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Biografia John Knox

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Introducción

En la presente investigación biográfica conoceremos la vida, obra y aportes del


reformador de John Knox.
Los esfuerzos de John Knox por lograr que escocía se librara definitivamente del yugo
católico Romano y la iglesia confesante alemana al afirmar la fidelidad de Jesucristo.
Knox se enfocó en su objetivo primordial y este era que Escocía tenía que abrazar con
pasión la fe reformada. Por ende, se propuso aplicar estrategias para cambiar el futuro
de Escocia. Impacto a las masas a través de sus sermones que proclamarán la sana
doctrina y muchos se convirtieron al protestantismo.
Su trabajo ministerial ha sido sintetizado en su oración: “Señor, dame a Escocia o me
muero” esto demuestra la Pasión y entrega que tenía por predicar un evangelio poderoso
que salvaría y transformaría a su pueblo que tanto amaba.

Lucho contra reinas, príncipes y un cúmulo de autoridades de la jerarquía católica. A


pesar de tantas dificultades siempre defendió su fe. Él era el, personaje ideal para luchar
y traer la Reforma a su amada Escocía.
Durante los años de fuertes movimientos políticos y religiosos de Escocía Knox fue
capturado por fuerzas francesas y hecho prisionero. Esto fue el detonante para el
surgimiento de la Reforma Escocesa que provoca la ruptura de Escocia con la Iglesia
católica. En 1560, el Parlamento Escocés aprobó el Acta de Reforma, por medio de la
cual se repudiaba la autoridad del papa, se prohibía la celebración de la Misa y se dio
paso a la Confesión de la fe protestante.

Resumen biográfico de la vida de John Knox


Nació en Haddington Escocía en 1514.
Contrajo matrimonio con Mary Bowes con quien procrea 2 hijos.
En 1561 Knox se casó por segunda vez Margaret Stewart de 17 años, hija de Andrew,
Lord Stewart de Ochiltree. Quien le dio 3 hijas
Falleció en 1572 en Edimburgo
Predicador escocés del siglo XVI.
líder influyente de la Reforma.
Reformador religioso escocés, fundador de la iglesia Presbiteriana.
Hijo del Comerciante William Knox, Su madre de apellido Sinclair.
Murió cuando John era un niño. Su hermano mayor, William, siguió con el negocio de
su padre.
Cursó estudios en la Universidad de Sainz Andres y otros dicen que fue en Glasgow.
Estudio los escritos de los padres de la iglesia de Jerónimo y Agustín.
De Jerónimo aprendió que solo la Biblia tenía la verdad no las palabras de hombres
Y de Agustín un hombre puede ser honrado por su carácter o posición.
Aprendió latín básico griego y hebreo tal como indican sus escritos.
Ministerio
1510 experimenta llamado DivinoEn 1511 fue nombrado capellán rea
Conoce a George Wishart, abandona la Fe católica y se convirtió en protestante, para
luego convertirse en su discípulo (1523- 1546) asesinado en la hoguera
1540 John Knox fue ordenado sacerdote y ocupó diversos cargos en la curia de Sainz
Andres. Fue perseguido junto a Wishart por su apoyo a la reforma, se refugió en el
castillo de San Andrés
1547 Por orden de la regente María Guisa, consiguió que una flota francesa sitiara y
bombardeara el Castillo, tras la toma del castillo por los franceses, fue condenado a las
galeras.
1549 fue liberado por Eduardo VI que impulsaba la reforma, se convirtió en su capellán,
y fue en esa época que redactó los artículos anglicanos y otras obras de naturaleza
religiosa a las que dotó de una fuerte orientación calvinista.
1551 Designado uno de los seis capellanes del rey, presentándosele en esa capacidad,
junto a otros capellanes, The Articles concerning an Uniformity in Religion de 1552
para que fueran sancionados, siendo la base de los Treinta y Nueve Artículos de la
Iglesia anglicana.
En 1555 Escapa a Ginebra, Influenciado por el pensamiento de Juan Calvino Knox
participó en la creación de la conocida Biblia de Ginebra, realizada para el público
anglosajón y con notas teológicas al margen.
Se hizo tan popular que fue el texto que se llevaron a América los tripulantes del
Mayflower en 1620.
1553 durante el reinado de María I de Inglaterra, Knox escapó a Génova, donde conoció
a Juan Calvino.
En 1554 marchó a Ginebra, regida por el reformista francés Juan Calvino cuya
influencia acentuó la moral de Knox y su convicción de que era lícito combatir a los
soberanos que se opusieran a la verdadera fe.
Sus publicaciones en Ginebra incluyen First Blast against the Monstrous Regiment
[Rule] of Women y el tratado sobre la predestinación (publicado en 1560)
1555 Calvino pide a Knox asumir el ministerio de la colonia de refugiados ingleses en
Frankfurt Alemania.
1555 se oficializo el libro oficial de adoración el libro del orden común

En 1558 escribió su tratado El primer toque de trompeta contra el régimen de las


mujeres dirigida contra la regente católica de Escocia, María de Guisa, que gobernaba
en nombre de la reina, su hija María.
1559 John Knox regresa del exilio y da su apoyo a la rebelión protestante contra la
regencia en Escocía.
Abolido la. Isa y repudio, la jurisdicción papal
Con sus sermones en Perth y Saint Andrews logró que estas ciudades defendieran su
causa. Knox predicó el sermón de coronación de Jacobo Vl de Escocía, educado en el
protestantismo.
1567 los franceses fueron expulsados de Escocía. María Estuardo cede el trono a su hijo
VI educado en el protestantismo hijo de María Estuardo. Knox predica en su
coronación, y es así como se consolida la reforma protestante en el país.
Aportes de la iglesia en su tiempo
En 1560 logró que el Parlamento aprobara la Confessio Scotica (confesión de fe de la
Iglesia Presbiteriana Escocesa), donde se perfilaban los principios del presbiterianismo,
movimiento protestante caracterizaba por la forma de organización eclesial propuesta
por Calvino.
Redactó el Book of Discipline (Libro de disciplina). Y el libro de orden común
Entre sus obras sobresale History of the Reformation in Scotland (Historia de la
Reforma en Escocia), un inapreciable documento sobre la época y sobre el austero
carácter de su autor.
Reforma en Escocia), documento que versa sobre la época y sobre el austero carácter.
En 1572 Escribió su último libro, Respuesta a un jesuita escocés (1572).
Knox participó en la creación de la conocida Biblia de Ginebra, realizada para el
público anglosajón y con notas teológicas al margen. Se hizo tan popular que fue el
texto que se llevaron a América los tripulantes del Mayflower en 1620.
1648 se publicó en Inglaterra documentos como. Confesión de la de de Westminster.
Los Catecismos Mayor y Breve de Westminster (1649), el Catecismo de Heidelberg
(1563), la Confesión Belga (1568)
El legado de Knox: 750,000 presbiterianos en Escocia, 3 millones en los Estados
Unidos y muchos millones más en todo el mundo y distintas denominaciones
reformadas y evangélicas.
Enseñanzas para la iglesia actual
Doctrinas clásicos
Supremacia de la Biblia sobre tradiciones y leyes eclesiásticas creadas por hombres.
La justificación solo por la fe.
El sacerdocio de todos los creyentes.
las enseñanzas se basan en la Biblia, la divinidad de Jesucristo, la expiación, la
regeneración, el arrepentimiento, la justificación por la fe, la santificación, la adopción,
la resurrección de Jesucristo, su ministerio de intercesión y su segunda venida.

Pone especial atención a la exaltación de Dios, su soberanía y la predestinación (un plan


de Dios mediante el cual escogió a sus hijos desde antes de la fundación del mundo).
Aplicación de Principios fundamentales como
Solo Cristo sola escritura solo fe sola gracia y solo para la gracia de Dios

Conclusión
El tratado el toque del trompeta dirigido al gobierno de las mujeres, provocó topes en en
el fluir el proceso reformador ya que causó choques y desacuerdos.
Hoy en día este documento permite conocer y analizar las razones religiosas que
provocaron esos desacuerdos, los fundamentos de la libertad de conciencia, la libertad
de opinión y la trayectoria de los modelos femeninos a través del tiempo.
Los ideales de John Knox fue de gran impacto que causó éxito en los puritanos ingleses.
Y contribuyó a la lucha por la libertad genuina, al enseñar el derecho y deber de
oponerse a un gobierno injusto para lograr un cambio moral y espiritual.
Knox aseguró el reemplazo de la religión cristiana por el presbiterianismo en lugar del
anglicanismo. En 1689 se estableció la política Presbiteriana, y es considerado fundador
de la iglesia Presbiteriana cuyos miembros en la actualidad suman millones

Mapa de la reforma en Escocía

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