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El documento analiza el pensamiento filosófico religioso durante la Edad Media a través de las teorías de San Agustín y Santo Tomás de Aquino, incluyendo sus ideas sobre la razón, la fe y la existencia de Dios.

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“El fenómeno del pensamiento filosófico religioso en la edad

media”.
Introducción:
Actualmente para las generaciones del siglo XXI es algo normal el cambio, siempre
buscando desmentir científicamente, los modelos establecidos. Como seres humanos
siempre hemos tenido la inquietud de obtener nuevos conocimientos, no importa en
qué época nos encontremos, siempre buscando explicaciones ya sea en la región como
en la ciencia.
Como objetivo tenemos analizar el pensamiento filosófico religioso durante la edad
media, observando y analizando las diversas teorías de los filósofos durante la edad
media.

Desarrollo.
Pensamiento filosófico medieval.
El pensamiento filosófico durante la edad media proviene de sus principales pioneros:
“San Agustín” y “Santo Tomas de Aquino”.

San Agustín.
“Entiende para que puedas creer, cree para que puedas entender” – Aurelio Agustín
nació en Tagaste en el año 354. Nacido en una familia en donde su padre trabajo como
funcionario y era pagano. La madre de San Agustín de Hipona era devota religiosa
cristiana y aparte de ello tenía un gran intelecto, su educación provenía de esa fuente
por parte de su madre.
Rechazaba las costumbres o conocimientos religiosos de aquella época, pues no
tomaban en cuenta el papel ejercido por la razón y solo se concentraban en la fe.
Sus principales eran aprender filosofía, la explicación del bien y el mal y otras
preguntas que abarcaban la sabiduría, la fe y razón. Fue bautizado bajo la fe religiosa
cristiana hasta el año 387, consagrado de manera irreversible por San Ambrosio al
servicio de Dios. Fue maestro de oratoria, dedico parte de su vida disciplinadamente a
estudiar y devorar libros enteros de filosofía. Durante ese trayecto conoció las
diferentes vertientes filosóficas que existieron en Grecia y se inclinó a estudiar más
detenidamente a Platón y Plotino en sus propuestas sobre el mundo de las ideas y del
ser superior. Hasta el año 391 con su distinguida voluntad por seguir aprendiendo y
continuar trasladando sus conocimientos filosóficos al terreno religioso, logro que lo
ordenaran Sacerdote de Hipona en Milán Italia.
Para él los sentidos son importantes para conocer, pero estos son más auténticos
cuando se adquiere con la razón y la autoridad. La fe se alía con la razón cuando se busca
entender la existencia de Dios.
La fe es la ayuda que integra la razón a sus filas para lograr superar sus límites, los cuales
se encuentran en la duda por lo que: ambas se correlacionan y tienen una conexión en
particular. En Sermones: XLIII, 7,9 San Agustín.
Al igual que Platón el también creía en un mundo inteligible sin embargo a diferencia de
el sus ideas provienen desde el inicio de todo y por lo cual no son mudables o mutadas.
Lo que carece y muere es lo que se crean a partir de ellas, las ideas siguen siendo eternas
y provenientes de Dios.
La verdad y la falsedad son campos diferentes no iguales cada una a su grado y a su
funcionalidad, las dos se separan para distinguirse una de otra y no contradecirse. El ser
humano tiene la facultad de acceder a ambas, pero es más fácil que pueda confundirse
y eso debido a los sentidos que son los conectores de información al mundo exterior.
Propuso que las ideas terrenales son mudables y por lo que no son catalogadas como
divinas porque son fáciles de corromperse y alejarse de las prioridades.
La ética agustiniana se basa en el amor de Dios y su amor a su creación y cada uno de
los seres vivos tiene una sustancia de bondad por lo que todos debemos actuar de la
misma manera aplicando esta gran virtud ética.

Pensamiento filosófico de Santo Tomás de Aquino


Aproximadamente Tomás de Aquino nació entre los años 1224 y 1225. Nacido en la cuna
de una familia noble en Roccasseca el castillo de su padre Landolfo perteneciente al
Reino de Nápoles. Estudio en la Universidad de imperial en Nápoles, estudió sobre artes
liberales y comenzó su camino por la filosofía. Su principal acervo cultural filosófico se
movió hacia las enseñanzas aristotélicas y al neoplatonismo que fundara San Agustín al
adaptarlo a la religión católica.
Durante su estancia en Nápoles tomo la decisión de unirse a las filas de los frailes y es
ahí en donde comenzó su carrera para luego llegar a ser uno de los grandes maestros
teólogos el mayor rango en su clasificación y precursor de la filosofía religioso.
Destacó como estudiante autónomo en la filosofía y teología. Fue un catedrático
renombrado que comenzó a trabajar en la universidad para seguir obteniendo altos
grados académicos en teología.
Sostuvo que la tierra fue creada desde la nada. De él proviene la idea del alma intelectual
y es la más alta entre sus rangos. Santo Tomás postuló que solo existe un alma y es la
intelectual que alcanza su máximo desarrollo a través de la razón que sirve de
instrumento para la fe. Todo es la unión con el cuerpo. Materia se refiere como individuo
y algo dado, que tenga forma y unidad con la acción.
Tomás de Aquino considero que era importante demostrar a través de la razón, la
existencia de Dios por medio de silogismos lógicos que sustentaran la existencia del ser
superior.
Las cinco vías de Santo Tomás de Aquino:
1. Primera vía "El movimiento"
2. Segunda vía "La casualidad eficiente"
3. Tercera vía "Contingencia"
4. Cuarta vía "Grados de perfección"
5. Quinta vía "Por la finalidad"
Conclusión.
Llegamos a la conclusión de que desde tiempos lejanos hay seres humanos que buscan
la explicación a nuestras dudas sobre diversos fenómenos de nuestro alrededor y que
hay varios pensadores que al ser de diferentes épocas se refugiaban en la religión y de
esa forma encontraba las repuestas a sus preguntas y el como el pensamiento
filosófico ha perdurado atreves del tiempo y sigue siendo utilizado hasta la actualidad.

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