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    Solino

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    El documento habla sobre Solino, un autor latino del siglo III d.C. y analiza las posibles fuentes que utilizó para su obra Colección de Hechos Admirables, incluyendo a Plinio, Mela, y una obra de compilación intermedia llamada corografía Pliniana.

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    de 1

    SOLINO (obre 290-350?

    -Plinio
    -Mela
    -Suetonio (Varrón indirectamente)

    -sofista Sópatro de Apamea, discípulo de Jámblico, para redactar el cuarto libro de sus Extractos
    varios obtuvo informaciones de una obra, cuyo autor no menciona, que llevaba por título
    Thaumátōn synagōgḗ, es decir, Colección de hechos admirables 35. Sópatro murió en tiempos de
    Constantino (306-337). El hecho es tal vez significativo en cuanto que ilustra una afición literaria
    hacia los motivos de mirabilibus en las últimas décadas del siglo III y a comienzos del IV y
    proporciona un título (¿modelo?) que pudo guiar a Solino. Otro dato a considerar es la coincidencia
    de léxico y de criterios entre las descalificaciones que Solino1

    -tratado cronogràfico de Boco, redactado en tiempos de Claudio y publicado el año 49 d. C., por
    medio del cual nuestro autor accedería a algunos de los pasajes de Varrón, a Verrio Flaco y a otra
    serie de escritores latinos (M. Antonio, el propio Boco, Catón, Cincio, Celio, Cosconio, Casio
    Hemina, Lutacio, Cornelio Nepote, Fabio Píctor, Pomponio Ático, Sextio, Tarrucio, Cicerón, y tal
    vez los Libros Prenestinos)2

    -así como a los autores griegos que aparecen citados en contextos de cronología (Agatocles,
    Apolodoro, Eratóstenes, Heraclides, Sileno, Zenódoto) 49. A su vez, los datos de carácter
    corográfico procederían de una fuente 34 desconocida, una especie de amplísima chorographia que
    pasaba revista al orbe entero y a todas sus maravillas, incluidas las noticias mitológicas. Aquí es en
    donde Solino descubriría el resto de los pasajes de Varrón, en particular los referidos a las costas, y
    al escritor Granio Liciniano. La comparación de Plinio y Solino con algunos lugares de Apuleyo y
    de Amiano demostraría, según Mommsen, que las coincidencias entre Apuleyo, nuestro autor y
    Amiano no dependen directamente de Plinio ni de ellos entre sí, sino de un modelo común, de una
    obra intermedia que efectuó una refundición o epítome de Plinio (libros II a XII y XXXVII) y lo
    completó con otros datos (extractos de los restantes libros de Plinio y de varias obras geográficas y
    cronográficas, entre ellas una corografía ignota que también usó Mela). A este modelo lo denominó
    Mommsen chorographia Pliniana: debía estar ya extendida en época de los Antoninos y, tal como se
    deduciría de su uso por Apuleyo y de la mención de Granio Liciniano, no pudo redactarse antes del
    período adrianeo; lo más probable es que fuese escrita durante el reinado de Adriano o de Antonino
    Pío. De su autor cabría decir que, pese a ciertos desaliños 50 , era hombre de vastas lecturas: en
    caso de que Solino se hubiera molestado en citarlo, no podría ser otro más que el propio Granio
    Liciniano, pero Mommsen albergó dudas de que en la Collectanea figurase su nombre, pues con el
    mismo derecho, dice, cabría conjeturar que Granio fue el autor de aquella otra corografía perdida
    que el autor de la chorographia Pliniana usó, junto con Mela, para aumentar las noticias de 35
    Plinio. De todas formas, el papel de este epítome pliniano dentro de nuestra Colección no sería
    demasiado notable: Solino se habría limitado a realizar un resumen de tal chorographia 51 y no
    habría perfeccionado en absoluto el trabajo de aquel compilador. ¿Hizo algo más Solino? Mommsen
    no olvida, es cierto, que existen algunos lugares del libro en los que el autor discurrió por sí mismo,
    es decir, en que su aportación fue original. Estos puntos fueron señalados al margen de la edición
    con la nota SOL(INVS), aunque el gran romanista acoge con agrado que esta circunstancia suceda
    pocas veces, porque está persuadido de que tales contribuciones no traen ningún provecho.

    b) Columba: niega la hipótesis de mommsen y plantea una fuente comun a plinio ysolino.

    1 P26 de gredos
    2 P34 gredos (deducciones de mommsen)

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