Tema 6.

2 Samuel: La Monarquía Bajo el Rey David

Introducción

En la sección pasada mencionamos que 1&2 Samuel constituían un solo libro, al

igual que 1&2 Reyes, y que el total de estos cuatro libros narran la historia del
reino de Israel desde el inicio de la monarquía hasta la deportación.

Luego de la deportación, se escribieron los libros de Crónicas los cuales

contienen las genealogías del pueblo de Dios pasando por la monarquía de
David, e incluyendo la deportación y el retorno del pueblo de Dios.

Debido a que 1&2 Crónicas tocan muchos aspectos históricos que ya fueron
relatados en 2Samuel y 1&2 Reyes estaremos viendo los libros de Crónicas en
paralelo con Samuel y Reyes, de acuerdo con la narración que vayamos
tocando, pero no haremos una Síntesis separada de 1&2 Crónicas, sino que
veremos estos libros al tratar 2do Samuel y 1ero de Reyes.

I- Síntesis de 2Samuel

A. Nombre 2Samuel

Este tema fue cubierto en la sección anterior. 1&2 Samuel en realidad

constituyen un solo libro para los judíos, y se conoce como “Samuel”. La LXX
(250 - 150 a.C.) separó el libro de Samuel en dos libros titulados por estos
traductores como 1ero y 2do de los Reinos. Al libro de los Reyes de Israel los
continuó separando en dos secciones llamadas en la LXX “3ero y 4to de los
Reinos”. La Vulgata Latina hizo lo mismo que la Septuaginta. Ya en los albores
de la era cristiana, las traducciones del canon del Antiguo Testamento retomaron
el nombre de Samuel para llamar a estos libros que la Septuaginta separó en
1&2 de los Reinos, a su nombre judío “Samuel”, pero conservando esta división
observada por la LXX, y de ahí que los conocemos hoy como 1&2 de Samuel.

B. Autor, Fecha de escritura y Años que Cubre 2Samuel.

El autor es desconocido. Pero habíamos mencionado el texto de 1Crónicas

29:29 el cual sugiere que esta sección del libro pudo haber sido escrita por los
profetas Natán y Gad, ya que Samuel había muerto antes de estos hechos.

Fecha de escritura
Como no sabemos a ciencia cierta el autor, al menos por el contenido del libro
podemos decir que fue escrito en algún momento del siglo X a.C., compuesto
probablemente de diversos autores y fuentes.
Período que cubre
El tiempo que abarca el 2do Samuel es un poco menos de cuarenta años, esto
es, los años que David reinó sobre Israel (2Sam.5:4) antes de su muerte. El libro
contiene la historia desde la muerte de Saúl hasta un breve tiempo antes de la
muerte de David.
Desde el 1010 a.C. (muerte de Saúl) hasta el ¿975 a.C.? (unos años antes de la
muerte de David y el asenso al trono de Salomón (que fue en el 970).

En el anexo 1 mostramos una posible cronología del inicio de la monarquía en el

reino unido de Israel, lo cual puede ayudar a ubicar al lector en el tiempo.

C. Tema central de 2do Samuel

“La historia del pueblo hebreo durante el reinado de David.”

 Texto clave: 2Sa.7:8-16 (el llamado y cuidado de Dios para David).

 Palabra clave: “David” (280 veces).
 2do de Samuel es importante porque:
o Muestra el establecimiento firme de la monarquía en el período
más poderoso de Israel.
o Contiene el pacto Davídico.

D. Bosquejo 2Samuel.

I. David como Rey en Hebrón sobre Judá (1 – 4)

II. David como Rey en Jerusalén sobre todo Israel (5 – 10)
III. El pecado más grave de David y sus consecuencias (11 – 20)
IV. Apéndice Histórico (21 – 24).

II. Síntesis de 1ero de Crónicas.

A. Nombre de 1ero Crónicas:

1. Originalmente 1&2 Crónicas eran un solo libro.

2. Nombre hebreo: “Los asuntos de los tiempos”.
3. LXX: “Asuntos omitidos” (en este caso de 2Samuel). En la Septuaginta,
en la Vulgata Latina y en algunas versiones católico-romanas 1&2
Crónicas aparecen bajo el título de “Paralipómenos”, literalmente, “cosas
omitidas anteriormente”. Se pensaba erróneamente que el propósito de
estos libros era relatar asuntos omitidos en los libros de 2do Samuel y
Reyes.

B. Autor, Fecha de escritura y Años que Cubre 1ero Crónicas.

Autor

2
  El autor es incierto. Probablemente Esdras.
 El autor vivió después de volver de Babilonia (1Cr.6:15; 3:1,19; 9:1,2).
 El libro de Esdras es una extensión del libro de Crónicas.
 2Cr.36:22-23 y Esd.1:1-3. Continúa exactamente el mismo tema de Ciro.

Fecha de escritura
1ero Crónicas se escribió alrededor del 450 a.C., después de la deportación
(1Cr.6:15; 9:1-2). Mientras que Samuel y Reyes se escribieron antes de la
cautividad.

Años que cubre 1ero Crónicas

Si no contamos las genealogías que incluye desde Adán hasta los que
regresaron de Babilonia, el libro realmente concentra su crónica histórica bajo el
mismo período de 2Samuel, cubriendo unos 40 años, desde la muerte de Saúl
hasta la muerte de David (a diferencia de 2Samuel que termina antes de la
muerte de David).

C. Tema central de 1ero Crónicas

“El reino de David y su preparación para el templo”.

 Textos claves: 1Cro.29:26-27 (el reino de David por 40 años); 28:11-20 (el
plan y peregrinación de David para el templo).
 Palabra clave: “David” (180 veces).

La siguiente comparación nos puede ayudar a comprender mejor el paralelismo

existente entre 2do Samuel y 1ero Crónicas.

2do Samuel 1ero Crónicas

Fue escrito antes de la cautividad Fue escrito después de la cautividad
Tema: La historia del pueblo hebreo Tema: Reinado de David y su
durante el reinado de David. preparación para la construcción del
templo.
Punto de vista histórico Punto de vista sacerdotal
No contiene genealogías 9 capítulos de genealogías
Expone lo bueno y lo malo de la vida Solamente expone los hechos
de David. positivos de la vida de David.
No contiene capítulos largos en la Tiene capítulos largos de
preparación de los varios grupos que preparaciones de los grupos a cargo
servían en el Templo. del servicio del Templo.

D. Bosquejo 1Crónicas.

I. Las Genealogías (1 – 9)

3
 II. Muerte de Saúl (10)
III. Reino de David (11 – 21)
IV. Preparación del templo y organización (22 – 29).

IV- Resumen del Reino de David según 2do Samuel y 1ero Crónicas

Antes de entrar a considerar los documentos históricos que relatan los hechos
del gobierno de David, queremos solamente recordar la preparación de estado
que el Señor proveyó para que este pastorcito de ovejas se convirtiera luego en
el rey más destacado de las Escrituras desde el punto de vista espiritual.

La Preparación de David
 Recordemos que después de vencer a Goliat el ejército de Saúl lo requirió
para servicio militar.
 Gozó de mucha experiencia política dentro de la corte de Saúl.
 Tuvo grandes experiencias militares contra los filisteos.
 Tenía amistad con los terratenientes y dueños de rebaños en el sur de
Israel.
 Tuvo éxito diplomático al relacionarse con los filisteos y moabitas.

A. David, Rey en Hebrón sobre Judá (2S.1-4).

1. La noticia de la muerte de Saúl por boca del amalecita (1:1-16)

2. La elegía de David (1:17-27)
 Un canto de lamento por Saúl.
3. David recibido como rey en Judá (2:1-7)
 Cuando Saúl muere, David consulta a Dios y regresa a Israel
donde su tribu lo corona rey.
 Su primer acto oficial como rey fue felicitar a los hombres de Jabes
de Galaad por haber recuperado el cuerpo de Saúl. Ya había
castigado de muerte al que se jactó de haber matado a Saúl.
4. Is-boset, hijo de Saúl, fue puesto rey sobre las tribus del Norte por Abner
(2:8-32).
 En realidad, Abner era el verdadero comandante de las diez tribus
(2S.3:12-21).
 Esta acción es condenable porque Abner sabía que David era el
ungido de Dios (2Sa.3:9,10,17-18).
 Esto da lugar a una guerra civil en la que Abner mata a Asael el
hermano de Joab (general de las tropas de David).
5. El poder de David aumentó (3:1-5).
6. La deserción de Abner para unirse a David y hacerlo rey de todo Israel
(3:6-12).
 Abner tomó a Rizpa, concubina del difunto Saúl, lo cual era
considerado como una pretensión al trono.

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  Cuando Is-boset llama la atención a Abner, éste reacciona
violentamente y se comunica con David para ofrecerle el apoyo de
todo Israel.
 David estaba de acuerdo con la condición de que le fuera devuelta
Mical, la hija de Saúl como su esposa.
 Mical volvió a David (3:13-26) y esta unión le reafirmaba sus
derechos al trono como yerno de Saúl, lo cual le ayudaba para
conseguir el apoyo de Benjamín, que era la tribu de Saúl.
 El hecho de que Is-boset accediera a concederle Mical a David
demuestra que Abner lo manejaba a su antojo.
7. El asesinato de Abner (3:27).
 Joab, el fiel comandante de las tropas de David, y compañero de
armas de la juventud de David, puso en riesgo la unificación de
Juda e Israel al asesinar a Abner.
 Las causas pueden ser varias. Por un lado, en venganza de la
muerte de su hermano Asael; y, por otro lado, posiblemente para
eliminar a un posible competidor.
8. El asesinato de Is-boset (4:1-12).
 Is-boset es asesinado en su cama por dos de sus hombres que
pensaban que agradaban a David con esta acción. Eran “capitanes
de bandas de merodeadores”.
 David los ajusticia por haber asesinado a un hombre justo y toman
la cabeza y el cuerpo de Is-boset y le dan sepultura junto a Abner
en Hebrón.

B. David, Rey en Jerusalén sobre todo Israel (2S.5-10).

1. Unidad del reino (2Sa.5:1-5; 1Cr.11:1-3).

 Hasta este momento, siete años y medio después de la muerte de
Saúl, David había permanecido en Hebrón de Judá. Aún después
de la muerte de Is-boset que reinó dos años, David no hizo nada
para tomar las riendas del reino, sino esperar.
 Alguien ha dicho: “Aquella persona que Dios adelanta no necesita
recurrir a crímenes para avanzar su causa”.
 La fe y la paciencia de David fueron recompensadas cuando una
delegación oficial que representaba todo Israel vino a pedirle que
reinara sobre la nación entera.
 Samuel había ungido a David muchos años atrás; ahora el pueblo
lo ungió por segunda vez, dando así su asentimiento a lo que Dios
había hecho ya.
 Se celebró la coronación del rey con una gran fiesta llena de
regocijo (1Cro.12:38-40).
 El secreto de la grandeza de David como rey se encuentra en
estas palabras: “Y entendió David que Jehová le había confirmado
por rey sobre Israel, y que había engrandecido su reino por amor
de su pueblo Israel” (2Sa.5:12). David era solo un administrador.

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 Su obra consistía en ser pastor subordinado de su pueblo
preocupado más por el rebaño que por lo suyo propio.
2. Jerusalén escogida como capital (2Sa.5:5-10).
 Jerusalén en ese momento era una fortaleza cananea conocida
como Jebús, de ahí que sus habitantes eran llamados jebuseos. Y
estaba ubicada en un lugar céntrico y estratégico, con abundante
agua y completamente amurallada, que desde que Josué entró a
Canaán, y pasando el tiempo de los jueces y Samuel, todavía no
había sido conquistada.
 David la conquistó y le puso por nombre “ciudad de David”,
convirtiendo así a Jerusalén en la capital de la nación de Israel y
también en la capital religiosa porque posteriormente fue traída el
arca de Jehová, y finalmente Salomón construiría el templo de
Jerusalén.
 El hecho de que Hiram, el rey de Tiro haya enviado materiales y
ayuda para construir el palacio de David en Jerusalén muestra que
David había ganado respeto y reconocimiento de los extranjeros.
3. Los valientes de David (1Cr.11:10 – 12:40)
4. La familia de David y su éxito político (2Sa.5:11-25; 1Cr.14)
5. Llevando el arca a Sion (2Sa.6; 1Cr.13.15,16).
 El arca de Jehová era el símbolo de la presencia de Dios en medio
de su pueblo.
 David entendía que nada podía unificar tanto al pueblo de Israel
como la común fe en el único Señor, Jehová el Todopoderoso. Por
eso se propone trasladar el arca desde Quiriat-jearim (Baala) unos
12 kilómetros al noroeste de Jerusalén, donde había quedado
luego de que los filisteos la devolvieron en el tiempo de Samuel.
 La muerte de Uza. (2Sa.6:6-7).
6. La danza de David y la burla de Mical (2Sa.6:20-23; 1Cr.15:29).
 La censura que Mical hizo en casa de Obed. Vio “ridícula” la actitud
ferviente de David adorando al Dios de Israel. Su censura fue
castigada por Dios con esterilidad por el resto de su vida.
7. El deseo de David de construir un templo (2Sa.7:1-3; 1Cr.17:1-2)
 David moraba en un palacio y el arca en una tienda, así que David
pregunta al Señor si puede construir un templo.
 Dios dice que no. David había derramado mucha sangre, asó que
lo haría su hijo Salomón.
8. El pacto con David (2Sa.7:4-29; 1Cr.17:3-27).
 En el contexto de la petición de David de construir el templo es que
surge el pacto de Dios con David.
 Era un pacto incondicional (Jer.33:20-22)
 Contenido del pacto: Dios promete a David un reino y un trono
eterno. La mayoría en Israel no pensó que se refería al Reino de
Cristo (Luc.1:31-33; Mat.22:41-46).
9. Otras conquistas de David (2Sa.8; 1Cr.18).

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 La expansión que experimentó Israel de ser una zona tribal a ser
una gran nación (vasto imperio) recibe poca atención en la Biblia,
pero es de gran importancia histórica. Era el principal poder de la
media luna fértil del siglo X a.C.:
i. Derrotaron y dominaron a los edomitas, sirios, moabitas,
amonitas y amalecitas.
ii. El dominio de David se extendió desde la frontera egipcia
hasta el Éufrates de Mesopotamia.
10. La bondad de David hacia Mefi-boset (2Sa.9).
 David cumplió el pacto con Jonatán protegiendo a su hijo Mefi-
boset, quien era lisiado.
i. Le dio herencia al devolverle las tierras de Saúl.
ii. Le dio el privilegio de comer todos los días en la mesa del
rey.
iii. Le concedió un sirviente: Siba, ex siervo de Saúl.
11. Campaña de los amonitas y sirios (2Sa.10; 1Cr.19).

C. El grave pecado de David y sus consecuencias (2S.11-20).

Narrado solo en 2 Samuel 11, el pecado de David fue doble: adulterio y

asesinato.

1. Omisión evidente. “En el tiempo en que los reyes iban a la guerra”.

2. El error de David. “Vio a una mujer que se bañaba”
3. Betsabé. Aún a sabiendas que era casada, la envía a buscar.
4. Progresión de pecados. Luego que está con ella y queda encinta, llama a
Urías de la guerra para que duerma en casa; intenta embriagarlo, pero él
no va a su casa porque se siente indigno cuando sus compañeros están
en batalla. David entonces planifica algo más perverso.
5. Asesinato de Urías. Envía con el mismo Urías un mensaje para que Joab
lo pongan en la primera fila del frente de batalla.
6. “Crimen perfecto”. Caen algunos por acercarse demasiado al muro,
incluyendo Urías. Luego del luto de Betsabé, David la toma por esposa.
Esto fue desagradable ante los ojos de Dios (2Sam.11:26-27)
7. El arrepentimiento de David (2Sa.12:1-13).
 Natán amonesta a David a través de una parábola.
 David comprende su pecado y se arrepiente ante su propia
acusación.
 Las crisis espirituales de David en ese año son expresadas en el
Salmo 32 y 51.
8. El castigo de David (2Sa.12:14 – 20:22)
 Aunque Dios perdonó a David, su pecado cosechó consecuencias
graves toda su vida. 7 situaciones sucedieron a David a causa de
su pecado:
 La muerte de su hijo (2Sa.12:14)
 El crimen de Amnón contra su hermana Tamar.

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  Absalón vengó la humillación de su hermana Tamar asesinando a
Amnón.
 Absalón huye, pero regresa 4 años después por las diligencias que
hace Joab a su favor, pero finalmente se rebela contra David su
padre.
 Absalón muere en la batalla a manos de Joab (2Sa.18:9-14).
 La Rebelión de Seba. En ese tiempo David había destituido a Joás.
 Rebelión de Adonías.

D. Los últimos días de David (2S.21-24 y 1Cro.22-29)

1. Restitución a los gabaonitas (2Sa.21:1-14).

 Hubo hambre en Israel por 3 años a causa de los gabaonitas cuya paz
tratada con Josué había sido quebrantada por Saúl. Para Dios es
importante siempre el compromiso que nosotros hacemos con los
hombres y con Dios.
 Pidieron 7 varones de la descendencia de Saúl para ahorcarlos.
 David protegió a Mefi-boset por la promesa que había hecho a
Jonatán. Pero entregó a dos hijos de Rizpa la mujer de Saúl y cinco
hijos de Mical hija de Saúl los cuales había tenido con Adriel.
2. Guerras finales con los Filisteos (2Sa.21:15-22; 1Cr.18:1; 20:4-8)
3. Cántico de David y profecía (2Sa.22:1 – 23:7)
4. Los valientes de David (2Sa.23:8-39; 1Cr.11:10-47)
5. Levantar el censo del pueblo (2Sa.24; 1Cr.21:1-30)
a. Razón: La razón aparente del censo era para medir la fuerza
militar, aunque muchos piensan que era por orgullo, y de ahí vino
el juicio de Dios.
b. Selección de castigos por su orgullo. Dios le da 3 opciones a David
(7 años de hambre en la tierra; o 3 meses de persecución enemiga
o 3 días de una gran peste en la tierra). David este eligió el castigo
directo de Dios. Su castigo duró solo un día, pero murieron 70 mil
hombres.
6. David era hombre de guerra y a él le fue prohibido construir el templo.
7. Sus seis preparaciones para el templo (1Cr.22-27 no está en Samuel).
8. Últimos consejos de David a Salomón (1Cr. 28-29)
9. Salomón puesto como rey (1Cr.29:20-25; 1Re.2:12)
10. Muerte de David (1Cr.29:25-30; 1Rey.2:11-12).

III. Lecciones Aprendidas.

 David fue probado desde su juventud y Dios lo enalteció a su debido

tiempo. Nos recuerda el ejemplo de Moisés. Dios trabaja un tiempo con
sus siervos purificando sus corazones y moldeando su carácter antes de
darles la encomienda.

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 Su paciencia. David esperó todo el tiempo que Dios quiso y no se
apresuró a ocupar el trono fuera del tiempo del Señor.
 Aprendemos que ninguno está exento de caer en los pecados más bajos
y cuestionables. David pecó.
 Pero también aprendemos que el verdadero creyente oye la voz de Dios y
endereza sus caminos. David se arrepintió y afrontó humildemente sus
consecuencias.

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Anexo 1. Cronología del Inicio de la Monarquía: Saúl, David, Salomón.

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