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1.

Como profesores de religión debemos saber que, a la hora de hablar de Sacramentos, la


idea principal es profundizar en la idea de que el hombre tiene motivos para celebrar con
otros hombres experiencias profundas que quiere compartir. VERDADERO

2.El modelo de cultura religiosa por su carácter convergente podría integrar dos
modalidades como son: Una, cultural sin intervención de alguna confesión y otra que
permitiera la intervención de las confesiones religiosas en algunos tramos del currículum. V

3.Para dar clase de religión en infantil o primaria se necesita: a) Magisterio b) Licenciatura


en Estudios eclesiásticos (ESO) c) Missio Canonica. F (En primaria se necesita DECA)

4.Dios toma la Iniciativa para encontrarse con el hombre, pero el hombre tiene la libertad de
seguirlo o no. VERDADERO

5.El Diseño Curricular Base es el instrumento que tienen los docentes de un centro para
concretar y adecuar los planteamientos del Diseño Curricular Base a las características y la
idiosincrasia de dicho centro, con el fin de definir los medios y las características de la
intervención pedagógica del centro y dotarla de coherencia a lo largo de todo el proceso. F

6.Los Sacramentos son costumbres que poseen los cristianos. FALSO

7.Optar por la moral cristiana es inclinarse a vivir en una vida de seguimiento a Jesucristo,
el amor personificado. VERDADERO

8.En la UD el ¿Qué, cuándo y cómo evaluar?, lo encontramos en el apartado organización


de materiales y recursos curriculares. FALSO

9.El profesor de religión recibe a manos del obispo la misión de anunciar la buena noticia de
la salvación de Jesucristo en el ámbito de la cultura. VERDADERO

10.El origen de los Sacramentos está en la misma Trinidad, cuya acción santificadora se
extiende al recorrido de la vida del cristiano. VERDADERO

11.El Espíritu Santo anula y sustituye al autor humano cuando éste escribe la Biblia . F

12.El profesor de religión actúa en nombre propio . FALSO

13.La ERE busca la formación integral del alumno, atendiendo a la dimensión religiosa. V

14.Lo más importante al estudiar la Biblia es el mensaje que desvela la historia de salvación
que Dios va realizando con el hombre. VERDADERO

15.Al tratarse de una acción educativa con carácter confesional, los contenidos teológicos
vertidos en la clase de religión deben acercarse a la doctrina de la Iglesi. VERDADERO

16.Jesucristo nos invita a vivir según el evangelio que lleva a la verdad, a esto le podemos
decir vida moral. VERDADERO
17.Dentro de los rasgos fundamentales de Cristo, nos encontramos con la pedagogía de
gratitud, es decir, no esperar nada a cambio (reconocimiento, afectos, ofrendas…), llegando
incluso a entregar su vida por los demás. VERDADERO

18.El modelo de cultura religiosa aboga por un diálogo fe-cultura. FALSO

19.El modelo diálogo fe-cultura es la postura oficial de la iglesia católica. VERDADERO

20.El modelo diálogo fe-cultura utiliza un estilo y lenguaje catequético y religioso. FALSO

21.En el modelo del diálogo de la fe con la cultura existe una interpretación confesional por
el catolicismo que intentaría entrar en diálogo con otras creencias y formas de ver la vida. V

22.La moral católica solo está basada en el conjunto de normas que el cristiano debe
cumplir. F

23.La vida moral es la respuesta a las iniciativas gratuitas que el amor de Dios multiplique
en favor de el hombre, es decir, es una respuesta de amor por parte del hombre. V

24. El último nivel de concreción del currículo lo suponen las Unidades Didácticas. V

25. Dentro de los rasgos de la Pedagogía de Jesús nos encontramos la pedagogía de los
signos. VERDADERO

26. La función primordial del profesor de religión es servir a sus alumnos favoreciendo en
ellos la realización de una síntesis de la fe con la cultura. VERDADERO

27. El profesor de religión debe evaluar la fe del alumno intentando su adhesión al


evangelio. F

28. El modelo de la catequesis escolar es puramente confesional. VERDADERO

29.Todas las criaturas de Dios están dotadas de conciencia, que es lo que les permite tomar
decisiones desde lo más íntimo construyendo su vida a favor o en contra de la verdad. F

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