Cultura Chimù

---- Ubicación:

La cultura Chimú fue una civilización precolombina que se desarrolló en la costa norte del Perú,
en la región que ahora es conocida como La Libertad. Su apogeo tuvo lugar entre los siglos IX y
XV d.C. y su capital más importante fue la ciudad de Chan Chan, que se encuentra cerca de la
ciudad moderna de Trujillo, en el norte de Perú. Chan Chan es considerada la ciudad de adobe
más grande del mundo y fue la capital del Reino Chimú.

---- Descubridor:

-En 1780 se tiene registro del primer articulo de investigación de la cultura chimú, creado por
Frayle Martinez De Compañòn.

-En 1900 diversos investigadores extranjeros realizaron investigaciones y crearon artículos e

ilustraciones, pero las referencias a la cultura chimú fueron pocas.

-En 1970 empezaria un proyecto de investigación seria liderada por la universidad de Harvard

---- Etapas:

1º etapa: inicio en el año 900 y concluyo en el 1300, tenían una población muy pequeña y se
ubicaron en el antiguo valle moche

2º etapa: inicio en el año 1300 y concluyo en el 1470, en este tiempo alcanzo su máxima
expansión después de derrotar a la cultura sican

---- Fundador:

El fundador fue Tacaynamo, conocido con el Gran Chimu, llegando del mar en una balsa de
madera hasta el valle de moche

---- Idioma:

El idioma con el cual se comunicaban era el quignam, lengua prehispánica emparentada con el
muchik, que llego a extinguirse al poco tiempo de la invasión española

---- Alimentacion:

La Libertad, donde se desarrolló la civilización Chimú, proporcionaba una amplia gama de

alimentos que sustentaban la dieta de esta cultura. Algunos de los elementos clave de la
alimentación de los Chimú incluían:

Pescado y mariscos: Dado que la costa norte de Perú es rica en vida marina, el pescado y los
mariscos eran una parte fundamental de la dieta de los Chimú. Utilizaban redes de pesca y
balsas de junco para capturar peces, camarones, cangrejos y otros animales marinos.

Agricultura: Los Chimú cultivaban diversos cultivos en los valles de la región, como maíz,
calabazas, frijoles, algodón y camotes (batatas). Estos productos agrícolas complementaban la
dieta.

Aves: Además de pescar, los Chimú también cazaban aves marinas, como pelícanos y gaviotas.
La carne de estas aves era una fuente adicional de proteínas. --- 1
Caza terrestre: La caza de animales terrestres, como conejos y venados, también era practicada
por los Chimú, aunque en menor medida en comparación con la pesca y la agricultura.

Algas y productos del mar: Los Chimú también recolectaban algas marinas, que eran
consumidas en su dieta. Además, se cree que hacían uso de productos marinos como conchas
y moluscos.

Bebidas: La chicha, una bebida fermentada hecha a base de maíz, era una bebida
tradicionalmente consumida por los Chimú y muchas otras culturas andinas. También se han
encontrado evidencias de que elaboraban cerveza.

---- Economia:

Agricultura: Los Chimú desarrollaron sistemas de riego sofisticados para cultivar cultivos como
el maíz, el algodón, los camotes, las calabazas y los frijoles en los valles de la región costera.
Utilizaban canales de riego para llevar agua a sus campos, lo que les permitía cultivar productos
agrícolas de manera eficiente.

Pesca: Dada su ubicación en la costa, la pesca desempeñaba un papel crucial en la economía de

los Chimú. Utilizaban redes y balsas de junco para capturar una variedad de peces y mariscos,
que proporcionaban proteínas esenciales en su dieta.

Artesanía: Los Chimú eran conocidos por su habilidad en la producción de artesanía,

incluyendo cerámica, metalurgia y tejidos. La cerámica Chimú era especialmente elaborada y a
menudo presentaba diseños intrincados. También eran hábiles en la producción de objetos de
metal, como joyas y herramientas.

Intercambio: Los Chimú participaban en el comercio a larga distancia con otras culturas,
intercambiando sus productos agrícolas, artesanía y recursos marinos por bienes de otras
regiones. Este comercio contribuyó al desarrollo económico de la cultura Chimú.

---- Arquitectura:

Ciudad de Chan Chan: La ciudad de Chan Chan, la capital del Reino Chimú, es el sitio
arqueológico más emblemático de esta cultura. Es considerada la ciudad de adobe más grande
del mundo. Se extiende a lo largo de varios kilómetros cuadrados y consta de nueve ciudadelas
amuralladas, cada una con sus propios recintos y patios. Las murallas eran altas y sólidas,
construidas con bloques de adobe y decoradas con relieves que representaban motivos
marinos, aves, peces y otros elementos simbólicos de la cultura Chimú.

Patrones geométricos: La arquitectura de Chan Chan presenta una gran cantidad de patrones
geométricos, incluyendo líneas rectas y paredes con formas de zigzag. Estos patrones no solo
tenían un propósito estético, sino que también podían tener significados simbólicos o
funcionales.

Palacios: Dentro de las ciudadelas de Chan Chan, se encuentran palacios que eran utilizados
por la élite gobernante y las clases altas. Estos palacios estaban decorados con intrincadas
decoraciones murales y tallados en adobe que representaban a seres sobrenaturales, figuras
humanas, y elementos de la naturaleza.

Plazas y patios: En el interior de las ciudadelas, se ubicaban plazas y patios que servían como
espacios públicos y áreas de congregación. Estos espacios estaban diseñados para diversas
actividades, incluyendo ceremonias religiosas y rituales. --- 2
Sistema de canales: La cultura Chimú desarrolló un sistema de canales de riego que permitía la
distribución de agua para la agricultura en la región costera. Estos canales eran parte integral
de su arquitectura y evidencian su conocimiento avanzado de la ingeniería hidráulica.

Templos: Además de los palacios y las áreas residenciales, se encontraban templos religiosos
en Chan Chan y otros sitios Chimú. Estos templos tenían plataformas, altares y nichos
destinados a la realización de rituales y ofrendas.

---- Ceramica:

Iconografía marina: La cerámica Chimú a menudo presenta motivos marinos, ya que esta
cultura tenía una fuerte conexión con el mar y la pesca. Los ceramistas Chimú representaban
peces, aves marinas, cangrejos, tortugas y otros elementos del mundo marino en sus
cerámicas. Estos diseños marinos reflejaban la importancia de la pesca en la vida de los Chimú.

Policromía: La cerámica Chimú a menudo era policromada, lo que significa que se decoraba con
colores vivos. Los colores utilizados eran variados e incluían tonos de rojo, blanco, negro,
amarillo y otros. La policromía daba vida a las representaciones de animales y figuras humanas
en las piezas cerámicas.

Vasijas funerarias: Los Chimú eran conocidos por su cerámica funeraria, que incluía retratos de
individuos en posición fetal, acompañados de ofrendas funerarias. Estas vasijas funerarias eran
enterradas junto a los difuntos y reflejaban las creencias religiosas y funerarias de la cultura
Chimú.

Formas variadas: La cerámica Chimú presentaba una amplia variedad de formas, incluyendo
platos, jarras, botellas, ollas y figurillas. Estas piezas servían tanto propósitos utilitarios como
ceremoniales.

Diseños geométricos y estilizados: Además de las representaciones realistas de animales y

seres humanos, la cerámica Chimú a menudo incluía diseños geométricos y estilizados. Estos
diseños a menudo se combinaban con las representaciones figurativas y añadían un elemento
decorativo a las piezas.

Alta calidad técnica: Los ceramistas Chimú eran expertos en su oficio y utilizaban técnicas
avanzadas en la construcción de las piezas cerámicas. Las vasijas eran modeladas a mano y
decoradas con detalles cuidadosamente ejecutados.

----- Que significaba los colores para los chimúes:

Rojo: En la cultura Chimú, el color rojo posiblemente representaba la sangre y los sacrificios
rituales, así como la conexión con la vida y la muerte en ceremonias religiosas.

Blanco: En la cultura Chimú, el color blanco posiblemente simbolizaba la pureza y se utilizaba

como fondo para resaltar los diseños en la cerámica, a menudo relacionados con la vida marina
y la espiritualidad.

Negro Metalico: El color negro metálico en la cultura Chimú a menudo se asociaba con la
fertilidad y la fecundidad, especialmente en relación con el mundo marino. También se
utilizaba para crear detalles y contornos en la cerámica, realzando los diseños y creando
contraste. ---3
Amarillo: En la cultura Chimú, el color amarillo posiblemente simbolizaba aspectos como el sol,
la luz, la prosperidad y la riqueza. Era utilizado en la cerámica para dar color a ciertos
elementos de los diseños, añadiendo vitalidad y contraste.

Naranja: El color naranja en la cultura Chimú podría haber simbolizado la combinación de

elementos como el sol, la fertilidad y la vitalidad. A menudo se utilizaba en la cerámica en
combinación con otros colores para crear una gama de tonos cálidos y expresar una variedad
de significados.

---- Manifestaciones culturales:

Arte en cerámica: La cerámica Chimú es especialmente conocida por su calidad y belleza. Los
ceramistas Chimú creaban vasijas policromadas con elaborados diseños marinos y
geométricos. Estas vasijas se utilizaban tanto con fines utilitarios como ceremoniales, y a
menudo se enterraban como parte de ofrendas funerarias.

Arquitectura en adobe: La arquitectura de la cultura Chimú se destacó por su uso

impresionante del adobe. La ciudad de Chan Chan, la capital de los Chimú, es un ejemplo
sobresaliente de su habilidad en la construcción en adobe. Las murallas, palacios y templos de
Chan Chan presentaban intrincados relieves y patrones geométricos.

Religión y rituales: La cultura Chimú tenía una religión compleja y realizaba una serie de
rituales religiosos. Sus templos y altares se utilizaban para ceremonias religiosas, que a
menudo involucraban ofrendas y sacrificios. Las creencias religiosas y las representaciones de
dioses y seres sobrenaturales se reflejaban en la iconografía de su arte y cerámica.

Música y danza: Aunque no se conservan registros escritos de la música y la danza Chimú, se

cree que estas manifestaciones culturales desempeñaban un papel importante en su vida
cotidiana y en celebraciones. La música y la danza eran utilizadas en festivales, ceremonias
religiosas y celebraciones comunales.

Textiles: Los Chimú eran expertos en la producción de tejidos y textiles. Creaban prendas de
vestir de algodón y lana de alpaca o vicuña, y utilizaban técnicas de teñido y tejido para crear
textiles decorativos. Estos textiles a menudo presentaban diseños geométricos y simbólicos.

Ceremonias funerarias: Las manifestaciones culturales relacionadas con las ceremonias

funerarias eran importantes en la cultura Chimú. Las vasijas funerarias y las ofrendas se
utilizaban en entierros, y la iconografía de estas piezas a menudo representaba figuras
humanas en posición fetal, junto con objetos y alimentos que acompañaban a los difuntos en
su viaje al más allá.

---- Religion:

Adoración de deidades marinas: La cultura Chimú tenía una fuerte relación con el mar, ya que
vivían en la costa norte de Perú y dependían en gran medida de la pesca. Por lo tanto, es
probable que adoraran a deidades relacionadas con el mar. Los relieves y las representaciones
en cerámica muestran figuras con características marinas, como peces, aves marinas y
serpientes marinas.

Lugares de culto: Los Chimú construyeron templos y altares dedicados a sus deidades. Estos
templos eran sitios de adoración y de realización de rituales religiosos. El más conocido de
estos templos es el Templo de la Luna en Chan Chan. --- 4
Rituales y ofrendas: Los Chimú llevaban a cabo una serie de rituales religiosos que incluían
ofrendas a las deidades. Estas ofrendas podían consistir en alimentos, bebidas, textiles, objetos
de cerámica y, en algunos casos, sacrificios humanos o animales. Las ofrendas tenían el
propósito de asegurar el favor de las deidades y mantener el equilibrio en el mundo natural.

Chamanes y sacerdotes: La sociedad Chimú incluía chamanes o sacerdotes que desempeñaban

un papel importante en la realización de rituales religiosos y la comunicación con el mundo
espiritual. Estos líderes religiosos tenían un conocimiento especializado de los rituales y las
prácticas religiosas.

Creencias en la vida después de la muerte: Al igual que muchas culturas precolombinas, los
Chimú tenían creencias en una vida después de la muerte. Se han encontrado vasijas funerarias
que sugieren que creían en la necesidad de acompañar a los difuntos con objetos y alimentos
en su travesía hacia el más allá.

Sincretismo religioso: Es importante destacar que con la expansión del Imperio Inca, las
creencias y prácticas religiosas de los Chimú se vieron influidas por las deidades y rituales incas,
lo que resultó en un sincretismo religioso en la región.

---- Organización Social:

Elites gobernantes: En la cima de la jerarquía social se encontraba la élite gobernante, que

estaba compuesta por la nobleza y los líderes políticos y religiosos. El líder supremo, conocido
como el "Cie Quic," tenía un papel preeminente en la sociedad Chimú y gobernaba desde la
ciudad de Chan Chan. Esta élite tenía un acceso privilegiado a los recursos y a menudo vivía en
palacios decorados con lujos y riquezas.

Clases medias y trabajadores: Debajo de la élite gobernante se encontraba la clase media y los
trabajadores comunes. Estos individuos estaban involucrados en actividades como la
agricultura, la pesca, la producción de artesanía y la construcción. La clase media podía poseer
tierras y propiedades, mientras que los trabajadores realizaban una variedad de tareas
esenciales para la economía de la cultura Chimú.

Esclavos y servidores: En la parte inferior de la jerarquía social se encontraban los esclavos y los
servidores. Los esclavos eran prisioneros de guerra o personas que habían caído en la
esclavitud por diversas razones. Los servidores realizaban trabajos serviles y apoyaban a la élite
gobernante en sus actividades diarias.

Sacerdotes y chamanes: Los sacerdotes y chamanes tenían un papel importante en la sociedad

Chimú. Desempeñaban funciones religiosas y rituales, y tenían un conocimiento especializado
en los asuntos espirituales. También estaban involucrados en la realización de ceremonias
religiosas y en la comunicación con el mundo espiritual.

Comunidades locales: La sociedad Chimú estaba organizada en comunidades locales, cada una
con su propia estructura social y liderazgo. Estas comunidades se encargaban de la agricultura,
la pesca y la producción de bienes necesarios para la supervivencia de sus miembros.

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---- Declive:

Cambios climáticos: Uno de los factores clave en el declive de la cultura Chimú fue la
ocurrencia de eventos climáticos adversos, en particular el fenómeno de El Niño. Este
fenómeno climático provocó sequías y fuertes inundaciones en la región costera del norte de
Perú. Las inundaciones destruyeron sistemas de riego y dañaron cultivos, lo que llevó a la
escasez de alimentos y hambruna en la región.

Invasión Inca: Antes de la llegada de los españoles, el Imperio Inca había estado expandiéndose
por la región andina y la costa norte del Perú. En el año 1470, el gobernante inca Tupac Inca
Yupanqui lideró una invasión militar y conquistó el Reino Chimú, incorporando su territorio y
población al Imperio Inca. Esta conquista puso fin a la independencia política de los Chimú.

Desorganización social: La conquista inca y los eventos climáticos adversos perturbaron la

organización social y económica de la cultura Chimú. La población sufrió la imposición de
nuevas estructuras y prácticas administrativas por parte de los Incas, lo que llevó a la
desorganización de la sociedad Chimú y a la pérdida de identidad cultural.

Enfermedades: Con la llegada de los españoles a América, también se introdujeron

enfermedades infecciosas como la viruela, el sarampión y la gripe, a las que las poblaciones
nativas no tenían inmunidad. Estas enfermedades se propagaron rápidamente y diezmaron a
las poblaciones indígenas, incluyendo a los Chimú, lo que tuvo un impacto devastador en la
sociedad y la población.

Destrucción cultural: La conquista española, que comenzó en la década de 1530, marcó el

colapso final de la cultura Chimú. Los españoles saquearon y destruyeron muchos de los
monumentos y tesoros culturales de los Chimú, incluyendo la ciudad de Chan Chan. Además,
los Chimú y otras poblaciones indígenas fueron sometidos al trabajo forzado y al sistema de
encomiendas, lo que resultó en la explotación y el sufrimiento de la población indígena.