Mantras Budismo

OM MUNI MUNI MAHA MUNI SHAKYAMUNI SOHA
Om wise one, wise one, great wise one, to the wise one of the Shakyans hail
El presente Buddha
TAYATHA OM GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SOHA

El mantra de la sabiduría trascendental ( perfección de la Sabiduría), el mantra que va
más allá, el mantra que nos recuerda la verdadera naturaleza de todos los fenómenos. La
sabiduría que comprende la vacuidad de todo fenómeno es recordada y plantada
mediante la influencia de este mantra.
OM MAITREYA MAITREYA MAHA MAITREYA ARYA MAITREYA SOHA

El Buda del futuro / amor, amabilidad
LOS 5 DHYANI BUDAS

Los Dhyani-Budas son los seres con Conciencia Cósmica. Para esa suma total de
perfección humana, suministrada por seres de un Manvattara anterior, han llevado los 7
Espíritus Planetarios.
Esos Jinas (Victoriosos) son también los guardianes de los puntos cardinales. En el
Dharmakaya (Esencia Trascendente) cinco Dhyani-Budas (Budas de meditación) han
entrado en el Nirvana y no tienen ninguna atadura más con el mundo, por los cual ellos se
desdoblan en un "sambhogakaya" (cuerpo de beatitud) o mejor aún, por el mediador que
uno llama Boddhisattva que, en forma humana, puede redescender sobre la tierra.
Ese "Cuerpo de Transformación" es llamado Nirmanakaya y califica al Ser que ha
alcanzado los Planos Superiores por una evolución debida a una serie de existencias y que
no ha querido usar de su Alta Situación a fin de ser, mediante una expiación inmerecida,
más útil aún a sus hermanos en la humanidad y ayudarlos a rescatar sus faltas.
Así, por ejemplo, el Dhyani-Buda Amithaba tiene como "Sambhogakaya" al Boddhisattva
Avaloketishvara que ha delegado en la tierra su "Nirmanakaya" en la persona de Siddharta
Gautama.
Para el budismo Yoghi-Tántrico tibetano, el Universo suprahumano está compuesto de
siete pisos en la cima de los cuales reina el Unico, el Addi-Buda, que significa Primordial y
que sería creado por su Pensamiento. Se le asimila a menudo a la Amithaba (Sabiduría
Abstracta).
Vienen después los Jinas (representados a menudo por Dhyani-Budas, esos 5 Budas de
meditación que uno encuentra en las ilustraciones orientales).
Esos "Regentes del Espacio y del tiempo" (Jinas) tienen la guarda del mundo y son cinco,
como los sentidos, los colores, las virtudes y los puntos cardinales siempre según la
concepción de la Antigua India Védica).
1. Es primero: Veirotsana, el Guardián del Centro, reinado en el cenit; es el Buda
predicador y resplandeciente que anuncia a "Maitreya."
2. Al Norte: el verde Amogasiddhi (el Incorruptible), es el Buda abrigado por
Mucilinda (Rey de los Nagas policéfalos, serpientes con varias cabezas).
3. Al Sur: Ratnasambhava, todo dorado, que es el Buda nacido como una gema en
el seno de otra gema inmaculada y cuyo gesto es aquel del don.
4. Al Este: Akshobhya (el Inamovible) ese es el Buda Anciano (el Vencedor de
Mara).
5. En fin, velando sobre el Oeste, el rojo Amithaba (luz infinita representa al Buda
sumergido en la meditación y evoca la claridad sin límite que se expande en el Universo a
la Iluminación.
OM AH VEIROTSANA HUM
El estado purificado de los agregados de la forma, la sabiduría trascendente.
OM HA AMITABHA HUM
El estado purificado de los agregados de la discriminación, complacido totalmente.
OM AH AKSHOBHYA HUM
El estado purificado de los agregados de la conciencia, mente totalmente estable.
OM AH RATNASAMBHABA HUM
El estado purificado de los agregados de los sentimientos, perfecta generosidad.
OM AH AMOGHASIDDHI HUM
El estado purificado de los agregados de la volición, mente totalmente armoniosa.
OM A RA PA TSA NA DHI
Manjushri / Sabiduría
OM MA NI PADME HUM (peme)

Avalokiteshvara / Compasión
OM VAJRAPANI HUM
Energía
OM TARE TUTTARE TURE SOHA

Tara / amor maternal y protección
OM TARE TUTTARE TURE MAMA AYUR PUNYE GYANA PUSHTIM KURUYE SOHA
Tara / larga vida
OM BEKANDZE BEKANDZE MAHA BEKANDZE RADZA SAMUDGATE BEKANDZE SOHA

Buda de la medicina / sanación
OM MARITZE MAM SOHA

Liberación de obstáculos
OM AH HUM
is a well-known Buddhist mantra, but what does it mean? It is a mantra that functions on
many levels. The following is a basic explanation.
The Tibetan Buddhist Chant of Om ah Hum also contains these sounds. The Om ah
Hum, the Mantra of Blessing frequently precedes the recitation of other mantras.
The sounds Om, Ah and Hum are individual Sanskrit seed syllables. The first thing we
notice is that consists of three words, what immediately implies the symbolism of any
trinity. In Buddhism the most common found trinity is that of Body (kaya), Sound or
Speach (vak) and Spirit or Mind (citta). The perfect state of being of each of these three
bodies is symbolized by the three words of Om a Hum. The Body is not only the physical
body of man but also the entire material dimension of the individual. The Sound is the life
energy of the Body, known as prana. The Spirit is the reason and that what is behind the
reason.
Looking a little closer to those three words, we can say that Om is the primal vibration
out of which all things came forth and into which all things will be absorbed at the end of
the cosmic cycle. Om is the first manifestation from Shiva-Shakti in the form of sound
consciousness. At the same time Om is the quintessence of the universe. It is the highest
expression of consciousness. Ah is the symbol of the primal state of the spirit. It is the
female aspect, the mother fully expressed in divine wisdom. It is also the unborn, a state
of being that is without thought. It is the essential state of Emptiness. Hum is the root
vibration, the smallest, undividable unity of sound as reflection of the essential nature of
Kundalini-Shakti. Hum is the descent from universality (Om) into the human heart.
Macrocosm is reflected in microcosm, and the rather esoteric explanation of Om a Hum
is reflected in the chakras. Om is related to the Crown chakra (Sahasrara), and is of the
color white (purity). Ah is related to the Throat chakra (Visshudha), and is of the color red
(Divine Love).Hum is related to the heart chakra (Anahata), and is of the color blue
(stability and eternity).
When pronouncing or chanting Om ah Hum one visualizes a flow between the words
and what the words stand for. When pronouncing Om one imagines that it stands for the
universal sound, the symbolic word for the infinite, the perfect, the eternal. It fills the
mind with the idea of eternal perfection. Om is like the opening of our arms to embrace all
that lives and exists. It brings peace, bliss, clarity, firmness, courage, stability and
strength. Om descends from the Crown chakra to the heart chakra in order to be
transformed into vibrant life. Ah is the expression of wonder and direct awareness. It is a
point of stillness, of emptiness. Ah brings energy, openness, expansion and
empowerment. Hum is the universality (Om) brought into the heart, it is the infinite in the
finite, the eternal in the temporal. The long 'u' sound in Hum expresses a downward
movement to accentuate this descent. The 'h' in Hum is the sound of the breath (prana)
and 'm' hints at a state beyond duality. Hum is brings expansiveness, infinity, essence and
oneness into the human being.
Thus this mantra brings the primal, universal, infinite vibration into one's heart and
being, into one's awareness.

Mantras Budismo

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Mantras Budismo

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Mantras Budismo

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

OM MUNI MUNI MAHA MUNI SHAKYAMUNI SOHA

TAYATHA OM GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SOHA

OM MAITREYA MAITREYA MAHA MAITREYA ARYA MAITREYA SOHA

LOS 5 DHYANI BUDAS

OM MA NI PADME HUM (peme)

OM TARE TUTTARE TURE SOHA

OM BEKANDZE BEKANDZE MAHA BEKANDZE RADZA SAMUDGATE BEKANDZE SOHA

OM MARITZE MAM SOHA

También podría gustarte