótica.

Freud va avanzando a partir de casos, es un trabajo de investigación y por eso plantea hipótesis,
después las refuta, etc.

Los síntomas que Freud intenta explicar se encuentran dentro de las neuropsicosis de defensa y son:
la PSICOSIS ALUCINATORIA, la HISTERIA y la NEUROSIS OBSESIVA/FOBIAS.

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PRIMERA CLÍNICA DE FREUD

Divide en tres grupos a las distintas patologías:

Neuropsicosis de defensa Neurosis actuales Melancolía

Histeria Neurastenia Es una de las formas de la

Neurosis obsesiva Neurosis de angustia psicosis. Es la de peor
Psicosis alucinatoria pronostico porque suelen
desencadenarse en un “pasaje
Las neuropsicosis de defensa En las neurosis actuales NO
al acto” → suicidio.
son el resultado de la hay participación de la defensa
Son explicadas y trabajadas
actuación de defensa en el en el conflicto psíquico. Freud
por Freud pero quedan fuera
conflicto psíquico las explica diciendo que la
de su tratamiento, de su
perturbación de la descarga
método (Lacan sí inventa un
sexual se muda en angustia, no
método psicoanalítico para la
hay formación de síntoma.
psicosis).

Neuropsicosis de defensa → como hay participación de la defensa en el conflicto, hay formación de

síntoma.

Ejes del texto “NEUROPSICOSIS DE DEFENSA”

1. MODIFICACIÓN DE LA TEORÍA DE LA HISTERIA
2. RASGO COMÚN ENTRE HISTERIA Y NEUROSIS OBSESIVA
3. DESARROLLO DE MECANISMO DE DEFENSA: ESCISIÓN
4. HIPÓTESIS AUXILIAR

La teoría que había antes decía que la histeria es el resultado de la escisión de la conciencia con
formación de grupos psíquicos separados → Janet, Breuer y Freud. Estos autores tienen diferentes
opiniones sobre el origen de la escisión.
● Janet: dice que esa escisión es un problema congénito (rasgo primario) → las mujeres
“venían” con una estrechez de conciencia y por eso se da la escisión.
● Breuer: la escisión es accidental/adquirida (rasgo secundario) y tiene que ver con algún
suceso traumático.

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● Freud: la escisión es consecuencia de un acto voluntario del sujeto, participa de la

defensa, pero no consciente. “No sostengo que el enfermo se proponga producir una escisión
de conciencia, su propósito es otro pero no alcanza su meta, sino que genera una escisión de
conciencia”. Lo hace el sujeto pero no se da cuenta.

Los pacientes gozan de salud psíquica hasta que sobreviene un caso inconciliable en su mundo de
representaciones → el conflicto es a nivel de representaciones psíquicas (no algo real de la vida).
Hasta que se presentó a su Yo una representación tan penosa que la persona decidió olvidarla, no
confiando que iba a poder resolver con su Yo la contradicción que esa representación inconciliable
le oponía.
Esa representación tiene que generar un displacer intolerable, tiene que tener un gran monto de
afecto.
Hay representaciones que no están anudadas a un monto de afecto y esas se pueden desarrollar a
través del pensamiento (me trato de distraer, lo desestimo, lo racionalizo, pienso en otra cosa →
defensa normal). Cuando están asociadas a montos de afecto no puedo hacer eso y ahí ocurre la
escisión → defensa patológica.

Los pacientes son siempre intelectualmente capaces: si pudiera resolverlo a través de la razón o del
pensamiento, no iría a la terapia.

[HISTERIA]
RI → representación inconciliable
MA ↑ → monto de afecto / suma de excitación

La escisión le saca el monto de afecto, queda la representación que sale de la conciencia porque ya
perdió la fuerza y la puedo sacar de ahí y pasa a formar parte de otro grupo psíquico separado o
segundo (primera aproximación a la idea ICC).
La RI pierde fuerza y “se va”.

El monto de afecto permanece en la conciencia y, al no estar ligado a una representación, genera

angustia porque no está trabajado. Entonces, el aparato psíquico lo que hace es mudar el monto de
afecto a una inervación motriz (parte del cuerpo) → síntoma conversivo. Esa parte del cuerpo no
es cualquiera, sino que guarda con la representación inconciliable un nexo asociativo lógico. y por
eso la puede sustituir.

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Para poder entrar a la conciencia, la inervación motriz debe estar lo suficientemente alejada de la
representación inconciliable como para que la defensa no actúe. Es por eso que parece que no tiene
nada que ver. Es a través de la asociación libre que se llega a hacer la conexión entre el síntoma y
el trauma.

El síntoma es una solución al conflicto porque el monto de afecto se puede descargar sin
problemas para la conciencia.

El síntoma es una satisfacción sexual sustitutiva porque el monto de afecto no se descarga en la

representación que es inconciliable. Esas representaciones inconciliables pertenecen a la sexualidad
infantil → no se “nota” porque el monto de afecto se ligó a un síntoma conversivo que no está
“cerca” de la representación inconciliable (pero sí se asocia a ella por algo). El monto de afecto le
sigue perteneciendo, en realidad, a la representación inconciliable que es de origen sexual e infantil.

Uno va al analista cuando la defensa no funciona tan bien y se empieza a acercar a la representación
inconciliable. El trabajo del analista es difícil porque a pesar de que la defensa del paciente esté
flaqueando, la resistencia sigue estando, el Yo va a seguir separando, alejando en monto de afecto
de la representación para que no lo “descubran”.

[NEUROSIS OBSESIVA]
Cuando no existe una facilitación de que el monto de afecto se separe de la representación y se
asocie al cuerpo, el monto de afecto se anuda a otra representación psíquica sustitutiva → síntoma
o idea obsesiva.
El conflicto, en este caso, sigue siendo a nivel psíquico. La idea obsesiva está asociada a la
representación inconciliable pero lo suficientemente lejos para que no actúe la defensa.

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Lo difícil para el paciente es que se da cuenta que la idea es una idiotez, pero como está anudada a
un monto de afecto intenso, se hace presente en la conciencia. El obsesivo consigue satisfacción
sexual a partir del pensamiento porque ahí ocurre la descarga.

Podemos encontrar, en una estructura histérica, síntomas obsesivos y viceversa.

La estructura histérica u obsesiva se define a partir de la idea de la facilitación → hay que ver si
hay algo que facilita que el monto de afecto se pase al cuerpo (inervación somática en la histeria) o
no y se quede a nivel psíquico, del pensamiento (idea obsesiva en la neurosis obsesiva).

La representación sustitutiva está doblemente transformada: la representación inconciliable era

infantil y sexual y se transforma en una representación actual y no sexual.

[PSICOSIS ALUCINATORIA]
En lugar de responder con la escisión, la defensa que se pone en juego es más enérgica y fuerte: hay
un rechazo de la representación inconciliable y su monto de afecto. Lo que queda en su lugar es
otra realidad: la formación delirante (ejemplo de la madre que mece a un leño).
Para la psicosis, el delirio es la solución, es la forma de que el psicótico se conecte con el mundo.

(Todas las demás características son iguales: la representación inconciliable es de índole sexual e
infantil).

HIPÓTESIS AUXILIAR DE FREUD: hay en lo psicótico algo (monto de afecto) que tiene las
propiedades de una cantidad que se difunde por huellas mnémicas de las representaciones. Ese
monto de afecto, esa cantidad, puede aumentar, puede disminuir, puede desplazarse o puede
descargarse.

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Texto: LAS NEUROPSICOSIS DE DEFENSA

● Un detenido estudio de muchos neuróticos aquejados de fobias y representaciones

obsesivas.
● Importante carácter común entre la histeria y las neurosis.
● Complejo sintomático de la histeria → escisión de la conciencia con formación de grupos
psíquicos separados.
● Opiniones sobre el origen de la escisión de conciencia:
○ Janet → primaria, innata
○ Breuer → secundaria, adquirida por hipnosis.
○ Freud → acto voluntario del enfermo.
● Histeria de defensa = histeria adquirida
● Los pacientes analizados por Freud gozaron de salud psíquica hasta el momento en que
sobrevino un caso de inconciliabilidad en su vida de representaciones, hasta que se
presentó a su yo una vivencia, una representación, una sensación que despertó un
afecto tan penoso que la persona decidió olvidarla, no confiando en poder solucionar
con su yo, mediante el trabajo del pensamiento, la contradicción que esa
representación inconciliable le oponía.
● En el sexo femenino, tales representaciones inconciliables nacen del vivenciar y sentir
sexuales. Las afectadas se acuerdan de sus empeños defensivos, de su propósito de
ahuyentar la cosa, de no pensar en ella.
● En los pacientes analizados por Freud, ese “olvido” no se logró, sino que llevó a diversas
reacciones patológicas que provocaron una histeria, o una representación obsesiva, o una
psicosis alucinatoria → todos los cuales se conectan con una escisión de conciencia.
● La tarea que el yo defensor se impone es tratar como no acontecida la representación
inconciliable, pero esto no se puede lograr una vez que la huella mnémica y el afecto
adherido a la representación están ahí.
● Entonces, lo que se hace es (solución aproximada) convertir esa representación intensa
en una débil, arrancarle el afecto, la suma de excitación que sobre ella gravita. Esa
suma de excitación divorciada tiene que ser aplicada a otro empleo.
● HISTERIA. En la histeria, lo que ocurre con esa suma de excitación es que se traspone
a lo corporal (conversión). → Puede ser total o parcial y sobrevendrá en aquella
inervación motriz o sensorial que mantenga un nexo con la vivencia traumática.
Entonces, la huella mnémica de la representación reprimida y forzada al desalojo, no ha
sido sepultada, sino que forma en lo sucesivo el núcleo de un grupo psíquico segundo.
● Método catártico de Breuer → volver a guiar la excitación, con conciencia de la menta, de
lo corporal a lo psíquico, para forzar luego a reequilibrar la contradicción mediante un
trabajo de pensamiento y a descargar la excitación por medio del habla.
● NEUROSIS. Si en una persona predispuesta a la neurosis no está presente la capacidad
convertidora, el afecto permanecerá en el ámbito psíquico. La representación ahora
debilitada queda segregada de toda asociación dentro de la conciencia, pero su
afecto, liberado, se adhiere a otras representaciones, en sí no inconciliables, que en
virtud de este “enlace falso” devienen representaciones obsesivas.
● En todos los casos analizados por Freud es la vida sexual la que había proporcionado un

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afecto penoso de la misma índole, exactamente, que el afecto endosado a la

representación obsesiva.
● Los enfermos mismos anotician que la fobia o la representación obsesiva sólo aparecieron
después que el empeño voluntario hubo alcanzado en apariencia su propósito.
● No todos los que padecen de representaciones obsesivas tienen tan en claro el origen de
estas → “De ahí no puede venirme. No me he ocupado mucho de ello”. En esta objeción
tan frecuente tenemos una prueba de que la representación obsesiva figura un sustituto o
un subrogado de la representación sexual inconciliable y la ha relevado dentro de la
conciencia.
● Los enfermos suelen mantener en secreto sus representaciones obsesivas toda vez que son
conscientes de su origen sexual.
● El afecto de la representación obsesiva le aparece como dislocado, trasportado.
● Las representaciones reprimidas constituyen también aquí el núcleo de un grupo psíquico
segundo, que es asequible aun sin el auxilio de la hipnosis.
● PSICOSIS. Existe una modalidad defensiva mucho más enérgica y exitosa, que consiste
en que el yo desestima la representación insoportable junto con su afecto y se
comporta como si la representación nunca hubiera comparecido. En el momento en
que se ha conseguido eso, la persona se encuentra en una psicosis que no admite otra
clasificación que “confusión alucinatoria”.
● El contenido de la confusión alucinatoria consiste en realizar aquella representación que
estuvo amenazada por la ocasión a raíz de la cual sobrevino de la representación
insoportable mediante el refugio en la psicosis.
● El yo se arranca de la representación insoportable, pero esta se entrama de manera
inseparable con un fragmento de la realidad objetiva, y en tanto el yo lleva a cabo esa
operación, se desase también, total o parcialmente, de la realidad objetiva. → Cae en una
confusión alucinatoria (por ejemplo, madre que mece un leño en sus brazos).
● No es raro que una psicosis de defensa interrumpa episódicamente la trayectoria de una
neurosis histérica.
● Importancia de pensar en niveles cuantitativos: en las funciones psíquicas cabe distinguir
algo (monto de afecto, suma de excitación) que tiene todas las propiedades de una
cantidad (aunque no se pueda medir), algo que es susceptible de aumento, disminución,
desplazamiento y descarga, y se difunde por las huellas mnémicas de las representaciones
como lo haría una carga eléctrica por la superficie de los cuerpos.

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NUEVAS PUNTUALIZACIONES SOBRE LAS NEUROPSICOSIS

DE DEFENSA - FREUD (1896)

Ejes del texto:

- Defensa → represión
- Caracterización de las representaciones inconciliables
- Etiología de la histeria
- Etiología de las neurosis obsesivas
- Fórmula canónica (recorrido típico de una neurosis).

ETIOLOGÍA ESPECÍFICA DE LA HISTERIA

Los síntomas se comprenden a través de la reconducción a experiencias traumáticas.

Las representaciones inconciliables Freud las pasa a llamar experiencias de eficiencia traumática
(EET). Estas son de naturaleza sexual y anteriores a la pubertad (prematuras, inmadurez psíquica).

Freud le da cada vez más importancia al papel económico por eso habla de montos de afecto, de
cantidades, de intensidad. Es la intensidad del monto de afecto la que define si es reprimido o no.

EET → no son traumáticas en el momento que ocurren debido a la inmadurez, pero después sí.
● No toda experiencia sexual va a dar lugar a la represión → a veces podemos solucionarlo a
través del pensamiento.
● Es condición que sea prematura y que genera una sensación similar al coito (excitación).
● Freud las llamó EET porque “no son los sucesos mismos los que actúan traumáticamente,
sino su recuerdo, emergente cuando el individuo ha llegado ya a la madurez sexual”.
● “Las experiencias y las excitaciones que preparan o motivan, en el período posterior a la
pubertad, la explosión de la histeria no hacen sino despertar la huella mnémica de aquellos
traumas infantiles, huella que tampoco se hace entonces consciente, pero provoca el
desarrollo de afectos y la represión”.
● Todas las representaciones que una histérica va a reprimir, se reprimen porque están
asociadas a las EET. Las representaciones por sí mismas no tienen la fuerza para reprimirse,
sino que se reprimen porque están asociadas a las EET.

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● Lo característico de la histeria es la pasividad → Freud cuando da pistas para la etiología

de la histeria habla de la pasividad. El sujeto experimenta la sensación de excitación desde
una posición pasiva. Esa experiencia, a nivel de excitación/pulsión, no es pasiva.

TRAUMA EN DOS TIEMPOS: doble temporalidad del trauma

Sólo consiguen la represión del recuerdo de una experiencia sexual personas de la edad madura;
aquellas persona en quienes esas experiencias pueden poner en acción la huella mnémica de un
trauma infantil.

Primer tiempo Segundo tiempo

EET (son sexuales, prematuras, pasivas) Recuerdos ICC de las EET a partir de una
escena que guarda nexos con ella.

ETIOLOGÍA ESPECÍFICA DE LA NEUROSIS OBSESIVA

Lo característico en las neurosis obsesivas es la actividad en las EET.
Freud plantea que para que el sujeto pueda tener acciones sexuales hacia otro, tiene que haber
experimentado de manera pasiva la acción sexual.
La base es siempre pasiva (neurosis e histeria). Luego se agrega la actividad en la neurosis obsesiva.
Las representaciones obsesivas son reproches transformados, retornados de la represión, y
referentes siempre a un acto sexual de la niñez ejecutado con placer”.

RECORRIDO TÍPICO DE UNA NEUROSIS (HISTÉRICA U OBSESIVA). FÓRMULA

CANÓNICA:
1. Primer tiempo: la inmoralidad infantil. EET: experiencias pasivas. Primero, en la más
temprana infancia, tienen efecto las experiencias pasivas, que más tarde hacen posible la
represión, sobreviniendo luego los actos de agresión sexual contra el sexo contrario, los
cuales motivan luego los reproches.
2. Segundo tiempo: revivificación como recuerdo ICC. Al recuerdo de aquellos actos
placenteros se enlaza entonces un reproche, y la conexión en que se hallan con las
experiencias iniciales de pasividad hace posible, recordando luego su represión y sustitución
por un síntoma primario de defensa. Los escrúpulos, la vergüenza, la desconfianza en sí
mismo son síntomas de ese orden.
3. Salud aparente
4. Retorno de los recuerdos reprimidos: fracasa la defensa en situaciones sexuales actuales.

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Texto: NUEVAS PUNTUALIZACIONES SOBRE LAS NEUROPSICOSIS DE DEFENSA

● Neuropsicosis → nacen mediante el mecanismo psíquico de la defensa inconsciente, a

raíz del intento de reprimir una representación inconciliable que ha entrado en penosa
oposición con el yo del enfermo.
● ETIOLOGÍA ESPECÍFICA DE LA HISTERIA
○ Los síntomas de la histeria sólo se vuelven inteligibles conduciendolos a unas
vivencias de eficiencia traumática y que estos traumas psíquicos se refieren a la
vida sexual.
○ Es preciso que estos traumas sexuales correspondan a la niñez temprana y que su
contenido consista en una efectiva irritación de los genitales (procesos
semejantes al coito) → pasividad sexual en periodos presexuales.
○ No son las vivencias mismas las que poseen efecto traumático, sino sólo su
reanimación como recuerdo, después que el individuo ha ingresado en la
madurez sexual.
○ Efecto póstumo del trauma infantil sexual → sólo consiguen reprimir el recuerdo
de una vivencia sexual penosa de la edad madura aquellas personas en quienes esa
vivencia es capaz de poner en vigor la huella mnémica de un trauma infantil.
● NATURALEZA Y MECANISMO DE LA NEUROSIS OBSESIVA
○ En la etiología de la neurosis obsesiva, unas vivencias sexuals de la priemra
infancia poseen la misma significatividad que en la histeria, pero ya no se trata
aquí de una pasividad sexual, sino de unas agresiones ejecutadas con placer y de
una participación que se sintió placentera en actos sexuales. → actividad sexual.
○ En todos los casos de neurosis obsesiva se halla un trasfondo de síntomas
histéricos que se dejan reconducir a una escena de pasividad sexual anterior a la
acción placentera.
○ Una agresión sexual prematurapresupone siemrpe una vivencia de seducción.
○ Las representaciones obsesivas son siempre reproches mudados, que retornan
de la represión (desalojo) y están referidos siempre a una acción de la
infancia, una acción sexual realizada como placer.
● TRAYECTORIA TÍPICA DE UNA NEUROSIS OBSESIVA:
○ Período de inmoralidad infantil en que ocurren los sucesos, las vivencias de
seducción sexual que luego posibilitan la represión. Y después las acciones de
agresión sexual contra el otro sexio, que más tarde aparecen bajo la forma de
acciones-reproche.
○ Maduración sexual → al recuerdo de aquella acciones placenteras se anuda un
reproche, y el nexo con la vivencia inicial de pasividad posibilita reprimir ese
reporte y sustituirlo por un síntoma defensivo primario.
○ Enfermedad → retorno de los recuerdos reprimidos por el fracaso de la defensa.
Los recuerdos reanimados y los reproches formulados desde ellos nunca ingresan
inalterados en la conciencia; lo que deviene conciente como representación y
afecto obsesivos, sustituyendo al recuerdo patógeno en el vivir consciente, son
unas formaciones de compromiso entre las representaciones reprimidas y las

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represoras.
● DOS FORMAS DE NEUROSIS OBSESIVA:
○ Típica: el contenido atrae sobre sí la atención del enfermo y como afecto se siente
sólo un displacer impreciso, en tanto que al contenido de la representación
obsesiva sólo convendría el afecto del reproche. El contenido de la representación
obsesiva está doblemente desfigurado respecto del que tuvo la acción obsesiva en
la infancia: pasado-actualidad, sexual-no sexual.
○ De angustia: lo que se conquista no es el contenido mnémico reprimido, sino el
reproche, reprimido igualmente. El afecto del reproche puede mudarse en un
afecto displacentero de cualquier otra índole. El devenir consciente del afecto
sustituyente ya no encuentra obstáculos en su camino. El reproche (por haber
llevado a cabo en la infancia una acción sexual) se muda fácilmente en verguenza
(de que otro se llegue a enterar), en angustia hipocondríaca (por las consecuencias
corporalmente nocivas de aquella acción-reproche), en angustia social (por la pena
que impondrá la sociedad a aquel desaguisado), en angustia religiosa, en delirio de
ser notado (miedo de denunciar a otras aquella acción), en angustia de tentación
(justificada desconfianza en la propia capacidad de resistencia moral), etc.
○ Todos estos síntomas constituyen medidas protectoras que han prestado muy
buenos servicios para combatir las representaciones y afectos obsesivos. Si estos
auxilios para la lucha defensiva consiguen efectivamente volver a reprmir los
síntomas del retorno de lo reprimido imouestos al yo, la compulsión se transfiere
sobre las medidas protectoras mismas, y asi crea una tercea plamación de la
neurosis obsesiva: las acciones obsesivas.
● ANÁLISIS DE UN CASO DE PARANOIA CRÓNICA
○ La paranoia es una psicosis de defensa, es decir que provene, lo mismo que la
histepria y las rerpesentaciones obsesivas, de la rerpesión de recuerdos penosis, y
que sus síntomas son determinados en su forma por el contneido de lo reprimido.
○ En la paranoia, como en las otras dos neurosis de defensa con que yo estaba
familiarizado, había unos pensamientos inconscientes y unos recuerdos reprimidos
que podían ser llevados a la conciencia venciendo una cierta resistencia.
○ CASO:
■ Las primeras imágenes de regazos femeninos se le habían aparecido en el
instituto cura de aguas, pocas horas después que hubiera visto a unas
mujeres realmente desnudas en la sala de baños.
■ Informó que en aquel momento había sentido vergüenza por aquellas
mujeres y ella misma, desde que tiene memoria, se avergüenza de que la
vean desnuda.
■ Vergüenza → algo compulsivo → mecanismo de defensa. Ahí debía de
haber algo reprimido, una vivencia en la que ella NO se avergonzó.
Asociación libre: se había avergonzado de su desnudez en el año ante su
madre, su hermana y el médico. Además, teniendo 6 años se desnudo en el
dormitorio para meterse en cama, sin avergonzarse de que estuviera su
hermano presente.
■ Sentía que la miraban de noche → es un fragmento inalterado del viejo

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 Unidad 1: Estructura del aparato psíquico

recuerdo- reproche, y ella reparaba ahora con su vergüenza lo que había

omitido de niña.
■ “Si a mi me pasara algo así, lo tomaría a la ligera” (comentario de su
cuñada). Tomó esta manifestación primero sin malicia pero tras despedirse
la visita se le antojó que esas palabras contenían un reproche para ella,
como si soliera tomar a la ligera cosas serias, y desde esa hora se
convenció de que era víctima de la murmuración general. El tono con el
que hablaba la cuñada la convenció de ello, con efecto retardado (detalle
bien característico de la paranoia).
■ Esas alucinaciones no eran otra cosa que fragmentos tomados del
cotenido de las vivnecias infantiles reprimidas, sintomas del retorno de
lo reprimido.

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 Unidad 1: Estructura del aparato psíquico

MANUSCRITO K - FREUD (1896)

Freud vuelve a plantear el recorrido típico de una neurosis.

Plantea también que habría una defensa normal y una patológica
está distinción después no seguirá teniendo entidad porque cada vez que hable de defensa será
patológica.

Defensa NORMAL ≠ Defensa PATOLÓGICA

Tendencia de lo psíquico a no encauzar la Se dirige contra representaciones que

energía hacia representaciones que pueden desprender un displacer nuevo
puedan traer como consecuencia el como recuerdo.
displacer. Las condiciones de la representación deben
Actúa contra recuerdos o pensamientos ser: sexualidad y prematurez.
(no contra percepciones).
Es algo que en el momento generó
displacer, pero no ahora.

“Es inocua toda vez que se trate de rpp Por ejemplo: Caso Emma. Lo que le pasó a
que en su tiempo estuvieron enlazadas con los 8 no fue traumático en el momento, más
displacer pero son incapaces de cobrar un bien cuando se evocó su recuerdo ICC a
displacer actual (diverso del recordado). Y los 12 con la nueva escena.
en este caso, por otra parte puede ser Efecto retardado: un recuerdo produce
superado por un interés psíquico.” un desprendimiento más intenso
(displacer) que en su turno la vivencia
correspondiente → efecto retardado.
Para ello es necesario que entre la vivencia
y el recuerdo se intercale la pubertad.

“Aquí se realiza la única probabilidad de

que con efecto retardado un recuerdo
produzca un desprendimiento más intenso
(disp) que en su turno la vivencia
correspondiente.”

Freud plantea el concepto de “fuente independiente del displacer” para responder a la pregunta
acerca del origen del displacer → este concepto es independiente al principio de constancia y al
principio de placer. Dice que esa fuente que daría origen al displacer, por ahora Freud sólo sabe que
proviene del ámbito de lo sexual y de la sexualidad infantil.

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 Unidad 1: Estructura del aparato psíquico

Texto: MANUSCRITO K

● Comparación entre histeria, neurosis obsesiva y una forma de paranoia → son

aberraciones patológicas de estados afectivos psíquicos normales que no conducen a
tramitación alguna sino al daño permanente del yo:
○ Histeria → del conflicto
○ Neurosis obsesiva → del reproche
○ Paranoia → de la afrenta (Hecho o insulto que ofende gravemente a una persona
por atentar contra su dignidad, su honor, su credibilidad, etc)
○ Amnesia alucinatoria aguda → del duelo.
● Dos condiciones: sexualidad e infantilismo. Entre la vivencia y su repetición en el
recuerdo se debe dar la pubertad, la cual acrecienta el efecto de la reanudación.
● Tendencia defensiva normal: de inclinación a guiar la energía psíquica de manera que
genera displacer. Esta tendencia no se puede dar contra percepciones, sino sólo contra
recuerdos y representaciones cognitivas.
● Tendencia defensiva patológica: se dirige contra representaciones sexuales que aún como
recuerdos pueden desligar un displacer nuevo.
● Curso de la enfermedad de las neurosis de represión:
○ 1. La vivencia sexual prematura, traumática, por reprimir.
○ 2. Su represión en una ocasión posterior despierta su recuerdo, lo que lleva a la
formación de un síntoma primario.
○ 3. Un estadio de defensa lograda, que se asemeja a la salud salvo por la existencia
del síntoma primario.
○ 4. El estadio en que las representaciones reprimidas retornan y en la lucha entre
ellas y el yo se forman síntomas nuevos, los de la enfermedad propiamente dicha.
○ 5. Un estadio de la nivelación, del avasallamiento o de la curación defectuosa.
● NEUROSIS OBSESIVA
○ La vivencia primaria ha estado provista de placer sin injerencia de dolor ni de
asco. Esta vivencia recordada después ocasiona la desligazón de displacer y
genera un reproche consciente. Después este reproche es reprmirdo y a cambio se
forma en la conciencia un síntoma contrario, algún matiz de escrupulosidad de la
conciencia moral.
○ La represión sobreviene porque el recuerdo placentero como tal en la reproducción
de años posteriores desliga displacer. Es el posterior encuentro de la vivencia
placentera que agrega el displacer al recuerdo de placer y posibilita la represión.
○ Contenido doblemente desfigurado: tiempo y contenido.
○ El afecto del reproche puede, a través de diferentes estados psíquicos, mudarse en
otros afectos que después aparecen en la conciencia con más distinción que él
mismo.
● Formación de tres clases de síntomas:
○ Síntoma primario de la defensa: escrupulosidad de la conciencia moral.
○ Síntoma de compromiso de la enfermedad: representaciones obsesivas o afectos
obsesivos.

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○ Síntomas secundarios de la defensa: obsesión caviladora, obsesión de guardar,

obsesión ceremonial, etc.
● La curación de la neurosis obsesiva se obtiene deshaciendo todas las sustituciones y
mudanzas de afecto que se vayan descubriendo hasta que el reproche primario y su
vivencia queden despejados y puedan serles presentados al yo consciente a fin de que los
enjuicie de nuevo.
● PARANOIA
○ La vivencia primaria parece ser de naturaleza semejante a la de la neurosis
obsesiva, la represión acontece después de que este recuerdo ha desligado
displacer. → El displacer generado es atribuido al prójimo según el esquema
psíquico de la proyección (desconfianza es el síntoma primario formado).
○ La vivencia retorna como un pensamiento en forma de ocurrencia, de alucinación
visual o sensorial.
○ Los fragmentos del recuerdo que retornan están desfigurados porque los sustituyen
imágenes análogas tomadas de lo actual.
○ La defensa ha fracasado aquí en el momento mismo del retorno de lo reprimido en
forma desfigurada, y el delirio de asimilación no puede ser interpretado como un
síntoma de defensa secudnaria, sino como un comienzo de alteración del yo. El
proceso concluye en una melancolía (pequeñez del yo)o en una formación
delirante protectora (delirio de grandeza).
○ Elemento determinante de la paranoia → el mecanismo de la proyección con la
desautorización de la creencia en el reproche.
○ La represión ha ocurrido en la paranoia según un complicado proceso cognitivo
consciente (denegación de la creencia).
● HISTERIA
○ Presupone necesariamente una vivencia primaria displacentera de naturaleza
pasiva.
○ Condición de la histeria: la vivencia primaria displacentera no caiga en una época
demasiado temprana cuando la desligazón de displacer sea todavía muy escasa y
cuando puedan seguirle después independientemente sucesos placenteros.
○ La histeria empieza con el avasallamiento del yo.
○ La represión y formación de síntomas defensivos sobreviene sólo supletoriamente
tras el recuerdo.
○ “Representación fronteriza” → pertenece al yo consciente y constituye un
fragmento no desfigurado del recuerdo traumático.
○ Toda vez que el suceso traumático se ventila en una exteriorización motora,
justamente esta pasa a ser la representación fronteriza y el primer símbolo de lo
reprimido.

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 Unidad 1: Estructura del aparato psíquico

Texto: CASO EMMA

● Compulsión histérica → no poder ir sola a un negocio.

● La fuerza que impulsa la formación del símbolo es la defensa del yo.
● Todo esto ocurre solamente en el dominio sexual.
● Primer recuerdo: cuando ella tenía doce años (poco después de la pubertad) y dos
empleados del negocio se rieron del vestido que tenía puesto y ella salió corriendo con
terror. Uno de esos empleados le gustó sexualmente. De estos indicios, algunas cosas no
cierran:
○ Si el displacer fue realmente por el vestido, eso debería haber desaparecido hace
tiempo ya que ahora se viste distinto.
○ Su vestimenta no cambia por ir sola o acompañada.
● Por lo tanto, los recuerdos que han despertado no explican la compulsión ni la
determinación del síntoma.
● Segundo recuerdo: cuando tenía 8 años fue al negocio y el almacenero le pellizcó los
genitales a través del vestido. Luego volvió a ir (esto demuestra que no entiende que
estuvo mal, no fue algo traumático en el momento).
● Se puede comprender el primer recuerdo (empleados) si lo combinamos, asociamos, con
el segundo recuerdo (almacenero).
● Ella piensa que lo que asocia ambos recuerdos es la risa: de los empleados por el vestido,
del almacenero por lo que hizo.
● En el negocio, los dos empleados ríen, esta risa trae a la memoria inconscientemente el
vivo recuerdo del almacenero. Ella está sola en el negocio de nuevo, pero ya es más
grande. El recuerdo, entonces, despierta un liberamiento sexual (algo que antes no pasó,
pero ahora sí porque traspolar la pubertad).
● Que el liberamiento sexual también llegó a la conciencia se demuestra por la idea de que
le gustó el empleado que reía.
● Idea de represión con formación de símbolos.
● Causa de este proceso patológico interpolado → liberamiento sexual. Este está anudado
al recuerdo del atentado pero es sumamente notable que no se haya anudado en el
momento en que el atentado se vivió (porque Emma era muy chica). Aquí se da el caso de
que un recuerdo despierta un afecto que no había despertado como experiencia
porque, mientras tanto, el cambio propio de la pubertad ha hecho posible otra
comprensión de lo recordado.
● Siempre se comprueba que se reprime un recuerdo que sólo después se convierte en
trauma.

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 Unidad 1: Estructura del aparato psíquico

Texto: CASO CECILIA

● La paciente había vivido cuantiosos traumas psíquicos y a lo largo de muchos años la

había aquejado una histeria crónica con muy diversas apariencias.
● Un día irrumpió de pronto, con gráfica claridad, una añeja reminiscencia que tenía la
perfecta frescura de una sensación nueva y desde entonces, durante casi tres años, revivió
todos los traumas de su vida (creía haberlos olvidado hace años y muchos no los había
recordado nunca) con el derroche de aflicción más aterrador y el retorno de todos los
síntomas que ella había tenido.
● Sólo se le podía procurar alivio si, en el transcurso de la hipnosis, se le daba la ocasión de
descargar hablando. Cuando Freud no podía estar y ella debía hablar con un extraño,
algunas veces sucedía que le contaba la historia con absoluta calma y después, en la
hipnosis, lloraba y se desesperaba con Freud.
● Cada vez que decía que algo ya no le molestaba, o que hace tiempo no sentía algo, a los
días ocurría eso. Era, cada vez, un reflejo a trasluz de eso que ya estaba dispuesto, listo y
formado en el inconsciente.
● Anudamiento asociativo entre dolor físico y afecto psíquico.
● Si no hay un anudamiento tan rico, allí no se forma ningún síntoma histérica y la
conversión no encuentra un camino.
● Puentes → palabras-puente: se trata de un valor particular asignado a la palabra. La
palabra como punto nodal de múltiples representaciones.
● Conversión sobre la base de una simultaneidad =/= conversión por medio de una
simbolización ( → caso de Cecilia)
● Cecilia padecía, entre otras cosas, una neuralgia facial extremadamente intensa que, dos o
tres veces por año, sobrevenía de manera súbita y duraba de 5 a 10 días, y desafiaba con
obstinación cualquier terapia y terminada después como si la hubieran cercenado.
● Se trató de solucionar el problema mediante varias vías médicas.
● Un día en que un ataque volvía a desencadenar su furia, la enferma le pidió a Freud que
aplicara un tratamiento hipnótico. Luego de eso, cesaron por completo. Fue entonces
cuando Freud empezó a dudar de la autenticidad de la neuralgia.
● Luego de un año, aparecieron otros estados diferentes de los que había padecido en los
últimos años, pero, después confesó que había tenido esos síntomas a lo largo de su
enfermedad. Sobrevinieron una gran cantidad de incidentes histéricos que la enferma
pudo ir ubicando en su correcto emplazamiento en el pasado y pronto se volvieron
reconocibles las conexiones de pensamiento.
● Resultaba en extremo curiosa la forma en que se reproducían esos estados histéricos
pertenecientes al pasado.
● Por lo general, llamaban a Freud en el apogeo de las molestias, aplicaba hipnosis, traía a
la memoria la reproducción de la experiencia traumática y el ataque se calmaba.
● En una sesión, cuando Freud procuró convocar la escena traumática, la enferma se vio
trasladado a un periodo de gran susceptibilidad anímica hacia su marido: relató una
conversación que habían tenido y una observación de parte de él que ella experimentó
como un pesado agravio. Luego, de golpe, se tomó la mejilla y gritó de dolor y dijo “eso

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 Unidad 1: Estructura del aparato psíquico

para mi fue como una cachetada”.

● SIMBOLIZACIÓN: ella realmente había sentido como si le hubieran dado una
cachetada.
● Otras situaciones iguales. Parecía demostrarse que los agravios de años, en especial
aquellos ocasionados por la palabra, habían dado origen a nuevos ataques de esta
neuralgia facial por vía de la simbolización.
● Primer ataque de neuralgia (más de 15 años atrás). Se encontró una conversión por
simultaneidad. Fue una visión dolorosa a raíz de la cual emergió un reproche que la llevó
a hacer retroceder otra serie de pensamientos. En ese entonces, Cecilia padecía dolores
intensos de dientes y de cara.
● Otro dolor: profundo dolor en el talón derecho, puntadas a cada paso que le imposibilitaba
caminar. → análisis: se encontraba en el hospital por el dolor y el médico la iba a llevar a
un salón común. El dolor se produjo en el momento en que la enferma lo tomó del brazo
para dejar la habitación. La dominaba el miedo de “no entrar con el pie derecho” en el
entorno social extraño.
● Otro caso: tenía 15 años y estaba en cama, bajo la vigilancia severa de su abuela. De
repente, la niña gritó por tener un dolor que le daba en la frente, entre los ojos, y que le
duró varias semanas. → Análisis: la abuela la había mirado de manera tan “penetrante”
que la mirada le penetró profundamente en el cerebro. En realidad tenía miedo de que la
anciana señora la considerara sospechosa. Con la comunicación de este pensamiento, ella
rompió a reír y el dolor otra vez terminó.
● Otro caso: sensación de una puntada en la región cardíaca. “Eso fue para mí una puntada
en el corazón”.
● Había una serie entera de sensaciones y representaciones que iban en paralelo en la
cual o bien la sensación despertaba a la representación como interpretación, o bien
la representación había creado la sensación a través de la simbolización.
● Cecilia era una persona de un desusado talento, en especial artístico, cuyo sentido
altamente desarrollado de la forma se traducía en poesías de bella ejecución. El
hecho de que la histérica cree una expresión somática para la representación con
acento afectivo a través de la simbolización es menos individual y arbitrario de lo
que podría pensarse. Cuando ella toma literalmente la locución idiomática, cuando a
raíz de un agravio verbal siente la punzada en el corazón o “la cachetada” como un
acontecimiento real.

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 Unidad 1: Estructura del aparato psíquico

LA INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS - FREUD (1900)

B. LA REGRESIÓN
En este texto, Freud explica por qué el sueño tiene carácter alucinatorio. Para contestar desarrolla el
primer esquema para explicar el aparato psíquico → esquema del peine.
Freud plantea el SUEÑO como CUMPLIMIENTO DE DESEO INCONSCIENTE. → es un acto
psíquico de pleno derecho (no lo explica como algo biológico). Es un pensamiento, es una puesta en
imágenes de un deseo y creemos vivenciarlo.

ARCO REFLEJO ≠ ESQUEMA DEL PEINE

ARCO REFLEJO: Todo lo que entra por el polo perceptivo sale por el polo motor, es lo mismo,
nada cambia. Está exento de estímulo porque voy a descargar todo lo que percibo → principio de
constancia. Esto no sirve para explicar lo psíquico. En el aparato psíquico hay registro, marca,
huella, estímulo de la percepción.

En cambio, en el ESQUEMA DEL PEINE se demuestra que para el aparato psíquico lo que cuenta
es la huella, porque la percepción se perdió, se extingue. Lo que importa es lo que dejó esa
percepción, esa excitación, ese estímulo.
La excitación sigue, por el aparato psíquico, una dirección progrediente (de lo perceptivo a lo
motor) generalmente, excepto en el sueño y otros actos psíquicos que es regrediente (sueños,
recuerdos, alucinaciones).

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 Unidad 1: Estructura del aparato psíquico

Estructura del aparato psíquico:

● Sistema “P” (perceptivo) → recibe estímulos pero no guarda memoria porque la huella
mnémica son alteraciones permanentes de un sistema. Si el sistema P tuviera ambas tareas
(recibir estímulos y guardar memoria), estaría muy sobrecargado.
● Sistema Hm → guarda memoria pero no tiene cualidad sensorial, por eso cuando
recordamos no creemos vivenciarlo. Salvo las primeras huellas que sí guardan memoria
sensorial y se las llama signos perceptivos (carta 52) porque son las más cercanas al polo
perceptivo, son pura sensorialidad, existen en tanto las percibo. Una vez que las nombro,
van perdiendo sensorialidad. Al principio tenemos un vínculo con las cosas que después no
tenemos más.
La segunda huella mnémica va a estar condicionada por la anterior y así sucesivamente.
● Idea de que percepción y memoria se excluyen.

Cada vez que percibo, lo que percibo va a viajar a través de las huellas mnémicas. Lo que logre
atravesar la censura va a ir al preconsciente y, a lo que le preste atención, pasa a la conciencia.

TRABAJO DEL SUEÑO

PRIMER TRAMO: El deseo trata de ir a la conciencia para descargarse. Al dormir, para poder
hacerlo, tenemos que soñar ya que el sueño elabora, tramita energía. Hay que retirar la líbido que
tenemos puesta en las cosas del mundo para dormir (sino tengo insomnio). Esa energía se repliega
en el Yo y necesita ser tramitada para dormir. Al sacar la líbido de los objetos del mundo, el
preconsciente está bajando su atención, su “guardia”, rebaja la censura baja ya que el preconsciente
no está tan atento. Entonces, es más fácil acceder a la conciencia pero, si bien el preconciente rebaja

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 Unidad 1: Estructura del aparato psíquico

la censura, al mismo tiempo refuerza las puertas de la motilidad. A su vez, las primeras huellas
ejercen una atracción a la energía porque esas representaciones guardan relación con las primeras
huellas mnémicas.
Todo este camino fue progrediente: del sistema perceptivo se quiere llegar al sistema motor, a la
conciencia: el deseo quiere descargarse en la conciencia pero no pudo.

SEGUNDO TRAMO: al no poder descargarse en la conciencia, el deseo viaja de la inconsciencia

para atrás, haciendo un camino regrediente, alcanzando esas primeras huellas mnémicas (signos
perceptivos). Esto se permite porque el preconsciente no está tan atento. En este segundo tramo, la
energía está a cargo del inconsciente (proceso primario, energía libre). Como la energía es libre, se
da el desplazamiento y la condensación (por eso el aspecto absurdo de los sueños). Como las
primeras huellas mnémicas tienen cualidad sensorial, si las cargo de energía les doy la posibilidad
de expresarse en imágenes: PUESTA EN IMÁGENES → carácter alucinatorio. Este es el sueño
propiamente dicho.

TERCER TRAMO: Como el sueño tiene cualidad sensorial porque activa los signos perceptivos,
esa misma sensorialidad del sueño despierta el preconsciente, así comienza el trabajo del despertar.
Esa sensorialidad que me despierta puede ser exterior (despertador, ruidos) pero la mayoría de las
veces es interior (es el propio sueño que despierta al preconsciente). Este tercer tramo es

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 Unidad 1: Estructura del aparato psíquico

progrediente, está a cargo del preconsciente (proceso secundario, energía ligada). La energía que
cargó la huella y generó la imágen, ahora está ligada a palabras, porque quien está a cargo de este
tramo es el preconsciente. Este es el llamado RELATO DEL SUEÑO, es la PUESTA EN
PALABRAS. Este es el trabajo del despertar, todavía no estoy despierto.
Una vez que me despierto es posible que me despierte o no, pero el relato del sueño está igual, me
lo acuerde o no. Esto es lo que permite la elaboración de la excitación.

● Sueños de angustia: la sensorialidad es tan fuerte que no puede pasar al tercer tramo, no se
puede poner en palabras. Nos despertamos repentinamente por su intensidad. Esa mayor
sensorialidad es porque se ligó a huellas mnémicas más prematuras.

Diferencia del carácter regrediente del recuerdo y la alucinación

Recuerdo ≠ sueño → en el sueño, el camino regrediente alcanza los signos perceptivos. En el
recuerdo no llega a los signos perceptivos. El recuerdo, entonces, no es sentido como vivido porque
no alcanza las primeras huellas mnémicas porque la barrera de censura está alta debido a que
estamos despiertos.
La diferencia entre el sueño y la alucinación es que la alucinación se da en la vigilia.

El sueño es sustituto de la escena sexual infantil.

El ICC sólo puede aportar la fuerza. La materialidad la aporta el preconsciente.

El sueño es la investidura de los signos perceptivos, las primeras experiencias, siempre que sueño
vuelvo a esas primeras huellas, a esos primeros signos perceptivos. Por eso decimos que siempre
soñamos lo mismo, lo que cambia es la materialidad.

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 Unidad 1: Estructura del aparato psíquico

C. ACERCA DEL CUMPLIMIENTO DEL DESEO

Freud va a desarrollar lo que es el deseo para lo psíquico. Es complejo ya que normalmente se
asocia deseo con anhelo y eso es un deseo pre-cc, pero es completamente distinto.
¿Por qué en el sueño el ICC sólo aporta la fuerza? ¿cuál es la naturaleza para el deseo?
Noción de “vivencia de satisfacción” → Cuando se habla de vivencia de satisfacción se habla de
necesidad. El deseo es insatisfecho por definición. No hay una sola vivencia de satisfacción, hay
varias porque hay muchas necesidades. (Pensar la vivencia de satisfacción como la necesidad).
Suponemos que el aparato psíquico funcionaba con el arco reflejo hasta que se completó, se
desarrolló. Lo que impuso a la completud es el apremio de la vida. Este se presenta bajo la forma
de las necesidades vitales (por ejemplo: el hambre).

Diferencia entre estímulos externos e internos

● Los estímulos externos actúan de manera momentánea, son fuerzas de choque y es posible
la huida.
● Los estímulos internos son constantes, requieren de una acción específica para satisfacer
ese estímulo. Por ejemplo, el hambre es interna.
El bebé es prematuro psíquica y biológicamente, no puede hacer nada frente al hambre → ni
elaborar la excitación ni ir a buscar algo para comer. Sólo puede, para descargar ese
estímulo interno, llorar y patalear. En este caso, es necesaria la intervención de otro que
realice una acción para satisfacer el estímulo → PRIMERA VIVENCIA DE
SATISFACCIÓN DE LA NECESIDAD.
Se imprime en el aparato psíquico una huella mnémica que está anudada a una imagen mnémica.
La segunda vez que el bebé tenga hambre, se satisface la necesidad pero en el aparato psíquico es
imposible que sea igual a ala primera, se vuelve a inscribir una huella, determinada por la priemra.-
Lo que quedó como satisfactorio fue la primera imagen y es ahí donde nace el deseo. Pensar el
deseo como moción psíquica que trata de restablecer esa satisfacción primaria.
El deseo es, entonces, la
diferencia entre lo que busco y lo
que encuentro. Siempre está
insatisfecho.

La vivencia de satisfacción es lo
que busco siempre. Para que haya
deseo tiene que haber una segunda

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 Unidad 1: Estructura del aparato psíquico

experiencia. En esa segunda experiencia voy a buscar lo que pasó en la primera.

El deseo es moción psíquica como pura fuerza que me impulsa a buscar eso que quiero (primera
vivencia de satisfacción).
La segunda vivencia va a investigar la primera huella, buscando recrear aquella primera imagen. En
ese camino hacia atrás es donde se crea la identidad perceptiva: restablecer esa satisfacción
primera pero de manera alucinatoria.
El aparato psíquico intenta buscar esa satisfacción no a través de la alucinación, sino a través del
pensamiento ya que ese carácter alucinatorio es desadaptativo → la palabra: ligar eso que es pura
fuerza una palabra. Pasa, entonces, de esa pura búsqueda de satisfacción a través de la identidad
perceptiva (directa) a la búsqueda de satisfacción a través de la identidad de pensamiento (esta no
es directa, es un rodeo para la satisfacción). Esto se logra cuando todo lo simbólico ya está
conformado.
Si bien pasa esto último, en el sueño se sigue usando el modo más primitivo de búsqueda de
satisfacción (identidad perceptiva).

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 Unidad 1: Estructura del aparato psíquico

TEXTO: OLVIDO DE PALABRAS EXTRANJERAS - FREUD (1901)

Freud conversa en un viaje con un extraño. Ambos son del mismo pueblo. Él se quejaba por su
generación, diciendo que estaba condenada a no desarrollar sus talentos y a no poder satisfacer sus
necesidades. Quiere, entonces, citar una frase y le sale mal, se olvida de una palabra y la reemplaza
por otra:
“Exoriare ex nostris ossibus ultor!”
Que significa “que alguien surja de mis huesos como vengador.”
Freud le dice la palabra que le faltaba y el hombre le pide que le explique por qué se había olvidado
de ella
EXORIARE ALIQUIS NOSTRIS EX OSSIBUS ULTOR

Le pidió, entonces, que le dijera todo lo que se le ocurría cuando pensaba en la palabra que se había
olvidado (asociación libre).
● Reliquias, liquidación, fluidez, flujo (a-liquis)
● Simón de Trento por haber visto las reliquias
● Inculpación por sacrificios de sangre que se había levantado por los judíos
● El escrito de Kleinpaul quien ve en las víctimas judías unas reencarnaciones del Salvador
● De lo que dice San Agustín sobre las mujeres.
● Un anciano que conoció en un viaje llamado Benedicto

Freud concluye: una serie de santos y de padres de la Iglesia.

Al hombre se le ocurre San Jenaro y su milagro de la sangre: en una iglesia de Nápoles se conserva
en una redoma la sangre de San Jenaro, que por obra de milagro se fluidifica cierto día festivo todos
los años. El pueblo atribuye gran importancia a este milagro y se altera mucho si se demora, como
aconteció cierta vez durante una ocupación francesa. Entonces, el general que comandaba las tropas
llevó aparte al sacerdote y le significó, señalando con expresivo ademán a los soldados de consigna,
que esperaba que el milagro se consumara muy pronto. Y se consumió efectivamente.
Avergonzado, contó también que había pensado en una dama de quien podría recibir una
noticia que le resultaría desagradable.
Entonces, Freud adivina que no le había venido el período entonces podría estar embarazada.

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 Unidad 1: Estructura del aparato psíquico

Las pistas eran muchas. Era evidente que el hombre había procesado el milagro de San Jenaro
como una alusión al período de la mujer.
Además, la dama era italiana y habían visitado Nápoles juntos.

Conclusión: la reproducción es perturbada desde el interior del tema mismo que se tocaba en la cita,
por elevarse inconscientemente una contradicción a la idea de deseo allí figurada. El hablante
lamenta que la presente generación de su pueblo vea cercenados sus derechos; y una nueva
generación, predice él, ya se encargará de vengarse de los opresores. Ha expresado el deseo de tener
descendencia. En ese momento se le cruza un pensamiento que lo contradice “¿de verdad deseas tan
vivamente tener descendencia?” No, nada de descendencia. Esta contradicción logra hacerse valer,
estableciendo una asociación extrínseca entre uno de sus elementos de representación y un elemento
del deseo objetado.

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