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Nombre: Ana Karen Hernandez Sanchez

Fecha de entrega: 25/3/2024

Nombre del docente: Perla Gutiérrez Beltrán.

Materia: Historia de la Educación

ACTIVIDAD :#1 Cuadro comparativo

TEMA: La Educación en la Época


prehispánica y en la Época colonial.

Época Prehispánica Época Colonial


Breve contexto de la época
MAYA EN EL SIGLO XVI
Organización de la educación sacerdotes
La educación para los originarios era impartida por
¿Para qué se enseñaba? frailes y se basaba en adoctrinarlos en los quehaceres
Existían templos palacios, pirámides y plazas, cristianos y en la enseñanza del castellano utilizando
campos de batalla, selvas y Milpas. Así mismo, en el idioma del nativo americano. A los nobles y sus
casas para enseñar y aprender y casas del Consejo descendientes les en señaban doctrina, lectura y
o casas sagradas escritura del castellano y el latín. - A los entonados se
les enseñaba a cantar y a ayudar en la iglesia. - A los y
¿Para qué tipo de sociedad estaba dirigida la las infantes de clases comunes, se les catequizaba en
educación? el atrio de la iglesia. A finales del siglo fundaron los
Iba dirigida a humanizar y hacer crecer en la franciscanos el Colegio de educación superior de
nobleza espiritual a los jóvenes para que, en su Tlatelolco, en donde educaban a los y las estudiantes
vida adulta, se comportaran como quien tiene más inteligentes y prósperos. Llevaban clases de
rostro y corazón gramática latina, morfología, sintaxis y retórica.
Después lógica y filosofía (Jarquín, 2002).
¿Qué enseñaban?
La educación prehispánica estuvo a la altura de EN EL SIGLO XVIII
los mejores sistemas pedagógicos: era una La educación a los originarios de las Américas era
formación integral que perseguía el desarrollo impartida por una persona laica y tenía un alcance
madurativo del individuo más allá del adoctrinamiento cristiano y el castellano.
Había oportunidad de aprender aritmética, a leer, a
¿Quiénes enseñaban? escribir, cantar y a tocar algún instrumento musical.
Los hijos de los sacerdotes, guerreros, jueces, La mayoría de los docentes eran bilingües, algunos
senadores y maestros. mestizos, otros mulatos, algunos españoles y otros
indígenas. La educación a los y las infantes de
Lugares en los que se impartía la educación: pueblos originarios era muy limitada. Primero
La educación pública se llevaba a cabo en el aprendían a leer y años después a escribir. Algunos
Calmécac y el Telpochcalli podían aprender aritmética. Los había del
cristianismo, y aunque también de civismo,
Educación de mujeres: Las mujeres reales humanidad, ciencias naturales, historia y para el arte y
recibían educación específica en el arte de la los oficios varios, la mayoría del siglo en México se
escritura. Educación de hombres: La complejidad utilizó solamente el religioso.
de sus modelos educativos era muy amplia y
abarcaba: arte, deporte, política, religión, ética,
moral, agricultura, astronomía, escritura, historia,
interpretación de símbolos, arquitectura,
agricultura, Les enseñaban la escritúralas cosas
del hogar en donde les enseñaban a prepararse
para el trabajo.

Náhuatl Los Náhuatl contaban con reglamentos en los que se


Organización de la educación especifican qué es lo que se enseñaba a los jóvenes y
cómo se llevaba a cabo la formación de su rostro
¿Para qué se enseñaba?
La educación formal estaba destinada para los La necesidad de evangelizar en náhuatl
varones, al igual que los mayas. Desde el inicio de la invasión al occidente
mesoamericano se reportó gran diversidad lingüística,
¿Para qué tipo de sociedad estaba dirigida la la cual sólo puede constatarse por las referencias en
educación? los reportes
La educación formal estaba destinada para los de visitadores, militares y miembros del clero, regular
varones, al igual que los mayas. y secular. No han podido
encontrarse, hasta el presente, inicios del siglo XXI,
¿Qué enseñaban? vocabularios, artes o algún
Aprendían temas de religión, lectura de códices, otro registro de las lenguas supuestamente habladas
lectura de libros de los destinos y el arte de en la región, como el coano,
gobernar. tecozquín, tecueje o el famoso cazcán.

¿Cómo enseñaban?
Se les instruía como guerreros, ellos asistían a una
institución educativa diferente.

¿Quiénes enseñaban?
La educación formal estaba destinada para los
varones.

Lugares en los que se impartía la educación:


Existían dos tipos de escuelas, una para los hijos
de los nobles en donde, aparte de hacer limpieza,
La otra institución educativa estaba destinada para
los hijos de las clases sociales medias o bajas

Educación de mujeres:
Las mujeres, al igual que los mayas, no recibían
educación académica formal.

Educación de hombres: Entre los mexicas, el arte


de gobernar requería de una educación rígida

INCA EN EL SIGLO XV
Organización de la educación:
Instituciones educativas y características: La
¿Para qué se enseñaba? educación Inca tenía dos tipos: La educación natural
La educación era privilegio de los varones al práctica y otra institucional. La primera se
igual que los mayas y los mexicas. desenvolvió sin escuelas establecidas u organizadas,
sin administración ni legislación concreta y sin
¿Qué enseñaban? maestros profesionales; estaba orientada a la
Los que enseñaban el arte de la mensajería a enseñanza y el aprendizaje de las destrezas de la vida
través de nudos, los sacerdotes que tocaban temas cotidiana. Contaba con educación sustentada en la
de festividades, ayunos, oficios divinos y imitación y práctica: Aprendían haciendo y
cualquier contenido sacro. practicando. La vertiente institucional de la educación
fue especialmente
¿Cómo enseñaban? cultivada en la capital del Tawantinsuyu, Cuzco.
Todas las personas recibían educación; sin Donde se concentraron muchos centros de formación.
embargo, el tipo de formación derivaba del nivel Población que recibía atención educativa fuera de su
social, las capacidades propias de la persona o las hogar: Nadie en los incas estaba exento de obtener un
tareas que debía de cumplir acorde a su estatus en aprendizaje, cada uno aprendía y enseñaba lo que le
la sociedad. correspondía, según su estrato social, sexo y
¿Quiénes enseñaban? responsabilidad. La educación de la población no
Existían maestros (hombres sabios) que se implicaba instituciones especializadas y tampoco
encargaban de la educación académica y de la procedimientos extraordinarios, sucedía en el vivir
vernácula. También estaban los maestros de cotidiano, entre los hechos rutinarios y propios de la
poesía y naturaleza. vida agrícola, a través del ejemplo los niños,
adolescentes y adultos iban adquiriendo sobre lo que
Lugares en los que se impartía la educación: les tocaba realiza
Existían edificios exclusivos para la impartición
del conocimiento de cualquier índole. Cada Los estudiosos de la cultura Inca señalan que este
escuela tenía su espacio propio. imperio fue grande en territorio, población y
desarrollo cultural, social, económico y político.
Educación de mujeres: Las mujeres recibían Algunos atribuyen a este sistema social las virtudes
educación en los quehaceres domésticos: hilar, ideales de un gobierno socialista. El debate en torno a
bordar, tejer lana y algodón, etc. la naturaleza de la sociedad Inca sigue activo, aunque
nadie rechaza sus cualidades en el plano del gobierno
Educación de hombres: Estaban altamente y organización social, acerca de que eran
especializados en la agricultura, fueron doctos en notablemente desarrolladas.
la medicina, astronomía, arquitectura,
matemáticas, ética y literatura. Existía la La tierra fue el fundamento de la existencia y
desigualdad, pero también la justicia económica. organización de los Incas. Los contenidos de la
(Vargas, 2001) educación hacían referencia al cuidado y adecuado
aprovechamiento de ella, esto en el plano práctico,
ético y ritual. Por lo tanto, entre los conocimientos
más valorados, además de la formación para un buen
gobierno, estaban la filosofía, la religión y la
instrucción militar, y la agricultura.

CONCLUSIÓN:
Los pueblos prehispánicos habían desarrollado técnicas agrícolas avanzadas que
incluían cultivos como el maíz, la papa, el frijol, entre otros. Durante la época
colonial, se continuó con la agricultura como actividad principal, aunque con
cambios en los cultivos y en las formas de producción, introduciendo nuevas
plantas y sistemas de trabajo forzado en las haciendas.

Cambio en la estructura política y social: En la época prehispánica, las


sociedades indígenas tenían sus propias estructuras políticas y sociales, con
sistemas de gobierno. Con la llegada de los colonizadores europeos, se impuso un
sistema colonial basado en la dominación y la explotación, con la monarquía
española y la introducción de nuevas jerarquías sociales.
Cambios culturales y religiosos: Antes de la colonización, las culturas
prehispánicas tenían sus propias prácticas religiosas, tradiciones, lenguajes y
sistemas de conocimiento. Durante la época colonial, se produjo una imposición
cultural por parte de los colonizadores europeos, que incluyó la introducción del
cristianismo y la supresión de muchas prácticas y creencias indígenas. Economía
y sistema de trabajo: En la época prehispánica, las sociedades indígenas tenían
sistemas económicos diversos que incluían la agricultura, la caza, la pesca y el
intercambio comercial. Con la llegada de los colonizadores, se estableció un
sistema económico colonial basado en la explotación de recursos naturales y en la
mano de obra indígena.

Algo en común entre ambos periodos es la presencia y la importancia de la


agricultura. Tanto en la época prehispánica como en la colonial, la agricultura
desempeñó un papel fundamental en la subsistencia y el desarrollo de las
sociedades.

REFERENCIAS:
Arredondo, M. (2002). El Catecismo de Ripalda Haga clic para ver más opciones
[Archivo PDF]. http://www.biblioweb.tic.unam.mx/diccionario/htm/indart.htm
Jarquín, M. T. (2002). Educación franciscana Haga clic para ver más opciones
[Archivo PDF]. http://www.biblioweb.tic.unam.mx/diccionario/htm/indart.htm
Madrigal, L. (2011). Educación del poder. Los mayas prehispánicos Haga clic para
ver más opciones [Archivo PDF].
http://www.comie.org.mx/congreso/memoriaelectronica/v11/docs/area_12/0269.pdf
Tanck, E. D. (2002). La educación indígena en el Siglo XVIII Haga clic para ver
más opciones [Archivo PDF].
http://www.biblioweb.tic.unam.mx/diccionario/htm/indart.htm
Vargas, G. (2001). Memoria de los Andes. Notas sobre educación en la cultura
Inca. Haga clic para ver más opciones [Archivo PDF].
http://ruc.udc.es/dspace/handle/2183/7759

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