Trabajo Práctico Juli

ACTIVIDADES.
1) Lea el siguiente texto de Pablo Pineau ¿Por qué triunfó la escuela? Y

responda:
a) ¿Cómo explica el autor el rol de la escuela en el mundo moderno?
b) ¿Cuál es su hipótesis en este trabajo?
c) Describa cómo quedó plasmada la “naturalización” de la escuela en la
pandemia a partir de los elementos que constituyen la escuela.
La naturalización de la escuela quedó plasmada en la modificación de

los elementos que constituyen a la escuela. El paso de la
presencialidad a la virtualidad, la modificación de los dispositivos de
disciplinamiento (classroom)
d) Analice la relación entre Filosofía y educación.

e) ¿A partir de qué 3 importantes discursos de la modernidad se
constituyó el pensamiento educativo? Haga una descripción de cada
uno de ellos.
2) a) Seleccione 7-8 palabras clave de la clase y del texto analizado.
b) Defínelas desde el mismo texto o bien puede recurrir a autores o a
videos.
c) Diseñe un cuadro o recurso que las organice visualmente.
d) Elabore un breve texto donde se incluyan. Debe tener coherencia y
sentido.
3) Elija alguna de las imágenes presentadas en esta clase y analícela en

función de los contenidos desarrollados (incluya el texto de Pineau)
1) El rol de la escuela en el mundo moderno fue constituirse como un aparato
de inculcación ideológica de las clases dominantes que implicó tanto la
dependencia como la alfabetización masiva, la expansión de los derechos y
la entronización de la meritocracia, la construcción de las naciones, la
imposición de la cultura occidental y la formación de movimientos de
liberación, entre otros efectos.
A- Un profundo cambio pedagógico y social acompañó el pasaje del siglo XIX

al XX: la expansión de la escuela como forma educativa hegemónica en todo
el globo. En ese entonces la mayoría de las naciones del mundo legisló su
educación básica y la volvió obligatoria, lo que dio como resultado una
notable explosión matricular. La condición de no escolarizado dejó de ser un
atributo bastante común entre la población, al punto de que muchas veces ni
siquiera se lo consignaba, para convertirse en una estigma degradante. La
modernidad occidental avanzaba, y a su paso iba dejando escuelas. La
escuela se convirtió en un innegable símbolo de los tiempos, en una metáfora
del progreso, en una de las mayores construcciones de la modernidad.
Una buena cantidad de análisis se han preocupado por explicar este
fenómeno, desde aquellos que consideran la escuela como un resultado
lógico del desarrollo educativo evolutivo y lineal de la humanidad, hasta los
que han buscado problematizar la cuestión.
Constituye a la educación en un fenómeno humano, externo a la realidad
dada y a la divinidad. La educación se ubica en el sujeto moderno
autocentrado, se enuncia desde este punto, se origina allí, y allí también tiene
sus límites. Es el proceso por el cual el hombre sale de la naturaleza y entra
en la cultura. La clasificación interna de lo educativo -cuidados, disciplina e
instrucción- que da lugar a las tres interpelaciones a su sujeto -niño pequeño,
educando y estudiante- establece los límites entre un interior y un exterior,
con una frontera muy clara. El adentro es pensado como lugar desde el cual
se irradia una función esencial (la educación del hombre) que permite
controlar el azar y los excesos del exterior.
B- La hipótesis de este trabajo para el autor es que: “La constitución de la

Escuela no es un fenómeno que resulta de la evolución lógica y natural de la
educación, sino de una serie de rupturas y acomodaciones en su devenir.”
C- Hay que pensar a la Escuela no como un fenómeno natural y evolutivo,

sino histórico y contradictorio, como una de las tantas y no la única opción
posible. Sin duda en el contexto actual tiene sentido continuar con algunas de
esas viejas prácticas y conceptualizaciones , pero no porque las entendemos
como las únicas posibles- lectura derivada de la naturalización de la escuela,
sino porque las seguimos considerando las más eficaces para lograr los fines
propuestos.
D-
E- El Burgués siglo XIX, fue un “ laboratorio de pruebas” de la escuela ,

reprocesandose el pensamiento educativo moderno principalmente a partir
del despliegue de tres discursos: Liberalismo - Positivismo y el Aula
tradicional.
Liberalismo: es un discurso político-económico de la modernidad que

plantea la constitución de sujetos libres por medio de las prácticas
educativas como condición de existencia del mercado y de la ciudadanía
como ejercicio de sus derechos.
Positivismo: (completar)
Aula tradicional: (completar)
2.
A. Escuela – Educación – Disciplina- Liberalismo – escolarización –

positivismo- aula tradicional
La escuela es una conquista social y un aparato de inculcación ideológica

de las clases dominantes que implicó tanto la dependencia como la
alfabetización masiva, la expansión de los derechos y la entronización de la
meritocracia, la construcción de las naciones, la imposición de la cultura
occidental y la formación de movimientos de liberación, entre otros efectos.
La educación es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre las

que todavía no están maduras para la vida social. Tiene por objeto suscitar y
desarrollar en el niño cierto número de estados físicos, intelectuales y
morales, que exigen de él la sociedad política en su conjunto y el medio
especial, al que está particularmente destinado (Durkheim, 1984:70).
La disciplina es la acción meramente negativa por la que se borra al

hombre de su animalidad. Así, por ejemplo, se envían al principio los niños a
la escuela, no ya con la intención de que aprendan algo, sino con la de
habituarles a permanecer tranquilos y a observar puntualmente lo que se les
ordena, para que más adelante no se dejen dominar por sus caprichos
momentáneos.
El liberalismo es un discurso político-económico de la modernidad que

plantea la constitución de sujetos libres por medio de las prácticas
educativas como condición de existencia del mercado y de la ciudadanía
como ejercicio de sus derechos.
El positivismo es un discurso político-filosófico de la modernidad que

establece la cientificidad como único criterio de validación pedagógica.
La escolarización es un proceso por el que se constituye un sistema

educativo de alcance nacional.
El aula tradicional es un discurso moderno que ordenó las prácticas

cotidianas educativas mediante la organización del espacio, el tiempo y el
control de cuerpos, lo cual otorgó un lugar privilegiado al docente en el
proceso pedagógico.
La educación es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre las que
todavía no están maduras con la intención de formarlos para la vida social. En la
actualidad, dicha acción se realiza a través de la escuela. Ésta utiliza diferentes
herramientas para generar disposiciones generales: disciplina e instrucción. La
escolarización se originó bajo la influencia de los tres discursos de la modernidad
(positivismo, liberalismo y aula tradicional). Ella consistió en el proceso construcción
de un sistema educativo de alcance nacional.

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1) Lea el siguiente texto de Pablo Pineau ¿Por qué triunfó la escuela? Y

La naturalización de la escuela quedó plasmada en la modificación de

d) Analice la relación entre Filosofía y educación.

3) Elija alguna de las imágenes presentadas en esta clase y analícela en

A- Un profundo cambio pedagógico y social acompañó el pasaje del siglo XIX

B- La hipótesis de este trabajo para el autor es que: “La constitución de la

C- Hay que pensar a la Escuela no como un fenómeno natural y evolutivo,

E- El Burgués siglo XIX, fue un “ laboratorio de pruebas” de la escuela ,

Liberalismo: es un discurso político-económico de la modernidad que

Aula tradicional: (completar)

A. Escuela – Educación – Disciplina- Liberalismo – escolarización –

La escuela es una conquista social y un aparato de inculcación ideológica

La educación es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre las

La disciplina es la acción meramente negativa por la que se borra al

El liberalismo es un discurso político-económico de la modernidad que

El positivismo es un discurso político-filosófico de la modernidad que

La escolarización es un proceso por el que se constituye un sistema

El aula tradicional es un discurso moderno que ordenó las prácticas

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