TRANSCRIBIR UN TROZO DEL MARTIN FIERRO

BIOGRAFIA DE JUAN DE LOS SANTOS AMORES

JUAN DE LOS SANTOS AMORES ES MUSICO, POETA

COMPOSITOR, ACTOR, COREOGRAFO Y, POR SOBRE TODO, UN GRAN
FOLKLORISTA.
CREO EN EL AÑO 1953 EL INTITUTO DE ARTE FOLKLORICO
(I.D.A.F.).SU NOMBRE ES EDUARDO MARIA DIAZ Y SU SEUDONIMO A
PARTIR DEL AÑO 1949 ES JUAN DE LOS SANTOS AMORES.
 COSTUMBRES Y TRADICIONES
1. LA TABA, RIÑA DE GALLOS, LAS CARRERAS CUADRERAS, CARRERAS DE
SORTIJA, EL JUEGO DE PATO, LA CINCHADA. ARTE PAYADORIL DEL
GAUCHO, ARTESANIAS GAUCHESCAS FIESTA Y CEREMONIAS.

TEORIA
¿QUE ES PASO?

ACADEMICAMENTE PASO, ES EL ESPACIO QUE ABARCA CADA PIE AL

ANDAR CON RESPECTO AL OTRO COREOGRAFICAMENTE ES EL PASO DE
BAILE.

¿COMO SE CLASIFICAN LOS PASOS?

LOS PASOS SE CLASIFICAN EN VALSEADO Y PARTICULAR.

¿QUE ES PASO VALSEADO?

PASO VALSEADO ES EL TRADICIONAL PASO DE VALS DE TRES
MOVIMIENTOS POR COMPAS, APLICABLE A LA MAYORIA DE LAS
DANZAS. EJEMPLO, GATO, CHACARERA, BAILECITO, CALANDRIA, ETC.

¿QUE ES PASO PARTICULAR?

 PASO PARTICULAR ES EL QUE SE UTILIZA EN UNA SOLA DANZA, COMO
EL DE LA CONDICION, EL CUANDO O LA SAJURIANA. O PARA UN
PEQUEÑO GRUPO DE DANZAS, GAVOTA Y MINUE FEDERAL, DOS EN
ESTE CASO.

¿Cómo se clasifican las figuras?

LAS FIGURAS SE CLASIFICAN EN DOS GRANDES GRUPOS, COMUNES Y
SINGULARES, DE ACUERDO A LA CANTIDAD. Y SE SUBDIVIDEN EN SIMPLES Y
COMPUESTAS, DE CONFORMIDAD CON SUS FORMAS.
¡CUALES SON LAS FIGURAS COMUNES?
SON FIGURAS COMUNES AQUELLAS QUE PUEDEN UTILIZARSE EN MAS DE
UNA DANZA. EJEMPLO VUELTA ENTERA, GIRO.
¿ CUALES SON LAS FIGURAS SINGULARES?
FIGURAS SINGULARES SON AQUELLAS QUE PUEDEN SE APLICADAS A UNA
SOLA DANZA. EJEMPLO. AVANCE EN SEMICIRCULO APLICABLE UNICAMENTE
A LA SAJURIANA.
¿Cuáles SON FIGURAS SIMPLES?
TRATESE DE SIMPLES FORMAS COREOGRAFICAS CUYO DESARROLLO TOTAL
SE ENCUADRA DENTRO DE UN TEMA MUSICAL CORRESPONDIENTE. EJEMPLO:
VUELTA ENTERA, QUE ES COMUN POR ESTAR EN MAS DE UNA DANZA Y
SIMPLE POR AJUSTARSE PERFECTAMENTE AL TEMA MUSICAL QUE LA
DEFINE.
¿Cuáles SON LAS FIGURAS COMPUESTAS?
SE DENOMINA FIGURA COMPUESTA, A TODAS AQUELLAS QUE NO OBSTANTE
REALIZARSE DENTRO DE UNA TEMA MUSICAL DEFINIDO, LLEVAN MAS DE
UNA FORMA COREOGRAFICA ELEMENTAL. EJEMPLO: VUELTA ENTERA CON
GIRO RAPIDO DEL ESCONDIDO O DEL REMEDIO.
 PROGRAMA
1 EL LLANTO IND
2 LA HUELLA IND
3 EL GATO CORRENTINO IND
4 EL PALITO IND
5 EL VAS CRIOLLO E
6 EL PRADO INT
7 LA TIRANA IND
8 EL MARTOTE IND
9 DANZA DE LA HORQUILLA IND
10 LA ZAMBA IND
11 LA ZAMBA ALEGRE IND
12 LA CUECA CUYANA IND
13 LA FIRMEZA NORTEÑA IND
14 LOS AMORES INT
15 EL REMEDIO PAMPEANO IND
16 LA RESBALOSA IND
17 LA REFALOSA IND
18 LA REFALOSA CUYANA IND
19 LA PALOMITA (LITORALEÑA) H
20 EL PALA PALA IND
21 EL SERENO IND
22 EL MAROTE HORCO IND
23 EL CIELITO ( LLAMADO CAMPESINO)(DEL CIRCO) INT
24 EL MINUE FEDERAL INT
25 EL REMOLINO C
26 LA CHAMARRITA /DE 1 PAREJA) E
27 EL CAÑAVERAL TUCUMANO INT
28 DANZA EL TIGRERO INT
REPIQUE Y MUDANZAS . UNION DE MUDANZAS CON REPIQUES
 EL LLANTO

CONOCEMOS LA VERSION DEL LLANTO GRACIAS A LA GRAN LABOR DE DON ANDRES CHAZARRETA, QUIEN
PUBLICO SU MUSICA EN 1916 EN SU PRIMER ALBUM MUSICAL. AFIRMA EN DICHA EDICION QUE ES DE
ORIGEN SANTIAGUEÑO, HABIENDO LOGRADO CIERTA DISPERSION POR SALTA Y TUCUMAN. SEGÚN LA
TRADICION NACIO EN LOS VELATORIOS DE ANGELITOS.
 LA HUELLA

La Huella es danza surera por excelencia. Su música, letra y su coreografía así lo indican.
Las carretas con sus gauchos y sus chinas la llevaron por todo el país. Por eso existen
testimonios de su paso por el Norte.
 EL GATO CORRENTINO

SEGÚN LA TRADICION, AL PASAR LAVALLE POR CORRIENTES, SUS SOLDADOS RECOGEN AL GATO
CORRENTINO Y LO LLEVAN AL NORTE, DONDE A COMIENZOS DEL SIGLO XX, ES TOMADO POR DON ANDRES
CHAZARRETA. EN CORRIENTES NADIE LO RECUERDA.
 EL PALITO

El Palito se bailó en toda la República. Lo describe Ventura R. Linch en su libro de 1.883

sobre costumbres bonaerenses. Lo da a conocer don Andrés Chazarreta, de Santiago del
Estero. Es danza muy picaresca y a veces obscena, como dice Linch. En la actualidad es tan
inocente como el alegre Gato.
 EL VALS CRIOLLO

Esta hermosa danza enlazada llego de Europa, vía España, en la primera mitad del siglo
XIX. Se popularizo en todo el mundo. Se bailo en los salones de alcurnia y descendió al
pueblo y a las zonas rurales donde tomo formas propias. Los porteños también lo adoptaron.
El Vals Criollo fue cantado por los primeros intérpretes argentinos, como Carlos Granel e
Ignacio Corsini.
 El PRADO

Antigua danza de la provincia de Buenos Aires que debe su nombre a los entonces
populares prados españoles. Ventura R. Linch lo menciona y describe en su libro publicado
en 1.883. Su versión contemporánea se debe a don Domingo V. Lombardi. Andrés
Chazarreta, lo toma a Lombardi, según lo expresado en su álbum musical.

2
 LA TIRANA

ES DANZA CATAMARQUEÑA. LA GRAVO POR PRIMERA VEZ LA LEGENDARIA ORQUESTA NATIVA DE DON
MANUEL ACOSTA VILLAFAÑEZ, ALLA POR LA DECADA DEL 40. ES UNA DANZA MUY MOVIDA Y BREVE EN LA
CUAL EL CABALLERO INSISTE ANTE LA MUJER QUE EL DENOMINA LA TIRANA, HASTA QUE AL FINAL EL SE
RINDE A SUS PIES.

SU AUTOR ES EL SEÑOR CARLOS QUINTINO ACOSTA VILLAFANES TANTO EN LA COMPOSICION COMO EN LA

COREOGRAFIA, CON LO QUE QUEDA DISMINUIDA LA CREENCIA DE QUE LA DANZA FUERA FOLKLORICA. SIN
EMBARGO EXISTIO LA DANZA LA TIRANA CUYO ELEMENTOS MUSICALES Y COREOGRAFICOS QUEDAN EN
LA OSCURIDAD.

DANZA DE PAREJA SUELTA E INDEPENDIENTEDE CARÁCTER PICARESCO.

 EL MAROTE

El Marote tuvo en la antigüedad muy mala fama. La intención de los bailarines lo hicieron
desenfadado. Es baile de campaña. Es difundido por Chazarreta, como ocurrió con la
mayoría de las danzas.
 DANZA DE LA HORQUILLA

El musicólogo desaparecido don Carlos Vega, incluye la danza la Horquilla, en la nomina de

su libre “Las Danzas Populares Argentinas”, Buenos Aires 1.952, editado por el Ministerio
de Educación de la Nación. En merito a ello, Juan de los Santos Amores la exhuma en
versión libre, ubicándola en el noroeste argentino.
 LA ZAMBA
La Zamba es una consecuencia directa de la emancipación sudamericana. Lograda la libertad
de Perú por el general San Martin, aparece la Zambacueca, como un desprendimiento del
fandango. Es la danza madre no solo de la Zamba, sino también de la Cueca, la Chilena y de
la Marinera Peruana.
LA ZAMBA ALEGRE
La Zamba alegre es un desprendimiento santiagueño de la vieja Zamba. Es llamada alegre,
porque un agregado de Gato. Don Andrés Chazarreta incluye la Zamba Alegre en su primer
álbum musical editado en 1.916. Además la llevo al disco por primera vez.
 LA CUECA CUYANA

La Cueca Cuyana es descendiente directo de la antigua Zambacueca que nació en el Perú

cundo San Martin lo libero. Paso a Chile donde se le denomino Cueca y luego a la Argentina
por la zona de Cuyo donde tomo formas propias y se argentiniza en forma notable con
caracteres propios.
 LA FIRMEZA

La Firmeza es una danza que recorrió todo el país. Ventura R. Linch la describe en su libro
sobre la provincia de Buenos Aires, publicado en 1.883. Don Andrés Chazarreta lo recoge
Santiago del Estero, con un agregado musical y coreográfico. Los sentidos y los oídos. Es un
baile mímico por excelencia en el que los bailarines obedecen las órdenes de los cantores.
 LOS AMORES

Atractivo baile, los Amores, de rica coreografía por la diversidad de matices que tiene, en
una adaptación criolla, campesina, de las antiguas contradanzas europeas. Domingo V.
Lombardi, su primer recopilador, la sitúa como danza pampeana.
 EL REMEDIO PAMPEANO

El Remedio Pampeano es recopilado por el honesto tradicionalista don Domingo V.

Lombardi. Indica que en tiempos remotos tuvieron por escenarios las pampas de la provincia
de Buenos Aires, y que los datos fueron recogidos a los auténticos gauchos, por tradición
oral.
 LA RESBALOSA

La Resbalosa, es el nombre académico del barbarismo Refalosa, que con ese nombre se
convierte en una danza distinta, que hasta en la actualidad se recuerda en las provincias de
Cuyo. Don Andrés Chazarreta recoge con el nombre de Resbalosa, en el Norte argentino en
una versión completamente opuesta a las de las provincias de de Cuyo y de Buenos Aires.
 LA REFALOSA

Domingo V. Lombardi tomo la danza La Refalosa a don Juan Zabala, de Cari, partido de
Azul, en la provincia de buenos aires. Es una danza muy antigua que se conoció hasta en el
Perú y Chile. Hasta la actualidad los tradicionalistas peruanos cantan Marineras con
Refalosa. Tuvo también su gran apogeo en la zona de Cuyo.
 LA REFALOSA CUYANA
El investigador, compositor y pianista mendocino Alberto Rodriguez da a conocer la
partitura, letra y coreografía de la refalosa cuyana. Recibió información de las provincias de
Mendoza y San Juan. La primera decía haberla aprendido de viejos cultores que la bailaban
en el año 1875. En San Juan los hermanos Máximo, Isidro y Raul Oro manifestaron que su
padre recuerda haberla oído y visto bailar a mitad del siglo XIX. Esta danza llego desde el
Perú hasta la región del cuyo.
 LA PALOMITA (LITORALEÑA)

La Palomita tuvo su origen en las zonas rurales de la provincia de Buenos Aires. Se disperso
por todo el litoral hasta el Paraguay. La versión llamada Palomita (Litoraleña) corresponde a
la zona de los grandes ríos sin tener en cuenta la frontera política con la hermana Republica
del Paraguay.
 EL PALA PALA
EL PALA PALA ES RECOPILADO, PUBLICADA SU LETRA Y MUSICA Y GRABADA EN LAS
PRIMERAS DECADAS DEL SIGLO XX POR DON ANDRES CHAZARRETA. SE BAILO EN SALTA,
TUCUMAN Y SANTIAGO DEL ESTERO.
 EL SERENO

EL SERENO ES UNA VIEJA DANZA DE LA REGION CUYANA, ESPECIALMENTE DE MENDOZA. SU NOMBRE NOS
TRAE EMINISCENCIAS DE LA EPOCA COLONIAL Y DE LOS ALBORES DE LA ARGENTINIDAD. EL SERENO
TITULO AÑOSO, NOS HABLA DE ESA ROMANTICA EPOCA, CUANDO EL SERENO RECORRIA LAS CALLES
PROVINCIANAS, INICANDO LA HORA Y EL ESTADO DEL TIEMPO EN SUS PREGONES TRADICINALES.

EL SERENO ES DANZA EXTINTA, POR LO TANTO, PERTENECE AL FOLKLORE HISTORICO.

LO CONOCIERON LOS GRANADEROS DE SAN MARTIN Y DEBE HABER PERDURADO HASTA EL AÑO 1910.

DANZA PICARESCA Y POR SU LETRA DESENFADADA. ES DE PAREJA SUELTA E INDEPENDIENTE.

 EL MAROTE HORCO

Con la denominación de Marote Horco, el compositor, letrista y coreógrafo santiagueño ya

desaparecido, nos entrega una nueva versión del Marote en su forma santiagueña, que difiere
fundamentalmente de la tradicional que nos legara Andrés Chazarreta. Marote Horco
significa Marote Maccho. El santiagueño nombrado es Gomez Basualdo.
 EL CIELITO CAMPESINO

Con el nombre del Cielito, esta danza la popularizó el circo en las primeras décadas del siglo
XX. Sus versos fueron escritos por el poeta y actor desaparecido Alfredo Navarrine y la
música compuesta por un músico de banda cuyo nombre se ignora. En las ultimas etapas de
su trabajo de recopilación de descubre y la toma don Andrés Chazarreta.
 EL MINUE FEDERAL

El Minué Federal, danza de pleno señorío, que se debe ubicar en la época de Rosas, a partir
de 1.835, hasta la caída del famoso restaurador de las leyes y ferviente defensor de la
soberanía argentina. El Minué llego de Europa como la mayoría de las danzas especialmente
señoriales. El Minué Federal es un desprendimiento criollo del mismo. Anteriormente se la
llamo Minué Montonero y Minué Nacional.
 EL REMOLINO

El Remolino es la denominación que le dan en Salta a una especie de carnavalito. Desciende

como sus congéneres Amilantes, Carnavalito y la Rueda, de las antiguas rondas prehistóricas
de la centenaria y rica cultura incaica. Pero tiene amalgamado en su construcción elementos
de la cultura occidental europea introducida por los españoles.

LA CHAMARRITA (DE 1 PAREJA)

La Chamarrita en su versión antigua se bailaba de 4 parejas. En la actualidad segunda mitad

del siglo XX, se baila enlazada en parejas independientes. Pertenece exclusivamente a la
provincia de Entre Ríos y a la hermosa República Oriental del Uruguay.

CAÑAVERAL TUCUMANO
EL CAÑAVERAL, QUE ES SU NOMBRE ORIGINAL, SE BAILO EN LAS ULTIMAS
DECADAS DEL SIGLO XIX, EN LAS ZONAS RURALES TUCUMANAS.
EN CONVERSACIONES QUE TUVO JUAN DE LOS SANTOS AMORES CON QUIEN
FUERA SU MAESTRO, CARLOS VEGA, LE INDICO, QUE HABIA DETECTADO LA
DANZA EN EL NORTE Y QUE SUS NOMBRES SE LOS HABIAN FACILITADO
DISTINTOS LUGAREÑOS DE AVANZADA EDAD. Y QUE SE PROPONIA
REALIZAR UNA INVESTIGACION AL RESPECTO DE LA DANZA EL CAÑAVERAL
Y EL ZANQUITO.
POR LO TANTO SON MUY ESCASOS LOS ANTECEDENTES DE LA MISMA.
 EL TIGRERO
EL TIGRERO ES UNA DANZA QUE APARECIO PARA LA EPOCA DEL
CENTENARIO DE LA REVOLUCION DE MAYO EN 1910. FUE UNA CREACION DE
LOS CENTROS GAUCHOS QUE SE FORMABAN PARA LOS CARNAVALES.
EN ESA EPOCA SE BAILABA DE TRES HOMBRES Y SU COREOGRAFIA ERA MUY
INGENUA Y SIMPLE..
DANZA DE PAREJA SUELTA INTERDEPENDIENTE, PUES INTERVIENEN
IMPRESCINDIBLEMENTE DOS PAREJAS.